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영국의 자선조직 협회와 인보관운동

영국의 자선조직 협회와 인보관에 대하여교과목명 : 사회복지 개론교수 : 아무개학년 : 1년(주간)학번 :성명 : 아무개제출일 :1. 영국의 자선조직협회(1) 자선조직협회의 배경①빈곤에 대한 구빈법의 비효과적 대처②차별적이고 무원칙적인 시여와 자선단체의 난립③자선단체들의 입장 - 빈민을 위한 구제를 제공하는 것에만 관심이 있었을 뿐, 빈곤의 원인인 사회적 조건과 구제의 체계적이고 합리적인 방법에 대해서는 무관심함④사회적 풍조 - 자선사업을 참여하는 자의 사회적 지위를 상승시키는 방편이며, 일종의 패션으로 간주 하였다.(자선은 주는 자의 동정심을 만족시킬 뿐, 받는자의 참된 욕구 내지 고난과는 관계가 없이 베풀어지는 위험이 발생함)⑤자선의 무계획성, 비체계성 - 사회적 욕구와 민간 활동과는 무관련성, 노동의 중복과 자원의 낭비를 초래하여 비조직적인 자선이 오히려 빈민을 발생시킨다는 의견의 대두로 과학적인 방법으로 자선을 조직화할 필요성이 대두되었다.⑥시대적 상황을 극복하고 서비스의 효과적인 제공을 촉진하기 위해 1869년에 창설되었다.→빈민구제기관들은 빈민구제에만 관심이 있고 빈곤의 원인이 사회적 조건과 구체적으로 합리적인 구제 방법 등에 대해서는 관심이 없었다. 또한 빈민들에 대한 개별적인 조사, 평가나 기관들 간의 정보교환, 의사교환, 조정등이 이루어지지 않았고 물자나 물품의 제공이 있어서 커다란 방비와 중복, 무의미한 봉사 등이 이루어지고 있었다. 자선적 구제를 조직화 하여 혼란한 박애기관의 질서 및 빈곤자 축소의 목적이 있었다. 1834년 구빈법 개정에도 불구하고 빈곤은 해결되지 않았고, 경제적 위기와 실업은 자선조직들이 불규칙하게 난립되는 현상을 초래하였다. 당국과 민간 자선사업간의 협력관계 결여와 다양한 자선기관의 성격차이로 인한 협력결여, 그리고 개인의 자선활동에 대한 정보부족으로 인해 구제의 중복, 낭비, 효과적인 자선에 대한 동기 약화가 발생하였고, 이에 여론은 이러한 자선사업기관들의 구호활동이 대중들의 거지로 유인한다고 비판하였다. 1868년 Solly목사가 교회와 박애적인 조직들의 무질서한 구호개선을 위해 민간자선사업과 공공자선사업활동을 조종할 수 있는 기구 조직을 제안하였고 1869년 자선조직협회가 발족하게 되었다.(2)이유①감상적인 시여, 중복구호 등의 비효율적인 자선사업 지양②환경조사 등 과학적인 조사를 통한 보다 효율적이고 적절한 구제활동③시대적 상황 극복(3)내용1)자선조직협회의 원칙-자선조직논집, Manual, Loch의 5대 원칙 등에서 다양하게 제시하였다.①자선조직논집-원조에 앞선 완전한 조사 실시-독립된 생활을 유지할 수 있도록 적절하고 충분한 원조 제공②Manual-자선단체의 협력과 조직화 - 낭비 방지, 서비스 질 향상-원조 대상을 구제할만한 가치가 있는 빈민에 한정▷가치가 있는 빈민 : 장애인, 고아, 비자발적 실업자 등▷가치가 없는 빈민 : 게으른 자, 타락한자 등-한정적 범위의 원칙 적용 - 이 원칙을 근거로 원조 대상을 제정함-원조 금액과 시기의 적절성③Loch(자선조직협회의 실질적인 운영자)의 5대 원칙-수혜자를 자립상태로 유도하지 않는 것은 완전한 것이 아님-개인이 자립하도록 여러 유형의 압력이 가해져야 함-가족은 전체적인 단위로 간주되어야 함-구제신청자와 방법에 대한 완전한 사전 지식 준비▶보편적인 활동 원칙-보호받을 가치가 있는 빈민에게 서비스를 제공한다.-자선기관간의 구호실시상의 중복을 피한다.-개인의 필요에 대해 신중하게 조사하여 대처할 것 → 사회복지 조사의 초석이 되었다.-태만, 음주, 낭비자에 대한 원조는 거부할 것-불행의 완화와 구호의 남용을 방지하가 위해 무보수로 시간과 노력을 제공할 것2)활동내용①구제 신청자에 대한 과학적이고 면밀한 조사를 실시한다.②구제 중복을 피하고 효율적인 구제 활동을 위한 구제등록을 실시한다.③여러 구제기능간의 연락 및 조정을 한다.④우애 방문원이라고 불리는 자원봉사자를 활용한다.※조사부 설치 - 구제 신청자에 대한 과학적이고 면밀한 조사실시- 구제 중복을 피하고 효율적인 구제 활동을 위한 구제등록의 실시 (①,②)※연락기구 설치 - 여러 구제 기능간의 연락 및 조정- 구호의 중복 예방, 사회사업 정보교환과 같은 지역사회조직사업 으로 발전하는 계기 마련(③)※우애 방문원 - 탈빈곤 동기를 부여, 오늘날의 자원봉사활동을 발전시키는 밑거름 이 됨- 요보호자와 우애방문자와의 관계가 개별사회사업의 초기형태의 치 료적 관계로 발전- 1900년경부터는 유급직원이 역할을 대신함→자원봉사자의 역할 감소⇒가정 방문원=우애 방문원 : 사랑과 우정을 바탕으로 자발적인 활동에 참여한 중상류계층의 부인들이 주체가 되었다.※케이스 회의 (case conference)- 공적기구(각 지역의 구빈법 위원회)와의 업무협력관계→공사 사회복지관계의 모델이 됨- 전문가 등에 의한 사례 토론2.인보관(1)인보관의 배경엘리자베스 구빈법을 시작으로 빈민에 대한 구제활동에 정부의 강권적인 개입이 시작되었다. 구빈법은 산업혁명 등 사회, 경제적 변화에 따라 정주법(1662년), 작업장법(1722년), 길버트법(1782년), 스핀햄랜드법(1795년)으로 변화하다가 1834년에 신구빈법이 제정되었다. 그러나 이러한 법 제정을 통한 정부의 강권적인 개입은 산업혁명과 자유주의 사상이 발전하고, 인권이 존중됨에 따라 점점 한계점이 드러나게 되었으며, 특히 19세기 초반에 영국의 구빈법은 예산이 부족하고 전문적인 서비스를 제공할 수 없었다.1)이로인해 시민들의 상호부조에 의한 자조적 공제활동이 활발히 전개되어, 1869년 순수한 민간단체로 자선조직협회(COS)가 조직되고 자선조직운동이 확산됨에 따라 빈민 구제활동에 크게 공헌하였고, 1884년 옥스퍼드 대학과 캠브리지 대학 등 일류 대학교 학생들이 주체가 되어 「토인비 홀」(최초의 인보관)을 설립하여 인보관 운동을 전개함으로써 빈민 구제에 앞장을 서게 되었다.(2)이유① 기독교 사회주의 사상에 입각하여 빈민가 사람들의 생활개선을 목표로 단순한 시혜물의 분배는 가난한 사람들에게 도움이 되지 않는다고 보았다.② 지식인들의 직접 빈민가로 들어가서 함께 생활했고 인격적인 접촉을 하면서 그들의 욕구에 부응하는 사회 교육적 집단활동을 실시했다.③ 빈곤지역에 거주하면서 지역주민의 교화와 사회계층간의 거리감 해소를 목적으로 지역의 문제들을 상호 의논하여 해결하기 위한 노력을 목적으로 한 사업이다.④ 빈민들과 교육받은 계층간의 상호교류를 증진시키는 일로 공동활동과 연구를 통해서 서로 문화를 공유하자는 것에 가장 기본적인 목적을 두었다.(3)내용1)진행과정① 데니슨 목사 : 대학생들과 슬럼가의 노동자를 결합시킴으로써 빈곤문제를 해결하려는 일종의 사회이상주의 운동으로 시작하여 혜택받지 못한 사회계층에게 다양한 구호활동과 자원봉사를 실시하였으나 시혜물의 분배는 아무런 도움이 되지 않는다고 생각하여 빈민들과 같이 생활하면서 개인문제를 들어주고 억울한 상담을 하며 돕는 데에는 시간과 돈을 관대히 제공하였다.② 바네트 목사 : 데니슨 목사의 운동을 계승하여 더욱 발전시켰으며, 특히, 바네트 목사는 “궁핍한 생활을 제거하는 최선의 방법은 보다 높은 생활을 하는 사람과 접촉하는 것이다. 우정만이 하나의 계급에 속하는 것들을 타계급에 전파하는 매개체가 된다” 는 신념을 가지고 결혼 후 부부가 함께 지역사회를 위해서 일하기 시작하여, 빈민들의 생활을 연구하고, 교육을 도와주고, 개인적인 문제를 돕기 위해 대학생들이 빈민가에 거주하면서 도움을 주는 프로그램을 개발하였다.③ 토인비 : 이 프로그램에 참여했던 학생 중 한명으로, 가장 헌신적이고, 빈민들과 개인적인 접촉을 맺어오는 등 열성적인 활동을 하여, 그가 죽고난 후 그를 기념하기 위해 빈민지역에 「토인비 홀」을 설립하게 되었고, 이것이 최초의 인보관(Settlement House) 즉, 지역사회복지관이다.④ 이후 : 미국 여성인 코이트가 「토인비 홀」에서 자원봉사를 하는 대학생들 을보고 크게 감명을 받게되었고, 이러한 사상이 미국사회에서 급속하게 퍼져 나갔다.2)활동내역① 공립학교에서 탁아사업, 급식, 심신장애인을 위한 특수교육 뿐 아니라 직업교육과 지도 하도록 요구하였다.② 지역마다 공원을 조성하고 주택법규를 개선하고 도시 계획을 통해 밀집 주거지역 현상 해소하며 공립학교를 지역사회센터로 활용하는 것 등을 요구하였다.③ 해외이민들의 사회적응을 돕기 위해 이민보호연맹을 조직하기도 하였다.

사회과학| 2009.12.01| 7페이지| 1,500원| 조회(1,105)

사회복지개론, 인보관, 자선조직협회, 인보관 운동

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경제학콘서트

경제학콘서트경제학에 유달리 관심이 많다거나 경제에 대해 잘 알지도 못한다. 경제라하면 다소 딱딱하고 지루한 주제라고만 생각하고 있었다. 신문이나 뉴스를 보다보면 한 나라의 돈의 움직임이나 다른 나라와의 교역이나 협상들을 주로 다루고 있기 때문이다. 나의 머리엔 경제란 복잡하게만 얽힌 학문이라고 생각하고 있었다. 하지만 책에 쓰인 ‘비싼 스타벅스 커피가 잘 팔리는 이유?’ 라는 물음에 대한 답이 궁금하였다. 차례에 적힌 여러 주제들도 우리 주위에서 빈번하게 일어나고 있는 경제에 초점을 맞추어져 있어서 호기심 있게 책을 접하게 되었다.첫 장은 스타벅스 커피가 왜 비싼가 ? 에 대한 답변 이였다, 요즘 스타벅스 커피를 마신다 하면 된장녀라는 타이틀을 많이 붙이게 된다, 그만큼 커피값이 비싸다는 것이다.왜 300원이면 마실 수 있는 커피를 5000원 이상을 내면서 마셔야 할까? 참 의문스러운 일이다. 건물임대료가 비싸기 때문일까 ? 비싼 임대료 때문이기도 하겠지만, 여기서는 공간의 희소성에 의해 가격이 측정 되고 있다고 보고 있다. 지하철역 근처같이 목 좋은 장소에 위치하여 소비자들이 접근이 용이하며, 소비자들에게 이미지 또한 명품커피라고 인식되어 있기 때문이다. 이른 아침, 바쁜 출근길에 몇 푼 싼 커피를 찾아다니며 시간을 낭비하는 사람 없기 때문애 지리적 요점을 성공적 요인으로 보고 있다.책의 구절중에 ‘좋은 학교에 보내기 위해서 비용을 지불하려는 사람들은 분명 존재하며, 그렇기 때문에 학군이 좋은 지역의 집값은 다른 지역에 비해 높은 것이 사실이다’ 라는 말이 있었다.우리 현실의 강남 집값을 말해주는 현실적인 대목이 아닌가 싶었다. 강남지역에 교육열이 높기 때문에 부모들은 자식들의 더 좋은 교육환경을 지원해 주고 싶은 것은 당연한 것이다. 하지만 민족사관학교 처럼 지방에 높은 교육을 둔다면 부모들은 지방 또한 마다하지 않을 것이라는 생각을 하였다. 높은 교육들을 지방에 육성한다면 강남 지역의 높은 집값이 조금이나마 나아지지 않을까 생각해 보았다.물론 이런 나의 생각은 말도 안되는 것일수도 있다. 이것이 실현가능성이 있는지 없는지를 알고 싶은게 아니다. 나는 이 책을 통해 경제는 효율성이냐 희소성이냐 라는 단어로는 설명 할 수 없는 것이며 관계가 없어 보였다는 것이다. 뜻하지 않은 사회현상들이 서로서로 연결 될 수 있다는 것도 알 수 있었으며, 경제는 먼 곳에 있는 것이 아니라 바로 내가 살고 있는 현실 속에 자리 잡고 있었다는 것이다.

독후감/창작| 2009.12.01| 2페이지| 1,000원| 조회(321)

경제학, 서평, 콘서트

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성공하는사람들의 7가지습관 평가A+최고예요

-성공하는 사람들의 7가지 습관-성공하는 사람들의 일곱가지 습관 중 첫 번째 습관인 주도적인 사람이 되라는 것이였다. 주도적인 사람이란 자신이 창조자이며 자기 스스로에 대한 책임을 가지는 사람이다. 주도적으로 행동하고 주도적인 말을 하게 될 경우 자신의 다니는 직장에서 좀 더 인정을 받을것이며 더 좋은 직업을 얻을 수도 있을 것이다. 왜냐하면 보통 직장 상사들은 적극적이고 자신의 맡은 일을 남의 도움없이 주도적으로 해결해 가는 사람들을 더 선호하기 때문이다. 어떤 문제가 있을 경우 그 문제를 해결하려고 애쓰는 사람이 더 나아보이지 , 누군가가 이 문제를 해결하겠지 하는 생각을 가진 사람을 더 좋아하겠는가?나는 책을 읽다가 한 사례을 읽게 되었다. 그 사례은 어떤 남성이 저자에게 아내를 사랑하지 않으며 그들 부부에겐 자식이 셋이 있다고 말을 했다. 남성은 저자에게 이러한 상황에 어떻게 그 문제를 대처하면 좋겠는지 저자에게 물어보았다. 저자의 답은 아내를 더 사랑해주라는 것이였다. 사랑은 감정이 아니라 동사인 행동으로 해줘야 한다는 것이였다. 즉, 아내를 믿고 희생하라는 것이였다. 하지만 이 사례를 접하고 사랑은 행동이 아니고 사람의 감정에서부터 나온다고 생각했던 나에게 큰 고민을 하게 하였다. 솔직히 아직까지도 사랑은 행동보다는 감정이 우선이라고 생각한다. 그러한 감정이 있어야 사랑하는 행동이 나오지 않겠는가? 그 사람을 사랑하지도 않는 마음으로 사랑하는 행동을 해야 한다는 말엔 동감이 가지 않았다. 또한 반사적인 사람과 주도적인 사람을 비교해 놓았는데 보통 사람들은 날씨, 주위환경, 주변사람의 분위기, 주변 여건 등에 자신의 감정을 정하게 되는게 대부분의 사람들일 것이다. 주변사람이 기분이 좋지 않다면 솔직히 나도 영향을 받게 되는게 사실이다. 주도적인 사람은 자신의 가치관에 따라 행동하기 때문에 어떤 주위환경에도 영향을 받지 않는다고 저술되어 있다. 이 말에 의하면 대부분의 일반사람들이 반사적인 사람이 되는 것이다. 나 또한 반사적인 사람일 것이다. 또 주도적인 사람들은 어떠한 상황에도 자신에게 상처를 주지 못하며 자신의 동의 없이는 어느 누구도 자신에게 고통을 주지 못한다 하여 어떠한 상황이 닥치더라도 자신이 자신의 삶은 정하게 된다는 것이다. 솔직히 사람은 감정이 있는 동물인데 고통도 자신이 정하며 상처 또한 받지 않는다면, 사람들에게 슬픔의 감정과 눈물 등은 왜 있는 것인가? 자신 스스로가 감정을 제어할 수 있다면 이 세상 모든 사람들은 행복한 삶을 사는 사람들뿐일텐데 말이다. 고통, 상처, 슬픔 등을 받으면서 그 상황들을 헤쳐나가야 한다고 나는 생각한다. 상처를 받지 않는 사람들은 왠지 감정이 없는 사람인 것처럼 느껴진다. 습관 1에서는 자신의 적극성과 주도성, 긍정성 등을 우선으로 하며 주위환경의 영향을 받지 말라는 내용들이 주를 이뤘다. 자신의 우선순위가 먼저 일 때 주위환경도 그에 맞게 변한다고 말이다. 이러한 말이 나올수록 성공하기 위해선 이기적인 사람이 되라는 말인 것 같아 인간적이지 못하다는 느낌을 자주 받았다. 성공을 위해 주위환경을 신경쓸 경우도 있을 텐데 말이다. 모든 사람들이 이러한 이기적인 모습만 가지고 있다면 얼마나 삭막할까라는 생각을 해보았다. 여러 가지 이야기를 접해보면서 저자의 이야기의 동감은 가지 않지만, 책을 읽을수록 주도적인 사람의 행동 몇 가지는 배워도 괜찮겠다는 생각을 했다. 주변사람에게 의존하지 않고 자신의 손에서 문제를 해결하며, 나는 할 수 없어가 아닌 할 수 있다는 생각을 가져야 하며, 실수를 했을 때에도 남의 탓을 하지 않고 자신의 잘못을 시인하며, 자기 자신을 고치려고 애를 써야하겠다고 말이다. 어떻게 보면 이기적인 사람일수도 있겠지만 반대로 생각해보면 자신의 일에 최선을 다하고 능력 있는 사람이 되거나 남에게 의존하지 않는 현실적인 사람 일수도 있겠다고 생각했다. 나도 성공하기 위해선 나의 일에 책임을 갖고 나의 생각에 자신감을 가지며 용기 있는 사람이 될 필요가 있겠다고 생각해 보았다.

독후감/창작| 2009.12.01| 2페이지| 1,000원| 조회(483)

독후감, 성공, 7가지습관

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교육의 심리적 기초

제 4 장 - 교육의 심리적 기초1.인간의 이해1)인간본성에 대한 과학 이전의 사고인간본성에 대한 논리의 대부분은 피상적인 관찰이나 몇몇 사상가의 독단적인 주장에 기초를 두고 있기 때문에 그와 같은 기초에서 전개된 이론은 그것을 지지할 만한 객관적이고 과학적인 증거를 제공하지 못하였다.(1)성악설성악설이이라 불리우는 이 견해에 의하면 인간은 태어날 때부터 도덕적으로 보아 악한 충동을 지니고 있기 때문에 본능적으로 악한 행동을 하도록 된 존재로 보고 있다.서양에 있어서 성악의 생각은 거의 지배적으로 내려온 사상적 전통이며 서구사회에 있어서 기독교의 전통은 성악견해를 더욱 뒷받침하여 준 것이다.(2)성선설맹자는 인간은 본래 성인이나 범인이나 다 같이 그 성품이 선하니 각자가 성선을 토대로 하여 착한 생동을 해나가면 누구나 성인이 될 수 있다고 하였다.서양에 있어서 전통적으로 내려오던 성악설에 대하여 본격적인 비판을 시도한 사람은 18세기 중엽 루소이며 그는 인간은 본래 악한 것이 아니라 선한다고 주장하였다. 이처럼 루소의 주장은 전통적으로 인간을 죄악시하려고 하는 성악설에 대하여 정면으로 반기를 들고 어린이를 혹독한 훈육으로 다루어서는 안된다는 점을 주장하여 큰 공헌을 하였다.(3)백지설백지설은 인간이란 출생시에 이른바 악이니 선이니 하는 선택적 본능이라는 것을 가지고태어나지 않으며, 다만 후천적으로 만나게 되는 환경의 자극을 수동적으로 받아들일 수 있는 태세만 갖추고 있다는 주장이다.2)현대 심리학의 인간관현대 심리학의 세가지 조류중 첫째는 연합주의 또는 자극-반응연합설 학파이다. 둘째는 정신분석학인데 창시자 S.Freud의 이름을 따서 프로이디안니즘이라고도 하며 셋째로는 위의 두조류에 반발하여 미국에서 일어난 것이며 , 제 3세력의 심리학이라 부른다.(1)행동주의 심리학의 인간관심리학에서 연합주의라 함은 철학자의 사상을 이어받아 19세기 말엽에 발전된 학설이다. 인간이란 무엇인가에 대한 이 관점의 대답은 비교적 간명하며, ‘인간은 복잡한 기계’라는 것이 이 견해의 답변이다. 그러나 인간행동은 복잡하기는 하나 원칙적으로 예측이 가능하다고 보는 것이다.(2)정신분석학의 인간관정신분석학적 인간관은 그 근원을 S.Freud의 사상에서 찾을 수 있다. 프로이트의 이론으로 대변되는 정신분석학적 인간관은 행동주의적 인간관과는 달리 인간의 심층적인 무의식의 세계를 중요시한다. 이와 같은 프로이트의 관점은 행동주의적 인간관과 마찬가지로 현재의 인간행동의 원인을 과거에 두고 있으므로 양자가 모두 개인의 미래 의식현상과 자유의지를 완전히 무시하고 있다.(3) 인본주의 심리학의 인간관근래에 와서 여러 갈래의 움직임이 종합전인 인간본질의 무제로 한데 어울리게 되어 마슬로우 가 이름을 붙인 소위 ‘제3세력의 심리학’을 형성하기에 이르렀다. 인본주의 심리학에서는 인간을 어떤 좁은 인과법칙속에 집어넣을 수 없는 역통적 체제로 보며, 유형 ? 무형의 문화에 반응하고 항상 새로운 이념을 추구하며, 인간 스스로에 대해서는 다른 동물에게서 볼 수 없는 ‘나는 무엇인가?’라는 의문을 부단히 제기하는 존재라고 규정한다.2.인간발달과 교육1)발달의 의미발달이란 유기체의 기관이 양적으로 증대하고 구조에 있어서 정밀화되며, 기능에 있어서 유기화되는 것이라고 정의하였다. 발달을 성숙과 학습으로 구분하여 성숙은 유기체의 유전적 내재법칙을 따르는 발달과정이고, 학습은 유기체가 개인적인 면에서 얻게 되는 행동변화의 과정이라 하였다.2)발달의 원리발달은 연속적이며 점직적인 과정이며 성숙과 학습은 상호작용의 결과ㅓ이기도 하다. 발달에는 일정한 방향과 순서가 있으며 전체적 반응으로부터 특수한 부분반응으로 분화, 발달하며, 나이가 많아짐에 따라 발달경향의 예언이 점점 어려워 진다.또한 발달에는 개인차가 존재한다.3)발달의 탄계와 특징(1)태아기태아기란 성숙한 남녀의 성교에 의한 정자와 난자의 수정에서 출생시까지 평균 9개월을 말한다.(2)신생아기갓난아기 출생할 때의 고통에서 회복되는 때까지의 기간을 특별히 구별하여 신생아기라고 한다.(3)영아기영아기는 엄격히 구분해서 신생아기 말부터 2세전까지를 말하며, 인간의 어느 시기보다 발달속도가 가장 빠른 때이다.(4)유아기보통 2세전후에서 6세 전까지, 즉 영아기를 지나 취학전에 이르기 까지 유아기라 하며, 신체적 성장이 영아기에 가장 현저하다면 신체운동 및 의식에 있어서 가장 현저한 발달을 하는 시기이다.(5)아동기생활연령으로 만 6세부터 12세까지, 즉 초등하교 시기를 말하며, 아동기는 영,유아기의 여러 발달을 토대로 기본적 인간특성이 많이 나타나며, 지적 호기심이 왕성하여 무엇이든지 알고 싶어한다.(6)청년기사춘기를 포함하는 시기로서 청년 전기, 중기, 후기로 세분하기도 하며, 이 시기는 어린이 상태에서 어른의 상태로 이행을 의미하는 시기로서, 심신의 모든 부분이 과도기적인 형상을 타낸다.4)발달과업인간발달 과정에는 각 발달단계마다 달성해야 할 과업을 발달과업이라고 하며, 그 과업 성공적인 달성이 이루어져야 다음 단계에서 해야 할 과업을 훌륭하게 처리할 수 있다.5)인간발달과 교육(1)준비성현대교육에서 적시성이라는 것이 중요한 개념으로 등장한다. 학생들이 어떤 지식이나 기능을 습득할 수 있는 최적시기가 있다고 보는 것이다.(2)결정적 시기

사회과학| 2009.12.01| 3페이지| 1,000원| 조회(231)

교육, 교육학, 성선설, 성악설, 백지설, 심리적기초

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정보사회의 이론적 관점

정보사회의 이론적 관점03. 정보사회의 발전단계 04.정보사회의 특징3조정보사회의 발전단계성숙기형성기1980년대 제1~3세대 컴퓨터 등장 산업사회의 성숙기 생산, 산업의 능률화 권력의 집중화발전기제5세대 컴퓨터 개발중 정보화 주진 정보의 산업화 산업의 정보화 가정의 정보화고도 정보사회 통신의 일원화 정보의 디지털화 실현 멀티네트워크 형성 컴퓨터로 인한 정보 처리정보사회의 특징정보사회 : 정보통신기술의 혁명적인 발달에 의한 촉진 정보의 사회화 + 사회의 정보화 토플러산업의 소프트화, 다품종 소량생산의 원리전환비표준화, 탈대중화, 분산화, 분권화, 소규모화나이스 벗 피라미드형 구조 네트워크형정보사회의 구조적 특징정보사회의 특징정보사회의 구조적 특징제조업 → 정보산업 표준화 → 비표준화 집중화 → 분산화 집권화 → 분권화 거대화 → 소규모화 위계조직 → 네트워크가치관, 생활양식의 광범위 거식적인 문명사적 대전환정보사회의 특징정보사회의 운영 원리적 특징1 . 양의 사회에서 질의 사회로의 변화 2 . 거리의 소멸 공간적 차원의 거리소멸 시간적 차원의 거리소멸 인식적 차원의 거리소멸 3 . 경계의 모호화 무경계 사회 경직되고 폐쇄적인 사고로 부터 유연하고 개방적인 사고 로의 전환정보사회의 특징정보사회의 운영원리적 특징4 . 소프트화 고정되어 있지 않음 지식의 평균 수명 단축, 시스템의 복잡성 증가 변화와 복잡성으로 인한 불확실성 증가 유연성 확보 – 정보수집 능력, 정보의 평가 및 단단력 정보 전달 및 수용능력 폐쇄체제 → 개방체제 5 . 네트워크화 나이스 빗 : 수평적 협력에 의해 움직이는 구조 네트워크를 근거로 한 사회는 민주적정보사회의 특징정보사회의 운영원리적 특징네트워크 사회 : 네트워크의 규모가 확장되는 사회 정보의 통합이 이루어지는 현상 ※특징 정보의 분산 처리 사회 → 다원화, 수평화 개인들의 조직 내 구성원 이라는 정체성 상실 큰 외부 경제효과 창출 6 . 자동화 사무, 공장, 금융, 예약 및 거래의 자동화의 보편화 자동전쟁, 자동운전, 가사의 자동화, 인공지능로봇 사회자동화{nameOfApplication=Show}

공학/기술| 2009.12.01| 8페이지| 1,000원| 조회(311)

정보사회, 이론적 관점, 발전단계, 정보사회의 특징

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