컨택트. 인류와 외계인과의 접촉, 만남과 교류를 뜻하는 단어. 만약 외계인이 있다면, 우리가 외계인과 만날 수 있다면 과연 우리는 어떤 언어로 의사소통을 해야 할까? 이 영화에서는 그에 대한 답으로 수학적 기호를 제시했다. 세계관과 가치관이 달라도 외계의 존재는 우리보다 뛰어난 지적 수준을 지녔을 거라 생각하기 때문에 우리가 아는 한도 내에서 그들과 교류할 수 있는 범 우주적 개념은 수학이었다. 1936년 베를린 올림픽에 대한 영상이 지구에서 우주로 보낸 데이터의 시초가 되었고, 외계의 존재들은 그것을 다시금 지구로 재전송 함으로써 자신들의 존재를 부각시키고 교류를 하게 되었다. 결국 조디 포스터는 외계로의 여행을 떠나게 되지만, 인류의 시점에서 보기엔 단순한 1초를 주인공인 엘리는 18시간이라는 기나긴 여정을 웜 홀을 통한 공간 이동에 보낸다. 하지만 남들이 보기에는 단순한 1초, 잡음이 녹화되어있다는 테이프만이 18시간의 시간을 의미하게 된다.Contact라는 SF영화가 세상에 빛을 본지는 벌써 10년이 넘게 흘렀다. 과학이 끊임없이 발전하는 현시대에 영화에서 처럼 외계로의 여행은 언제쯤이나 가능할까? 지구 밖의 생명체가 극도로 진보하였고, 그들이 우리에게 정보를 전달해 줌으로써 우리가 그들과 만나는 게 가능키나 할까? 영화 속에서는 웜홀을 통해 주인공이 이동을 하게 된다. 과연 웜홀이란 존재하는 것일까? 난 어릴 적에 책에서 아인슈타인의 블랙홀과 웜홀에 관한 글을 본 적이 있다. 우주에는 블랙홀과 화이트홀이 존재하는데 블랙홀은 아인슈타인의 일반 상대성이론에 근거하여 물질이 극단적 수축을 일으켜 그 안의 중력은 무한대가 되어 주변에 있는 모든 것들을 빨아들인다. 심지어 빛마저도 블랙홀에 빨려 들어가게 된다. 화이트홀은 모든 것을 튕겨내는 현상이다. 그렇다면 화이트홀이 튕겨내는 것은 어디에서 나오는 것이고 무엇을 튕겨내는 것인가. 블랙홀에서 빨아들인 것들은 일정의 웜홀을 통해 화이트홀로 전송되고, 화이트홀에서 튕겨낸다고 하였다. 웜홀을 통한 이동이 이루어지는데 웜홀은 과연 무엇일까? 웜홀이란, 블랙홀과 화이트홀을 연결하는 우주의 시간과 공간의 벽에 구멍이다. 수학적으로 웜홀을 통한 여행이 가능하다고 한다. 과연 영화처럼 웜홀을 통한 여행이 가능할 것인가? 웜홀을 통하려면 고도의 중력이 밀집되어있는 블랙홀을 통과하여야 하므로 현실적으론 불가능하고, 단지 수학적으로만 가능하다고 한다.
아테네 문화의 역사적 의의그리고 현대적 가치.목차.Ⅰ. 서론Ⅱ. 아테네와 민주주의Ⅲ. 아테네의 발전 양상과 역사적 의의1) 아테네의 발전 양상2) 아테네의 역사적 의의Ⅳ. 현대인에게 주는 가치Ⅰ.서론‘인간은 사회적 동물이다.’ 고대 철학자 아리스토텔레스는 이처럼 말했다. 사회적 동물이라 함은 인간은 혼자서 삶을 영위하지 못하고 타인과의 교류와 소통을 통한 사회공동체의 일원임을 말한다.선사시대부터 인간의 역사가 시작된 이래로 사람은 적게는 일가족에서부터 크게는 부락과 부족, 마을과 도시 그리고 국가란 커다란 인간의 집합체를 통해 발전해 왔다. 남과 여, 어른과 아이, 지배자와 피지배자처럼 사람들의 집합, 단체 속에는 다양한 사람들과 수많은 형태의 관계를 맺고 서로 간 영향을 받으며 살아가고 있다. 인간의 몸처럼 어떤 부류의 사람들은 뇌가 되어 명령을 지시하고, 어떤 사람들은 팔과 다리가 되어 몸을 움직이며 또한 제도나 이념, 사상 등은 심장이 되어 인간의 몸을 지탱하고 있다.현대 사회에는 다양한 집단이 있으며 각 집단들은 각기 다른 방식으로 운영되고 있다. 국가도 마찬가지다. 어떤 국가는 국민의 주권을 바탕으로 민주주의를 실현하고 있으며 또 다른 나라들은 단일지휘자에 의한 독재정권으로 인해 통치되고 있다. 일례로 지중해의 국가인 리비아의 경우 독재자인 카다피에 의해 통치가 되어왔었다. 이처럼 현대는 다양한 형태의 나라들이 공존하고 있으며 각각 국민들의 집단인 국가란 형태로 존재하고 있다.우리는 민주주의가 만연한 시대에서 살고 있다. 우리의 고향이자 조국인 대한민국은 민주공화국이며 민주주의를 통치의 이념으로 삼고 있다. 이에 반해 북한과 중국 등 소수 국가는 독재자에 의한 통치로 인하여 나라를 운영하며 사유재산제도의 부정과 공유재산제도의 실현으로 빈부의 차를 없애려는 사상을 근본으로 삼는 공산주의국가 형태를 나타내고 있다.그렇다면 우리의 나라 대한민국의 민주주의는 어디서부터 비롯되었는지, 그 근본은 무엇이고 이러한 민주주의가 탄생한 배경이 역사적으로 무엇인지 알아보기 위해선 민주주의의 탄생이 이루어진 아테네 문화로 거슬러 올라가야 할 것이다. 지금부터 우리는 현대 민주주의의 근원이 된 아테네의 민주정치로부터 아테네의 문화와 그리스 문명, 그리고 문화의 발전과 현대사회에 미치는 영향을 탐구하기로 하자.Ⅱ. 아테네와 민주주의민주주의의 시발점인 아테네. 아테네의 역사를 살펴보면, 고대 그리스의 도시국가이자 현대 그리스의 수도로서 아티카 지방의 중심도시로써 신석기시대에는 아크로폴리스 위에 부락이 있었으며, B. C. 2000년대 미케네 인이 그리스 반도에 이주하여 정착함으로 청동기문화가 전파되었다. B. C. 10 ~ B. C. 8세기에는 크노소스 왕궁의 왕정정치 체제를 하였으며, 그 후에는 귀족정치, 참주정치를 거쳐서 B. C. 5세기 민주정치시대에는 페르시아 전쟁에서 주도권을 잡았다. 페리클레스 치하에서는 황금시대를 이루어서, 현재의 아크로폴리스 위에 보이는 파르테논 이하의 건축이 이루어졌다. B. C. 403년 펠로폰네소스 전쟁에 패한 후에는 정치의 주도권은 잃었으나 학예에 있어서는 역시 그리스의 중심이었다. 1456년 이후 오스만 터키 지배하가 되고, 1833년 독립하여 그리스의 수도가 되었다. 이처럼 4천년이 넘는 역사를 지닌 아테네 그리스 문명 중에 아테네는 다양한 정치 양상을 보였으며 다른 역사 뿐 아니라 근래의 민주주의의 시초가 되는 민주정치시대에 있어서 세계적으로 중요한 역사적 도시이다.)「민주주의라는 말은 그리스어(語)의 ‘demokratia’에 근원을 두고 있는데, ‘demo(국민)’과 ‘kratos(지배)’의 두 낱말이 합친 것으로서 ‘국민의 지배’를 의미한다. ‘국민의 지배’라는 민주주의는 여러 갈래로 해석되어 왔다. 초기 그리스에서는 시민권을 가진 남자들의 다수결원칙 아래 정치적 결정에 직접 권한을 행사하는 정부형태를 의미하였다. 이 제도를 ‘직접민주주의’라 한다. 한편, 국민 개개인이 직접 정치결정과정에 참여하지는 않고 다만 국민이 선출한 대표들을 통하여 정치결정 권한을 대리하게 하는 방식도 있다. 이것을 ‘대의(代議)민주주의’라 한다.」 )민주주의는 이렇듯 그리스의 작지만 거대한 도시국가 아테네에서부터 시작되었다. 하지만 아테네 역시 등장부터 민주주의와 함께했던 것은 아니다. 초기 아테네는 왕정정치에서부터 귀족중심의 집정관(아르콘) 통치, 그리고 이어지는 역사 속에서 민주정치가 시작할 수 있었다. 또한 아테네에서 시작한 민주주의는 시간이 흐름에 따라 다양한 변화와 발전을 보여 왔고 그것이 현대 민주주의의 뿌리가 됨은 명백한 사실이다. 그렇다면 아테네에서 이러한 민주주의가 탄생했던 배경은 무엇이고 어떤 형태의 민주주의가 실시되었으며 정치적 문제점들은 어떻게 해결해 왔는지, 또 민주주의 탄생의 아테네의 역사와 현대인에게 주는 가치와 교훈이 무엇이 있는지 살펴보도록 하겠다.Ⅲ. 아테네의 발전 양상과 역사적 의의기원전 8세기 경 그리스반도에는 란 이름의 도시국가가 출현하는데 이는 그리스인의 독자적 형태의 도심지이다. 약 1,000개 이상의 폴리스가 형성되었으며 인구는 2,000 ~ 5,000여명으로 이루어져 있고, 이는 다소 소규모의 씨족 공동체 집단이 B. C. 11세기부터 도리아인의 잦은 침략으로 인해 성채와 시장을 중심으로 집단 주거지를 형성한 것이 근원이다. 이렇게 형성된 폴리스에는 크게 두 가지의 특징적인 도시 구조를 볼 수 있는데 하나는 ‘아크로폴리스’ 라 불리는 성채이고 다른 하나는 ‘아고라’ 라 부르는 광장이 폴리스의 대표적 특징이자 상징이다. 아크로폴리스를 통해 이민족의 침략을 방어코자 함을 엿볼 수 있고 아고라라 부르는 광장에서는 사람들 간의 교역이 이루어 졌으며 의사소통의 장으로 활용되기도 하였다.아테네가 처음부터 민주주의를 시행한 것은 아니다. 아테네는 원래 왕정정치를 시행하던 폴리스(도시국가)였다. B. C. 6세기 경 소아시아와 흑해 연안 지방에서 노예 수입이 활발해지고 리디아 왕국에서 화폐(엘렉트론)을 본뜬 은화(스타델)가 보급되며 그리스의 상업을 활성화 되어갔다. 아테네 역시 아테네에서 손쉽게 볼 수 있던 올리브를 가공한 올리브유와 무기를 수출하였고 그 이익으로 대량의 곡물과 노예를 수입하였다. 이는 아테네를 무역국가로 급성장시키는 원동력이 되었고 전성기에는 인구가 30만에 달하게 된다.이러한 상황 속에서 정치 구조는 왕정체제에서 벗어나 3명의 귀족출신의 집정관, 통칭 ‘아르콘’에 의한 통치가 이루어진다. 하지만 기득권이던 귀족의 횡포와 부패가 가속화 되어가고 이러한 상황뿐 아니라 당시 아테네 국가의 주된 수입과 관련되어 정치 체제가 변하게 된다. 아테네는 올리브유와 무기 그리고 지리적 이점을이용한 해상무역의 강대국 이었다. 이러한 아테네의 무역 루트는 에게 해를 넘어 흑해와 지중해까지 뻗어져 나가고 그런 해상무역을 통해 부유해진 상인과 수공업자들은 당시의 국가 통치 체제인 아르콘에 대한 반발이 귀족의 횡포에 맞물려 가속화 하게 된다.이렇듯 해상무역을 통한 상인과 수공업자들은 부유해진 자산을 바탕으로 무기를 들고 중장보병의 일원으로 그들의 도시국가인 의 방위에 기여하게 된다. 그렇게 자신들의 입지를 넓히고 국가에 희생하는 행위는 그들이 국가의 정치에 자신들의 의견을 제시할 수 있는 권리의 밑바탕이 되었고 그로인해 수많은 시민들이 정치적 권한을 요구하게 된다. 이런 상황 속에서 시민들은 기존의 아르콘에 의한 통치에 맞설 수밖에 없었고 이는 귀족과 시민간의 갈등을 야기한다. 결국 B. C. 6세기 경 집정관인 클레이스테네스에 의해 아테네는 형식적으로나마 귀족과 평민의 신분차를 폐지하게 된다. 이로부터 시민의 권리를 인정하고 의무를 부여하는 민주정치 즉, 데모크라시(democratia)가 시작된 것이다.클레이스테네스에 의해 시작된 형식적 민주화는 페리클레스시기에 보다 굳건한 민주정치가 자리 잡게 된다. 그는 국민이 국가의 주인임을 주장하며 평의회와 민중재판소, 민회가 실권을 가지도록 하는 법안을 제출해 민주정치의 전성기를 이끌었다. 그로인해 제3신분인 시민들 또한 최고 집정관인 아르콘에 취임할 수 있게 되었고 관리를 추첨하는 등 민주정치를 한층 더 끌어올렸다.)이 시기에 아테네의 광장인 ‘아고라’의 역할이 더욱 커졌다. 기존의 광장에서는 기득권자에 의한 연설과 참여가 주도적이었다면 이후의 광장에서는 시민들의 연설을 통한 국민 중심의 커뮤니케이션의 장 역할을 하게 된 것이다. 민주정치에서 ‘아고라’의 큰 역사적 의의를 보여주는 대표적 사례가 ‘도편추방제’이다. 이는 아테네 시민들에 의한 투표제도로써, 도자기조각에 폴리스인 아테네에 위협을 가하는 위험인물을 적어 6,000표 이상이 나오면 10년간 국외로 추방하는 법으로 이를 통해서 국민이 국가의 정치에 관여하는 중대한 의미를 지니게 된다. 도편추방제는 민주적 대개혁의 하나로 시작되었지만 향후 이는 유력한 정치가를 추방하기 위한 정쟁의 도구로 이용되기도 한다. 하지만 이러한 제도를 통해서 아테네의 민주정치가 시민에 의해 국가의 의사가 결정되는 시민중심의 민주주의로 진보하는 계기가 될 수 있었다.
