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BASIC RULES OF SURFING 서핑 기본 수칙 (영문)

BASIC RULES OF SURFINGThere is more to surfing than simply catching a wave and standing up. Surfers have a universal idea about the rules that come with catching a wave this is called surf etiquette. These ‘rules’ are not so much rules as they are guidelines to keep everyone in the water happy and safe. Here is a list of basic do’s and don’ts in surfing.Do Not Throw Your BoardDitching your board before diving under a wave can be very dangerous, especially if it is crowded. Try to maintain control of and in contact with your board at all times, surfboards are large and heavy and ditching it before you dive under a big wave will eventually lead to someone getting hit in the head. This rule is especially difficult for beginners but building these habits early on will make it much easier in the future.Do Not Dive Head FirstWhether you're surfing over reef or sand, do know that the ocean floor can severely hurt your body.Try to use your surfboard to protect the impact and protect your head with your arms whenever you fall off the board or wipe out.Don't Drop InTo drop in on a surfer means to disrupt their path on the wave, by taking off on the same wave in front of them. Dropping in on someone is extremely annoying and not to mention dangerous.Don't SnakeTo snake someone on a wave means a surfer paddles around another surfer in order position himself to get the right of way for a wave. Whilst this does not put anyone in any immediate danger, it is incredibly frustrating. When surfing there is something called a line-up. This is basically a line for catching waves, and snaking someone means you cut in, something that is not accepted by surfers, and will cost you a great deal of respect.Right of WayThe surfer closest to the highest point of the wave (the peak) has the right of way on the wave. This means that if you are catching a wave on the right-hand side of its peak and a surfer to the left of you intends to catch the same wave, this surfer has priority and you must get out of their way.BASIC RULES OF SURFINGThere is more to surfing than simply catching a wave and standing up. Surfers have a universal idea about the rules that come with catching a wave this is called surf etiquette. These ‘rules’ are not so much rules as they are guidelines to keep everyone in the water happy and safe. Here is a list of basic do’s and don’ts in surfing.Do Not Throw Your BoardDitching your board before diving under a wave can be very dangerous, especially if it is crowded. Try to maintain control of and in contact with your board at all times, surfboards are large and heavy and ditching it before you dive under a big wave will eventually lead to someone getting hit in the head. This rule is especially difficult for beginners but building these habits early on will make it much easier in the future.Do Not Dive Head FirstWhether you're surfing over reef or sand, do know that the ocean floor can severely hurt your body.Try to use your surfboard to protect the impact and protect your heaBASIC RULES OF SURFINGkouseruser2023-05-23T11:23:12Z2024-01-17T11:44:56Z2023년 5월 23일 화요일 오후 8:23:12..FILE:META-INF/container.xml..FILE:META-INF/manifest.xml

기타| 2024.03.11| 2페이지| 3,000원| 조회(2,001)

영어, 서핑, 기본수칙

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일반대학원 심리학과 임상 및 상담심리전공 석사과정 합격 자소서 및 수학 계획서

일반대학원 심리학과 임상 및 상담심리전공 석사과정 합격 자소서 및 수학 계획서 + 관련하여 면접에서 받은 질문현대인이 겪는 심리적인 문제를 평가하고 이해하고 치료하는 것을 기반으로 하여 각종 문제를 보이는 사람을 돕고 싶습니다. 임상심리학에서 개발된 심리 평가 및 진단을 통해 환자를 정확하게 평가하고 병리에 대해 분석하고 싶습니다. 상담에서 사례개념화가 중요한 이유는 내담자와 그 문제에 대한 정확한 이해가 바탕이 되어야 치료의 방향과 예후가 좋기 때문이라 생각합니다. 여러 가지 검사와 면접을 통해 내담자 및 환자를 잘 이해하고 평가할 수 있는 임상심리사가 되고자 합니다.상담의 목적 중 하나는 자기이해입니다. 자기이해란 타고난 혹은 후천적으로 만들어진 자신에 대해 아는 것이라고 생각합니다. 더 나아가 수용-전념 치료에서는 이해한 자신과 바꿀 수 없는 환경을 수용하고 바꿀 수 있는 것에 전념 해야한다고 말합니다. 상담 현장에 있으면서 저는 깊은 감정의 공감보다는 인지적인 이해, 내담자에 대한 분석적 판단에 흥미를 느꼈습니다. 단순히 저의 느낌만 아니라 내담자들의 피드백 또한 위로와 의지가 되었다는 말보다 새로운 시각으로 문제를 바라볼 수 있게 되었다, 평소 하지 못했던 생각을 할 수 있는 계기가 되었다는 의견이 많았습니다. 이와 같은 자기이해를 바탕으로 임상심리전문가가 되고자 하며 전문 인력이 되기 위해 심리학 대학원진학은 절실합니다. 따라서 심리학 지식과 상담 연구 기술을 통해 미래 임상 및 상담심리 전문가를 양성하고 있는 경성대학교 임상 및 상담심리 대학원에 지원하는 것은 전문 연구경험과 능력 발전을 위한 첫걸음이 될 것입니다. 더욱이 경성대학교 임상 및 상담심리대학원이 향후 임상 및 상담심리 전문가로서 현대인의 정신병리, 인지치료분야에 대한 연구 발전을 빠르게 향상해 줄 것으로 생각합니다. 특히 제가 대학시절 전공학습으로 공부해 왔던 심리학 분야의 기본적인 이론과 짧지만 상담 현장에서 펼쳐왔던 실무능력 및 수용-전념치료에 대한 관심들이 대학원 과정에서 저의 목표를 더욱 멋지게 성공시켜 줄 것이라고 확신하고 있습니다. 귀교를 통해 제가 성장함과 동시에 귀교의 명성에 흠집 내지 않는 임상심리사가 반드시 될 수 있도록 약속드리며 귀결합니다.석사과정을 통해 정신병리, 심리치료 및 검사, 연구방법론에 대한 지식 및 실제를 정확하고 확실하게 배우고자 합니다.첫째, 정신병리학 수업을 통해 DSM-5를 바탕으로 다양한 정신병리의 종류와 진단기준을 익힐 것입니다. 이상과 정상이라는 모호한 개념을 이해하고 임상심리의 기본이 되는 정신병리를 공부하여 실제적 지식을 갖출 것입니다.둘째, 심리평가 수업과 개인적 워크샵 참여를 통해 인지적검사 및 정의적검사에 대해 이해하고 실시자격을 갖출 것입니다.셋째, 심리치료 부분에서는 수용-전념치료를 바탕으로 현재 수련 중인 한국상담학회 전문 상담사 2급을 마치고 자격을 취득하여 심리치료에 대한 역량을 강화할 것입니다.

학교| 2024.03.12| 2페이지| 3,500원| 조회(413)

자기소개서, 대학원, 수학계획서

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청소년과 교육 (교육사회학)

목 차Ⅰ. 서론------p1Ⅱ. 청소년과 교육1. 청소년의 이해------p11) 청소년의 정의------p12) 청소년의 특성------p23) 청소년 위상 변화------p32. 청소년 문제------p31) 청소년 문제의 의미------p32) 청소년 문제의 원인에 관한 이론------p43) 청소년문제의 실태 및 대책------p83. 청소년교육과 학교------p111) 학교의 교육적 기능------p112) 교사-학교관계------p123) 교육환경과 청소년문제------p144. 청소년과 교육병리------p151) 교육병리의 개념------p152) 교육병리의 유형------p163) 교육병리의 치유 대책------p19Ⅲ. 결론------p25Ⅳ. 참고문헌 및 사이트-------p26Ⅰ. 청소년과 교육1. 청소년의 이해1) 청소년의 정의청소년기(adolescence)는 아동기와 성인기 사이의 과도기로서 신체적, 정신적으로 급격한 변화가 일어나는 시기이며, 자아정체감을 확립하고 독립된 인격체로 성숙하게 되는 시기이다. 이러한 청소년의 개념은 시대에 따라서, 사회에 따라서, 학문의 분야와 학자에 따라서, 또 관련되는 법규에 따라서 각기 다르게 규정하고 있다.(1) 청소년에 대한 역사적 조망고대 희랍시대에 청소년에 대한 관심은 플라톤과 아리스토텔레스의 말에서 찾아볼 수 있다. 먼저 플라톤은 인간발달의 세 가지 국면을 욕망, 정신, 이성이라 제시하고, 그 중에서 가장 높은 차원인 이성은 아동기에 발달하는 것이 아니라, 오늘날 청소년기라고 부르는 연령시기에 최초로 발달한다고 주장하였다. 또한 아리스토텔레스는 인간발달의 구체적인 시기를 유아기, 소년기, 청소년기로 구분하며, 청소년기라고 부르는 연령기의 가장 중요한 측면은 선택능력의발달이라고 주장하였다. 그리고 중세기에는 청소년을 축소된 성인(miniature adult)라고 부르며, 아동 및 청소년에 대한 냉소적인 시각을 보였다. 그 후, 18세기 계몽기가 되어서 루소는 청소년에 대한 긍정적이며 계몽적지니고 있다. 반면 성실성과 끈기, 친화력이 부족하다는 평가를 받기도 한다.최신유행 패션숍이나 유흥가를 주도한 기존의 X세대와는 달리 G세대는 환경운동, 반핵평화포럼 등과 같은 곳을 활동무대로 자신의 주장을 당당 하고 적극적으로 편다.2. 청소년 문제1) 청소년 문제의 의미‘청소년 문제’라는 용어를 일반적으로 이해하면 청소년이 갖고 있는 모든 문제를 의미하지만, 학문적으로는 ‘청소년비행’과 유사한 개념으로 사용하고 있다. 그러나 청소년비행의 경우도 청소년의 일탕행위나 소년범죄와 같은 유사개념이 있기 때문에 청소년문제의 개념을 정의하기 위해서는 이들 유사개념의 의미를 함께 고찰할 필요가 있다. 청소년 문제의 유사개념에는 다음과 같은 것들이 있다.① 일탈(Deviance) : 모든 규칙과 규범 위반행위를 의미한다. 넓은 의미에서는 형법을 위반한 행위인 범죄를 포함하는데 반해, 좁은 의미에서는 법에 의해 규제되는 범죄를 제외한 규칙과 규범위반행위만을 지칭하게 된다.② 청소년비행(Juvenile Delinquency) : 청소년에게 기대되는 규범에서 벗어난 일탈행동이다. 형법에 저촉되는 행위인 심각한 범죄는 물론이고, 범죄의 구성요건에는 해당하지 않더라도 그 사회에서 청소년에게 기대하는 규범으로부터 벗어난 일탈행동을 포함한다.③ 지위비행(Status Delinquency) : 성인이 했을 때에는 문제가 되지 않지만 청소년이라는 사회적 지위 때문에 일탈행동으로 간주되어 규제와 통제를 받게 되는 행위이다.④ 청소년문제행동(Youth Problem Behavior) : 행위의 주체가 청소년이라는 점을 부각시키는 개념으로 범죄를 포함하는 반사회적 행동과 타인보다는 자신에게 심각한 영향을 미치는 비사회적 행동, 그 밖의 다양한 부적응 행동을 포함한다.⑤ 소년범죄(Juvenile Crime) : 소년법상의 개념이다. 범죄란 형벌법령을 위반한 행위이므로 소년범죄는 형벌법령을 위반한 20세 미만 연소자의 행위를 의미한다.이상 청소년문제의 유사개념을 종합해 보면, 가장 넓은 의미를 무산계급을 법이라는 강력한 무기를 휘두르며 통제한다는 것이다.3) 청소년문제의 실태 및 대책(1) 가출① 개념청소년 가출은 청소년 자신과 자신을 둘러싼 주위환경에 대한 불만이나 갈등에서 비롯된 문제점에 대한 반발로 혹은 해결을 위해 보호자의 승인 없이 최소한 하룻밤 이상 무단으로 집을 나가 돌아오지 않는 충동적 혹은 계획적 행위이다. 우리나라에서 가장 널리 사용하고 있는 로버트의 가출청소년 정의는 ‘부모나 보호자의 동의 없이 집을 떠나서 24시간 이상 집에 들어가지 않은 18세 미만의 청소년’이다. 청소년가출은 그 자체로는 비행이라고 할 수 없지만 가출과 비행은 상관관계가 매우 높다.② 원인가출의 원인에는 청소년을 가정 밖으로 쫒아내는 방출요인과 가정 밖으로 끌어내는 유인요인, 가출을 직접적으로 유발시키는 촉발요인이 있다. 방출요인으로는 가정의 구조적, 기능적 결함과 입시위주의 교육풍토로 인한 좌절과 압박 등을 들 수 있다. 유인요인으로는 숙식을 제공하는 유흥업소나 PC방에서의 인터넷 접속과 휴대폰 사용으로 손쉽게 성매매가 가능하다는 점 등을 들 수 있다. 촉발요인으로는 가출청소년 개인의 정서적, 행동적 특성과 또래집단의 영향을 들 수 있다.청소년 가출의 유형을 호머는 탈출형과 추구형으로 구분했고, 이용교는 가출 후 유흥업소에 취업할 경우 가출이 만성화된다고 보아 호머의 구분을 발전시켜 탈출형을 단순탈출과 만성탈출, 추구형을 단순가출과 만성가출로 세분했다.③ 실태2005년 가출 청소년은 13,294명으로 전체 가출자 46,149명의 28.8%를 차지하고 있다. 성별로 보면, 남자 6,195명(46.6%), 여자 7,099명(53.4%)으로 여자 청소년이 보다 많이 가출한 것으로 나타났다.출처: 통계청(2006). 2006청소년통계2007년 쉼터이용청소년의 가출실태를 살펴보면 다음과 같다.○ 조사대상 : 753명[남자 332명(44.1%), 여자 421명(55.9%)]- 연령별 : 17-19세(51.2%), 14-16세(37.4%), 20세 이상(7.1%), 1(2000)은 “컴퓨터 게임중독이란 컴퓨터 게임이 자신의 일상생활에 큰 비중을 차지하고 있으며, 목적에 의한 행위로서의 작용이 아니라 그 자체가 하나의 습관으로 자리잡고 있는 상태이며, 컴퓨터게임에 대한 통제력을 상실하여 게임에 대한 자제를 인정하면서도 자신의 의지대로 통제하지 못하는 상태를 말한다”고 하고 있다.② 원인인터넷중독을 설명할 수 있는 이론으로 강화이론이 있다. 이는 행동주의 심리학에서 학습을 설명하는 데 효과적인 이론이다. 컴퓨터에 빠지게 된 이유가 컴퓨터로 인하여 개인이 어떤 강화를 받았기 때문이라고 설명이 가능하다.안정임(2000)은 가상의 현실을 제공함으로써 현실감을 잊도록 하는 것이 사용자들에게는 심리적, 생리적인 보상이 된다고 보아서 몰입과 익명성이 주는 심리적 보상이 그 원인 중의 하나가 될 수 있다고 했다. 즉 인터넷에 빠져 있음으로써 현실과는 다른 자신의 역할 경험을 하거나 어떤 대상에의 몰입이 주는 즐거움 때문에 인터넷에 더욱 집착하게 되는 현상으로 보고 있다.부적절한 성격이론도 있는데, 개인의 성격이 부적절하기 때문에 다른 사람보다 인터넷중독에 빠지기 쉽다는 것이다. 예를 들면, 컴퓨터를 현실로부터의 도피수단으로 생각하는 사람은 그렇지 않은 사람보다 인터넷중독에 빠지기 쉽다. Ausbel(1980, 김옥순 재인용)에 의하면 도피는 책임감, 독립심 및 장기적인 목표를 성취하기 위한 수행능력이 결핍된 덜 성숙된 개인의 적응 또는 방어기제라고 한다.다음으로 사회학습이론이 있는데, Bandura에 의하면 인간은 다른 사람의 행동을 관찰하는 것만으로도 쉽게 학습할 수 잇다고 한다. 우리나라에서 컴퓨터를 너무 강조하기도 하고, 청소년 세계에서 프로게이머를 우상시하는 현상까지 나타나다보니 청소년들 사이에서는 프로게이머가 인기직업으로 부상하게 되었다.사회통제이론도 인터넷중독을 어느 정도 설명할 수 있는데, 개인의 비행을 사회통제의 정도와 사회적인 유대감의 정도에 의해 설명하고자 하여, 인간은 근본적으로 일탈가능성이 있는 존재로 파악된다.인터넷도 교사의 수업 내용을 이해하지 못하기 때문에 계속적인 좌절을 경험하는 것이다. 일반 학생들의 학업관련 부적응은 대부분 누적된 학습결손에서 비롯되며, 이것이 원인이 되어 교과에 대해 흥미를 상실하게 만든다. 특히 위계적 교과의 경우 학습결손의 누적은 교과학습에 심각한 영향을 주며, 학습에 대한 흥미와 동기를 상실하도록 만드는 직접적인 원인이 된다.일부학생들의 경우 학업관련 부적응의 주의력 결핍증과 과잉행동장애(attention deficit and hyperactivity disorder)로부터 비롯되기도 하는데, 이와 같은 현상은 대부분 유전적인 요인 때문이거나 성장과정에서의 문제 때문에 나타난다. 이들은 기초학습능력에 심각한 결함을 보이며, 수업태고다 극히 불량하고 대인관계 문제와 정서적 장애를 함께 보인다. 주의력 결핍과 과잉행동장애는 아동기의 행동문제 가운데 가장 흔한 것이지만, 장애를 가진 아동의 약 70%는 청소년기까지 그 증상이 지속되며, 50~60%는 성인기까지 계속된다. 남자아이가 여자보다 5~9배 더 많이 경험하며, 부주의함과 산만함, 과도한 각성과 과잉행동, 충동성, 동기나 지연 보상의 어려움 등 네 가지 특징을 주로 보인다.(1)공부기피공부기피 현상은 우리 교육환경에서 가장 많이 발생하며, 문제시되는 심각한 유형중의 하나이다. 우리 학교교육은 학생들을 학업성적에 의하여 좋은 학생과 나쁜 학생, 문제학생과 모범학생으로 구분하고 있다. 성적이 우수한 학생은 모범적이고, 성적이 낮은 학생은 좋이 않은 학생이라고 평가받고 있다. 따라서, 성적이 우수한 학생은 우월감 속에서 자랑하며 생활하고, 성적이 나쁜 학생들은 열등감 속에서의 불행한 생활이 이어져 학교공부에 관한 의미를 잃고, 마지못해 모든 생활이 기계적·수동적으로 이어진다. 그리하여 그들에게서 공부기피 현상은 점점 더 두드러진다.(2)등교거부①격리불안 또는 분리불안에서 오는 등교거부이는 대부분 유치원이나 초등학교 저학년에서 많이 발생하는 등교거부이다. 이 형태는 과잉보호 속에서 자란 어린이들

교육학| 2011.04.14| 36페이지| 2,500원| 조회(349)

교육사회학, 청소년과 교육, 청소년과 학교교육, 청소년과 교육병리

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교육사회학 기말고사 시험대비문제

1. 재생산이론을 설명하라(경제, 문화, 저항을 중심으로)1) 경제적 재생산이론경제적 재생산이론의 대표자인 보울즈와 긴티스(Bowles & Gintis)는 갈등론적 교육이론을 정교화 시킨 현대 마르크스주의자들이다. 그들은 마르크스의 ‘상부-하부구조’관계에 관한 명제를 그대로 받아들여 교육의 구조가 생산관계에 기초한 사회적 구조를 반영한다고 주장한다. 경제재생산 이론은 학교는 학교 내의 사회관계와 경제구조의 사회관계와의 일치를 통해 생산 관계를 재생산하며 또한 학생들의 계급에 기초한 성격적 특징들을 강화하여 불평등한 사회분업구조를 재생산한다는 이론이다. 보울즈와 긴티스는 「Schooling in Capitalist America」라는 연구를 통하여 정치?경제적 관점에서 미국 대중교육제도의 사회적 기원과 발달과정을 분석하여 자본주의 사회에서 학교교육의 불평등 재생산 기능을 설명하였다. 그리고 이러한 재생산이 이루어지는 과정을 대응원리로 설명하고 있다.비판점을 보면 첫째, 경제적 재생산이론은 학교를 경제적 기능을 수행하는 기관으로 국한시킴으로써 교육의 다른 측면들을 무시하고 있다. 둘째, 보울즈와 긴티스에 의하면 인간은 수동적인 존재이기 때문에 젊은이들은 지배?복종의 사회적 관계에 적응해야만 하는 것이다. 그러나 실제적인 교육 장면에서 학생들은 학교에서 의도한 것을 그대로 수용하지도 않을뿐더러 때로는 저항하기도 한다. 셋째, 교수-학습과정을 ‘검은 상자’로 취급함으로써 교육이 일어나고 있는 교육적 과정을 무시하고 교육의 결과와 사회적 위치와의 밀착된 관계만을 주목하고 있다.2) 문화재생산이론(1) 부르디외의 문화재생산이론학교교육의 문화적 역할을 강조하며, 학교교육의 기능을 문화구조에 제한시켜서 사회구조의 불평등 현상을 설명하는 이론이다. 부르디외는 자본은 사회적?문화적?경제적인 여러 가지 유형을 취하고 있으며, 문화는 특정계급과 관련되어 있고, 계급적 이해관계를 반영하공 있다고 설명한다. 그는 학교교육을 계급관계의 문화적 재생산으로 파악하고, 학교교육이 지배집단의 하는 경향이 있으며, 학교내부 현상을 문화구조의 논리에 따라 그 성격을 규정함으로써 실제적인 복잡한 역동적 관계에 대한 관심이 부족하다.(2) 번스타인의 문화재생산이론번스타인은 문화적 전달이론으로써 계급관계의 문화적 재생산에 있어서의 교육의 역할을 설명하였다. 즉, 학교교육을 통하여 자본주의 사회의 불평등이 지속되는 문화재생산을 사회언어학적 관점에서 설명하였다. 그는 사회언어 분석에서 출발하여 교육과정의 조직 형성과 사회적 지배원리의 관계에 관한 연구를 거쳐, 한 사회의 지배가 전수되는 기제를 밝히려고 시도하였다.3) 저항이론저항이론은 재생산이론의 한계를 극복하고자 하는 것으로, 영국의 윌리스(Willis)가 한 문화기술연구에서 처음 제시되었다. 이는 지루(Giroux), 아론위츠(Aronwitz), 애플(Apple) 등에 의해 이론적으로 더욱 발전하였다.영국의 윌리스(Willis)는 한 종합고등학교에 다니는 12명의 노동계급 남학생들이 어떻게 해서 아버지와 같은 노동계급의 직업을 선택하게 되는가를, 문화 기술적 연구를 통해 밝히고자 했다. 노동계급 학생들은 학교로부터 제시된 문화를 적극적으로 거부하고 성장하면서 체득하게 된 세계관에 의해아버지들의 직업인 노동계급을 선택하였다. 아버지의 노동현장 문화에서 비롯된 남성우월주의에 근거하여 반학교 문화를 형성한 그들은 학교생활에서의 반항이 '실패'의 실이며, 사무직과 노동직 중 노동직으로 가게 되는 것임을 알면서도 '사나이의 길'을 버리지 않는다. 이들은 고된 육체노동의 작업장이야말로 진정한 생산이 이루어지는 곳이며 남성들의 터전이라고 생각하고 노동계급을 선택한다. 노동계급의 선택이 결코 실패의 길이 아니라 지정한 '사나이의 길'이어서 이를 선택한다는 것이다.이론의 특징은 첫째, 인간의 능동적인 잠재력 인정하고 저항이론에서는 피지배집단의 일상적인 삶의 경험 속에 지배이데올로기를 거부하고 극복할 수 있는 능동적이고 주체적인 잠재력이 있다고 본다. 둘째, 재생산이론의 한계 지적했는데 윌리스는 학교가 자본주의 사회에서 수회변화의 동인으로 작용하는가 하는 점을 명확히 밝히고 있지 못하다. 둘째, 윌리스의 연구는 12명의 학생들을 대상으로 하고 있는데, 이들은 노동계급 학생들 중 소수에 불과하다. 그런데도 저항이 노동계급 전체에게 적용될 수 있다고 본 것은 저항의 개념을 지나치게 확대 해석하고 있다는 것이다.2. 교육기회균등 간의 변천과정1) 콜맨의 교육평등관① 1단계 : 산업화 이전의 단계교육은 가정의 책임이었기 때문에 학교교육의 평등문제에는 관심을 두지 않는다.② 2단계 : 산업 혁명 이후의 초기 산업화 단계교육의 기회는 당연히 차별이 있어야 된다는 입장을 가지고 있었으며, 학교교육이 발전하던 초기 단계이기 때문에 초등교육을 의무화하여 누구나 취학하였으나, 대다수의 국민은 초등교육으로 끝나고 중등교육과 대학교육까지 받는 것은 상층계급뿐이었다.③ 3단계 : 1차 세계대전 이후 최근까지의 입장모든 사람에게 교육기회를 허용해야 한다는 주장으로, 사회 경제적 제약 때문에 교육을 못 받는 일이 없도록 무상교육을 실시하고 각종 지원 제도를 마련함으로써 교육을 받을만한 지적능력을 소유한 사람이라면 누구나 적절한 수준과 종류의 교육을 받을 수 있게 하였다.④ 4단계 : 교육결과의 균등까지 포함하는 적극적 입장교육의 목적은 학교에 다니는데 있는 것이 아니라 사회에서 살아가는 데에 필요한 것을 배우는 데 있으므로 배울 것을 제대로 배울 수 있게 해 주어야 한다는 단계이다.2)훗센의 교육평등관후센은 사회사상의 흐름과 관련지어 3단계의 평등관을 제시하고 있다.① 1단계 : 보수주의적 평등관제1차 세계대전까지의 지배적인 교육평등관으로 인간의 생득적 능력의 차이를 인정하고 그 능력에 따라 교육이 달라져야한다는 입장이다.(콜맨의 2단계에 해당)② 2단계 : 자유주의적 평등관모든 사람이 평등하게 태어났기 때문에 사회생활의 출발점에 있어서 똑같은 시회가 주어져야 한다는 입장이다. (콜맨의 3단계에 해당)③ 3단계 : 보상적 평등관적극적 의미의 기회균등의 입장으로 교육기회뿐만 아니라 교육 결과의 균등까지 포 , 지위계급을 포함하는 종합적 개념으로 계급의 상위개념이다.① 사회 내에 존재하는 실제적이고도 객관적인 지위가 경제력이라는 단일지표에 의하여 분류된 사회 불평등 구조이다.② 경제적 조건이 유사한 사람들이 비슷한 생활습관, 태도, 행동, 가치관을 가지고 있는 경우로, 경제력을 중심으로 그 이해와 이상이 대립하고 있는 이질적이고 비연속적인 집합이며 일시적이다.(2) 실제적 분류 방법?① 사람들이 자신이 스스로 어떤 계층에 속한다고 생각하는지 자기 평가를 통하여 계층적 위치를 알아보고 사회의 계층구조를 파악하게 하는 방법이다.② 사람들의 의식 속에 있는 계층적 지위, 또는 계층구조를 탐색하기위하여 조사표에서 자신의 위치를 표시하게 한다.?① 사회성원의 객관적인 속성에 의거하여 개인, 집단의 계층적 위치를 구성하는 것이다.② 한 사회에서구성원들 상호간에 계층을 판단하는 근거를 조사하여 그것을 척도화한 수에 그 척도로 사람들의 계층을 측정한다.세 가지 사회계층 측정 방법의 비교① 정치적 태도를 예측하는 데는 주관적 방법, 생활행동의 차이를 조사하는 데는 객관적 방법, 집단 성원 간을 연구할 때는 평판적 방법이 유용하다.② 세 가지 방법 모두 사회계층 분화를 정확히 나타내 주지는 못한다.③ 연구의 목적과 특성에 따라 세가지 방법을 혼용하거나 선택하여 사용 할 수 있다.(3) 워너의 사회계층 연구? ISC (Index of Status Characteristics : 신분특성지표)직업의 종류, 거주 지역, 가옥의 중류와 질, 수입의 양 수입의 출처, 교육연한의 6개 항목으로 정하여 각각의 점수에 의하여 계층을 구분한 것으로, 객관적인 방법에 속한다.? EP(Evaluated Farticipation : 평가된 참여 )연구대상의 지역사회에 대한 친숙도, 주거민의 특이한 상호작용을 기준으로 한 것으로 주관적 방법에 속한다.3)계층의 특성구분상 층중 층하 층지향적과거지향적미래지향적현재지향적교육관사회계층 유지수단사회 계층 상승수단교과목교양과목(역사,전기,예술등)전문지식특징?고상로 변형, 창조하는 역할을 수행해야 하고 교사의 권위와 역할은 성직자의 그것과 같은 것이다.기능주의적 관점에서 볼 때 교사가 무엇을 가르칠 것인가? -사회 그 자체▷에밀 뒤르껭세대를 초월하여 세대와 세대를 결속시켜주는 도덕적인 인격체로서 집단의식을 내면화하는 것이 곧 교육이며, 이러한 사회화의 개념에서 보편적 사회화와 특수 사회화 (Durkheim. E./이종각 역, 1985)▷21세기 무한경쟁시대 교육을 통한 국가경쟁력 확보와 이를 위한 교사 자질강화론도 교육에 대한 기능주의적 관점에 기초하고 있다.교육은 단순한 소비가 아니라 미래를 위한 생산적 투자∴교사는 시대와 사회변화에 따라 무한경쟁시대에 대응할 수 있는 전문적 능력을 갖추어야할 책무를 갖는다.▷효과적인 교사론: 교사 행동연구, 교수 효율성 연구, 과정-산출연구, 좋은 수업연구-어떤 교사가 학생에게 잘 혹은 효과적으로 가르치는가에 착안하여 효과적인 교사로 대표되는 연구의 방향이 자리를 굳힘-행동주의적 패러다임의 전통을 바탕을 두고 있는데, 지식과 기술 중심의 교사의 자질이 강조됨∴교사의 계획을 세우는 능력, 교실학생의 부적절한 행동을 통제하는 기술, 교과를 효율적으로 가르치는 기술 등을 주요한 연구영역으로 설정로센샤인과 퍼스트는 효과적인 교사자질과 관련된 50여편의 연구를 검토한 후 내용제시의 명확성, 수업활동의 다양성, 교사의 열성, 과제지향성, 아동의 학습기회, 교사의 비지시성 또는 아동의 의견수용, 비판, 구조적 논평의 사용, 질문의 형태, 탐구행동, 수업의 난이도 수준 등이 아동의 성취와 의미있는 관계가 있음을 밝혀냄2) 마르크스주의적 갈등이론과 교사자본주의 교사는 자본주의 생산양식에 적합한 태도와 가치관을 가르치고 기존의 불평등한 경제구조와 계층구조를 재생산하고 정당화하는 역할을 수행한다. (자본주의체제에서의 학교교육의 경제적 문화적 재생산 기능과 관련해 필연적인 것)▷교사가 어느 계급에 속할까?자본이나 국가에 종속된 노동자로 규정하는 경우, 모순된 인텔리의 입장으로 보는 시각이 있음, 경제적

학교| 2011.04.10| 6페이지| 1,500원| 조회(687)

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갈등주의 교육사회학, 기증주의와의 비교

Ⅰ. 갈등주의 교육사회학1. 기초(1) 등장배경① 구조기능주의 견해에 대한 비판에서 대두된 것으로 구조기능주의의 전제를 근본적으로 부정하며, 갈등이론에서 갈등을 결코 비정상적인 것도 병리적인 것도 아닌 사회에 중요한 공헌을 하는 것으로 본다.② 마르크스와 베버 등의 이론과 사상에서 연유하여 다렌도르프, 밀즈, 코저, 왈러, 보울즈, 긴티스 등에 의하여 발전되었다.(2) 기본전제① 사회는 급격한 변화, 긴장, 마찰, 갈등의 연속이다.② 사회의 구성요소는 상호 대립적이고 갈등적이다.③ 사회는 지배계급이 피지배계급을 억압·착취하기 위하여 성립한다.(3) 교육에 대한 관점① 계층구조 정당화 : 학교교육은 자본가 층에 유리한 태도와 가치관을 가르치고 기존의 계층구조를 정당화하고 지속시킨다고 비판한다.② 재생산 : 학교와 교육은 자본주의의 불평등을 정당화시키고 재생산시키고 있다.③ 저항 : 자본주의 재생산 구조를 학교교육을 통해 저항함으로써 파괴시키고 평등한 사회를 건설할 수 있다.(4) 대표이론갈등이론가들은 교육현상을 어떤 식으로 설명하는지 다음과 같이 몇 가지 이론으로 나눌 수 있는데 주로 마르크스적 전통을 따르는 이론이다.재생산이론① 교육이 사회계급(또는 계층)을 재생산시키고 있다고 주장하는 이론이다.② 재생산이론은 다시 ‘경제적 재생산 이론’과 ‘문화적 재생산 이론’으로 나뉜다.저항이론국가와 교육과의 관계에 관한 분석인 ‘교육과 국가론’과 학교에서 저항문화가 어떻게 생산되는가에 초점을 맞춘 이론이다.지위경쟁이론베버적 갈등이론의 전통을 이은 이론이다.(5) 의의① 학교와 사회의 모순과 기본적 문제를 강력하게 드러내어 기존 학교제도의 근본적인 문제를 들추어냈다.② 현행 학교제도의 문제점을 학교제도 내에서만 찾기보다 사회구조적 문제와 연결시켰다.③ 기존의 당연시 되어오던 문제인 능력주의 이념에 대해 근본적인 의문을 제기하고 그 허구성을 지적하였다.④ 학교교육의 사회적 성격을 해석하는데 있어서 다양한 해석의 틀을 제공하였다.2. 두 종류의 마르크시즘)(1) 정통적 마르크니쿠스로부터 뉴턴에 이르는 과학적 작업이 전 세대 과학자들의 성과보다 훨씬 뛰어나는 사실이 18세기에 이르러서는 의심의 여지없이 분명해졌기 때문이다.④ 과학적 진보와 함께 산업화가 가져다 준 미증유의 생산력 증대와 생활수준의 향상도 진보의 교의가 근대의 서양인들에게 일반화 되는 데 큰 역할을 했다.⑤ 진보의 교의는, 사람이 문화와 기술의 발전에 의해 더욱 행복해지고 품성도 향상된다는 도덕론도 포함하고 있다.3) 계몽주의 합리성과 불합리성(1) 베버와 세계의 탈미신화① 베버에 의하면, 근대 서양 세계에서 합리화는 지배적인 현상이고, 그 영향은 경제와 관료행정의 영역에서 대표적으로 드러나며, 일반적인 차원에서는 세계의 탈 미신화로 개진된다는 것이다.② 다른 형태의 합리성에 대한 형식적 합리성의 우위로 상징되며, 점증하는 형식적 합리화는 궁극적으로 비합리성의 심화를 동반한다는 것이다.③ 일방적인 형식적 합리화는 인간 조건의 소외를 낳았는데, 베버는 이를 거스를 수 없는 흐름으로 보았다.④ 삶의 전반적인 합리화가 자유의 상실과 제도에 대한 복속을 가져오는 현상은 근대화의 배리이며, 베버는 근대 사회를 일종의 쇠우리에 비유했다. 그의 진단에 의하면 이는 근대에서의 이성 도착 현상이다.*합리화가 의미하는 바는 세계를 설명하고자 할 때 더 이상 신비롭고 불가측한 힘에 의존하지 않아도 된다는 사실이다. 세계는 이제 탈 미신화(탈신비화)되었다. 야만인들은 신령들의 제어하거나 그들에게 간청하기 위해 마술적인 수단을 사용했지만 이제는 그럴 필요가 없다. 기술적 수단과 계산이 그 역할을 대신한다. 이것이 바로 합리화의 의미이다. 이런 다양한 분야는 각기 다른 가치와 목표에 의해 합리화될 수 잇기 때문에 한 관점에서는 합리적인 것이 다른 관점에서 보면 비합리적인 것일 수 있다. 따라서 삶의 여러 영역과 모든 문화에서아주 상이한 성격의 합리화가 존재했던 것이다.(2) 호르크하이머와 도구적 이성① 베버의 형식적 합리성은 주어진 일반규칙이나 목표를 달성하기 위한 가장 효과적인 수단을 계산을 지니고 기본질서의 유지에 앞장선다. 국가가 교육이라는 이데올로기 기구를 통해 국가가 중립적이라고 믿게 만들어 피지배계급으로부터 능동적 동의를 이끌어 냄으로써 기존의 불평등의 관계를 정당화시킨다.(2) 국가기구① 억압적 국가기구(RSA, Repressive State Apparatus) : 사법제도, 군대, 경찰, 정부 등으로 구성된다.② 이념적 국가기구(ISA, Ideological State Apparatus) : 교육, 종교, 가족, 법률, 정치, 노동조합, 대중매체 등으로 구성된다.(3) 특징① 억압적 국가기구가 폭력(강제력)에 기반을 두고 있다면 이념적 국가기구는 이념(동의)을 기반으로 한다.② 지배계급이 과거에는 억압적 국가기구를 통해 자본주의를 재생산하였지만 오늘날에는 문화로 구성되며 슈범과 가치와 관련된 이념적 국가기구를 통해 재생산을 한다.③ 국가는 지배계급의 이익을 보장해주면서도 마치 사회 전체의 이익을 구현하는 것으로 가장해야 하는데, 이러한 기능을 학교가 담당한다는 것이다.④ 학교가 지배계급의 이해관계에 기초하고 있는 이데올로기를 학생들에게 주입함으로써 자본주의 사회를 정당화하는 것이다.⑤ 가장 강력한 재생산장치는 의무교육제도인데 이것을 통해서 지배이데올로기가 국민들에게 전파되고 내면화된다.(4) 교육기능지배이데올로기를 은폐하고 재생산하는 기능을 수행한다. 즉, 학교는 지배 이데올로기를 모든 사람들의 이익을 충족시키는 가치로 변형시킴으로서 지배 이데올로기의 본질을 은폐시킨다. 상부구조인 교육은 지배 이데올로기와 가치에 대한 자발적 동의를 유도함으로써 계급질서를 정당화한다. 학교는 지배 이데올로기와 가치뿐만 아니라 생산수단에 필요한 지식 등을 전수함으로써 계급적 불평등을 유지하는 데 기여하고 있다.5. 보울스와 긴티스의 재생산이론(1) 배경보울스와 긴티스는 정통적 마르크시즘에 입각한 대응이론과 네오 마르크시즘에 근거한 모순이론을 주장하였다.(2) 대응이론 (경제적 재생산이론)① 학교구조가 자본주의 경제구조에 대응함으로서 자본주의를 재생산한품 객관화된 문화자본의 대표적 예이다.④ 제도화된 문화자본 : 제도화된 자본이란 누구에게 중립적이고 공정한 것으로 생각하는 학교와 같은 문화제도를 통하여 획득한 졸업장, 자격증, 학위증서 등을 의미한다. 즉, 교육제도는 제도화된 문화자본을 형성하는 수단으로서 기능을 한다.(3) 재생산학교는 지배 집단의 문화를 재창조하고 정당화하는 역할을 하는 기관으로서, 학교는 문화적 재생산의 기능을 통하여 지배계급의 권력과 특권을 다음 세대에 전달하도록 해준다는 것이다.(4) 상징적 폭력상징적 폭력이란 지배계급의 사고 방식이나 지배유형 또는 문화양식이 자연스러운 질서를 가진 것처럼 보이도록 하는 것이다. 지배집단은 피지배집단 보다 그들 집단의 문화적 자의성을 재생산하려는 의도가 강하며, 더 큰 영향력을 행사한다. 공식적으로 권위가 인정되는 교육적 행위에는 계급지배의 의도가 은폐되어 있다. 지배계급의 문화자본을 원천으로 하는 학교문화와 교육내용은 지배계급의 문화적 아비투스를 형성하도록 하여 그들의 문화적 자의성을 영속화한다.(5) 교육교육은 사회질서를 유지하는 데 필요한 조건을 재생산하기 위하여 이데올로기적 기능을 수행한다. 교육제도는 겉으로는 민주적이고 능력주의에 따라 움직이는 것처럼 보이지만 실상은 지배계급의 문화를 기준으로 사회적 선발기능을 담당하고 있다. 지배계급은 자기 자녀들 또한 유사한 직위를 답보하도록 하기 위하여 교육을 전략적으로 활용한다. 문화자본이 폭력이나 강제 혹은 억압에 의하지 않고 교육을 통하여 불평등이 재생산된다. 문화자본은 가정에서 사회화를 통하여 전달된다.7. 문화적 헤게모니 이론(1) 헤게모니(Hegemony)① 배경헤게모니란 사회 안에서 주요한 집단들의 적극적인 합의와 동의를 통해서 얻어진 지도력, 곧 도덕적이고 철학적인 지도력을 말한다. 헤게모니 개념의 원천은 맑스(K. Marx)에 있지만, 그람시(A,Gramci)에 와서 주목을 받게 되었다. 그람시 이전의 헤게모니는 단순히 정치적 지도력 또는 이론적 지도력을 의미했다.② 라클라우 헤게모니라를 인식할 수 있으며, 이 구조를 개혁할 수 있는 의지를 지니고 있다는 것이다. 이러한 능동적 의지의 강조는 학교교육을 통해 사회모순을 극복할 수 있다고 주장한다.(2) 저항의 속성공동체 문화 형성과는 무관해지려는 지배세력에 대한 철저한 의심과 비판을 하고, 자성적 사고와 자성적 사고를 가능케 하는 이론적 준거를 탐색하며, 자기 자신과 사회적 해방을 위한 도전, 항거의 요소가 내재해 있어야 하며, 저항은 근본 원리적인 의식화와 집단적 현실참여인 실천을 중요시한다.(3) 저항이론의 전개대상① 학교교육의 목표와 정치적 목표의 관련성으로 인한 정치적 색채와 이데올로기 문제가 그 대상이 된다.② 저항의 기능과 가치에 대한 문제가 그 대상이 된다.③ 학교에 온 학생들의 의식을 일깨우고 실천을 중시해야한다는 의식화 교육 문제가 그 대상이 된다.④ 학생의 자율성과 관련한 교육의 상대적 자율성 문제가 그 대상이 된다.(4) 학교교육저항이론가들은 학교교육 현장을 저항세력의 온상으로 만들기를 원하고, 학교교육 목표 속에는 이상적인 사회, 정의사회 실현, 의식개혁, 질서 확립 등이 포함되어 있고, 이러한 목표들은 곧 정치적 목표와 연결되어 있기 때문에 학교교육의 목표와 정치적 목표는 상호 불가분의 관계가 있어서 학교교육이 정치적 색채를 띠게 되는 것은 당연하다는 것이다.(5) 지루의 폭로이론① 지루(Giroux)에 의하면 저항은 해방개념을 채택해야한다고 주장한다. 저항은 폭로의 기능을 가져야만 하며 이것은 지배세력에 대한 비판을 내포하고 있어서 자기 성찰과 자기 해방 그리고 사회해방을 위한 투쟁을 잘 설명해 줄 수 있다는 것이다.“교육은 비록 그것이 다른 이해를 위해 사용될 위험에 끊임없이 놓이게 될지라도 근본적으로는 인간해방의 이상과 연결되어 있다. ··· 학교의 임무는 선동이 아니다. 학교의 본분은 위험하고 병든 세계를 개혁시키기 위한 지식·기술·개념들을 사람들에게 준비시키는 것이다. 가장 기본적인 의미로, 교육의 과정과 해방의 과정은 같은 것이다. 이 과정들은 인류의 집단적다.

교육학| 2011.04.10| 19페이지| 3,000원| 조회(748)

마르크시즘, 재생산이론, 갈등주의 교육사회학, 기능주의 갈등주의, 갈등주의 패러..

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