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안드로이드와 사이보그

사이보그와 안드로이드의 의미사이보그(Cyborg) - 인공두뇌학(Cybernetics)과 유기체(Organism)의 합성어, 기계나 인공 장기 이식 등으로 개조된 인간을 말한다. 따라서 사이보그는 원형이 인간이며, 일부분을 로봇공학 기술로 대체한 형태. 즉, 사이보그는 엄밀한 의미에서, 로봇이 아니라 인간입니다. 다만, 신체기관의 기능을 일부 기계가 맡아서 하고 있는 사람을 가리킨다. 미래에 인간이 우주공간이나 바다 속에서 생활해야 할 경우 특수한 인공장기를 달아서 물속에서 숨을 쉴 수 있게 한다거나 기계 팔을 달아서 정상인보다 더 강한 완력을 낼 수 있게 하는 등의 가능성을 연구하면서 생겨난 말이다. 흔히 드는 예로는 제어 가능한 인공수족의 도움을 받을 경우, 이 사람을 사이보그라고 할 수 있다. 가장 대중적인 예로는 "600만 달러의 사나이"가 사이보그의 전형적인 예가 있다.안드로이드(Android) - 안드로이드는 인간처럼 생긴 자동 로봇을 말한다. 인간을 닮은 것이라는 뜻의 그리스어에서 유래된 안드로이드, 인간과 같이 세포 등 원형질로 이루어져 있는 보기에 인간과 전혀 구별이 불가능한 인공의 생물. 안드로이드는 휴머노이드 로봇 중에서도 겉모습만으로는 인간과 거의 구분할 수 없을 정도로 인간과 매우 유사한 자동로봇이다. 안드로이드는 모두 로봇에 해당하지만 로봇은 안드로이드일 수도 있고, 그렇지 않을 수도 있다. 피부나 눈동자, 표정, 목소리 등이 보통 인간과 구분하기 힘든 로봇으로, 우리말로 옮기면 ‘인조인간’이 바로 안드로이드에 가장 근접한 개념이라고 할 수 있는데 아직까지 이정도 수준까지 개발된 로봇은 현존하지 않는다.사이보그와 안드로이드의 차이안드로이드는 외관상의 모습만 인간을 닮았지만 안드로이드는 인공의 생물이고, 사이보그는 뇌 이외의 부분, 수족이나 내장 등을 교체한 개조된 인간이라고 할 수 있다. 그리고 사이보그는 로봇이나 안드로이드와는 달리 처음부터 사람을 대상으로 인체공학, 생물공학적인 기술로 탄생시킨 데다가 신체의 일부를 기계로 교체하고 뇌의 명령에 따라 움직이게 만들었다. 따라서 처음에는 인간으로 태어났다가 나중에 기계로 몸의 일부를 개조했다는 점에서 안드로이드와는 다르다. 안드로이드는 겉모습만 사람으로 몸 안은 처음부터 모두 기계로 이루어진 로봇이다. 즉, 사이보그는 인간이나 안드로이드는 기계적 동체이다.

공학/기술| 2011.10.13| 1페이지| 1,000원| 조회(185)

안드로이드, 사이보그, 안드로이드와 사이보

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영화의 이해 독후감

기계로봇에너지공학과2009111882이준원사운드로 보는 영화는 영화다장수타의 사인을 받으러가는 이강패의 부하가 들어가지 말라고 하는 관계자의 막음에도 불구하고 문을 열고 들어가는 장면에서 화면상으로는 장수타의 얼굴을 클로즈업하여 보여주고 있었지만 소리 선행 기법으로 문을 차고 들어오는 소리를 넣음으로써 긴장감을 더욱 고조시키며 이강패의 부하가 엄청 화가 났음을 인식시키고 있다.이강패와 장수타가 술집에서 말다툼을 하고 난 뒤 서로 각자의 집에서 상대방이 한 말을 혼자서 독백으로 상대방의 감정 그대로 읊어보는데 거기서 서로의 입장이 되어 이강패는 장수타로, 장수타는 이강패로 그 상황에서 어떤 느낌이었을지 생각한다는 느낌을 준다.장수타가 영화 내에서 영화를 찍는 장면이 있는데 그 액션 씬에서 상대배우에게 발로 차거나 주먹으로 때리는 장면에서 관객이 보는 장면에서는 맞지 않아도 맞는 소리가 나고, 촬영하는 모습을 보여주면서 영화 내에서 또 영화를 찍는 느낌을 그대로 전해주고 있다.장수타가 이강패에게 상대역을 부탁하러 찾아간 장면에서 이강패의 기분이 드러나면서도 장수타의 느낌과는 반대되는 역설적인 비디제시스 사운드가 깔리면서 분위기를 묘하게 만들고있다.소리의 반복 사용을 통하여 이강패가 우월한 위치에 있다는 느낌을 연상시키는 테마 음악을 계속적으로 사용하여 아무런 대사도 없이 그저 이강패의 자신만만한 모습을 보여주며 그 상황에 사운드 모티프를 사용하고 있다.위기에 처해버린 장수타의 상황이 아주 밑바닥까지 가버렸다는 것을 보여주고, 그 장수타의 미쳐버릴꺼 같고 답답한 심정을 말해주는 슬픈 외제음이 깔리면서 지금 이미지의 의미를 명료하게 만들어 주었다.장수타의 형인 매니저가 비디오테이프에 대한 돈을 갖다주러 가는 것을 이강패의 부하들이 따라가서 감시하는 상황에서 조용한 긴장감을 더욱 고조시키는 두근거리는 음악을 심어넣어서 전개될 사건을 암시하면서도 이 장면에 주의를 기울이도록 하였다.이강패가 백회장의 면회를 거절당하고 집으로 돌아가는 도중 복도에서 무슨 상황이 벌어질꺼 같은 불길한 예감을 주는 효과음이 사용되면서 긴장감을 고조시키고 다음에 전개될 사건을 암시하는 사운드가 흘러나오는 도중에 누군가 찾아오지만 잘 못 찾아온 것으로 사건이 마무리 되었고, 또 한편으로는 불길한 사건이 발생할 거라는 복선을 깔아 주었다. 그 불길한 사건이 바로 뒤에 이강패의 부하가 죽은 것으로 되었다.장수타가 망가지면서 여자친구가 그리워지니까 카페에서 평범한 커플처럼 데이트를 하고 싶어했던 여자친구의 소원을 들어주는데 그 장면에서 두 사람이 마주보고 있는 쇼트에서 둘의 사랑이 이제야 진심으로 피어나는 듯한 분위기의 외제음을 넣음으로 둘의 마음이 애정이 싹트는 듯한 의미를 주었다.영화가 막바지에 들어서면서 영화내의 영화를 찍는 부분에서 둘이 싸우는 씬이 있는데 그 싸움은 진짜 둘이 진심을 담아 싸우는 장면에서 웅장한 느낌의 음악이 흘러나오면서 두 주인공이 처참하게 맞고 쓰러지는 장면에 애절하면서도 비참한 느낌을 사실감있게 나타내준다.쇼트로 보는 망각의 삶엘렌이 차를 타고 가면서 남자와 대화하는 장면에 클로우즈 업 쇼트를 써서 대화 상황을 전달하고 두 배우의 표정을 잘 전해주고 있는데 엘렌은 표정을 찡그리고 웃고 하면서 대화를 하지만 남자는 그저 형식상 물어보는 식으로만 표정을 짓지 않고있고, 엘렌의 엄마가 차에 올라 타면서 엘렌과 그녀의 엄마가 미디엄 쇼트로 둘이 서로 떨떠름한 관계가 있다는 듯이 어색한 상황을 설명해 주고있다.엘렌이 엄마와 대화하는 씬에서는 처음에 클로우즈업 쇼트로 엘렌을 잡았다가 점점 멀어지면서 딥 포커스 쇼트로 옮겨지고 심도가 낮게 처리되어 엘렌은 흐릿하게 보이고 엄마의 얼굴이 선명히 비춰지고 있다.영화 속 내에서 카메라가 돌아가지 않고있는 연습하고 있는 상황에서 엘렌과 코라가 오버 더 숄더 쇼트로 계속해서 두 인물의 감정이 격해져가는 모습이 리버스 쇼트와 어우러져 잘 담겨져 나오고 있다.촬영 중에 "삐삐“소리에 화가난 감독을 클로우즈 업 앙각으로 처리하여 혼란스러운 느낌을 잘 전달해주고 있다. 그리고 심리적으로 불안한 감독의 모습을 클로우즈 업하여서 미쳐버린 감독의 표정과 그걸 지켜보는 스태프와 배우들의 모습이 풀 쇼트로 찍혀서 대조적인 상황을 보여준다.촬영이 들어가는 부분에서 계속적으로 동일한 효과음을 넣어서 촬영되는 카메라 안으로 쇼트가 들어간다는 것을 관객에게 인식 시키고 있다.

독후감/창작| 2011.10.13| 2페이지| 1,000원| 조회(224)

영화, 독후감, 영화의 이해, 영화 독후감, 영화의 이해 독후감

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염색체 이상으로 인한 질병

염색체 이상으로 인한 질병2009111882기계로봇에너지공학과이준원다운증후군(down syndrome)21번 염색체를 3개 가지고 있어서 나타나는 염색체 수 이상. 정신 지체와 특이한 얼굴 형상을 가지며 면역 체계가 약하다.에드워드 증후군(Edward syndrome)18번 염색체를 3개 가지고 있어서 나타나는 염색체 수 이상. 심한 발달 저하와 신경 이상, 정신지체를 보이며 특이한 외모를 보인다.파타우 증후군(Patau syndrome)13번 염색체를 3개 가지고 있어서 나타나는 염색체 수 이상. 신경 이상이 심각하며 많은 기형 증상이 나타난다.XXX증후군(superfemale syndrome)여성이 X염색체를 3개 이상 가지고 있어서 나타나는 염색체 수 이상. 일반적인 임상 증상으로는 거의 정상이다.야콥 증후군(Jacob syndrome)남성이 Y염색체를 2개 이상 가지고 있어서 나타나는 염색체 수 이상. 평생 특별한 이상이 나타나지 않는다.클라인펠터 증후군(Clinfelter syndrome)남성이 X염색체를 2개 이상 가지고 있어서 나타나는 염색체 수 이상. 고환이 작아서 생식능력이 결여되어 있는 경우가 많고 남성이지만 가슴이 나오고 털이 없으며, 2차 성징이 일어나지 않는다.터너 증후군(Turner syndrome)성염색체로 하나의 X염색체만을 가지고 있어서 나타나는 염색체 수 이상. 털이 적고 가슴과 성기가 잘 발달하지 못하며 외형적으로는 여자지만 키가 작고 월경이 없으며 불임이다. 또 성염색체 중 한 개가 없거나, 한쪽의 부분적 결손 또는 이상이 있는 것으로 염색체 구성이 2n = 44+X이다.WAGR증후군(Wilm's tumor, aniridia, gonadoblastoma, retardation: WAGR)11번 염색체의 결실로 나타난다. 홍체 미발달, 각종 장기의 종양과 정신지체가 나타난다.묘성 증후군(cat-cry syndrome)5번 염색체의 결실로 나타난다. 목소리가 고양이 우는 소리처럼 되며 각종 육체, 정신이상이 나타난다. 1963년에 처음으로 보고된 고양이울음증후군은 5번째 염색체의 일부가 잘려나가 개체발생의 장애가 되고 후두발육이 불완전해지기 때문에 나타난다. 특징적인 증상은 고양이 울음소리와 비슷한 울음, 소두증, 정신박약 등이다. 그 밖의 증상으로는 둥근 얼굴, 넓은 미간, 근무력증, 손금 이상, 평발, 짧은 목 등이며 약 20%는 선천적 심장질환을 나타낸다. 나이가 들면서 점차 고양이 울음소리, 근무력증, 둥근 얼굴 등이 없어질 수 있다. 특별한 치료법은 아직 없다.묘안 증후군(cat-eye syndrome)22번 염색체의 중복으로 나타나는 선천성 질병. 정신박약과 홍체결손, 항문폐쇄 등의 증상. 일반적으로 정신지체, 심장질병, 귓바퀴앞샛길, 요로계 및 골격계 기형 등을 동반한다. 환자의 대부분은 홍채가 불완전하거나 항문이 막혀 있다. 정신지체의 정도는 거의 정상에 가까운 수준에서부터 심각한 정도까지 환자마다 다양하게 나타난다. 다른 유전병과는 달리 기능이상으로 인해 사망하지 않는 한 생존기간이 짧지 않은 것으로 알려져 있다. 치료법은 확실하게 정립되지 않았으며, 일반적으로 각 증세에 따라 치료한다.

자연과학| 2011.10.13| 2페이지| 1,000원| 조회(410)

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달라이라마의 행복론 요약

달라이라마의 행복론 요약 기계로봇에너지공학과2009111882이준원제1장 행복에 대한 토론삶의 목표는 행복에 있다. 종교를 믿든 안 믿든 우리 모두는 삶에서 더 나은 것을 추구하고 있다. 따라서 나는 삶의 모든 행위가 행복을 향하고 있다고 믿는다.불행한 사람들이 훨씬 자기중심적이고 외톨이가 되며, 비판적이고 적대적인 성격을 갖기 쉽다. 행복한 사람들은 친해지기 쉽고 마음이 넓으며 창조적이고 일상에서 좌절을 더 쉽게 극복한다.제2장 단순한 진리어떤 순간에 행복이나 불행을 느끼는 것은 주변 여건과는 거의 관계가 없고 오히려 우리가 상황을 어떻게 받아들이며 자신이 가진 것에 얼마나 만족하는가에 달려있다.탐욕의 반대는 무욕이 아니라 만족이다. 당신이 큰 만족감을 갖고 있다면 어떤 것을 소유하는가 아닌가는 문제가 안 된다. 어떤 경우에도 당신은 변함없이 만족할 수 있다.만일 만족을 얻기 위하여 바라는 것을 손에 넣는 것을 목적으로 한다면 또 다른 바램으로 인하여 이것은 묻힌다. 현재 갖고 있는 것을 바라고 감사한다면 내면의 만족은 계속된다.마음으로 행복을 찾는 또 다른 방법은 자신의 가치를 깨닫는 일이다.진정한 행복은 마음과 가슴에 더 깊은 관계가 있다. 육체적인 쾌락에 의존하는 행복은 어느 날은 그곳에 있지만 다음날엔 없어질 수 있는 불안정한 것이다.날마다 우리는 수많은 결정과 선택을 해야한다. 그리고 아무리 노력한다해도 우리는 종종 자신에게 가장 좋은 것을 선택하지 못한다.제3장 행복에 이르는 길행복해지기 위해 더 많은 돈, 성공과 명예, 완전한 육체, 심지어 완벽한 배우자가 필요한 것은 아니다. 바로 지금 이 순간 우리는 마음을 갖고 있으며 이 마음이라는 기본 도구만으로도 완전한 행복에 이를 수 있다.행복을 찾는 첫 단계는 긍정적인 감정들이 얼마나 이로운가 부정적인 감정들이 얼마나 해로운가를 배워야한다.삶에서 당신이 바라지 않는 일이 일어나지 않게 하는 확실한 방법은 그런 일을 일으키는 상황을 더 이상 만들지 않는 것이다. 행복을 원한다면 행복을 발견하기 위한 방법과 열쇠는 여러 가지가 있다.생각을 통해 새로운 사고방식을 연습하면 우리는 신경세포를 재구성할 수 있고 뇌가 움직이는 방식을 바꿀 수 있다. 건강한 행복은 행복으로 인도하고 모든 존재는 고통을 피하고 행복해지기를 원한다. 그러나 이는 수행을 통하여 노력을 기울여야 얻어지는 일이다.교육만 받으면 똑똑해진다고 생각하나, 교육을 받는다고 순수하고 정직해 지는 것은 아니다. 지혜가 커질수록 더욱 행복해지는 수행이 중요하다.제4장 인간이란 무엇인가인간은 행복을 추구하는 존재다. 사랑, 애정, 친밀감, 자비심이 행복을 가져다준다. 우리 모두는 행복해질 수 있는 기본 능력을 가지고 있으며 행복을 가져다 주는 따뜻한 마음과 자비심을 키울 수 있다.인간은 태어나서부터 죽을 때 까지 타인의 사랑으로 성장한다. 엄마의 사랑이 없다면 젖이 나오지 않을 것이다. 우리의 신체구조가 사랑에 감응하도록 되어있다.사랑의 감정은 건강에 좋다.분노, 갈등과 긴장, 파괴적 행동, 이웃을 해롭게 하는 일은 본성보다는 인간의 지능 또는 지능을 잘못 사용한 것이기 때문이다. 그러므로 인간의 지능과 따뜻한 마음을 잘 이용한다면 긍정적인 방향으로 나갈 수 있다.우리 삶에서 진정으로 가치있는 것은 따뜻하고 친절한 마음, 자비심이다.제5장 서로 가까워지는 것에 대하여나는 모든 인간 존재를 긍정적으로 바라보기 때문에 외로움을 느껴본 적이 없다. 대다수 사람들은 외로움을 겪는다.친밀감은 마음의 건강을 유지하는데 필요하다. 누군가와 가까워지려는 소망은 자신의 가장 깊은 자아를 다른 사람과 나누려는 소망이다. 달라이라마에 의하면 비롯 사람 뿐 아니라 다른 생물, 무생물까지 포함한다.친밀감이란 열정적이고 낭만적인 특정인과 관계를 맺는다는 뜻만이 아니다.우리가 행복하기 위해선 낯선 사람에게까지 기꺼이 마음을 여는 것이 필수적이다. 이는 동양과 아라비아의 오랜 전통이기도 하다.제6장 사랑한다는 것변치 않는 관계를 만들기 위해서는 애정과 자비심, 그리고 서로 존중하는 마음으로 관계를 맺어야한다. 그럴 때 우리는 연인이나 배우자뿐 아니라 친구와 친척, 낯선 사람과도 깊고 의미있는 관계를 맺을 수 있다.자비심을 키우려면 다른 사람의 고통을 이해하려는 노력이 중요하다. 자기 생각을 내세우려는 일을 잠시 중단하고 다른 사람의 관점에서 볼 수 있어야 한다. 그 사람의 배경을 올바로 이해하는 것이 도움이 된다.격렬한 분노나 미움 때문에 이성을 잃는 경우와 마찬가지로 열정이나 성욕 때문에 올바른 판단을 잃을 수도 있다. 결혼이란 두 사람이 서로의 삶을 연결하고 인생의 굴곡을 함께 겪고 친밀감을 느끼는 것. 건강한 관계가 되려면 서로에 대한 책임감과 헌신적인 마음이 있어야 한다. 낭만적인 관계는 환상에 불과하다.제7장 왜 자비심 이어야 하는가?자비심이란 다른 생명체에 폭력을 쓰지 않고 해를 끼치지 않는 마음이다.자비심은 인간의 생존에 가장 기초가 되며, 그것 때문에 인간의 삶은 진정한 가치를 갖는다. 자비심이 없다면 삶의 기초가 없는 것과 같다.사람들은 건강한 마음으로 오래 살고 마음의 평화와 행복 기쁨을 바랍니다. 이기적인 사람일지라도 이런 것을 이루려면 사랑과 자비심을 가질 때 더 쉽게 이루어집니다. 자비심과 남을 위하는 마음을 가질수록 정신건강과 신체건강에 좋다.제8장 우리는 무엇 때문에 고통 받는가인간의 고통스런 본질에 대해 생각하는 것은 삶의 불가피한 슬픔을 받아들이는데 큰 도움이 되며 삶의 문제들을 올바른 시각으로 바라보게 해주는 가치 있는 방법이다.치료하지 않고 놓아둔 질병은 반드시 곪아서 악화된다. 마약이나 술에 취하는 것은 잠시 고통을 잊게 할 뿐 치료는 안 된다. 강해지기 위하여 자신을 너무 억제하면 안 된다.고통의 원인을 찾고 더욱 행복한 삶을 누리기 위해서는 고통을 부자연스런 상태나 비정상적인 것으로 두려워하고 회피하고 거부하는 태도를 바꾸어야한다.제9장 덧없음에 대한 명상삶은 변화한다. 이 사실을 거부하고 자연스런 삶의 변화에 저항할수록 우리의 고통은 사라지지 않을 것이다.자신의 문제에 대하여 타인을 비난하기 시작하면 사심의 삶을 비참하게 하는 확실한 방법이다. 자신이 받은 상처를 마음속으로 곱씹으면서 자기가 부당한 대우를 받았다는 느낌을 키워가면 그 결과 고통은 끝없이 살아있게 된다.덧없음에 대한 깨달음은 불교의 핵심사상이며 덧없음에 대한 명상은 중요한 수행법이다. 변화를 받아들이는 것은 자기 자신이 만드는 고통을 더는데 큰 역할을 한다.제10장 마음을 어떻게 바꿀 것인가.시각을 바꾸는 능력, 다른 사람의 입장에서 상황을 바라보는 것은 삶의 문제를 대처하는데 가장 강력하고 효과적인 수단이다.유연한 마음은 외부에서 일어나는 갑작스런 변화와 조화를 이루도록 도와준다. 우리 내면에 있는 갈등과 불일치 양면성을 해결하는데 도움을 줄 수 있다.마음을 바꾸는 몇 가지 기본적인 사항들로1.나는 인간 존재다.2.나는 행복을 원하고 고통을 원하지 않는다.3.다른 인간 존재도 행복을 원하고 고통을 원하지 않는다.의식적으로 시야를 넓히려는 노력을 통해 우리는 극단의 생각에서 벗어나고 그런 생각들에서 생겨나는 부정적인 결과들도 피할 수 있다.제11장 자기 스스로 만드는 고통나의 이 고통이 다른 모든 생명을 가진 존재들과 고통을 대신하게 하소서.이 고통을 경험하면서 이와 비슷한 고통을 겪을지도 모르는 모든 생명을 가진 존재들을 구원하게 하소서.때로 고통은 우리를 억세고 강하게 만들지만 반대로 우리를 더 부드럽고 민감하고 다정하게 만드는 가치도 지니고 있다.고통 속에서 의미를 발견하는 것이 삶의 문제에 대처하는데 도움이 되듯이 육체의 통증의 목적을 이해하면 통증이 생길 때 겪는 고통을 줄일 수 있다.

인문/어학| 2011.10.13| 4페이지| 1,000원| 조회(218)

달라이라마, 달라이라마의 행복론, 행복론, 기계로봇에너지공학

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Select Readings 11,12과 해석본

11. Public Attitudes Toward Science 과학에 대한 대중의 태도Whether we like it or not, the world we live in has changed a great deal in the last hundred years, and it is likely to change even more in the next hundred. Some people would like to stop these changes and go back to what they see as a purer and simpler age. But as history shows, the past was not that wonderful. It was not so bad for a privileged minority, though even they had to do without modern medicine, and childbirth was highly risky for women. But for the vast majority of the population, life was nasty and short.우리가 좋던 말던 간에 우리가 사는 세상은 지난 100년간 매우 많은 변화를 겪었으며, 앞으로의 100년에는 더 많은 변화를 할 것이다. 어떤 사람들은 이 변화를 중단하고, 좀 더 순수하고 단순했던 시절이라고 생각하는 그 때로 돌아가고 싶어한다. 그러나 역사가 보여주듯이, 과거는 그다지 멋지지 않았다. 소수의 특권층들은 현대의 약(의학품) 없이 살아야 했으며, 아이를 낳는 일은 여자에게 매우 위험한 일이었으나 그다지 나쁘지 않았지만 대다수의 인구는 삶이 고달팠고, 짧았다.Anyway, even if one wanted to, one couldn't put the clock back to an earlier age. Knowledge and techniques can't just be forgotten. Nor can one prevent further 미한다는 것을 확실하게 하도록 시도해야한다. 그래서 대중이 정보에 근거한 결정을 내리고, 결정이 전문가의 손에 맡겨지는 일이 없도록 말이다. 지금은 대중들은 과학에 대해 상극의 반응을 보이고 있다. 대중들은 과학과 기술이 이룩한 새로운 발전이 가져다 준 삶의 수준의 향상이 꾸준히 지속되기를 바라게 되었지만, 또한 그들은 과학을 이해하지 못하는 이유로 과학을 믿지 않는다. 이 불신은 프랑켄슈타인을 만들기 위해 연구소에서 일하는 미친 과학자의 만화 그림을 보면 잘 알 수있다. 그러나 대중은 또한 과학에 큰 관심을 가지고 있기도 하다. 공상 과학을 좋아하는 많은 관중들을 보면 말이다.What can be done to harness this interest and give the public the scientific background it needs to make informed decisions on subjects like acid rain, the greenhouse effect, nuclear weapons, and genetic engineering? Clearly, the basis must lie in what is taught in schools. But in schools science is often presented in a fry and uninteresting manner. Children must learn it by rote to pass examinations, and they don't see its relevance to the world around them. Moreover, science is often taught in terms of equations. Although equations are a concise and accurate way of describing mathematical ideas, they frighten most people.이러한 관심을 이용해서, 대중들에게 산성비나, 온실효과, 핵무기, 유전공학과rs simply as magic, without explaining them or showing how they fit into the framework of scientific ideas. Producers of television science programs should realize that they have a responsibility to educate the public, not just entertain it.사람들이 학교에서 배우는 과학은 기본적인 틀을 제공할 수 있지만, 요즘은 과학의 발전 속도가 매우 빨라 그 누구나 자신의 학창시절과 비교해보면 새로운 발전이 있다는 것을 알 수 있을 것이다. 나는 분자생물학이나 트랜지스터에 대해 학교에서 배운 적이 없지만, 유전공학과 컴퓨터는 우리의 미래를 바꿀 가장 유력한 두 발전이 되었다. 과학에 관한 유명한 책이나 잡지 기사들은 새로운 과학 발전을 설명하는데 도움을 줄 수는 있지만, 가장 성공적인 책도 소수의 [ ]에게만 읽힐 뿐이다. 하지만 다른 사람들은 과학 발전이 무슨 마술인 양 현상에 대한 설명이나 그것이 과학 상식의 틀에 어떻게 들어맞는지에 대한 설명도 없이 그냥 제시한다. TV 과학 프로그램의 제작자들은 그들이 단지 대중을 즐겁게 하는 것 외에 그들을 교육시킬 의무가 있다는 것을 알아야 할 것이다.What are the science-related issues that the public will gave to make decisions on in the near future? By far the most urgent is that of nuclear weapons. Other globar problems, such as food supply or the greenhouse effect, are relatively slow-acting, but a nuclear war could mean the end of all human life on earth within days. The relaar-old Taiwanese fiancee, Mrs. Chen's tone didn't fluster me. She was just worried that if I, a 29-year-old American graduate student, didn't have serious marital intentions, her family would suffer a great loss of face. One point that infuriated her was my inability to find a meiren.지난 봄, 후일링의 어머니가 나를 한쪽으로 끌고 가서는 물었다."너는 내 딸을 어떻게 할지 정확히 말해라"나는 24세의 대만 약혼자와 이미 결혼에 대해 의논한 적이 있었으므로 첸 여사의 추궁에 그렇게 놀라지는 않았다. 그분이 염려 하는 것은 29살의 미국 대학원생이 심각한 결혼의사가 없는 것이 가족들의 체면 손상이지만 그 중에서도 메이렌(중매인) 을 구하지 못하고 있는 것이 제일 마음에 걸렸던 것 같다.I asked some friends about a meiren and learned that it's a title given to the groom's relative who goes to the prospective bride's house to carry out all the touchy negotiations that go into planning a traditional Chinese wedding. Having a meiren is a little old-fashioned, but it can be useful. As a third party, they help save face during the arguments that inevitably arise over issues like the dowry amount and how many "marriage cakes" to buy, which are sent to relatives and friendI asked, "What kinds of things?" "Their house, car, their money, that kind of stuff," Mr. Ou explained confidently. "Don't I need to give them money?" I asked. "You only give them money if you don't know what you're doing,"confided Mr. Ou.다음 날 린씨가 면담중에 갑자기 밖으로 나오더니 고객한사람을 뒤에 세워놓고 환하게 웃으며 " 우씨가 당신 메이렌을 해주겠다고 했어, 너무 보드랍고 잘 넘어가는 위씨보다는 훨신 더 잘할거야"우씨는 당신 입이 떡 벌어지게 할거야, 당신처가에서 많은것을 내놓게 만들거야" 나는 점점 흥미를 가지고 물었다."많은 것이라니요?" 집, 자동차, 돈, 그런 것들이지요? 우씨는 자신 있게 말한다."내가 그들에게 돈을 주어야 되는거 아닌가요?"라고 물었다"당신이 바보라면 그들에게 돈을 주어도 되지요" 우씨가 실토했다.Later I asked my boss about using Mr. Wu asa meiren after all, as he seemed a little more conventional ... " Oh, Mr. Wu will be there, too," he said offhandedly. I was confused. Why both? "You can't just come with one person," he explained. When asked how many people I needed, Mr. Lin replied casually, "Six, but 12 is better."나중에 나는 상사에게 다소 보수적으로 보이는 위씨를 메이렌으로 하겠다고 말했다." 아, 위씨도 같이 갑니다" 라고 즉석에서 말한다.나는 헷갈렸다. 왜 두 사람이나?""혼자 가면 안되요" 그가 설명했다.몇 사람이 가야 되느냐고 물었을 때 린씨는 보통 "6명인데 12명이면 다.

인문/어학| 2009.06.07| 7페이지| 1,000원| 조회(469)

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