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  • 20. Global Warming
    20. 지구 온난화21세기가 끝날 쯤, 광활한 그린랜드의 대륙빙하는 예상되어졌던 것 보다 더 빠르게 녹기 시작할 수 있으며, 지구온난화의 결과로 생겨난 해수면의 상승은 더 가속화 될 수 있다고 과학자들은 경고했다.대륙 빙하에서 떨어져 나온 물은 현재의 해수면 상승률의 세배인, 약 9mm로 상승 시킬 수 있으며, 백년에 거의 1미터 가량 전세계적인 해수면 상승을 유발한다는 것을 과학자들이 알아냈다.계속해서 상승하는 결과로써, 해수면은 이미 계속 상승중이다. 왜냐하면 대양은 따뜻해지면 팽창하기 때문이다. 그러나 지금까지 과학자들은 그린랜드, 남극지방에 있는 대륙빙하와 같은 대륙 빙하들이 얼마나 빨리 사라질 것 인가에 대한 이해를 못하고 있다.약 170만 평방킬로미터의 땅을 덮고 있는 그린랜드 대륙빙하가 우리가 예상했던 것보다 더 빠르게 이미 녹기 시작했다는 징후들이 있다. 그 이유는 갈라진 틈을 통해 기반 안 까지 졸졸 흘러내리는 대륙빙하 표면에 있는 물이 전체 대륙빙하를 불안정하게 만들고, 해안선을 따라 줄지어 있는 지지 빙반이 소실된 것이라고 생각됩니다.기후과학자들은 얼만큼 대륙빙하가 지구온난화의 영향을 받고 있는지 잘 모른다. 그 주된 이유는 주로 과학자들 역시도 한 번도 대륙 빙하가 사라지는 것을 목격한 적이 없다. 그래서 Wisconsin-Madison 대학의 Anders Calson이 이끄는 연구원들은 여러 가지 실마리를 찾기 위해서 마지막 빙하시대의 끝나는 시점까지 거슬러 올라가 보기로 결정했습니다.마지막 빙하기가 전성기에 달했던 약 2만년 전, 로렌타이드 빙상이라 불리는 엄청 큰 얼음덩어리가 현재 북미지역의 상당 부분을 뒤 덮고 있었다. 어느 몇 부분은 두께가 3마일이나 되는 이 대륙빙하는 지구가 따뜻해짐에 따라 지구의 자연스러운 주기의 한 일환으로써 6500년 전에 완전히 다 녹아버렸다. 그때, 지표면 대기 온도는 기상학자들이 2100년을 겨냥해서 예상했던 것과 비슷했다.연구자들은 지질학적 기록에 나타난 증거와 컴퓨터 가상실험을 사용해서, 북반구에서 완전히 사라진 마지막 빙하인 로랜시아 빙상의 소멸을 복해 냈다.그들은 표석과 얼음 빙반이 무너질 때 깨끗한 땅에 남겨진 화석화된 생물의 연대를 추정해서, 두 시기에 걸쳐 급격한 해빙기를 거쳤다는 것을 알아냈다. 컴퓨터 가상실험은 약 9000년경에 대륙빙반에서 녹아내린 물이 1년에 약 1.3cm의 비율로 약 7미터까지 해수면을 상승시켰다는 사실을 보여줬다. 두번째의 급속한 해빙기는 7500년 전에 시작되었고, 그때 해수면은 년간 약 0.7센티미터의 비율로 5미터정도 상승했다.복원은 그린랜드 대륙빙하가 유사한 방식으로 녹을 수도 있다는 것을 암시한다. “우리는 한 번도 대륙빙하가 엄청나게 없어지는 것을 본 적이 없으며, 심지어 전에도 본적이 없습니다. 하지만 앞으로 몇백년에서 몇천년 정도가 지나면 그린랜드 대륙빙하의 경우에도 생길 수도 있습니다.”라고 Nature Geoscience 저널에 논문을 낸 Carlson이 말했다.“우리는 비극적인 것에 대해 이야기하는 것은 아니지만, 우리는 향후 백년정도 지나면 현재 예상되어지는 것보다 그린랜드 빙하로부터의 해수면에 관한 예전보다 훨 씬 더큰 반응을 목격할 수는 있다."고 Carlson은 덧붙였다.유엔 기후변화 국제 위원단에서 내놓은 가장 최근의 보고서는 해수면이 2100년 쯤에 약 10cm정도 상승할 것이라고 예측했다. 하지만 Carlson의 예측에 따르면 그린랜드 빙상의 급속한 해빙은 더 큰 상승을 유발할 수 있다고 본다.
    인문/어학| 2013.01.24| 2페이지| 1,000원| 조회(106)
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  • 18. Medical Technology and Bioethics
    18. 의학 기술과 생명윤리의학기술의 돌파구(새로운 발견)매일, 우리가 신문을 펼치거나 tv를 켜거나 인터넷에 들어갈 때, 그곳에서는 새로운 의학계의 돌파구, 다시 말해 더 많은 변화를 유발하는 갑작스럽고도 흥미를 주는 발견이 있는 것처럼 보인다. 분명, 의학기술은 급격한 진보를 이루고 있다. 어떤 사람들은 심지어 과학 기술이 부산한 속도로 달리고 있다고 말한다. 돌파구는 의사들이 병을 진단하고, 환자를 치료하고 대부분의 사람들이 50년 전에는 상상할 수도 없었던 방식으로 수명을 연장하는 것을 가능하게 한다. 이같이 많은 의료계의 발견들은 득이 되기도 하지만, 우리가 흔히 도덕적인 문제나 윤리적인 문제를 고려할 기회가 없을 만큼 너무 빨리 다가오고 있다. 아아딘 루터 킹 주니어이 이미 말했듯, ."우리의 과학적 힘이 우리의 영적인 힘보다 저만치 앞서갔다."의학적 발견의 결과들 ― 약의학적인 돌파구(새로운 발견)에 대한 결과는 항상 있다. 1960년대 상용화되어서 이제는 구식인 피임제를 한 번 예로 들어봅시다. 이 약은 여성들에게 자신의 신체를 더 잘 통제하게 했고, 또 그로 인해서 인구성장 억제를 할 수 있게 해주었다. 하지만 이 알약은 또한 사람들로 하여금 자신의 신념―성역할, 성별, 자유 그리고 가족에 대한 의문을 가지게 해 주었다. 이것은 전세계적으로 사회전반적인 활동의 변화에 엄청난 영향을 주었다. 그렇다면 이 알약은 좋은 것 일까? 그 답은 각각 개인의 종교, 문화 그리고 개인적 가치관을 반영합니다.과학기술과 인간 생명의 시작가장 놀라운 새로운 의학 기술 중 몇몇은 생명의 시작과 관계가 있다. 초음파와 양수검사 때문에, 지금부터 실제 태어나기 몇 달 전 아기에 대한 좋은 많은 정보를 받을 수 있게 되었습니다. 대부분의 사람들은 이러한 지식이 유익하다는 데 동의합니다. 예를 들어, 몇몇의 의학적으로 문제가 태어나기 전, 수술을 통해 실제로 개선이 될 수 있습니다. 하지만 여기에는 윤리적인 문제가 있습니다. 많은 부모님들이 아들보다 딸에게 적은 가치를 두는 몇몇 나라에서는 여성이 초음파 검사를 받고 그녀 태아의 성별을 알아내고 나서, 여자아기를 낳기보다는 바로 낙태를 하러 가는 것이 일반적입니다. 부부가 그들 아이의 성별을 선택할 수 있게 될 때, 이런 윤리적인 문제는 아주 가까운 미래에는 지금보다 훨씬 더 어렵게 될 것이다. 많은 사람에게 있어서 이와 관련된 문제는 다음과 같다. 언제 인간적 특징이 시작되는가 ― 수정하는 그 순간인가, 임신하고 몇 달이 되었을 때 인가, 아니면 아이를 낳고나서 인가아이를 가지는 새로운 방법임신 하는 것이 힘든 부부들을 위해, 최근에는 많은 가능성들이 생겼다. 그 중 하나는 임심 촉진제를 사용하는 것이다. 이는 종종 성공적인 임신의 결과를 가져오는데, 때로는 쌍둥이 그러나 또한 때로는 셋 쌍둥이가 되기도 한다. 이러한 쌍생아의 이렇게 쌍생아의 출산에서, 아기들은 그들이 충분히 자라기 전에 일찍 태어나고, 거의 항상 많이 고통스럽고 돈이 많이 들어가는 육체적 또는 정신적 어려움을 가진다. 또 다른 임신의 일반적인 방법은 체외수정이다. 여성 신체 밖에서 아기를 임신하는 이 방법을 통해서, 아기가 없는 부부들은 이제 부모가 될 수 있다. 이것은 많은 가정에 즐거움을 가져다주지만, 또한 문제를 일으킵니다. 이러한 아이 한 명 낳는데 7만5천 달러가 넘게 들어가는데, 그렇다면 특히 부모가 필요한 고아가 된 아이들이 많은 이때에 사회가 이 돈을 지불해야만 하는가? 또는 쌍생아로 태어난 조산아들의 아주 비싼 치료비도 (사회가 지불해야만 하는가?) 비용이 단지 윤리적인 문제인 것만은 아니다. 또 다른 문제는 체외수정의 결과인 수정된 난자와 관계가 있다. (수정된) 난자 하나는 엄마의 신체에 심어지기 전에 아마도 수 십 년간, 즉 오랫동안 냉동된 상태로 있을 수 있다. 그렇다면 이 난자는 인간인가? 예를 들어, 만약 부모가 교통사고로 사망을 했거나 이혼을 했을 경우, 이 난자는 누구의 것인가? 의사가 냉동된 난자를 파괴시킬 수 있는가?인간 생명의 마지막인간 생명의 마지막과 관련된 엄청난 도덕적 문제들이 예전보다 더 많이 있다. 예를 들어서 우리는 그 또는 그녀가 뇌사 상태인 즉, 신피질이 기능을 멈춘 후에도 기계에 의존해서 사람이 몇 년간 기술적으로 살아있게 하는 의학적 능력이 있다. 하지만 이렇게 하는 것이 윤리적인가? 그리고 대안적인 것은 어떤가? 다시 말해서, 비록 우리가 그렇게 할 수 있는 기술이 있음에도 불구하고 그 사람을 살아있지 않게 만드는 것이 윤리적인가? 그리고 죽어가는 환자에게 얼마만큼의 치료를 해주어야 하는가? 40년 전에는, 우리가 현재 가지고 있는 만큼의 그러한 치료 방법이 옛날에는 없었기 때문에, 돈이 살 수 있는 만큼 최상의 치료를 환자에게 해주는 것이 훨씬 더 쉬웠다. 예를 들어 한번의 MRI스캔은 이천달러가 들어가지만, 의사에게 중요한 정보를 주지 않을 수도 있다. 누가 이것을 지불해야 하는가? 이것을 단지 부유한 사람이 아니라 모든 사람이 사용할 수 있도록 어떻게 할 수 있겠는가? 얼마만큼이 큰돈인가?
    인문/어학| 2013.01.24| 2페이지| 1,000원| 조회(55)
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  • 16. Nature and Water
    16. 자연과 물물은 지구의 중요한 일부분입니다. 사실, 물은 인간의 존재 또는 그 밖의 다른 실제들이 지구에 살 수 있는 이유입니다. 물은 대부분의 사람들이 생명이 시작된다고 믿는 바다의 형태로 지구의 광활한 땅덩어리의 4/3을 덮고 있습니다, 하지만 물은 또한 바로 눈에 보이지 않는 장소에서도 발견되어집니다. 물은 사람들이 호흡하는 공기 즉, 대기 중에도 있고 식량을 키우는 땅 즉, 토양에 있습니다. 물은 자연적으로 만들어진 물 저장고인 깊숙한 지하 저장고에 있습니다. 만약 간단한 그렇지만 경이로운 물질이 없다면, 지구는 황폐해 질 것이다. 그래서 실은 물이 지구를 살아있게 합니다.자연은 물을 재활용하는 완벽한 시스템을 가지고 있습니다. 동일한 물은 전세계를 통해서 여러 가지 형태로 반복적으로 사용됩니다. 만약 물이 비로써 내려온다면, 물은 많은 다른 장소로 들어갈 수도 있습니다. 물은 그것이 자연적인 지하저장고로 스며드는 것처럼, 토양을 통해서 천천히 스며들 수도 있습니다. 그것의 일부분은 증발로 인해 공기 안에서 재빨리 사라질 수 있고, 비나 눈으로 몇몇의 다른 지역에서 다시 나타날 수 있다. 그것은 시내로, 그런 다음에 강으로, 그런 다음에는 큰 바다로 흘러갈 수 있습니다. 물은 심지어 눈으로 떨어질 수 있고, 극지점에서는 얼 수도 있다. 그리고 당연히 물은 여러분이 내가, 동물들이 마실 수 있고 또는 지구상에서 많은 살아있는 형태들이 살아가게 하기 위해서 식물들이 사용할 수도 있다.이러한 재활용 시스템은 지구상에서 물을 필요로 하는 것들에게 깨끗한 물을 공급하는 놀라운 기능 장치이긴 하지만, 그것이 늘 제기능을 잘 하는 것은 아니며, 쉽게 손상을 입을 수 있다. 시스템은 사람들에 의해서 쉽게 망가질 수 있는 균형을 가지고 있다. 자연의 재활용 시스템은 사람들이 이 시스템에 역행하는 것이 아니라 이 시스템과 함께 일하기만 한다면 잘 작동할 수 있다. 사람이 자연에 개입하는 몇 가지 방법들은 쉽게 납득 가능한 것들입니다. 만약 산업 오염, 유독성 화학물질 그리고 심지어 집과 가정과 공장에서 나오는 더러운 하수물이 식수와 섞이게 된다면, 그 결과는 비극적일 것입니다. 이런 것이 항상 증가하는 인구을 위한 식수의 양을 제한 할 뿐만 아니라, 그것은 또한 자연에 서식하는 모듬 것들을 위한 식수를 오염시키는 것입니다.계속해서 사람들이 자연을 간섭하는 다른 방법들도 있습니다. 이런 방법들 중 몇몇은 쉽게 납득이 안가는 것들도 있습니다. 예를 들어, 습지의 수렁은 어떤 것들에게도 좋지 않을 수 있지만, 그것은 중요한 목적에 적합합니다. 수렁의 부드럽고 젖은 흙은 물이 지하 저장고에 도달하는 것을 가능하게 합니다. 분명, 그곳에 지어진 집들의 지하층은 아마 문제가 있을 것입니다. 지하층들은 물로 가득 찰 수도 있을것이며, 장마철에는 범람할 수도 있을 것입니다. 거대한 폭풍 대비용 하수는 그 지역의 물을 운반하기 위해서 지어져 있다. 거대한 파이프는 그 지역 집들의 지하층이 젖는 것을 막지만, 거기에는 훨씬 더 위험한 위협이 있습니다. 한때, 늪지대였던 곳에 지어지는 개발 계획이 수용한다고 해서 생태계가 돌이킬 수 없을 정도로 손상될 수 있을까?
    인문/어학| 2013.01.24| 2페이지| 1,000원| 조회(97)
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  • 중세기 시민계층의 출현이 교육에 미친 영향
    중세기시민계층의 출현은교육에 어떤 영향을 주었나?《 차 례 》Ⅰ. 서론1. 중세의 어원 ----------------------------2. 중세 시기의 정의 ------------------------Ⅱ. 중세의 성립1. 시대적 배경 ----------------------------2. 시대적 특징 ----------------------------1) 사회적 특징 : 봉건제도 ------------------2) 사상적 특징 : 교부철학 ------------------3) 교육적 특징 : 종교교육 ------------------Ⅲ. 중세의 변화1. 시대적 배경 ----------------------------2. 시대적 특징 ----------------------------1) 사회적 특징 : 중세도시의 발달과 시민계층의 출현-2) 사상적 특징 : 스콜라철학 ----------------3) 교육적 특징 : 세속교육 ------------------Ⅳ. 결론 ---------------------------------Ⅴ. 참고문헌 ------------------------------*************9Ⅰ. 서론1. 중세의 어원중세라는 단어는 르네상스 시대의 지식인들이나 계몽주의자들이 고대와 그들의 시대 사이에 끼어 있는 암흑과 야만의 중간시대란 뜻으로 사용하였다. 중세라는 말과 연관하여 그 시대의 야만성과 퇴보를 경멸적으로 지칭하는데 사용되었던 영어 단어로는 ‘medieval’과 ‘gothic’이라는 용어가 있다.이러한 경멸적 의미의 단어가 전혀 다른 의미로 사용된 것은 18세기말에서 19세기 낭만주의가 도래한 이후였다. 낭만주의 시대 사람들에게는 중세라는 용어가 야만족이나 광신적인 수도승이 아니라 용감한 기사와 고결한 숙녀를 연상시키는 말로 사용되었었다. 하지만 중세에 대한 낭만주의 시대의 시인과 극작가들의 인식은 르네상스 인문주의자들이나 계몽사상가들과 마찬가지로 공상적이었다.2. 중세시대의 정의흔히 암흑의 시대라고 불리는 중세기는 일반되기 직전까지의 약 1000년간을 말한다.서양 중세사회는 기독교와 교회제도를 통해 사회 · 윤리적 통솔의 근거를, 장원 제도를 통해 경제적 통솔의 근거를, 기사제도를 통해 정치적 통솔의 근거를 마련해 나갔다.Ⅱ. 중세의 성립1. 시대적 배경원래 게르만족은 발트해연안 지방에 살고 있었다. 그러나 375년경 난폭한 유목민인 훈족 중앙아시아의 스텝지대(地帶)에 거주하였던 투르크계(系)의 유목기마민족.의 거듭된 침략과 인구 증가에 따른 농경지의 부족으로 인하여 이동하기 시작하였다.이러한 게르만족의 이동은 약탈과 파괴를 수반하였고 일부지역에서는 로마 문명의 자취가 거의 소실되었을 뿐만 아니라 농경지의 절반 이상이 게르만족의 소유가 되어버렸다. 게르만족의 로마영토 침입으로 인하여 사회 · 정치적으로 매우 유동적이며 불안정한 상태가 초래되으나 이러한 불안정과 혼란은 프랑크 왕국 부족국가에서 발전하여 점차 다른 게르만 제부족을 정복 통합하고, 피레네산맥에서 엘베강에 이르는 서유럽의 대부분을 포함한 대제국이 되었으며, 민족대이동 후의 혼란을 수습함으로써 유럽의 정치적·문화적 통일을 실현하였다.프랑크왕국은 서유럽 최초의 그리스도교적 게르만 통일국가로서 그리스도교 문화 및 중세 여러 제도의 모체(母體)가 됨과 동시에, 독일·프랑스·이탈리아 등의 국가가 그 분열·붕괴의 과정 속에서 탄생하였다.이 강력한 지배권을 장악하면서 종말을 맞이하게 된다.2. 시대적 특징1) 사회적 특징 : 봉건제도봉건제도는 토지의 보유권과 개인적 관계에 바탕을 둔 권리와 의무에 관한 사회제도를 의미한다. 영주와 봉신(封臣)의 관계가 이 제도의 핵심이다. 이 제도하에서 영주와 농노가 생겨났으며, 이들은 서로의 이익을 위해 상호협력하였다. 중세의 이러한 생활방식을 봉건주의라고 부르는데, 이 말은 중세 라틴어 ‘feudum’에서 온 것으로 ‘소유’ 또는 ‘재산’을 의미한다.봉건주의는 프랑크 왕국이 지배하던 8세기에서 11세기 사이에 정립되었으며, 프랑크 왕국의 확대와 더불어 봉건제도도 확대되었다. 이러한 경향은 학불안한 시대를 살아가던 중세 사람들은 정신적 위안을 얻기 위해 기독교에 귀의하는 사람들이 차츰 늘어나게 되었다. 초기에는 기독교에 대한 로마 왕들의 탄압이 심하였지만 4세기경 콘스탄티누스황제의 밀라노칙령 313년 2월 로마제국을 동서로 나누어 통치하던 콘스탄티누스 1세가 밀라노에서 공동으로 발표한 칙령(勅令)으로 그리스도교 신앙의 자유와 빼앗은 교회 재산의 반환 등을 밝혔다.발표로 인해 신학은 철학적 체계를 갖추기 위한 노력을 할 수 있게 되었다.이러한 시기에 형성되기 시작한 교부철학은 그리스적 사유와 철학사상을 조화하여 기독교의 교리를 확립하려는 철학적 노력의 총칭이라 할 수 있다.대표적인 사상가로서는 아우구스티누스(Aurelius Augustinus, 354~430)가 있다.3) 교육적 특징 : 종교 교육문답학교이교도를 개종시키거나 세례를 받지 않은 사람에게 기독교 교리를 가르치기 위해 각 교회에 설치되었다.고급문답학교문답학교의 교사와 교회의 지도자를 양성하기 위해 설치되었다.본산학교성직자를 양성하기 위해 각 교구의 대성당 소재지에 세워진 학교로, 중세 기독교 교육기관 중 가장 수준이 높았다.수도원학교내교수도자 양성을 위해 설치 된 대학이다.외교지역주민의 교육을 위해 설치되었다.교부철학이 바탕이 된 중세 전기의 교육은 신을 믿고 따르는 것이 곧 진리이고 선에 이르는 방법이라는 기독교적 신앙 위에서 교육을 이해했다. 따라서 교육의 목적은 신을 인식하고 사랑하는 것이었으며, 교육의 방법은 체벌 없이 학업은 이루어지지 않는다는 생각으로 공포와 체벌을 통한 엄격한 엄벌주의에 의거하여 행해졌다.Ⅲ. 중세의 변화1. 시대적 배경11세기 말에 시작되어 200년간 지속된 ‘십자군전쟁’은 중세가 변화되는 계기가 되었다. 십자군전쟁의 결과로 동서의 교류가 활발해졌으며 교황권이 약화되어 서유럽 세계는 중세적 통합성이 약해지고 분권화의 길을 걷게 되었다.☞ 십자군전쟁?1) 배경 : 가톨릭교회는 무력 선교를 강력히 추진하는 이슬람 세력에 대해서 자위 수단을 강구하지 않을 수 없러므로 십자군은 11세기말에 이슬람교도들로부터 성지 예루살렘을 탈환하기 위한 가톨릭교도들의 전투 행위이며, ‘무장’순례였다. 즉, 이슬람과의 종교적 충돌이었다.2) 경과 : 1096~1270년까지 200년 동안 7차례에 걸쳐 일어났다.3) 결과 및 의의처음에는 순수한 신앙심에서 출발했던 십자군은 오랜 고난길에서 기사도 정신이 해이해짐으로써 피에 굶주린 야수처럼 학살하고 약탈하게 되었다. 그리고 성지회복을 명목으로 시작된 십자군 전쟁은 사실 교황의 야심과 풍요로운 예루살렘에 대한 세속 제후들의 이기심이 그 당시의 강렬한 신앙심을 이용했던 것에 지나지 않는다고 할 수 있다. 그러나 비록 성지회복이라는 목적을 달성하지는 못했으나 십자군 전쟁으로 말미암아 원거리 통상을 비롯한 활발한 상업 활동이 촉진되고 그에 따라 중세도시가 발달하게 되었다.2. 시대적 특징1) 사회적 특징 : 중세도시의 발달과 시민계층의 출현11세기에서 13세기에 걸친 십자군전쟁의 결과 상업과 무역이 발달하게 되어 자유도시의 성장을 가져왔다. 십자군 전쟁이 끝남과 동시에 봉건제도와 장원제도가 동요하였으며 이를 바탕으로 도시가 형성되어 발달하게 되었다.이러한 도시의 발달은 상공업의 발달로 이어지게 되었다. 상공업의 발달은 재력을 배경으로 하는 시민계급을 형성하기에 이르렀으며, 이들은 승려나 귀족과 맞서는 중세의 신흥계급으로서 영주나 국왕으로부터 자치권을 얻어 자유도시를 형성하였으며, 자유도시는 국가 안의 반 독립적인 국가적 존재가 되었다. 즉 새로이 자치와 자유를 획득한 도시는 하나의 도시공동체를 형성하였으며, 여기서는 누구나 인격적인 자유를 누릴 수 있었다. 실제로 도시는 도망해온 농민의 피난처요 안식처였다. 장원에서 도망해 온 농노도 1년 이상 도시에 체류하면 자유인이 될 수 있었다. 그러므로 도시의 공기는 자유를 주는 것(city air give freedom)이었다.2) 사상적 특징 : 스콜라 철학기독교가 중세의 사상을 지배하였으나 십자군 원정의 실패로 인하여 교황의 권위가 실추 십자군 전쟁으교회 건축으로 나타났다. 그러나 이것은 교권의 재건은커녕 성직 사회를 오히려 사치와 낭비 방종 생활로 몰고 가 종교 개혁의 원인을 만들었다.되었고, 십자군 전쟁에 의한 동서간의 문화 교류가 원할 해짐에 따라 절대적 진리로 인식되고 있던 기독교 교리를 무조건 받아들일 수 없게 되었다.이와 같이 순수 신앙으로는 신을 믿을 수 없게 되자 이를 철학적으로 해결하려는 움직임으로 스콜라 철학이 출현하게 되었다.스콜라 철학은 기독교 교리의 체계에 공헌한 교부 철학의 발전으로서 기독교 교리의 철학적 체계에 의한 신의 존재를 인간이 이성의 힘으로 논증하려 한 것이다. 대표적인 사상가로서는 토마스 아퀴나스(Thomas Aquinas, 1225~1274)가 있다.3) 교육적 특징 : 세속교육십자군 전쟁을 통하여 전쟁 물자를 수송하고 전리품을 반입하는 과정에서 이탈리아 남부 항구도시를 중심으로 무역과 상업이 번창하는 신흥도시와 신흥 시민계급이 형성되었다. 또 십자군 원정의 결과로 봉건제도가 몰락하고 시민사회가 성립되는 시대적 상황 속에서 신흥 시민계급은 영주의 세력으로부터 독립하게 되고 교회의 권위는 실추되었다.이와 같이 실질적 세력을 장악한 시민계급은 종래의 지배계급 위주의 교육과는 다른, 자신들의 실생활에 필요하고 알맞은 교육, 즉 직업적이고 생산적인 교육을 요구하게 되었다.(1) 시민학교체벌과 엄격한 훈육으로 교육이 이루어졌으며, 많은 암기학습과 의무가 부과되었다. 시민학교는 자유도시에 의해 설립되고 운영되었으나 교사의 인사는 교회의 감독을 받았다.① 상층 시민계급을 위한 시민학교 : 문법학교, 퍼블릭스쿨, 라틴어학교② 하층 시민계급을 위한 시민학교 : 독일어 학교, 습자학교, 교구학교(2) 대학중세 대학은 12세기를 전후하여 상업의 발달과 부의 증진, 지식의 양적 증가, 스콜라주의 운동, 시민의 자유를 발달시킨 도시조직, 사원학교의 발달, 교회의 영향을 벗어난 더 많은 교육에 대한 열망 등을 바탕으로 수도원학교와 본산학교를 모태로 하여 생겨났다. 처음에는 학자와 학생들이 자았다.
    교육학| 2013.01.24| 10페이지| 1,500원| 조회(81)
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  • 15. The Rise of Cyber Bullying
    15. 사이버 괴롭힘의 증가괴롭힘에 대한 연구는 여전히 초기단계에 있습니다. 하지만 온라인 통신의 여러 양상들이 사람들이 공격적으로 행동하게끔 조장해서, 그들이 실생활에서는 감히 시도하지 못 하는 것을 하게끔 유도한다는 것은 점점 더 분명해 지고 있습니다.더 많은 사람과 접촉 할 수 있는 능력과 늘 인터넷을 켜두는 문화는 기존에 있던 여러 가지의 괴롭힘보다도 피해자에게 훨씬 더 유해한 결과가 있을 수 있다는 것을 의미합니다. “사이버 괴롭힘이 학교 운동장 폭력과는 차원이 다르다.”고 Wisconsin 대학의 범죄학자인 Justin Patchin은 말합니다. 영국에 본사를 둔 인터넷 시장 조사 회사인 YouGov에 의해 실시 된 2006년 연구는 8명중 1명에게 사이버 폭력이 신체적 폭력보다도 훨씬 더 심하다라는 사실을 알아냈습니다.이것에 대한 한 가지 이유는 온라인상에 올려 진 어떤 것을 볼 수 있는 사람들의 수입니다. “그것에 대해 다른 아무도 모를 때, 아이 한명한테 사이버 괴롭힘을 당하는 것은 충분히 나쁠 수 있습니다. 하지만 당신의 또래 수백명 혹은 수천명이 보게 되는 영상자료는 엄청나게 충격적일 수 있습니다.”라고 사우스 캐롤라이나에 있는 Clemson 대학의 심리학자인 Robin Kowalski가 말했습니다.왜 사이버 괴롭힘이 엄청 해로운가에 대한 또 다른 이유는 바로 그것이 가지고 있는 무차별성이라고 런던 소재의 인터넷 안전을 위한 아동 자선 연합회장인 John Carr가 말했습니다. “내가 어렸을 때, 운동장 괴롭힘은 학교 벨이 울려서 안으로 돌아가거나 집에 가면 중단되었다.”고 그는 말했다. “사이버 폭력의 경우에, 이는 일 년에 24시간 365일입니다. 탈출구가 없습니다.” 어른들은 간단히 컴퓨터를 끄면 되지만, 오늘날의 10대에게 그것은 실제적인 방법이 아닙니다. 왜냐하면 십대아이들은 또래친구들과 보조를 맞추기 위해 인터넷에 의존하고 있기 때문입니다. “이 아이들은 인터넷을 늘 켜두는 세대입니다.”라고 Kowalski가 말했다. “이는 그들이 의사소통하는 방식입니다.” 2007 Pew 연구는 미국 십대의 93%가 인터넷을 쓴다는 것과 61%는 매일 온라인 접속을 한다는 것을 알아냈습니다.그 인터넷이 괴롭힘의 영향을 단지 확대하고 있는 것은 아닙니다. 온라인에 접속할 때, 익명성을 유지하는 선택은 사람들이 만약 그들의 신분이 알려지게 되면 감히 하지 못할 것을 쓸 수 있음을 의미합니다.익명성은 또한 피해자의 입장에서 괴롭힘의 부정적인 영향력을 확대시킬 수도 있습니다. “여러분을 공격하는 사람이 누군지 모른다는 사실로 인해서 생겨나는 여러 가지 심리적인 결과들은 정말로 화나게 할 수 있습니다.”라고 Kowalski가 말했다. “그 괴롭히는 사람이 여러분의 가장 친한 친구일 수도 있고, 여러분의 형제·자매이거나 전교생 절반 일 수도 있다.” 최근 아직 발표되지 않은 Kowalski가 실시한 조사에서 그녀가 인터뷰한 아이들의 거의 절반이 그들을 사이버 상에서 괴롭히는 사람의 신분을 모르고 있었다.
    인문/어학| 2013.01.24| 1페이지| 1,000원| 조회(84)
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