박완서, [그 여자네 집]문학개론박완서 작가의 그 여자네 집은 외부 이야기 속에 핵심 역할을 하는 내부 이야기를 포함하는 액자 식 구성을 한 소설이다. 소설을 시간적 배경과 공간적으로 나누고, 먼저 시간적 배경부터 살펴보도록 한다. 소설은 주인공인 ‘나’가 김용택 시인의 ‘그 여자네 집’을 읽는 현재의 시점(1990년대)으로 시작하여 옛날 자신의 마을에 있던 곱단이와 만득이의 옛날 이야기(1940년대, 식민지 시대)를 회상하는 장면으로 넘어갔다가 다시 돌아오는 장면으로 이어진다. 1940년대는 일본이 태평양 전쟁을 일으키고 여러 가지 고충을 안고 있던 시기로, 식민지하에 있던 우리 나라에도 강제 징병이나 정신대 차출 등으로 더욱 강도 높은 어려움을 안겼던 때이다. 따라서 소설의 시간적 배경은 전쟁으로 인해 원치 않았던 이별한 두 남녀와, 그 이후에도 이어진 계속되는 문제들을 부각시키는데 중요한 역할을 함을 알 수 있다. 소설 속의 시간적 배경은 식민지하라는 특수한 시기로서 사회적 배경과 맞물릴 수도 있을 것이다.소설 속 공간적 배경은 크게 현재 시점에서의 서울과, 과거 회상 시의 38선 부근의 농촌 마을인 행촌리로 나누어 볼 수 있다. 이 평화로운 농촌 마을은 우리 나라가 일제 강점기하에 놓이기 전의 아름다운 모습으로 그려지는데, 이로 인해 시련이 더욱 크게 느껴지기도 한다. 이 공간적 배경은 주인공들이 처한 환경 및 그들의 평화로웠던 시기와 동시에 시련을 극대화하는 모습을 상징적으로 보여주기 때문에 자연적 배경이라고 보아도 무방하다.만득이는 해방 이후 순애라는 여인과 결혼하고, 이 여인은 만득이가 평생 곱단이를 잊지 못한다고 생각하다가 죽는다. 후에 나는 장신대 할머니들을 돕는 모임에 나갔다가 우연히 만득을 만나고 아직도 곱단이를 못 잊는 것 같은 그의 모습에 덜컥 화를 내는데, 이때 만득은 곱단이에 대한 이야기는 순애의 오해일 뿐이라고 이야기하며, 전쟁이 준 피해를 직접적으로 받은 사람들뿐만 아니라 간접적으로 받은 사람들도 모두 전쟁의 피해자라고 하며 그의 정신적 딜레마가 얼마나 컸을까 보여주는 마지막 장면이 있다. 시대와 역사의 희생자가 될 수 밖에 없었던 그들의 아픔을 보여주는 이것은 상황적 배경으로 볼 수 있을 것이다.
하성란 [곰팡이꽃]쓰레기를 통해 타인을 알 수 있다는 것은 참 더러우면서도 비참한 일이 아닐 수 없다. 그러나 작품 속에서 보이는 쓰레기를 분석하는 행위는 오히려 너무나 당연한 것처럼 보인다. 소설 속에서 쓰레기는 사람이 남길 수 있는 것 중에서도 가장 간접적인 동시에 가장 직접적인 매개체가 된다. 대화나 인격적인 관계를 통해 타자를 아는 것이 아니라, 그가 남긴 흔적을 통해 그 사람의 생활이나 성격, 심지어는 인간관계가 어떨 것이라는 사실까지 파악한다.소설 속에 등장하는 뚱뚱보 남자는 여성과 직접적인 관계를 형성함에도 불구하고 그 여자에 대해 잘 알지 못하는 반면, 주인공 남자는 쓰레기만으로도 뚱뚱보 남자가 알지 못하는 여자에 관한 사실을 알고 있다. 현대인의 단절이나 소외는 단순히 관계가 형성되지 않은 것 때문이 아니다. 이 소설을 읽으며 나는 관계의 ‘진정성’에 관해 생각해보지 않을 수 없었다.우연치 않은 기회로 쓰레기 뒤지기가 상대를 아는 방법이 된다는 것을 알아낸 주인공은 타인을 알아가는 방법으로 쓰레기를 분석하기 시작하는데, 이것은 타인이 남긴 것 중 가장 옅고 또 최후의 흔적인 것이 쓰레기임을 감안한다면, 이 주인공 남자가 타인과의 소통을 얼마나 간절히 원하는지 유추해볼 수 있다. 추억할 만한 오브제도 아니고 향기도 아닌, 그와 정 반대되는 쓰레기. 남에게 보이고 싶지 않고 또 보일 필요도 없는 쓰레기, 그 쓰레기를 통해 타인을 알아가는 주인공을 보며 현 우리의 관계가 사실은 얼마나 아이러니 한 것인지 생각해보게 되었다. 실제로 정말 쓰레기 인 것은 나와 타인이 맺고 있는 거짓 같은 관계들은 아닐까? 숱한 경쟁과 피로에도 친절함이라는 포장을 쓰고 타인을 맞이하는 나는 진정한 관계를 통해 참 소통을 하고 있는 걸까? 나는 쓰레기를 뒤져서라도 타인과 소통하고 싶을 만큼의 애착은 가지고 있나? 작가는 소설의 말미에 남자 주인공을 통해 “진실이란 것은 쓰레기봉투 속에서 썩어가고 있으니 말이야”라는 말을 한다. 진실이 쓰레기처럼 버려져 있기도, 또 버려진 것이 진실일 수도 있기도 한 이 아이러니한 말은, 현재 우리가 맺고 있는 이 관계들이 얼마나 퇴색되어져 가고 있는지 직접적으로 보여주는 것 같다.
Jinsil Choi, Dabin Jung, Eunju Lee. Do you recognize the common factor of those three? Yes, they are celebrities who committed suicide. Do you know what made them to choose such an extreme thing as suicide? After their death, people found out that they had been suffering from depression for a long time. However, because most people have a bias about depression; it might be even harder for them to speak out as big stars.
For Whom is Prostitution Legalized?What is your first impression when you hear “prostitution”? Korea had ranked bottom among 82 countries in human traffic, according to a research in USA, 2001. (Son) It is such a shame, both domestically and internationally. Despite of this disgrace, some Koreans keep insisting to open the gate of prostitution. Their augments point is that prostitution is necessary evil. However you should know the prostitution is just an evil which can be rooted out in our society. Have you ever thought about the influences that prostitution has caused? If you know about the adverse effects of it, you would think it should be illegal as it is now. You might even think our government should make the law much stronger and stricter. Changes are good, but it should be healthy and reasonable. That is why I strongly believe that prostitution should be eradicated in society as soon as possible. I hope our law to be stricter on people who pay for sex. However since there is ait. (Park) In view of facts, you should not say the prostitution is their choice. It is an obvious fact that prostitution has exploited women and that the women involved in it are little different from sex slaves. Lots of news are releasing about those women who are in debt to brothel owners and are forced to repay these debts at too high rates of interest. They are kept in rooms like prison, and they not only get involved in sex but also in many negative problems like drugs, criminal activities. There was a fire accident in Miarytexas, a famous brothel in Seoul, 4 years ago in Korea. Because of fire, 5 women lost their life even though they could have escaped from fire. One surprising truth came out when police were investigating an accident. The master of a brothel locked them to work-prostitute. (Moon) They died because of one greedy selfish man. They lived their life unhappily selling sex to live, and died. There also has been statistic evidence against prostitution. Special Commitknow how terrible it is to come out as legal to teenagers, you would not say that. Also it cannot be a breach to solve the sexual crimes, either. According to one study of teenager, there were 17% of students who have experience harlotry just to earn allowances in Korea. (Hwang) Even though prostitution, especially dealing minors, is illegal, it seems like many of the students have experienced already. In these actual circumstances, if it becomes legal, more of teenagers who want to make big money at once would willingly sell their favors. The law may still ban the teenage prostitute, but since the law is more liberal than before, the percentage of teenage prostitutions will be increasing. Besides, people might think our society somehow encourages harlotry. There are some countries that approved prostitution legally; Australia, Germany, Netherlands, etc. However, those countries still have problems with prostitution and sexual crimes. Moreover, it caused more problems which are relatedff their sexual desires. As our awareness is growing, our behaviors should grow, too. In terms of supply and demand, mostly men create the demand, and women are the supply. Do you think this kind of structure encourages women to claim their rights in public? They should not be treated like objects that people can buy. That is why I strongly insist prostitution to remain illegal. If we revise our law to allow harlotry as legal, we will consequently admit that they are products. According to one research, about 40% of women who are involved in prostitution have experience of undesirable pregnancy. (Lee) Because they are pregnant without their will, they had to abort babies, too. Also, even if they give birth, their babies will be illegitimate children. How do you think they can raise children by themselves, considering all circumstances they are in? Some of them have experiences of mistreatment and violence, too. (Park) Some people might say by making it legal, some problems about those it out, there will be lower crime rate. It would be like killing two birds with one stone. Also, you have to understand legalizing prostitution can give wrong ideas to out teenagers. Suppose that your children say that their dream is becoming a hooker? As long as harlotry is legal, would you support them to make their dream come true? What if your boyfriend or girlfriend says they are going to have sex by paying money? Will you encourage them to do that? No, you would not. Even though it becomes legal, you will not allow your family or close friend would do it, because you already knew how harmful it is. Before you say it needs to be legal, imagine what you would do. That is why it should be maintained illegal. Furthermore, since we are living in advanced society, our awareness should be improved too. Again, most of them are women who are involved in prostitution business. Women are not goods that you can sell and buy. You should remember that most of the women who are engaged in prostWeb
옥상위의 민들레꽃을 읽고생활과학부이 소설의 중심시점인 나를 축으로 벌어지는 주위의 사건과 주제에 대해 살펴보고자 한다. 서울에서 가장 좋은 아파트인 궁전 아파트에서 할머니들의 잇따른 투신자살 사건이 일어난다. 주민들은 사건 수습이라는 미명하에 모이나, 그들이 궁극적으로 대책을 세우고자 하는 것은 앞으로 발생할 자살예방에 관한 것이 아니라, 이 사건들로 인해 떨어질 집값에 대한 것이었다. 나는 처음부터 할머니들의 계속되는 자살을 막을 수 있는 것은 민들레꽃이라고 말하고 싶어 하나, 사람들은 계속해서 본질과는 상관없는 예방책을 내놓을 뿐이었다. 한 주민은 자신의 남편이 생산하는 쇠창살을 설치하자고 건의하고, 베란다 유리창에 새로운 자물쇠를 달자고도 건의해보지만, 이를 제지하는 젊은이와 노교수의 반대의견에 부딪히게 된다. 그러나 그 둘의 의견은 모두 집값이 떨어지기 때문에 안 된다는 것이었다. 그러나 노교수는 할머니들이 자살한 원인에 대해 짚고 넘어갈 것을 제시한다. 유가족들을 통해 알아낸 것은 할머님들이 다만 손자들을 엎고, 바느질을 하고, 흙에다 무언가를 심고 기르는 등의 소박한 것을 할 수 없는 생활에 불만이 있었다는 것뿐이었다. 나는 할머니들을 다시 살릴 수 있는 것은 옥상위에 민들레꽃을 심는 것이라고 말하려 하지만 어른들에 의해 저지당한다. 억울한 나는 어릴 적 민들레꽃으로 인해 투신하려 했다가 마음을 바꿨던 사건을 기억해본다. 버려진 카네이션 때문에 생긴 사소한 오해로, 더 이상 엄마가 나를 사랑하지 않았다고 생각했던, 그래서 없어져버리려고 했던 그때, 시멘트 바닥에서 힘겹지만 또 힘차게 살아 버티고 있던 민들레 한 송이를 보고 마음을 돌렸던 것 사건을 말이다. 그때 나는 자살은 사랑하는 사람들로부터 사랑받지 못한다고 느낄 때 받을 수 있는 유혹이기 때문에 우리가 정말 신경 써야하는 것은 쇠창살이나 자물쇠 같은 것들이 아니라 서로에 대한 관심인 것을 깨달았다. 소설은 80년대, 우리나라가 갑작스런 경제성장을 이루면서 모든 환경이 바뀔 무렵의 세태에 쓰인 것이다. 따라서 이 소설은 물질에만 집착하던 그 당시 현대인들에 대한 고발이었을 것이라 생각된다. 옥상의 시멘트 바닥에 핀 민들레 한 송이가 의미하는 것은 비단 어려운 환경에서도 무럭무럭 자라는 삶에 대한 강인한 의지뿐만 아니라, 우리가 너무 쉽게 놓아버린 옛 시절의 따뜻한 마음인 것 같다.