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중국 문자학, 음성학, 문학

Ⅰ. 文字學 ??????????????1. 漢字의定義와起源 ??????????????2. 六書 ??????????????3. 字體變化 ??????????????4. 簡體字原理 ??????????????5. 筆劃 ??????????????Ⅱ. 聲韻學 ??????????????1. 普通話 의 定義 ??????????????2. 中國語 의 名稱 ??????????????3. 中國語 의 方言 ??????????????4. 母音 ? 子音 ??????????????5. 聲母 ? 韻母 ??????????????6. 聲調 ? 經聲 ??????????????7. ?化 ? 聲調變化 ??????????????8. 反切法? WADE9. 注音符號10. 漢語倂音方案 ??????????????11. 國際音聲記號 ??????????????12. 感歎詞 ??????????????Ⅲ. 文學 ??????????????1. 詩 ??????????????2. 散文 ??????????????3. 小說 ??????????????※ 참 고 문 헌 ??????????????Ⅰ. 文字學1. 漢字의 定義漢字는 漢나라를 세운 漢族의 문자라는 뜻이다. 주변의 여러 민족에게도 채택된 표어문자(表語文字)로, 한국 ·일본 ·베트남 등에서 사용하고 있으며, 서하문자(西夏文字) ·거란[契丹]문자 ·여진(女眞)문자 등에도 크게 영향을 미쳤다.2. 漢字의 起源1) 自然發生說(1) 암각화(巖刻畵): 고대인이 바위 등에 새긴 그림 문자의 일종이다.(2) 결승(結繩): 고대인이 새끼 끈 등으로 수요나 모양 등을 표시한 일종의 약속 부호라 할 수 있다.(3) 서계(書契): 일종의 새김을 통한 약속부호로 각계(刻契)라고도 하는데, 새로운 형태의 음각을 통한 의사표현 방법의 일종이다.(4) 팔괘(八卦): 일종의 기호문자로 천지 등의 자연과 사람의 형상을 음과 양의 부호로 표시한 것이다.2) 文字創造說문자창조설은 복희(伏羲)?주양(朱襄)?창힐(蒼詰)?저송(沮誦) 등의 창제설이 있다중설모음, 후설모음 세 가지가 있다. 혀 위치가 앞인 전설모음을 발음할 때는 혀를 앞으로 내밀어서 아랫니 뒤쪽과 가깝게 해야 한다. 혀 위치가 뒤인 후설모음을 발음할 때는 혀를 뒤쪽에 놓아야 한다.3) 겉에서 아주 쉽게 구별되는 입술 모양은 둥글게 벌리는 것과 좌우로 납작하게 벌리는 것이 있다. 입술 모양을 둥글게 해야 하는 원순모음을 발음할 때는 입술을 동그랗게 모아서 앞으로 내밀어야 한다. 입술 모양을 둥글게 하지 않는 평순모음을 발음할 때는 입술을 좌우로 벌려서 납작하게 만들어야 한다.5. 子音자음은 서로 다른 부위에서 형성된 기류가 여러 가지 방해를 극복한 후에 나오는 소리이다. 모음과 달리 자음을 발음할 때는 기류를 방해하는 부분만 긴장하게 되며, 탁음과 몇 개의 비음 외에는 성대가 떨리지 않는다.6 聲母聲母란 음절 처음에 나오는 자음을 일컫는다. 중국어 보통화에는 22개의 성모가 있는데, 이 중에서 21개는 자음 성모이고 한 개는 영성모(零聲母)이다.1) 성모의 분류쌍순음(?唇音)b, p, m두 입술 사이에서 나는 소리순치음(唇?音)f윗니와 아랫입술 사이에서 나는 소리설첨전음(舌尖前音)z, c, s혀끝과 윗니 사이에서 나는 소리설첨중음(舌尖中音)d, t, n, l혀끝 약간 안쪽에서 나는 소리설첨후음(舌尖后音)zh, ch, sh, r혀의 앞부분 약간 뒤쪽에서 나는 소리설면음(舌面音)j, q, x혀의 한복판에서 나는 소리설근음(舌根音)g, k, h혀 뿌리 쪽에서 나는 소리(1) 조음 위치에 의한 구분(2) 조음 방식에 의한 구분파열음(塞音)b, p, d, t, g, k기류가 막혔다 열리면서 나는 소리마찰음(擦音)f, s, sh, r, x, h기류가 좁은 틈으로 마찰하면서 나는 소리파찰음(塞擦音)z, c, zh, ch, j, q기류가 막혔다가 좁은 틈만 열리면서 마찰하는 소리비음(鼻音)m, n기류가 비강으로 나오는 소리변음(邊音)l기류가 일부는 막히고 일부는 열려서 열린 한쪽으로만 나는 소리① 장애의 방식② 성대 진동의 여부유성음(濁音)m, n, I, r는 1888년 국제음성기호를 제정하여 음성 하나하나에 일정한 부호를 주어 언제 어디서든 표기할 수 있게 하였고, 이를 간단히 'IPA(International Phonetic Alphabet)'라고 부른다.2) 국제음성기호의 장점(1) 한 음소에 하나의 부호를 배정하여 1:1의 관계를 유지하기 때문에 모든 음성 을 혼동 없이 일정하게 표기할 수 있다.(2) 국제음성기호의 모양은 국제적으로 통용되는 라틴어 자모를 기초로 하여 만들었기 때문에 대부분의 기호가 사용하기 쉽다.(3) 국제음성기호를 사용하면 음성을 정확하게 기록하고 설명할 수 있으며, 동시에 다른 사람이 기록한 음도 정확하게 재생할 수 있다.17. 感歎詞감탄사는 감탄이나 부름, 응답을 나타낸다.1) 감탄사의 종류(1) 놀램?찬탄: ?，?，?，?，?，?，?① ?！我?的????有？② ?，?挺?害阿！(2) 기쁨?풍자: 哈哈，??，呵呵① 哈哈，我?于?????！② 呵呵，他也能考上大?？(3) 슬픔?애석: ?，??① ?，要是????的??多好！② ??，????????！(4) 분노?경멸: ?，?，?① ?！?胡?八道！② ?，?信?的！(5) 불만?이익: ?，?，?，?① ?，他的意?我?就是不同意！② ?，???能?????？(6) 각성?명료: ?① ?，我知道了。② ?，原??也是山?人。2) 감탄사의 어법 특징(1) 감탄사는 항상 문장 중 독립적으로 사용되며, 단독으로 문장을 이룬다.(2) 일반적으로 감탄사는 단독으로 문장을 구성하지만, 때로는 문장의 성분이 되 기도 한다.① 他不敢?一?。(술어)② ?疼得直??。(보어)Ⅲ. 文學1. 詩1) 中國詩歌의 源流中國의 詩歌는 그 시대의 서민들의 노래 즉, 民歌에서 그 源流를 찾을 수 있다. 최초의 詩歌總集인 詩經도 많은 사람들의 입에서 입으로 전해져 내려온 것들을 모아놓은 것이기 때문이다. 그리고 詩經과 거의 같은 시기지만 다른 체계를 갖춘 楚辭도 楚나라 사람들의 노래를 모아놓은 것으로 마찬가지로 그 源流를 民歌에서 찾을 수 있다.2) 中國詩歌의 發展과 特性(1) 詩經詩經은 西周初에서 처럼 異說이 무성하지는 않다.七言詩의 연원은 크게 두 가지로 요약된다. 하나는 「楚辭」에서, 하나는 七言民歌에서다.楚辭에서의 淵源을 찾기 위해 우선 漢武帝의 「秋風辭」와 최초의 七言詩로 알려진 曹丞 의 「燕歌行」을 비교하면, 몹시 유사하다.七言體 의 내원을 荀卿의 「成相辭」를 예로 들어 民間歌謠라고 주장했는데, 七言詩의 연원은 七言體 의 試驗作으로 보이는 「四愁詩」가 楚辭의 흔적을 보임으로 楚辭쪽이 보다 有利해졌다.8) 魏晋南北朝의 詩韓末에 성형된 5言, 7言시는 魏晋南北朝 400년을 겪는 동안 모든 詩體를 정비하면서 기왕에 있었던 樂府는 민간에 정착될 정도로 보편화되어 끝내는 民歌와의 합류를 보기에 이르렀고, 5 ? 7言詩는 뒷날 絶 ? 律 ? 排律 ? 濫觴이 되었다.魏의 詩는 建安期와 正始期가 대표적이며, 建安詩歌는 그 형식이나 방법상 漢代樂府의 寫實主義 전통과 5言古詩를 운용했는데 대부분의 詩人이 樂府의 형식과 제목을 빌려 새로운 시대를 반영했다.魏詩가 내용에 중점을 두었다면 晋詩는 修辭에 중점을 두었고, 魏詩가 患難속에 생산되었다면 진시는 娛樂의 방편으로 생산되었다.南朝에 들어서는 唯美의 기풍이 만연했는데 그것은 南朝 때 일기 시작한 文 ? 筆의 분별이 문학의 예술성과 독립성을 향상시켰기 때문이다.(1) 흥성원인① 교통발달(문인들의 왕래 자유)② 과거시험③ 작가 계층이 넓어졌다④ 사상이 다양해졌다(2) 魏晋南北朝의 특징① 사랑의 무대가 도시인만큼 사랑의 次元이 商業的이고 色情的이다. 전반적으로 唯美의 풍조가 널리 만연되고 있었음을 알 수 있다.② 戀愛와 結婚의 不自由와 男女의 不平等 등을 호소했다.③ 아주 적지만 戀歌나 巫歌가 아닌 敍事類의 民歌가 있다.9) 唐詩初唐이 齊粱詩의 계승에서 齊粱詩의 革新시기라면, 盛唐은 律詩의 全盛期로서 田園詩와 邊塞詩의 상대적인 풍모를 보였고, 中唐은 다시 前後로 나뉘면서 自然派 ? 社會派 ? 奇險派의 다양성을 보이다가 晩唐은 詩의 쇠퇴기로 唯美風을 보였다.(1) 구분① 初唐 (581~712)唐詩의 준비시대요 과도시기로한 句를 4자 혹은 6자로 만들고 對句는 물론 평측 을 따지는 등 내용 보다는 외형적인 아름다움만을 추구하는 극도의 唯美主義 사상에 젖어 들었다.4) 當代 : 이러한 唯美主義的 성향이 강항 글을 騈文 혹은 四六文이라 이름하고, 韓愈?柳宗元의 주도하에 내용 없이 문구의 수식에만 치중하는 唯美風潮를 반대하고, 秦漢 이전의 道가 실린 문장으로 돌아가자는 대대적인 古文運動이 일어났다.5) 宋代 : 歐陽脩에 이르러 古文運動은 완전한 성공을 거두었는데 후세 사람들은 이 古文運動을 흔히 散文이라 불렀다. 비로소 韻文과 騈文 및 散文의 체제가 확실히 구별됐다.Ⅲ. 中國散文의 特徵1. '文‘과 ’筆‘의 구분1) 詩?賦?樂府 등과 같은 감정이 풍부하고 운이 있는 것을 순문학, ‘文’으로 생각했다.2) 小說?傳記?評論 등과 같은 직설하고 文思와 이치는 있되 감정이나 운은 거의 없는 것을 잡문학, 즉 ‘筆’로 생각했다.2. 音樂性 : 中國語에는 聲調가 존재하기 때문에 散文은 朗誦體를 지닌 音樂性을 가지게 되었다.3. 含蓄性4. 繪?性5. 敎化作用6. 復古主義(唐,宋,明代의 古文運動)7. 修飾性8. 思想性(儒家, 道家 등)9. 定型文章 : 騈儷文, 八股文, 四六文의 존재Ⅳ. 中國散文의 發展史1. 先秦散文1) 歷史散文歷史散文은 , , , , 등.(1) 尙書① 《尙書》는 《書》또는 《書經》이라고도 하는데, 上古時代의 사적을 서술 한 것으로서 虞, 夏, 商, 周 시대의 정치적 내용이 서술되어 있다.(2) 春秋① 西周金文을 이어 《尙書》와 함께 中國散文을 새로이 정립하는 중요한 문 헌이다. 노 隱公元年(BC 722)에서 哀公 14년 (BC 481)까지의 국가대사를 編年體로 엮었다.(3) 左傳①노 隱公元年(BC 722)에서 哀公 27년(BC 468)까지 200여 년간의 각국 역사 를 기록하고 있다.(4) 國語①國別史로, 周穆王으로부터 魯悼公에 이르기까지의 왕조의 일과 제후 여러 나라의 일을 기록하였다.(5) 戰國策①周貞王 17년(BC452)에서 秦始皇 27년 (BC220)까지 東周,

인문/어학| 2011.11.18| 49페이지| 5,000원| 조회(242)

방언, 기원, 육서, 중국산문, 주음부호, 간체자, 한자의 의의, 중국 시, 보통화

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Ⅰ. 散文 의 定義 ???????????? 1Ⅱ. 中國散文 ???????????? 2Ⅲ. 中國散文 의 特色 ???????????? 2Ⅳ. 中國散文의 發展史 ???????????? 31. 先秦散文 ???????????? 32. 漢代散文 ???????????? 43. 魏晉南北朝散文 ???????????? 54. 唐代散文과 古文運動 ???????????? 65. 宋代散文과 古文運動 ???????????? 76. 明代散文 ???????????? 87. 淸代散文 ???????????? 9Ⅵ. 文言文 과 白話文 ???????????? 10Ⅶ. 實辭 와 虛辭 ???????????? 11※ 참 고 문 헌 ???????????? 12Ⅰ. 散文)散文이란 영어의 프로즈(prose)에 해당되는 말로, 韻文에 대하여 韻律이나 定型에 의한 제약이 없는 보통 문장.따라서 넓은 의미로는 모든 문서 류나 일상의 會話까지 모두 散文에 속하지만, 일반적으로는 문예용어로 散文文學을 뜻한다.Ⅱ. 中國散文)文은 일체의 학술을 지칭하는 것. 散文이란 구체적인 문학형식이 없었고, 詩를 제외한 모든 문장을 文이라 할 뿐이었다.1. 역사별 散文의 의미1) 先秦時代 : 詩와 文의 구별에 있어서 詩는 《詩經》, 文은 일체의 학술을 지 칭하는 것. 散文이란 구체적인 문학형식이 없었고, 詩를 제외한 모든 문장을 文이라 할 뿐이었다.2) 漢代 : 辭賦라는 새로문 문학이 생겨났다. 내용이나 근원은 詩歌에 속하면서 형태나 편폭은 文에 속한다.3) 魏晉南北朝 : 문장을 쓸 때 한 句를 4자 혹은 6자로 만들고 對句는 물론 평측 을 따지는 등 내용보다는 외형적인 아름다움만을 추구하는 극도의 唯美主義 사상에 젖어 들었다.4) 當代 : 이러한 唯美主義的 성향이 강항 글을 騈文 혹은 四六文이라 이름하고, 韓愈?柳宗元의 주도하에 내용 없이 문구의 수식에만 치중하는 唯美風潮를 반대하고, 秦漢 이전의 道가 실린 문장으로 돌아가자는 대대적인 古文運動이 일어났다.5) 宋代 : 歐陽脩에 이르 한 것으로서 虞, 夏, 商, 周 시대의 정치적 내용이 서술되어 있다.(2) 春秋① 西周金文을 이어 《尙書》와 함께 中國散文을 새로이 정립하는 중요한 문 헌이다. 노 隱公元年(BC 722)에서 哀公 14년 (BC 481)까지의 국가대사를 編年體로 엮었다.(3) 左傳①노 隱公元年(BC 722)에서 哀公 27년(BC 468)까지 200여 년간의 각국 역사 를 기록하고 있다.(4) 國語①國別史로, 周穆王으로부터 魯悼公에 이르기까지의 왕조의 일과 제후 여러 나라의 일을 기록하였다.(5) 戰國策①周貞王 17년(BC452)에서 秦始皇 27년 (BC220)까지 東周,西,周秦. 楚, 齊, 趙, 魏, 韓, 燕, 宋, 衛, 中山 각국 책사들의 기지, 책략 및 역사사실을 기록했 다.2) 諸子散文諸子散文은 이른바 諸子百家들의 사상과 철학을 표현한 散文 작품을 일컫는다.(1) 《論語》: 총 20편. 儒家(2) 《孟子》: 총 14편. 儒家.(3) 《荀子》 : 총 32편. 儒家(4) 《老子》 : 총 2편 81장. 이라고도 함. 道家(5) 《莊子》: 총 33편. 이라고도 함. 道家(6) 《墨子》: 총 53편. 墨家(7) 《韓非子》: 총 55편. 法家2. 漢代散文)1) 분류(1)政論散文: 時政을 비판하고 국익과 민생에 관련된 문제들을 토론하는 것을 위 주로 했다. 주요 작가에는 陸賈, 賈誼, ?錯, 劉向 등이 있다.(2)歷史散文: 史實을 기록하고 인물의 성격과 행동을 묘사하는 것을 위주로 했다. 주요 작가에는 司馬遷, 班固. 蔡邕 등이 있다.(3)哲理散文: 학술을 연구하고 인생철학 및 사회상의 각종 근본 문제를 탐구하는 것을 위주로 했다. 주요작가에는 董仲舒, 淮南王, 揚雄, 王充 등이 있다.2) 주요작가(1)賈誼 (BC 201~BC 169)(2)劉向 (BC 77~BC 6)(3)司馬遷 (BC 145~ BC 86?)(4)班固 (32~92)(5)王充 (?30~?100)史記漢書내용?黃帝때부터 前漢 무제 天漢 말까지 약 2,600년 동안의 중국 역사를 기록?漢高祖元年(BC206)부터 朝에서부터 隋代에 이르는 동안 中國散文의 주 류를 이루었다. 보통 4?6자로 구성되므로 4?6 騈儷文이라고도 한다.(2) 발달원인① 군주과 귀족의 애호와 제창.② 낭만적인 唯美主義思潮의 지속.③ 문학관념에 대한 자각.(3) 특징)① 반드시 對句를 맞추어야 한다: 한 구는 물론 한 자도 대구에서 벗어나 는 게 없다. 바로 이러한 이유 때문에 騈儷文 또는 騈文이란 말이 생겨났 으니 對句는 騈儷文의 가장 중요한 조건이라 할 수 있다② 4자·6자의 구식을 이룬다: 騈儷文은 짝이 되는 두 구절의 자수를 일정하게 맞추는 규정이다. 魏晉시기에 는 대부분 4자구를 위주로 했지만 5자구나 6자 구도 배척하지는 않는다. 齊·,粱이후로는 四六 격식이 고정되었다. 그래서 晩唐때에는'四六文' 또는 '四六體' 라고 한다.(4) 騈儷文과 散文의 차이騈儷文散文?어구가 대우를 이룬다?수식을 중요시 한다?성운을 따진다?어구가 일정치 않다?수식을 중요시 하지 않는다?성운을 따지지 않는다2) 魏晉散文1)특색 :① 점점 騈儷化 되었다.③ 文과 筆이 완전히 분리되었다.④ 政論文이 많아졌다.⑤ 佛敎의 영향을 많아 논리적인 문장이 많아졌다.※ 弘明集 : 東晉 이래 儒敎 ·佛敎 ·道敎의 重鎭들 사이에 벌어진 논쟁 의 내용을 수록한 책으로, 말하자면 당시 中國의 排佛운동에 대하여 佛敎徒의 입장에서 佛敎의 중요성을 說諭한 것이다.⑥ 旅行記가 출현했다.⑦ 文學批評이 생겼다.3) 南北朝散文(1)南朝散文의 주요 작가①范曄②沈約:③任昉(2)北朝散文의 주요 작가①顔之推②蘇綽4. 唐代散文과 古文運動)1) 古文運動(1)정의: ‘古文’ 이란 개념은 韓愈가 처음으로 제기한 것으로, 六朝 이후에 성행 했던 騈儷文과 상대적인 의미로서 先秦?兩漢의 문체를 계승한 散文을 일컫는다. ‘古文運動’ 은 사실상 복고의 기치를 내세운 것으로 문체?문 풍?언어 등 여러 방면에서 변혁을 시도한 일종의 文學革新運動이다.(2)발생원인:①散文 자체의 발전: 中國文學은 建安時代부터 初唐에 이르는 수 백년 동안 기본적으로 唯美主義의 방와 형식에 크게 주의?내용 상 현실에 대한 비판?풍자성이 강하다.주요작품?설리문《原道》?《師說》서정문《送孟東野序》 등?설리문《桐葉封弟論》,전기문 《童區奇傳》 등.(4)영향: 韓愈?柳宗元은 이론 뿐만 아니라 창작에서도 뛰어난 성과를 올려 명실 공히 當代古文運動의 대표자로서 후대 宋代의 歐陽修 등이 모두 그들의 영향 을 받았다.5. 宋代散文과 古文運動)1) 古文運動(1)선도①대표인물: 柳開?石介?穆修?尹洙 등.②주장: 晩唐의 농염한 문체와 西崑體의 화려함을 배격하고 ‘明道’, ‘致用’, 尊韓 ‘, ’重散體‘. ’反西崑‘을 주장했다.③성과: 그다지 큰 성과는 거두지 못했다. 그러나 宋初古文運動이 발전할 기초 는 충분히 다졌다.(2)계승과 발전①대표인물: 歐陽修를 중심으로 한 蘇軾?曾鞏 등 이른바 唐宋八大家의 강력한 古文運動 집단.②주장: 柳開?石介 등의 이론을 계승?발전시켜 ‘‘明道’,와 ‘致用’의 기치 아래 ‘文道?重’, ‘文理自然’, ‘姿態橫生’ 을 주장했다.③성과: 이들을 모두 뛰어난 문학가로서 이론은 물론 창작에서도 훌륭한 작품을 많이 남김으로써, 韓愈?柳宗元 이래 이어져온 복고의 대업을 완수하여 宋代 의 문단에 지대한 영향을 미쳤다.2) 北宋의 주요 散文家(1)歐陽修(2)曾鞏(3)蘇軾(4)王安石3) 南宋의 주요 散文家(1)道學派(2)功利派4)唐宋八大家)中國唐나라의 韓愈·柳宗元, 宋나라의 歐陽修·蘇洵·蘇軾·蘇轍·曾鞏·王安石 등 8명의 散文作家의 총칭.6. 明代散文)1) 復古派(1)중심인물: 前七子. 李夢陽?何景明?徐禎卿?邊貢?康海?王九思?王廷相,後七子. 李攀龍?王世貞?謝榛?徐中行?宗臣?梁有譽?吳國倫.(2)주장:①문장은 반드시 진한을 따르고 시는 반드시 성당을 쫓아야 한다.②올바른 모방은 창작의 지름길이다.(3)평가: 明初의 臺閣體와 八股文의 구속을 타파한 점에는 의의가 있으나, 모방 과 표절을 일삼는 형식주의에 빠져 문학성이 결여 되었다.2) 개성주의(1) 公安派①선도자: 李贄.②중심인물: 三袁. 袁宗道?袁宏道?袁中道.③주장:ⓐ문학이란 진화하는 것이달리하며 ‘載道’의 문학관념에서 벗어나 散文의 자유롭고 개성적인 표현을 가능케 했다.하지만 이와 같은 문학 사조는 明의 멸망으로 큰 타격을 받게 되어, 문학의 독 특한 장르로서 큰 예술적 가치를 가지고 있었음에도 불구하고 더 이상 발전을 못하였다.7. 淸代散文)1) 桐城派(1)명칭의 유래: 중심인물들이 모두 安徽省桐城縣 출신인데서 비롯되었다.①중심인물: 方苞, 劉大?, 姚?, 曾國藩.②영향: 桐城派의 문풍은 당시의 학술과 결합하여 淸末까지 散文계에 막대한 영향을 끼쳤다.2) 八股文)(1)명칭의 유래: 전체 문장이 여덟 개의 股로 이루어진 데에서 비롯되었다.(2八股文은 지극히 형식적인 문장으로 士人은 그것을 배워 관리가 되었지만 일 단 관리가 되고나면 그것을 쓰지 않는다고 할 정도로 비실용적이었다.그러나 본래 전편의 대의를 먼저 들고 다음에 점층적으로 논리를 전개해 가는 방법은 韓愈의 古文에서도 볼 수 있는 것으로서, 그렇게 문장의 서술방법이 서서히 세련되고 고정되면서 八股文의 형식이 성립되었던 것이다.Ⅵ. 文言文과 白話文1. 白話運動(國語運動))예로부터 지식인이 독점해 온 文語文을 배제하고, 口語文인 白話文으로 새로운 문학을 창조하려던 운동이다.만청 白話文運動과 5?4白話文運動은 모두 서구 제국주의의 침탈과 이로 인한 사 회 전반에 걸친 위기에 대한 적극적인 대응 전략의 일환으로 일어난 것이다.만청 白話文運動은 제한적으로나마 言文의 일치를 촉진시키고, 白話文體의 사용 범위를 크게 확대시켜 주었다. 그리고 白話를 통한 계몽운동은 5?4 新文化運動 을 추진할 수 있는 중요한 대중적 기초를 제공해주었다. 특히 5?4 新文學運動은 白話文學을 통한 국어의 확립을 본격적으로 추진해 나갈 수 있는 중요한 이론적? 경험적 기초를 제공해주었다.2. 文言文과 白話文文言文白話文? 書面語인 文言으로 씌어진 산문으로 中國文學에서 白話文과 대비되는 개념이다.?中國語書面語인 白話로 쓰인 산문이다. 특징은 기본적으로 北方語를 기초로 하고, 일정 시대의 구어와 근접하여, 일반 있다.

인문/어학| 2011.11.18| 12페이지| 2,500원| 조회(225)

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