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흥선대원군의 정책

2013학년도역사과 교수-학습 지도안단 원Ⅲ. 조선 사회의 변화와 서구 열강의 침략적 접근3. 흥선 대원군의 정책(1) 통치체제의 재정비 노력일 시2013년 2월 6일(수요일)장 소1학년 교실대 상1학년수업교사송예진결재계연구교감교장1. 단원명대단원명Ⅲ. 조선 사회의 변화와 서구 열강의 침략적 접근3. 흥선 대원군의 정책소단원명(1) 통치체제의 재정비 노력2. 단원의 개관19세기 후반에 들어와 아프리카와 아시아에서 식민지 쟁탈을 벌이던 서구 자본주의 열강은 조선에도 손길을 뻗쳤다. 국내에서는 흥선 대원군이 집권하여 사회 개혁을 통해 통치 체제를 재정비 하고 서구 열강과 일본의 위협적인 통상 수교 요구를 거부함으로써 민족적 위기를 극복하고자 하였다.그러나 흥선 대원군이 왕권의 위상을 높이기 위해 경복궁을 중건하면서 여러 폐단이 드러나 민심이 흔들렸다. 이런 차에 흥선 대원군 정권의 사회 개혁에 반발하였던 보수 양반들이 고종의 친정을 요구함으로써 흥선 대원군은 권좌에서 물러나게 된다.3. 단원의 학습 목표(1) 흥선 대원군의 왕권 강화 정책을 파악한다.(2) 흥선 대원군의 삼정 문란에 대한 대책을 설명할 수 있다.(3) 흥선 대원군이 추진한 경복궁 중건의 목적과 결과를 설명할 수 있다.4. 단원의 교수 학습 계획(총 3차시)단원명학습내용차시학습 자료 및 유의점(1) 통치체제의재정비 노력1. 흥선 대원군의 왕권 강화 정책을파악한다.2. 흥선 대원군의 삼정 문란에 대한대책을 설명 할 수 있다.3. 흥선 대원군이 추진한 경복궁 중건의목적과 결과를 설명할 수 있다.1차시(본시)?PPT, 교과서?유인물?모든 학생이적극 참여할 수 있도록유도(2) 통상 수교거부 정책과양요1. 흥선 대원군의 천주교에 대한 정책을파악한다.2. 병인양요의 전개 과정을 설명할 수있다.3. 병인양요와 신미양요 이후의 정부의 대책을 이해한다.2차시?PPT, 교과서?유인물단원의 마무리1. 조선 후기 사회의 새로운 움직임을이해할 수 있다.2. 19세기 세도 정치기의 정치와 사회상황을 설명할 수 있다.3. 흥선 대원군의 대내적?대외적 정책을설명할 수 있다.3차시?학생들이 이해했는지 점검하고, 자신의 생각을 정리할 수 있도록 한다.5. 본시 교수-학습 지도안일 시2013. 2. 6지도교사송예진학년-반1-1단원명3. 흥선 대원군의 정책 (1) 통치 체제의 재정비 노력차 시13본 시학습목표1. 흥선 대원군의 왕권 강화 정책을 파악한다.2. 흥선 대원군의 삼정 문란에 대한 대책을 설명 할 수 있다.3. 흥선 대원군이 추진한 경복궁 중건의 목적과 결과를 설명할 수 있다.학습단계교 수 - 학 습 내 용자료 및 유의점◆도입? 전시학습내용 확인- 서구 열강의 세계 분할, 서양 세력의 접근과 조선의 대응에 대해 점검.? 학습목표 확인? 동기유발- 그래프를 그리면서 1860년대 상황을 국내/국외적으로 제시.질문강의식◆전개1. 흥선 대원군의 대내 정책⑴ 왕권강화- ① 비변사 철폐(소수 가문의 권력 집중, 정치+군사 결정→부정 부패) → 기능 분리(의정부-정치, 삼군부-군사),② , 등 법전 편찬→ 기강 확립.③ 인재등용(외척 배제, 종친과 남인을 등용)④ 경복궁 중건(왕실의 권위 회복 및 한양 도시구조 회복)원납전 징수, 당백전 발행→인플레이션 발생, 농민 부역 동원---> 중건 과정에서 민심을 잃게 되는 계기.⑤ 서원정리→ 47개소만 남김.---> 양반 유생들의 반발⑵ 민생안정 ①전정→양전사업(은결 색출 및 토지겸병 금지-> 재정 확충)②군정→호포제(양반이 내지 않았던 포를 집집마다 부과함.)③환곡→사창제(환곡은 국가에서 곡식을 꾸어주는 구휼제도,관리들의 부패로 모래와 겨가 섞인 것을 주자 백성들의 원망얻게 되고 사창제를 실시하게 됨. 사창제는 관리를 거치지않고 마을 창고에서 곡식을 빌려주고, 마을에 덕망 있는사람이 관리하게끔 하는 제도.)2. 흥선 대원군의 정책을 평가흥선 대원군이 펼친 정책들은 민생 안정책이긴 하나 국민을 위한 민주주의는아니였다는 점, 그리고 전제 왕권강화를 목적으로 한 전통체제내의 개혁이었다는한계가 있다.

사회과학| 2013.02.12| 5페이지| 1,500원| 조회(408)

흥선대원군, 근현대사, 역사과 수업지도안, 통치체제 개혁

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서정주의 신부 학습지도안

일 시2010년 5월 11일 5교시수업교사학년-반2컴기2단원명2. 시의 수용과 창작 2) 시의 형식과 운율 (2) 신부차 시45본 시학습목표1. 시의 형식상 특징을 이해한다.2. 시의 운율상 특징을 이해한다.학습단계교 수 - 학 습 내 용자료 및 유의점◆도입(4분)? 전시학습내용 확인- 활동지를 통해 박두진의 '해' 의 운율과 형식상 특징을 떠올린다.? 동기유발- 조지훈의 '석문'을 감상해보고 서정주의 '신부'가 어떤 내용일 지 짐작해본다.? 목표확인- 칠판에 적힌 이시간의 학습목표를 가리킨다.활동지◆전개1. 시의 형식과 운율에 대해서 간략하게 설명하고 서정주의 시 '신부' 를 읽는다.마음속의 느낌이나 운율을 살려 읽게 한다.- 시를 낭송한다.- 자신이 읽은 시와 친구가 읽은 시가 어떤 차이가 있는지 생각해 본다.?시의 느낌을 살려 읽는 방법은 무엇일까?- 시의 운율을 따라 읽는다.?운율을 따라 시를 읽으려면?- 알맞은 곳에서 띄어 읽어야 한다.- 시의 분위기에 알맞은 목소리로 읽어야 한다.2. 시의 구성상 특징과 표현상의 특징을 알아본다.? 구성상의 특징- 두 부분으로 이루어진 산문시이다. 전반부에서는 순간적인 오해로 신부를 버리고 달아난 신랑의 이야기가, 후반부에서는 달아난 신랑을 기다리다 재로변한 신부의 이야기로 구성되어 있다.? 표현상의 특징- 이 시에서 우리는 서정주 문학의 독특한 미학(美學), 즉 현실적 세계관이었던 유교의 정절이 교묘한 토속적 심미 의식을 통해 신화적 세계관의 경지로발전하고 있음을 알 수 있다.3. 시어에 대한 해설과 함께 핵심 어구를 찾아 밑줄과 동그라미 치고 관련된 설명을한다.교재학습단계교 수 - 학 습 내 용자료 및 유의점◆ 전개- 초록저고리 다홍치마: 색채대비를 통해 현실 세계의 아름다움을 표상.- 귀밑머리만 풀리운 채~: 결혼했음을 의미.- 옷자락이 문 돌쩌귀에 걸렸~: 비극적 사건의 발단. 신랑의 착각과 오해의 계기.- 신랑은 생각이 또 급해서~: 성격이 경솔하고 조급함.- 못쓰겠다며 달아나~: 여인의 정절을 강용하는 유교적 사고- 40년인가 50년이 지나간 뒤~: 오랜 시간이 경과했음을 의미하며 한 인간의 삶 전체를 의미.- 신부는 귀밑머리만 풀린 첫날밤~: 설화적 내용을 통해 비현실성 드러냄.- 초록저고리 다홍치마: 정한과 비애감, 인고와 안타까움의 정서를 나타냄.- 그 어깨를 어루만지니: 영혼의 위로- 매운재: 처절한 정절을 지켜낸 인고를 뜻함(일부종사 신념). 신부의 한- 초록재와 다홍재: 초록재와 다홍재는 오해가 풀려서 정절이 완성되었다고해석하는 사람도 있고, 영적존재로서의 신부의 아름다움으로도 해석.4. 시의 핵심정리 및 학습활동을 함께 풀어나가면서 진행한다.갈래 : 자유시. 서정시, 산문시율격 : 산문적 내재율성격 : 낭만적. 토속적. 신화적구성 : 짤막한 이야기 속에 한 여인의 인생 전체를 담아 놓은 서사적 구성제재 : 신부주제 : 여인의 정절(貞節)출전 : (1975)?학습활동-'신부'를 감상하고 신랑의 심정이 어떠했을지 말해보자.

교육학| 2010.12.29| 3페이지| 1,500원| 조회(227)

문학, 서정주, 학습지도안, 신부

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이상의 거울 학습지도안

일 시2010년 5월 12일 6교시수업교사학년-반2컴기1단원명2. 시의 수용과 창작 2) 시의 형식과 운율 거울차 시55본 시 학습목표1. 시의 형식상 특징을 이해한다.학습단계교 수 - 학 습 내 용자료 및 유의점◆도입? 전시학습내용 확인- 활동지를 통해 서정주의 '신부'에서 형식상 특징과 운율상 특징을 이해한다.? 동기유발- 나의 자아의식(자신이 스스로 자신을 인식하는 것)을 사물로 표현해보고 그 이유를 말해보기.? 목표확인- 칠판에 적힌 이시간의 학습목표를 가리킨다.(형식상의 특징을 알 수 있다.)활동지◆전개1. 시인 이상 의 작품세계를 간단히 설명해준다.- 형식상의 파격성과 내용상의 난해성- 자의식(自意識)의 세계를 주로 다룸- 종래의 한국시의 율격을 완전히 무시, 띄어쓰기 거부 등 파격적인 시 형태 실험★현대 물질문명 사회가 인간에게 주는 절망감과 자의식의 과잉으로 인한자아 분열 등 현대인의 위기감, 고뇌 등을 주로 다룸★2. 거울을 한번 읽고 학생들의 소감을 들어본다.- ex)이상하다, 무슨 말인지 모르겠다, -----3. 거울을 읽으면서 시구 풀이를 해준다.- 거울속에는소리가없소: 거울(은 자아를 비추는 물건, 이 때 비추어지는 자아는 진실한 모습이 아니라 반대로 선 모습이어서 이로부터 분열을 자각하게 됨.) 속(은 자의식의 세계)에는소리가없소(거울 속과 거울 밖의 세계의 단절)- 저렇게까지조용한세상: 거울 밖과 속의 거리감:소란한 현실과의 대비1연: 거울 속의 침묵- 거울속에도내게귀가있소: 귀(의사소통수단)- 내말을못알아듣는딱한귀: 현실 속의 자아와 내면의 자아 사이의 의사 소통의 단절 상황= 현실적 자아를 인식 못함.2연: 현실세계와의 단절- 거울속의나는왼손잡이오: 진정한 자아에 거역하여 상반된 행위를 하는 존재- 내악수를받을줄모르는: 내악수(두 자아의 화해의 시도)- 악수를모르는왼손잡이오: 화해를 거부하는 존재. 나의 의도나 참모습과 상반된 존재라는 뜻으로, 자의식에 의해 분열된 자아와의 대립을 표현하고 있다. 다시 말해서 현실적 자아와 본질적 자아의 분열 심화3연: 화해의 실패- 거울(차단의기능)때문에나(현실속의 나)는거울속의나를만져보지못하는구료마는: 교류나접촉이불가.- 거울(만남의기능)이아니었던들내가어찌거울속의나를만나보기만이라도했겠소=나의 참된 모습을 비추어 주지 못하지만, 그나마 거울이 없었다면 어떻게 삐뚤어진 나의 모습이나마 볼 수 있겠소: 왜곡된 자아에서 참된 자아를 찾으려고 하는 존재의 역설적 행위를교재학습단계교 수 - 학 습 내 용자료 및유의점◆ 전개보여 주는 말이다. 거울은 두자아 사이의 장벽이자 매개물로 거울의 이중성을 나타냄.4연: 거울의 모순성- 나는지금거울을안가졌소마는거울속에는늘거울속의내가있소: 역설적 표현(거울 속의 자아가 독립하여 스스로 의식할 수 있는 상태로 나아온 순간이다. 앞의 구절까지는 거울 밖과 속의 자아가 대립되어 그 모순을 인식하고 있었으나, 여기에서는 분열이 극에 이르러 거울 속의 허상을 스스로 인식할 수 있는 상태로 분열되었다.)- 잘은모르지만외로된사업에골몰할께요: 외로된(나의 인식과 의도를 벗어나 어긋난 행위를 시도하는)사업(현실적 자아와 내면의 자아 사이의 분열의 극한적 표현으로 '외로된 사업에 골몰'한다는 것은 '거울 속의 나'가 전혀 뜻밖의 일을 도모하고 있다는 것이자, 그러한 일을 도모하는 '거울 속의 나'에 대한 불안감을 강하게 표현하는 부분이다. 이러한 불안감을 알기에 6연에서 '나'는 분열된 정신세계에 대한 통합을 위한 진찰을 열망한다. )5연: 거울속나의객체화(자아의 분열을 객관적으로 인식.)- 거울속의나는참나와는반대요마는또꽤닮았소: 현실적 자아와 내면적 자아가 이질성과 동질성을 동시에 지니고 있다는 의미로 두 개의 서로 모순된 자아를 지니고 있음을 나타냄.- 나는거울속의나를근심하고진찰할수없으니퍽섭섭하오: 나(의식)는 거울속의나(무의식)를 근심하고진찰(시적 화자의 태도를 가장 잘 보여 주는 말로 시적 화자는 거울을 통해 드러나는 내면 세계의 분열상을 마치 정신과 의사처럼 냉정하고도 객관적인 입장에서 바라보고 있다. 이러한 시적 화자의 태도를 압축적으로 보여주는 시어는 '진찰'이다)할수없으니(근심하는 내 생각이 미치지도 못하고 그 증상을 확인할 수도 없다는 뜻)퍽섭섭하오(거울속의내면적자아의 모습을 걱정하면서 그 문제점을 해결할 수 없는 안타까운 심정이 나타남. 분열된 자아의 이중성에 대한 인식이 직접적으로 드러남.)

교육학| 2010.12.29| 3페이지| 1,000원| 조회(241)

문학, 학습지도안, 이상, 거울

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수업시연 지도안-2. 중심내용 파악하기 평가C아쉬워요

수업시연 교수-학습과정안일 시2010. 6. 7장 소수업행동분석실대 상중학교 3학년 학생단 원2. 중심내용 파악하기(1) 표준어와 방언소 속관동대학교 사범대학 국어교육과수업교사송예진목 차ⅰ. 단원명ⅱ. 단원의 학습 목표ⅲ. 단원의 지도상 유의점ⅳ. 단원의 이론적 배경ⅴ. 단원의 차시별 학습 지도 계획ⅵ. 본시의 교수학습 지도안ⅶ. 활동지ⅷ. 형성평가ⅰ. 단원명2. 중심내용 파악하기(1) 표준어와 방언ⅱ. 소단원의 학습 목표1. 표준어와 방언단원 길잡이를 읽고, ‘읽기’에 있어 중심 내용 파악의 중요성을 인식하고 글 읽기에서 중심내용 파악이 왜 중요한지 이해시킨다.그리고 소단원 (1)표준어와 방언을 통해 중심 문장과 중심 내용을 정리해 보고, 표준어와 방언의 개념적 차이를 이해하며 각각의 기능과 가치를 이해한다.소단원 (1)표준어와 방언을 읽고, 각 문단에서 어떤 문장이 중요한 문장이며, 중심 내용은 무엇인지 이야기하고 글 전체의 내용을 간추릴 수 있도록 한다.ⅲ. 단원의 지도상 유의점1. 교사가 글을 읽고 중심 내용을 파악하는 과정을 실제로 학생들에게 보여주도록 한다.학생들에게 단정적으로 중심 내용만을 묻고 대답하는 수업 방식은 하지 않는다.2. 글을 읽고 난 후, 교사가 직접 중심 내용을 정리하여 제시하지 말고, 다소 시간이 걸리더라도 개인 또는 모둠별로 글의 중심 내용을 찾아 정리하도록 한다.3. 중심 내용을 찾는 능력은 학생 개인에 따라 서로 다른 형태로 내면화되고 단시일에 이루어지기 어려운 점을 고려하여 이 단원에서만이 아니라 다른 단원에서도 관심을 갖고 꾸준히 지도한다.4. 처음부터 완성된 한 편의 글에서 중심 내용을 찾게 하기보다는 단계적으로 활동하도록 한다. 여러 문장 중에서 중요한 문장과 중요하지 않은 문장 찾기 → 한 문단에서 중심 내용 찾기 → 두 문단 이상에서 중심 내용 찾기 → 완성된 한 편의 글에서 중심 내용 찾기 순으로 지도한다.5. 글을 다 읽고 나서 중심 내용을 찾는 것이 아니라 읽으면서 중심 내용을 찾도록 지도한다.6. 글의 성격을 고려하여 중심 내용을 찾도록 지도한다. 설명문에서는 객관적인 사실에, 논설문에서는 필자의 주관적인 의도에 중점을 두어 내용을 파악하도록 지도한다.ⅳ. 단원의 이론적 배경표준어란‘교양 있는 사람들이 두루 쓰는 현대 서울말로 정함을 원칙으로 한다’고 규정하고 있다. ‘교양 있는 사람들’이라는 말은 계급적 조건을 나타냄으로서 ‘교양 없는 사람들의 말’은 표준어가 될 수 없음을 의미한다. ‘현대’라는 말은 시대적 조건을 나타낸다. 언어는 ‘생성, 발전, 소멸’의 단계를 거치는데 이미 쓰이지 않게 된 말은 표준어가 될 수 없으며 우리가 살고 있는 시대에 쓰이는 말이 표준어가 된다. ‘서울’은 지역적 조건을 나타내는데 우리나라 수도인 서울이‘ 문화, 경제, 정치, 교통’의 중심이기에 전국 방언의 대표가 될 만 하다고 인정한 것이다. 서울말이라도 표준어가 될 수 없는 것이 있고 방언이라도 표준어가 되는 것이 있기에 ‘원칙으로 한다’고 하였다. 표준어가 아닌 말은 모두 방언이라고 하는데 방언 중에서 지역적 요인에 의한 것은 지역방언, 사회적 요인에 의한 것은 사회방언 또는 계급방언이라고 한다.ⅴ. 단원의 차시별 학습 지도 계획단원명시간학습내용학습자료비고?단원의 길잡이(1)표준어와 방언2차시?문단의 핵심어 찾기?여러 문장 중에서 중요한 문장 파악하기---1차시?문단에서 중요한 내용 찾기- 표준어와 방언의 개념, 가치, 기능 찾기---2차시PPT학습지본시(2)현대사회와과학2차시?중심 문단과 뒷받침 문단 파악하기?내용에 따라 관련 있는 문단끼리 묶기?중요한 문장을 바탕으로 글 전체의 중심 내용 간추리기- 필자의 의도 파악하기PPT학습지자기점검?자기 점검 및 평가평가지보충,심화 학습1차시?보충 학습 및 심화 학습학습지ⅵ. 본시의 교수학습 지도안( 국어 )과 수업지도안성명 : 송예진관동대학교국어교육학과학번 : 20072560단원Ⅱ. 중심내용 파악하기 (1) 표준어와 방언학습목표· 표준어와 방언을 읽고 각 문단에서 중요한 문장을 파악할 수 있다.· 글 전체의 내용을 간추릴 수 있다.단계수업내용교수·학습 활동시간(분)자료 및지도상의유의점교사학생도입전개인사 및출결확인전시확인학습목표제 시교사 인사말출결확인지난시간에 단원의 길잡이에서 배운 중심내용을 파악할 때 유의할 점을 질문 한다.단원의 학습 목표를 제시하며, 학습 목표를 읽게 한다.학생 인사출결확인- 두 개의 문장을 통해서 지난시간에 배운 것을 기억해본다.: 핵심어 동그라미중심내용 밑줄 긋기학습 목표를 읽는다.5분▶ 설명하기▶ PPT동기유발읽기 전활 동표준어에 해당하는다양한 방언을 설명하면서 학생들의 흥미를이끌어낸다.지역적 차이에 의해방언이 발달함을 보여준다.: 방언의 차이로 표준어의 필요성을 알게되고 방언의 다양함에 흥미를 가짐.- 부추: 정구지(충청도), 졸(경기남부),솔(전라도)▶ 사진을보여준다.▶교과서▶ PPT선수학습요소 확인제목을 보고 어떤 글의 내용이 전개될 지추측해 보도록 한다.- 표준어와 방언에대한 설명문일 것이다.▶ PPT본문 내용 읽기읽기 중활 동교과서 본문을 읽어보게하고 지난시간에 배운방법을 이용해서 중심내용을 파악해보도록 한다.첫 문단에 중심내용을설명하고 중심문장에밑줄을 긋는 것을 시범을 보인다.다음 문단부터는 학생이 직접 찾아보도록이끌어 준다.- 이 글이 설명문이라는 것을 염두에 두고이 글의 읽기목적이중심내용을 찾으면서읽는 것을 상기시킨다중심문장 찾기는 대체로 앞이나 뒤의 문장을 주의 깊게 보면 찾을 수 있다는 것을알려준다.글을 읽는 중간중간학습목표가 무엇인지언급해 주어 학생들이집중할 수 있게 한다.- 중심내용 찾을 때밑줄을 그으면서 읽는 방법과 핵심어에동그라미 하는것을활용한다.이 문단은 표준어의제정목적과 기능에대해 다루고 있다.:핵심어는 표준어중심문장은 특정시대~ 표준어라고 한다.선생님이 가르쳐 주신 중심문장 찾기의방법을 각 문단에적용시켜 본다.30분▶ 교과서▶ 예시를시범보이고 답을유도하기▶ 활동지▶ 활동지활동지학습읽기 후활 동표준어와 방언의 개념을 정리하도록 한다.표준어의 기능을 정리해 보도록 한다.방언의 가치를 찾아보도록 한다.글 전체의 중심내용을 정리하여 내용구조도에 들어갈 알맞은말을 채워 넣는다.표준어는~방언은 표준어가 아닌 모든 말.- 학습지에 표준어와 방언의 개념을 정리한다.- 표준어의 기능을 정리한다.- 방언의 가치를 찾아 본다.국어연구에 도움주고, 같이 사용하는사람끼리 친근감느낌민족성과 전통, 풍습을 이해하는데 도움.-각 문단의 중심내용을 정리해서 내용구조도에 들어갈 말을넣어보도록 한다.▶ 활동지정리학습내용정리형성평가과제제시차시예고인사표준어와 방언의 기능과 가치에 대해서 정리.4개의 문제를 통해 중심내용 파악하기를 이해했는지 점검한다.현대사회와 과학’본문 읽어오기‘현대사회와 과학’중심내용 파악하기인사10분▶ 활동지▶형성평가ⅷ. 활동지2.(1) 표준어와 방언3학년 반 번 이름* 표준어의 개념-* 방언의 개념-표준어 기 능분 류Ⅸ. 형성평가

교육학| 2010.11.12| 10페이지| 2,000원| 조회(238)

지도안, 국어과, 표준어와 방언, 학습 목표

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국어교육의 소중함과 문화인식

국어교육의 소중함과 문화인식국어교육의 소중함을 논하기 전에 먼저 우리나라의 국어교육의 현실부터 알아보고자 한다. 이명박 정부는 “영어 잘하는 국민이 잘 산다”는 발상을 거론하며 영어가 세계 공용어 이기에 미래를 책임질 2세들에게 철저하게 영어교육을 시켜야 한다는 주장을 내세웠다. 다행히 전 과목을 영어로 가르치겠다는 방안은 철회되었지만 이러한 사태로 인해 국어교육의 위상이 다소나마 흔들렸음은 묵과할 수 없다.모국어이기에 배워왔던 우리의 국어는 세대가 지날수록 소중히 여기지 않고 배움의 흥미를 잃어 청소년들 중에서는 왜 국어를 배워야 되는지 의문을 제기하는 비중이 늘어나고 있다.현장에서의 국어교육이 수능위주로 가다보니 딱딱하고 어렵게만 받아들이기 때문이다. 이것은 교육을 담당하는 교육자들의 책임도 있다.국어 교육의 근본적인 목적은 언어활동(말하기, 듣기, 읽기, 쓰기), 언어, 문학의 기본적인 지식을 익혀 이 지식을 언어 생활에 활용함으로 보다 원활한 생활을 꾀하는 데 있다. 즉, 국어 시간에 배우는 내용들이 단순히 국어 문제를 해결하기 위한 것이 아니라 그 지식을 효율적으로 실생활에 적용함으로 의사소통 및 각종 생활이 원활해 질 수 있다는 것이다.말하기, 듣기, 읽기, 쓰기 요령을 배움으로 보다 수준 높은 언어 생활과 정보 수집 및 의사 전달이 가능하고 또한, 언어지식을 배움으로 보다 정확한 의사 전달이 가능할 것이다. 문학과 관련한 다양한 내용을 익힘으로 문학에 대한 감상을 깊게 할 수 있어 보다 생활이 즐거워질 수 있을 것이고 이런 활동이 잘 이루어짐으로 인해 우리 사회는 보다 훌륭한 문화를 만들어 나갈 수 있을 것이다.만약 사람들이 이러한 이론을 체계적으로 습득하지 못한 채 생활을 한다면 체계화되지 않은 언어 사용으로 인해 의사 소통이 어려워 질 것이고, 말하기 듣기에 대한 방법 및 태도를 배우지 않게 됨으로 자신의 생각을 상대방에게 전달하는 데 어려움을 겪을 뿐 아니라 서로간의 시비도 많아질 것이다. 또한 읽기 교육을 받지 않는다면 우리 주변에 산재한 정보들을 효과적으로 수용하기 힘들어진다. 이런 여러 면에서 국어 교육은 우리 생활의 가장 기본이 된다고 볼 수 있고 중요한 것이다.그렇다면 국어가 왜 소중할까? 국어는 단순히 우리말로서의 역할만 하는 것이 아니다. 우리의 사상, 철학, 생활 등 모두가 국어를 바탕으로 이루어지기 때문에 국어를 잃게 되면 이런 것들을 모두 잃게 되는 것이나 마찬가지다. 왜 일제 시대 때, 일본이 그렇게도 우리말을 못 쓰게 했을까? 단순히 우리말의 사용을 억제하기 위한 것은 아니었을 것이다. 그보다는 우리 말에 담겨있는 더 중요한 것이 있었기 때문이다. 바로 한민족의 얼이 담겨있어서다.촘스키는 언어는 사고를 지배한다고 말했다. 하나의 언어를 어려서부터 배운 사람은 그 언어를 바탕으로 사고한다는 것이다. 한국인, 한민족은 어려서부터 국어를 듣고 자라왔으며 교육과정을 통해 심도있게 배웠다. 때문에 우리말을 잃는 것은 우리 모두를 잃는 것이 될 수 있다. 어쩌면 민족의 존재 가치를 잃어버릴 수도 있다. 다소 지나친 비약처럼 보이기는 하지만, 절대로 가볍게 여겨서는 안될 문제다.다음으로는 문화인식에 대해 논하고자 한다. 이 또한 언어교육면에 있어서 우리나라의 현실을 말해보자면 문화적 사대주의에 빠져있는 것을 발견할 수 있다. 언어 또한 문화라고 볼 수 있는데 우리의 언어인 국어를 경시하고 오직 영어만을 우선시하는 경향을 볼 수 있다.

인문/어학| 2010.11.12| 2페이지| 1,000원| 조회(85)

국어교육, 문화인식

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