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위성 독후감 중문

《围成》现在，这本书是被中国教育部门指定为《中国语文教学大纲》。是中国中学生必须要读的一本。《围成》告诉我们，聪明的人是怎样看待人生。同时，作者还告诉了他自己对“观”和“感”该怎样表现出来。《围成》是从法国的俗语包围的城堡来的，这本小说描写了从叫做“城”的空间里面生活和外面生活的人的心里状态。简单的说，描述了城堡里面的人渴望着离开城堡、而城堡外面的人却渴望着想进去城堡的人的两种心里状态。小说里的《围成》有两种意思。第一个意思是对结婚的想法。作者通过面临着结婚的年轻人聊天说明了结婚就像鸟窝一样，没有结过婚的人为了结婚拼命，而结过婚的人为了自由才拼命。另一个意思是爆发中日战争时的中国时代背景。脱离了中国政府的影响力，影响到外国政府的统治的上海的조계与中国내지，防备了城堡的里面和外面上海就像没影响到中日战争的第三国一样，从내지看上去上海是最安全的，最舒适的地方。但是一旦进去了上海，就像鸟窝里面的一样的封闭的生活而感到郁闷，时不时会想到再想出去내지，结果像鸟从鸟窝走来走去那样，人也会走来走去上海和내지之间。总之，对人来说人生是，总是会碰到选择、烦恼等，还会面临对自己没有选择的地方渴望着。人，真的不可能同时满足自己需求的条件吗？主人公在社会组织里没有掌握好自己的地位，在女人关系里面也是，没有正确的认识自己，导致形成犹豫不决的性格和实现不了自己想过的梦想。结果在公司里无缘无故得被解雇，被自己心爱的人甩了，同时被妻子误会了，家人之间的感情破坏了，最后他选择了离开。有很多犹豫不决，现实当中没有什么能力的像主人公一样的知识分子成为小说当中的主角？我们从主人公感到的怜悯感情不是古代英雄、武侠小说中的超人般的能力或小聪明，而是对自己说不出口的情况而感到怜悯和可怜之心。所以又不能成为随着社会动态而钻进去的人。只是随着新的趋势而变化着，每个时代都会存在着这种人，应该是每种社会都存在着这种类型的人。从这点可以看出，主人公又可以代表着在社会中徘徊的我们。

독후감/창작| 2010.08.02| 1페이지| 3,000원| 조회(127)

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아큐정전독후감 중문

他是没有能力，却自尊心很强的人物。否定现实，只想活在自己的世界里。在欺负他的流氓面前他的态度总是自卑，但在女生或脆弱的人面前总是调皮。很多小说评论者说阿Q象征着当代中国人。我也想着这一点读了这本书，想到了当代的中国人，还想到了当代的中国情况。不仅是阿Q，而且小说里面的人物，他是最低层的，甚至没有名字的零工。有着很强的自尊心，所有的事都按照自己的方式来做，总是认为自己的事都对，自己觉得获得胜利，这就是他的生活方式。对我来说印象对深刻的是第九章。他莫名其妙的被抓进去了，他不知道自己处在什么困境。他快要被判死刑，他还不说自己没有罪，什么都没想。看到他这种态度我觉得真的好无奈。还有，对群众的态度来说，我没话可说了。他们什么都不知道，还说阿Q是个很坏的人。他们说因为他要被枪毙，所以就随便判断他是个很坏人。人们都说枪毙一点都不有趣，还说了这是不怎么样的刑法。这样阿Q他死的时候也没有人同情他，很快被人们忘记的人物。虽然被枪毙的人不是他们，但是到底什么是让他们这么想，到现在我还是疑问。可能他们只相信眼前的场景的缘故吧。我认为鲁迅先生是想以阿Q作为代表，去描写当时旧社会人们的共同特征和整个中国人的某些人性弱点。阿Q用独特的思想方式解决困境。为什么在辛亥革命的时候许多知识分子起动了革命，让我明白当代中国的问题不是从上而下的，而是从下而上的。鲁迅在日本的时候看到了中国人无缘无故的被日本人杀死，同时看到了中国人对这种情况非常冷漠，所以他才想到了阿Q的人物。虽然我没有在这部小说发现了丧失民主主义，还发现了对自己的民族没有关心，没有自尊心的他们，并且抢走了知识分子的力量，还有自己的力量和民族的力量，甚至还抢走了国家的力量。想到最早近代化的日本也是因为接受西方文化而放弃了民族的自尊心。亚洲已经成功了西方式的近代化，现在已经和西方列强国家并列在一起。人们再不想第二的阿Q，第三的阿Q。但是现实太残忍了。通过世界化才能活下去的现代，也有可能再出现阿Q的人物，就是对现代没有感觉的，只想自己的，很自私的阿Q。

독후감/창작| 2010.08.02| 1페이지| 3,000원| 조회(313)

독후감, 아큐정전, 아큐정전 독후감 중문

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논어심득 독후감 중문

想到孔子就想起很多名言名句。但不知不觉的因为不认识的汉字而感到困难。所以曾经想过我理解孔子的名言名句多好，果然，学了几年的汉语，这些橘子觉得很简单而感到很开心。学中文的过程中，我对中国的关心也增加了。并且用现代汉语理解《论语》，让我们更容易理解，不仅用头脑去了解它，更重要的是用心去理解它。在中国，《论语》很受欢迎的原因是，从年轻人到老人都可以读它，虽然在物质方面越来越富有，但这让人们更烦，更徘徊，导致在心里更忐忑不安，所以它可以治疗在心中的伤痕。我也同意这说法，这也是它符合我们的理由之一。在现代社会中，它是寻找心中的快乐，也是回头反省一下自己生活的方法之一。孔子总是让人们走到正道的路，并且保持平静的态度，在心里含在很大的抱负，而且很坚信自己的信念。这时候，我们可以知道孔子很重视信念，还有统一国家时很重要的因素之一，这就是信任。像没有老百姓与信任就建立不了国家，信任也是我们必备的品的之一。在遇到困难时，什么都没有时，保持乐观的态度也不简单，但不抱怨，在那里面寻找快乐，会让我们生活安定下来。如果要减少犯错误的系数我们必须慎重语言和行动。这还可以减少后悔的次数。人们总是对社会不满，甚至抱怨上帝，但最好是首先反省一下自己。自觉地分析一下自己的言行，小心一下自己的言行的话，自然而然会明白的。积极的，亲切的对待人的话，会保持圆满的人际关系。君子是孔子想象中的理想品质的标准。想起君子，就想到好人，但仔细想一想，第一个条件是良好的心态。君子的力量是有人格与心态中出来的。宽敞的心，是不顾较少的利益，不去想闲事，是真正的新的平和与享受安定的方法。有时候，可以看到执着的自己，总是想我不应该这么做，但还是这么做了，我觉得我还不够做君子。简单而行动起来困难的事情，说不定这些是修养自己的品德。第二是拥有鉴定的一直与广阔的视线。第三是拥有骄傲，不应该争吵，和朋友相处时不应该排除自己觉得不好的朋友。现在，我们都说社会变了，但我认为人，是没变的。学会以前学过的东西应用在现代是不用说的。君子是不先说目标或必须完成的事情。总是完成了之后、达到目标之后才提起事情。和我现在的情况一模一样，安排好计划，但是做不了几件事情。其实孔子的思想不是很难，反而觉得很有趣很有道理。关于朋友的，关于修养自己的，都对我人生有所帮助的。《论语》里很多名言名句。我希望以后先用心读一下，然后再思考孔子所说的每一句话。

독후감/창작| 2010.08.02| 1페이지| 3,000원| 조회(255)

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