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초인플레이션

2012-1학기 거시경제학광복 직후 발생한 초인플레이션200902753 이 지혜1. 배경우리나라는 1945년 8월 15일 일제로부터 해방되었으나, 일본경제권과의 분리, 남북분단, 광복 이후 정치 사회적 혼란 등으로 우리나라 경제는 혼란에 빠져 있었다. 우리나라가 광복 이후 일본의 자본, 기술, 노동력이 사라짐으로써 생산기반의 손상을 입은 것은 물론이고 남북경제가 분리됨으로써 파행적인 경제구조로 인해 생산의 차질이 발생하였다. 그리고 일제 말 전쟁 수행을 위한 가격통제 및 배급기구가 와해됨에 따라 새로운 시장질서가 형성될 때까지 경제적 혼란은 쉽게 수습되지 않았다.미군이 미군정을 실시하고 화폐발행권을 접수한 것은 9월 7일이고 조선은행을 접수하기 시작한 것은 9월 11일이었다. 그 동안 일본인 예금인출, 금융기관 유가증권 회수 등을 이유로 화폐발행고가 2배 가까이 증가할 정도로 화폐발행이 급증함으로써 통화남발이 이미 시작되어 수습되기가 쉽지 않았다. 새로이 출범한 미군정은 미군주둔비는 물론 기타 경상적 재정지출을 확대할 수밖에 없는 상황에서 조세, 관업수입 등으로 재원을 마련하기보다 엄청난 재정적자를 조선은행 차입금으로 보전하기 시작하여 통화남발이 더욱 가중되었다. 더욱이 미군정은 곡물 수집을 위해 대량의 자금을 방출함으로 통화남발이 더욱 가속되었다. 이러한 통화남발은 물가상승을 통해 명목적 재정지출 규모를 더욱 확대시켜 적자보전을 위한 통화남발은 더욱 확대되었다. 미군정은 재정적자를 통화남발로 해소한 것에서 알 수 있듯이 인플레이션을 수습할 의지도 능력도 가지고 있지 않았다.2. 인플레이션의 수준과 원인이러한 재정부문의 적자뿐 아니라 금융기관의 자금부족을 해소하기 위해 정부는 한편으로 조선은행의 발권력을 동원하면서도 다른 한편으로 원조물자의 판매를 통해 통화를 환수하고 있었다. 원조물자의 판매를 통해 환수된 금액이 통화량 증가분에서 차지하는 비중도 1947년 17%, 1948년 21%, 1949년 54%에 이르게 되었다. 그렇지만 그것만으로 대정부여신의 증가에 따른 통화증발을 막기에는 그 비중이 1948년을 제외하면, 상대적으로 너무 적었다. 미군정은 물론 1948년 수립된 한국정부도 통화증발 수습에는 제대로 들어가지 못했다. 그렇지만 통화량의 증가는 M1기준으로 1945년 183%, 1946년 117%, 1947년 99%, 1948년 41%, 1949년 74%로 다소 완만해졌고, 특히 원조물자 대금의 회수가 활발했던 1948년에 통화증가율이 가장 낮았다.그런데 에서 보는 바와 같이 해방과 함께 이루어진 통화증발과 함께, 일제말까지 억압되었던 물가상승은 광란에 가깝게 폭등하는 형태로 현실화되었다. 소비자물가의 상승률은 1945년 578%, 1946년 378%, 1947년 198%, 1948년 62.9%, 1949년 36.8%에 달했다. 그런데 1948년까지는 M1을 기준으로 한 통화증가율보다도 물가상승률이 훨씬 높기 때문에 에서 보듯이, 물가지수가 통화량지수보다 훨씬 높은 것으로 나타난다. 따라서 이 인플레이션은 해방 후의 한국경제의 재정, 금융, 산업의 전반적인 불균형이 자유 시장을 통해 조정되는 과정이라고 할 수 있다.해방과 함께 급변하게 된 생산기반의 변화는 불균등한 물가의 상승을 가져오게 되었다. 따라서 개별물가의 동향을 봄으로써 생산기반의 변화가 물가에 미친 영향을 검토해 볼 필요가 잇다. 를 보면, 농산물의 가격폭등보다는 공산물의 가격폭등이 두드러지고 있다. 특히 섬유제품과 같은 완제품뿐 아니라 건축자재, 비료 등과 같은 원자재의 값이 폭등하였다. 이것은 해방 직후의 인플레이션이 재정팽창과 인구증가와 같은 수요의 증가에 의해 촉발되기는 하였지만, 그보다는 해방과 분단에서 비롯된 산업기반, 특히 공업기반의 약화로부터 비롯된 공산물공급의 감소에 의해서도 주도되었음을 시사하고 있다.

경영/경제| 2012.06.16| 3페이지| 1,000원| 조회(134)

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계몽사상개관

계몽주의 개관01 계몽주의의 개념02 계몽주의의 전개프랑스어과 200902753 이지혜01 계몽주의의 개념01 계몽주의의 개념 - 개관개관17세기 말절대왕정의 동요 과학혁명(기계주의) 합리주의18세기 계몽사상 등장01 계몽주의의 개념 - 일반적 정의일반적 정의17, 18세기 유럽의 지적운동으로 신, 이성, 자연, 인간 등의 개념을 하나의 세계관으로 통합한 사상운동합리주의자연과학계몽성르네상스종교개혁이신론01 계몽주의의 개념 - 특징특징인간 이성에 대한 신뢰구체제 타파비이성적 요소 거부이성에 의한 이상적 삶 달성01 계몽주의의 개념 - 문학문학문학과 철학의 결합독자적인 문학형식상의 변화를 가져오는 데 실패사회적, 관습적, 정치적, 종교적으로 타파되어야 할 부분들을 폭로고전주의 문학관을 계승01 계몽주의의 개념 - 고전주의와 계몽주의고전주의와 계몽주의계몽주의는 고전주의에 나타난 이성주의의 한 양상이자 낭만주의의 전조옛 권위에 대한 어떠한 복종도 거부 사실의 솔직한 인식 → 자연 파악지배 지식이 현실에 적용될 수 없다면 아무런 가치가 없다과거의 지식이 지혜의 믿을 만한 원천 자연의 모방을 통해 완벽한 미를 추구 가장 위대한 지혜는 또한 가장 추상적인 지혜고전주의계몽주의02 계몽주의의 전개02 계몽주의의 전개계몽주의는 1760년경 이후 강력히 대두 계몽주의 운동은 대서양 주변 국가에서 일어난 각종 혁명을 통해 본격적으로 수면 위로 떠오름 미국의 독립선언과 영국의 권리장전, 프랑스의 인권선언, 폴란드-리투아니아 연방에서 제정한 1791년 5월 3일 헌법은 계몽사상의 영향을 받음02 계몽주의의 전개-영국베이컨영국 고전경험론의 창시자 아는 것이 힘이다 4대 '우상(Idola)' -종족의 우상, 동굴의 우상, 시장의 우상, 극장의 우상 귀납법02 계몽주의의 전개-영국로크계몽철학 및 경험론철학의 원조 스콜라 학파와 데카르트의 사변적 경향 경계 『인간오성론(Essay concerning Human Understanding)』 : 본유관념설 부정02 계몽주의의 전개-독일라이프니츠독일 계몽철학의 서장을 연 철학자 대조되는 가치들을 조화적, 화합적인 관점에서 통합하려고 시도 『형이상학서설』(1686) :우주의 질서가 유지되고 있는 것은 이성적 정신으로 된 신의 의지에 의한다고 주장THANK YOU{nameOfApplication=Show}

인문/어학| 2012.06.16| 13페이지| 1,000원| 조회(114)

계몽사상, 문예사조, 발표, 계몽철학, 계몽주의의 개념, 계몽주의 전개, 경험론철학, 경험론철학의 원조

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방돔 기숙학교에 대한 발작의 채도

방돔 기숙학교에 대한 저자의 태도이 소설은 오노레 드 발자크(Honore de Balzac)의 자전적 소설로 주인공 루이 랑베르는 그의 페르소나다. 그러나 소설 속 화자는 루이 랑베르의 친구로 그는 루이 랑베르를 묘사함으로써 발자크가 자신에 대한 생각을 드러내며, 동시에 발자크가 실제로 다녔던 곳이자 소설 속에서 랑베르와 화자가 만나게 된 방돔 기숙학교에 대한 생각을 나타낸다.소설 속에서 저자의 방돔 기숙학교에 대한 생각은 한결같이 부정적이다. 루이 랑베르에게는 견딜 수 없는 곳이며, 화자에게 또한 즐거운 곳이 아니다. 방돔 기숙학교는 오라토리오 수도회 교단의 소속 학교로 수도사들이 교사노릇을 한다. 소설 초반에서 저자는 학교를 이렇게 소개한다.「우리를 징계했던 신부에 대한 기억은 아직도 생생하다. 가죽 회초리의 끔찍한 느낌은 그 기억을 더욱 생생하게 만든다. 육체뿐 아니라 정신적으로도 엄청난 고통이었던, 예수회에서 고안한 규칙과 체벌은 당시의 교과 과정에 포함되어 있었다. 특정한 날에는 반드시 부모한테 편지를 써야 했으며, 고해성사도 의무적이었다. 이렇듯 우리의 감정과 죄는 일률적으로 조절되었다.」위에서 알 수 있듯이 저자는 기숙학교의 일률적이고 강제적인 교육에 비판적이었고, 이를 폭력으로 생각했다. 소설에는 이러한 면 때문에 고통을 받는 루이 랑베르의 모습이 자주 나온다. 그는 이 학교에 오기 전 숲속에서 자유롭게 사색하고 혼자 독서를 하면서 공부를 했다. 그러나 기숙학교에서 가르치는 것은 그가 관심 있게 연구하던 철학과는 다른 것이었고, 자연히 수업에 집중할 수 없게 된다. 그러니 자연히 선생들에게서 미움을 받게 되었고, 온갖 벌과에 시달리게 된다. 또한 학문에 대한 일률적인 해석을 강요하는 것도 지적한다.이러한 학업이나 교사와의 관계 외에 친구들과의 관계에서도 문제가 나타난다. 이 역시 일률적인 것을 강요하는 태도 때문인데, 어린 나이의 아이들은 보통 또래집단에 소속되길 원하고 친구들과 같아 보이는 것을 좋아한다. 방돔 기숙학교의 학생들 역시 마찬가지이다. 그들은 그들 나름의 집단의 문화가 있고, 남자아이들이기 때문에 육체적인 활동이 주를 이룬다. 그러나 루이 랑베르는 워낙 허약한 체질에다가 철학적 사유에만 힘썼기 때문에 그들과 어울리지 못한다. 이러한 랑베르를 이해하는 저자만이 유일한 친구이며 둘은 단짝이 된다.

인문/어학| 2012.06.16| 1페이지| 1,000원| 조회(123)

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미시 복습문제 답안

제 1장1. 희소한 경제적 자원을 활용하는 최선의 방법을 선택하는 것과 관련된 학문이다.2. 어떤 선택을 함으로써 포기해야 하는 많은 선택가능성 중 가장 가치 있는 것을 말한다. 경제학의 본질이 선택에 있기 때문에, 기회비용은 경제학에서 중요한 의미를 갖는다.3. 미시경제이론은 자원배분과 분배의 문제에 관심의 초점을 맞추고 있다. 한편 거시경제 이론은 경제의 안정과 성장의 문제를 주요한 탐구대상으로 삼는다.4. 경제모형은 현실의 경제현상을 추상화된 수준에서 파악하려는 목적에서, 가장 중요한 경제변수들을 추려내고 이들 사이에 어떤 상관관계를 설정해 놓은 것이다. 경제모형은 현실에 대한 일련의 가정과 이 가정들에 입각하여 도출된 명제들로 구성되어 있다.5. 경제모형의 일반성, 현실성, 예측의 정확성, 논리의 일관성을 기준으로 판단한다.6. 연역적 방법은 미리 가설을 세우고, 이를 출발점으로 삼아 논리적 법칙에 부합하는 추론을 통해 이론을 도출하는 것이고, 귀납적 방법은 개별적 사실에 대한 관찰을 바탕으로 일반적인 명제를 도출하는 것이다. 경제학의 경우, 연역적 방법에서는 수학적인 논리가 많이 사용되고 있으며, 귀납적 방법에서는 통계가 많이 사용된다.7. 합리적인 행위는 목적과 일관된 행위를 뜻하고, 따라서 체계적인 움직임을 뜻한다. 비합리적인 행위는 체계가 없기 때문에 예측이 불가능하다. 모든 사회적 현상은 많은 사람들의 총체적 행동의 결과로서 나타나는데, 이 경우 합리적인 행동이 비합리적인 행동을 압도하여 합리성이 경제적 현상을 예측하는 데 도움을 준다.8. 경제학에서의 합리성은 수단으로서의 합리성을 뜻한다. 사람들이 어떠한 경제적 행위를 할 때는 다양한 목적을 갖겠지만, 그런 것은 중요하지 않다. 단지 그것을 추구하는 과정에서의 합리성만이 중요성을 갖는다.9. 경제학에서 설정한 대표적 인간인 경제인은 그가 바라는 것을 극대화하려고 하며, 그가 원치 않는 것을 극소화하려고 할 것이다. 이 극대화와 극소화를 최적화라고 한다. 경제학에서 ‘한계’라는 개념은 항상 최적화를 찾는 과정과 관련된다.10. 균형은 어떤 교란 요인이 없는 이상 유지하려고 하는 상태를 말한다. 더욱 직관적으로는, 시장에서 상반된 여러 가지 힘이 맞아 떨어진 상태를 의미한다.제2장1. 어떤 상품을 사고팔기 위해 서로 접촉하는 개인들과 기업들의 모임2. 모든 것을 시장의 힘에 내맡긴다는 것이다. 시장에서 공급자와 수요자가 만나 거래를 하고, 가격과 거래량을 결정함으로서 자원의 분배, 나아가서는 경제의 성장과 안정의 상태도 결정된다. 이를 시장 기구에 의존해 경제문제를 해결해 나간다고 한다.3. 첫째, 배급기능: 가격은 경제 안에 존재하는 상품을 배급하는 기능을 수행둘째, 배분기능: 가격은 생산자원이 경제의 여러 부문들 사이로 배분되어 가는 과정에서 신호를 전달해주는 역할을 한다.4. 가격의 배분 기능을 말한다.5. 혼합경제란 시장경제의 기본골격 위에 통제경제의 성격도 약간 가미된 경제체제를 말한다.6. 분배의 공평성이란 측면에서 볼 때, 시장기구가 언제나 공평한 중재자의 역할을 수행한다는 보장이 없다.7. 재화의 가격, 관련재의 가격, 소득수준, 인구8. 유량은 어떤 기간 동안 측정된 양을 말하며, 저량은 한 시점에서 측정될 수 있는 양을 말한다. 유량에는 상품 수요량, 소득, 수출입량 등이 있고, 저량에 속하는 것들로는 재산, 통화량, 외혼보유고 등이 있다.9. 수요곡선 위의 운동은 가격변화에 의한 운동이고, 수요곡선의 이동은 가격외 다른 변수에 의해 생겨난다.10. 수요곡선이 수직선일 때(가격탄력성=0), 수평선일 때(가격탄력성=무한대), 직각쌍곡선일 때(가격탄력성=1)11. 첫째, 상품의 성격둘째, 대체재의 존재 여부셋째, 그 상품에 대한 지출이 가계의 전체 지출 중에서 차지하는 비중넷째, 상품의 정의의 범위제3장1. 초과수요나 초과공급이 발생하여 다시 균형가격을 찾아간다.2. 부분균형분석은 한 가지 재화의 시장만 분석하는 것이고 일반균형분석은 관련된 재화의 시장까지 한꺼번에 분석하는 것이다.3. 시장에 초과수요가 존재하면 가격이 올라가고, 반대로 초과공급이 존재하면 가격은 내려간다. 이처럼 가격의 변동에 의해 초과수요와 초과공급이 해소해 나가는 과정을 왈라스적 조정과정이라고 말한다.4. 가격이 올라갈수록 초과수요가 많이 발생할 때5. 농산물 시장6. 공급이 가격에 민감하지 반응하지 않기 때문에7. 공급곡선의 기울기의 절대값이 수요곡선의 기울기의 절대값보다 크면 동적인 안정성을 갖는다.8. 공급자가 상품 가격에 물품세를 포함시키기 때문에 공급곡선이 물품세만큼 위로 올라간다. 따라서 균형가격은 상승하고 균형거래량은 감소한다.9. 균형가격 아래에서 실시된 가격상한제는 실질가격을 하락시키지만 동시에 공급이 줄고 수요가 늘기 때문에 초과수요가 발생한다.10. 초과공급 발생4장1. 수많은 상품묶음을 둘씩 짝짓고 이 둘 사이를 비교해 ?라는 부호를 통해 관계를 설정했을 때, 이 관계를 선호관계라고 부른다.2. 선호관계는 두 개의 상품묶음 사이의 관계밖에 비교를 못하지만, 효용함수는 아무리 많은 상품묶음이 고려대상이 되더라도 쉽게 소비자가 선호하는 순서대로 이들을 배열할 수 있게 된다. 각 상품묶음이 주는 효용수준이 하나의 숫자로 계산되어 나오므로, 이 숫자의 크기대로 상품묶음들을 배열하면 되기 때문이다.

학교| 2012.06.16| 5페이지| 1,500원| 조회(539)

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루이 랑베르 줄거리

『루이 랑베르』 줄거리200902753 이지혜루이 랑베르는 조그만 가죽 공장을 운영하는 집안에서 태어났다. 당시 프랑스에서는 징병이 추첨제로 행해졌는데, 대개는 군대를 가게 될 상황을 염려하여 대신 갈 사람을 한 명씩 사두었다. 그러나 그러한 형편이 되지 않던 랑베르의 부모는 그를 수도사인 외삼촌에게 보낸다. 그는 외삼촌의 집에 있는 삼천여권의 책을 삼년 만에 독파하며 혼자서 공부한다. 랑베르는 공부 그 자체를 즐겼으며, 종종 부모님의 집에서 휴가를 보낼 때는 숲속에서 책을 읽기도 했다. 당시 랑베르는 책의 내용을 보는 즉시 파악하고 암기하였을 뿐만 아니라 자기 자신의 것으로 해석하여 만들었다. 이렇게 남다른 수준의 랑베르는 당시 비평가이자 소설가였던 스탈 남작부인의 눈에 띄였고, 부인의 후원으로 방돔 기숙학교에 들어간다.그러나 그 학교는 루이 랑베르와는 아주 맞지 않는 곳이었다. 평소 자연 속에서 사색을 즐겨하고 스스로 하는 공부만을 해왔던 랑베르에게 온갖 규율로 가득차 있는 학교는 감옥 혹은 정신병원이나 다름없었다. 그는 더러운 실내 환경과 단체생활을 견디지 못하고 아이들에겐 놀림을 받고 우울해진다. 이 상황에서 오직 한 사람, 필자만이 그를 동경하고 이해하며 단짝 친구가 된다. 그들은 학교에서 배우는 것들에 신경 쓰는 대신 자신들의 사색과 철학에 열중한다. 당연히 선생님들 또한 그들을 이상하게 여기고 그들은 선생님들의 조롱 섞인 꾸지람과 과제 속에서 피곤한 나날을 보낸다.어느 날, 건강이 악화된 저자는 기숙학교를 떠나게 되고 루이 랑베르와 저자는 크게 낙심한다. 그 후로 랑베르를 다시 볼 수는 없었지만, 그 시절 나누었던 사색적이고 철학적인 대화가 나중에 정말 중요한 내용이 되었다는 것을 안 저자는 그 내용을 다시 정리한다.훗날, 랑베르의 외삼촌을 다시 만난 저자는 그 이후 랑베르가 살아온 이야기를 듣는다. 랑베르는 스틸부인을 찾아서 파리로 간다. 그러나 랑베르는 파리의 생활에 적응하지 못한다. 파리의 사람들은 랑베르처럼 철학이나 지성에 관심이 있는 것이 아니라 오로지 돈에만 관심을 갖는다. 그러나 랑베르는 끊임없는 지식만을 추구하고 돈을 ‘버는’ 것은 곧 다른 이의 돈을 ‘빼앗는’ 것이며 자신은 그런 것을 위해 행동하는 것이 적성이 아니라며 점점 빈곤해진다. 조금 지난 후, 그는 파리의 여러 대학의 교수와 학자를 만나며 진짜 학식 있는 사람들을 만났다며 좋아하지만 이들의 교육과 연구에 체계가 없음을 비판한다. 그는 파리에 있는 동안 갖가지 사회상들을 비판한다. 돈만 중시하는 풍조, 발전이 없는 정치, 미래가 없는 교육 등을 비판하고, 현존하는 모든 종교들에 대해서도 그 근본과 핵심은 동일하다고 얘기한다. 그러나 그 비판은 그의 혼잣말에 불과하고, 결국 랑베르는 파리에서의 생활고를 이기지 못하고 블루아로 돌아온다.랑베르는 블루아에서 사생아로 태어난 대부호 폴린 빌누아를 사랑하게 된다. 평생을 진리탐구와 철학연구에만 매진해온 이성과 논리의 결정체 랑베르는 이 순간부터 가장 극한의 쾌락을 탐하게 된다. 그의 사랑은 순수했고 열정적이었다. 그는 몇 장의 연애편지를 썼고, 그 안에는 폴린을 위해서라면 자기가 그 동안 추구했던 모든 것을 포기할 수 있으며, 남자의 가장 큰 행복은 사랑하는 여자의 칭찬이라는 내용이 있다. 이처럼 폴린을 열렬히 사랑했던 랑베르는 그 사랑의 방해자였던 폴린의 삼촌이 죽으면서 결혼을 앞두게 된다. 그러나 결혼 전 날 랑베르는 미쳐버리고 만다. 결혼 전날 그는 강경증 증세를 보이는데, 학창시절 그는 이 강경증에 관심을 보이고 그것을 경험해보고 싶어 저자와 함께 실험하였으나 한 번도 강경증 증세를 보이지 않았다. 그러나 그것은 이성적으로 완벽했던 랑베르가 자신도 모르게 안에서 저항했던 것일 것이다. 그것이 결국 결혼 전날 너무나도 강렬한 육체적 쾌락에 대한 기대로 인한 발작으로 나타난 것이다.

독후감/창작| 2012.06.16| 3페이지| 1,000원| 조회(238)

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