바이백 방식정의: 돈이 별로 없는 나라에 기계류 등을 파는데 주로 이용되는 방식. 이를테면 A라는 나라에 공장을 지어주거나 설비를 수출한 뒤 이 공장 또는 설비에서 생산된 상품을 수출대금으로 받는 것을 말한다. 서방 선진국들이 경화가 부족한 사회주의 나라의 진출에 주로 활용해온 것을 우리 종합상사들이 배워 동구, 베트남, 미얀마 등지에적용, 재미를 보고 있는 고도의 복합거래이다. 다만 상황이 바뀌어 생산된 상품의 공급이 중단되는 리스크도 감안해야 한다.장점: 피인수 기업을 되살릴 수 있는 조건을 제시함으로써 매각을 보다 쉽게 할 수 있다.사례: 뉴스기사 참고이란, 러시아에 자원개발 제안카스피해 지역…바이백방식 구상이란이 카스피해에 존재하는 것으로 추정되는 석유·천연가스 매장자원의 탐광과 개발을 러시아 기업에 위탁하는 것을 제안했다고 테헤란의 페르시아어 일간지가 최근 밝혔다.하지 네쟈드호세이니안 석유차관이 최근 모스크바를 방문해 이 프로젝트의 구상을 러시아 당국에 제안했다는 것이다. 하지 차관이 러시아측에 설명한 제안내용은 이란은 인근 여러나라의 동의를 조건으로 석유메이저와 러시아 기업에 카스피해에 존재하는 자원의 탐광과 개발 프로젝트를 위탁해 산출된 단계에서 생산된 석유·천연가스를 되사들이는 이른바 바이백방식을 구상하고 있다.하지 차관은 언론에 ‘탐광·개발이 상업수준으로 올라가게 되면 탐광·개발을 위탁한 기업으로 부터 생산된 석유·천연가스를 되사들이는 것으로 기업이 투자한 자금과 계약시에 설정한 이자를 변제한다는 것이다.하지 차관은 더욱이 “러시아의 복수기업이 1개월 이내에 위탁에 응모할 의사가 있다는 것을 발표할 것”이라고 말했다.伊 ENI·이란, 유전개발계약 조인투자액 10억달러로 바이백방식 채택이탈리아정부 산하의 석유·가스 대기업인 ENI(탄화수소공사)는 최근 이란정부와 이란 남서부의 다크호빈유전 개발계약에 조인했다. 이번 유전 프로젝트의 투자총액은 10억달러이며 ENI의 민카트 최고경영책임자(CEO)가 테헤란을 방문해 이란 잔가네석유장관과 조인했다.
중국의 풍습, 전족. 여자 아이 발을 묶어 두어 평생 조그만 발로 지내게 하는 거라고 막연히 알고 있었습니다. 강제로 묶어 두면 인체의 한 부분이 자라지 않기도 하는구나, 몸은 성인인데 발만 아기 같으면 보기에 어떨까, 상상해 보기도 했지요. 그런데 이 책을 읽고 나니 전족한 발은 그렇게 작고 앙증맞은 것이 아니었습니다. 발이 자라지 않는 것이 아니라 자라는 발을 조그만 신발에 맞추는 것이 전족이더군요.전족을 거부한 주인공 여자 아이는 둘째 언니가 신발에서 꺼낸 발을 보고는 ‘토할 것 같았다’며 이렇게 묘사합니다. “엄지발가락은 아예 형체도 없이 문드러져 있었다. 다른 발가락들은 마치 밀가루 반죽을 접은 것처럼 발바닥 밑으로 억지로 말려 들어가 있었다.” 거기에 고약한 냄새까지요. 순종적인 여자를 만들기 위해, 남자들의 쾌락을 위해 만들어졌다는 이 풍습이 송나라 때부터 시작되어 중국의 어느 벽지에서는 1940년대까지도 계속되었다니요!다섯 살 여자 아이 아이린은 뒤뚱거리며 걷기 싫고 자유롭게 걷고 싶어서 전족을 거부했습니다. 그걸 허용한 아버지가 없었다면 불가능했던 일이지요. 아버지는 황제가 다스리는 왕조 정치가 무너지는 격변기에 사회의 변화를 볼 줄 아는 안목이 있었던 사람입니다. 그렇다 해도 이 아이의 인생에 다가올 험한 풍파에 맞서 방패막이가 되어 줄 수는 없었습니다. 그건 고스란히 아이린의 몫이었습니다. 정혼한 집안에서 파혼을 당하고, 어느 나이든 남자의 첩으로 들어갈 것을 강요받기도 했지요. 그로부터 아이린이 발을 들여놓을 수 없었던 곳은 집안만이 아니라 중국 사회 전체였습니다. 아버지가 공립학교에 보내 주어 그나마 홀로 살아갈 기반을 잡을 수 있었습니다. 아이린은 선교사 가정의 보모로 일하다가 그들 가족과 함께 미국으로 건너가 살게 됩니다.집안에서는 아이린이 참 다루기 힘든 아이였습니다. 거부하고, 반항하고, 고집 부리며 할머니와 어머니를 한숨짓게 하고, 가부장 큰아버지를 격노하게 합니다. ‘너도 나처럼, 우리처럼 살아야 한다’는 것에 ‘왜’라고 물으며, 자신이 행복하지 않은 길이라면 ‘아니요.’라고 말하는 사람들 대부분이 아마 이럴 테지요. 이들은 안정적인 삶이나 소중한 관계를 포기하고 정체성의 혼란이 오더라도 남들이 가지 않은 길을 갑니다.아이린은 서양식 옷을 입고, 식사 전 기도 시간에 ‘아멘’을 따라해야 하고, 아이들의 신앙에 방해가 된다며 중국 전래 이야기를 들려주지 말라는 요구를 받기도 합니다. 전통과 서구 근대 사회의 경계에 어정쩡하게 서 있으면서, 그도 갈등과 혼란, 불안감과 외로움을 겪습니다. 그럼에도 중국에서의 상류층 생활보다 미국 이민 2세와 결혼하여 중국 식당을 운영하는 삶이 만족과 행복을 가져다주었음을 파혼 당한 정혼 자와 중국의 가족들 앞에 당당히 증명해 보이고 있습니다. 그의 이런 삶이 중국의 가족과 그를 아는 주변 사람들에게 얼마나 잔잔한 파장을 일으켰을까요? 전족 풍습을 폐지한다는 최종적인 결정이 있기까지 얼마나 많은 아이린들이 거부하고 반항하고 비난 받으면서 외롭게 싸우고 견뎠을까요?
