신용카드카드란?카드의 종류카드의 쓰임카드의 장. 단점Contents학습목표1) 여러 가지 카드의 기능을 구분하여 설명할 수 있다. 2) 자신에게 가장 맞는 카드를 선택하여 사용할 수 있다.NO.1 카드란 무엇인가?신용카드 (Credit Card)상품이나 서비스의 대금 지급을 은행이 보증하여 일정 기간 뒤에 지급할 수 있도록 하는, 신용 판매 제도에 이용되는 카드.NO.2 카드의 종류카드의 종류신용카드체크카드포인트 카드교통카드스마트 카드블랙카드현금카드종합카드NO.3 카드의 쓰임할인메모리저장교통비포인트적립및차감현금인출쓰임 카드종류XXO현금카드OXXOX포인트카드OXOXX교통카드OOOOO스마트카드OXOOX신용카드OXOOO체크카드XXNO.4 신용카드의 장. 단점장점 지불의 편의성/안전성 다양한 카드사의 부가 혜택 급전 융통 소득공제 및 성실한 세금 납부 유도 신용카드 영수증 복권제단점 무분별한 소비패턴을 일으킬 소지를 가지고 있다. 2. 지불이 편리하고, 안전한 반면 도난, 부정사용 등으로 피해를 당할 수 있다.NO.5 형성평가다섯 고개 퀴즈단서 1. 교통카드로 사용가능 단서 2. 현금인출 가능 단서 3. 여러가지 형태로 나옴 단서 4. 신용카드 기능 포함 단서 5. 메모리 저장가능 정답: 스마트카드Thank you :){nameOfApplication=Show}
제 10장 18세기의 계몽주의 교육철학Ⅰ. 계몽사조와 계몽주의 교육철학계몽사조와 계몽주의 교육철학은 주로 18세기 프랑스 및 독일에 있어서의 사상운동이다. 반종교적(현세적)·반 형이상학적(과학적) 사고방식을 자연인식 뿐만 아니라 사회인식에까지 확장시키고, 이 같은 사고방식을 보급, 다시 말해서 넓은 의미의 교육을 통하여 넓힘으로써 사회적 부자유·불평등을 제거해야 할 것이라고 생각한다.계몽주의의 핵심은 이성중심이며 이성의 힘에 의해 인간은 우주를 이해하고 자신의 상황을 개선할 수 있다고 하는 것이다. 또 지식·자유·행복이 합리적 인간의 목표라고 보았다.계몽이란 모든 전통의 구성을 벗어나 자유롭게 선입견에 구애됨이 없는 사고방식·학문·종교·도덕 등 모든 것에 대한 비판적·합리적인 태도를 보급시켜서, 일반민중의 지적 수준을 높이는 것을 말한다.이렇듯 이성 중심사상을 제일 처음 탐구한 사람은 고대 그리스의 철학자들로서 그들은 자연의 질서정연한 규칙성에 지적인 정신이 작용한다고 생각했다. 그러기에 전통의 속박으로부터 벗어나 자유로운 지식을 보급시키고 사회를 무지한 상태로부터 탈각시키려 했던 합리주의적인 근세 유럽사상을 우리는 계몽사상 또는 계몽사조라고 일컫는다. 따라서 모든 전통이나 구속에서 벗어나 편견이나 미신 등의 선입관념에 사로잡히지 않는 자유로운 지식을 중시하는 사조는 일반적으로 개인의 자연적 이성을 존중한다. 그러므로 18세기는 모든 것을 이성에 비추어 판단하려고 하는 합리주의적 경향을 갖고 있다. 즉 이성의 빛에 비추어 모든 제도 및 관습 안에 있는 비합리적인 것, 몽매한 것을 철저하게 비판하고, 그들을 배제하려는 비판적 정신인 것이다.따라서 이런 계몽주의는 많은 사람들의 이성을 눈뜨게 하고, 개명화하는 것을 실천적 과제로 삼았던 것이다. 그러기에 인간의 어리석음을 깨우치는 것을 본분으로 한 계몽운동은 그 자체가 하나의 교육운동이었다. 계몽 사상가들은 이를 통해 교육의 가능성과 교육에 의한 사회개조 및 역사적 진보의 가능성을 확신하고 있었다.- 계몽사조의 목적1. 인간이성의 자유를 속박하는 종교·정치·사회의 모든 권위적 구속을 제거하는 데 그 목적을 두었다.2. 개인의 입장을 주로 하여 개성을 존중하는 풍조가 생겼고, 경험을 존중하고 사실에 입각하는 교육을 중히 여겼다.- 계몽사상가18세기의 계몽사조는 영국의 Locke에서 시작되어서 G.Berkeley·D.Hume의 경험론적 사조로 발달하게 되었다.1. Locke : 태어날 때 인간의 마음은 백지상태이기 때문에각 개인의 세계에 대한 경험에 따라 빈곳이 채워지고 개성이창조된다.2. Thomas hobbs :인간은 오로지 자신의 쾌락과 고통에만 관심이 있고, 여기에의해서만 움직인다.3. J. Havermas : 현대의 지성인들이 사회의 철저한 분화에서야기되는 부정적 현상에 놀라 분화자체를 거부하는 바람에‘새로운 불투명성’의 안개가 피어오르고 있다면서 ‘이성의 빛’으로 불투명성을 걷어내야 한다.Ⅱ. Loke의 계몽주의 교육철학John Locke(1632-1704)는 영국과 프랑스 계몽주의의 선구자로서 미국 헌법에 정신적 기초를 제공하였다. 뿐만 아니라 그는 영국 경험론의 대표적 철학자이며 근대민주주의 대표적 사상가로서 명예혁명기의 시민사회관을 제창하였다.Loke의 교육목적은 영국의 전통에 따라 유용한 신사를 양성함에 두었다. 신사가 구비해야 할 기본요소는 신체적, 도덕적, 지적인 여러 면을 갖추는 것이었다.- 체육론1. 겨울이건 여름이건 옷을 얇게 입혀 추위와 더위에 대한 저항력을 길러야 한다.2. 의복은 외관을 중시하지 말고, 활동하기 편리하도록 만들어야 한다.3. 음식물은 빵과 우유가 가장 좋으며, 쓴 것이나 독한 술은 마시면 안된다.4. 약은 되도록 적게 사용하며, 가능한 한 안 쓰는 것이 좋다.5. 침대는 딱딱한 편이 좋다.6. 충분한 수면에 취하는 것이 좋다. 일찍 자고, 아침 일찍 일어나는 습관을 기르는 것이 가장 유익하다.- 덕육론덕육의 목적은 자신의 욕망을 억제하고 이성에 따라 행동해야하는 것에 있다.1. 이성이 발달되기 전의 아동은 부모에게 복종하는 행동이 필요하다. 따라서 부모의 권위는 확립되어야 한다.2. 지혜롭고 유덕한 인간이 되기 위하여 자기의 욕망을 억제할 수 있는 힘을 배워야 한다.3. 예법은 외형으로 갖추는 것보다 마음으로부터의 친절과 겸손이 표현되었을 때 가치가 있다.
제 5장 로마의 교육 철학교육 철학2007 Spring로마인의 성격스파르타와 유사성3차례의 포에니전쟁(로마-카르타고/한니발: 지중해 쟁탈전)대제국 건설 - 세계화 그리스에 비해 바바리안(야만족) 146 BC 그리스 정복로마인의 성격모방성, 실제성, 현실성, 실용성, 실리주의- 군사조직, 정치조직, 토목공사, 건축, 응용과학준법정신, 조직성, 행정성 - 로마제정시대키케로/ 자연법, 만민법, 시민법(12동판법, 성문법)웅변술 - 달변인(입신양명: 그리스 정복후 멸망의 길)로마의 교육사상1원주의(이성과 경험) - 모든 길은 로마로cf. 플라톤: 이원주의신플라톤주의(플로티노스: 일원화)공화정 시대의 교육군대교육: 좋은 사람=용감한 병사가정교육중심: 로마의 주부, 경건, 복종, 신중, 절제, 용기, 선량한 시민육성그리스 정복146 BC: 도덕적 타락의 시기: 윤리파탄, 이혼성행, 목욕탕문화제정시대의 교육 -그리스화, 좋은사람=웅변가로마의 교과내용읽기, 쓰기, 셈하기 3Rs + 12 동판법+ 체육12동판법자식에 대한 아버지의 권리아내에 대한 남편의 권리노예에 대한 주인의 권리자유민 상호간의 계약 혹은 상실에 관한 권리소유권에 관한 각자의 권리로마의 교육사상기케로(106-43 B.C)『웅변론(de orator)』 그리스 교육사상이 로마인에 의해 발표된 최초의 책Quintilian(A.D. 35-95)『웅변교수론』 웅변가=이상적으로 교육된 자완전한 웅변가의 조건: 품성이 탁월한 선인, 시민, 심판자로마의 교육사상Quintilian(A.D. 35-95) (계속)
상법상법이라는 이름을 가진 법 또는 기업적 생활관계를 규율하는 특별사법의의형식적(形式的) 의미의 상법과 실질적(實質的) 의미의 상법의 두 가지가 있다.형식적 의미의 상법은 상법을 상 법전(商法典)이라는 형식에서 파악한 것이다. 상법전은 이를 가진 나라도 있고 가지지 않은 나라도 있다. 독일, 프랑스 등은 전자(前者)의 예이며, 영국, 스웨덴 등은 후자(後者)의 예이다. 우리나라는 상법을 1962년 1월 20일 법률 제1000호로 제정·공포하여 1963년 1월 1일부터 시행하고 있다. 제1편 총칙(總則)은 통칙, 상인, 상업사용인, 상호, 상업 장부, 상업등기, 영업양도, 제2편 상행위(商行爲)는 통칙, 매매, 상호계산, 익명조합, 대리상, 중개업, 위탁매매업, 운송주선업, 운송업, 공중접객업, 창고업, 제3편 회사(會社)는 통칙, 합명회사, 합자회사, 주식회사, 유한회사, 외국회사, 벌칙, 제4편 보험(保險)은 통칙, 손해보험, 인 보험, 제5편 해상(海商)은 해상기업, 운송과 용선, 해상위험의 5편 895조와 부칙으로 되어 있다.실질적 의미의 상법은 상법을 그 규율대상의 실질에서 파악한 것이다. 상법은 상(商)에 관한 법이다. 상(商)은 본래 생산자(生産者)와 소비자(消費者)의 중간에 개입하여 재화를 유통시켜서 이익을 얻는 행위이었으나, 경제가 발전하면서 점차 다양한 내용이 포함되었다. 그러므로 상법의 대상을 명확하게 하기 위해서는 그 확대된 상(商)을 통일적으로 파악하는 것이 필요하다. 여기에는 대상파악불요설(Gierke), 실증설(Lehmann), 역사적 관련설(Lastig), 매개행위설(Goldschmidt), 기업법설(Wieland), 상인법설(Capelle-Canaris), 집단거래설(Heck), 상적 색채설(田中耕太郞) 등이 있다.우리나라에서는 보편적으로 기업법설에 따라서 실질적 의미의 상법을 기업적 생활관계에 관한 특별사법(特別私法)이라고 설명한다. 곧 상법은 기업에 관한 법이며, 사법이고, 특별법이다. 상법은 일정한 계획에 따라 계속적 의도로써 자본적(資本的) 계산방법에 의하여 영리(營利)를 실현하는 독립된 경제적 조직체인 기업에 관한 법이다. 상법은 사법(私法)이지만 사법적 규정만으로는 기능을 다 할 수 없으므로 행정법적(行政法的)·형법적(刑法的)·절차법적(節次法的) 규정을 포함한다. 그리고 상법은 특별사법이라는 점에서 일반사법인 민법(民法)과 구별된다.
카드 혜택카드 약관내게 맞는 카드 선택ContentsNO.1 카드의 혜택?할인 – 5~ 100% 캐시백 – 10% 돌려주기 소득공제 – 1년 정산 적립 – 1~10% 현금 없이도 사용가능 가맹점에 따라 무이자 할부 적용NO.2 카드 약관NO.3 내게 맞는 카드선택신한 LOVE – 놀이공원, 여가활동 등현대 (M.S.V등) – 카드이니셜마다 다른 혜택삼성 – ATM수수료 면제, 생활 등롯데DC – 생활, 인터넷, 쇼핑 등 혜택NO.4 신용카드 잘 쓰는 방법NO.5 형성평가다섯 고개 퀴즈단서 1. 혜택 중 하나 단서 2. 많이 쓰면 많이 돌아오는 것 단서 3. 현금영수증으로도 할 수 있음 단서 4. 주로 연말 정산에서 받음 단서 5. 돈으로 돌려줌 정답: 소득공제Thank you :){nameOfApplication=Show}
