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현대 정주영회장 감상문 평가C아쉬워요

경영학과 2009203011 김대호가난한 농부에서 대한민국 최고의 기업가로2011년 3월 21일, 86세의 나이로 삶을 정리하신 고 정주영 회장의 일대기에 대한 DVD를 보았다. 이를 통해 나는 고 정주영 회장이 어떻게 가난한 농부의 자식에서 대한민국에서 둘째가라면 서러운 대단한 기업가가 될 수 있었는지를 알 수 있었다. 그런 대단한 사람이라면 뭔가 특별하고 비범한 재능을 가지고 있었을 거라고 생각하며 DVD를 감상하기 시작했다.가난한 농부의 장남으로 태어난 그는 농사꾼이 되어 동생들을 책임지길 원했던 아버지의 바램을 뒤로 한 채, 돈을 벌어 꼭 성공하겠다는 신념 하나로 서울로 상경했다고 한다.처음 서울에서 쌀 배달원으로 취직하여 돈을 벌기 시작했고, 그의 부지런함을 높이 산 주인이 가계를 물려줌으로써 그의 사업은 그 발자욱을 내딛었다. 하지만 일본의 쌀 배급제 실시로 문을 닫을 수 밖에 없게 되고, 자동차 수리로 사업을 바꾸게 된다. 이 과정에서 나는 그의 성실함이 그의 인생에 있어서 얼마나 큰 자산이었는가를 알 수 있었다. 담보라고는 하나도 없는 그에게 그의 신용과 성실함 하나만을 믿고 돈을 두 번이나 빌려준 그 일화는 정주영 회장의 특별하고 비범한 재능이 다름아닌 신용과 성실함이라는 것을 알 수 있었다. 신용과 성실함..어떻게 보면 그것이 얼마나 대단한 가치임에 분명하지만, 또 어ㄸ?ㅎ게 보면 그것이 고작 그의 성공비결이라는 점에 나는 내 자신 스스로를 돌이켜 보게 되었다. 나에게는 과연 어느 정도의 신용과 성실함이 있는가? 혹 지금의 대한민국 사회에서 신용과 성실함이 과연 빛을 발할 수 있을까 하는 복잡 가득한 생각들과 함께 말이다. 또한 건설업으로 뛰어들어 고가교를 건설하면서 낮은 기술수준의 장비와 엄청난 인플레이션으로 인한 사업의 적자위기에도 고가교 완공을 끝까지 포기하지 않음으로써 신용을 지키고자 했던 정주영회장의 철학을 영상을 통해 보면서 과연 나라면 손해보는 장사를 하면서까지 신용을 지켰을까 하는 조심스러운 반성을 해보았다.조선업에 뛰어들기 위해 영국에 돈을 빌리면서 ‘우리 대한민국은 당신들보다 훨씬 앞서 철갑선을 만든 나라요‘ 라고 말을 했던 정주영회장의 일화는 DVD를 보기 전부터 알고 있던 부분이었다. 하지만 나는 DVD를 보면서 어떻게 그러한 일이 사실로 이루어 질 수 있었는지에 대해 알 수 있게 되었고, 그의 자신감이 어디에서 비롯되었는가를 배울 수 있었다.

독후감/창작| 2012.04.22| 1페이지| 1,000원| 조회(706)

CEO, 정주영, 현대그룹, 현대정주영회장, 고 정주영 회장, 정주영회장 감상문, 현대회장

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법정스님 무소유 감상문

경영학과 2009203011 김대호무소유의 삶을 실천하셨던 법정스님 DVD시청 감상문봄기운이 스며드는 오후, 교수님께서 법정스님에 대한 DVD 한편을 보여주셨다.경영학부 4학년에 재학 중인 나로서는 법정스님이란 말을 듣자마자 회의적일 수밖에 없었다.사실 내가 법정스님에 대해 알고 있는 것은 ‘무소유’라는 이 세 글자뿐이었기 때문이다.경영에 있어서, 특히 기업경영이라는 부분에 있어서 이 무소유라는 말은 이윤추구의 절대적 기업목적에 위배되는, 그리고 경영학도인 나에게도 당연히 위배될 수밖에 없는 말이라고 생각하고 있었기 때문이다. 하지만 DVD를 시청하면서 나의 무지함에 옅은 미소를 지을 수밖에 없었다. 법정 스님의 무소유는 알고 있지만, 무소유라는 책을 단 한 번도 본적 없는 나의 부끄러움을 떠올리며 말이다.법정스님께서는 말씀하셨다. 항상 자기 자신에게 ‘나는 누구인가?’ 라는 물음을 해야 한다고.각자 자기 자신에게 주어진 물음, 이러한 근본적 물음을 가지고 있어야 이 복잡한 세상에서 중심을 잡을 수 있다고. 사실 이 구절에 대해 나는 마땅한 답을 찾지 못했다. 아니 답이라기 보단 이 구절을 ‘어떻게 이해해야 할까?’라는 부가적 질문에 많은 고민을 했으며 아직도 하고 있다고 보는 것이 더 옳은 표현이 될 것 같다. 나는 과연 누구일까? 내가 이 세상에 존재하는 이유는 무엇이고, 무엇을 향해 살아가고 있으며, 내가 해야 할 일은 또 무엇이란 말인가?자신에 대한 엄격함과 함께 자신의 리듬에 맞춰 자신의 길을 걸어가기 위해 사람들과 외떨어져 살았던 법정스님은 과연 누구였을까? 학생으로서 풍부한 지식을 습득하고 좋은 곳에 취직해서 결혼을 하고 행복한 삶을 살아가는 것이 나의 목표이자 나아가야 할 길이라고 생각한다면. 법정스님의 삶은 무어라 설명해야 한단 말인가? DVD를 주의 깊게 보았음에도 불구하고 이 두 질문에서 오는 압박감은 지금도 설명할 수가 없다. 사실 설명할 수 있다면 내가 세기의 성인이지 않을까? 하는 생각하며 스스로를 위로하는 바이다.법정스님이 남겨놓으신 많은 구절과 교훈들이 나에게는 여전히 그리고 앞으로도 물음표로 남아 있을 것이 분명하지만, 주어진 여건을 수용하며 삶을 살아가야 한다는 법정스님의 이 말씀은 고개를 절로 끄덕이며 실천하고 행동하려고 노력할 것이라 생각한다. 내가 앞으로 어떠한 길을 걸어가게 될지는 알기 힘들지언정, 그 어떠한 길에서도 남을 탓하고 불평하며 남을 원망하고 나를 원망하지는 않을 것이다. 내게 있는 모든 것들을 있는 그대로 수용하고 내 스스로가 그것을 발전시켜 앞으로 나아가는 사람이 되고 싶다. 척박한 21세기 대한민국의 위대한 人으로 추앙받는 법정 스님의 가르침이 그 어떤 것이든, 모든 질문에 대한 상황과 답변은 사람마다 다 다를 수밖에 없다고 생각한다. 그것을 어떻게 받아들여 정답을 이끌어내는 것이 중요한 것이 아니라, 어떠한 마음가짐으로 받아들여 다양한 정답을 이끌어 낼 것인가가 중요하다고 생각한다. 이것이 내가 법정스님 DVD를 시청하면서 느낀 모든 것이다.

독후감/창작| 2012.04.22| 1페이지| 1,500원| 조회(744)

법정, 법정스님, 무소유, 법정스님 무소유, 법정스님 무소유 감상문, 무소유의 삶, 무소유의 삶을 실천하셨던 법정스님

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경영과학 문제, 제지문제, 종업원문제, 수송문제, 판매문제

24시간 영업 / 8시간씩 교대근무 / 시간당 인건비근무조x1x2x3x4x5x6의사결정변수5151540100투입인원최소종업원오전02~06115506~1011202010~14113030오후14~1811551518~2211505022~02111010인건비*************320"총85명의 종업원, 3,320,000 원으로 시간대별 필요종업원을 충족시키며 운영할 수 있다. "표준폭5M 종이 / 펄프 코팅 절단 포장의 진행 / 짜투리종이 가치 X칼날세팅방법x1x2x3x4x5x6x7x8x9x10의사결정변수(세로)0*************50060000생산주문종이폭1.5m3221300030001.8m1211500050002.0m1121900090002.5m111260006000자투리(가로)0.50.211.41.20.710.57250서경제지가 주문받은 전체 주문량을 생산할 경우 총 7250 제곱미터(m²)의 자투리가 발생하게 된다.공장에서 대리점으로 필요한 양 수송 / 갑 > 가 단위비용 3만원가나다라갑3492을7613병1548서경시멘트의 최저 수송비는 4100만원이다.정0000가나다라공급량갑3*************0을*************0병400000400400정050005*************00요구량700500450200총 수송비4100문제 4) 서경전자의 판매전략(단위당)판매이익광고비생산시간국 내711.5아시아주50.82미 주91.52.5유럽주81.23의사결정변수 x1 : 국내 판매량 x2 : 아시아주 판매량 x3 : 미주 판매량 x4 : 유럽주 판매량국내아시아주미주유럽주총생산량목적함수Max z = 7 x1 + 5 x2 + 9 x3 + 8 x4판매량*************총판매이익단위당 판매이익759813800제약조건1) x1 + x2 + x3 +x4 ≤ 24002) x1 + 0.8 x2 + 1.5 x3 + 1.2 x4 ≤ 2000제약조건(단위당)(단위 :만원)사용량가용량3) 1.5 x1 + 2 x2 + 2.5 x3 + 3 x4 ≤ 4800광고비10.81.51.2200020004) x4 ≥ 500판매시간1.522.5336004800비음제약조건" xi ≥ 0 , I = 1, 2, 3, 4"국내아시아주미주유럽주총생산량변경된 제약조건 ( 광고비용 2000 -> 2100 )판매량*************총판매이익2) x1 + 0.8 x2 + 1.5 x3 + 1.2 x4 ≤ 2100단위당 판매이익759814500제약조건(단위당)(단위 :만원)사용량가용량광고비10.81.51.221002100광고비가 2000만원에서 2100만원으로 변경될 때 이익의 차이판매시간1.522.5337504800 700만원의 이익이 발생한다.

경영/경제| 2012.04.06| 2페이지| 1,500원| 조회(546)

경영과학, 제약조건, 서경, 수학적모형, 수송문제, 제지문제, 종업원문제, 의사결정변..

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남산골 한옥마을 탐방

예술론중간고사 Report2009000000 경영학부 김001. 남산골 한옥마을과제.. 그렇다. 역시 과제의 힘은 대단했다.시험에 지친 나로 하여금 , 주말의 작은 시간을 쪼개 여자친구와 데이트를 할 수 있도록 도와준 과제라는 명목의 실행은 무시할 수 없는 것이었다. 주제의 선정을 개인의 자율에 맡겨준 교수님 덕분에, 나는 미술관이나 공연장보다는 좀 더 자유롭고 자연의 향취를 듬뿍 맡을 수 있는 이곳 ‘남산골 한옥마을’을 택하였다. 남산골 한옥마을은 남산 끝자락의 남산골공원이라는 곳에 자리잡고 있었는데, 그 위치가 충무로역에서 불과 5분정도밖에 되지 않았다. 마치 일전에 가보았던 덕수궁내부와 그 이미지가 비슷하다고 느껴 졋지만, 남산골 한옥마을은 뭐랄까 덕수궁 보다 더 가볍고 자유스러우며 인간적인 느낌이 강했던 것 같다. 또한 각 안채의 내부가 상세하게 잘 표현되어 있어, 과거 우리 선조들의 삶과 정서를 엿볼 수 있는 좋은 경험이 될 수 있었다.나는 이곳 남산골 한옥마을에서 한옥의 지붕에 대해 유심히 살펴보았다.한옥하면 가장 눈에 띄는 것이 그 독특한 모양과 아름다움이 베여있는 지붕이라고 생각하기 때문이다. 남산골 한옥마을을 둘러보면서 내 기억에 가장남는 것은 기와의 지붕을 감상하기 위해 취했던 행동으로써, 공원에 올라서서 아래로 한옥의 지붕들을 쫙 훑어본 것이었다. 청명한 하늘아래 한 개피의 담배한대를 물고서 바라본 지붕들의 웅장함은 아직도 생생히 생각나는 짜릿함이었다.본래 지붕은 눈비를 막아주고 뜨거운 태양열을 차단하여 아래쪽 환경이 쾌적해지도록 하는 보호막 역할을 그 기본 기능으로 한다. 요즘 도시에서는 평평한 옥상을 그대로 지붕으로 하는 콘크리트 집을 많이 찾아볼 수 있으나 원래 한국 전통건축의 지붕에는 평지붕이 없다. 사계절의 변화가 풍부했던 우리 나라는 예로부터 비가 많이 내리는 날이 많았고, 지붕은 빗물이 빠른 속도로 자연스레 흘러내리도록 하는 배수능력도 잘 갖추어야 했기 때문이다. 또한 뜨거운 태양빛이 작렬하는 여름날에도 넓은 그늘을 만들어 시원하게 지낼 수 있도록 처마를 길게 빼내었다. 이러한 디자인을 위해 지붕은 크고 육중해져 집 자체보다 커지기도 하므로 집의 전체적인 디자인에 무척 중요한 요소가 된다. 그래서 예로부터 우리나라 전통 건축 디자인은 지붕의 기능성을 넘어 조형성이 잘 부각되는 아름다운 지붕을 만드는데 많은 노력을 했다. 중국과 일본과 달리 우리 나라의 지붕에는 그 외형에 직선은 거의 없고 대부분 마치 학의 날개짓과도 같은 부드러운 현수곡선을 주로 사용했는데, 이것은 우람한 지붕을 상대적으로 가볍게 보이도록 한 배려였다.한옥의 기와지붕에는 맞배지붕, 우진각지붕, 팔작지붕, 모임지붕 이렇게 모두 네 개의 기본 양식이 있으며, 각각의 양식은 한눈에 분명한 차이를 가지고 있다. 물론 이 양식들을 복합하여 사용하기도 하지만, 기본적으로는 네 가지로 나뉘어진다. 한옥은 각각의 건물마다 그 위계질서를 가지고 지어지며, 지붕과 여러 장식 요소 등 건축 요소들의 상하관계가 그에 맞게 적용이 된다.2. 한옥의 지붕양식(1) 맞배지붕한옥의 지붕형식 중 가장 간단한 지붕형식이며, 지붕면이 양면으로 경사를 지어 책을 반쯤 펴놓은 八자형으로 되었다. 하늘과 맞닿는 지붕의 모서리 부분을 ‘마루’라고 하는데 제일 위 뾰족한 부분을 용마루라고 하고, 용마루에서 내려오는 측면 모시리를 내림마루라고 한다. 맞배지붕은 지붕 사방의 모서리를 받쳐 올리는 추녀가 없기 때문에 용마루와 내림마루만 있는 가장 간단한 구조의 지붕이다. 맞배지붕은 그 구조가 간단한 만큼 만들기도 쉬워 가장 초기에 나타난 기와지붕이다. 특히 오래된 사찰들은 가장 격이 높은 중심 건물인 대웅전에도 맞배지붕을 사용한 모습을 볼 수 있다.이런 맞배지붕은 굉장히 우람하고 멋진 모습을 보여주는 것 같다. 특히 대부분의 사찰정문 ( 일주문)에는 거의가 맞배지붕을 사용하고 있는데 수덕사 대웅전, 봉정사 극락전, 무위사 극락전, 그리고 도갑사 해탈문등 수많은 유명 건축물들이 맞배지붕을 사용했음을 알 수 있다. 그러나 조선시대의 높은 격식의 건물에는 이후에 설명될 팔작지붕을 주로 사용하였고, 맞배식 지붕은 행랑이나 회랑, 부속채등 길고 간단한 건물에서만 사용되었다. 예외적으로 산신각이나 혼을 위로하는 사당건물에는 늘 맞배지붕만을 사용하였는데 이는 경건함을 느끼게 하는 맞배지붕의 특성이 반영된 것이라 볼 수 있다. 맞배지붕은 구조가 간단하며, 측면을 보면 지붕을 기와 방향으로 받치는 서까래들을 받쳐올리는 수평부재인 도리가 그대로 노출되어 있는 모습을 볼 수 있다. 이렇듯 맞배지붕은 측면이 그대로 노출되어있기 때문에 측면을 길게 빼주지 않으면 비바람에 취약해지는 단점을 가지고 있다. 그래서 조선 후기로 가면서 이곳에 평평한 나무판을 이어붙여 넓적한 풍판을 만들어 우풍으로부터 건물을 보호했다.(2) 우진각지붕모임지붕집이라고도 한다. 정면·측면·후면 쪽으로 모두 지붕면을 형성하고, 처마와 추녀를 가지고 있다. 이와 같은 형식은 4면의 지붕면만이 아닌, 이와 유사한 방식으로 지붕을 꾸미는 6각·8각·다각 등의 지붕도 우진각지붕에 속한다.한국의 전통적 지붕 모양은 오래 된 형식으로 우진각지붕·팔작지붕·맞배지붕이 있다. 한국 전통양식 건축에서의 우진각지붕은 용마루를 가지고 그 양끝에서 건물 측면의 양모서리로 각각의 추녀마루를 만들어 용마루와 연속되는 경사진 지붕마루를 구성하고 있으며, 지붕면도 곡면(曲面)으로 하는 한편 처마선도 양끝 추녀로 갈수록 오르는 곡선을 만들어주었다(3) 팔작지붕한식(韓式) 가옥의 지붕 구조의 하나로, 합각(合閣)지붕·팔작집이라고도 한다. 지붕 위까지 박공이 달려 용마루 부분이 삼각형의 벽을 이루고 처마끝은 우진각지붕과 같다. 맞배지붕과 함께 한식 가옥에 가장 많이 쓰는 지붕의 형태이다.(4) 모임지붕모임지붕은 용마루 없이 하나의 꼭지점에서 지붕골이 만나는 지붕형태이다. 이러한 모임지붕에는 평면의 형태에 따라서 여러지붕으로 나뉘어 지는데 이에는 사모지붕, 육모지붕, 팔모지붕 등이 있다.사모 지붕 : 현존하는 사찰 건축에서는 보기 어려운 구조로 불국사의 관음전, 창덕궁 연경당의 농수전 등이 있다.육모 지붕 : 평면이 육각으로 된 지붕으로써 경복궁의 향원정이 있다.팔모 지붕 : 평면이 팔각으로 된 지붕으로써 J자형 지붕이다. 팔모지붕에는 통도사의 대웅전 등이 있다.십자형 지붕 : 십자형지붕으로는 전주 송광사 범종루 , 비원부응정 등이 있다.3. 한옥의 지붕구성토수기와 지붕의 추녀 끝에 이무기 또는 귀신의 머리 모양으로 진흙을 빚어서 구워 만들어 끼운 장식 기와이다.사래 건물의 모서리에 대각선 방향으로 뻗어 나오게 걸리는 네모난 큰서까래를 추녀라고 하며, 부연이 있는 겹처마에서는 부연과 같은 길이의 짧은 추녀를 하나 더 얹히는데 이를 사래라고 한다.부연 처마의 서까래 위에 올려지는 짧고 네모진 서까래이다. 처마를 위쪽으로 올라가게 하여 날아갈듯한 곡선을 만든다.추녀 건물의 모서리에 대각선 방향으로 뻗어 나오게 걸리는 네모난 큰 서까래이다. 부연이 있는 겹처마에서는 부연과 같은 길이의 짧은 추녀를 하나 더 얹히는 데 이를 서래라고 한다.용두/치미 치미는 지붕의 용마루 양쪽 끝에 올려진 새의 날개나 물고기 꼬리 모양의 장식용 기와이다. 또한 용마루나 내림마루 끝에 올리는 용머리 모양의 장식 기와는 용두라고 한다.박공 맞배지붕이나 팔작지붕의 양쪽 끝머리에 ‘ㅅ’자 모양으로 붙인 두꺼운 널빤지이다.풍판 맞배지붕의 양쪽 옆에 눈비를 막기 위해 박공 밑에 연이어 대는 널빤지이다. 얇고 긴 널빤지를 세로 방향으로 대는 데 널빤지 사이는 졸대로 연결한다.서까래 둥근 나무를 깍아 만들어, 도리와 도리 사이에 걸쳐 대는 가늘고 긴 부재이다. 서까래가 걸치는 위치에 따라서 단연 또는 장연으로 구분한다.잡상 지붕의 추녀마루 끝에 얹히는 사람 또는 동물 모양의 장식용 기와이다. 궁궐이나 사찰에서 주로 볼 수 있으며, 건물을 수호하는 상징성을 지닌다.

예체능| 2012.04.02| 8페이지| 1,000원| 조회(451)

조사, 기와, 변화, 지붕, 구성요소, 남산골 한옥마을, 계기, 웅장함, 고랑

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소비자학습

제 9 장 소비자학습 제 1 절 학습의 의의와 제 이론 2009203011 경영학부 김 00제 1 절 학습의 의의와 제 이론 학습의 의의 학습의 형태 인지적 학습이론 행동주의적 학습이론기업측으로부터의 각종 판촉노력과 소비자 자신의 경험 ( 구매 및 소비행동 ) 을 바탕으로 생성되고 강화된 지속적인 행동의 변화 소비자학습 1 학습의 의의 표적시장의 소비자들에게 강력하고 긍정적 경험을 지속적으로 제공함으로써 자사에 유리하게 소비자학습을 유도하는 것이 중요2 학습의 형태 정신적 과정 중시 관찰할 수 없는 요인을 가지고 학습을 설명 인지론적 접근법 학습은 자극 , 반응 , 연상의 발전에 의해 이루어짐 태도 , 동기 등의 관찰할 수 없는 요인 무시 자극과 반응 – 고전적 조건화 반응의 결과 – 수단적 조건화 행동주의적 접근법자극 (S) 반응 (R) 3 행동주의적 학습이론3 행동주의적 학습이론 Ivan Pavlov 의 개 실험을 근거 음식을 보고 침을 흘림 - 각각 무조건자극 , 무조건반응 음식과 관련없는 종소리 - 중립적자극 음식과 연관시켜 반복되는 종소리 - 조건자극 나중에는 ‘ 조건자극 ’ 만 주어도 ‘ 무조건반응 ’ 이 일어남 반복 (Repetition) 과 근접 (Contiguity) 이 중요 조건자극 + 무조건자극 빈번히 , 가까이 제시 - 학습 효과 상승 고전적 조건화 자극 (S) 반응 (R)3 행동주의적 학습이론 구매습관은 단순하고 반복적인 광고를 통해 형성될 수 있다고 보았기 때문에 과거 광고계에서 가장 널리 적용 But 오늘날의 소비자들에게는 단순한 반복이나 근접의 원리만으로는 크게 어필하지 못함 보상 을 제공하는 효과의 법칙이 강조 되어 수단적 조건화 이론 등장 고전적 조건화 자극 (S) 반응 (R)3 행동주의적 학습이론 자극 (S) 반응 (R) 결과 (C)3 행동주의적 학습이론 B.F. Skinner 의 비둘기실험을 근거 버튼 - 조건자극 (C.S.) 버튼을 누르는 행위 - 반응 (R) 먹이 - 행위의 결과 (C) 이자 버튼을 누르는 행위를 강화시키는 요인 결과 ( 보상 ) 를 가지고 바람직한 반응을 유도 해낼 수 있기 때문에 소비자 학습에 있어서 유용 수단적 조건화 자극 (S) 반응 (R) 결과 (C)3 행동주의적 학습이론 광고 소비자가 제품구입시 혜택이 돌아감을 강조 긍정적 결과에 대한 기대 증가 판매촉진전략 경품교환권 , 무료샘플 , 가격할인 등 … 제품을 사용하도록 유인 수단적 조건화 자극 (S) 반응 (R) 결과 (C) 광고와 판매촉진전략에 적용가능4 인지적 학습이론 자극 (S) 인지 (O) 행동 (R)4 인지적 학습이론 Wolfgang kohler 의 침팬지 실험에서 시작 천장에 달린 바나나를 먹기 위해 상자를 밟고 올라감 자극과 반응의 근접 , 강화의 결과 X 심사숙고 와 문제해결에 대한 통찰의 결과 인지적 학습 자극 (S) 인지 (O) 행동 (R)4 인지적 학습이론 자극이 직접반응을 유발하지 않음 지각 , 문제해결 , 통찰 등이 강조 인간은 합목적으로 행동하고 지성적으로 문제를 해결하는 존재 목표가 무엇인지 파악 하여 새로운 라이프스타일을 제시 하거나 목표와 관련된 정보 , 아이디어를 제공 해야 함 인지적 학습 자극 (S) 인지 (O) 행동 (R){nameOfApplication=Show}

경영/경제| 2012.04.02| 13페이지| 1,000원| 조회(95)

학습이론, 인지, 행동, 반응, 소비자학습, 판매촉진전략, 학스

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