평생교육론주제 : 1주 1차시에서 평생교육의 필요성 및 특성에 대해 배워보았습니다. 평생교육의 필요성을 3가지 이상 제시하고,“나”는 왜 평생교육에 참여하고 있는지, 어떤 형식으로 참여하고 있는지 기술하세요.● 평생교육의 필요성 3가지 이상 제시● 나에게 평생교육이 왜 필요한지, 어떤 형식으로 참여하고 있는지 기술1) 서론, 본론, 결론, 참고문헌의 형식으로 명확하게 작성바랍니다.2) 신문기사, 인터넷 사이트 등의 내용을 토대로 하되, 그대로 인용은 불가합니다.3) 과제 내용에 참고한 모든 자료는 출처를 명확하게 기재하시기 바랍니다.4) 제출파일 : 한글(hwp) 또는 워드파일(doc, docx)로 제출바랍니다.등록용평생교육의 개념은 1965년 12월 파리에서 개최된 유네스코 국제회의에서 랭그랑(Lengrand)이 최초로 사용한 개념이다. 랭그랑(Lengrand)은 평생교육을‘개인이 태어나면서 죽을 때까지 전 생애에 걸친 교육의 통합’이라고 정의하였고, 데이브(Dave)는 ‘개인적·사회적 삶의 질을 지속적으로 향상시키기 위하여 평생 동안에 걸쳐 이루어지는 모든 형태의 형식적·비형식적 학습활동’이라고 정의하였다. 또한 유네스코(UNESCO)에서는 ‘평생을 통해 이루어지는 계속적인 교육’이라고 하였고, 또한‘학교교육과 학교교육 이외의 모든 교육자원을 효율적으로 활용하여 교육능력을 극대화시키고자 하는 종합적인 노력’이라고도 하였다. 우리나라도 평생교육에 대한 개념의 정의를 평생교육법 제2조1항에 명시하고 있다. 우리나라 평생교육법에서는 다음과 같이 평생교육에 대해서 정의하고 있다. 평생교육이란, 학교의 정규교육과정을 제외한 학력보완교육, 성인 문자해독교육, 직업능력 향상교육, 인문교양교육, 문화예술교육, 시민참여교육 등을 포함하는 모든 형태의 조직적인 교육활동이라고 정의하였다.평생교육의 기본이념은 개인의 삶의 질을 향상시키고, 행복해지려는 소원을 실현시키며, 급변하는 현대사화에 적응하기 위함이다. 그렇다면, 구체적으로 평생교육의 필요성에 대해서 살펴보기로 하자.1. Lengrand(1975)랭그랑은 평생교육의 필요성에 대해서 인간의 이상·관습·개념의 가속도적 변화, 인구의 증가와 평균 수명의 연장으로 인한 교육의 양적 확대 및 질적 변화의 필요, 과학기술의 진보와 산업 및 직업 구조의 변화, 정치 변동, 대중매체의 발달과 정보처리능력의 필요성 증대, 여가의 증대와 활용, 생활양식과 인간관계의 위기, 현대인의 정신과 육체의 부조화 그리고 이데올로기의 위기에 있어서의 정체감의 혼란이라고 하였다.2. 정미혜(2014)정미혜는 평생 동안 교육이 필요한 이유를 인간의 내부와 외부에서 찾아볼 수 있는데, 이것을 크게 4가지로 제시하였다. 첫 번째, 개인의 자아실현과 발전을 통한 삶의 질 향상을 위해서 평생교육이 필요하다고 하였다. 이와 함께 인간은 기본적인 삶의 조건이 충족되면, 자아실현의 욕구가 생기게 되는데, 이것을 매슬로우의 위계적 욕구이론과 함께 설명하고 있다. 이 이론에 의하면, 인간은 7가지의 욕구를 가지고 있는데, 이것은 위계적 질서를 가지고 있으며, 하위항목의 욕구가 충족되면 상위항목의 욕구를 충족하기 위해 동기부여가 된다는 것이다. 욕구로는 가장 하위항목부터 상위항목까지 생리적 욕구, 안전의 욕구, 소속 및 애정의 욕구, 자아존중의 욕구, 인지적 욕구, 심미적 욕구 그리고 자아실현 욕구의 순서이다. 두 번째, 노인, 장애인, 저소득층 등에 대한 지위변화를 위해 필요하다라고 하였다. 평생교육을 함으로써 개인적으로는 삶의 만족도가 높아질 것이며, 사회적으로는 경제활동에 참여할 기회가 커지게 되어 지위가 향상될 것이라고 보았다. 세 번째, 급변하는 사회와 사회가 요구하는 인간형의 변화를 위해서 평생교육이 필요하다고 하였다. 시대가 급변함에 따라 이전과는 다른 새로운 가치가 중요시되며 자연스럽게 새로운 인간상, 즉 적응력이 뛰어나며 능동적이며 창의적인 인간상이 추구된다고 하였다. 따라서 다양한 경험과 지식을 습득하는 것이 중요하며, 이러한 변화에 대처하고 적응하기 위해서는 평생교육의 도움이 필요하다고 하였다. 네 번째, 변화되는 생활양식과 문화 및 여가에 대한 관심의 증가때문이라고 하였다. 과학의 발달과 인간의 수명 연장으로 사람들이 이전보다 여유가 생기고 안정된 삶을 살게 되어 여가에 관심을 가지게 되었다고 주장하면서, 다양한 문화 및 여가를 즐길 수 있도록 지속적인 학습이 필요하다고 하였다.3. 권이종 외(2001)권이종 등은 평생교육의 필요성을 다음과 같이 열 가지로 정리하였다. 첫 번째, 급격한 변동에 따른 현대사회의 산업구조의 변화와 가치갈등, 인간소외, 기술의 변화와 혁신, 청소년 문제 등에 신속히 대처하고 적응하기 위해서는 탄력적이고 개방적인 현실적 교육이 요청되는데, 이러한 점에서 대안적 교육체제로서의 평생교육의 필요성이 제기된다고 하였다. 두 번째, 4차 산업혁명 시대 즉, 지식산업의 시대에는 사회가 필연적으로 학습사회와 교육사회가 될 수밖에 없다고 하였다. 세 번째, 인간이 주체적 존재로서 살아가기 위해서는 끊임없이 자기성장과 자아실현이 필요하다고 하였고, 이를 위해서 평생학습이 필요하다고 하였다. 네 번째, 과학기술의 발달과 이로 인한 직업세계의 변화로 대부분의 직업인은 전문직, 기술직, 사무직 등 모든 직종에서 일정 기간에 학교교육을 통해 쌓은 지식과 기술만으로는 자기 직업에 대한 역할과 기능을 올바로 수행할 수 없어 전문 직업인으로서의 계속교육과 평생학습이 필요하다고 하였다. 다섯 번째, 핵가족화와 여성의 사회진출 확대로 가정의 교육 기능이 약화되고 가정교육에 대한 요구가 나타나면서 새로운 형태의 평생교육이 필요하게 되었다. 또한 빈번한 거주지 이동, 지리적 이동의 확대로 인해 새로운 환경에의 적응, 문화와 생활방식의 습득을 위해 새로운 교육적 욕구를 유발시켜 평생교육의 필요성이 증가하고 있다는 것이다. 여섯 번째, 삶의 기본권으로서의 교육권과 학습권을 보장하고, 교육기회의 불균등 현상을 해소하기 위해서 대안적인 교육으로 평생교육이 필요하다고 보았다. 일곱 번째, 교육 욕구는 교육기관, 교육장소, 교육대상, 교육방법, 교육내용 등에 있어서 크게 이질화되고 다양화되고 있으므로 지나치게 관료화되고 획일화된, 경직적이고 폐쇄적인 학교는 이러한 교육요구를 수용함에 있어서 한계가 있다는 것이다. 이러한 학교교육의 한계성과 문제를 보완하기 위해서 평생교육이 필요하다고 보았다. 여덜 번째, 현대사회에서는 생애주기가 일과 학습, 여가의 세 국면이 동시다발적으로 순화되며, 평생에 걸쳐 혼재되는 양상을 보이고 있어 학습의 시기가 한 시기에 이루어지는 것이 아닌 평생학습으로 변화되고 있다. 아홉 번째, 평균 수명 연장에 따른 노인인구 증가와 노령화 사회로의 진입, 정년제도의 변화, 가족구조의 변화 등의 새로운 사회현상이 대두되면서 실버 교육으로서의 평생교육의 필요성이 부각되고 있다. 열 번째, 사회 계층구조의 변화에 따른 교육적 변화 요구로서의 평생 교육적 필요성이 대두되고 있다.
