제1강. 미디어와 미디어 리터러시1. 미디어의 개념1) 미디어는 매개물이다. medium 민주주의 선거의 정착, 광고를 통한 경제의 대중화(소비자 위상 강화).2) 환경감시 - 위급한 상황에 대한 경고나 경각심을 불러일으키는 경고적 기능.ex) 재난보도, 전쟁보도 등일상적인 정보를 제공해주는 일상적 감시기능.ex) 뉴스3) 해설기능 - 정보에 담긴 의미나 연관성 등을 자세히 설명해주는 기능.ex) 신문/방송의 사설, 논평, 논설4) 연결기능 - 사회의 다양한 요소들을 연결해주는 기능.ex) 광고(소비자-광고주), 인터넷(개인-집단)5) 가치전달기능 - 사회적으로 어떤 가치나 행동이 지지를 받을 수 있는 것인지 알려주는 기능. 사회화기능.6) 오락기능 - 매스미디어의 가장 확실한 기능 중 하나.방송매체와 개인화된 미디어들은 대부분 오락적 기능을 중요시.3. 미디어의 융합1) 전화, 텔레비전, 컴퓨터는 미디어 기술을 급성장시킨 커뮤니케이션의 전통적 기술.+ 무어의 법칙) = 미디어의 급진적인 발달2) 정보화사회로의 이행 - 기술의 발달로 가속화된 정보화사회는 매체간의 구분이 불가능 한 것으로 변화하게끔 하고 있다.3) 미디어융합 - 디지털미디어와 같이 하나의 미디어 시스템 내에서 각종 상이한 정보유 형이 수렴되고, 정보유통이 단일한 채널을 통해 이루어지는 현상.미디어의 기술적 구조변화뿐만 아니라 정보의 유형과 그에 따른 분류기준 및 경계가 사 라지는 것을 뜻하며, 커뮤니케이션 양식의 통합을 의미한다.-> 미디어 이용자의 커뮤니케이션 양식 자체의 변화 초래. ex) 인터넷4. 정보화사회와 뉴미디어1) 아날로그에서 디지털로의 변화- 아날로그에서 디지털로의 전환은 정보를 보다 빨리, 보다 많이 정확하게 전달하기 위한 방법.2) 올드미디어와 뉴미디어&멀티미디어- 뉴미디어는 과거에 전혀 없던 새로운 형태의 미디어이거나(인터넷), 기존의 미디어 기 술이 개선 또는 결합돼 새로운 매체로 기능하는 경우(전자신문, 인터넷 라디오).뉴미디어의 개념은 상대적이고 시간진행형.- 멀티미어/멀티미디어는 특정 소수 수 용자를 대상으로 한 전문미디어.broadcasting(지상파) -> narrowcasting(케이블/블로그)5. 미디어와 윤리1) 자유와 책임- 미디어 윤리에서 가장 중요하게 언급되는 덕목. 미국 수정헌법 제1조).언론의 자유는 의무를 수반하며, 표현의 자유는 무한대의 자유가 아니다.2) 진리와 정의- 미디어 윤리는 세계에 대한 정확한 지식을 표현하는 것에서 출발하고 있으며, 미디어의 선악이 갖는 범주 중에서 최고의 선은 진리이다.3) 미디어의 반윤리- 미디어가 발전할수록 오히려 미디어의 질적 가치는 하락.① 외설과 폭력1973년 미국에서 토플리스 라디오(topless radio) 또는 섹스 라디오(sex radio)라는 별명이 붙은 좌담 프로그램이 인기를 끌면서부터 외설방송에 대한 문제 제기.국내에서는 1997년 스포츠신문 만화의 외설 정도에 대해 최초로 법적인 제재 조치.TV폭력에 관한 논란은 40년 동안 계속돼 오고 있다.-> 국내 방송심의 규정은 “방송은 살인, 고문, 폭력, 사형, 부녀자 및 어린이의 학대, 인신매매 등 인명을 경시하는 잔혹한 행위를 긍정적으로 다루지 아니하며 육체나 정신상의 고통을 상세하고도 자극적으로 묘사하여서는 아니된다”고 명시하고 있다.-> 일본 NHK 프로그램 기준은 ○ 범죄에 관해서는 법률을 존중하고 범인을 매력적 으로 표현하거나 범죄행위를 시인하는 듯한 취급은 하지 않고, ○ 범죄의 수단이 나 경과 등에 관해서 필요 이상으로 상세하게 묘사하지 않는다고 규정.-> 일본 민간방송연맹 프로그램 기준은 ○ 폭력에 관한 표현은 그 폭력의 목적이 어 떤 것이건 간에 그것을 반대하고 부정하는 입장에서 다루어야 하고, ○ 폭력의 표 현은 최소한으로 제한되어야 하고, ○ 폭력장면은 시청자들에게 정신적/신체적 고 통을 줄 수 있는 살인, 고문, 강간, 사형 등의 장면과 마찬가지로 자극적이거나 과 장되게 표현되어서는 안된다고 못박고 있다.-> 미국의 경우 어린이TV법을 별도로 제정하여 광고시간을 제한하고 있고(주맨 제도의 성패는 해당 미디어 의 경영주, 발행인, 편집인, 편집간부 및 편집 스태프들의 자세나 태도에 따라 실질적 일 수도 있고 장식적일 수도 있는 한계가 있다. 또한 옴부즈맨이 문제가 되는 언론행 위를 조사하고 해결하는 데 얼마나 공정한가 하는 문제도 제기된다.시청자들의 불만을 모아 프로그램으로 편성한 것을 ‘옴부즈맨 프로그램’이라고 한다. 우리나라에서는 1993년 10월부터 도입.6. 미디어 교육과 비판적 리터러시1) 정보통신기술의 발달과 미디어의 변화는 일상생활은 물론 사고방식에도 변화.- 미디어를 환경으로 규정하는 것은 커뮤니케이션 도구로서의 미디어가 아닌 커뮤니케이 션을 위한 모든 자원과 시스템으로서의 미디어를 의미.2) 미디어 교육을 통해 갖춰야 할 구체적인 미디어 능력은 미디어의 속성에 대한 이해, 미 디어의 제작과정, 미디어의 영향 등에 대한 지식을 갖추고 자신이 의도하는 아이디어나 정보를 적극 생산하고 유통시키며 타인과 공유하는 것이다.① 상징적 속성 : 추상적인 개념이나 사물을 구체적인 형태(문자, 그림, 숫자)로 표현.미디어에서 포함하고 있는 상징과 미디어의 기술적 특징에 따른 미디 어의 상징체계는 변화가능한 것이다.상징적 속성은 미디어의 근본적 속성에 해당하는 것으로, 미디어의 상 징체계에 따른 표현방식을 정확히 이해한다면 전달되는 정보가 어떠한 왜곡을 겪었는지, 어떤 방식을 통해서 정확하게 분석할 수 있는지를 알 수 있게 된다.② 내용적 속성 : 미디어를 통해서 전달되는 내용은 대부분 비판과 분석의 대상이 된다. 미디어의 내용에 대한 비판은 미디어 자체에 대한 비판과 구별되어야 할 필요가 있다.미디어 내용과 미디어 자체가 구별되어야 하는 또 다른 이유는, 같은 내용을 담고 있더라도 어떤 미디어를 통해서 전달되느냐에 따라 미치 는 영향이 달라질 수 있기 때문이다. 이는 내용이 다르기 때문이 아니 라 해당 미디어가 통용되는 사회적 환경에 따라 내용이 기호화되고 구 조화되는 방식이 서로 다르기 때문이다.뿐만 아니라 내용적 속성에는 어떤 정보디오나 TV 등에 의 한 전파적 전달방법, 영사기나 녹음기 등에 의한 기계적 전달방법, 인 터넷 등의 네트워크적 전달방법이 있다. 이러한 전달기술은 정보가 전 달되는 상황에 따라 영향을 많이 받게 된다. 즉, 전달받는 대상, 참여 도, 공간의 넓이, 음향 및 명암도 등에 따라 영향을 받는 것이다.기술적 전달방법의 차이는 내용 변화나 제시 유형과는 관계없이 기술 을 성공적으로 사용하면 정보를 풍부하게 얻을 수 있고, 제대로 사용 하지 못하면 풍부한 정보를 얻지 못하게 된다. 이는 특히 교육적 커뮤 니케이션 과정에서 빈번히 일어나는 일이다. 기술적 전달에 문제가 생 길 경우에는 아무리 좋은 내용이더라도 효과적인 전달을 기대하기 어 렵다.기술적 속성은 단순히 정보전달 방법만을 의미하는 것은 아니다. 기 술적 속성은 해당 미디어가 개발되는 과정과 구조에 대한 지식도 포함 한다. 이처럼 미디어에 대한 기술적 속성을 보다 폭넓게 고려할 수 있 어야 미디어를 통한 의사소통과정에 오류가 적어진다.④ 상황적 속성 : 상황적 속성은 미디어가 최종적으로 사용되고 활용되는 상황에 대한 것이다. 예를 들면, TV는 대개 집에서 가족과 함께 보거나 혼자서 시 청하게 되며, 영화는 일반적으로 영화관에서 보게 된다. 인터넷은 혼 자서 검색을 하거나 자신만의 정보를 생성하여 공유하는 과정을 거치 기도 한다. 이러한 것이 미디어의 상황적 속성이다.상황적 속성은 미디어를 통한 학습뿐만 아니라 미디어교육 전반에 대 해 효과적 실천 개념을 촉진시키기도 할 것이다. 일례로 유아기의 어 린이가 엄마와 함께 TV 프로그램을 본다고 할 때, 엄마가 그 아이를 위해서 관련된 많은 이야기를 해주면 아이는 더 많이 효과적으로 학습 할 수 있다.⑤ 참여적 속성 : 참여적 속성은 상호소통을 위한 과정에서 반드시 요청되는 미디어의 속성이다. 기존에는 미디어의 기본 기능인 정보전달에 따라 수동적으 로 정보를 수용하는 입장이었다면, 디지털 기술의 발달과 미디어 모드 융합의 결과는 수동적 정보 수용이 아닌 능동적 정보소 미디어 교육의 필요성- 미디어의 개념 확장과 환경 발전에 따른 사회 변화와 그 속에서 인간의 역할에 대한 논의들이 활발하게 이루어짐에 따라, 미디어환경의 변화에 맞춰 인간도 변화해야 할 것 이라는 유토피아적 관점이 제시. 반면 첨단 정보통신 기술의 발달 속도에 그대로 종속 된다면 인간의 주체성이 상실되고 삶의 양식에 혼란이 야기될 것이라는 것이 디스토피 아적 관점이다.① 유토피아적 관점 : 인간보다는 미디어의 발전이 우선.사회적으로 발생하는 대부분의 문제나 병리현상들은 정보통신 기술 의 발전으로 해결될 수 있을 것이라는 입장.② 디스토피아적 관점 : 기술의 발전과 무차별적 적용으로 인해 인간 사회에 미칠 수 있 는 폐해를 중시. 이미 사회적으로 확산되고 있는 최첨단 미디어 의 유토피아적 관점에 제동을 걸고, 이를 비판적으로 검토하고 실천적으로 변혁시켜가기 위한 노력을 강조. 이 과정에서 중심은 인간이 되며, 인간이 주체가 되어 사회 변화를 예측하고 이에 능 동적으로 대처하며 변화를 이끌어나가야 한다는 것.-> 소시오 미디어(socio media) 관점.③ 소시오 미디어 관점에서 본 미디어교육의 필요성A. 사회변화의 원천은 미디어환경으로 국한되는 것이 아니라, 미디어환경 하에서 인간의 채택과 적응에 의한 것이어야 하며, 여기에서 미디어교육의 필요성이 도출된다. 미디 어에 대한 일반적인 지식이 많을수록 그 미디어를 더 잘 이해하게 되며, 이를 통해 미디어에서 제시되는 정보를 더 많이 습득하게 되는 순환관계가 발생한다.B. 정보의 수동적인 수용보다는 능동적인 정보 창출 및 구성, 공유를 강조한다. 쌍방향 이 가능한 디지털 기술이 보편화된 현대 사회에서 상호소통을 위해서는 인간이 자신 이 의도하는 바에 따른 아이디어나 정보를 적극 생산하고 유통시켜 타인과 공유해야 하기 때문이다. 공유된 지식과 아이디어는 지식의 수준을 개선시키고 정보의 습득 및 생산능력을 향상시킬 수 있는 것이다.④ 다양한 측면에서의 미디어교육의 필요성A. 사회적 측면 : 각종 미디어들이 어떠한 경있다.
