1. 방송의 공익성을 실현하기 위하여 어떤 요건을 갖추어야 하는지 서술하시오.방송을 통해 공익성을 실현하기 위하여 방송의 독립성, 객관성, 공정성, 다양성, 접근성, 참여성 등이 핵심 요건이다. 현재 디지털 방송의 공익성을 이해하는 시각은 크게 전통적인 입장과 시장에서의 자유경쟁을 중심으로 한 입장으로 나누어 볼 수 있다. 먼저 전통적인 입장에서 보면, 아날로그 지상파 방송시대에 전파의 희소성에 근거한 공중수탁자(public trustee)모델에 입각한 공익성이다. 즉, 전파자원은 모두에게 골고루 배분될 수 없는 희소한 자원이기 때문에 개인의 사적 소유의 대상이 될 수 없고, 따라서 공공재인 전파를 이용하는 방송의 경우에는 공익성 준수 및 충분한 공적 책임을 진다는 조건을 전제하고서 특정인에게 방송사업을 하도록 위탁한다는 논리이다. 이와 같은 전통적인 입장은 방송환경이 변해도 전파자원의 공공성과 방송의 공익성이 여전히 중요하다는 점을 강조하여 방송의 기조를 공영방송으로 하되 시장원리는 부분적으로 도입하여야 한다는 주장이다. 하지만이러한 입장은 다채널 시대를 맞아 전파의 희소성이라는 근거가 약해지면서 설득력이 떨어졌고, 시장경쟁 원리에 취약한 약점을 드러내고 있다.시장중심의 입장에서는 공익성의 개념을 소비자에게 자유로운 선택의 기회를 제공함으로써 실현하는 소비자 주권으로 정의한다. 시장주의자들은 채널의 증가는 시청자에게 채널선택 기회를 확대해주므로 시장경쟁에 맡겨두면 시청자의 취향과 욕구를 가장 잘 반영하는 쪽으로 양질의 방송서비스가 제공될 것이라는 전망을 하고있다. 채널의 희소성에 터 잡은 공익적 규제모델은 존립의 기반이 없어졌다고 주장하며, 따라서 방송정책의 방향도 탈규제와 시장경쟁력 향상에 초첨을 맞추고 있다. 하지만 시청자 주권을 소비자 주권의 맥락에서 파악하는 견해는 시청률 경쟁을 미화하는 소극적이며 탈정치적인 접근이라는 비판을 받는다.
1. 사람들이 ‘기우제가 가뭄을 해결한다’고 믿는 이유를 설명해 보시오.경우에 따라서 기우제 직후에 비가 내리기도 하며 이런 흔하지 않은 행운은 기억에 남는다. 기우제를 했는데도 비가 내리지 않으면 의식의 세부사항에 문제가 있거나 다른 이유 때문에 신들이 노했다고 생각한다. 그렇게 때문에 사람들은 기우제가 가뭄을 해결 한다고 믿는다.2. 벌레를 잡으려는 새가 범할 수 있는 긍정 오류와 부정 오류에 대해 쓰고, 긍정 오류의 처벌 내용과 부정 오류의 처벌 내용을 쓰시오.벌레를 제대로 보지 않고 그냥 지나치는 새는 부정 오류를 범한다. 벌레인 줄 알고 접근했는데 나뭇가지인걸 알게 된 새는 긍정 오류를 범한다. 긍정 오류의 처벌 내용은 근접 조사를 하기 위해 허비한 시간과 에너지다. 한 번 정도는 문제가 안되지만 쌓이다 보면 치명적일 수 있다. 부정 오류의 처벌 내용은 밥을 놓치는 것이다.3. 도킨스는 사람들을 열두 개의 별자리로 분류하는 것의 문제점이 무엇이라고 했는지 쓰고, 이 문제 관한 자신의 생각을 간단히 써보시오.도킨스는 ‘사람이 탄생한 순간의 천체들의 위치가 천성이나 운명에 영향을 미친다는 현대 물리학의 증거는 없다. 하지만 알려지지 않은 다른 물리적 힘의 가능성을 배제한다는 의미는 아니다. 다른 물리적 힘에 대한 얘기는 행성들의 별자리 속 움직임이 인간사에 조금이라도 영향을 끼친다는 증거가 제시된 경우에만 비로소 고려할 필요성이 있다. 그러한 종류의 증거는 단 한 번도 연구를 거친 적이 없다. 점성술에 관한 수많은 과학적 연구 중 대부분은 어떠한 긍정적 결과도 얻지 못했다. 소수의 연구 결과만이 별자리 운세와 성격간의 통계적 연관 관계를 제안했다. 이 연관 관계에는 상당히 흥미로운 이유가 있었다. 어떤 사람들은 워낙 점성술학에 정통해서 자신에게 어떤 특징이 나타날지 이미 잘 알고 있었다. 그래서 그들은 점성술의 예측에 부합하고자 하는 경향성을 가지고 생활했던 것이다.’ 라는 내용을 써서 사람들을 열두 개의 별자리로 분류하는 것에는 문제점이 있다고 설명하였다.
그리스 신화의 특징그리스 신화의 특징은 무엇일까? 라는 질문에 단 한마디로 답을 할 수 있을 만큼 그리스 신화는 가볍지 않다는 것을 이번학기 신화와 철학 수업을 들으면서 또 그리스 신화 관련 책을 읽으면서 다시 한 번 더 느끼게 되었다.그리스 신화에는 매우 다양한 신들이 나오는데 각각의 신들마다 주재하는 분야가 정해져 있고 성격, 생김새도 모두 다르다. 바다의 신 포세이돈, 파멸의 여신 아이에테스, 인간들에게 빛을 가져다주는 태양신 헬리오스, 지혜의 신 아테나 등 신마다 주재하는 분야가 있고 성격도 신들마다 다르다. 성격이 온순한 신도 있고 포악한 신도 있다. 생김새도 매우 잘생기고 예쁜 신이 있는가 하면 눈이 하나밖에 없거나 한쪽 얼굴이 일그러진 신도 있다.신이나 인간이나 주어진 운명에 거역하려고 하지만 결국은 운명의 덫에서 빠져나오지 못한다. 세상의 모든 인간은 태어날 때 자신의 운명이 정해져 있는 것에 지나지 않는다. 운명은 그리스 신화에서 신탁 혹은 예언의 형태로 나타난다. 신탁 혹은 예언을 받은 대상은 아무리 그 운명에서 벗어나기 위해 노력을 해봤자 자신의 운명으로부터 벗어날 수 없다. 그러므로 그리스 신화에서 운명의 장난은 종종 비극이라는 모습으로 마무리되곤 한다.「‘영광의 오디세우스여, 그대는 꿈처럼 달콤한 귀향을 바라겠지만 대지를 흔드는 신이 그의 사랑하는 아들 폴리페모스의 눈을 멀게 한것에 원한을 품고 그대가 온갖 고초를 겪으며 돌아가게 만들 것입니다. 그러나 갖은 고초를 겪더라도 고향에 돌아갈 수는 있을 것입니다. 그 대신 그대 자신과 동료들이 지켜야 할 일이 있습니다.」*8오디세우스는 신으로부터 온갖 고초를 겪을 것이라는 예언을 받았기 때문에 어떠한 노력을 하더라도 고향에 돌아가기 까지 수많은 고초를 겪을 수 밖에 없을 것이다. 하지만 마지막엔 고향에 도착할 수 있게 해줌으로서 마무리가 비극이 되지는 않을 것이다.「아아, 아버지의 신탁이 내게 일어나고 있는 것이로구나. 우리들이 바다에서 사람들을 안전하게 나르고 있는 것에 대해 포세이돈께서 화를 내고 있다고 아버지께서 말씀하셨지요. 그래서 언젠가는 신이 바다에서 우리의 배를 부수어 버리고 도시를 큰 산으로 둘러싸 버릴 것이라고 말씀하셨습니다. 그런데 지금 그 일이 일어나고 있군요. 그러니 포세이돈께 황소 열두 마리를 제물로 바쳐야겠습니다」*9신이라고 하면 무슨 일이든 해결할 수 있을 것이라고 생각해서 절대적인 존재라고 생각했었다. 하지만 신화속의 신들도 절대적인 존재가 아니라 상대적인 존재이다. 제우스가 대신이 되기 이전 대신의 지위를 가지고 있던 신들도 대신의 자리에서 쫓겨났던 적이 있기 때문에 제우스도 대신의 자리에서 언제 쫓겨날지 모른다는 두려움을 가지고 있다. 또한 인간으로부터 도전을 받기도 한다. 신을 만든 것도 인간이기 때문에 신들의 모습에 인간적인 모습이 반영된 것이 이상하게 느껴지지는 않는다. 그리스 신화에 나오는 신들은 다른 신화에 나오는 신들과는 달리 인간이 가지고 있는 감정, 예를 들어 분노, 사랑, 즐거움과 같은 것들을 가지고 있는 것 또한 인간의 모습이 신에게 반영된 것이라고 볼 수 있다. 그러므로 그리스 신화를 이해하기 전에 먼저 인간에 대한 이해를 하는 것도 그리스 신화를 이해 하는데 도움이 될 것이다.그리스 신화가 사람들에 의해 만들어졌다고 했는데 그렇다고 해서 그리스 신화에 나오는 내용이 모두 허구인 것은 아니다. 당시의 그리스 인들의 문화나 사상이 반영되어 있다.「그때 텔레마코스 일행이 탄 배는 넬레우스의 성이 있는 필로스로 향하고 있었다. 필로스 사람들은 바닷가에 모여서 대지를 흔드는 검푸른 바다의 신 포세이돈에게 제물을 바치고 있었다. 그들은 검은 황소 아홉 마리를 잡아 내장을 꺼내고 다리의 살점을 제단 위에서 태워 신께 바쳤다.」*3「모두들 바삐 움직이기 시작했다. 그리고 마침내 아테나 여신이 제물을 받으려고 나타났다. 네스토르는 금세공사에게 황금을 건네주어 암송아지의 뿔을 예쁘게 장식했다. 그런 다음 손을 깨끗이 씻고 제물의 머리에서 잘라낸 털을 불 속에 던져 넣으며 신에게 올리는 예식을 시작했다. 그는 먼저 아테나에게 열심히 기도를 올린 뒤 보리를 흩뿌렸다. 그러자 네스토르의 아들이 도끼로 암송아지의 머리를 내리쳤다. 암송아지가 주저앉자 주변에 있던 여자들이 환성을 질렀다. 그들이 재물을 높게 쳐들자, 전사들 중에서 가장 우두머리인 페이시스트라토스가 제물의 목을 잘랐다. 검은 피가 쏟아지며 제물의 숨이 끊어지자 그들은 살점을 잘라 내어 불에 태우고 그 위에는 빛나는 포도주를 부었다.」*5이것은 『오디세이아』에 나오는 제례의식이다.그리스 신화의 영웅들은 불운한 사람들이 많다.「나는 그때 오디세우스가 집으로 오는 20년 동안 자신의 동료들을 잃게 되고 온갖 고통 을 겪게 되지만 결국은 아무도 모르게 돌아올 것이라고 말했습니다」*1트로이 전쟁을 승리로 이끈 영웅중의 한명인 오디세우스는 트로이에서 고향으로 돌아가는 길에 많은 고난을 겪게 된다. 오디세우스 뿐만 아니라 트로이 전쟁에 참전 했던 영웅들 중에서도 전쟁이 끝나고 난 후 고향으로 돌아가는데 많은 고난과 역경을 겪은 영웅들고 있고 전쟁을 하던 중 사망하게 된 영웅들도 있다.그리스 신화에서는 신들의 힘에 따라서 서열이 정해져 있다. 대신, 12주신, 버금신, 하급신의 순서로 위계질서가 형성되어 있다. 이 위계질서를 유지하기 위해서는 힘이 필요했다. 그래서 인간이 신의 위계질서에 도전하려 하거나 명령에 복종하지 않아 신에게 벌을 받는 장면도 종종 볼 수 있다.「신들은 고향으로 돌아가고 싶어 하는 나를 아이깁스토스에 붙들어 두었소. 그것은 내가 신들게 헤카톰베를 충분히 바치지 않았기 때문이었지요. 신들은 자신들의 명령을 인간들이 명심하길 바란 것이었지.」*6「위대한 에우리토스는 아폴론에게 활쏘기 시합을 하자고 도전했다가 그의 화를 돋워 죽임을 당했지요.」*7위계질서를 유지하는 데에 힘이 필요했다고 말했지만 힘이 있다고 모든 일을 마음대로 할 수 있는 것은 아니었다. 강력한 힘을 가진 대신인 제우스도 마음대로 할 수 없는 일이 있었다. 예를들어 어떤 신이든지 스튁스 강에 맹세한 것을 지키지 않으면 신의 힘을 유지할 수 있게 해주는 암브로시아와 넥타르를 9년 동안이나 먹지도 마시지도 못하게 된다. 이런 규칙은 대신인 제우스 라도 피해갈 수 없게 되는 것이다.
변화된 세계관건강과 식생활 수업을 듣기 전에는 세계를 단순히 인간과 인간이 아닌 다른 생명체들이 각자 살아가는 공간이라고 생각을 하였다. 인간과 인간이 아닌 것들이 조화를 이루어야 한다는 중요성을 잘 알지 못했다. 하지만 건강과 식생활 수업을 듣고 나서는 인간과 인간이 아닌 것들이 잘 살아가기 위해서는 서로 잘 조화를 이루는 것이 무엇보다 중요하다는 것을 깨닫게 되었다.인간이 지구의 주인인 것 같았고 지구를 지배하며 살 수 있는 존재 같았는데 다른 생명체들 없이는 인간도 살 수 없다는 것을 알게 되었다. 인간은 다른 생명체들을 먹으며 삶을 살 수 있는 에너지를 얻는다. 또한 인간들은 지구에 있는 화석연료를 사용해서 수많은 일을 하고 있다. 만약 화석연료를 사용할 수 없게 된다면 인간들은 지금처럼 편리한 생활을 할 수 없을 것이다. 그런데 인간들은 지구의 인간 말고 다른 모든 것들의 소중함을 잘 못 느끼고 있는 것 같다. 인간은 지능을 가지고 있기 때문에 다른 동식물보다 더 우월하게 보이지만 실제로 인간은 그렇게 대단한 존재가 아님을 깨달았다.오히려 지구에게는 인간이 없는 것이 더 좋을 것이다. 인간은 지구의 자원들을 너무 무차별하게 사용하고 있다. 하지만 자원은 무한대로 존재하는 것이 아니라 그 양이 한정되어 있기 때문에 인간들이 지금처럼 자원을 낭비하게 된다면 지구의 자원은 금방 고갈되어 버릴 것이다. 그러면 인간들도 더 이상 지구에서 살아갈 수 없다.인간들은 인간이 아닌 다른 생명체들을 소중히 여기지 않는 것 같다. 말을 할 수 없는 동물이라고 할지라도 그들도 생명을 가지고 있는 생명체이다. 생명이 있는 것은 인간이든 아니든 모두 생명을 존중받아야 한다고 생각한다. 하지만 인간들은 다른 동물들의 생명을 소중히 여기지 않고 정말 잔인한 방법으로 그들을 죽이고 인간들의 식탁에 올리고 있다. 수업시간에 소, 돼지, 닭 같은 동물들이 인간의 식탁에 오르게 하기 위해서 자연적인 환경이 아니라 인위적인 환경에서 사육되고 있었다. 인간의 입맛에 더 맛있는 음식으로 식탁에 올리기 위하여 동물들은 원래 먹어야 하는 사료가 아닌 음식을 먹고 호르몬 주사를 맞고 조금의 움직임조차 할 수 없는 아주 좁은 장소에서 서로 다닥다닥 붙어서 생활을 시키기도 했다.
인간 게놈 2부-질병의 청사진암은 세포분열이 비정상일 때 발생하게 된다. 암이 생기게 되면 세포분열이 멈추기 않고 계속해서 일어나게 되어 암 조직이 다른 장기로 까지 전이되게 된다. 우리 몸속의 어떤 유전자는 암세포의 세포분열을 촉진하기도 한다. 라스 유전자는 인간의 세포에서 암을 유발하는 유전자이다. 우리 몸에는 약 60조개의 세포가 있는데 모든 시포는 늙은 세포를 새로운 세포로 끊임없이 대체하며 유지하고 있다.새로운 세포가 필요하면 유전자들이 세포분열에 참여하게 되는데 라스 유전자도 그 유전자들 중 하나이다. 라스 유전자에 돌연변이가 생기게 되면 라스 유전자는 쉬지 않고 세포 분열 명령을 내린다. 세포분열을 일으키는 단백질이 계속해서 DNA와 결합해 있으면 세포분열이 멈추지 않는다.p53단백질의 동료가 세포분열을 하는 단백질을 멈추려고 하는데 세포분열 명령이 계속해서 오게 되면 세포분열이 멈추지 않는다. 그러면 p53 단백질이 직접 나선다. 4개가 한조로 작용하는 p53단백질이 DNA의 특정 부위와 결합한다. 그러면 매우 강력한 도우미 단백질들이 생성되어 세포분열 억제 단백질을 도우러가서 세포분열 단백질을 파괴시킨다. 그러므로 암 환자 중 절반에서 돌연변이 된 p53유전자가 발견된다. p53 유전자에 돌연변이가 생기면 단백질을 거의 생성하지 않으며 비정상적인 단백질만 생산된다. 이 비정상적 p53 유전자들은 DNA와 결합할 수 없어 도우미 단백질을 생산할 수 없다. 이 비정상적인 p53 단백질들은 균형이 깨진채 걷잡을 수 없이 증식하게 된다. p53 유전자 단백질이 세포분열을 막아서 시간을 버는 동안 재난 복구용 단백질들이 손상된 DNA를 수리하는 것이다. 이 재난 복구용 단백질에 돌연변이가 생겨도 암이 유발될 수 있다.유전자 돌연변이는 부모로부터 물려받기도 하지만 화학물질이나 자외선에 의해 생기는 경우도 있다. 암의 경우 유전될 확률은 5~10%정도 이고 모든 암의 90%이상이 후천적인 요인으로 발생하게 된다.색소성 건피증은 소아기에 발병하는 치료할 수 없는 피부병인데 햇빛을 받으면 반점이 생기고 피부가 위축된다. 그리고 정상인보다 2000배 높은 피부암 발병율을 보인다. 그래서 동영상에 나왔던 색소성 건피증에 걸린 어린 아이들은 온몸에 천을 두르고 다니거나 해가 질 무렵인 저녁부터 밖에 나와서 놀 수 있었다.세포사멸은 세포가 자신의 유전자 서열을 사용해서 스스로 파괴하는 현상이다. 비정상적인 유전자 자살인 것이다. 인체가 낮에 강한 햇빛을 받을 때 나타나게 된다.
