*서* 스토어

*서*

개인

팔로워0 팔로우

소개

등록된 소개글이 없습니다.

전문분야 등록된 전문분야가 없습니다.

판매자 정보

학교정보

입력된 정보가 없습니다.

직장정보

입력된 정보가 없습니다.

자격증

입력된 정보가 없습니다.

판매지수

판매중 자료수

5개
전체 판매량

25개
최근 3개월 판매량

0개
자료후기 점수

-
자료문의 응답률

-

전체자료 5개

영양교육 자료 ppt

* 음식이 하는 일은 무엇이 있을까?뼈가 튼튼 !키가 쑥쑥 ! 몸이 튼튼 !힘이 불끈~!몸을 보호하자!*건강에 좋은 음식몸에 좋은 음식을 먹으면우리 몸이 좋아해요 우리가 자주 먹는 패스트 푸드 인스턴트식품은 맛있지만, 열량이 너무 높아서 쉽게 뚱뚱해 질 수 있어요 ! 밥,고구마, 감자, 닭고기, 살코기,생선 , 우유, 계란, 두부, 콩, 과일이 우리 몸에 더 ~ 좋아요^^*앞으로는 우리 몸에 좋은 음식을 섭취하도록 노력해요

생활/환경| 2010.12.04| 7페이지| 1,000원| 조회(916)

영양학, 영양교육, 음식, 인스턴트식품

미리보기

닫기
대안적 수업방법론에 대한 연구방법

서론 본론 대안교육의 필요성 대안학교 교육의 운영 대안학교 교육의 개념 일반학교와 대안학교의 비교연구 결과 대안학교와 일반학교의 차이점 대안학교 교육의 실태분석 대안학교 의 문제점과 개선방안 결 론서 론본 론1) 대안교육의 필요성1. 대안학교 교육에 관한 이론의 검토2.대안학교 교육의 운영대안학교 교육의 과정하늘고(일반학교)바다고(대안학교)교과관련활동주도세력교사교사교과활동의 목표입시준비 (고2까지는 대학입시를 매우 추상적이고 막연하게 받아들이며, 진학에 대한 정확한 비전을 갖지 못함)좋은 대학가기, 바다고인 다워지기 (현실의 목표와 이념목표를 통합한 연결선상에 있다.)교과운영과 수업방법진도 나가기, 주입식교육, 중상수준위주 (교육과정운영 편제가 충실히 운영되지 못함, 비인기과목은 자율학습 시간화)토론수업과 진도 나가기의 조화, 교과서보다는 자가제작 교재 활용, 비입시 과목 (예배, 성경)의 비중이 높은 편, 악기지도하늘고(일반학교)바다고(대안학교)교과관련활동우열반 편성심화반(학년1개반:보충수업 후 자율학습 시간 중 1시간 활용) 우열반(수업효과의 극대화를 위해 부분적으로 도입, 열등의식 조장 및 과제 수준에 차이를 두는 것이 나리라 진도상의 차이만을 두므로 비효과적)일부 교과목(영어,수학)에 대한 능력별 반 편성을 하나 4가지 반 모두를 들어갈 수 있도록 열어둠, 특정 교과의 문제 해결력에 따라 편성된 것일 뿐, 학생 개인의 인격평가는 아니다.학생들의 수업전략딴짓하기, 과외 의존 심화 교사의 교수능력과 열의에 대한 불만(이해하지 못한 내용이 쌓여 딴짓이 늘어나고 과외 의존도 높아짐)홀로서기, 딴짓하기자율학습위성과외 시청, 딴짓하기, 놀기자발적 수용(야간자율학습 실시) 19:30~21:10,9:30~11:10, 심야(비공식적, 점호 후 밤 12시). 1학년(자율), 2학년(반강제), 3학년(완전강제)교사와 학생의 상호작용개인적 친분이나 신뢰가 불가능한 분위기교사-학생의 주거지가 가까워 즐겨 방문하며, 교사는 학생들에게 부모와 같은 존재로 수용된다.하늘고(일반학교 있을 뿐.학습 회의가 학생들에게 의해 주도되며 그 결과가 대부분 시행됨, 학교 사정상 공식적으로 제공할 수 있는 프로그램이 넉넉지 못해 학생의 취미와 선호도 중심의 자생적 동아리 활동비중이 매우 크며, 5인 이상이 모이면 동아리를 창설할 수 있으며 지도교사를 배정함.학교행사학생들이 의미 있어 하는 행사로는 소풍, 체육대회, 축제를 꼽음. 무대 위의 일부 학생을 제외하고 나머지 대다수는 관객일 수밖에 없음. 주로 학생회 임원들이 주축이 됨.매우 다양한 행사가 계획되어 만족도가 매우 높음(봄, 가을의 3~4일간의 예술제, 소풍, 야영, 동아리캠프, 바자회등) 시종 학생 스스로 계획 추진, 운영함.일상적인 방과 후 생활귀가, 학원. 방과 후 문화 특징: 혼자서 걷는 학생이 없으며 무조건 집으로 귀가하지 않음(군것질, 수다-연예인, 친구문제, 선생님 흉보기, 가족, 성적, 다른 학교와의 비교 등)홀로 서기의 시작, 공동체 문화, 선배의 역할: 학우회, 체크맨(옷차림, 청소상태, 인사 존칭 등)-선후배 역할 분담 분명(특별한 유대감 형성), 방학 중 다른 학교 학생들과의 정보교류 후 자긍심이 더 많아진다고 함.대안학교와 일반학교의 차이점구분일반학교대안학교교육형태ㆍ 기능 교육, 암기교육, 출세교육, 경쟁교육, 타율교육을 부추기는 입시교육ㆍ 노작 교육, 협동교육, 인성교육, 자율교육, 교양교육을 부추기는 전인교육학생에 대한 이해ㆍ 인간의 잠재능력을 점수화하여 창의 성과 독창성을 억누름 ㆍ 자율성은 거의 무시되거나 통제를 위해 고의로 무시함 ㆍ 인간의 욕구를 최대한 억제시키는 교육ㆍ 인간의 무한한 가능성에 대한 믿음 ㆍ 인간의 잠재능력에 대한 신뢰 ㆍ 인간의 자율성에 대한 믿음 ㆍ 인간의 욕구에 대한 존중 ㆍ 학생의 자연발생적인 흥미, 관심, 욕구를 최대한 존중교육내용ㆍ 단순한 지식의 전달 ㆍ 입시준비 위주의 인문지향적 내용 ㆍ 획일화된 교육내용과 방식 ㆍ 분리된 교과ㆍ 노작, 체험을 통한 지식의 습득 유도 ㆍ 교육수요자가 원하는 내용 ㆍ 인간 개개인에게 유용하고 쓸모 있심적 학습 ㆍ 엄격한 학년제와 학급제ㆍ 협동적 집단 활동이 중시된다. ㆍ 학습이 교실 내에 한정되지 않는다. ㆍ 교육경험의 안내자로서의 교사 ㆍ 학생의 능동적 역할 ㆍ 결과보다 과정을 중시하는 학습 ㆍ 무학년, 무학급제교육환경ㆍ 대체로 큰 학교 지향 ㆍ 지역사회와 무관 ㆍ 도시형 학교ㆍ 작은 학교 지향 ㆍ 자연친화적 환경 ㆍ 지역사회학교 지향 ㆍ 지역사회의 중심지교사의 모습ㆍ 지식전달을 최우선 목표로 함 ㆍ 통제위주의 학생관리ㆍ 헌신적이고 실천 지향적 철학을 가진 생활인 ㆍ 아이들을 섬기는 일에 보람과 기쁨을 찾는 사람 ㆍ 조정자, 방향제시자, 안내자대안학교 교육의 실태분석- 교육환경 : 한빛고등학교는 폐교된 초등학교의 부지를 매입해 설립된 학교로서 아름다운 환경을 배경으로 하고 있다. 멀리 뒤로는 높이나 풍모가 범상치 않아 보이는 병풍산이 이름처럼 병풍 모양으로 길게 우뚝하고 그 산 한 자락이 앞으로 튀어나와 능선이 한자로 사람인자 셋을 차례로 만들어 놓은 삼인산을 배경으로 학교가 터를 잡고 있다. 학교 앞으로는 멀리 앞산이 아른 할 만큼 들판이 시원하게 펼쳐져 있다.- 교육방식 : 자율성의 교육을 위해 모든 교과는 학생활동 위주의 교수 학습 방법을 개발하며 조사, 연구, 발표, 토론 등의 학습방법을 중시하고, 스스로 학습하는 방법을 터득하여 새로운 문제의식을 느끼고 스스로 해결하는 능력을 길러준다. 학생들의 수준에 맞추는 수업을 위해, 영어는 능력별, 수준별로 4개반으로 나누어 수준별 이동수업을 받도록 하고, 수학은 학급 내 수준별 수업을 한다. 교수학습법의 개발을 위해 새로운교수-학습법 모형을 지속적으로 개발하여 학생들의 수업 동기를 유발한다. 현장 체험 교육으로서는 수업일수 30일의 범위에서 다양한 현장 체험 등을 위해 학교장이 재량권을 갖고 운영한다.교육내용의 특징 : 특성화 교육은 생태 위기를 비롯한 현대 사회가 안고 있는 문제점을 역사적 차원에서 인식하여 대안적 삶을 바탕으로 모색토록 한다. 기존의 보통교과 활동 위주에서 학생의 품성과 인격을 높이을 느끼고, 그러 한 삶을 위해 자아성찰의 기회를 갖고 실천적 삶을 가꾸도록 영성교육을 중시한다. 자율적 생활의 힘을 길러 더불어 사는 공동체 의식을 높이고 학생자치의 활동 폭을 넓혀 민주시민의 자질을 기르도록 한다. 자연친화적 교육과 자립 적 삶의 기본적 소양을 제공하고 기숙사 생활을 통해 본교가 지향하는 생명 체 공동체 교육의 내용을 배가하도록 한다.대안학교 교육과정 운영상 문제점1) 문제점 (1) 교육과정의 개발과 운영의 내실화 문제 ① 대안학교만의 독특한 과목들을 독자적으로 개발해야 하는 문제이다. ② 수시로 전입학을 원하는 학생들을 소수학급 소수정원으로 편성되어 있는 현행 학년제 하에서 수용하기가 어렵다. ③ 중요과목에 있어 수준별 수업이 필요하지만 교사의 부족 문제와 평가 문제가 뒤따른다. 대학입시의 내신 평가를 위해 학교생활기록부에 과목별 석차를 기록해야 하기 때문에 다른 수업을 동일한 시험으로 평가해야 하는 문제점을 야기시킨다. ④ 대안교육의 이념인 더불어 삶, 자유ㆍ자율, 생명존중 등을 실현하기 위해서는 그에 맞는 구체적인 교육과 정의 개발이 필요하지만 이를 실천할 수 있는 구체적인 교육방법이 미흡하다. ⑤ 학교별로 새로운 내용의 특성화 교과를 개발하고 거기에 적합한 교사와 강사를 확보해야 한다는 어려움을 들 수 있다.(2) 다양한 교육방법의 개발 문제 학생들의 학습 수행능력의 차이가 심하고 학습의욕이나 태도 그리고 준비도가 낮은 부적응학생들이 대부분인 대안학교의 교육방법은 더욱 다양하고 학생들의 흥미와 관심을 불러일으킬 수 있어야 한다. 따라서 학습내용에 따른 다양한 교육방법이 개발되어야 하는데 학습 목표ㆍ학습내용ㆍ학습자의 일반적 특성 등을 고려하여 교육방법이 설계될 때 살아있는 교육이 될 것이다.(3) 교육과정 편성 및 운영에 대한 규제와 간섭 교육에 자발성과 사랑이 없이는 살아있는 교육이 이루어지기 힘들며 따라서 교육행정기관의 간섭이 없어야만 대안교육의 이념이나 목표를 제대로 구현할 수 있다. 학교교육의 갖는 기능 중 하나는 자격증 부여이도 공인이란 일정 기준의 충족을 전제한다는 점에서 대안 학교의 자율적인 운영에 상당한 제약이 가해질 가능성이 있으므로 문제라 할 수 있다.개선방안교육과정개발의 활성화 ① 추구하고자 하는 대안교육의 목적을 명확히 한 후 학교와 지역사회의 특성에 맞는 교육과정을 연구, 개발해야 한다. ② 학습 수요자의 수준에 맞는 수준별 교육과정 개발이 필요하다. ③ 교육과정의 질 확보를 위해서 독자적으로 개발한 교육과정이나 수정한 교육 과목의 자료를 전문가를 통해 검증할 수 있는 단계를 거쳐야 한다. ⑤ 학습수요자를 교육과정의 편성과 운영에 참여시키려는 노력이 필요하다. ⑥ 최소한의 원칙과 기준이 유지되는 범위에서 현재와 같은 학년ㆍ학기제ㆍ 평가방식ㆍ수업시간과 이수단위제ㆍ교과서 사용 등에서 학교 나름의 다양한 편차 와 변화가 허용되어야 한다.(2) 교육방법의 다양화 ① 교수방법에 대한 다양한 시도가 이루어져야 한다. 교육목적에 부합되는 교육내용을 효율적으로 가르칠 수 있는 방법이 개발되어야 한다. ② 학습 수요자 중심의 수업을 실시하고 실생활과 밀접한 관련성을 배려하는 차원에서 교육과정 개발과 교수법도 모색되어야 한다. ③ 특성화 교과의 경우 그 지역사회의 다양한 분야의 전문가와 자원봉사자의 참여를 유도하고 활성화시켜 교사부족문제를 해결하려고 노력해야 한다.대안학교의 논리나 교육과정이 공교육을 적대시하거나 극복의 대상으로 삼아서는 안된다. 대안교육의 꿈들이 이 땅에 실현되기 위해서는 대안학교가 새롭게 시도하는 교육문화의 가능성을 끊임없이 제도권 교육 안으로 흘러 들게 해야 한다. 일반교육과 대안교육의 차이는 '무엇이 교육다운 교육인가'이고, 어떤 사람이 '사람다운 사람'인가에 대한 보는 관점의 차이이다. 실천적인 차이는 교사가 어떠한 교육철학을 가지고 교육을 행하는 방식과 의지의 차이라고 본다. 일반학교와 대안학교의 차이는 이론적인 면보다 실천적인 면에 확연한 차이가 나는 것이다. 대안학교의 경영자들은 인성교육을 더 중시한다. 몇몇 대안학교 경영자들과 학부모들이 아직 일류대학 }

교육학| 2010.12.04| 28페이지| 1,000원| 조회(115)

대안교육, 교육학개론, 제도권교육, 대안적수업

미리보기

닫기
교육의 역사

2장. 교육의 역사목 차삼국시대(고구려, 백제, 신라) 고려시대 조선시대 개화기 서양교육사1. 삼국시대삼국시대는 고구려, 백제, 신라를 일컫는 말이다. 삼국시대는 유교와 불교가 도입되면서 전통적인 무속신앙과 낭가사상이 조화를 이루면서 정치와 교육, 문화 전반에 큰 영향을 주게 되었다.1) 고구려의 교육우리 민족의 고대국가로써 교육기관은 태학 과 경당이 있다. 태학 : 삼국사기에 의하면 국가의 관리를 양성하기 위해 주로 귀족의 자제들을 대상으로 교육 경당 : 최초의 사학. 서민을 대상으로 한 교육기관, 경서와 함께 문무겸비의 교육기관. 지방에도 설치, 그러나 그 기원이 명확치 않음.2) 백제의 교육백제에 학교가 있었다는 직접적 기록은 없으 나, 284년에 백제 사람인 아직기가 일본으로 건너가 일본 천황의 태자를 가르침. 이것이 《일본사기》와 《고사기》에 기록되어 있는 것을 미루어 볼 때 백제는 교육과 학문이 상 당히 발전되어 있었고 이를 일본에 전하는데 결정적인 역할을 했음을 알 수 있다.3) 신라의 교육고구려나 백제에 비하여 중국 대륙의 문화 수입이 다소 늦었던 신라. 학교에 관한 기록이 없다. 신라의 교육은 크게 삼국통일 전과 후로 비교할 수 있다. 삼국통일 전 : 화랑도 삼국통일 후 : 국학삼국통일 전의 화랑도고구려의 경당과 마찬가지로 문무겸비의 교육 을 했다. 화랑도의 교육목적은 ① 용감한 병사와 실천적 인간양성 ② 도덕교육으로 원광법사의 세속오계에 따라 충효한 신의와 용기의 덕목을 가르치고 단체생 활을 통하여 실천하도록 하였다. 교육과정은 칼쓰기 창쓰기 활쏘기 등 , 도덕과 이성의 도야를 위해 오상을 배우고, 시, 춤 음악 등을 배웠으며, 호연지기를 길렀다.세속오계란? 사군이충 사친이효 교유이신 임전무퇴 살생유택삼국통일 후의 국학통일 이후에는 당나라와의 교류가 더욱 활발 당나라의 국자감 제도를 모방하여 국학 세움 교육목적은 유학의 이념을 연구하고 널리 보급하는 일, 유학의 이념에 입각하여 국가 관리를 양성하는 것. 학문이 성함에 따라 유교교육 자체과 관재단인 양현고를 설치 국자감의 재정을 도왔며 인종1년에는 국자감의 학제가 완비되어 경사 육학으로 구분되었다. 경사육학 이란? 일종의 종합대학으로 유학을 가르치던 단과 대학 격인 국자학,태학,사문학, 그리고 기술을 가르치던 율학 ,서학,산학이다2)향교( 鄕校 ) 향교는 과거준비를 중요한 목적으로 한 교육이다 . 지방의 학교라는 뜻으로 고려의 향교가 언제부터 시작 되었는지 명확한 기록은 없지만 성종 6년 (987)이후에 향교가 지방의 관립학교로 운영 되었을 것 이라고 추측 만 할뿐이다. 향교의 주요 교육내용은 제술과 명경 등 이었으며, 의학,율학,서학, 산학 등 의 교과도 개설되었었다. 또한 향교는 교육 뿐만 아니라 제사의 기능도 함께 지니고 있는 특징이 있었다.3)학당(學堂) 학당은 원종2년(1261)에 개경에 세운것으로서, 국자감에서 교육 받지 못하는 개경의 학도들을 위한 교육기관이었다. 수준은 향교와 같은 수준의 유학 교육기관이었다. 고려 말 공양왕 2년에 정몽주는 동서학당 외에 남부 북부, 중부,에 세학당을 증설 할 것을 주장 했으나 북부학당은 설치 되지 못하여 5부 학당 은 사실상 4부 학당으로 그쳤다.4)12도(十二徒) 문종 때 의 유명한 학자 최충이 평생을 관직에 헌신하다가 72세에 사재를 털어 설립한 사학에 많은 학생들이 몰려들었는데 이를 최공도 또는 문헌공도라고 한다. 최공도 의 교육효과가 알려지자 많은 유학자들이 유사한 학원을 세웠는데 그 중 특히 유명한 11개의 학원을 더해 12도 라고한다. 당시에 국자감과 향교는 교육성과가 부진했고 학당은 출현 전 이었으므로 과거를 보는 학동들은 관학보다 오히려 12도를 더욱 선호 하였다. 12도는 고려가 멸망 할 때까지 고려시대 교육에 중요한 역할을 했다.5)서당(書堂) 고려의 서당에 관한 명확한 기록은 없으나 서긍 의 (고려도경)에 서당이 마을마다 있었다는 기록으로 미루어 보아 서당이 매우 많았음을 알 수 있다. 서당은 지방 일반 서민계급의 자제들을 수용하여 교육하던 사설 교육기관으로서 서민의 기초교육 보 관학(官學)- 정부에서 주도하는 교육으로서의 관학은 성균관, 4학, 향교 등 ① 성균관 조선 최고의 국립 교육기관 태조 7년(1398)에 지금의 성균관 대학교 자리에 건립 고려 말부터 국자감의 명칭을 개칭하여 사용 주요시설물로 문묘와 명륜당이 있음. 문묘 – 공자를 비롯한 선현들의 위패를 모시고 제사를 지내는 곳 명륜당 – 강의실 입학자격은 원칙적으로 생원, 진사, 시험에 합격한 사람이어야 하지만, 일부는 4학에서 우수한 학생들이 진학하는 경우도 있다. 교육내용은 4서 5경을 비롯한 유교의 경전 수업 연한은 4년 반이 원칙이나 보통 8년이 걸렸다고 함. 성균관의 재원은 태조 때부터 양현고를 두어 지원하였다.명륜당② 4학 고려 말의 학당을 계승 4부 학당의 준말 – 동부,서부,남부,북부,중부학당의 5부 학당으로 시작되었으나, 세종 20년 북부학당이 폐쇄되고 4부 학당으로 정착됨. 향교와 비슷한 정도의 중등 교육기관 학제와 교육방침은 성균관과 비슷. 다만 4학에는 선현의 위패를 모신 문묘가 없었다. 입학자격은 10세 이상의 양반 자제였으며, 학업을 마친 후 능력에 따라 생원, 진사 시험에 응시할 수 있는 자격이 주어짐. 성균관으로 승학할 기회도 부여 성균관과 마찬가지로 국가에서 모든 재정을 지원③ 향교 지방의 양반 자제를 가르치기 위하여 지방에 설립한 중등 정도의 교육기관. 향교의 구조는 성균관의 축소판이라 할 정도로 비슷. 지방의 향풍을 순화하고 지방의 백성을 계도하는 사회교육기관으로서의 역할도 담당. 이조 중엽 이후 서원이 발달하면서 향교는 점차 교육기관으로서의 기능을 상실하고 문묘에 제사 지내는 기능만 남게 됨.향교(2) 사학(私學)조선시대의 대표적인 사설 교육기관으로 서원과 서당이 있음. ① 서원 중등 정도의 사립 교육기관으로 기 기원은 중종 38년(1543) 풍기군수 주세붕이 고려시대의 유학자인 안향의 고향에 사당을 세워 백운 동서원이라 하고 안향의 학덕을 기리는 제사를 지내는 한편 우수한 학동을 모아 학문을 강습하기 시작한 것에 비롯 설립 목적은 원래크게 4종류로 나뉨. ① 훈장 자신이 자기의 생계유지를 목적으로 또는 자신의 교육적 취미로 설립한 훈장자영서당 ② 마을의 유지가 단독으로 훈장을 초빙하여 자신의 자녀를 가르치는 유지독영서당 ③ 마을의 유지들이 공동으로 훈장을 초빙하여 그들의 자녀를 교육하는 유지조합서당 ④ 마을 전체가 조합을 만들어 공동의 경비로 훈장을 두고 마을의 어린이들을 가르치는 촌조합서당 등이 있다. 당시 서당에서는 학생의 학습능력에 따라서 학습진도를 달리하는 개별학습의 수업이 이루어짐. 원래 4학과 향교에 입학을 목적으로 한 초등 정도의 사립 교육기관이었으며, 국민 대중의 문자교육과 그 마을의 도덕적 기풍을 수립하는 기초교육의 보급에 큰 기여를 함.도산서당(3) 실학사상외적 - 청나라를 통해 전래된 고증학과 서양문물의 영향 내적 - 병자호란(1637) 이후 집권층의 내분과 붕당정치 및 공리공담에 그치고 만 성리학의 한계 등이 원인. 조선후기에 일어난 새로운 학문경향. 특히 영조,정조 시대에 크게 발전. 사회개혁운동으로 전개됨. 3개 학파로 나뉨 ① 18세기 전반 - 반계유령원과 성호 이익을 중심으로 하는 경세치용학파. 주로 토지제도의 개혁과 행정기구의 개편에 중점을 둠. ② 18세기 후반 – 초정 박제가와 연암 박지원을 중심으로 하는 이용후생학파. 상공업의 유통과 기술혁신으로 생산력을 발전시켜 국력부강을 도모 ③ 19세기 전반 – 완당 김정희를 중심으로 발전한 실사구시학파는 엄격한 고증과 과학적이고 객관적인 채도로 학문하는 자세를 연마함으로써 성리학의 공리공담에서 탈피하고자 함.의의 ① 능력에 의한 교육을 주장하고 교육에 있어 적서규별을 철폐하여 교육의 기회를 모든 백성에게 확대함으로써 인간 평등사상을 실천하고 교육의 기회균등을 구현하고자 함. ② 중국 중심의 교육에서 벗어나 우리의 역사와 문화를 찾으려는 노력의 일환으로 국사교육을 강조한 것은 민족의 자주성을 회복 하고자 하는 민족교육의 표본4. 개 화 기(1) 선교계학교선교계학교의 교육적 의의(2) 관립학교각급학교 관제 공포의 의의 교육 목적 : 모든 인간으로 하여금 무지의 세계에서 벗어나 애지의 세계로 나아가게 함으로써 진리를 보급시키는 일. 모든 진리는 명백한 개념에 의하여 파악되어야 하는데, 그 일을 위하여 소크라테스는 문답법 또는 대화법을 사용. 반어법 : 학습자의 무의식적인 무지에서 의식적인 무지로 이끔 산파술 : 무지의 자각으로부터 참다운 지식, 보편타당한 지식, 합리적인 진리로 인도 소크라테스적 방법의 교육의 의의 = 진리의 공동생산 교육이란? 교사의 일방적인 지식 전달이 아니라 교사와 학생이 대화를 매개체로 하여 합리적인 진리에 공동으로 도달하는 방법으로서 동양의 사제동행적 교육방법과 일맥상통플라톤주입식교육에 반대 (기회가 제한되어 있다.) 국가의 이념을 도덕의 실천에 두고 교육을 통한 친일정치의 이상을 꿈꾸었던 플라톤은 소크라테스의 제자로서 교육을 국가주의적 관점에서 논하고 있다. 그의 이상국가에는 지배계급, 군인계급, 생산계급이 있는데 각기 넘나들 수 있는 신분 계급의 구도가 아니었다. 각 계급에 따라 받을 수 있는 교육의 기회도 제한함으로써 소수의 지적 엘리트를 대상으로 한 교육을 추구. 동굴의 비유를 통해 교육의 본질을 규명 교육이란? 인간에게 선천적으로 내재해 있는 힘을 잘 개발하여 스스로 이데아의 세계를 볼 수 있도록 인간의 영혼을 전향시키는 일. 국가 사회에 자신의 맡은 바 소임을 스스로 다할 수 있도록 일깨워주는 일이다.아리스토텔레스경험론자 (귀납적인 방법을 통해 진리를 인식시킴) 교육의 궁극적 목적을 행복한 삶을 영위할 수 있는 인간의 육성에 두고 있으며, 행복을 최고선이라고 보았다. 이를 실천하기 위해 중용의 덕을 지키는 이성적 삶을 요구하고 있는데, 이성적 생활은 과학과 철학을 통한 이성의 훈련을 통하여 가능하다고 보았다. 이성은 인간을 인간답게 만드는 근본적 요소이다. 귀납적인 방법을 사용하여 객관적이면서 과학적인 결론을 도출하고자 함 논리학의 창시자로마의 교육그리스 사람들이 학문과 예술에 뛰어나고 심미적이었던 반면 로마인들은 군사적, 정치적 조직에

교육학| 2010.12.04| 44페이지| 1,000원| 조회(167)

삼국사기, 불교, 유교, 경당, 교육의역사

미리보기

닫기
폴리카보네이트

폴리카보네이트(PC)는 폴리탄산에스테르라고 하며, 내열성이 좋고투명성이 높은 합성수지제로 알려져 있으며주로 주류 병, 접시, 전자레인지용 식기, 유아용 젖병 ,식품보관용기 등 식품용도 이외에도 CD등 산업용으로 전세계적으로 널리 사용되는 재질로 내분비계장애추정물질로 분류되고 있는 비스페놀 A가 원료물질입니다. 내분비계 장애 물질 환경호르몬인 비스페놀A는 세계생태보전기금에서 규정한 대표적인 내분비계 장애 물질 환경호르몬 67종 중 하나로써 다이옥신과 같은 성호르몬 유사물질로써 인체가 비스페놀A를 접하게 되면 인체는 비스페놀A가 진짜 성호르몬인줄 착각하고 받아 들이게 되어 인체에 내분비장애와 돌연변이 등을 유발하게 되는 것입니다.

자연과학| 2010.12.04| 8페이지| 1,000원| 조회(538)

안정성, PPT, 폴리카보네이트 관련, 비스페놀 A

미리보기

닫기
인지주의적 학습이론

2) 이론적 가정2. 학습이론(2) Kӧhler의 통찰이론침팬지 한 마리를 우리 안에 넣어 두고 짤막한 막대기 하나와 상자를 그 안에 놓아둔다. 그리고 천정에 바나나 한 개를 매어두었다. 그리고 침팬지가 바나나를 어떻게 먹는지를 관찰한다. 처음에 침팬지는 바나나를 따먹으려고 몇 번 뛰어보다 금방 포기하고 방안 구석에 가서 잠시 생각에 잠긴 듯 있다가 갑자기 상자와 막대기와 바나나에 초점을 두고 쳐다본다. 그 다음 우리 안의 상자를 바나나가 매달려 있는 곳으로 가져와서 그 위에 올라서서 막대기로 바나나를 따서 먹는다.2)정보처리이론정보처리이론의 수업의 적용 - 학생들이 확실하게 수업에 주의를 기울이게 만든다. - 학생들이 중요한 내용과 중요하지 않은 내용을 구분하고 가장 필수적인 정보에 중점을 두어 학습하도록 도와준다. 학생들이 새로운 정보와 이미 알고 있는 내용을 연결시킬 수 있도록 도와준다. 2) 신경망이론의 교육적 적용 - 행동주의 학습원리의 적합한 설명을 제공한다. - 학습과 관련하여 학습자의 주의를 강조한다. 3) 인지학습 이론의 교육적 시사점 - 학습에 있어 내적 동기유발이 강조되어야 한다. - 발견학습이 가능하도록 지식이 구조화되어야 한다. 지식의 구조는 학습자의 수준에 맞는 표현양식으로 제시되어야 한다.3. 인지이론의 교육적 적용요소행동주의인지주의인 간환경에 영향으로 수동적 반응기존의 지식을 재조직하는 능동적 학습자학습의 전체새로운 행동 그자체가 학습지식이 학습되고 , 지식의 변화가 행동의 변화를 가능케 함연구 대상동물인간연구 장면통제된 실험실다양한 학습상황연구 목적일반적인 학습법칙 발견인간의 개인차와 발달적 차이 발견강화강화가 반응의 강도를 강하게 함행동 후에 일어날 일을 알려주는 신호 역할을 함동기외적 강화에 의해 형성내적동기 중시기본 학파연합주의형태주의 심리학※참고문헌http://blog.naver.com/kid8780?Redirect=Log logNo=120039583047{nameOfApplication=Show}

교육학| 2010.12.04| 20페이지| 2,000원| 조회(324)

반응, 교육학개론, 자극, 인지활동, 인지주의적 학습이론

미리보기

닫기