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물권적효력채권적효력신용장의의

1.물권적 효력?1) 의의?화물상환증에 의하여 운송물을 받을 수 있는 자에게 화물상환증을 교부한 때에는 그 교부는 운송물 위에 행사하는 권리의 취득에 관하여 운송물을 인도한 것과 동일한 효력을 갖는데, 이것이 화물상환증의 물권적효력이다.?2) 발생요건?운송인이 운송물을 수령 하였어야 한다. 그러나 운송물이 반드시 운송인의 직접점유 하에 있어야 할 필요는 없다.?화물상환증 교부시에 운송물이 실제로 존재하여야 한다.2.채권적 효력?1) 의의?화물상환증의 채권적 효력이란 증권소지인과 운송인간의 채권관계를 의미한다. 즉 증권소지인이 운송인에 대해서 운송계약상의 채무의 이행을 청구하고 그 불이행의 경우에는 손해배상청구를 할 수 있는 법적 지위를 말한다.?2) 요인증권성과 문언증권성의 관계- 요인증권성을 중요시하는 학설공권의 경우에는 원인관계의 흠결로 인해 화물상환증은 무효로 되고, 운송인은 무효의 증권을 발행한 데 대하여 고의, 과실이 있으면 불법행위책임을 부담한다.- 문언증권성을 강조하는 학설공권이 발행된 경우나 실제로 수령한 물건이 다른 경우에도 증권의 발행행위가 적법한 이상 그 증권은 유효하므로 운송인은 증권기재사항에 따라 채무를 이행하여야 하나, 기재된 운송물을 반환할 수 없기 때문에 채무불이행책임을 져야 한다.?3) 채권적 효력의 한계?소지인이 증권취득시에 증권의 기재가 사실과 다르다는 것을 알았을 때에는 그 증권적 효력은 인정되지 않는다.?운송인은 자신이 허위기재한 바에 따른 손해배상을 주장할 수는 없다.?운송인이 증권상에 운송물의 '내용불명' 또는 '계량미제' 등 부지계관을 둔 경우에는 문언에 구속되지 않고 운송계약의 내용에 따라 인도할 수 있다.?운송인은 증권소지인에 대하여 증권작성행위에 관한 하자, 증권의 성질로부터 생기는 사유, 직접 대항할 수 있는 사요에 관해서는 항변권을 행사할 수 있다.?4) 운송물의 인도청구?화물상환증이 발행된 경우에는 이것과 상환하지 아니하면 운송물의 인도를 청구할 수 없다. 그러나 실제에 있어서는 증권과 상환하지 않고 보증장에 의해서 운송물을 인도하는 보증도 또는 가도를 하기도 한다.3.신용장의 성질1)신용장의 독립성신용장의 독립성이란 신용장은 매매당사자간의 근거하는 매매계약이나 기타거래와는 별개의 독립된 거래로 간주하는 신용장거래상 기본적 관행이다.은행은 어떠한 경우에도 매도인과 매수인 사이의 매매계약 또는 기타 신용장 발행에 근거가 되는 계약성의 이유에 의한 항변으로 권리침해를 당하거나 책임과 의무를 지지 아니한다는 것이다.매매계약의 당사자가 아닌 개설은행은 매매계약 내용을 이유로 대금의 지급을 거절하거나 지연을 할 수 없다.신용장 조건변경은 관계당사장 전원의 동의가 있어야 한다. 예컨대 매매계약이 취소되더라도 수출업자가 신용장 조건을 충족하면 개설은행은 대금을 지급하여야 한다.2)신용장의 추상성신용장의 추상성이란 매매계약서에 언급된 물품이야 어떻든 또 실제로 매수인에게 도착된 물품이야 어떻게 되었든 간에 신용장에서 요구하는 서류만 갖고 대금 지급 여부를 판단한다는 것이다.신용장은 서류에 의한 거래이므로 은행은 신용장 조건에 일치되는 선적서류가 제시되면 서류심사만으로 대금을 지급하거나 매입한다. 즉 매매계약상의 거래 내용을 확인할 의무는 없다. 그러므로 수출자가 선적한 상품이 계약물품과 상이한 상품이라 해도 수출업자가 제시한 선적서류가 하자가 없으면 은행은 서류를 매입하거나 대금의 지급의무가 있다.

경영/경제| 2011.06.05| 2페이지| 1,000원| 조회(140)

신용장, 의의, 물권적효력, 채권적효력, 발생요건, 요인증권성과 문언증, 채권적 효..

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환경오염이 식량생산에 미치는 영향

환경오염이 식량생산에 미치는 영향토양오염1) 정의산업과 생산활동에 따라 각종 유해물질이 토양에 주입되어 각종 식물 특히 농산물이 유해한 물질을 흡수함으로서 이것을 섭취하는 인간이나 동물에게 해를 끼치거나 토양의 물리. 화학적 성질을 저해하는 현상.2) 토양오염의 경로 및 원인토양오염은 각종 물질의 개발, 사용 및 폐기를 통한 순환과정에서 직접 혹은 간접으로 오염물질이 토양으로 유입되어 일어난다. 유기성 폐기물의 매립장이나 가축 축사의 분뇨야적장 부근에서 유기물에 의한 토양오염이 발생되며 특히 썩지않는 비닐이 토양속에 섞이게 되면 수분의 토양 내 이동과 작물의 뿌리 뻗음이 방해를 받아 성장하는데 장애를 받게 된다. 중금속은 이동이 적고 계속 잔류하기 때문에 토양오염을 심각하게 일으키는데 산업활동 속에서 많이 배출된다. 또한 식량 생산에 사용할 수밖에 없는 농약, 비료도 토양속에 오랫동안 잔류해 잇다가 독성작용을 일으켜 큰 피해를 준다.농작물의 병충해 구제에 사용되는 농약은 살균제, 살충제, 제초제 등으로서 살포지역에 대한 토양오염물질로 작용할 뿐 아니라 지하수도 오염시키게 된다. 또한 난분해성 농약은 토양에 오랫동안 잔류하여 식품 중에 농축되어 인간이나 동물에 해로운 영향을 주기도 한다.생활하수를 농업용지에 관개하면 질소나 인이 공급되어 농작물의 생육에 도움이 되기도 한다. 그러나 합성세제는 미생물에 의해 분해되기 어려우므로 흙 속에 오래 잔류하여 식물 성장에 피해를 줄 수 있다. 질소나 인의 양이 과다하게 함유되거나 중금속 등이 함유된 생활하수는 토양을 오염시키고 이러한 오염물질은 식물체내에 축척된다. 또한 처리하지 않은 하수, 특히 분뇨를 토양에 계속 사용하면 토양이 산성화된다.비료의 과다사용은 토양의 산성화를 가져와 결국 생산량을 감소시키게 된다.산업폐수가 농경지로 유입되면 1차적으로 농작물에 치명적인 피해를 줄 수 있으며, 2차적으로는 독성물질이 토양성분을 급격히 변화시켜 성장을 저해 또는 각종 중금속을 포함한 농작물이 생산된다.방사성 물질에 의한 오염. 산성비에 의한 오염 -> 황산화물은 토양의 산성화를 초래 단순 투기형의 비위생적 매립. 황산화물, 오존, 불소, 구리 등과 같은 대기오염물질이 강우에 의해 지표로 침적되어 토양과 식물에 영향을 주는데 황산화물은 토양을 산성화를 초래할 수 있다.3) 토양오염에 의한 영향*오염물질의 먹이 연쇄를 통한 오염물질의 인간으로의 유입, 저해*특정유해물질에 의한 농산물의 생육저해*산성비에 의한 토양 내 산도증가와 이에 따른 식물의 생육저해*방사능에 의한 피해토양오염은 다른 오염과 밀접한 관계를 가지고 있다. 대기가 오염되면 산성비가 내려 토양에 피해를 주고 물이 오염되면 물 속의 오염물질이 토양에 영향을 주게된다. 이처럼 토양은 다른 것과 밀접한 관계를 가지고 있다. 그러므로 토양오염을 예방하려면 대기오염, 수질오염도 함께 예방해야할 것이다. 위에서 말했듯이 토양오염은 농약사용, 생활하수, 공장폐수, 비료사용 등으로 일어난다. 이러한 토양오염에 해결책으로는 농약사용을 줄이는 방법이 있다.독성이 강한 농약으로 토양이 오염되는데 농약의 사용을 줄이거나 독성이 약한농약을 개발하면 토양오염을 줄일수 있다. 또 가정집에서는 합성세제의 양을 줄여야 할 것이다. 합성세제를 많이 사용하면 물이 오염되면서 토양에도 피해를 주게된다. 그러므로 합성세제의 양도 줄여야 한다. 그리고 공장폐수를 막아야 한다. 공장폐수에 인한 피해는 그렇게 자주 일어나지는 않지만 한번 피해가 생기면 그 피해가 매우 크다. 공장폐수에서 납과 같은 중금속이 많이 방출된다. 중금속은 토양에 많은 피해를 준다. 그러므로 공장폐수를 깨끗이 정화시켜서 배출하여야 한다. 그리고 일상생활에서 피해의 범위가 가장 큰 비료사용이다. 이 땅 어디에서나 비료를 사용한다. 식량의 생산량을 늘리기 위해서는 비료가 필요하다. 비료사용이 필요하지만 비료를 많이 사용할 경우에는 토양이 오염된다. 그러므로 비료사용을 줄여야 할 것이다. 토양오염의 피해를 줄이기위해 실천만 한다면 토양오염에서 벗어날 수 있을것이다.4) 산성비로 인한 피해

생활/환경| 2011.06.05| 3페이지| 1,000원| 조회(141)

정의, 환경오염, 식량생산, 토양오염의 경로 및, 토양오염에 의한 영향, 산성비로..

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아폴로도로스신화집을 잃고 헤파이스토스와 아테나에 대하여

목차목차 / 1머리말 / 2몸말헤파이토스의 탄생과 업적 / 3아테나의 탄생 / 4맺음말 / 5참고문헌 / 5비평 / 6머리말많은 분들이 그리스신화에 대해서 알고 있을 것이다.책이나 TV프로그램 등에서 많이 소개 되고 나오고 있을 것이다.내가 여기에서 모든 신들이 있었던 일들을 다 적을 수는 없다.모든 사람들이 그리스신화에 대해 기본적으로 알고 내가 모든 신들이 있었던 일들을 다 적어 나가려 하면 아마 책 한권으로 쓰여질것이다.내가 읽은 이 책도 모든 분들이 아신다는 생각하에 아주 짧은 내용으로 만들어 진 것 같다. 내용이 너무 짧다고도 생각 할 수 있으나 그리스신화의 신들이 있었던 일은 너무 만타고 생각하여 나도 짧게나마 적어볼려고 한다.나는 여기에서 제우스의 자식으로 대장간의 신인 헤파이스토스와 지혜의 여신 아테나에 대해 적어볼려고 한다. 신들의 탄생에 대해서 여러 가지 설이 있기 때문에 그것을 고려하시고 읽어보시기 바랍니다.헤파이스토스의 탄생과 업적헤파이스토스는 태어나면서부터 절름발이였기 때문에 이에 협오를 느낀 그의 모친 헤라는 그를 천상에서 내던졌다. 일설에 의하면 제우스와 헤라가 부부싸움을 하였을 때 헤파이스토스가 그의 모친편을 들었으므로 제우스가 그를 차버렸다고도 한다. 그가 절름발이인 것도 천상에서 떨어졌기 때문이라는 것이다. 그는 하루종일 추락하다가 렘노스 섬에 떨어져서, 그 섬은 헤파이스토스의 성지가 되었다고 한다.다행히도 오케아노스의 딸인 테티스와 에우리노가 그를 바다에서 구해내 양자로 삼고, 해저동굴에서 9년 동안 양육하며서 대장간 기술을 가르쳤다. 헤파이스토스는 열심히 기술을 갈고 닦아 귀금속으로 정교하고 찬란한 브로치를 만들어 자기를 키워준 테티스에게 선물로 주었다.후일 헤라가 탐이 날만큼 훌륭한 브로치를 단 테티스를 보고, 자초지종을 들은 헤라는 곧 헤파이스토스를 올림푸스로 다시 불러들였다.올림포스로 귀환한 헤파이스토스는 대규모 대장간을 차리고 외눈의 거인인 퀴클롭스들을 기술자로 부리며 무수한 물건들을 제작했다. 프로메테우스를 묶은 쇠사슬, 제우스의 번개, 아폴론과 아르테미스의 화살 등도 모두 그의 작품이었다. 최초의 여성인 판도라를 만든 것도 그였다. 그는 또한 영웅 아킬레스와 아이네이아스의 갑옷과 무기를 만들어 주기도 하였다.헤파이스토스는 뛰어난 예술가이기도 했는데 각지에 널려 있는 고대의 여러 신들의 신전과 신상들이 그의 작품들이다.이렇게 추남에 절름발이인 헤파이스토스에게도 아내가 있었는데 바로 미(美)의 여신 아프로디테였다. 처음부터 서로 좋아해서 한 결혼이 아니라 헤파이스토스의 기술과 발명품이 필요했던 제우스의 명령에 의해서 이루어진 결혼인지라 순탄할리가 없었다. 성애의 여신이기도 한 그녀는 남편을 저버리고 전쟁의 신 아레스와 밀회를 즐겼다. 밀회 현장을 차마 눈뜨고 내려다볼 수 없었던 태양신 헬리오스가 두 사람의 은밀한 정사를 헤파이스토스에게 알렸기 때문에, 헤파이스토스는 렘노스섬의 숭배자를 찾아간다고 속여 올림푸스에 있지 않은 것처럼 했다.아레스와 아프로디테가 함께 잠자리에 들었을때 그 위에 미리 장치해 놓았던 큰 그물이 떨어져 벌거벗은 두 신을 덮어 씌었다. 화가 머리끝까지 치밀은 헤파이스토스는 올림푸스의 신들을 모두 키프로스의 자기집으로 끌고 왔다. 두 신은 신들의 구경거리가 되었다.포세이돈이 중재에 나서서 아레스는 사과와 벌금을 물기로 하고, 아프로디테는 키프로스의 샘물에 몸을 씻고, 다시 숫처녀의 몸이 되어 일은 일단 수습되었다.아테나의 탄생아테나의 탄생에 대해선 두 가지 설이 있는데, 두 가지 모두 극적인 신화이다. 아테나는 제우스의 머리에서 태어났는데 날 때부터 성숙한 여성이었으며 번쩍이는 갑옷을 입고 한 손에는 날카로운 창을 들고 괴성을 지르면서 태어났다. 또 다른 일화에 의하면, 제우스가 그녀의 해산을 앞두고 지독한 진통에 시달리자 대장간의 신인 헤파이투스가 도끼로 제우스의 머리를 절개하여 아테나가 태어났다고도 한다.그래서 아테나는 그의 부모가 제우스 하나 뿐이라고 생각했으며, 끝까지 제우스의 편에 섰다. 아테나는 자신의 어머니인 메티스를 인정하지 않았는데, 사실상 그녀는 자신에게 어머니가 있다는 것도 몰랐다.메티스는 제우스의 첫 번째 부인으로, 대양을 다스리며 그 지혜가 널리 알려져 있는 여신이었다. 메티스가 아테나를 임신하고 있을 때 제우스가 메티스를 작게 만들어 삼켜 버렸다. 메티스는 두 아이를 낳을 예정이었는데, 딸은 제우스에게 지혜로운 의논 상대가 되고 아들은 이 세상의 모든 신과 사람들을 다스리는 왕이 될 예정이었다. 하지만 제우스가 메티스를 삼킴으로써 그 계획이 무산되었고, 그 결과 아테나만이 제우스의 머리에서 태어나게 된 것이다.맺음말헤파이스토스와 아테나에 대해 짧게 나마 적어보았다.

독후감/창작| 2011.06.05| 6페이지| 1,000원| 조회(329)

비평, 헤파이스토스, 아테나, 신화집, 머리말

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여가의 개념,종류,어원 등등

1.여가 개념의 관점 비교여가(leisure) 개념의 정의에 대한 통일된 합의는 없다. 여가(餘暇)라는 한자말도 영어의 LEISURE를 번역하기 위해 일제 강점기에 빌려온 표현에 불과하다. 이는 결국 우리나라 혹은 한자 문화권에서 여가 현상이 독립적인 생활영역으로 인식되지 못했음을 의미한다. 국어사전에서는 여가을 겨를, 짬 혹은 틈으로 풀이한다. 이는 전통적으로 우리의 여가생활이 미미한 수준의 남는 시간 활용에 있었음을 반영한다. 그러나 현대 우리 사회에서 여가라는 말은 서구 사회의 leisure와 동격으로 사용되고 있다. 따라서 여기서는 leisure의 본래 의미를 중심으로, 단순한 “시간” 이상의 개념으로 여가현상을 설명할 것이다.2. 여가의 어원Leisure 에 대한 논의는 그리스 시대에서 출발한다. 여가의 어원은 크게 세 가지로 나누어진다. 첫째, Optium으로서 이는 “아무것도 하지 않는 여분 혹은 한가로움이나 휴식”을 의미한다. 여기서 여가는 단지 “남겨진 시간”에 불과하다. 둘째, Licere 라는 용어도 있는데 이는 “허락된 것 혹은 자유롭게 된 것”이란 뜻이다. 이 역시 자유시간이나 휴식 혹은 나태의 의미를 벗어나지 못한다. optium 과 licere 는 모두 정신적/신체적 평형상태(homeostasis)에 도달한 이완 경험(relaxation experience)을 지칭하며 결국 소극적 의미의 여가 가치관을 반영한다. 반면 셋째 용어인 Scole는 “School의 古語로서 학문, 철학, 창조적 활동”을 의미한다. 여기에는 자유재량과 자기향상 및 자기실현의 의미가 포함되어 있다. 따라서 발전적인 의미의 긴장 상태에 초점을 두며 여가 개념을 적극적인 행위로 보는 정의라고 할 수 있다.3. 여가 개념의 종류현대 여가학 연구에서 여가에 대한 정의는 최소 3가지에서 최대 8가지까지 논의되고 있다. 여가의 개념 정의는 다분히 세 가지 어원 중 어느 것에 초점을 두느냐에 따라 다를 수 있지만 접근 양식의 학문적 뿌리가 행위자 중심이냐 아니면 관찰자 중동 영역은 명확히 구분되며 여가현상은 직업이나 가사 일보다 덜 중심적인 것으로 인식되고 주변적인 가치 수준에 머무르게 된다. 여가에 의해 노동이 결정되는 것이 아니라 노동에 의해 여가가 결정된다고 보기 때문이다.시간단위로 여가현상을 기술하는 방식에서도 남는 시간으로 볼 것이냐 아니면 남는 시간 중 자유시간으로 볼 것이냐 하는 미묘한 논쟁은 여전히 있다. 자유라는 말 속에는 어느 정도 선택의 의지가 개입되어 있기 때문이다. 노동시간과 대비되는 개념으로서 남는 시간은 한 사회나 국가의 복지수준을 가늠하는 기준으로 활용될 수도 있다. 이 때문에 주5일 근무제와 같은 국가차원의 제도적 관리가 가능한 접근이 된다.그러나 여가를 자유시간으로 보든 혹은 남는 시간으로 보든 의무시간과 남는 자유 시간의 경계를 명확히 정하기는 어렵다. 객관적 입장이라곤 하나 행위자의 자유 의지를 간파하지 못하는 한 그것이 의무인지 여가인지는 알 수 없기 때문이다. 가령 은퇴한 노인들, 실직자들 혹은 가정주부의 일상생활 시간은 일인지 남는 시간인지를 구분하기 어려워진다.(2) 활동적 정의여가를 활동 단위로 보는 관점은 사회학적 입장을 취하고 있으나 다분히 레크리에이션 관리의 입장을 대변한다. 대표적인 여가학자인 Dumazedier(1974)는 여가를 “개인, 직장, 가정, 사회의 의무로부터 해방되었을 때, 휴식을 위하여, 이익과 관계없이 지식과 능력을 키우고, 자발적으로 자유롭게 창조력을 발휘하는 활동의 총체”라고 정의하였다. 이러한 관점은 여가의 단위를 연속개념인 시간이 아니라, 남는 시간이나 자유시간에 이루어지는 활동(시작과 끝이 있는 일련의 행동 과정)으로 인식한다는 특징이 있다. 나아가 남는 시간은 단지 여가의 필요조건일 뿐 충분조건이 아니라는 것에 주의할 필요가 있다. 그래서 자유시간 중에도 여가 활동영역과 여가가 아닌 활동영역이 구분된다.자유 활동으로서 여가 개념은 주로 외현적 활동 단위를 여가의 종류로 구분한다. 가령, 골프, 수영, 등산, 취미 등은 모두 여가의 범주내에 있는 여 관점,모수통계단점행위자/상황 무시관리의 어려움?나. 주관적/행위자 입장의 접근: 심리학적/철학적 관점여가를 시간으로 정의하든 활동으로 정의하든 여가 현상에서 핵심적인 구성요소는 행위자 자신이다. 이런 점에서 행위자의 입장에서 여가 현상을 이해하자는 주장은 타당하다. 행위자 관점에서 가장 중요한 개념 기준은 표면적으로 나타나는 행동 단위가 아니라 마음의 상태가 어떠한가의 문제이다. 마음의 상태라는 시각은 다시 아리스토텔레스와 같은 그리스 철학자들이 제시한 여가 개념에 현대의 실존주의적 관점이 가미된 철학적 관점과 경험론적 분석을 전제로 하는 심리학적 관점으로 나누어진다.(1) 실존의적 철학의 관점이런 관점에서는 우선 여가를 “즐겁고 행복한 것을 추구하는 마음의 상태”로 정의한다. 이러한 시각은 그리스 시대의 철학에 그 뿌리를 두고 있는데 앞에서 말한 어원 scole 가 그 핵심이다. 아리스토텔레스는 인간의 존재 가치를 행복추구에 있으며, 행복이란 자기수양(self cultivation) 및 자기실현(self actualization)을 하는 것이라고 보았다. 여가란 바로 자기실현의 기회이며 그래서 좋은 것, 선한 것이며 여가를 추구하는 삶이야말로 바람직하다고 인식하였다. 이러한 개념에서 여가는 마음과 영혼을 수양하는 것이며 진리를 추구하는 경험 상태로 이해된다. 이러한 시각은 여가 개념에 대한 고전적인 관점이라고 할 수 있으며 다분히 종교철학적 관념론으로 확장된다. 실제로 독일의 신부이여 여가철학자인 Pieper(1952)는 고전적 여가 개념에 새로운 의미를 부여하였다. 그는 여가를 노동의 도구가 아니라 적극적인 삶 이상의 것으로서 신의 은총이라고 주장하면서 일상을 벗어나 초인 상태에 이르게 하는 것이라고 보았다. 나아가 여가는 게으름의 표상이 아니며 영적이고 정신적인 태도, 내적 고요의 상태, 명상, 맑음 및 열린 마음 등을 의미한다고 보았다. 이러한 맥락에서 de Grazia(1962)는 "누구나 남는 시간을 가질 수 있으나 여가를 경험할 수 있는 사람은 Iso-Ahola(1980)는 '어떤 행동을 자발적으로 선택하였다는 느낌’으로 이 개념을 정의하였다. 물론 사회학적 접근을 하는 학자들 사이에서도 여가 현상에서 자유라는 개념의 중요성은 공통적으로 인식되고 있다그런데 지각된 자유감의 개념은 객관적이거나 절대적인 것이 아니라 상대적이고 주관적인 마음의 상태를 반영하는 것으로 이해된다. 다시 말해 어떤 하나의 활동을 할 때 그 활동이 참여자의 자유로운 선택인지 아니면 어떤 의무의 발로인지는 상대적인 수준에서만 가늠할 수 있다. 가령, 우리가 가족 여행을 한다고 할 때 그 여행이 순전히 자신의 결정에 의해 이루어질 수도 있겠지만 대개의 경우 가족 구성원의 양보와 타협에 의한 결정일 수도 있으며 이런 경우 그 여행은 타협적 선택의 결과에 불과하지만 ‘여가‘로 인식된다. 결국 구체적인 하나의 활동에는 지각된 자유감의 정도가 상대적인 수준에서 관련이 있고, 객관적으로 여가와 여가가 아닌 것 혹은 자유와 자유가 아닌 것으로 구분하는 것은 사실상 불가능하다(Neulinger, 1981a). 다시 말하면, 절대적이고 객관적인 의미의 자유는 존재할 수 없으며 사람들은 단지 상대적 수준에서 자유의 느낌을 가질 수 있다고 본다. 다시 말해 지각된 자유감은 상대적이고 주관적인 개념으로서 어떤 행동을 스스로 선택하였다고 지각하는 수준을 말한다.다른 차원인 내재적 동기는 행위 목적이 행위과정의 심리적 체험을 추구하는 정도를 의미하며, 이것의 반대 축은 외재적 동기(extrinsic motivation)로서 행위의 결과(즉, 보상이나 처벌 회피)를 목적으로 하는 경우이다. 동기심리학의 역사에서 내재적 동기의 개념에 대한 체계적인 정리 노력은 오래되지 않은 것으로 인식되지만, 여가 심리학의 역사에서는 초기부터 이 개념이 강조되어 왔다.사실 여가 심리학 교과서를 처음으로 출간하였던 Neulinger(1974)의 경우 여가의 조건으로서 ‘지각된 자유감’과 더불어 ‘내재적 동기 여부’ 및 ‘활동의 목표’를 설정하는 여가 패러다임 모형을 제안하면두 차원을 기준으로 보면 자유의 반대는 강제이며, 내재적 동기는 외재적 동기와 대비된다. 따라서 세상의 많은 활동들은 지각된 자유감과 내재적 동기가 완전히 갖추어진 경우(즉, 순수 여가) vs 강제와 외재적 동기에 의한 경우라는 양극 사이에 위치된다고 볼 수 있다. 그런 점에서 여가는 상대적인 것으로서 지각된 자유감과 내재적 동기를 유지한다고 믿는 심리적 상태라고 할 수 있다.이처럼 심리적 상태라는 관점에서 여가 개념을 이해하면, “여가 활동(leisure activity)"은 그러한 심리상태를 유발하는 일련의 행동 과정으로 규정할 수 있고, "여가 시간(leisure time)"은 여가 활동이 가능한 시간적 범위라고 할 수 있다. 이 때 활동(activity)이란 시작과 끝이 있는 일련의 행동 과정이다. 이러한 여가관은 여가 현상의 핵심요소로 행위자 자신의 느낌을 간주한다는 점에서 객관적 관점과 분명히 다르며 어떤 행동도 행위자의 심리상태를 배제하고는 여가 혹은 여가가 아닌 것으로 분류할 수 없다고 본다. 행위자의 시각을 고려한다는 점에서 논리적 타당성이 확보된 주관적 정의라고 할 수 있다. 그리고 현대적 정의에서는 고전적 정의에서 추구하였던 자기개발이나 자기 실현, 자기성찰 혹은 구원(신의 은총) 같은 도덕적 이상을 표방하는 규범적 시각의 한계를 벗어나 “행위의 즐거움”을 위한 개인의 “자유 선택”만을 강조함으로써 도덕 가치의 범위를 넘어서고 있다.그러나 논리적 타당성에도 불구하고 심리 상태로서 여가를 정의하는 방식은 현실적으로 한계가 있다. 가장 중요한 것은 여가를 연구자나 관리자의 기준이 아니라 행위자의 기준에서 규정하는 것이 역설적으로 연구나 분류의 어려움을 낳는다. 이는 결국 제도적 관리를 어렵게 한다. 시간의 구분이나 활동의 종류 같은 기준이 없기 때문이다.단점에도 불구하고 심리학적 관점의 장점은 첫째, 일과 여가의 이분법적 구분이 불가능하다고 가정하기 때문에 일 중심의 세계관을 탈피하고 있다. 둘째 행위자 중심의 상대적 관점이기 때문에 행위자의 늘어남

생활/환경| 2011.05.30| 10페이지| 1,000원| 조회(178)

사용, 무역, 경상, 관리, 시간

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친환경에 대해서(친환경적 주택의 완성)

저는 친환경적 주택의 완성에 대해서 적어보았습니다. 친환경이란 환경에 영향을 주는 악영향이 없거나 최소화한다고 알고 있습니다. 그러나 어떤사람은 아파트를 지을때 친환경적 아파트라고 광고를 하면서 산에 나무를 자르고 산을 깎아 그 땅에 짓고 있습니다. 과연 이게 친환경적 아파트라고 할수 있을까요. 꼭 실외에서 친환경을 찾으려고 하지말고 실내에서도 만들 수 있다고 봅니다.먼저 지금의 모듬 사람들은 자동차를 이용합니다.자동차를 이용하면서 배기가스가 나오고 그 배기가스로 인해 공기가 오염되고 그 오염된 공기가 집으로 안 들어온다고는 말 할수 없겠지요. 그래서 집안에 공기를 정화시키고 습도를 조절하는 녹색 식물이 필요합니다. 베란다에 미니 정원을 만들어 관리 할수도 있고 미니 정원이 싫으시다면 실내에서 잘 자라고 공기정화 능력이 뛰어난 식물 몇 개로 집 안을 꾸며보는 것도 좋은 방법인 것 같습니다.친환경적 인테리어의 기본은 자연 소재를 활용하는 것이라고 생각합니다.조명등의 유리는 썩지 않아 환경오염이 되어 몸에 해롭고 종이로 조명갓을 만들면 몸에 해롭지도 않습니다.신문지를 붙여서 만든 수납장이 있습니다. 자연 소재를 이용하는 것뿐 아니라 버려지는 물건을 재활용하는 것도 친환경 인테리어의 방법이다. 신문지가 새 가구의 접착제 등에서 나오는 나쁜 냄새를 없앨 뿐 아니라 수분을 흡수해주기 때문에 장마철에는 제습기 역할을 해 일석이조의 효과가 있다.집 안 분위기를 친환경적으로 만드는 데 가장 효과적인 방법은 집 안에서 가장 많은 면적을 차지하는 벽지를 천연 소재로 바꾸는 것이다. 천연 벽지는 소나무 닥나무 향나무 녹차 쑥 황토 옥 참숯 등 천연 재료를 포함시킨 벽지이다. 비교적 비싸고 시공이 어려운 편이지만 탈추와 향균, 습도 조절,원적외선과 음이온 방사 등의 다양한 기능이 있다. 나무 마루는 두꺼운 원목으로 만든 원목마루 합판 위에 원목을 얇게 입힌 온돌마루 나무를 갈아 압축 해 만든 강화마루 등이 있는데 모두 천연 나무를 소재로 하기 때문에 기본적으로 친환경 소재라고 말 할수 있다. 그러나 가공 과정에서 화학물질이 되도록 적게 들어가고 옥, 황토 등 천연 소재를 첨가해 기능성을 높인 친환경 마루를 선택하는 것이 좋다.그리고 벽지보다 돈이 많이 들겠지만 지을때부터 벽돌 대신 옥으로댄것을 추천하고 싶다.옥은 고율의 원적외선 방사율, 무독성, 탈취, 항균, 항곰팡이, 방화, 음이온방사 효과가 있고 대부분의 사우나나 찜질방 시설에 옥 사우나가 빠지지 않고 있는데 이것은 옥의 효능을 입증하는 한 예일 것이다. 옥은 식용수를 정화 시키는 정수기뿐만 아니라 아파트의 유해 독성분을 제거하며 각종 피복류, 화장품, 장신구, 침구류와 심지어는 과수원에서의 과일의 신선도를 높이는 등 광범위한 영역에 사용되어지고 있다. 또한, 고문헌을 비롯하여 현대 첨단과학에서 원적외선과 음이온 방사량이 분석되어 인체에 유익한 영향이 준다는 것이 입증되고 있다. 옥으로 인해 새집증후군 아이들의 아토피 등이 많이 나아질것으로 보입니다.

생활/환경| 2011.05.30| 2페이지| 1,000원| 조회(119)

환경, 무역, 경상

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