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금호아시아나 와 United항공사 다각화 사례 A++

소 개 다각화 전략의 정의 다각화 전략의 종류 다각화 전략의 수단 다각화 전략의 목적 United 항공사의 실패 사례 금호아시아나 다각화 사례 토의과제■ 목 차“다각화”란 한 기업이 다른 여러 산업에 참여하는 것■ 다각화 정의 및 종류■ 다각화 수단■ 다각화 목적다각화의 목적United 항공사의 다각화■ United 항공사 사례■ United 항공사 사례UNITED항공사의 연혁- 1931년 United 항공사 설립 - 1979년 Richard Ferris의 취임 (다각화전략 제시) - 1985년 렌터카 회사(Hertz) 인수 - 1986년 Pan American Airline의 태평양노선 구매 - 1986년 최고급호텔 Hilton International 인수 - 1987년 United → Allegis로 회사명칭 변경 - 1987년 자금위기로 8개 노선 중단과 Hertz, Hilton 매각 발표 Allegis → United로 다시 변경■ United 항공사 사례시기인수내용인수금액1985. 8HERTZ 인수$5억 8000천1986. 2Pan America Airline 태평양노선$7억 5000천1986. 12Hilton International$9억 5000천시너지 효 과다각화 실패요인■ United 항공사 사례자금상의 어려움 단기간 기업 인수 - 과도한 인수프리미엄 지급 극심한 가격 경쟁 -Texas Air VS United Air 결국 8개 도시 운항 중단으로 비용 절감 노동조합 -구체적 삭감 정도 절충 필요2. 인수한 회사의 경영방식공항지역 66%의 수익률 중 united 항공사 이용하는 고객은 18%불과“우리는 united 이외의 항공사와 관계 구축 필요” 24개 이상의 항공사, 호텔과의 우수고객프로그램에 대한 마케팅 협정Hertz(렌트카)■ United 항공사 사례다각화 실패요인Hilton hotel경쟁호텔 Hyatt hotel이 유리한 조건으로 United의 우수 고객 프로그램 공유 제시했지만 United 부회장은 계열사들간의 시너지효과만을 생각하여 견제불리한 조건으로 계열사 Hilton hotel과 계약■ United 항공사 사례다각화 실패요인United 잡지에 타 경쟁호텔, 렌트카 회사 광고 싣지 않음으로써 타 렌트카, 호텔 체인과의 소원한 관계United 가 '여행슈퍼마켓'되는 데 있어서의 딜레마■ United 항공사 사례다각화 실패요인3. 합병한 회사의 경영방식장기적 이윤전망 불구하고 치열한 가격경쟁 노후화된 비행기로 인한 높은 운항비용1985년 1억달러 순 손실■ United 항공사 사례다각화 실패요인금호아시아나 항공사의 다각화■ 금호아시아나 항공사 다각화 사례■ 금호아시아나 항공사 다각화 사례운송업의 노하우와 고객에 대한 서비스의 중요성을 깨달음.■ 금호아시아나 항공사 다각화 사례1979년 수출 10억불 성과를 거둠■ 금호아시아나 항공사 다각화 사례1980년대 문어발식 그룹확장의 부작용이 드러남.■ 금호아시아나 항공사 다각화 사례1981-1985년 까지 비관련 다각화 정리 운수사업과 타이어 ,고무석유화학사업에 집중 금호이피고무 - 일본합성고무와 합작 금호쉘화학 - Royal dutch shell 합작 금호몬산토 - 미국 Monsanto 와 합작 금호미쓰이도아쓰 - 우레탄 기본소재 MDI 생산 금호지이화학을 설립 - 석유화학계열군 형성■ 금호아시아나 항공사 다각화 사례고객들로부터 서비스에 대한 높은 평가를 얻음.■ 금호아시아나 항공사 다각화 사례[1997년] 외환위기, 부채가 자산보다 큼. 1조 3천억 中 4천억 적자. 원화가치 하락에 따른 외화 부채 환 차손. 외환위기로 인한 항공수요 급감. [2001년] 911테러 이후 항공운송시장 불황■ 금호아시아나 항공사 다각화 사례재도약-외자유치 2001년 회현동 사옥 싱가포르 투자청 500억 매각 2003년 기내식 사업부(LSG)650억 매각 2002년 세계최대 항공사 Star Alliance가입 ☞ 전세계 항공사 시설공유 적자노선 대폭 축소 구조조정 비 핵심부분 매각 911 테러여파 축소 경기회복2004년 당기순이익 2,992억원 흑자■ 토의과제1. 금호아시아나그룹의 다각화 과정을 역사적으로 고찰하고 그 성과에 대해 평가해 보자.2. 금호아시아나그룹의 항공운수사업 진출의 성공 여부에 대해 논하시오.3. 앞으로 아시아나항공이 극복해야 할 문제점에 대한 해결책을 모색해 보자.{nameOfApplication=Show}

경영/경제| 2013.12.20| 22페이지| 2,000원| 조회(625)

항공사, 다각화, united, 금호아시아나, 금호아시아나 다각화, 다각화 사례, 다각화 성공

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(심리학)가트만 부부치료의 이론정리 레포트 A+ 평가A+최고예요

가트만(Gottman) 부부치료(이론요약 및 치료의 실제)가트만 (Gottman) 부부치료 강의 총정리Ⅰ. 이론정리1. 가트만 부부치료의 개관(1) 존 가트만 그리고 애정연구소워싱턴 대학의 심리학과 교수인 존 가트만(John Gottman)은 30년 이상 부부관계를 연 구하고 치료하고 있다. 시애틀의 워싱턴 대학에 있는연구소 실험실인 애정연구소에서 실 험 대상 커플을 관찰하고, 카메라로얼굴의 표정과 대화를 기록하고, 가슴에 부착한 센서 로 그들의 심장 박동 수를 비롯해 스트레스가 쌓여 있는가, 마음 편히 지내고 있는가를 측정했다. 이 애정연구소의 목적은 결혼 한 부부가 어떤 부부는 끝까지 함께 행복한 부부 가 있는 반면에, 오랫동안 서로를 괴롭히고 있는 의문에 대한 답을 찾아내고, 더 나아가 결혼생활에서 애정이 식는 것을 막고, 애정을 잃어버린 부부의 구제 방법을 찾아내는데 있다. 이 연구를 통해 얻은 최대의 성과는 이혼을 예측할 수 있다는 것과, 그러한 상태가 되는 것을 막기 위한 7가지 원칙을 발견했다는데 있다(John M.Gottman & Nan Silver, 2002).(2) 가트만 치료의 업적그의 연구가 지금도 많은 부부전문가들에게 참고와 인용이 되고 있는 이유는 그가 한 작업이 불행한 부부 행복한 부부를 포함한 수많은 샘플 부부들을 대상으로 철저하게 객관적인 관찰과 과학적인 분석을 통해 이루어진 연구이기 때문이다. 그전에도 부부 관계에 대한 날카로운 통찰과 지혜로운 조언을 해주던 전문가는 많이 있었지만, 그들의 자료는 대개 이혼 직전의 불행한 부부를 상담하고 얻어낸 것들 이었다. 사실 대부분의 상담가들이 하는 조언은 이렇듯 그들의 주관적인 경험을 통해 깨달은 일종의 믿음이자 가설인 셈이다. 그러나 고트만 박사의 연구는 이러한 믿음과 가설이 실제로 그러한지 아니지를 입증하기 위한 과학적인 시도였던 셈이다. 그는 ‘애정연구소’라는 집에 몰래 카메라를 각방마다 설치하고는, 부부가 그곳에서 실제로 일상생활을 함께 하는 모습, 대화하는 모습, 부부싸움 하는 이론- 행동의 교환과 의사소통 및 갈등해결행동의 교환은 부부의 상호작용에서 긍정적 행동의 비율을 증진하는 것으로, 그것을 가르치는 기술이 의사소통 및 갈등해결이다(Gottman, et al., 1976).- 액티브 리스닝 (Active Listening)부부가 서로 상대방의 이야기를 잘 듣도록하는 방법. 그러나 ‘액티브 리스닝’ 방법만으로 결혼 생활을 성공시키는데 한계가 있음.- 건강한 부부의 집(Sound Marital House)가트만은 부부사이가 친해지고 갈등을 관리할 수 있기 위해 ‘건강한 부부의 집(Sound Marital House)’이라는 개념을 제시. 부부관계 개선의 기본 틀.부부의 친밀감 향상 → 부부간의 긍정적인 정서 분위기→ 갈등의 조정 → 공유하는 결혼의 상징적 의미창출2. 가트만 부부치료의 원리와 이론(1) 행복한 결혼을 위한 7가지 원칙-가트만은 부부들이 결혼 생활에서 결여된 부분을 찾아내어, 두 사람 사이에 가장 필요한 것이 무엇인가에 초점을 맞추어 보강하도록 ‘행복한 결혼의 집 (SoundMarital House)’ 모형에서 이혼을 막기 위한 7가지 원칙을 제시한다.① 원칙 1. ‘애정 지도’를 상세하게 그려라.‘애정 지도’란 배우자의 인생과 관련된 정보를 머릿속에 그려 놓은 지도로, 상대방에 대한 애정이 강하면 강할수록 도면이 정확하고 상세하게 그려지게 된다.부부관계에서 상대방의 인생 목적, 고민이나 걱정, 꿈이나 희망을 포함해서 거의 모든 것을 아는 것이 중요하다. 상대방에 대한 지식은 사랑을 키워 줄 뿐만 아니라, 결혼 생활에 어려움이 닥쳐도 그것을 견뎌 낼 수 있는 강한 힘을 부여해 준다. 서로에 대한 상세한 애정 지도를 가지고 있는 부부들은 역경에 처하거나 충돌했을 때 이것을 극복하는 힘이 훨씬 강하다. 따라서, 서로 상대방을 알고 이해할수록 상황이 어떻게 변하든 간에 두 사람은 한층 더 굳게 결합된다.② 원칙 2. 상대방을 배려하고 존중하는 마음을 길러라.-상대방에 대한 배려와 존중하는 마음은 두 사람의 애정에 꽃을 피 않는다.-단조로운 일상생활에서도 배우자가 상대방에게 감사하는 마음을 담아 말을 주고 받는것도 로맨스인 것이다. 서로 진심으로 대하는 부부는 애정 어린 유대가 있어서 앞으로도 결혼 생활을 지속할 수 있겠지만, 서로 피하는 부부는 얼마 가지 않아 결혼 생활을 끝내게 된다.④ 원칙 4. 상대방의 의견을 존중하라.부부가 승강이나 말다툼이 벌어졌을 때 네 가지 위험 요인(비난, 경멸, 자기방어, 회피)이 끼어들지 않도록 하는 것이 매우 중요하다. 부부가 해결될 수 없는 문제를 확대하지 않으려 서로가 애쓰고, 불안정한 결혼 생활에서 지속적인 문제를 효과적으로 처리하지 않으면, 결혼 생활은 결국 파국으로 치닫게 된다. 따라서, 부부는 자신들이 가진 꿈의 차이를 줄이고, 부부가 함께 그 꿈을 실현하도록 노력함으로써 파국에서 빠져 나와야 한다.⑤ 원칙 5. 해결 가능한 문제는 두 사람이 해결하라.부부가 서로 존경하면서 생각이나 의견을 솔직하게 상대방에게 알리면 비록 문제가 발생하더라도 해결할 수 있는 길은 열려 있다. 부부 대화 시 부드러운 말로 시작하고, 회복을 위한 시도를 서로가 하며, 서로 흥분하지 말고, 문제를 해결하기 위해 타협하며, 상대방의 실수에 관대하게 대해야 한다.가트만이 발견한 행복한 부부의 말다툼 해결과정- 부드러운 말로 시작한다.- 회복시도를 주고받는다.- 흥분하지 않는다.- 타협한다.- 상대방의 실수에 관대하라(상대방의 좋은 점은 두 눈으로 보고, 나쁜 점은 한 눈으로 본다).⑥ 원칙 6. 둘이서 막다른 골목에 부닥친 상황을 극복하라.-서로의 꿈을 이야기하여 막다른 길에 놓인 문제를 방치하지 않는다. 그리고 상대의 마음을 가라앉히도록 노력하여 막다른 길에 놓인 문제에 종지부를 찍고 상대에 대한 감사를 나타낸다.첫 번째 단계 - 서로의 꿈을 이야기 한다.두 번째 단계 - 막다른 길에 놓인 문제를 방치하지 않는다.세 번째 단계 - 상대의 마음을 가라앉히도록 노력한다.네 번째 단계 - 막다른 길에 놓인 문제에 종지부를 찍자.다섯 번째 단계 - 상대에 대한 라.배우자의 의견을 관대하게 받아들여라. 시비를 가리는 것보다 둘 다 행복한 게 더 중요하다는 걸 잊지 마라. 이때 남편의 태도가 결정적이다. 남편이 아내의 영향력을 받아들이지 않는 행동은 두 가지 양상으로 나타난다. 첫째, 남편이 먼저 감정을 꺼버린다(그러면 아내도 점점 감정 연결을 차단하게 된다). 둘째, 아내의 사소한 불평이나 의견에도 남편이 벌컥 화를 내고 심술을 부리고 아내를 비난한다(그러면 아내도 지쳐서 결국 둘 다 담 쌓기라는 냉전에 돌입한다). 행복한 부부는 남편이 아내의 말에 귀 기울이고 영향을 받아들인다.③ 긍정적인 것부터 말하라.대화를 시작할 때는 부정적인 면부터 지적하지 말고먼저 긍정적인 것부터 말하라. 공손하게 말하는 게 중요하다. 안정된 부부는 긍정적 행동과 부정적 행동의 비율이 5대 1로 긍정적이 압도적이다. 그러나 부정적인 행동의 비율이 긍정보다 약간만 더 높아져도 이혼으로 치닫는다. 이혼으로 방향을 트는 분기점은1 : 1.25 = (부정적 행동) : (긍정적인 행동)이다. 이혼하는 사람들은 자기가 배우자한테 잘해 줬는데도 불만이 많더라 하고 말하지만 잘해주는 언행을 5배 가량 늘려야 결혼이 안정적으로 유지된다. 부정적인 행동을 전혀 하지 않는 부부는 이 세상에 없다. 다만 비율이 중요하다.④ 상대의 요구를 귀담아들어라.불행한 부부들은 서로 무엇을 원하는지 모르고 또 알려고 노력도 하지 않는다. 상대가 욕구를 표현해도 무시, 비난 또는 평가절하한다. 반대로 행복한 부부들은 사소한 일에도 서로를 향해 관심을 보이기 때문에 상대가 무엇을 원하는지 알고 있다. 또 감사표시를 자주 한다. 하루에 3분씩 세 번만 해도 행복지수가 올라가고 안정된 결혼 생활이 유지된다.⑤ 큰 그림을 먼저 떠올린 뒤에 세부 사항을 채워나가라.인생에 대한 ‘큰 그림’을 공유한 부부들이 행복지수도 높고 이혼도 훨씬 덜 한다. 공동의 목표가 있는 부부들은 일상의 사소한 일에서도 서로의 소망을 발견해 주고 포부를 인정해 준다. 이런 자세를 지니면 일상의 사소한 것부터 담쌓기 이 넷은 이혼의 주범이므로 반드시 피하라. 비난은 내가 무엇을 원하는가를 말하는 대신 상대방의 인격에 문제가 있다고 말하는 것이고, 경멸은 더 나아가 상대를 비웃는 것이다. 자기 방어는 내 책임이 아니라며 핑계를 대거나 반격하는 것이고, 담 쌓기는 냉담, 무반응, 침묵 등이다. 이 네 가지 행동은 이혼으로 가는 지름길이다.(3) 가트만 치료의 위기관리‘과거에 누가 뭘 잘못했는가’를 캐내려 하지 않고 ‘지금 바로(here and now)' '무엇을 할까(what to do)'에 초점을 둔다.(4) 가트만의 결혼에 관한 신화부부가 감정적인 문제에 대해 많은 대화를 나눔으로써 결혼 생활을 순조롭게 유지할 수 있다는 생각은, 아마 그것이 유일한 것은 아니겠지만, 부부들이 가장 많이 품고 있는 오해이다. 여러 해에 걸쳐서 결혼생활에 대한 많은 성공 신화들이 있지만 그 중에는 완전히 거짓말일 뿐만 아니라, 잠재적으로는 결혼 생활을 파괴하는 요소를 지니고 있으며, 자신들의 결혼 생활은 절망적이라고 잘못된 생각을 품게 만드는 것조차 있다. 우리가 흔히 들을 수 있는 그러한 신화에는 다음 7가지가 있다.① 노이로제나 인격 문제가 결혼생활을 깨뜨린다.- 노이로제가 반드시 결혼생활을 파괴하는 것은 아니라 문제는 애정 어린 태도로 상대방이 마음을 헤아리고 그것을 소중히 지켜감으로써 결혼생활을 성공시킬 수 있다.② 공통된 취미가 부부사이를 유지시켜준다.공통의 취미를 어떻게 추구해 나가느냐에 따라서 그것이 결혼생활에플러스가 되기도 하고 마이너스가 되기도 한다.③신화3. 오는 정이 고와야 가는 정도 곱다.만약 배우자의 행동에 점수를 매기고 있는 자신을 발견한다면 결혼생활에 갈등이 생기고 있다는 표시이다.④ 충돌을 회피하는 것만이 능사는 아니다.중요한 것은충돌을 피하는 것이 아니라 두 사람 사이에 ‘마음의 틈을 만들지 않는’것이다. 마음의 틈이 생기면 부부는 불행한 길을 걷게 된다.⑤ 불륜은 이혼의 도화선이 된다.〈이혼치료연구소〉의 기지 박사와 켈리 박사가 실시한 조사를 보면 실제것만

사회과학| 2012.06.21| 9페이지| 2,500원| 조회(577)

심리학, 가트만 치료의 위기관리, 가트만 부부치료, Gottman, 가트만, 가트..

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황석영의 ‘손님’ 을 읽고 A+

이문열 같은 사람이 대작가, 원로 대접을 받는 현실에서 황석영과 조정래 그리고 박민규 같은 문인의 존재는 한국문단을 질적, 양적으로 풍부하게 하는 작가라고 과감하게 말할 수 있다. 끊임없이 던지는 현실에 관한 문제는 독자들로 하여금 스스로 생각해보게 만들기 때문이다. 예전에 읽었었지만, 과제도 해결할 겸 다시 읽게 된 것이 바로 이 황석영의 ‘손님’이라는 작품이다.일단 형식면에서 정말 신선하다. 화자는 소설의 등장인물들인데 그 주체가 끊임없이 변하며, 가끔 3인칭 시점이 드러나기도 한다. 이렇게 같은 상황을 다른 인물들이 각각 서술하게 하는 것도 독특한 시도라고 볼 수 있다. 확실히, 우리가 사는 현실 또한 어느 한 사람의 시점에서만 보아질 수 없고 만들어질 수 없다. 그렇기에 작가가 현실을 인식하는 탁월한 안목이 이러한 서술 방법을 창조했다고 볼 수 있다. 아무튼 이러한 여러 시점들이 마치 퍼즐을 맞추듯이 그렇게 소설을 엮어 나간다. 그래서 이야기의 흐름이 일정한 순서가 없어 보이고 다소 산만한 느낌을 지울 수 없는 것도 사실이다. 하지만 현실 또한 정해진 틀 속에서 정해진 대본으로 만들어지는 것은 아니지 않은가.소설에서 이야기를 하는 사람들은 류요섭과 그의 외삼촌 안성만을 제외하면 모두 세상을 떠난 사람들이다. 솔직히 귀신이 등장하는 부분은 좀 생뚱맞은 감이 있었다. 리얼리즘의 선두주자라 일컬어지는 황석영이기에 그런 생각이 들었는지도 모르겠다. 다만 귀신들의 등장으로 인해서 끊어져있던 현재와 과거의 시간상의 공백을 무리 없이 채워줄 수 있었다. 그들이 옛날 일을 회상하면서 서로의 한을 씻고 화해를 하고 결국에는 산 자의 곁을 떠난다. 이렇듯 작가는 화해의 주체를 산자와 죽은자 모두로 설정했지만, 나는 진정한 화해란 살아있는 자들만이 할 수 있다고 생각한다. 죽은 자들의 넋두리와 화해는 현실적으로 아무런 의미도 없을 뿐더러 현실에 어떠한 영향도 줄 수 없다. 오히려 과거의 아픈 기억을 잊고, 소설 중의 한 북한 안내원의 말처럼, '현재와 미래를 중시하여' 살아있는 자들끼리 새롭게 시작해야 한다.작가는 '손님'이 외부에서 이식된 '기독교'와 '맑스주의'를 가리킨다고 하였다. 동시에 '손님'이 전통적인 의미로 천연두를 뜻한다는 것을 밝히면서, 이데올로기라는 굴레를 벗어버리고 화해의 시대를 맞이하기를 바라는 의미에서 이 소설을 썼다고 한다. 언뜻 읽다보면 그의 생각은 타당하다. 아무도 전쟁을 화합과 평화보다 더 낫다고 생각하지 않는다. 그런데 짚고 넘어가야 할 것이 있다면, 과연 기독교와 맑스주의가 천연두처럼 반드시 멸해야 할 존재인가 하는 점이다. 물론 그것들은 외부에서 들어온 사상임에 틀림없다. 6.25 당시 황해도 신천에서 3만 5천명이나 죽은 것도, 기독교와 맑스주의 양 진영으로 나뉜 사람들의 대립이 원인이었다.그러나 그렇다고 해서 그 사상 자체를 없애야 한다는 발상은 문제가 있다고 본다. 그것은 화자가 비판하려 했던 기독교의 배타적이고 무자비하며 종교를 등에 업은 무차별한 살육으로 이어지는 부정적인 측면과 다를 바가 없지 않은가. 오히려 신천에서 있었던 동족상잔의 비극은 전시라는 시대 상황이 만들어낸 측면이 더 크다고 본다. 다만 그래서 그 당시의 이데올로기는 그런 행동을 정당화하는 수단이 될 수 있었던 것이다. 그러므로 작가가 그려낸 '기독교는 돈 많은 지주가 믿는 종교이고, 사회주의는 돈 없는 소작인들이 믿고 따라야 하는 신념이다.' 이러한 이분법적 사고는 오히려 위험한 것이라고 생각한다. 그리고 또 작가는 후기에서 '사실상 무서운 마마님은 아직도 미국이 아닌가' 하고 말한다. 하지만 기독교와 맑스주의 그리고 미국. 이 셋의 어떠한 사상적 공통점이 있다고 생각되지 않는다. 그것들이 우리의 전통적인 것이 아니라는 근거로 '손님'으로 같이 묶어서 배척해야 할 이유가 없다.

독후감/창작| 2012.06.02| 1페이지| 1,000원| 조회(329)

이문열, 독후감, 감상문, 손님, 황석영, 손님 독후감, 손님 감상문, 손님 줄거리, 손님 요약

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기독교 탐방 보고서 A+

R E P O R T과 목 명 :담당 교수 :학 부 :학 번 :이 름 :숭실대학교 기독교 박물관을 다녀왔습니다.한국 기독교 박물관의 연혁.한국 기독교 박물관은 숭실대학 출신의 장로교 목사이자 고고학자였던 고(故) 김양선 교수의 일생에 걸친 열정과 그 가족들의 헌신적인 노력에 의하여 설립되었다. 한국기독교박물관은 원래 1948년 4월20일 서울 남산 기슭에 설립되어 운영되던 중에 1950년 6.25전쟁으로 일시 휴관하였다가 1953년 휴전과 동시에 다시 개관하였다. 그 후 박물관 부지가 국회의사당 신축지로 결정되어 1958년 2월 폐관하였다. 그 후 김양선 교수의 민족문화와 기돆문화 창달을 위한 숭고한 뜻에 의해, 1967년10월 10일 숭실 개교 70주년을 맞아 숭실대학교 부속 박물관으로 새롭게 풀발하여 오늘에 이르고 있다.들어 가는말.이곳을 방문한 목적은 과제를 하기 위해서 방문을 하였지만 이번 계기로 기독교의 역사에 대해 배우게된 계기가 아닌가 생각이 듭니다.기독교 박물관을 가면서 이곳에는 뭐가 있을까란 기대감과 처음 찾아가는 길이라 약간은 걱정도 했지만 한번에 쉽게 찾을수 있어서 좋았습니다.방문을 하고 처음 느낀건 한적하다란 생각이 들었고 내부가 정리가 잘되어있어 깔끔하였습니다. 저는 기독교가 아니지만 이런 시설이 있음으로 해서 기독교를 잘 모르는 학생들이 궁금증에 한번쯤 들러서 기독교에 대한 역사도 보고 기독교에 대한 이해도를 높일 수 있는 기회를 제공하는 공간이라고 생각된다.본론이곳은 3층으로 이루어져 있으며 각 층마다 전시된 테마가 있다.1층은 한국기독교 역사실이고 2층은 고고 미술실 3층은 숭실역사실이다.가장 먼저 견학한 곳은 1층 한국 기독교 역사실이다.이곳 한국기독교 역사실은 한국기독교 역사의 전사(前史)에 해당하는 경교(景敎) 관련 유물, 초기 천주교 신앙의 수용과 박해, 자생적 천주교회의 설립 성장과정을 알려주는 자료가 전시되어있다. 그리고 한국개신교의 수용과정과 선교사 활동, 기독교의 발전상을 살펴볼 수 있는 한글 성경을 비롯한 다량의 자료가 전시되어 있다.이곳에 들어서자마자 가장 먼저 눈에 들어온 것은 한국기독교사 연표이다. 이 연표는 우리나라의 기독교 역사의 시작부터 현재까지 한눈에 정리를 할 수 있도록 역사적인 사건을 기록해 놓았는데, 듣는 것 보다 연표를 한번 보는게 오히려 편리한 것 같았다.그 다음으로 경교돌십자가를 보았는데 석조물로 십자가 모양으로 다듬어 져있었다.또 교황 즉의 기념매달과 순교자 기념 매달이 전시되어 있었으며, 책들도 많이 전시가 되어있었는데. 그 시대의 경교 성서, 누가복음, 마태복음, 요한복음, 하멜표류기, 외국인 선교사 들이 보던 한국문법책, 영한자전, 사과지남, 찬송가, 찬양가, 시쳥찬등이 있었다.가장 인상에 깊었던 것은 마리아상 이였는데. 주먹만한 돌에다가 마리아상을 새기어 놓았다.앞에 있는 돋보기로 봐야 잘보이는데 그걸 만든 사람의 정성은 그 시대에도 절실한 크리스찬들이 있었다는 생각을 들게 하였다.2층 숭실역사실은 1897년 설립된 숭실은 1908년 한국 최초의 대학졸업생 배출을 시작으로 참다운 기독교인과 민족운동가 양성에 매진하였다. 숭실은 근대 지식체계를 습득하는 신지식의 요람으로, 항일민족운동의 중심지로서, 전도?음악활동, 체육활동, 문예활동 등 신문화의 선구적 역할을 담당하면서 민족을 대표하는 고등교육기관으로 발전하였다. ‘105인사건’과 비밀결사 ‘조선국민회’, ‘3?1운동’을 주도하였고, 마침내 신사참배 강요에 항거하여 폐교되는 비운을 겪고 말았다. 숭실역사실에는 민족을 위해 헌신하는 기독교인 양성에 주력하였던 한국 최초 대학, 숭실의 역사적 변천을 살펴볼 수 있는 자료가 전시되어 있다.숭실역사실에는 북쪽에 있는 숭실대학교모형이 있었으며, 과거 숭실대학교 모형도 있었다.숭실대학교 교과서도 전시가 되어 있었으며, 숭실대학교 교복과 모자도 전시가 되어있었는데 영화‘친구’에서 보던 것과 비슷한 교복이였다.또 숭실학보, 졸업앨범, 졸업증서, 교기등이 보였다.3층 고고미술실은 고(故) 김양선 교수의 기증유물과 1960년대부터 꾸준한 발굴조사를 통해서 수집된 토기류, 석기류, 금속기류, 유리?옥제품 등 600여점의 귀중한 유물이 전시되어 있다.식석기시대부터 조선시대에 이르기까지 우리 조상들이 남긴 다양한 유물을 통해서 우리나라의 문화발전 모습을 쉽게 이해할 수 있으며 각 시대별로 일목요연하게 살펴볼 수 있다.고고미술실에는 신석기시대를 대표하는 유물 빗살무늬 토기를 비롯해 청동기 삼국시대의 고분미술 통일신라의 불교미술 낙랑문화등의 여러 유물들이 전시가 되어있었는데.왜 기독교박물관에 이런게 있나 싶은 좀 쌩뚱 맞다는 생각이 들기도했지만 나쁘지는 않았다.이 곳에는 가장먼저 눈에 들어온 것은 역시 신석기시대의 빗살무늬토기였다.1968년 암사동유적에서 출토된 대형빗살무늬토기는 우리나라의 신석기문화를 대표하는 유물이다. 청동기시대에는 1966년 역삼동유적에서 출토된 구멍무늬토기는 청동기시대 전기를 대표할 만한 토기이다.검들도 많았는데 신석기시대의 돌도끼와 돌낫 돌검들이 보였고 그 뒤로 청동기시대의 비파형동검과 청동기 거푸집등이 보였으며, 그 옆으로는 삼국시대의 토기들이 줄줄이 있었다.

독후감/창작| 2012.03.13| 4페이지| 1,000원| 조회(654)

기독교, 이해, 유물, 조상, 문화발전, 탐방 보고서, 기독교 탐방 보고서, 구경, 기..

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교회탐방 보고서과목명 :제출일 :학부명 :이 름 :1. 탐방교회의 분위기저는 저희 동네에 가장 큰 ‘군포교회’를 갔었습니다. 7시 30분에 시작하는 1부 예배에 참석하였는데, 이른 아침이라서 그런지 사람들이 많지는 않았습니다. 하지만, 그 자리에 나오신 장로님, 목사님, 성가대, 예배하시는 분 등 모든 분들이 이른 아침인데도 불구하고 열과 성을 다해 예배드리는 모습에 영적인 충만이 가득해 보였습니다. 대체적인 분위기는 엄숙하고 장엄한 분위기였습니다.2. 설교내용 요약오늘의 설교 주 내용은 “모세 40년 인생을 말하다”라는 주제와 "1만시간의 법칙"의 주제로 나뉩니다.첫 번째 설교내용은 “1만 시간의 법칙”입니다. 이것이 의미하는 것이 무엇이냐면 누구든지 1만 시간을 쓰면 성공한다는 것입니다. 즉, 사람이 가진 능력, 재능, 천재성은 아주 작은 부분에 불과한다고 보고 1만 시간이라는 것을 썼기 때문에 성공한다는 것입니다. 그 예로 비틀즈, 빌게이츠, 스티븐 잡스 등과 같은 유명 인사들도 1만 시간을 투자했기 때문에 현재에 성공한 인물들로 볼 수 있습니다. 1만 시간을 쓴다는 것은 10년 동안 꾸준히 4~5시간을 쓰는 것을 말하는데, 4~5시간이냐면 잠자는 시간, 밥 먹는 시간, 노는 시간을 뺀 나머지 시간을 말합니다. 이와 같이 우리의 옛말에도 “한 우물만 파라” 라는 속담을 통해 “1만 시간의 법칙”이 옳다는 것이 입증됩니다. 그러므로 사람들은 누구나 자신의 위치나 직업에서 그것에 대해 정말로 미치고 헌신해야 성공할 수 있다고 생각하고 지금부터라도 우리는 성공하기 위해서 현재의 시간을 어떻게 사용해야 할지 생각해 볼 필요가 있다고 생각합니다.두 번째 설교내용은 오늘의 주 내용인 “모세 40년 인생을 말하다”입니다. 모세는 120년의 삶을 살았습니다. 1세~40세는 부족함이 없는 왕족의 삶이였고, 41세~80세는 초라한 목사의 삶이였습니다. 그리고 81세~120세는 이스라엘 민족의 지도자의 삶을 살았습니다. 이처럼 세 단계의 시기 중에서 가장 중요한 시기는 두 번째 시기인 41세~80세의 삶입니다. 그 이유는 모세의 나머지 삶을 존재하게 만들었고, 이 시기의 삶에는 세 가지 교훈이 있습니다. 첫째, 우리는 하나님 앞에 위대한 결단을 해야 한다. 모세는 40세가 되기 전까지 부족함이 없는 왕족으로서 호화로운 삶을 누렸습니다. 그러나 어느 날 모세는 시내에서 자신의 민족(히브리인)들이 혹사당하고 노예로 끌려가는 것을 보면서 많은 생각 끝에 결단을 하게 되는데, 그것은 가난하고 초라한 목사의 삶을 살겠다는 것이였습니다. 그러므로 우리도 살아가면서 수많은 선택과 결단을 내려야 하는 순간들이 오는데, 그 때 어느 누가 대신해 주는 것이 아니라 그것은 바로 우리의 몫이라는 것입니다. 그래서 우리는 자신의 선택이나 결단에 대해서는 신중한 태도를 가져야 한다고 생각합니다. 둘째, 세상 밑바닥으로 떨어져라. 다시 말해 추락을 의미합니다. 모세는 위대한 결단을 했지만, 모세의 기대와 달리 다른 동족들은 모세를 배척하게 되는데 모세는 그 현실을 인정하기에는 너무나 괴롭고 힘들었습니다. 결국 모세는 다른 나라로 피신해야만 했습니다. 이와 같이 우리 사회에도 높은 지위와 계층일수록 낮은 밑바닥 인생을 더욱 두려워합니다. 그러나 그것을 단순히 부정하고 거부하는 태도가 아니라 현재의 상황을 겸손하게 수용하는 태도를 가져서 슬기롭게 대처해 나가는 기술을 배워야한다고 생각합니다. 또, 항상 위대한 결단이나 선택을 내린 뒤에는 가장 낮은 밑바닥이 있다는 것을 잊지 말아야 합니다. 셋째, 대기만성. 모세는 다른 나라로 피신해서 아내를 만나고 결혼하여 20년간 처가살이를 했습니다. 모세는 그러한 세월속에서 가장 힘들었던 것은 자신의 꿈, 정체성, 사명을 잃는 두려움이였습니다. 그러나 모세는 그것을 잊거나 포기하지 않으려 노력했는데 그 노력은 아들인 게르손에게 정체성에 대해 가르쳐주며, 자신의 정체성을 잃지 않으려 했던 것입니다. 즉, 모세는 인고의 삶을 거슬러 올라온 것이 아니라 순순히 맞이했고 그럴수록 모세는 자신의 정체성과 꿈을 더욱 크게 키울 수 있었던 것입니다. 그러므로 우리도 현재의 시련이나 역경속에서 자신이 이루고자 했던 꿈이나 정체성을 잃지 않으려 노력하고 더 나아가 그것을 더욱 키워내야 한다고 생각합니다.

독후감/창작| 2012.03.13| 2페이지| 1,000원| 조회(636)

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