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2014 신세계 백화점 Dream Stage 면접 실제 합격 PPT 자료(발표문 포함)

[현황분석]현황분석에 들어가보겠습니다. 2014년 7월 매일경제에 보도된 소득별 고객 매출 현황입니다. 2014년, 2013년 상반기 2.6%에서 하반기 0.9% 2014년 상반기 1.2% 성장했습니다. 지속적인 경기 불황으로 전체 매출 성장률이 저조한 것을 알 수 있습니다. 하지만 상위 1% 고객은 2013년 상반기 2.6%에서 4.6% 그리고 5%로 매출성장률이 증가하고 있는 것을 알수있습니다. 소득별 고객의 매출 양극화 현상이지요. 다음은 올해 상반기 카테고리별 매출 성장률입니다. 리뉴얼한 푸드마켓을 제외하고, 가장 높은 매출 성장률을 기록한 품목이 주얼리,시계류 그리고 명품류입니다.

면접준비| 2016.02.24| 12페이지| 8,000원| 조회(445)

신세계백화점, PT면접, Dream Stage, 신세계 백화점 Dream St..

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[발달심리학, 발달정신병리학, 이상심리학] 아동의 자폐 스펙트럼 장애(Autism spectrum disorder/DSM-5) 발표 PPT(발표문 포함)

발병시기-3세 이전에 나타나야 한다는 발병 시기에 대한 진단기준은 DSM-5에서 제외됨.-주로 생후 1-2년 이내에 나타나나 발견 및 진단이 어려움.Geraldine Dawson 연구(1994)-나중에 커서 자폐증으로 진단된 아동의 1년째 생일에 찍은 옛날 비디오 확인-11명의 정상적 영아 vs 11명의 자폐장애 영아-자폐아: 타인 얼굴 더 적게 보고,흥미 있는 물체 덜 가리키며, 자기 이름 들었을 때 덜 돌아봄Geraldine Dawson 후속 연구(2000)-8~10개월 사이의 영아의 자폐증 진단률 < 12개월의 영아 자폐증 진단률(78%)-1세 이전에 자폐증 탐지하는 것은 극도로 어려움<중 략>인지발달-지능의 낮은 기능성-사회적 추론 능력의 손상-중심 응집성의 결여-집행기능의 결함 인지적 융통성, 계획성의 결함체계화-Baron-Cohen의 연구(2003)-객관성과 체계적 분석에 대한 강조-'극단적 남성형 뇌 증후군' 이론

사회과학| 2016.02.22| 28페이지| 4,000원| 조회(385)

이상심리학, 자폐증, 자폐아, 발달심리학, autism, 발달정신병리학, 자폐 스펙..

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황정미,「성(性)대결, 그 신화를 넘어서」서평 - ‘남성 정상성’이라는 기준에 도전하는 여성들, 그리고 그들의 과제

‘남성 정상성’이라는 기준에 도전하는 여성들, 그리고 그들의 과제1.서론: 성별이분법에서 비롯된 여성의 도전에 대한 왜곡된 인식2.본론:(1)고착화된 3가지 성별 이분법과 그 한계(2)성별이분법에서 탈피하기 위한 새로운 여성성3.결론: ‘남성 정상성’이라는 기준에 대항하기 위한 우리의 과제대상 텍스트: 황정미 -「성(性)대결, 그 신화를 넘어서」대한민국 현대 사회 각 분야에서 여성의 능력이 두각을 나타내는 것은 이제 놀라운 일이 아니다. 남성들은 자신들의 사회적 지위가 위협받는 것을 여성들의 ‘발칙한 도전’으로 탓을 돌린다. 그러나 사실, 사회활동을 하는 여성들에 대한 객관적인 지표를 확인하면 여성의 도전에 대한 남성들의 반응은 과하다는 것을 알 수 있다. 여성의 사회진출을 부정적으로 바라보는 현실은 성별이분법과 깊은 관련이 있다. 그러나 성별이분법적 사고로는 한국 사회에서 여성의 근본적인 문제를 설명하기 어려울 뿐 아니라 성차를 바라보는 시각을 왜곡시킨다.심리학자 타브리스는 성별의 차이점을 어떻게 인식하는가에 따라 성별이분법을 3가지로 분류했다. 첫째는 우리사회에 가장 뿌리 깊게 만연한 전통적 규범이다. 이 규범은 여자가 남자의 하위에 있다는 관점이다. 두 번째는 남성과 여성을 동등하게 보는 평등주의 관점이 다. 그러나 이 관점은 남성의 보편적 기준에 여성이 맞추어야 한다고 본다는 것에 한계가 있다. 세 번째는 여성이 남성보다 우월하다는 이분법이다. 이 관점에는 남성이 가지지 못한 것과 여성이 가지고 있는 것을 동일하게 보는 배타적인 사고가 전제한다. 이 3가지 이분법의 공통적인 문제는 모두 ‘남성’이 기준이라는 점이다.뤼스 이리가레는 성별 이분법에서 벗어난 새로운 시선을 제시했다. 성별 이분법은 ‘남성’이라는 일원론적 가치만을 중시하는 사고방식이다. 이러한 이분법적 사고에서 탈피하기 위해서는 하나의 성에서 복수의 성으로 해체해야한다. 따라서 여성이 성별 이분법에 대응해 ‘여성’ 그 자체의 고유성을 인정받기 위해서는 가부장적 체계 내에서 인정받아 모(母)의 지위를 확고히 하고자 하는 태도를 버려야 한다. 그 대신 여성은 궁극적인 ‘여성성’의 차이를 주체적으로 고찰해야 한다. 그래야만 기존의 질서에 대한 통찰에 실패하지 않고 남근중심주의라는 울타리에서 여성이 벗어날 수 있기 때문이다.나는 그동안 '남성 정상성'을 따르는 관점을 고수한 채 현대 여성들은 남성에게서 독립적인 여성이라고 생각해 왔었다. 이는 나뿐만 아니라 대부분의 현대 사회 여성들이 오랜 시간 배타적인 사고에 노출되어 있었기에 자신이 성별이분법적 사고의 소유자라는 것을 미처 알지 못했을 것이다. 우리가 남근중심주의적 사고에서 벗어나지 못하는 이유는 궁극적인 여성성의 승인보다는 어떤 여성성을 제시하면 사회에서 제 몫을 챙길 수 있을까라는 근시안적 사고에 머무르고 있기 때문이다. 즉, 우리는 성별이분법에서 탈피한 '온전한 여성성'을 제시해야한다. 여성이 궁극적으로 승인받고자 하는 여성성을 깊이 있게 성찰할 때 뤼스 이리가레가 제안한 새로운 관점이 탄생할 것이다.(1350자)

독후감/창작| 2016.02.25| 2페이지| 1,000원| 조회(111)

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김기협,「뉴라이트 비판」서평 - 올바른 역사교육을 위한 교과서는 어때야 하는가 평가A+최고예요

올바른 역사교육을 위한 교과서는 어때야 하는가1. 서론: 뉴라이트가 지향하는 역사관2. 본론: 뉴라이트의 대안교과서에 대한 저자의 비판적 인식3. 결론: 내가 생각하는 올바른 역사교육과 이를 위한 새로운 해결 방안대상 텍스트:김기협 - 「뉴라이트 비판」뉴라이트란 친북좌파의 청산을 목표로 하는 신보수주의 세력이다. 뉴라이트는 사회,경제,정치적 측면에서 자신들이 생각하는 정책을 제시한다. 문제는 그들이 제시하는 역사관이다. 그들은 식민지 근대화론에 입각해서 우리나라가 일본의 식민지였던 덕분에 경제발전을 이룩할 수 있었던 것이라고 주장한다. 이것은 과거 식민사학의 주요 기반이 되는 정체성론을 거의 그대로 답습하고 있다. 이러한 인식에 기반해 뉴라이트는 일본의 대한민국 침략을 옹호하는?편향적 시각을 갖고 있다. 특히 식민 시기의 경제적 상황에 대해 긍정적으로 평가한다. 이러한 역사관을 바탕으로 뉴라이트는 기존 국사교과서의 좌 편향을 지적하며 뉴라이트의 역사관과 부합하는 대안교과서를 만들어야 한다고 주장한다.저자는 대안교과서를 주장하는 뉴라이트에 대해 비판적으로 바라본다. 학생들은 역사교과서에 내포돼있는 역사관을 습득하며 자란다. 그들이 교과서를 통해 습득한 역사관이 수 십 년 후에 우리나라의 민족정체성을 결정한다. 이러한 교과서의 중요성을 고려한다면, 교과서는 안정된 현대사관이 반영되기까지 충분한 시간과 절차를 걸쳐서 다듬어져야 한다. 그러나 뉴라이트는 당장이라도 현재의 교과서를 바꾸자며 절차의 중요성을 간과하기 때문에 저자는 이를 비판적으로 보는 것이다. 또한 뉴라이트가 주장하는 대안교과서의 역사관은 이념의 탄력성이 없다. 국가이념은 국민의 다양성을 바탕으로 사상의 자유를 뒷받침할 이념의 신축성이 필요하다. 그러나 대안교과서의 역사관에는 학생들의 자유로운 사상을 가질 여지를 만들어 두지 않았다. 이러한 점은 뉴라이트의 큰 문제인 폐쇄성과도 연관된다.역사를 가르치는데 있어서 가치판단은 학생들이 자라면서 하도록 그들에게 맡겨두고 최대한 중립적이고 객관적인 사실만을 가르쳐야 한다고 생각한다. 물론 역사를 완전히 객관적으로 서술하기란 거의 불가능에 가까운 일 일수도 있다. 모든 일이든 각 집단들의 이해관계가 다르거나 상충되기 때문에 관점에 따라 특정 사건을 받아들여지는 의미는 그 집단의 상황과 사회적 배경, 혹은 맥락에 따라 다르다. 역사라는 것은 추상적 실체이기 때문에 이를 해석하는 방법은 다양할 수 있다. 그런데 그 해석이 일본처럼 사실과 반대되거나 우리나라의 경우처럼 너무 정서에만 호소하는 것은 둘 다 문제가 있다.국정교과서는 김구와 안중근 의사에 대해 역사의 영웅이라는 식으로 표현하는 반면, 뉴라이트의 대안교과서에는 그들을 테러리스트라고 표현한다. 김구와 안중근의 행위가 뉴라이트들 말처럼 객관적인 사실만으로 따지면 사람을 죽인거니 테러행위가 맞다. 또한 뉴라이트는 일본의 식민지배가 우리나라 경제성장을 이끌었다는 주장은 사실이다. 그러나 이는 한 단면만을 본 결과이다. 예들 들어 김구랑 안중근은 당시 식민지 상황에 저항적 민족주의의 결과이다. 그리고 일본의 식민지배가 경제성장을 이룩하였지만 그 목적이 무엇이고 그 이익이 누구에게 돌아갔는지를 파악하면 경제성장의 측면보다는 일제의 이익을 위한 것이라는 것을 금방 알 수 있다. 즉, 사실만을 나열한다고 객관적인 것이 아니라, 전체를 봐야한다는 것이다.

독후감/창작| 2016.02.25| 3페이지| 1,000원| 조회(188)

뉴라이트, 서평, 교과서, 역사교육, 역사교과서, 역사관, 뉴라이트 비판, 김기협, 올..

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이득재,「가족주의는 야만이다」서평 '가족애'를 내세운 가족주의의 실체'

'가족애'를 내세운 가족주의의 실체1.서론:가족주의는 국가가 가족에게 져야할 최소한의 책임도 가족에게 전가하는 것 에서 기인함.2.본론:(1)가족주의의 사례로 볼 수 있는 부모의 과도한 자식교육과 '기러기 아빠'(2)자식의 교육에 매달리는 부모와 '기러기 아빠'는 가족주의의 희생양3.결론:영화 '가족의 탄생'의 대안가족은 가족주의에서 비롯된 문제들의 돌파구대상 텍스트: 이득재 -「가족주의는 야만이다」국가는 개인의 최소한의 삶의 질을 보장해야 할 의무가 있다. 즉, 사회는 개인의 사회적 안전망을 구축하는 역할을 해야 한다. 그러나 국가는 가족애라는 숭고한 감정을 내세우며 모든 부담을 가족이 짊어지게 한다. 이를 가족주의라고 한다. 이는 신성한 가족애라는 감정과는 무관한 것이다. 대부분의 사람들은 가족은 서로를 사랑하고 정을 나눠야 한다고 생각한다. 이 때문에 가족의 문제를 자신의 문제로 동일시한다. 국가는 개인의 운명은 그 가족 내의 책임이라는 무관심한 태도를 보인다. 또한, 국가는 모든 책임을 대부분 가장인 아버지에게 넘긴다. 이는 국가가 가부장제도로서 가족에게 가하는 폭력이다.한국사회에 이러한 가족주의가 반영되고 있는 사례들은 많다. 대표적으로 우리사회 대부분의 사람들이 자식교육 뒷바라지에 목을 매는 현상을 들 수 있다. 사정이 넉넉지 않은 가정에서 자식을 사립학교에 보내놓고 엄마는 봉투 붙이는 아르바이트를 하고 아빠 역시 허리띠를 졸라매고 자식의 학비를 벌기 위해 고군분투한다. 이와 유사한 맥락에서 해외 조기유학이 낳은 '기러기 아빠'는 또 다른 가족주의의 사례일 것이다. 자식에게 더 나은 교육을 위해 자식과 부인을 외국에 보내놓고, 아버지 자신은 최소한의 생활비로 연명하며 유학경비를 대기에 여념이 없는 경우도 많다.이러한 사례들은 모두 자식의 인생을 부모 자신의 인생과 동일시하기 때문에 벌어지는 현상이다. 이러한 동일시 현상은 가족애와는 관련이 없는데도 불구하고 말이다. 이는 자식성공을 위해 가족이 현재 누려야 할 욕망과 안녕을 희생시킨다. 이러한 점에서 결국 '기러기 아빠'나 자식 교육을 위해 희생하는 가족 구성원들 모두는 가족주의의 희생양이다. 양질의 교육을 보장하는 주체는 가족이 아니라, 공교육을 바로 세우려는 의지가 있는 사회이다. 이를 인식함은 가족주의라는 형태로 가해지는 국가의 폭력으로부터 벗어나 이를 극복하는 길이 될 것이다.영화 '가족의 탄생'은 새로운 가족 형태를 통해서도 기존의 '가족'에서 사람들이 얻길 원하는 따뜻함, 사랑을 느낄 수 있다고 말한다. 영화는 혈연이 아닌 정이나 연대감으로 연결된 후천적인 가족의 행복한 모습으로 끝이 난다. 이는 영화 내에서만 존재하는 이야기가 아닌 우리 사회에 실제로 존재할 수 있는 대안적인 가족의 모습들이다. 대안가족은 어쩌면 '가족주의'의 극단이라할 '내새끼주의'와 같은 사회적 병폐를 극복하는 길이기도 하다.급격한 사회변동으로 인한 이혼가정, 1인 가구, 독거노인, 다문화 가정과 같은 새로운 형태의 가족에서 발생되는 사회문제들은 대안가족을 모색함으로써 돌파구를 찾을 수 있다. 대표적으로 입양을 통해 새로운 가족을 이루거나 영화의 이야기 속에 나오는 사람들 같이 혼인과 부모 자식간의 관계가 아닌 사람들이 자발적으로 이룬 대안가족은 내새끼주의를 넘어서며 결과적으로 국가가 가족주의를 내세워 우리에게 지운 폭력적인 짐에 대항할 수 있게 해준다. 물론 배타적인 가족 개념의 사고방식이 뿌리 깊고, 핏줄을 절대시하는 우리나라 사람들의 성향으로 인해 이러한 과정은 더디게 진행될 것이다. 우리는 가족이라는 것이 궁극적으로 무엇을 우리에게 제공하는지, 우리가 왜 가족이라는 작은 공동체 안에서 살아가야하는지를 생각해봐야한다. 혈연은 가족을 구성하기위한 필수요소가 아니다. 가족은 혈연으로 맺어졌기 때문이 아니라, 혈연이라는 공통적인 매개를 통해 정,사랑,깊은 친밀감을 제공해주는 것이다. 그러므로 대안가족은 가족주의의 병폐와 국가의 폭력을 극복할 수 있는 가능성을 열어준다.(1717자)

독후감/창작| 2016.02.25| 2페이지| 1,000원| 조회(94)

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