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교육의 향방(11~21장)

11. 어떻게 가르치느냐-교수법, 수업이론, 학습지도론, 교육방법(1) 세 가지 교육실험1) 지적인 학습의 실험 : 완전학습 프로그램① 의의-실질적으로 ‘수’ 성적의 학생 비율을 높게 늘릴 수 있는 교수 방법-부진아, 저능아의 학생을 줄이는 교수 방법-블룸(B. Bloom), '완전학습 이론‘ 응용② 방법㉠ 형성평가 : 세 개 소단원의 하나가 끝날 때마다 실시하는 간단한 10분 내외의 시험㉡ 학습 결손 교정 : 잘못 배운 것, 틀린 것을 다시 교정하고 보충하는 간단한 연습문제㉢ 소집단 학습활동 : 대여섯 명의 소집단이 같이 협의하면서 연습문제를 풀어보는 활동2) 정서적인 학습의 실험 : 문제아 행동수정 프로그램① 의의-문제 학생들의 문제 행동을 바로 잡을 방법: 고립?위축 행동, 공격 행동, 소란스러운 행동, 수업에 집중하지 않는 행동-스키너(B. Skinner), '행동수정 이론‘ 응용② 방법㉠ 칭찬 : 아이가 좋은 행동을 했을 때, 지체 없이 상이나 칭찬을 하여 강화㉡ 무시 : 문제 행동을 했을 때, 못 본 체 무시하여 그 행동을 제풀에 소멸시킴㉢ 꾸중 : 문제 행동을 했을 때, 벌이나 꾸중을 주면 당장은 그 행동을 안 하지만 벌이나 꾸중이 사라지면 그 문제 행동이 반복3) 의지적인 학습의 실험 : 성취동기훈련 프로그램① 의의-성취동기 : 무슨 일이건 훌륭하게 해내려는 의욕-사람들의 성취동기를 복돋아주기 위한 방법-매클렐란드(D. McClelland), '동기습득 이론‘ 응용② 방법 : 강의, 독서, 자료 분석, 협의, 사례 연구, 게임, 역할 놀이, 실연 등의 학습방법4) 교육 실험의 공통된 특징① 그런 교육이 바람직하다는 가치 판단 존재② 모든 방법에 교육학적 내지 심리학적인 이론의 근거 존재③ 그 이론의 실천적 응용에는 긴 시간 많은 사람들의 상상력과 창의적 노력이 필요④ 그런 교육과 연구의 노력을 지탱해주는 어떤 ‘열정’ 존재(2) 학습의 네 가지 기제-교육 : 가르치는 교사에게는 교육, 배우는 학생에게는 학습→교육의 과정 : 학습, 시행, 평가, 인간의 인간성을 여실하게 파악하고 판정할 수 없음① 당시의 문제점: 과거시험만으로 이루어진 막중한 인사 결정은 관리의 무능, 무책임, 부패 등 지도층의 왜곡 초래② 오늘날의 잔재: 종이 한 장의 시험으로 검서, 법관, 변호사 등의 자질을 평가하는 것6) 전인과 공인의 쇠망→공인교육 : 국가 사회의 영위를 위한 공인으로서의 지적, 정서적, 사회적, 도덕적 역량을 위한 교육① 당시의 문제점: 유교교리의 덕목들은 사적인 인간관계에 관한 덕목일 뿐, 나와 직접 관계가 없는 공적인 ‘남’, ‘우리’와의 관계에 관한 덕목은 결여되어 있는 셈② 오늘날의 잔재: 학교교육을 사적 영달의 수단으로만 간주할 뿐, 공인 자질의 창달에는 별 관심이 없는 현상7) 중앙집권의 향수① 당시의 문제점: 중앙집권을 강조하는 유교사상은 강력한 국가 통제의 수단, 사상적 통제수단으로서의 역할 강조② 오늘날의 잔재: 민주와 자유의 구호에도 불구하고 내심 자율을 반납하고 타율에 의지하려는 심리13. 지원 구조(1) 법1) 교육 관계 법 : 헌법, 교육 3법 (교육 기본법, 초중등교육법, 고등교육법, 시행령)2) 대한민국 교육의 기본 정신 (헌법)① 헌법 제 22조 : 모든 국민은 학문과 예술의 자유를 가진다.② 헌법 제 31조㉠ 모든 국민은 능력에 따라 균등하게 교육을 받을 권리가 있다.㉡ 모든 국민은 그 보호하려는 자녀에게 적어도 초등교육과 법률이 정하는 교육을 받게 할 의무를 진다.㉢ 의무교육은 무상으로 한다.㉣ 교육의 자주성, 전문성, 정치적 중립 및 대학의 자율성은 법이 정하는 바에 의하여 보장된다.㉤ 국가는 평생교육을 진흥한다.㉥ 학교교육 및 평생교육을 포함한 교육제도와 그 운영, 교육 재정 및 교원의 지위에 관한 기본적인 사항도 법률로 정한다.3) 교육의 자주성 (헌법 제 31조 4항)① 의미 : 교육실천에서 행정 관료의 간섭을 받지 않는다는 것② 한국 교육의 문제점 : 교육의 정치적 독립, 중립 불가4) 법령 번쇄성① 의미 : 법령의 내용들이 번거롭고 자질구레하게 많다는 것② 한국 교제점: 현대 산업구조 속 부모와 아이가 함께 보내는 시간인 ‘친자 시간’의 부족㉡ 보완 방안: 어린이집, 유치원, 직장 탁아소, 출산휴가, 육아휴가, 재택근무제, 융통근무제 등 친자시간을 늘일 수 있는 창의적인 정책의 계속적인 개발② 학교의 교사: 고도로 발달해가는 현대세계의 문화문명 속에서 개인 및 국가의 생존과 번영에 그 문화문명의 정수를 소화해내는 교육이 필수고, 교육이 개인과 나라의 운명을 결정③ 지도층㉠ 역할-집단 성원에게 이념, 목적, 목표를 제시-집단 성원에게 목적달성의 의욕을 고취시키려고 노력-집단 성원들의 임무수행과 결과를 감독하고 평가하며, 필요하면 상 또는 벌을 줌㉡ 문제점: 지도층의 ‘권세 지향’은 드세고 ‘의무 지향’은 빈약㉢ 보완 방안: 지도자 자신들의 자성(自省)과 자정(自淨) 노력, ‘여론’이라는 교정 세력의 이용④ 매스미디어의 언론인: ‘전 국민 학교’의 역할로, 사람들의 정서와 사고와 행동의 방향마저도 크게 지배하는 막강하고 막중한 교육 세력 형성㉠ 문제점: 지나친 상업성과 선동성㉡ 보완 방안: 언론 자체의 자성, 자정 노력, ‘여론’이라는 교정 세력의 이용.Ⅲ. 교육의 저변15. 잠재가능성 : 인간관-인간 : 잠재 가능성의 존재→잠재 가능성 : 삶에서 이렇게도 될 수 있고 저렇게도 될 수 있는, 인간 속에 잠재해 있는 세력, 경향성→실존조건① 인간이 원하는 대로 할 수 있는 능력② 인간이 조건 속에서 살아가야 할 조건③ 인간에게 주어진 아주 짐스러운 무거운 조건→자아실현 : 가지고 태어난 풍부한 가능성을 바람직한 방향으로 될 수 있는 대로 많이, 넓게, 깊게, 높게 실현해가는 일(1) 가능성과 현실성1) 가능성과 현실성의 의미① 가능성(Potentiality) : 아직 발현되지 않고 속에 웅크리고 있는 세력→가야할 길이 정해져 있지 않은 무궤도의 상황에서 자기가 한 궤도를 그으며 갈 수 있는 상황② 현실성(Actuality) : 이미 발현, 실현되어 있는 능력 내지 상황2) 인류의 가능성과 현실성① 현실성은 빈약하지만 가능성은구 ⑩ 번영5) 영국의 명 수상 처칠, "민주주의는 다른 어떤 형태보다 나은 최악의 통치형태다."→민주주의는 가장 좋은 최선의 정치체제이면서도 자칫하면 가장 나쁜 최악의 정치체제가 될 수 있다는 경구, 많은 여건들이 성숙되고 수반되어 있지 않으면 비자유민주주의, 사이비 민주주의로 전락함(3) 비자유민주주의1) 자유와 민주주의는 인권이라는 한 뿌리, 두 가지 서로 다른 개념이기 때문에 네 가지 조합 가능① 자유 - 민주 : 자유민주주의② 비자유 - 비민주 : 독재체제(보통선거도 없고 자유도 없는)③ 자유 - 비민주주의: 보통선거는 아닌 세습이나 혁명으로 정권을 잡았지만, 국민의 자율적 행복추구권을 넓게 허용하는 옛날의 어떤 인자한 명군과 같은 경우④ 비자유 - 민주주의: 정치권력은 민주주의적인 보통선거로 획득했지만, 일단 그 권력을 거머쥔 다음에는 그 권력행사에서는 국민의 자유를 극도로 제한하고 탄압하는 경우2) 민주주의의 요건: 미국 민주주의가 성공한 궁극적인 원인① 천혜의 풍부한 자연자원 : 풍요한 경제적 여건② 법의 지배③ 사람들의 관습 : 지적 ? 도덕적 특성3) 한국의 경우: 한국의 민주주의는 실질적인 지방분권과 획기적인 자율의 신장이라는 또 하나의 발전을 이룩하기 전에는 비자유민주주의의 범주에서 벗어나지 못한다.(4) 자유와 평등1) 자유민주주의는 같은 뿌리에서 유래하는 두 개의 다른 개념→‘자유’와 ‘민주주의’의 합성어라 한 이유: 민주주의는 1인 1투표의 다같이 동등한 투표권을 갖는다(평등) + 각자가 자기 마음대로 남과 다른 부, 의견, 사상, 개성을 가질 수 있을 것을 주장(자유)2) 자유와 민주주의는 같은 인권존중에서 출발① 자유 : 근본적인 것② 민주주의 : 자유의 갈망의 한 정치적 표현→어느 것이 더 근본적이건 간에 자유민주주의에서는 자유와 평등은 언제나 다 같이 배려되고 타협도 하면서 그 균형을 유지해가야 할 과제를 형성3) 자유 : 성취와 생산의 원리, 평등= 균형과 분배의 원리4) 자유와 평등의 관계① 자유에 대한 배려 없는 지나친 공통적이고 일반적인 것만 추려낸 것(추상)→실제에 적용하려면 실제에 적합한 특수한 살과 옷을 다시 갖추어 ‘입혀야’ (구상)3) 미국 교육이론이 한국에 잘 적응 되지 않는 경우, 두 가지 가능성 존재① 미국 교육이론은 옳은데, 그 ‘골격’을 한국에 적용할 때 한국의 특수 사정에 적합한 ‘옷’을 입히는 구상화의 노력이 부족한 경우② 미국 교육이론 자체가 한국에도 적용될 수 있을 만큼의 충분히 넓은 보편성이 없는 부족한 이론인 경우(6) 지식가치관: 시대, 사회, 개인에 따라 왜 지식을 소중히 여기고 추구하려 하느냐, 지식가치관에는 꽤 심각한 차이가 있음1) 간판 지식관: 지식을 출세의 입장권으로 여기고 추구하는 경우-난점① 목적을 달성하면 그 수단인 공부는 더 안 해도 되는 셈임② 어떤 내용의 공부를 하던 간에 잘 외워서 시험만 잘 보면 됨③ 공부의 방법과 과정에도 관심이 없음2) 실용관: 지식이 안겨주는 실용적인 힘, 그 쓸모 때문에 지식을 추구하는 경우-난점① 한 지식이 언제 쓸모가 생길는지는 쉽게 판단할 수 없음② 실용에 관심 때문에 시야가 좁아지고 선입견에 사로잡혀 성급한 오류를 범하는 경우3) 희열관: 지식을 알고 깨닫는 것 자체가 큰 즐거움이기 때문에 지식을 추구하는 경우→공자의 논어 첫머리: ‘배우고 때때로 익히면 그 또한 즐겁지 아니한가.’→진리가 깊은 곳에 꽁꽁 숨어있다면, 그것을 출세나 치부에 이용하려는 욕심 없이 그저 호기심으로 진리를 찾으려 해야 그 깊은 곳에 있는 오묘한 진리를 엿볼 수 있음19. 기억 사고 창의 : 지력관- 교육은 지식을 다루고, 그 지식은 사실, 개념, 법칙 이론들로 구성- 지적능력(지력) : 지식을 잘 이해하고, 해결에 활용하며, 새로운 지식을 발견→지력은 때로 이성, 지성, 오성, 지능, 인지력이라고도 불림- 사람이 사물의 이치를 어떻게 알아내느냐 → ‘인식론’을 낳음① 이성론 : 앎의 까닭을 인간의 내재적, 생득적인 능력, 이성, 오성이라고 봄② 경험론 : 앎의 까닭을 외부와의 후천적인 경험 때문이라고 봄cf) ② 의미

교육학| 2012.10.26| 35페이지| 1,500원| 조회(223)

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교육의 향방(1~10장)

Ⅰ부 현실의 교육문제?한국교육의 공과 과→공 : 학교교육의 양적 성장 (한국의 제반 발전의 원동력을 길러냄)→과 : 한국교육의 질적 황폐1장. 우화 셋: 세 가지 우화에 빗대어 나타낸 우리 교육 현실의 자화상(1) 애꾸는 원숭이 나라1) 우화: 눈이 하나가 된 애꾸눈 원숭이들이 살고 있는 마을에 눈이 둘인 두눈박이 원숭이가 흘러들어갔다. 외눈박이들은 두눈박이를 처음엔 신기하게 여기더니 나중엔 ‘병신’이라고 놀렸다. 두눈박이는 자기 눈 한쪽을 도려내고 외눈박이가 되었다.2) 시사점: 비정상(非正常)을 정상(正常)으로 여기고, 거꾸로 정상을 비정상시 하는 도착현상3) 우리 교육의 사례① 대학입학의 권한-대학 입학, 대학 입시는 본래 법적으로 대학 총장의 권한-1950년대까지 대학이 행사하던 자율의 권한을 1960년대 이후부터 교육부가 전횡-오늘날은 대학교수들도 대학 입시를 ‘교육부의 일’이라고 여김② 교육의 이상 ‘전인(全人)교육’-전인교육 : 지(知) + 정(情) + 덕(德) + 체(體)의 가장 자연스러운 교육-학교 밖의 교육이 편협한 잡식 기억위주 교육에 함몰-학교마저 입시준비학원으로 전락4) 문제점과 해결 방안① 문제점-E. Fromm ‘사회적으로 정형화된 병폐’: 사회 전체가 병들어 있으므로, 사람들이 병으로 여기지 않는 병폐. 일시적 이득을 얻을 수 있지만, 결국은 해를 누적하게 될 병폐② 해결 방안-비정상과 정상을 직시하는 일-사회적 캠페인 또는 공론장을 마련하는 일(2) 단지 속의 사탕1) 우화: 아버지가 아끼는 단지에 사탕이 들어있었다. 아이가 그것을 꺼내먹고 싶은 욕심이 나서 손을 집어넣었는데 나오지를 않았다. 어쩔 수 없이 아버지는 그 단지를 깨버렸는데, 알고 보니 아이는 손에 사탕을 잔뜩 움켜쥐고 있어서 커진 주먹이 나오지 않았던 것이다.2) 시사점: 아집(我執)과 구습(舊習)을 버릴 것3) 우리 교육의 사례: 특권처럼 착각하면서 내놓기 싫어하는 갖가지 집단의 아집① 교육부는 대학통제의 권한을 내놓고, 대학의 실질적인 자율을 인용해야② 대학과 과외활동 실적, 스포츠 활동 실적, 지도자적 성격’의 각 영역을 6단계 점수② 평정점수는 참고자료로 여기고, 입학 여부는 입학위원들의 주관적 합의에 따라 결정2) 의의① 입시 지옥이 완화되고 사교육비 감소② 참된 인물을 선발할 수 있는 방법(6) 입시의 자율1) 대학 입시 개선을 위한 정부의 노력① 대학입시 관련 업무를 대학 자율에 맡길 것② 대학이 임무를 다하는 지 확인2) 대학 입시 개선을 위한 대학의 노력① 자율이 방자, 방만에 흘러 각종 비리를 일삼지 않을 엄한 ‘자체규율’을 확립-자율은 치외법권이 아니므로, 자율의 과정과 결과는 필요하면 투명하게 공개할 수 있어야 하고, 적절한 외부기관의 평가를 받으면서 견제와 균형 관계 속에서 이루어져야② 입학전형 방법 개선을 위한 꾸준한 연구 진행-대학 입시 개선의 기준→예언 타당도 : 입시가 대학 교육을 가장 성공적으로 이수할 수 있는, 대학에서 공부를 가장 잘할 수 있는 학생을 선발해내야 한다는 기준→교육적 타당도 : 대학입시의 내용, 범위, 방법 등이 중고등학교 교육에 정상적이고 바람직한 영향을 주어야 한다는 기준-네 가지 미신을 탈피하고, 사회 전반에 대해 탈피를 설득하고 유도하는 선도적 노력3장. 평준화(1) 다 같이, 마음대로1) 평준화 찬반 갈등의 뿌리: 자유와 평등의 욕구① 인간은 한편으로는 남과 같고 남과 같은 대우를 받기를 바라고, 다른 한편으로는 내 마음대로 남과 다르고 남보다 출중하고 남보다 나은 대우를 받기를 원하는 자체 모순적 존재② 내재적인 자체 모순의 욕구2) 해결점: ‘박애’① 등장 : 프랑스 혁명의 ‘자유, 평등, 박애’의 이념 중 셋째. 세 기치를 삼각형의 세 꼭짓점으로 여겼을 때, 자유와 평등을 조절할 수 있는 원리, 위 꼭짓점 ‘박애’② 의미 : 남의 사정을 알아주며 도와주려는 심정, 인간적이고 도덕적인 배려(2) 교육의 자유와 평등1) 평준화 : 교육의 자유와 평등의 갈등① 목적 : 입시준비에 시달리는 아이들의 안쓰러움을 덜어주려는 것② 문제 : 기대 이하로 중등 교육의 질 한다는 것2) 의미① 권력적 지배층 : 자신의 지배적 위치를 자녀에게 영속시키려는 의도적 교육② 문화적 선도층 : 영재 교육3) 교육 기회 균등의 원칙① 의미 : 교육기회의 균등, 교육질의 균등② 의의 : 교육에는 계급 상승의 힘 존재③ 바람직한 엘리트의 출현: 교육의 기회 균등과 질의 균등 하에서 길러진 엘리트㉠ 질 높은 보통 교육-한 사회를 제대로 영도할 수 있는 엘리트는 여러 계층의 다양한 사람들을 이해하는 자질이 필요-필답고사 위주의 입시제도에서는 엘리트에 긴요한 사명감, 책임감, 도덕성 등을 보장할 수 없다는 것이 문제점㉡ 질 높은 대학 교육㉢ 사회활동의 실적에 따라 선별, 출현(4) 수월성(秀越性): 조금이라도 빼어나면 된다는 의미1) 무엇에 수월하고 탁월하냐① 허약한 수월성: 학교 성적이 우수하고 1, 2등하는 학생을 수월하다고 여기는 것→ 점수를 잘 따는 팔방미인의 시험 선수에 불과② 전인교육의 수월성-의미 : 사람으로서 필요한 여러 기본적인 자질(지, 정, 의, 체)을 고루 갖추고 있는 팔방미인을 길러내는 교육-지향→기본적, 공통적인 전인성의 바탕 추구→개별적, 개성적인 수월성 추구2) 무엇이 진정한 수월성이냐: 전인적인 바탕 위에 개별적인 수월성∴탁월한 영재란, 일반적인 전인적 바탕 위에 제각기 어떤 특수능력이 수월한 인물5장. 영어교육(1) 나의 영어 편력: 저자의 취학 전 어린 시절부터 현재까지의 외국어 학습에 관한 이야기(2) 언어 학습 세 단계1) 단어 습득 단계: 듣기와 말하기의 경우에는 단어의 발음과 뜻의 연결, 읽기의 경우에는 문자의 발음과 뜻의 연결을 알아차리는 단계2) 구절, 문장 전체의 뜻 습득 단계: 단어들이 연결된 구절의 뜻을 이해하고, 나아가 한 문장 전체의 뜻 습득하는 단계① 일일이 문법, 어법을 따져서 배우는 방법ex 중등학교에서 영어를 배우는 방법② ‘통째로’ 뜻을 알아차리는 방법ex 어린아이들이 말을 배우는 방법, 이민 간 사람들이 영어를 배우는 방법3) '자동화‘ 단계: ‘통째로’의 범위가 점점 넓어지면서, 헌법에서도 규정된 당연히 인용되어야 할 자율이다.2) 각 학교에 제도화된 학교운영위원회 조직을 탈피해야 한다.: 자문기구 이상의 심의기구는 집행의 강제성을 띠어 교장의 자율성 방해한다.(4) 교직단체1) 동업 조합① 등장 : 구라파 13세기부터 르네상스 시대에 걸쳐 발생한 길드(Guild)라는 동업자 단체② 의미 : 여러 가지 사업의 동업자들이 같이 임금과 가격을 협의하고, 거래품과 생산품의 질을 보장하고, 도제들의 작업조건을 같이 규제.③ 목적 : 업종의 권익을 옹호하고 동시에 그 사회적 위상을 향상시키는 것.④ 변화 : 산업 고도화에 따라 단순 기술 업종의 길드가 아닌, 전문직 협회 형태로 존재.ex 변호사협회, 의사협회, 교원단체총연합회.2) 노동 조합① 등장 : 19세기 영국의 산업혁명으로 시작된 초기 산업사회의 산업체들이 단순 노무의 노동자들을 착취하자 노동자들의 반항운동으로 시작.② 의미 : 노동자들이 지나친 저임금과 비인간적인 근무조건에 반발하면서, 그 시정을 요구하는 협상, 파업 등의 반항운동.③ 변화 : 지식산업화에 따라 노동조합형보다는 전문직 협회형 조직 증가.ex 전국교직원노동조합 (노동조합형)3) 제안① 전교조-교사는 단순 노무직이 아닌 전문직이므로, 노동조합형이 아닌 전문직 협회형을 취해야 할 것.-지나친 행정적 간섭과 정치 이념적 집착은 지양하고, 그 이념과 활동방향을 바꿀 것.② 교직 단체: 교사의 권익옹호와 동시에, 교사의 자질 향상에도 같은 비중의 노력을 경주할 것.③ 문제의 해결: 교사들의 공론장에서 문제의 해결책 제기 및 숙의할 것.(행정적 결단이 필요한 문제에 대해 정당한 정치과정, 행정과정을 거쳐서 해결할 것)(5) 시민단체: 교육문제의 논의가 목적인 주로 학부모로 구성된 시민단체.① 의의-교육문제에 관한 공론장이 많을수록 교육개선을 위한 여론이 활발하게 형성.-관계당국과 교사들의 교육개선 노력에 도움이 될 것.② 한계 : 학교와 교사의 자율성에 부당한 압력을 가할 가능성 존재.③ 방향 : 잠재적으로 부당한 각종 외부 압잠재 가능성이 내포된 존재② 인간 삶의 목적 : 풍부한 가능성을 실현해가는 자아실현③ 교육 : 인간의 자아실현 과정을 조성하는 일2) 나는 교육은 사람을 사랍답게 기르고, 나라를 나라답게 만드는 일이라고 믿는다.① 자아실현 : 사람이 사람다우려면 인력(人力)과 인격(人格)을 갖추어야 한다.② 국가발전 : 나라가 나라다우려면 국력(國力)과 국격(國格)을 갖추어야 한다.→둘은 상호 상관관계 속에서 존재3) 나는 교육은 인류의 다양한 문화문명의 계승과 창조의 기능을 담당한다고 믿는다.① 문화문명의 중요성: 자아실현, 국가발전의 가능하게 하는 질료(質料)② 교육 : 문화문명(학문, 예술, 기술, 도덕, 사상 등)을 바탕으로 그 계승과 창조를 도모4) 나는 자유민주주의와 그것을 뒷받침하는 사상들을 믿는다.① 자유민주주의의 의의-헌법에 천명된 국시-인간적 존재가 바라는 본연의 이상-한국 교육이 지향하는 근간 이념-하나의 윤리적 체제② 교육 : 자유민주주의의 윤리를 지닌 공인을 길러내야 하는 책무 수행이다.5) 나는 교육은 전인(全人)을 길러야 한다고 믿는다.① 인간 : 지, 정, 의, 체가 어우려져 삶을 살아가는 존재② 전인교육체제의 목적-모든 학생의 기본적인 전일성을 함양하는 일이다.-전인교육체제의 다양한 경험 속에서 각 학생의 개별적인 적성을 발견하고 계발하는 일이다.6) 나는 바람직한 인간특성을 의도적으로 육성하려는 교육의 힘을 믿는다.① 인간 : 요람에서 무덤까지 평생 ‘학습’하는 존재② 의도적이고 계획적인 교육-조건 : 교육 목적, 내용, 방법, 평가, 지원구조 등에 대한 반성적인 사고와 개혁 필요-의의 : 합리적인 교육원리에 따라 바람직한 인간특성을 육성할 수 있는 교육력을지닌다.7) 나는 교육성과의 최종 결정자는 교사라고 믿는다.① 외부적 노력 : 교사의 자주적, 전문적, 자율적인 교직 수행을 보장할 것.② 내부적 노력 : 교사는 응당한 전문적 사명감, 역량, 윤리를 갖출 것.8) 나는 교육도 모든 사상과 같이, 보편성과 동시에 특수성을 공유하고 있다고 믿는식.

교육학| 2012.10.26| 25페이지| 1,500원| 조회(295)

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교육의 향방 21장

21. 교육력, 어디까지?-교육 : 국가의 백년지대계→관자(管子), ‘일 년 계획엔 곡식을 심고, 십 년 계획엔 나무를 심고, 종신 계획엔 사람을 심는 것이 제일이다.’(1) 집단수업과 개별수업 : 완전학습의 경우1) 교육성과 비교① 집단 수업반-성적 분포가 정상분포를 나타냄-15%가 A수준-성적과 지능의 상관계수가 .70 내외로 높게 나타남② 개별 수업반-성적 분포가 상위 성적으로 치켜 올라간 심하게 편포된 분포를 나타냄-85%가 A수준-성적과 지능의 상관계수가 .30 내외로 낮게 나타남: 성적의 고저가 지능의 영향을 적게 받음→학습과정에 수반되는 성취감과 희열감과 삶의 자신감 그리고 결과적으로 나라의 국력에 직결된다는 점 등을 고려하면 여러 가지 심각한 뜻을 함축하는 어마어마한 차이2) 개별수업의 장점-교사가 가르친 것의 이해 여부를 그때그때 자연스럽게 평가, 진단-학생이 이해를 못한 경우, 그것을 교정해준 후에 다음 단계의 수업을 진행3) 수업에서 중요한 점: 배우는 과정에서 오해, 착오, 실수, 미숙 등 학습결손을 일찌감치 알아내서 즉석에서 교정해 주느냐 아니냐에 문제→훌륭한 교사, 탁월한 사부: 잘 가르쳐 주기도 하지만, 그런 학습결손을 얼른 간파하고 그때그때 교정→학습의 비극: 집단 수업 상황에서 교사들이 개별적인 진단과 교정은 거의 없이, 일방적으로 수업을 밀고 나가게 되는 것4) 완전학습 프로그램: 한 기간의 학습에서 세 가지 진단과 교정을 실시① 사전 평가와 교정: 한 단원 학습 전에 사전평가로써 단원학습에 필요한 능력이 충분한지 진단하고 결손이 있으면 교정② 형성평가: 한 학습단원이 끝난 다음에 간단한 10분 내외의 퀴즈과 같은 형성평가로써 습득 여부를 교사도 학생 자신도 확인하고 결손을 교정→형성평가는 ‘학습을 형성하는 평가’한다는 뜻의 고사: 기말 성적과는 무관, 단원 수만큼 자주 실시할 것③ 총합평가: 한 학기 학습단원들을 다 끝낸 다음, 학기말에 총합평가를 실시하고, 다시 결손을 확인하고 교정→집단적 완전학습 프로그램에 의한 성적분포: 개별수업 성적 분포처럼 극적은 아니라도, 두 분포의 중간 정도로 역시 상위에 치우친 편포분포로 나타남.∴ 완전학습 프로그램 + 적절한 교재의 개발, 멀티미디어 등 적절한 교육기제 활용, 적절한 동기 유발, 적절한 설명, 적절한 소집단 학습 등을 가미하면, 이론적으로는 집단 상황에서의 완전학습 프로그램도 90% 이상의 학생이 A수준의 학습 성과를 달성할 수 있다는 실험적, 이론적 근거가 됨5) 결손의 누적① 학습 부진의 원인: 거의 모든 경우 학습부진의 원인은 ‘누적된 학습 결손’→결손누적의 쇠사슬을 형성되지 않게만 한다면 학생의 학습은 크게 향상② 학습 결손의 문제점㉠ 지적 능력의 결손㉡ 정서적 결손-학습결손 때문에 공부를 잘 못할수록 좌절감과 열등감이 심해지고 공부가 싫어지고 종당엔 학교생활 자체가 지긋지긋해지게 됨-학습을 더 어렵게 만들고, 각종 정신 질환적 증후와 사회적 비행으로도 비화→개별수업, 완전학습의 교육력의 관건은 가능한 한 학생 개개인에 대한 계속적인 개인적 배려, 개인적인 진단과 교정에 있음(2) 강한 교육력의 주장들1) 블룸, 수업 성과에 관한 이론: 완전학습의 한 이론적 기초 제공.① 학교교육의 수업 성과 결정 요인㉠ 선행 지적 행동 : 수업 전에 가지고 있는 지적 능력 - 50%㉡ 정서적 특성 : 학습에 임하는 동기, 흥미 등 - 25%㉢ 수업의 질 : 교재 준비, 교사의 설명의 명석도 등 - 25%㉣ 우연 요인 : 기타 우연한 요인들 - 10%→교사의 교육행위의 중요한 부분이 교육 사전과 사후에 학생 개개인의 학습결손을 진단, 교정하는 일이라야 하고, 자주 그렇게만 한다면 수업의 질도 훨씬 더 향상되고 그 비중도 커질 수 있음② 이론적 토대: 캐롤, 학습이론의 연장선→학습 성과는 과제학습에 필요한 시간이 적을수록. 과제학습에 사용하는 시간이 많을수록 커짐⇒학습에 필요한 시간 단축: 학습 이전의 학생의 지능, 적성, 학력이 충분할수록 짧아짐⇒학습에 사용된 시간 증가: 사전의 지능, 적성, 학력에 결손이 있더라도 학습에 사용하는 시간을 늘리면 역시 소기의 학습 성과를 올릴 수 있다는 것→결국, 생득적인 불변의 지능이나 적성 등을 부정(3) 교육력이 과연 강해야 하나?-사람들은 의도적인 교육에 의해서만 배우고 변화해가는 것이 아님→다른 사람들이 하는 것을 보고 듣고 느끼고 배우는 경우→혼자 생각하면서 깨닫는 경우-의도적인 교육의 눈으로 보면 그렇게 교육 밖에서 배운 것에는 바람직하지 않는 것도 많겠지만, 바람직한 학습도 많으므로 의도적인 교육의 힘은 허약하고 어수룩해야 하는 것(4) 교육과 세뇌1) 교육과 세뇌 사이의 문제에 대한 잠정적인 답① 교육목적이 타당하기만 하다면 무조건 교육-교육력은 아무리 강해도 좋으나, 교육력이 강할수록 무엇을 교육목적으로 하느냐가 더욱 심각한 문제가 됨-교육목적의 타당성 여부 문제: 그 사회와 교육자의 가치관의 문제로 귀착② 피교육자에게 자유의지에 따른 학습의 선택권이 있는 정도에 따라 그것은 교육이고, 없는 정도에 따라 그것은 세뇌= 자유의지에 따른 선택을 할 수 있는 학습은 교육이고, 선택할 수 없는 상황은 세뇌③ 교육은 그 성과가 ‘끝이 개방된 것’인 정도만큼 교육이고, ‘끝이 닫혀있는 것’인 정도만큼 그것은 교육이 아닌 세뇌나 훈련2) 듀이, 교육이란 ‘계속적인 경험 재구성의 과정’

교육학| 2012.10.26| 4페이지| 1,000원| 조회(94)

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교육의 향방 20장

20. 지정의체 : 전인관-전인교육① 출발 : 인간이란 본래 다면적인 존재고, 그에 따라 인간문화도 극히 다면적인 현상→교육의 대종이 지적교육인 것을 부인할 수 없고 부인해서도 안 됨.② 의미㉠ 지정의체의 교육㉡ 지성과 감성과 덕성의 교육㉢ 인문학과 자연과학과 사회과학에 예술과 체능을 포함하는 교육③ 현실의 문제점: 전인교육은 옛날부터 교육의 이상이고, 우리 교육기본법에도 ‘전인적 교육’이 명시되어 있는데, 한국의 학교교육이 그런 이상과 규정에서 너무 심하게 동떨어져 있다는 것(1) 전인적 정신작용1) 인간의 정신작용: 지 따로 정 따로 의 따로 움직이는 것이 아니라 다 같이 작용-인간의 전인적 정신작용: 어떤 때는 지적 작용이 좀 더 두드러지고, 어떤 경우엔 정적 작용이, 어떤 계제엔 의적 작용이 더 두드러져 보이기는 하지만, 언제나 셋은 다 같이 작용+ 체의 작용도 함께 작용-지, 정, 의, 체의 구분은 편의상의 구분① 정신분석학, 프로이드의 주장: id(원욕), superego(초자아), ego(자아)의 셋의 상호작용으로 인간행동을 설명→전인적 작용을 함축했던 셈: 정은 id에 해당, 의는 superego에 해당, 지는 ego에 해당② 신경생리학, 다마시오㉠ 어떤 사태가 일어나면 그것에 반응하는 몸의 생기상태 여하가 감정을 촉발하고, 그 감정 여하가 추리작용 즉 이성의 작용을 좌우한다고 주장㉡ 갑자기 어떤 위협을 받으면, 내분비선이 발동하고 열이 오르거나 근육이 긴장하면서, 그것이 분노나 공포 또는 쾌, 불쾌의 감정을 일으키고, 그 감정 여하가 감각, 지각, 추리, 사고 등을 체로 거르듯 걸러내면서 이성의 작용을 좌우한다는 것③ 심리학, 어떤 정서이론: 인지가 처음이고 그에 따라 감정이 생기고 그것이 신체반응을 자극한다고 주장④ 골만, ‘정서적 지능’: 자기감정을 알기, 감정 삭이기, 목적을 위해 감정 참기, 남의 감정을 감지하고 이해하기, 남과 잘 지내기 등으로 규정→정의적 지능 여하가 주로 지적인 요인이 많이 작용하는 학교성적 여하 그리고 사회적 도덕적 행위 여하와도 깊은 관계가 있다고 주장-공감각 현상→전인적 정신작용을 밑받침ex) 색청각 현상: 어떤 소리를 들으면 귀에 그 소리가 들릴 뿐만 아니라 눈앞에 어떤 색깔이 아른거리는 것을 보는 사람들이 있다. 한 자극이 두 감각을 같이 자극하는 것이다. 어떤 모가 진 모양을 보면 입에서 쓴 맛이 나는 사람도 있고, 인쇄된 글에서 다른 숫자는 다 검은 글씨로 보이는데 5라는 숫자만은 붉은색으로 보이는 사람도 있다.→당사자가 생활사에서 겪은 어떤 특이한 경험 때문에 생기는 특이한 현상 정도로 여기고, 심리학에서도 거기에 별 특별한 관심을 두지 않았지만 최근에 공감각 현상은 대뇌작용을 밝혀주는 단서로써 새로운 관심을 모으고 있음(2) 한 중등학교1) 일제 강점기, 경성사범학교의 예: 예과 5학년과 본과 3학년의 8년제 초등학교 교사 양성기관① 교육 내용㉠ 예과 : 여느 중등학교와 똑같은 교육을 다룸㉡ 본과 : 교직 소양의 교육을 다룸② 의의-당시 웬만한 중등학교는 거의 다 위와 같은 시설을 갖추고, 전인교육을 운영-일제 치하의 교육이었다는 점 이외에는 그리운 한 전형적인 전인교육 운영③ 문제점-다양한 문화경험을 제공하는 전인교육이 해방 후 한국교육에서는 그 자취가 흐려짐-전인교육의 빈곤상태가 해방 후 반세기를 넘는 세월을 계속하다보니 이제는 그것을 ‘정상’으로 알고 도리어 전인교육은 ‘비정상’이라고 여기는 지경에 이름: 학교가 그런 객쩍은 짓을 하는 곳이 아니고, 그런 것은 학교 밖의 학원에서 해야 하는 것으로 여기고 있을 정도로 교육관이 심하게 왜곡되어 있다.④ 과제: 한국의 학교교육에서 다시 전인교육을 운영하는 것(3) 전인교육의 필요1) 전인교육의 위상① 가장 자연적인 교육② 교육의 이상→이유: 인간이란 본래 지, 정, 의, 체의 여러 측면을 갖춘 아주 다면적인 존재라는 사실2) 전인교육의 필요① 인간적 필요㉠ 전인은 우선 사람들이 자신에게 바라는 인간형: 사람은 누구나 다면적인 욕구를 가지고 있으므로 스스로 전인적인 인간이기를 바람-전인적 이상을 자기평가의 한 기준으로 삼고, 그 기준에 따라 자기의 자아개념 즉 자기가 얼마나 충실한 인간인가에 관한 생각을 형성. 자기충실감과 자신감으로 이어짐㉡ 다른 사람을 평가할 때에도 적용하는 중요한 한 척도-머리는 좋아도 인정 없고, 염치없고, 예의를 모르는 사람은 높이 평가하지 않음-중대사일수록 전인을 기대하며 당사자를 전인적으로 평가→but, 전인평가방법이 철저하지 못해서 빗나가는 경우 존재② 사회적 필요: 한 나라의 생존과 번영에는 제반 국력과 국격이 필요하고, 그것은 전인교육체제에 의해서만 충실하게 함양됨.

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교육의 향방 19장

19. 기억 사고 창의 : 지력관- 교육은 지식을 다루고, 그 지식은 사실, 개념, 법칙 이론들로 구성- 지적능력(지력) : 지식을 잘 이해하고, 해결에 활용하며, 새로운 지식을 발견→지력은 때로 이성, 지성, 오성, 지능, 인지력이라고도 불림- 사람이 사물의 이치를 어떻게 알아내느냐 → ‘인식론’을 낳음① 이성론 : 앎의 까닭을 인간의 내재적, 생득적인 능력, 이성, 오성이라고 봄② 경험론 : 앎의 까닭을 외부와의 후천적인 경험 때문이라고 봄cf) 칸트의 종합론 : 이성론과 경험론을 종합→지능은 생득적인 유전과 후천적인 경험의 합작(1) 지력의 이론들1) 심리학에 지력, 지능에 관한 연구와 이론은 매우 많음① 지능에 관한 여러 이론은 1900년경 비네(A. Binet)가 정상아와 정신박약아를 구별하기 위해 지능검사를 제작한 이후 촉발됨(비네는 지능을 언어능력, 수리력, 기억력 등이 구성하는 일반적 능력으로 봄)㉠ 이중구조이론 : 지능을 일반적 요인과 특수 요인으로 봄㉡ 다중구조이론 : 지능은 여러 가지 능력으로 이루어져 있다고 봄(가드너의 다중지능이론으로 발전)→but, 지능의 개념을 너무 확대, 세분화하면 지능 개념 자체가 무의미해질 수 있음② 피아제(J. Piaget)의 지능 이론: ‘환경적응력’ 개념에 가까움(일방적이 아닌 양방향적)㉠ 동화 : 밖의 환경을 내 안의 정신구조에 적응하여 지각, 해석㉡ 조절 : 내 안의 정신구조를 밖의 환경에 적응하여 변용, 발달→감각운동기(0~2) : 감각, 운동에 의해 지능이 발달하는 시기→전조작기(2~7) : 언어를 사용할 수 있으나 그것으로 지적 조작은 못하는 시기→구체적 조작기(7~11) : 구체적 사물들을 이리저리 조작하여 발달하는 시기→형식적 조작기(11~) : 추상적인 개념을 이리 저리 구사하며 발달하는 시기③ 사고력 : 문제해결력과 같은 개념-사고력에 포함되는 지적 능력 : 응용력, 분석력, 비판력, 평가력, 자료해석력-듀이(Dewey)가 제안한 사고과정 모형㉠ 곤란감 : 열이 나고 몸이 나른하다.㉡ 문제정의 : 감기가 들었나보다, 어떻게 하면 감기가 나을까?㉢ 가설 형성 : 아스피린을 몇 번 먹으면 나을게다.㉣ 가설 검증 : 먹어서 나았다면, 문제는 해결되고 사고는 일단 끝난다.→자기가 이미 아는 지식을 동원하여 문제가 풀린다면, 그것을 문제해결이라고 볼 수 있으나 ‘생산적인 문제해결’이라고는 볼 수 없음.⇒생산적인 문제해결 : 지식의 재구성에 의해서만 가능⇒베르트하이머(M. Wertheimer) : 창의적 사고, 창의적 문제해결력-사고력은 누군가 알고 있는 답을 찾아 조여들어가는 ‘수렴적’ 문제해결력창의력은 지금껏 아무도 모르는 답을 찾아 날아다녀야 하는 ‘발산적’ 문제해결력④ 창의력의 과정에 관한 윌러스(G. Wallas)의 창의력 이론: 창의의 과정을 준비, 부화, 조명, 검증으로 봄.⑤ 블룸(B. Bloom)의 ‘교육목표 분류론’: 교육이 학생에게 기르고자 하는 지적 능력, 지적인 교육목표들을 그 능력이 포함되는 지적 조작이 단순한 것부터 복합적인 것(복합성의 원칙)까지 지식, 이해, 응용, 분석, 종합, 평가의 여섯 단계로 분류하여 세분화㉠ 지식 : 특수한 사실, 일반적 개념과 법칙을 기억, 상기하는 능력㉡ 이해 : 사실과 개념, 법칙이 무슨 뜻인지 알고 다른 말로 옮기고 예도 드는 능력㉢ 응용력 : 일반적이고 추상적 개념, 법칙을 특수하고 구체적 사태에 활용하는 능력㉣ 분석 : 구체적 사태에 포함되는 구조적 요소, 부분으로 나누고 그들 사이의 상호관계도 밝혀내는 능력㉤ 종합 : 요소들을 의미 있는 전체를 이루도록 결합, 조직해내는 능력㉥ 평가 : 문제해결에서 다루는 여러 자료, 방법이 목적에 적합한지 판단하는 능력→블룸은 이 여섯 능력을 그 순서대로 점점 더 많고 복잡한 지적 조작을 구사할 줄 알아야 하는 능력으로 봄. ‘지식’, ‘이해’를 낮은 지적능력으로 보았고, ‘응용’, ‘분석’, ‘종합’, ‘평가’를 고등지적기능이라고 봄. 또한 앞의 것이 능해야 뒤의 것도 잘한다고 하여 ‘계층구조’를 이룬다고 보았음(2) 지력의 차원1) 지력은 조물주가 인간에게 준 ‘희한한 선물’이기 때문에 인간을 ‘아는 인간’으로 부름2) 필자가 정리해 본 지력관① 기억, 사고력, 창의력, ‘그 너머’로 나누고 계층적으로 개념화→‘그 너머’ : 아직은 밝혀지지 않은, 하지만 연구할 만한 고도의 지력. ‘지혜’, ‘예지’② 이 네 가지 지력의 배열은 몇 가지 차원에서 계층적 구조를 이룸㉠ 첫째 차원은 복합성의 차원; 아래 지력일수록 그것이 다루는 사실, 개념, 법칙 수가 적음㉡ 둘째 차원은 자아결정성(自我決定性); 고등의 지적 작용일수록 그 동기는 안에서 발동하는 자율적, 내재적 동기㉢ 셋째 차원은 전인성(全人性)의 차원; 자아 요인들이 더 많이 투입되는 것은 문제 해결에 정서, 성격 특성도 투입㉣ 넷째 차원은 광역성(廣域性); 사고력, 창의력이 필요할수록 더 넓은 다른 영역의 지식이 필요㉤ 다섯째 차원은 ‘자동성’의 차원; 고등의 지력을 구사하려면 하등의 지력의 조작은 자동적으로 필요(3) 기억: 기억은 필요하고 중요하지만, 잡식 기억이 있어서 문제(망각을 위한 교육)1) 암기와 이해를 구별할 필요성 대두① 암기 : 개념, 법칙의 뜻을 잘 모르거나 설 알면서 덮어놓고 외우는 것② 이해 : 그 뜻을 잘 알면서 외우는 것2) 정보와 지식의 구별① 정보 : 토막토막이 나 있는 사실, 개념, 법칙② 지식 : 사실, 개념, 법칙이 다른 것과 이어지고 관련됨을 알고 있는 것→중요한 지식은 외울 수 있어야 함3) 기억에 관한 심리학적 원칙들 : 빈도, 최근성, 강도, 수부성① 빈도 : 자주 쓰이는 빈도가 높은 것들② 최근성 : 맨 뒤 최근에 경험한 것이 기억에 잘 남음③ 강도 : 일련의 경험 중, 인상의 강도가 높은 사건은 짙게 기억에 남음④ 수부성 : 일련의 경험에서 첫머리에 겪은 일이 기억에 잘 남음+ 유의성(有意性)의 원칙: 어떤 지식이 나에게 재미있고 희한하고 쓸모가 있는 것으로 느끼는 정도(4) 사고력1) 듀이(Dewey)가 제안한 사고과정① 곤란감 : 사고과정의 시발점. 소극적 감정과 적극적 정서 모두 포함② 문제정의 : 막연한 곤란감, 호기심에서 더 정확하게 문제를 관찰, 추리하여 해결할 문제로 설정③ 가설 : ‘이렇게 하면 문제가 풀릴 것이다’라는 생각가설형성에서는 어려운 문제일수록 더 많은 지식, 관찰 등이 구사돼야 함④ 검증 : 가설이 들어맞는지 아닌지 따져보는 단계실험, 관찰, 자료수집, 추리 등 지적 조작이 동원되어야 함(5) 창의력-창의력은 사고력의 특별한 경우-현대의 지식산업사회에서 생존, 번영하기 위해 창의력을 계발해야 함-필자는 창의력을 세 가지 요인으로 정의 : ‘새로운’, ‘보람 있는 것을’, ‘만들어냄’-사고력은 수렴적 사고, 이에 반해 창의력은 발산적 사고-창의력의 소유자를 ‘영재’라고 부름-창의력은 학교성적과도 다르고, 지능과도 다름→IQ검사는 수렴적 사고력을 측정할 뿐, 발산적 사고력은 측정치 못함→IQ 200이 IQ 130보다 창의적인 것은 아님, 오히려 높을수록 창의력 없음-창의력은 지적요인과 정서적 요인의 합작으로 이루어짐-창의적 인물 : 호기심이 많고, 충동적이며, 집단을 멀리하여 고독을 즐김→신경증, 심하게는 정신병자도 평균 이상으로 많이 나옴→이러한 것들은 사회 집단 내에서 기피되기 때문에 창의력의 출현이 더 어려움(6) 창의 과정: 앞에서 언급한 월러스가 제안한 준비, 부화, 조명, 검증의 단계 중, 창의적 사고 과정에서 조금 특별한 것이 ‘준비’와 ‘부화’의 단계1) 준비① 문제이전단계 : 문제 해결에 골몰하는 단계 이전에 거기에 필요한 기본 소양 배양-한 특정분야의 창의적 인물의 공통적 특징㉠ 그 분야의 활동을 아주 어려서부터 시작㉡ 유년, 소년, 청년기까지 수련을 한, 각고정진의 시절을 보냄㉢ 부모, 훌륭한 교사 등 부축해주는 지지적, 후견적인 환경에서 자랐음-부모, 교사의 적절한 지도가 외재적 동기를 내재적 동기로 변환시켜 줌-창의적 존재는 혼자 길러지지 않음② 문제해결단계 : 해결해야 할 특정 문제에 골몰하는 단계

교육학| 2012.10.26| 5페이지| 1,000원| 조회(108)

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