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서양중세 경제에 대해서 평가A+최고예요

서양 중세의 경제에 대해서명지대학교 사학과이름 : 정하재학번 : 60121835목차1. 서론2. 서양중세 봉건사회1) 서양 중세 봉건사회의 성립배경2) 봉건제도의 구조3. 농민경제의 발달1) 농업기술의 발달2) 개간의 확대3) 상업의 발달과 농민경제4. 중세의 도시1) 도시의 특징2) 도시의 발전5. 십자군 전쟁1. 서론.게르만족은 로마가 쇠퇴하는 3세기경부터 로마로 유입하기 시작했다. 이들 게르만족은 초기에는 평화적으로 유입되었지만 시간이 흐를수록 무력침공의 성격을 띄게 되었다. 이런 게르만족은 점차 로마제국을 잠식해 들어갔고 결국에는 용병대장 오도아케르에 의해 서로마제국은 멸망하게 된다. 그 이후 서로마제국의 영토에는 수많은 게르만부족에 의해 각각 다른 나라들이 건립되었다. 이 국가들을 대부분 단명했는데 그 중에서 살아남아 서유럽 지배하게 된 국가가 프랑크 왕국이다. 프랑크왕국은 메로빙거왕조, 카롤링거 왕조로 이어진 후 843년 베르됭 조약 따라 장남 로타르의 중부제국(로트링겐·부르군트·북이탈리아), 차남 샤를 2세의 서프랑크왕국, 3남 루트비히의 동프랑크왕국으로 분할되었다. 인은 현재의 독일, 프랑스. 이탈리아의 지역적 기원이 되었다. 이 과정에서 중앙의 통제권이 붕괴되고 이슬람, 마자르, 노르만 등 이민족의 침입으로 인해 유럽은 혼란상태에 빠졌고 이런 상황에서 지방분권적인 봉건제도가 자리잡게 되었다. 이후 안정된 서유럽에는 농업기술의 혁신, 농업생산성의 향상과 함께 인국증가, 개간운동의 현상이 나타났다. 이는 유럽의 상업과 도시의 발달을 자극했다. 또한 동방과의 원거리무역은 동방사치품과 교환할 모직물산업의 발달을 촉진했다. 이탈링라와 플랑드르 및 북독일지역의 도시가 발전하고 유럽각지에 시장의 그물망이 퍼졌다. 중세도시는 공동체적인 투쟁을 통하여 자치권을 획득했으며 농노의 신분적 해방에도 기여했다. 이런 중세의 발전은 13세기말에 들어 개간의 한계, 지력 고갈, 부역노동의 비효율성 등으로 퇴보하기 시작했다. 특히 14세기 중엽 유럽을 강타한 흑사병으로 인법률적으로 보호해야했고 이에 대하여 봉신은 군사적인 봉사 즉 1년 중 일정기간을 주군을 위해 출정하는 의무를 행해야 했다. 이런 주군과 봉신의 관계는 이민족의 침략에 맞서싸우는 과정에서 자연스럽게 기사들 간에 위계질서가 결정되면서 형성되었다. 주군(영주,기사)가 봉신(영주,기사)에게 봉토를 지급하고 기사는 그 봉토 내에서 영주로써 생활을 영유한다. 그 대신 봉신은 주군에게 충성할 의무가 있으며(주로 전쟁 시에 군사를 이끌고 참여하는 행동) 서로 간에 의무가 지켜지지 않을 시에는 계약을 파기할 수도 있다. 또한 단지 주군과 봉신의 2인의 상하관계가 아니라 대영주가 여러 명의 소영주를 거느리거나 영주가 여러 명의 기사를 거느릴 수도 있어 매우 복잡한 구조를 띄었다.또한 봉토를 수여받아 그 지방의 영주가 된 자는 철저한 지방자치제를 보장받았다. 영주는 이른바 불수불입권을 보장받았는데 “불수”는 중앙정부에서 거두는 세금을 내지않아도 되는 권리를 말하며 “불입”은 중앙정부에서 파견하는 관리를 장원 내에 들이는 것을 거부할 수 있는 권리이다. 즉 영주는 한 장원 내에서는 군사, 법률, 경제 모든 분야를 총괄하는 왕과 마찬가지인 셈이었다.-장원제도 : 장원제도는 봉건제도를 사회,경제적으로 뒷받침했던 제도이다. 장원제도는 “장원”이라는 기초단위를 기본으로 한다. 대개 제후, 기사가 농민을 지배하는 하나의 단위를 장원이라고 하며 농촌사회의 기본단위로써 자급자족적인 생활체계를 영유해 나갈 수 있게 구성되었다. 장원에는 영주가 거주하는 성, 농민들이 생활하던 마을, 경지, 임야, 그리고 교회, 방앗간 등으로 구성되있었다. 장원을 지배하는 영주는 재판권, 수조권 외 장원 내에 존재하는 시설의 사용권도 가지고 있었고 장원 내에 존재하는 농민들은 대다수가 영주에게 예속된 농노의 신분이었다. 농노는 장원의 토지에 묶여 거주이전의 자유가 없었으며 영주의 직영지를 경작해야 하는 부역과 현물의 납부해야 하는 공납의 의무를 지고 있었다. 농노는 또한 인두세, 혼인세, 상속세 등 온갖 종류의 세 아니라 병렬로 연결되어 힘이 분산되었고 징을 박은 굽도 이용되지 않았다. 하지만 북유럽의 게르만족들은 멍에를 사용하여 가축들이 목을 졸리지 않고 어깨로 힘을 쓸 수 있는 방법을 이용했고 그와 더불어 가축들을 직렬로 연결하는 방법과 징을 박은 굽도 사용했다. 중쟁기가 사용되었음을 보여주는 증거는 농업생산의 체제와 촌락의 형태에서도 찾아볼 수 있다. 중쟁기는 한 농민가구에 의해 소유되고 유지되기에는 너무나 비쌌고, 그것을 끌 여러 마리의 가축을 한 농민가구가 소유하고 유지하는 것은 너무나 벅찼다. 따라서 쟁기와 그것을 끌 가축들을 여러 농민가구가 제각기 자기 몫을 담당하여 마련한 장비로서 공동으로 이용해야 했다. 게다가 중쟁기는 방향전환이 매우 어려웠고 그래서 밭의 형태가 길다란 지조로 이루어져야했다. 이런 요소들은 협력에 의한 공동경작을 필요하게 만들었고, 이러한 필요는 촌락이 집촌의 형태를 띠도록 만들었다. 이런 증거는 카롤링 시대에는 가족보유지인 망스, 영국의 경우에는 하이드 에 딸린 경작지의 면적이 쟁기를 기준으로 하고 있었고 촌락이 집촌의 형태를 띠었으며 공동경작의 요소가 나타나고 있다. 이런 중쟁기는 카롱링 시대로부터 13세기까지 확산되어갔다.또한 1200년 무렵에는 소 대신 말이 쟁기를 끄는 개선도 나타나게 되었다. 말은 소보다 훨씬 더 빨리 쟁기를 끌었으므로 말의 사용은 농사일을 가속화시키고 쟁기질 횟수를 늘리며 씨레질을 늘릴 수 있게 해주었다. 하지만 말은 유지비용이 소보다 훨씬 더 많이 들었으므로 널리 확산되지는 못했다. 쟁기의 발전에 더하여 물레방아도 널리 확산되고 효율적으로 발전되었다. 물레방아는 곡물을 빻는 데 필요했던 노동력을 절감시켜 토지에서의 생산작업에 투입할 수 있게 함으로써 토지의 생산성을 높여줄 수 있었다. 방앗간 이용료는 영주의 수입에서 매우 커다란 비중을 차지했는데, 이는 농민들이 무거운 방아삯에도 불구하고 장원의 방아를 사용하는 것이 그들에게 유리했기 때문이다.또한 물레방아 외에 풍차도 널리 사용됬다.철도 농사의 도구로서 를 보유하고 있었다. 이 장원은 12세기 말에는 458.5 에이커 13세기 말에는 605.5에이커에 달했다. 많은 경우에는 이런 식으로 해서 삼림과 방목지가 촌락으로부터 먼 곳까지 밀려가게 되었고, 촌락들이 비교적 가까이 있었을 경우에는 두 촌락의 토지가 서로 만나기도 했다. 이처럼 기존의 촌락이 가장자리로 부터 확대되어가는 식의 개간은 13세기에 이르러 완전히 마무리 되었다. 기존의 촌락의 가장자리를 개간하지 않고 황무지 한 가운데에 촌락을 짓고 개간을 하는 방식도 있었다. 이런 방식의 개간은 대개 영주의 의도적인 행위에 의해 탄생되었다. 널따란 황무지는 대개 높은 지위의 귀족에게 속해 있었고, 이런 지역을 개간을 통해 농지로 탈바꿈시키면 새로운 조세수익을 올릴 수 있었기 때문이다. 새로운 농경기술의 발달과 개간지의 확대는 인구의 증가를 야기시켰다. 실제로 과거 한 가족이 생계를 유지하는데 필요한 단위였던 망스는 이제 2~3가구를 부양할 수 있는 생산량을 공급했다. 실제로 링컨셔의 홀랜드 소택지 가장자리에 위치한 마을들은 특히 활발한 증가세를 나타냈는데 그 곳에서는 인구가 둠스데이 북 이후 이백년동안 6배~24배까지 증가했다.하지만 13세기 중엽에 이르면 개간이 정체되고 이윽고 후퇴하기 시작한다. 그 이유를 브레너는 인구의 증가로 꼽고 있다. 농민들은 생계를 부양하는데 필요한 양 이상의 곡물이 생산되면 그 잉여생산물을 새로운 기술을 개발하고 도입하는데 투자하는 것이 아니라 자녀를 더 낳고 토지를 분할하는데 썼다는 것이다. 그렇게 해서 잉여생산물과 생계유지에 필요한 양을 맞추고 이가 계속되면 인구과다를 낳는 경향이 있었다는 것이다. 어쨋든 이런 현상으로 인해 13세기 중엽에 이르러서는 기존의 경작지를 보다 집약적으로 경작할 필요가 생겼다. 황무지의 개간을 통한 대외적인 팽창이 중단되었으므로 지속된 생계수요의 압력 아래에서 휴경을 가능한 한 줄임으로써 같은 면적으로부터 더 많은 식량을 얻어내려는 노력이 필요해졌다. 이에 따라 3년 주기의 작물돌려짓기가 널리 퍼져갔다. 이런 변화는 장원영주들이 점점 더 현물로 수입을 거두기 보다는 화폐로 거두는 배경이 되었고 그 화폐로 필요한 물품을 사들였다. 또 영주들이 화폐대신 현물로 세금을 거두는 대신 당시 곡물생산량의 증가로 일정량의 현물을 매년 거두는 것보다는 화폐로 거두는 것이 더 이익이 되었기 때문이다. 이런 사치품과 곡물외에도 가축의 거래역시 증가되었다. 11세기~13세기 농업기술의 발달과 개간지의 증가로 가축에 대한 수요가 늘기도 했고 육류 및 유가공품의 소비가 증가한 것도 그 이유이다. 그리고 이에따라 전문적으로 목장등을 운영하며 생계를 유지하는 농민들도 늘어나면서 곡물의 수요역시 자극했다. 그리고 이렇듯 곡물 경작 이외의 부문이 발전함에 따라서 곡물에 대한 수요를 증가시켜 곡물가격의 상승을 야기했다. 실제로 곡물가격은 12세기 말부터 13세기 중엽까지 급격하게 상승했다. 이런 곡물가격의 상승은 세금 또는 생활필수품 구입에 지출되는 현금을 얻기위해 이제는 보다 적은 양의 생산물만 팔면 됬기 때문에 이는 농민들이 전체 생산물에서 차지할 수 있는 몫을 증가시켰고 이는 위에서 말했던 생계유지에 필요한 면적을 줄임으로써 인구증가를 뒷받침하는 이유로도 작용하였다. 그리고 13세기에 곡물경작 이외의 부문들이 크게 성장했음에도 불구하고 곡물경작의 부문이 여전히 압도적인 위치를 차지하고 있었으므로 곡물경작의 부분에서나타난 이러한 변화는 상업의 성장이 미친 영향 가운데 가장 큰 것이었다. 게다가 대영지들이 곡물 교역에 관여하게 되면서 영주들은 잉여생산물의 판매를 통해 화폐를 구할 수 있었고 그리하여 임금노동자를 고용하여 그들에게 현물 대신 화폐를 지불하기 시작했다. 그리하여 13세기 말에 곡물을 생산하는 대영지들이 했던 주된 기능은 자본의 움직임을 계속 유지하고 많은 양의 농산물을 시장에 내놓으며 그것을 판매해 획득한 현금의 일부를 토지와 쟁기가 없는 빈농들 사이에 임금의 형태로 재분배하는 것이 되었다. 그러한 임금은 빈농들의 생계유지에 커다란 몫을 하였고 그리하여 인구증가를 뒷받침.

사회과학| 2013.06.16| 13페이지| 1,000원| 조회(188)

십자군전쟁, 십자군, 서양중세, 서양중세경제

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예언자 마호메트

60121835 정하재제목 : The message(예언자 마호메트)는 초반부의 자막에도 나오듯이 이집트 알 아즈하르 대학 이슬람 신학자들의 철저한 고증 작업을 거쳐 완성된 영화이다. 무스타파 아카드 감독은 이슬람에 대한 기존의 편견을 불식시키려는 의도로 를 제작했다. 제작비도 할리우드의 자본이 아니라 아랍의 오일달러에서 나왔다. 그 결과 관객과 비평가들 모두에게 서양적인 세계관에서 벗어나 이슬람을 조명했다는 좋은 평가를 받았다. 또한 이 영화는 100여년 간의 영화 역사 중 마호메트의 삶을 다룬 유일한 영화이기도 하다.메카에 살고 있던 마호메트는 히라 산 동굴에 기거하던 중 천사 가브리엘의 소리를 듣고, 이슬람의 유일신 알라의 메시지를 전하는 사도가 된다. 그러나 처음에는 아무도 마호메트의 이야기를 믿지 않아 그는 거부당하고 박해받는다. 당시 메카는 다신교의 중심지로, 각종 신상들이 활발히 매매되던 곳이었다. 사람들이 마호메트를 배척한 이유 중 하나는 그가 모든 인간은 신 앞에 평등하다고 말했기 때문이다. 여자건 남자건, 노예건 귀족이건 모두 알라 앞에서 평등하다는 이슬람 교리를 비웃기라도 하듯, 메카의 귀족들은 주인의 명을 거스른 빌랄이라는 이름의 흑인 노예를 사람들이 보는 앞에서 끔찍하게 체벌한다. 아라비아 반도의 철저한 신분제적 사회 구조에 도전했던 마호메트는 자신의 추종자들을 콥트 교도들의 나라인 아비시니아(에티오피아)로 피신시킨다. 갈수록 박해가 심해지자, 마호메트 일행은 메카를 떠나 마호메트를 초청한 야스리브로 이주할 계획을 세운다. 훗날 메디나로 불리게 될 야스리브로 떠나기 전날 밤, 마호메트 일행의 계획을 알아챈 메카 사람들은 그를 죽이기 위해 자객을 보내지만 이미 일행은 떠난 뒤였다. 숨 가쁜 추격전 끝에 마침내 마호메트 일행이 숨어 있던 동굴에 대한 수색이 시작되려는 순간, 동굴 입구에 알라의 도움으로 거미가 줄을 쳐놓아 추적대는 동굴 안에 아무도 없을 것으로 단정하고 추격을 중단한다.(이거 어디서 본 레퍼토린데...) 마호메트 일행은 야스리브에 무사히 당도하여 이곳 주민들의 열렬한 환영을 받는다. 주민들은 자기 집에 머물 것을 청하지만, 마호메트는 낙타 한 마리의 재갈을 풀고 "알라의 명을 받았으니, 제 가는 길로 내버려두라"고 말한다. 낙타가 마을의 한 모퉁이에 쭈그려 앉자, 추종자들은 이곳에 역사상 최초의 이슬람 성원을 짓는다. 성원이 완성되어 첫 예배를 드리기 직전, 메카에서 체벌당했던 흑인 노예 빌랄이 예배의 시작을 음성으로 알리는 '무앗진'의 영광스러운 직책을 맡는다. 이는 이슬람이 강조하는 인종, 종교, 계급 간의 평등을 살징적으로 보여주는 장면이다. 그러나 메카에서 이슬람 신자에 대한 박해가 가혹해지자 마호메트의 숙부인 함자는 무장 군사의 필요성을 제기한다. 마호메트는 불신자들에 대한 전쟁 수행을 알라의 계시로 발표하여 메카에 대한 공격을 시작한다. 이슬람 군대가 바드르 전투에서 메카 군대를 격파시키자 사람들은 알라가 마호메트를 보호하기 위해서 수호천사들을 보냈다는 믿은을 갖게 된다. 몇 차례의 전쟁 끝에 마침내 메카가 함락되고, 이어서 마호메트 일행이 예전에 쫓겨났던 메카에 입성한다. 그러나 마호메트는 메카에 복수하지 않고, 카바 신전의 우상들만 제거하도록 한 뒤 메카를 이슬람의 성소로 선포한다. 자신을 위협했던 메카인들에게 복수할 수도 있었지만, 마호메트는 어떠한 폭력도 용납하지 않았다. 집의 대분을 부수지 않고 마음의 문을 열려고 했던 마호메트가 정치적, 종교적으로 승리하는 순간이었다. 여기 까지가 영화의 줄거리이다. 말 그대로 마호메트의 삶 그대로에 충실한 영화라고 할 수 있겠다. 또한 이 영화는 헤지라, 다신교 숭배, 라마단 단식, 이슬람과 기독교의 관련성 같은 추상적인 개념들에 대한 정보를 제공할 뿐만 아니라, 역사책을 통해서만 관념적으로 알아온 중세 이슬람의 훌륭한 문화를 시각적으로 느낄 수 있게 해준다. 또 이 영화의 가장 큰 의의 중 하나가 이슬람에 대한 사람들의 편견을 바로잡는데 이바지를 했다는 사실이다. 아마 우리가 많이 듣던 말 중에 “한 손에는 칼, 한 손에는 코란” 이라는 말이 있을 것이다. 하지만 이 말은 서구의 이슬람을 꺼리는 시각이 다분히 담겨있다. 더불어 예수나 모세등 기독교인을 소재로 한 영화는 많지만 예수와 더불어 4대성인이라고 불리는 마호메트를 다룬 영화는 극히 드물다. 더욱이 할리우드의 유대인 자본으로 만들어진 이슬람 영화에 친숙한 우리는 이슬람에 대한 왜곡된 시각을 갖고 있다. 이런 현상을 증명하듯 얼마전에는 “순진한 무슬림”이라는 이슬람 비하영화가 제작되면서 엄청난 파문이 일기도 했다. 비록 흥행에는 실패했을 지라도 위와 같은 현상 속에서 이슬람을 알리는 데 기여했다는 사실만으로도 좋은 영화라고 느끼게 해준다.

독후감/창작| 2013.06.16| 3페이지| 1,000원| 조회(618)

영화감상, 이슬람, 마호메트, 무함마드, The Message, 예언자 마호메트

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글래디에이터

60121835 정하재제목 : 글래디에이터영화 글래디에이터는 180년경 로마제국을 배경으로 만들어진 영화다. 영화의 대략적인 줄거리는 우선 마르쿠스 아우렐리우스 황제시대부터 시작한다. 늙고 병든 아우렐리우스 황제는 그의 심복인 막시무스 장군에게 제위를 물려주려고 하나 이를 알게된 그의 아들 코모두스는 아버지를 죽이고 제위를 찬탈한다. 또 후환을 없애기 위해 막시무스를 죽이려하나 실패하고 그의 가족을 몰살시킨다. 그 후 막시무스는 노예가 되어 검투사가 된다. 황제 코모두스는 막시무스를 죽이기 위해 갖은 방법을 동원하지만 실패한다. 결국 콜로세움에서 직접 막시무스를 죽이기 위해 대결을 벌이지만 막시무스에게 패해 숨을 거두고 막시무스 또한 부상으로 생을 마감하게 된다. 그 후 로마는 공화정으로 돌아가게 된다는 것이 영화의 대략적인 줄거리다. 우리는 이 영화를 통해 당시 로마시대의 사회상을 엿볼 수 있다. 우선 이 영화의 시대적 배경은 5현제의 마지막 황제인 마르쿠스 아우렐리우스 황제~코모두스 황제를 배경으로 한다. 네르바, 트라야누스, 하드리아누스, 안토니우스, 마르쿠스 아우렐리우스로 이어지는 5현제 시대는 로마시대중 가장 넓은 영토와 안정적인 평화를 유지했다고 전해진다. 특히 트라야누스 황제시대에는 로마제국 사상최대의 판도를 이룩했다. 사실 5현제시대에 걸쳐 팍스 로마나 라고 칭하지만 실상은 우리가 느끼는 것만큼 화려하진 않다. 특히 마르쿠스 아우렐리우스 때에는 동부 국경에서는 파르티아군의 침입을 받고, 제국 각지에 전염병이 만연하여 인구는 현저하게 감소하였다. 황제는 동분서주하면서, 변경 수비에 몰두하였다. 더구나 다뉴브강 유역에서 밀려온 게르만인의 침입을 끝내 저지하지 못하고 그들 일부에게 제국 내의 토지를 주어 소작농으로 만들고 그들에게 제국 방위를 맡기기도 하였다. 또한 오랜 전쟁으로 인한 징병으로 인해 경작지를 가꿀 남자가 부족해 농지가 황폐화 되기도 하였다. 어쨌든 내부적으로는 이러한 부작용이 있었지만 5현제시대는 로마시대의 최전성기로 일컬어지는 만큼 번영하였음은 분명하다. 이런 번영이 가능했던 이유는 바로 로마의 지배자 선출 방식에 있다. 원래 로마는 건국당시 공화정으로 출발했다. 로마의 공화정은 1년 임기의 집정관 2명(시민들의 투표로 선출된다) 그리고 귀족집단인 원로원과 평민집단인 호민관과 평민회가 중심이 되어 운영되었다. 비록 아우구스투스에 의해 제정으로 변화되긴 했지만 수백년에 걸쳐 로마의 정치체계로 군림해온 공화정의 탓인지 로마는 황제가 통치하는 제정시대에 걸쳐서도 중국이나 페르시아 같은 동방의 제정과는 다른 특성을 보인다. 우선 동방의 제정은 황제가 죽으면 그 아들이 뒤를 잇는 세습제가 당연시 여겨진다. 하지만 로마의 제정은 세습제를 적용하지 않는다. 로마는 황제가 죽을 시 당시 가장 명망이 높고 황제의 자리에 적합한 사람을 왕이 후계자로 지명했다. 즉 동방의 제정은 어리석은 왕이나 폭군으로 인해 나라가 약해지는 등의 현상을 자주 겪었으나 로마가 아우구스투스 황제 이후로 계속적으로 발전해온 이유는 지도자가 세습의 욕심을 버리고 능력있는 지도자에게 제위를 물려준 까닭이다. 하지만 현제라고 불리는 아우렐리우스 황제도 치명적인 오점을 남겼는데 그의 아들에게 제위를 세습했다는 것이다.(영화에서는 아들이 제위를 찬탈하는 것으로 그려졌지만 실제로는 황제 자신의 고집으로 제위를 세습시켰다) 그 결과 코모두스 황제는 영화에서도 보여지듯이 매일같이 원형 경기장에서 경기를 주최하고 축제를 여는등 방탕한 생활을 일삼고 로마는 급속하게 쇠퇴의 길로 접어든다. 또한 영화에서는 코모두스의 죽음이후 로마가 공화정으로 돌아간다고 나오지만 실제로는 230년 가량부터 시작된 군인황제 시대에 접어들면서 망국의 길을 걷게 된다. 지금까지 영화의 시대적배경과 관련한 역사적 배경을 알아봤다면 이제 조금 더 세부적인 부분을 말하려고 한다. 먼저 영화에서 장군의 소원이 아내와 아들이 있는 고향에서 밭을 일구며 소박하게 사는 것이라고 나온다. 이로 말미암아 장군이 직업군인이 아니라 농민출신이라는 것을 알 수 있다. 실제로도 로마군인의 대부분은 농지를 가진 평민이었다. 이런 점으로 인해 전쟁이 계속 될수록 나라의 땅은 늘어나 지배층들은 호의호식하는 생활을 즐기게 되지만 정작 평민은 전쟁터에 징집되고 죽어나가면서 자신의 농지는 돌보지 못하게 되 극심한 빈부의 격차가 발생하게 된다. 다음은 로마시대의 사치와 향락이다. 영화에서 코모두스 황제는 매일같이 화려한 경기와 잔치를 벌인다. 영화에서 폭군의 모습을 그려내기 위해 이렇게 그린 것이 아니라 실제로도 로마는 1년 중 90일이 공휴일일 정도로 쉬는 날이 많았고 그런 날이면 어김없이 노예로 잡아온 검투사들의 경기나 축제가 벌어졌다. 또한 노예가 많아 그들을 거느린 시민들은 일은 하지 않고 성을 탐닉하는등 문란한 생활을 했다.

독후감/창작| 2013.06.16| 2페이지| 1,000원| 조회(143)

영화감상, 로마, 글래디에이터, 검투사, 영화로 보는 역사

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금융시장의 이해

2012년도 제2학기금융시장의이해(Y-0384)제1차 보고서『금융시장의 의의 및 기능』과 목 명 : 금융시장의이해담당교수 : 이요섭 교수학 과 : 생명과학정보학부학 번 : 60121835학 년 : 1학년이 름 : 정하재(鄭夏在)제출일자 : 2012. 9. 26.1. 서론2. 금융시장이란?1) 금융시장의 의의2) 금융시장의 구성요소(1) 화폐(2) 경제주체(3) 금융상품3) 금융시장의 기능(1) 금융시장의 기능 5가지3. 금융시장의 분류4. 이자율이란?1) 이자2) 시간선호율과 이자율3) 이자율결정이론(1) 대부자금설(2) 유동성선호설5. 소비자 최적선택1) 예산제약선2) 무차별곡선3) 최적선택점6. 결론1. 서론금융시장이란 금융거래가 이루어 지는 장을 말한다. 꼭 특정한 장소뿐만 아니라 통상관념적인 시장도 포함한다. 이 금융시장에서는 주식, 채권등의 금융상품을 가계, 기업, 정부등의 경제주체들이 거래한다. 필자는 이 글에서 금융시장의 의의와 기능, 종류 그리고 금융시장이 원활히 돌아가기 위해 필요한 것들에 대해서 말하려고 한다.2. 금융시장이란?1) 금융시장의 의의금융시장은 자금이 잘 융통되도록 도와주는 역할을 한다. 즉 금융시장은 우리 몸으로 비유하면 혈관과 같은 역할을 한다. 심장에서 만들어진 혈액이 혈관을 따라 우리 몸 곳곳에 순환되듯이 은행이나 기업에서 발행된 화폐나 금융상품이 금융시장을 통해 각 경제주체(가계, 기업, 정부 등)에게 효율적으로 전달된다. 또한 일반적으로 자금잉여집단으로부터 자금부족집단으로의 자금이동을 중개 또는 촉진하는 기능을 한다. 자금부족집단에게 자금을 대출해 줌으로써 소비를 촉진하고 자금잉여집단에게는 이자를 제공함으로써 투자를 촉진해 쌍방 모두에게 이득이 되는 매개체 역할을 하는 것이다.2) 금융시장의 구성요소(1) 화폐화폐는 금융에 있어서 가장 기본이 되는 것이다. 화폐로 지불하고 물건의 가치를 매기고 가치를 저장할 수도 있다. 화폐는 이렇듯 가장 기본적인 것으로 인류가 교환을 시작할 때부터 함께 발전해왔다. 초기의 화폐는 상품다. 금속화폐에 비해 무게나 부피가 줄어들었고 위조가 곤란하다는 장점이 있지만 큰 돈은 거래할 때 부피가 과다하고 도난이 쉽다는 단점이 있다. 최근에는 전자기술의 발달로 전자화폐가 등장했다. 대표적으로 신용카드가 있다. 현금을 굳이 가지고 다니지 않아도 된다는 편의성과 소액거래, 거액거래 모두 가능하다는 점에서 편리하지만 보안성의 유지가 매우 중요하다.(2) 경제주체경제주체는 경제활동을 하는 사람들, 경제활동에서 주된 역할을 담당하는 사람들이다. 금융시장이 원활히 돌아가기 위해서는 수요자와 공급자의 균형이 맞아야 하는데 이 수요자와 공급자들이 바로 경제주체이다. 경제주체에는 가계, 기업, 정부, 외국이 있다. 우선 가계는 소비활동의 주체이며 생산요소의 공급자 역할을 한다. 가장 기본적인 경제 생활의 단위이며 효용극대화를 추구한다. 금융시장에서 주로 자금잉여집단의 역할을 한다. 기업은 생산활동의 주체다. 생산요소의 수요자이며 이윤극대화를 추구한다. 금융시장에서 주로 자금부족집단의 역할을 한다. 정부는 경제 정책의 주체이다. 가계와 기업사이에서 중재의 역할을 맡는다. 사회적 후생의 극대화를 추구한다. 외국은 무역의 주체로 다른 나라의 가계, 기업, 정부를 포괄한다. 자국이익의 극대화를 추구하며 최근 개방 경제 하에서 중요성이 증대되고 있다.(3) 금융상품금융상품은 금융시장에서 경제주체들이 거래하는 금융자산을 말한다. 금융상품은 청구권의 특성, 유통단계, 만기기간에 따라 다양하게 분화되는데 대표적으로는 이런 것들이 있다.[표1]구분특징관련된 상품주요 판매기관단기 금융상품a. 단기투자에 적합한 상품,현금유동성,환금성이 높음b. 원금손실의 가능성이 적은게 장점이다.c. 타 금융상품 투자금을 일시거치하는 데 활용가능.d. 현금유동성과 환금성이 중요한 자금을 이용할 때 사용가능CMA, MMF, CD, RP, CP등은행, 증권사, 보험사주식a. 투자금액에 대한 책임, 권한이 있다.b. 고위험, 고수익, 원금손실에 대한 가능성이 높다.c. 펀드 및 파생상품을 활용하여 간접투자적이다.c. 채권형펀드등의 간접상품에 투자가 유용하다.국공채, 회사채증권사보험a. 사망, 질병, 상해 등에 대한 위험대비자산b. 장기적인 투자상품으로 활용도가 높다.c. 10년이상 보유 시 비과세혜택종신, 연금, 상해보험등보험사신탁a. 다양한 자산운용이 가능하다(주식,채권,펀드등)b. 상속, 증여, 보관등에 다양한 자산관리가 가능하다.c. 상계, 강제집행금지, 독립성 보장투자형,자산관리형,퇴직연금등은행,증권사,보험사3) 금융시장의 기능첫째 : 금융시장은 자금잉여집단으로부터 자금부족집단으로의 자금의 융통을 원활하게 도와준다. 간단한 예로 생각해보자. 우리 주변에 은행과 증권시장이 없다고 가정해보자. 기업은 사업에 필요한 자금을 확보하지 못해 투자를 하지 못하게 되고 이는 고용창출이 불가능해진다. 이에따라 가계의 소득이 줄어들고 소비저하로 이어져 국가가 경기침체에 빠지게 될 것이다. 하지만 은행과 증권시장이라는 금융시장이 있다면 자금잉여집단은 적재적소에 자금을 투자해 이윤을 얻고 기업은 투자자금을 마련해 사업을 펼칠 수 있게 되고 이는 경기상승으로 이어질 것이다.둘째 : 금융시장은 수요자와 공급자가 만나는 시장이라는 장소를 제공함으로써 가격을 만들어낸다. 수요곡선과 공급곡선이 만나는 지점에서 시장가격이 형성되듯이 금융상품의 가격도 수요와 공급이 만나는 점에서 형성된다. 이렇게 형성된 가격은 경제주체들이 자신에게 맞는 금융상품을 찾는데 도움을 준다.셋째 : 금융시장은 금융공급자들이 보유하고 있는 자산을 손쉽게 현금화할 수 있도록 유동성을 높여준다. 금융시장이 발달할 수록 많은 수요와 공급이 있기마련이다. 수요와 공급이 늘어나면 거래량도 늘어나 금융상품의 유동성이 높아질 것이다.넷째 : 금융시장은 시장참여자들이 금융거래에 필요한 정보를 알아내는데 필요한 시간과 비용을 줄여주는 역할을 한다. 이런 일이 가능한 이유는 금융시장에서의 신속한 가격결정기능을 수행함으로써 거래당사자들로 하여금 완전경쟁시장에서의 가격수용자(price taker)로서 임하도록 유도하기 때문이다.) 위험선호도를 가지고 있다. 위험선호도가 낮은 참여자는 기초자산과 같이 위험성이 낮은 금융상품에 투자를 할 수 있고 위험선호도가 높은 참여자는 위험성이 높은 금융상품에 투자하는 대신 높은 이윤을 가져갈 수도 있다. 이와 같이 금융시장은 투자자로하여금 각자가 위험선호도에 걸맞는 자금운용전략을 세울 수 있는 기회를 제공함으로써 파생상품거래를 확대시키고 금융시장을 지속적으로 발전시킨다.)3. 금융시장의 분류금융시장은 그 분류조건에 따라 여러 가지로 나눌 수 있다.첫 번째로 직접금융시장과 간접금융시장으로 나눌 수 있다. 직접금융시장과 간접금융시장의 가장 큰 차이점은 자금의 조달과정 중간에 금융기관이 매개가 되는가 되지 않는가이다. 직접금융의 경우 투자자로부터 기업이 직접 주식이나 회사채를 발행하여 직접적으로 자금을 조달받는 방식이다. 이 경우 투자자가 회사에 직접적인 관련을 갖는 주주등의 권리를 갖게 된다. 간접금융의 경우는 은행등의 금융기관이 개인으로부터 예금등을 받아 자금을 축적하고 이것을 다시 기업에 대출해 주는 형태이다. 이 경우 개인등 예금주는 은행에 예금만 할뿐이지 실제로 그 돈을 사용하는 회사와는 아무런 관련이 없게 된다.두 번째로 주식시장과 채무증서시장으로 나눌 수 있다. 채무증서시장이란 기업이나 가계등 자금부족집단이 만기까지 일정한 이자를 정기적으로 지급할 것을 약속하고 발행한 채무증서가 거래되는 시장으로서 증서소지자는 이자와 원금에 대한 청구권을 갖는다.) 주식시장이란 주식이 거래되는 시장을 말한다. 회사는 회사의 지분을 분배해서 자금을 조달하고 구매자가 그 지분을 구매하면 주주가 된다. 주주는 자신이 가지고 있는 만큼의 지분에 해당하는 의결권과 회사 순이익에 대한 배당금을 받을 권리를 갖는다. 채무증서시장과는 다르게 원금을 상환할 필요가 없으며 주주는 주식을 다른 사람에게 양도할 수 있다.세 번째로 단기금융시장과 장기금융시장이 있다. 일반적으로 금융상품의 만기가 1년 이하면 단기금융시장, 1년 이상이면 장기금융시장으로 구분한다. 단기금융시장은 경제, 어음시장등이 있으며 장기금융시장은 주식, 채권시장등이 있다.네 번째로 유통단계에 따라서 발행시장과 유통시장으로 나눌 수 있다. 발행시장(1차시장이라고도 한다)이란 말그대로 주식이나 채권을 발행하는 시장을 말한다. 발행시장은 유통시장처럼 구체적인 장소를 갖지 않는다. 그저 주식이나 채권이 발행되고 매매되기 전까지의 과정을 통칭하는 단어다. 발행시장은 기업의 장기자금조달을 돕고 투자자에게는 유리한 투자의 대상을 조달함으로써 소득분배를 촉진시키는 기능도 한다. 발행시장에서 발행된 증권은 감독청의 감독을 거친 후에 유통시장에서 매매된다. 유통시장(2차시장이라고도 한다)에서는 발행된 증권이 판매되고 거래되는 시장이다. 증권의 매매를 통해 유동성과 시장성을 부여하고 증권의 가격이 형성된다. 유통시장은 크게 거래소시장과 점두시장으로 분류하기도 한다. 전자는 주식 매매를 하는 사람들이 거래소시장에 모여 거래하는 조직화된 시장이며, 후자는 개별거래자가 개별금융회사를 상대로 거래하는 시장이다.)4. 이자율이란?1) 이자우리는 살면서 돈을 꾸기도 한다. 이때 돈을 갚을 때 빌린 원금에 덧붙여서 주는 돈을 이자라고 한다. 이 이자는 이를테면 금융거래가 이루어지는 이유 그 자체라고 할 수 있다. 앞에서 말했듯이 금융시장은 자금잉여집단이 자금부족집단에게 돈을 빌려주는 것을 시작으로 한다. 여기서 자금잉여집단이 자금부족집단에게 돈을 빌려주는 이유는 원금 이외에 일정량의 이자를 받기 때문이다. 자신의 돈을 빌려주고 아무런 이득이 없다면 굳이 원금을 상실할 위험부담을 안고 빌려주는 사람은 없을 것이다.2) 시간선호율과 이자율시간선호율이란 미래의 가치가 현재의 가치와 동등하기 위해 현재보다 더 커져야 하는 비율이다. 하지만 시간선호율은 개개인마다 다르기 때문에 계산하기가 매우 까다롭다. 따라서 사람들은 이를 계산하기 위해 이자율이라는 개념을 사용한다. 돈을 빌릴 시에 빌린 원금에 덧붙여서 갚는 돈을 이자라고 하는데 원금에 대한 이자의 비율을 이자율이라고 한다. 또한 이자율은 크게 실질이자설

경영/경제| 2013.06.16| 10페이지| 1,000원| 조회(188)

금융시장, 금융, 금융시장의 이해

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고려전기 향촌지배체제

60121835 정하재1. 신라통일기의 촌락신라통일기의 촌락상황은 촌락문서에 매우 잘 나와있다. 촌락문서에는 촌락마다 고유한 촌역이 있었음을 알 수 있는데 여기서 촌역이 기록된 촌락단위가 자연촌이라는 점은 이 시기 국가의 촌락 지배의 단위를 시사해주는 부분이다. 촌역에는 거주지, 경작지, 곡식등이 심어진 지역과 여러 곳의 풀밭, 땔감을 조달하는 연료림, 소와 말을 비롯한 가축이 방목되는 땅 등이 포함되었던 것으로 이해된다. 또한 자연촌을 단위로 촌역이 국가에 의해 공인되고 자연촌이 주체가 되어 새로운 개간지를 마련하는 점은 통일신라기 촌락의 존재형태를 보여준다고 볼 수 있다. 또한 촌락은 단지 자연촌만이 아니라 자연촌 3~4개가 모여서 지역촌을 이루고 그것이 다시 모여 군,현을 이루는 단위로 이루어 진다.2. 신라말 향촌사회의 동향신라말 향촌사회에서는 왕조교체기의 지배층의 분열과 왕위계승을 둘러싼 권력투쟁과 지방세력의 성장을 바탕으로 내전을 통해 새로운 권력체계가 성립되는 모습이 보여지고 있다. 신라중대에서 하대까지 신라는 인적으로는 권력투쟁, 자연적으로는 가뭄등의 각종 자연재해로 인해 백성들의 삶이 피폐해져 갔다. 이런 상황으로 인해 향촌사회의 민들은 크게 세부류로 나뉘게 된다. 일반농민, 유망민, 도적이 그것이다. 더군다나 도적들중 일부는 단지 생계를 위한 약탈만이 아니라 정부를 상대로 난을 일으키기도 하는등 국가 지배질서에 저항하는 민의 움직임을 근본적으로 수습하고 향촌사회를 안정시키기 위해서 국가는 적절한 농민 안정책을 모색할 필요가 있었다. 安撫 이외의 것은 찾아지지 않는다. 이는 농민에 대한 국가의 실질적인 구휼 조치가 시행된 것이라고 보기 어려운 것이다. 이렇게 되자 민의 봉기는 점점 더 격렬해 졌고 이에따라 국가의 대응 양상도 초반에는 곡식을 풀어주는등의 일회적인 대응에서 한편으로는 군사적인 억압, 또는 1년동안 세금을 탕감해주는 등의 혜택을 크게 베푸는 조치로 바뀌게 되었다. 하지만 이런 대응에도 불구하고 민의 봉기는 더욱 심각한 양상으로 치달 발생되었으며 그에 따라 주의 규모는 소규모부터 대규모까지 일관적이지 못했다. 상황이 이렇게 되다보니 행정단위의 혼란이 일게 되었고 이는 주현제가 실패하는 중요한 원인으로 작용했다.2) 군현의 새로운 주속관계 형성태조대에 새롤운 내속 관계가 생긴 군현은 모두 82곳에 이른다. 이는 단순 내속한 곳, 내속과 함께 읍명이 개명된 곳, 내속과 함께 옛 읍명이 복귀한 경우의 세 유형으로 구분된다. 위에도 말했듯이 태조대에 15곳의 군현이 신설되고 48곳의 군현이 승격되었으며 26곳의 군현의 강격되었다. 또한 이보다 훨씬 많은 82곳의 지역에서 군현의 내속관계가 새로이 설정됨으로써 지방 단위의 상하 관계가 새로이 조정되었다. 이들을 모두 합하면 무려 180곳에 이르는데 이는 고려시기의 총 군현수의 520개의 1/3이상되는 높은 비율을 차지한다. 따라서 태조대에 통일 신라 지방제도의 골격이 큰 전환을 맞이하게 되었음을 알 수 있다.3) 읍격과 읍명을 바꾸지 않은 군현통일신라에서 만들어진 읍격과 읍명이 고려 태조대에도 그대로 유지된 군현이 25곳이 있었다. 또한 통일신라기의 주속 관계나 읍격은 그대로 유지되었으나 읍명만 바뀐 곳은 100여곳에 이른다. 이들의 숫자로 볼 때 비록 태조대에 지방제도의 골격의 큰 전환이 이루어졌다고는 하나 고려 태조대에 이루어진 지방제도 개혁의 한계와 도달점을 보여준다고 할 수도 있다.4) 한계점비록 태조대에 수많은 지역의 지방제도 개혁이 이루어졌다고는 하나 외부적인 개혁만 이루어졌을 뿐 정작 중요한 내부의 개혁은 이루어지지 못했다. 고려라는 나라 자체가 성립될 때부터 호족의 세력을 기반으로 세워진 나라였기 때문에 호족의 자립적 지배권을 국가가 용인할 수밖에 없었다. 이에 따라 국가의 지방통치가 실질적으로 가능하게 하기 위한 최소한의 기본 요건인 지방관의 파견이 거의 이루어지지 않은 것은 태조대 지방제도 개편에 있어서 무엇보다 큰 한계라고 지적할 수 있다. 이는 성종대까지 중앙집권화 과정에서 반드시 넘어야 할 중요한 정책적 과제가 되었고 향촌사지에 나타난 520개에 비하면 1/4에 지나지 않는 적은 규모이다. 그런데 고려 전기에 이처럼 적은 수의 지방관을 두고도 국가의 지방통치가 나름대로 이루어질 수 있었던 까닭은 무엇일까? 우리는 그 이유를 지방제도의 편제방식에서 찾을 수 있다. 당시 지방제도의 편제는 지방관의 격, 정수에 의한 두 가지 방식에 입각하여 이루어졌는데 이 두 방식에 입각한 지방제도의 편제를 통해 고려 국가는 지방 단위에 대한 지배구조의 효율성을 제고함으로써 지방제도 운영의 한계를 나름대로 극복할 수 있었다.먼저 지방관의 格에 의한 편제방식이다. 이 방식의 특성은 계수관이라고 하는 것으로 대표된다. 먼저 계수관은 고려의 특이한 지배체제가 만들어낸 산물이라고도 볼 수있다. 계수관은 고려가 지방호족세력들과 연합정권적 성격을 띤 왕조였기 때문에 이후의 집권과정을 통해서도 중앙정부, 도주, 현이라는 행정체제를 수립하지 못한채, 전국 각 지역의 세력가인 호족을 통해 지방백성을 지배, 통치하는 방식을 병행한 데서 비롯되었다. 이에따라 중앙에서 지방의 주,현에 직접 연결되는 방식으로 외관을 파견해 대읍의 세력가(호족)들을 지배하고 주.현 가운데서 그 지방의 중심이 되는 대읍(관리가 파견된 곳)으로 하여금 주위의 소읍을 모두 다스리는 간접지배방식을 사용했다. 고려왕조는 이 체제로 중앙집권을 추구하였지만 중앙에서 모든 군현을 효과적으로 지배하기는 어려웠다. 따라서 고려시기에는 지방을 효과적으로 통치하기 위한 보완장치가 필요하였는데 그 대표적인 것이 계수관이다. 이런 계수관은 영역의 대표로서 팔관회 등 국가의 중요 행사에 표를 올려 축하하거나 왕을 대신하여 제사등의 행사를 개최하는 일, 왕이 그 영역에 행차하면 그 영역의 대표로서 영역 안에 들어온 왕을 알현하거나 대접했으며 공문서의 발송이나 특산물을 중앙에 납품하는 일, 또는 영역 안에 들어온 외국사신을 마중하거나 접대하는 일 등을 수행하였다. 그리고 계수관을 파견했던 경주를 예로 들면 경주는 4개의 군현과 5개의 속현을 관할하에 뒀는데 이런 지역을 으로부터 이탈하는 현상과 이를 통한 신분 유동을 구제하여 신분제의 틀에 입각한 국역체계의 운영의 목적을 효율적으로 실현하는데 있었다. 이를테면 장적을 수단으로 한 국가의 인신 지배방식이 관철되었던 것이다.을 통해 본 신분제 운영형태우리는 사환권을 통해 고려전기 신분제 구성 원리의 윤곽을 볼 수 있다. 우선 신분에 따라 법제적으로 규정되고 혈연적으로 세습되는 권리 가운데 가장 중요한 것은 사환권이라 할 수 있다. 사환권의 유무란 신분제 사회에서 각 계층의 신분적 지위를 보여주는 가장 중요한 척도이기 때문이다. 신분에 따른 사환권의 유무를 알아보기 위해서는 우선 과거에 응시할 수 있는 대상이 어떤 계층인지를 살펴봐야 한다. 기록에 따르면 고려시기 과거에 응시할 수 있는 자격은 여러 가지 사료를 종합해 볼 때 양인이상이면 과거를 응시할 수 있었다. 이들 외에 당시 원칙적으로 입사가 급지되어 사환권을 인정받지 못한 신분층은 노비와 같은 천인이 가장 대표적이다. 천인은 혈연에 의거한 귀속률을 어느 신분층 보다 강하게 적용받았으며 입사 대상자 가운데 천인 혈통과 관련되는 흠결이 있으면 입사가 허용되지 않았다. 이 법제에 따라 천인은 국서처럼 비록 왕의 후손이라 하더라도 과거에 응시할 수 없었다. 그리고 신분 변별의 근거가 되는 호적에 등재되지 않아 본관을 알 수 없는 자도 입사가 허용되지 않았는데 그것은 이들이 원래 천인이나 입사를 금지하는 가계출신이었으나 고의적으로 자신의 신분을 없앤 것으로 판단되었기 때문이다. 또한 공장, 악인의 자손도 원칙적으로 입사가 허용되지 않았다. 공장의 자손 가운데도 입사한 자가 있었지만 이 경우도 일종의 특례조치로서 시행한 것이거나 입사한 후에도 청요직의 진출에는 기본적 제약이 뒤따른 점을 염두에 둘 필요가 있다. 따라서 공장이 과거를 통해 입사한 경우는 일반적인 것이라기 보다는 오히려 예외적인 것에 속한다. 또한 역리의 경우도 과거에 응시할 수 있는 자격이 없었다. 이처럼 사환권이 인정되지 않는다는 점에서 이들은 천인에 준하는 신분으로 의 신분을 구별하는 것과 같은 맥락에서 사용되거나 군량미를 만들기 위해 쌀을 거둘 때 군관과 구별되는 존재로 표현되거나 혹은 군역 징발시에 일반 향리나 역리와 구분되는 대상으로 사용된 바와 같이 백성이 특정한 신분적 위상을 갖는 존재는 별로 없다. 고려시대의 보편적 용례에서 볼 때 백성은 일반 농민이나 군현민을 뜻하거나 혹은 이보다 더 포괄적으로 지배층까지를 포함한 사회 구성원 전체를 나타내는 경우가 다반사이다. 이런 백성은 향촌지배체제의 전개과정에서 각각 지배층으로서의 장리층과 일반 백성으로서의 서인층으로 분화된다.ㄱ. 장리층고려전기 향촌사회 지배층의 중심을 이룬 계층은 향리층이었다. 향리는 향촌지배체제의 운영에서 국가 역인으로서 실무 기능을 담당하였고 국가의 향촌지배기구로 운영된 읍사에 참여함으로써 향촌지배층으로서의 신분을 보장받았다. 그리고 이들은 토지 소유를 기반으로 한 우세한 경제력으로 지배층으로서의 지위를 누릴 수 있었다. 하지만 이런 사유로 인해 이들은 노비를 부려 폐단을 낳는 존재, 고리대로 인한 갈등등을 유발하는 사회악으로 종종 표현되기도 했다.경제력의 우열에 따라 향촌사회 구성원의 계층 분화가 진행된 양상은 이들 향촌지배층의 존재에서 뿐만 아니라 그 하부 계층에서도 확인된다. 이는 생산력 발전의 성과를 기초로 전개된 향촌사회의 계층 분화가 진행되었음을 보여준다. 향촌사회의 계층분화가 심각하게 전개되는 양상에 직면하여 국가는 신분질서의 유지만으로 이에 적극 대처할 수는 없었고 결과적으로 인신 지배의 효율을 높이기에 큰 어려움이 뒤따랐다. 따라서 국가는 신분질서를 보완함은 물론 향촌지배체제의 효율을 제고하는 형태로 방안을 강구했다.그 구체적인 방안은 수취제제의 운영 형태와 결부시켜 일차적으로 향촌사회 구성원의 근간을 이루는 계층인 양인 신분층의 규모와 대상자를 선정하고 관리함으로써 양천제에 입각한 계층구조의 뼈대를 마련하고 양인 신분층 이외의 다른 계층을 이에 덧붙여 보완하는 형태로 제도화되었다.향촌사회의 양인층 내부의 계층은 크게 정호층과 백정.

인문/어학| 2013.06.16| 17페이지| 1,000원| 조회(178)

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