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정서 및 행동장애 설명 ppt

제 5 장 정서 및 행동장애 정서 및 행동장애의 용어 정서 및 행동장애 정의의 어려움 정서 및 행동장애의 현행 정의 의 정서 및 행동장애의 분류 정서 및 행동장애의 원인1. 정서 및 행동장애의 용어 특수교육법 개정전 2007 년 제정된 특수교육법 정서장애 ( 자폐포함 ) 이라고 명시→ 자폐적 특성을 지닌 아동을 정서장애 범주에 포함시키는 용어 괄호를 삭제하고 정서 · 행동장애 로 변경→ 자폐성 장애를 독립된 장애 영역으로 분류2. 정서 및 행동장애 정의의 어려움 1. 정서 및 행동장애를 정의하는 개념의 차이 → 여러가지 이론적 모델은 장애를 바라보는 견해가 다름 2. 정서 및 행동장애를 정의하는 목적의 차이 → 장애를 정의하는 사람이 누구인지에 따라 장애를 달리 정의 3. 측정기준 적용의 어려움과 측정의 주관성 → 기준자체 개발의 어려움 관찰자의 주관적 판단4. 정상과 이상을 분류하기위한 경계의 불분명성 → 행동에 영향을 미치는 환경의 다양함으로 인해 5. 기타 장애와의 관계에서 오는 문제 → 다른 장애와 공통점이 많은 경우 . 다른 장애들과 구분이 어려움 6. 문제로 지적되는 정서나 행동의 일시성 7. 이상행동의 정의 자체를 회피하려는 태도 → 정의 자체에 아동에 대한 부정적인 영향을 최소화하려는 노력이 반영되어야함3. 정서 및 행동장애의 현행 정의 장애인 등에 대한 특수교육법 (2007) 장기간에 걸쳐 다음 각 목의 어느 하나에 해당하여 , 특별한 교육적 조치가 필요한 사람 가 . 지적 · 감각적 · 건강상의 이유로 설명할 수 없는 학습상의 어려움을 지닌 사람 나 . 또래나 교사와의 대인관계에 어려움이 있어 학습에 어려움을 겪는 사람 다 . 일반적인 상황에서 부적절한 행동이나 감정을 나타내어 학습에 어려움이 있는 사람 라 . 전반적인 불행감이나 우울증을 나타내어 학습에 어려움이 있는 사람 마 . 학교나 개인 문제에 관련된 신체적인 통증이나 공포를 나타내어 학습에 어려움이 있는 사람4. 정서 및 행동장애의 분류 정서 및 행동장애는 매우 다양한 특성을 지닌 대신 질환을 통칭하는 것불안장애의 종류1. 분리불안장애 ( seperation anxiety disorder:SAD ) 동영상 부모나 특정 애착대상 또는 집으로 부터의 분리에 대해 나이에 적절하지 않게 지속적으로 과도한 불안을 느끼며 비현실적인 걱정을 하는것 미국정신의학회 (2000) 가 제시하는 불리불안장애 진단기준 1. 집이나 주요 애착대상으로부터 분리되거나 분리를 예측할 때 극도의 불안을 반복적으로 나타낸다 2, 주요 애착대상을 잃거나 해를 입었을 거라는 걱정을 과도하게 지속적으로 한다 . 3, 곧 다가올 사건이 주요 애착대상으로부터 분리를 초래할것이라는 걱정을 과도하게 지속적으로 한다 . 4. 분리불안 때문에 학교나 다른 곳에 가기를 지속적으로 꺼려하거난 거부한다 . 5, 집에 혼자 있거나 주요 애착대상이 없는 집이나 다른 환경에 있는 것을 꺼려하며 그에 대해 지속적으로 꺼려하거나 거부한다 . 6, 주요 애착대상없이 잠을 자거나 집 이외의 장소에서 잠을 자는것에 대해 지속적으로 꺼려하거나 거부한다 . 7, 주요 애착대상으로 부터 분리되는 악몽을 반복해서 꾼다 . 8, 주요 애착대상으로부터 분리되거나 분리를 예측하는 경우에 신체적 증상들 ( 예 두통 , 복통 , 구역질 , 구토등 ) 을 반복해서 나타낸다 .2. 범불안장애 (generalized anxiety disorder : GAD) 동영상 특정 사물이나 상황에 초점이 맞추어지지 않은 불안으로서 통제할 수 없는 만성적 과도 불안을 의미한다 . 진단기준 A. 몇 개의 사건이나 활동에 대해 과도하게 불안해하며 걱정한다 . B. 자신이 걱정하는것을 통제할 수 없다 . C. 불안이나 걱정은 다음 여섯가지중 한가지 이상 관련하여 나타난다 . 1 안절부절못하거나 벼랑끝에 서 있는 기분이다 . 2 쉽게 피곤해 진다 . 3 집중하기 어렵다 4 초조 해진다 . 5 근육이 긴장되어 있다 . 6 수면장애가 있다 .3. 공황장애 동영상 (2 분 40 초 ~3 분 10) 갑작스러운 불안과 발작과 함께 두통 , 현기증 , 발한 공포증진단기준 1 친밀하지 않은 사람들에게 노출되거나 타인으로 부터 심사 받는 등 한가지 이상의 사회적 상황에 대해 현저하고 지속적인 공포가 있다 . 자신이 사회적 상황에서 당황스럽고 수치스럽게 행동할지도 모른다는것에 대해 두려움을 가지고 있다 . 2 두려워하는 사회적 상황에 노출되면 거의ㅣ 예외없이 불안반응을 일으킨다 . 3 공포가 과도하거나 비합리적이라는 것을 자신도 인식하고 있다 . 4 두려워하는 사회적 상황이나 일을 회피하거나 , 또는 심한 불안이나 고통을 느끼면서도 인내한다 .6 외상후 스트레스 장애 한번 경험한 또는 반복된 치명적인 사건을 재경험하며 지속적으로 강한 불안 증상을 나타내는것 외상후 스트레스 장애의 특성 충격적인 사건에 대한 회상과 악몽등을 재경험하며 , 충격적 사건과 관련된 장소나 대상을 회피하고 충격적 사건에 대한 각성상태가 지나치게 높다는 특성을 가지고 있다 . 외상후 스트레스 장애의 증상 치명적인 사건을 경험한 아동이나 청소년의 신경생물학적 반응은 성인들과는 다르다 청소년기의 외상후 스트레스 장애 증후군은 아직 명확히 밝혀지지 않았으며 정신적 충격을 일으키는 사건에 대해 청소년들은 경도의 증세들을 나타낼수 있고 분리불안 , 수면문제 , 우울감 , 흥미상실 , 초조감 , 분노 , 죄책감등 심한 병리적 증상들을 나타낼수 있다 . 또는 자아정체감이 손상되거나 과잉행동을 보이거나 , 약물중독자기 되거나 , 일탈된 성적 행동들을 보일 수도 있다 .7 강박 - 충동장애 강박적 증상과 충동적 증상으로 구분되며 일반적으로 이 두 증상이 함께 나타난다 . 강박은 비합리적인 생각을 반복하는것이고 충동은 특정의식이나 행동을 반복하는것이다 . 강박 - 충동장애의 증상 1 강박적 증상 : 환경적 오염이 자신에게 해를 끼칠지도 모른다는 생각 , 자신이나 주변의 중요한 사람들이 죽거나 병에 걸릴지도 모른다는 생각 , 모든 사물은 대칭으로 배치되어야 한다는 생각 , 폭력이나 공격을 받을지도 모른다는 생각 , 등을 반복적으로 하는것 2 충동적 증상 : 손을 불안장애를 가진 아동이나 청소년의 긴장수준을 낮추는것약물치료 아동기와 청소년기 불안장애를 치료하기 위해 삼환계 항울제 (tricyclic antidepressant: TCAs), 선택적 세로토닌 재흡수 억제제 (selective serotonin reuptake inhibitors: SSRIs), 항불안제 (anxiolytics) 가 사용되고 있으나 , 아동이나 청소년을 대상으로 한 약물치료의 효과와 부작용에 대한 연구는 미흡한 실정이다 불안장애를 가지고 있는 아동이나 청소년들에게 약물치료를 하는것은 매우 신중해야 하며 , 약물치료를 하더라도 인지행동중재를 병행하는 것이 바람직 하다 .기분장애아동 및 청소년 기분장애기분장애의 정의 및 출현율 기분장애의 정의 아동기 청소년기 기분장애와 성인기 기분장애를 동일한 현상으로 취급하는 것도 바람직하지 않다 . 아동과 청소년은 성인에 비하여 인지적 능력이 미성숙하고 경험도 제한적 동일장애도 다른 양상으로 표출 발단단계에 다라 성인기 기분장애와는 다르게 발달적 견해 가 받아들여짐 기분장애 범 주에 속하는 장애 ①우울장애 ② 조증 한가지 기분장애를 나타내는 경우 단극성 우울장애와 조증 오가는 경우 양극성기분장애의 정의 및 출현율 우울장애 진단 기준 주요우울 장애 우울한 기분 또는 초조한 기분 흥미와 즐거움 상실 식욕과 체중의 변화 무가치한 느낌 또는 죄책감 사고 , 집중 또는 의사결정의 어려움 죽음에 대한 생각 또는 자살에 대한 관념화와 자살 행동 기분 부전 장애 주요 우울장애의 특성 경도로 보이며 만성적 우울한 기분 또는 초조한 기분 식욕저하 또는 과식 낮은 에너지 수준과 피곤 낮은 자존감 집중과 의사결정의 어려움 우울 기분 수반 적은 장애 주요 우울 장애와 기분 부전 장애 범주의 진단 기준에 부합하지 않으나 스트레스에 대해 우울한 기분을 가지고 잘 적응하지 못하는 장애 ①다섯 가지 이상의 특성이 나타 나야함 . ② 1 번과 2 번은 반드시 나타 나야함 . ③우울장애 증세 2 주 이상 지속 ④임상적으로 의미가 있는 기능손에 우울장애가 발견되는 비율이 높다 . 가족력 관련 이 경우 심한 우울장애는 유전의 경우라기보다는 환경적 영향이 매우 주요 기질적 요인 아동의 성격이나 기질이 매우 수줍고 사회적으로 위축된 내성적인 성격의 경우 생화학적 요인 신경전달 물질체계와 수용기간의 복잡한 상호작용이 우울장애에 영향인지모델 자기자신을 평가 절하하고 주변환경에 대한 부정적 견해를 가지며 , 미래에 희망이 없다고 생각하는 사람이 우울장애가 나타남 부정적인지 자신과 세상과 미래에 대해 부정적인 생각 태도 관점을 가지는 것 . 부정적 도식 부정적 사고유형을 확고하게 가지고 있다는것 . 인지적 왜곡 새로운 정보나 경험에 부정적인 논리를 적용하여 해석함으로써 부정적 도식을 유지한다는 것 .생태학 모델 우울장애를 설명하는 생태학 모델에서 가장 중요하게 간주하는 생태환경은 가정 과 학교 다 . 아동기와 청소년기 우울장애에 부정적인 가정환경 부모의 심리병리 , 가정불화 , 아동학대 , 가족 해체 부모의 우울장애와 자녀의 병리적 증세에는 높은 상관관계 우울장애를 가지고 있는 부모와 자녀는 유전인자를 공유 우울장애를 가지고 있는 부모가 자녀에게 부정적인 사고를 모델링 가정에 사회경제적인 문제가 생길 가능성과 부정적 생활사건이 일어날 확률이 높아짐 부모의 역할인 자녀의 행동 감독을 하는 능력이 제한됨 양육기술이 미흡할 가능성이 높음 부모와 자녀간의 애착관계가 불안정 학교환경 아동기와 청소년기 우울장애와 학업 실패는 상호간 부정적 영향을 미치며 악순환 또래관계 또래들에게 인기가 없으면 친구관계의 양과 질에서 결함이 나타나 외로워지고 우울장애 발생우울장애의 특성 정서적 특성 전반적으로 우울한 기분이나 초조감을 느낀다 . 거의 모든 활동에 즐거움을 상실한다 . 지나치게 슬퍼하거나 외로워 한다 , 인지적 특성 모든 실패를 자기 탓으로 돌리며 자기 혐오와 자기비난에 몰두한다 . 부정적 자기평가로 자아존중감이 낮다 . 주의집중이 어렵고 사고력과 의사결정 능력을 상실한다 . 동기적 특성 학업에 관심이 없다 . 힘든 과제나}

교육학| 2013.08.22| 47페이지| 1,500원| 조회(280)

행동장애, 특수교육, 정서장애, 정서장애 특징, 행동장애 교육, 정서장애 교육, 행..

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플라톤 교육철학에 대한 연구논문- 플라톤 교육사상이 현재 교육 현장에 미치는 영향과 그에 대한 비판 및 대안 평가A+최고예요

플라톤 교육철학에 대한 연구플라톤 교육사상이 현재 교육 현장에 미치는 영향과 그에 대한 비판 및 대안목차1. 플라톤의 생애와 시대적 배경2. 플라톤의 기본 사상3. 플라톤의 교육 철학1) 교육의 본질2) 교육의 목적3) 교육의 과정4) 교육 방법4. 플라톤 사상이 교육 현장에 미치는 의의5. 플라톤 교육 사상에 대한 비판점 및 대안1. 플라톤의 생애와 시대적 배경플라톤은 기원전 428년에 태어나서 348년에 죽은 그리스의 철학자이다. 플라톤은 귀족 가문에서 막내로 태어났다. 플라톤은 펠로폰네소스 전쟁때 청소년기를 보냈다. 펠로폰네소스 전쟁은 기원전 431년부터 기원전 404년까지 아테네를 중심으로 한 델로스 동맹과, 스파르타를 중심으로 한 펠로폰네소스 동맹이 그리스 내에서 벌인 내전이다. 펠로폰네소스 전쟁 직전에 아테네는 페르시아와의 전쟁에서 승리함으로써 최고의 전성기를 구사하고 있었다. 하지만 이 내전 이후에 아테네는 쇠락의 길을 걷기 시작했다. 펠로폰네소스 전쟁 이후 아테네에는 과두 정권이 들어섰는데, 이 정권에서 보여준 공포정치는 플라톤으로 하여금 실망감을 가지게 했다. 일부 민주파들이 과두정권을 몰아내고 민주 정권을 세우자, 플라톤은 이 정권에 희망을 걸어보지만 그의 스승 소크라테스를 죽음으로 몰아넣자, 정치에 환멸을 느끼고 정계에 진출을 하지 않게 된다. 그 이후 플라톤은 유랑하기 시작하며, 42세 무렵에 아테네로 돌아와 아카데메이아를 세우고 그곳에서 학문 활동과 강의에 주력한다. 플라톤이 60세가 되던 해, 플라톤은 디온으로부터 시칠리아로 가서 어린 참주 디오니소스 2세를 가르쳐 달라는 요청을 받는다. 하지만 디온은 모반죄로 추방당하고 플라톤은 귀국길이 막혀 우여곡절 끝에 아테네로 돌아온다. 이후에 디오니소스 2세의 초청에 의해 다시 시칠리아로 가지만, 성과없이 돌아오게 된다. 이후 플라톤은 아카데메이아에서 저술과 학문 활동을 하면서 80세의 나이로 세상을 뜨게 된다.2. 플라톤의 기본 사상1) 플라톤의 이데아론이데아론이란, 플라톤이 주장하는 형이상학 이론이다. 이데아론에서 언급하는 이데아는, 모든 사물의 원인 또는 본질이라고 할 수 있다. 플라톤은 주변에 존재하는 현상 세계는 늘 변하는 가변적 성질을 가지고 있지만, 이데아는 항상 변함이 없으며 모든 사물들이 궁극적으로 닮고자 하는 모습이라고 언급한다. 즉, 모든 사물들이 이데아를 향해 갈수록, 그 사물은 원래의 본질을 찾아나가는 것이라 할 수 있으며 더불어 더욱 아름다워진다고 볼 수 있다. 이데아의 세계에는 많은 이데아가 존재하는데, 그 가운데 제일 으뜸인 이데아는 선(善)의 이데아라고 할 수 있다. 즉 선(善)의 이데아는 궁극적 근거이며, 세계이성이라고 할 수 있는 최고의 개념이라 볼 수 있다. 하지만 우리는 이데아를 인식할 수 없다. 이데아는 우리의 감각에 의해 인식될 수 없으며, 우리가 이데아를 알 수 있는 방법은 상기(想起) 즉 이성적 방법에 의해 알 수 있다. 예를 들어 우리는 컴퍼스로 원을 그리지만, 그것은 이데아로서의 원이 아니다. 이데아로서의 원을 인식할 수 있는 방법은 이성적 사유인 수학적 방법으로 원의 방정식을 사용함으로써 가능하다.2) 플라톤의 이상 국가론플라톤은 철인에 의해 통치되는 국가를 이상적인 국가라고 보았다. 플라톤은 국가의 구성원을 세 가지로 보았다. 첫째, 통치자 역할을 맡는 철학자, 둘째, 수호자 역할을 맡는 군인, 셋째, 생산자 역할을 맡는 민중으로 분류하였다. 플라톤은 각 계급별로 필요한 미덕을 제시했는데, 통치자에게는 지혜가, 수호자에게는 용기가, 생산자에게는 절제가 필요하다고 언급하였다. 그리고 각자의 계급에 맡게 필요한 미덕을 발휘하면서 조화를 이루는 상태야 말로 이상 국가를 실현하기 위한 필요충분조건이라고 제시하였다. 플라톤의 이상 국가론은 과거 공산주의 이데올로기와 흡사한 점이 몇 가지 있다. 플라톤의 이상 국가에서는 사유재산이 금지되고, 공동으로 거주하고 식사를 해야 하며, 가족 제도 또한 폐지된다. 즉 일부일처제라는 개념이 없으며 아이들은 모두의 공동 소유로서, 폴리스 전체적인 차원에서 양육된다. 하지만 그렇다고 해서 여성의 권리가 없는 것은 아니다. 여성도 한 사람의 시민으로서 정치, 군사적 지위에 있어서 남자와 동등해야 한다고 한다. 또한 교육도 의무교육으로 시행 할 것을 주장하고 있다.3. 플라톤의 교육철학1) 교육의 본질“모든 씨나 새싹과 관련해서, 그게 식물의 경우이든 또는 동물의 경우이든 간에, 그 각각에 적합한 영양이나 계절 또는 장소를 제공받지 못하는 것은, 그게 기운찬 것이면 기운찬 것일수록, 그만큼 더 그것에 적정한 것들이 결핍된 상태로 있게 된다는 것을 우리는 알고 있네. 아마도 ‘나쁜 것’은 ‘좋지 않은 것’ 보다는 ‘좋은 것’에 더 대립되겠기 때문일세..... 그러니까 최선의 성향이 그것에 맞지 않는 양육 상태에 있게 될 경우에는, 그것은 평범한 성향보다도 더 못하게 될 것은 당연하다고 나는 생각하네.”위의 인용처럼, 플라톤은 교육에 있어서 ‘좋은 환경’을 중시했고 이러한 교육을 양육(養育)이라고 표현했다. 즉 플라톤에게 있어서 교육이란, 영혼의 도야를 본질적으로 삼되, 이를 실현하기 위해 좋은 환경을 제공해주는 것을 뜻한다. 플라톤이 교육의 본질을 이루기 위해 제시한 양육 개념은 다음과 같은 교육적 의의를 가진다. 첫째로, 교육적 환경의 제공으로 인간의 본성인 이성적인 존재로서의 회복을 할 수 있도록 한다. 둘째, 이러한 교육 환경에서 선(善)의 이데아를 깨닫는데 도움을 줄 수 있다. 셋째, 이러한 이데아의 원리를 따를 때, 정의를 실현할 수 있다.2) 교육의 목적플라톤의 이상 국가의 핵심 주제는 ‘정의’ 이다. 즉 플라톤은 정의가 지배하는 국가를 이상적인 국가라 생각한 것이다. 정의로운 국가는 잘 교육된 철인과 잘 교육된 국민이 서로 조화를 이룰 때 가능한 국가 형태이다. 따라서 플라톤은 이상적인 국가를 건설하는데 있어서 교육은 필수요소라고 보았다. 플라톤은 교육이 계급에 맞게 적절한 형태로 이루어져야 한다고 생각했다. 왜냐하면 계급에 맞는 본성이 각각 다르기 때문이다.“우리는 이들에게 이런 이야기를 들려 줄 걸세. ‘이 나라에 있는 여러분은 실은 모두가 형제입니다. 그러나 신은 여러분을 만들면서, 여러분 중에서도 능히 다스릴 수 있는 이들에겐 탄생시에 황금을 섞었는데, 이들이 가장 존경받는 것은 이 때문입니다. 반면에 보조자들에겐 은을 섞었습니다. 하지만 농부들이나 다른 장인들에게는 쇠와 청동(구리)을 섞었습니다.”따라서 플라톤은 각 천성에 맞는 교육에 의하여 계발한 후에 구성원들이 각자의 임무에 충실하게 해야 한다고 주장했다. 즉 플라톤에게 있어서 교육이란, 통치자는 지혜를 잘 발휘하도록 하고, 수호자는 용기를 잘 발휘할 수 있도록 하고, 생산자는 절제의 덕을 발휘할 수 있게 하여 이들 능력이 조화롭게 발휘될 수 있도록 하는 것이라고 할 수 있다. 또한 플라톤은 이성을 통해서 선(善)의 이데아에 근접할 수 있다고 하였다. 즉 플라톤에게 교육은 개인이 이성을 잘 발휘할 수 있도록 도와주는 역할을 한다고도 볼 수 있다. 즉 이는 교육은 개인에게 ‘영혼의 전환’을 가져온다고 할 수 있으며 이는 ‘동굴의 비유’ 사례를 들 수 있다.3) 교육의 과정플라톤은 각각의 계급에 맞는 적합한 교육이 이뤄져야 한다고 봤고, 각 계급의 교육에 맞는 기준을 제시하였다. 첫째, 생산자 계급에 대해서 플라톤은 매우 부정적인 입장이었기 때문에, 이들은 공통교육(시가, 체육)을 제외한 나머지 교육은 시키지 않으려 했다. 둘째, 수호자 계급은 나라를 위해 온 열의를 다하는 충성심을 가진 사람들을 대상으로 삼았다. 이들에게는 용기의 덕목을 키울 수 있는 교육을 받게 한다. 셋째, 통치자는 기억력이 좋고 배우기에 능한 사람을 뽑아 철학을 공부시킨다. 이러한 교육을 받기 위해서는 순수 혈통의 아이들로서, 사지가 번듯하고, 마음이 건전하며, 잘 양육되고 발달되었으며 배우는 속도가 빨라야 하고, 또 강한 인내력, 공부에 대한 열정이 있어야 한다. 그리고 플라톤은 여성에 대해서는 남성과 같이 공통의 교육을 받으며 같은 과정을 거치고 동등한 교육 기회를 받도록 하였다.플라톤은 교육의 단계를 다음과 같이 제시하였다. 첫째, 17세까지 음악, 체육, 기초적 수학에 대한 공부를 하여 기초를 쌓는 시기이다. 둘째, 첫 단계 교육을 마친 사람들에 한해, 20세까지 2~3년간 군사 훈련을 집중적으로 받도록 한다. 셋째, 30세까지 변증법을 배우기 위한 예비 교육을 받는다. 이 시기에는 3학(문법, 수사학, 변증법) 4과(수론, 기하학, 천문학, 화성학)을 중심으로 학습한다. 넷째, 35세까지 5년간 변증법과 도덕 원리를 연구하게 한다. 다섯째, 약 15년간 통치자가 되기 위한 실무 기간으로 경험을 쌓도록 한다. 마지막으로 가장 훌륭한 사람들을 선발하여 정치를 담당하게 한다.플라톤은 이러한 교육을 위해 교과를 설정하였는데, 기초 교과로는 ‘시가(mousike)’ 와, ‘체육(gymnastike)' 을 들 수 있다. 시가(mousike)는 음악 뿐만 아니라 문학적, 음악적, 철학적 모든 기술을 의미한다. 플라톤은 시가 교육의 목표로 몸가짐과 마음가짐을 바르게 갖도록 함으로써, 아이들이 건전한 마음의 틀을 가지도록 하는 것이라 하였다. 이러한 시가의 내용들은 아이들로 하여금 용기를 불러 일으키거나 긍정적 반응을 이끌어내야 하는 것이었으며, 비도덕적이고 방종을 조장하는 내용들은 검열, 통제로 제거 되어야 한다고 주장했다. 체육(gymnastike)은 건전한 시민으로 자라도록 하기 위한 기초적인 심신 단련 교육이라고 할 수 있다. 플라톤은 체육교육이 단순한 신체 건강을 넘어서 정신을 훈련하고 영혼의 기개적 성능을 교육할 수 있어야 한다고 주장한다. 플라톤은 시가와 체육이 서로 상반되는 특징을 가지고 있기 때문에 조화를 이루어야 조화로운 영혼을 가질 수 있다고 보았다.

인문/어학| 2013.08.22| 7페이지| 2,000원| 조회(654)

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영화 닥터 지바고 속의 패션 분석

영화 의 패션 분석평소에 영화를 볼 때, 영화가 크게 재미있지 않는 한 영화 자체의 스토리에 집중하기 보단 영화 속의 인물, 음악, 의상에 관심을 두는 성향을 가지고 있기 때문에 구체적으로 영화 속 패션을 파헤쳐 볼 수 있는 이번 과제가 매우 즐거웠다. 영화는 감독의 사상을 창조적으로 표현하는 예술이며 미술, 음악, 문학, 패션 등 여러 예술 분야가 유기적으로 결합된 종합 예술이라는 것은 누구도 부정할 수 없는 사실이다. 영화 속에서 나오는 의상이나 음악, 혹은 영화로 쓰여진 원작들은 영화의 흥행과 함께 유행하며 퍼지곤 한다. 최근 영화 ‘범죄와의 전쟁’에서 배우 하정우의 패션은 영화의 흥행 못지않게 큰 화제를 부르며 이곳저곳에서 패러디되었고, 영화 ‘베를린’에서 배우 전지현이 입고 나왔던 한 신진 디자이너의 트렌치 코트는 유명한 브랜드가 아니었음에도 영화 속의 캐릭터와 매우 잘 부합되었기 때문에 완판되기도 하였다. 이렇게 영화는 패션의 코드이며 유행을 창조하는 선두 주자 인 것이다.우리의 의생활에 적지 않은 영향을 끼치고 있는 영화 속의 패션을 살펴보는 일은 캐릭터를 따라하기 위한 의도로만 국한된 것이 아니라 영화를 보는 관객으로 하여금 많은 의미를 가지게 한다. 연출자는 극의 상황 설정을 위해 의도적으로 인물에게 의상을 부여한다. 그렇기에 관객은 영화 속의 인물이 입고 있는 복식을 통해서 극 중의 지역, 시대 및 시간, 장소 등의 배경을 파악할 수 있다. 또한 인물의 의상은 극의 스타일을 결정하는 역할을 하기도 한다. 원작이 같은 작품이라도 인물의 의상들을 다르게 연출함으로서 연출자는 그 작품을 해석하는 방향을 나타낼 수 있는 것이다. 그래서 관객은 의상을 보고도 연출자가 작품을 어떤 방향으로 이끌어 나갈지에 대한 힌트를 얻을 수 있다. 마지막으로 의상은 극 중 인물이 자신의 성격, 개성, 가치관 등을 표현해낼 수 있는 매개체이기에 의상 분석을 통해서 극 중 인물을 잘 파악할 수 있다.이렇듯 보는 이로 하여금 많은 장점을 가지게 하는 극 중 인물의 패션을 분석하는 일을 수행하기 위해선 일단 영화를 먼저 골라야 했는데 내가 고른 영화는 바로 러시아 작가 보리스 파스테르나크의 장편 소설을 원작으로 한 이다. 이 영화를 선택한 이유는 tv채널을 돌리다가 우연히 한 장면을 보고 굉장히 아름답다고 생각했었던 것이 기억났기 때문이다. 새하얀 설원에 조금 옅은 색의 하늘 그리고 하얀 얼음으로 뒤덮여 보이지 않지만 화려할 것같은 궁전 장면은 러시아의 분위기를 좋아하게 된 계기가 되었다. 그 한 장면만 보고 영화를 선택해서 영화가 복식을 잘 드러내주었을까 고민하기도 했는데 아카데미 시상식에서 의상상을 수상하기도 한 작품이라니 안심이 되었고 또 실제로 영화를 보니 그 시대의 암울한 분위기와 너무나 잘 맞는 스타일을 나타내고 있었다.영화 ‘닥터 지바고’는 1910년대, 혁명의 소용돌이가 불어닥치고 있는 러시아를 배경으로 한 작품이다. 제 1차 세계대전(1914～1918)의 영향으로 19세기의 낭만주의와 에드워드 시대의 문화적 전통과 형식이 사라짐으로써 서구 사회는 본격적인 근대화가 시작되었다. 제 1차 세계대전 중에 남성들의 공백을 메우기 위해 사회로 진출한 여성들의 생활양식 변화로 여성들은 자유와 권리, 그리고 직업에 대해 점점 관심을 갖게 되었다. 한편, 1917년에는 레닌이 볼셰비키 혁명으로 러시아 정권을 장악하여 20세기 자본주의와 사회주의의 이념 대립을 예고하였다. 이러한 시대적 배경을 바탕으로 영화는 한 인물의 인생에 초점을 맞추어 그의 인생에서 펼쳐지는 여러 가지 사건을 중심으로 그려지고 있다. 러시아 혁명이 선택을 용납하지 않는 절박한 시대상황 속에서도 개인적인 자유의 세계로 성실하게 살아가려는 지식인 유리 지바고를 중심으로 그의 곁에 있는 두 여인, 라라와 토냐의 이야기가 영화를 이끌어나가는 주된 내용이다. 영화가 러시아 혁명, 전쟁 등 개인의 자유와 신념이 박탈되고 정신이 피폐해진 상황을 나타내며 암담한 분위기를 연출하고 있기 때문일 뿐만 아니라 그 배경이 러시아기 때문에 영화 전체적으로 무채색의 무드가 깔려있다. 물론 일반 민중이 아닌 귀족들의 경우 화려한 색의 옷차림을 하기도 하지만 전쟁과 혁명이 시작되고부터는 거의 무채색이 인물들의 의상에 주된 물결을 흐른다. 아래의 사진들 중 첫 번째는 혁명이 아닌 일상적인 장면이고 두 번째는 혁명 중의 장면인데 대부분 사람들이 검은색의 의복을 착용하고 있는 것을 볼 수 있다.위의 일반 민중들의 옷 스타일과는 다르게 러시아 귀족들은 화려한 디자인과 다양한 색의 옷을 많이 착용하였는 데 이러한 귀족들의 의상에서 1910년대 초의 패션경향을 찾아볼 수 있다.위의 두 장면을 보면 의상의 색상뿐만 아니라 의상 스타일의 극명한 대비를 잘 볼 수 있다. 첫 번째 사진은 라라가 처음으로 어머니의 정부인 코마로프스키와 단 둘이 파티에 갔던 장면이다. 이때 라라가 입은 드레스를 보면 아직 순수한 모습을 지니고 있는 라라의 내면이 잘 나타나있다. 연보랏빛의 드레스 색상과 소녀처럼 리본으로 묶은 포니테일 머리, 또 노출이 거의 없는 드레스는 코마로프스키에게 매료되기 전의 라라의 모습을 잘 표현하고 있는 것이다. 그러나 위의 두 번째 사진을 보면 첫 번째 사진과의 극명한 차이를 느낄 수 있다. 이 장면은 여주인공 라라가 거부할 수 없는 마력의 남자 ‘코마로프스키’가 보내준 옷을 입고 기다리는 장면이다. 라라의 드레스는 허리를 꽉 조이고 아래를 풍성하게 늘어뜨린 스타일로 가슴과 허리를 강조하여 여성다움을 잘 드러낼 수 있는 디자인이다. 드레스의 색상은 강한 레드 색상과 검정색의 조화로 강렬한 대비를 이루어 순결한 정조를 지키고 싶은 소녀와 정조를 버리고 남자를 유혹하고 싶은 여인의 사이에서 갈등하는 라라의 심경을 잘 대변하고 있는 것 같다.라라의 레드 드레스는 허리를 강조하고 아래를 풍성하게 늘어뜨린 스타일이었지만 1910년대 초에는 제1의 복식혁명을 일으켰던 폴 푸아레의 푸아레 디자인이 크게 유행하게 된다. 엠파이어 튜닉 스타일의 드레스, 호블 스커트 하렘 팬츠, 술장식, 동양풍의 튜닉과 망토 등이 패션을 주름잡게 된다. 이 장면들에서는 밑을 풍성하게 늘어뜨리지 않고, 허리라인이 위로 올라가있어 갸름한 허리를 강조하지 않는 엠파이어 튜닉 스타일의 드레스가 나타나 있다. 또 귀족들의 파티이기에 화려한 액세서리도 많이 착용한 것을 볼 수 있다.

생활/환경| 2013.08.22| 4페이지| 1,500원| 조회(206)

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이문열의 소설 「우리들의 일그러진 영웅」 과 박종원의 영화 「우리들의 일그러진 영웅 비교

2013년 1학기 / 교수 : 현순영 / 5월 21일 제출영화와 문학1. 이문열의 소설 「우리들의 일그러진 영웅」 과 박종원의 영화 「우리들의 일그러진 영웅」을 비교 · 대조하시오영화 ‘우리들의 일그러진 영웅’은 이문열의 동명 소설을 원작으로 하는 박종원 감독 연출의 영화이다. 이문열의 원작과는 별개로 영화 자체가 갖는 뛰어난 완성도 덕분에 오늘날에도 찬사를 받으며 추억의 걸작으로 손꼽히고 있고, 또 박종원 감독의 필모그래피에서도 빼놓을 수 없는 작품이기도 하다.영화는 2차원의 소설을 3차원의 세계로 만든 것이기에 소설과는 분명한 차이가 있을 것이다. 영화는 소설에서 쓰이지 않는 여러 가지 기법들을 사용하기 때문에 소설에선 길게 서술되었던 내용이 압축되어서 지나갈 수 있다, 소설은 영화처럼 직접적으로 장면을 드러내주지 않기에 독자들에게 장면을 상상하게 하는 의무를 부여할 수 있다. 이처럼 영화와 소설은 같은 스토리라 할지라도 각각 장르의 특성이 다르기 때문에 다르게 표현되어질 수 있다. 또한 같은 사건을 보여준다 할지라도 그 사건을 연출하는 사람이 다르기 때문에 어떤 사건이 긍정적이거나 부정적이게 보여질 수 있다.‘우리들의 일그러진 영웅’은 영화와 소설 모두 50년대 후반에서 60년대 초반까지의 상황을 배경으로 하고 있다. 그러나 소설에서는 등장하지 않았던 시대적 배경, 그 시간적 배경으로 간략히 언급되고 있을 뿐인 사회상황이 영화에서는 이야기의 전개와 세심하게 맞물려간다. 영화에서 한병태가 급우들의 환심을 사기 위해서 극장을 찾았을 때 ‘대한 뉘우스’에 출연한 이승만의 의기양양한 모습, 6학년에 진급한 뒤 3.15 부정선거에의 저항을 암시하는 ‘자유와 진실’이라는 제목의 새 담임선생님의 첫 수업. 그리고, 4.19혁명의 시위모습 등 여러 정치, 사회적요소를 포함한 장면들이 등장한다.소설과 영화의 차이는 중반부를 넘어가며 더 극명하게 드러난다. 소설에서의 엄석대는 아이들을 괴롭히다가 끝내 그 마을을 떠나지만 영화에서는 엄석대가 교실에 불을 지르고 떠나는 것으로 처리된다. 이것은 박종원 감독이 영화에서 엄석대 시대의 몰락을 표현하기 위해 ‘불’이라는 소재로 더 극적인 효과를 만드려고 한 것으로 보인다.결말부분에서는 더욱더 판이하게 다른 모습이다. 6학년 담임선생님과 엄석대는 영화와 소설에서 각각 다른 운명을 맞게 된다. 소설에서는 병태가 기차 속에서 범인이 되어 형사에게 체포되는 엄석대를 보는 것으로 끝을 맺는다. 하지만 영화에서는 처음 담임선생님의 초상집에서 아이들에게 엄석대의 지배하에서 풀려나게 했던 새로운 담임선생님이 국회의원에 당선되어 옛날의 모습은 없고 권력의 단맛에 취해 약간은 타락되어 보이기까지 한 선생님을 만나게 된다. 또 엄석대의 경우, 직접 나타나지는 않고 소문으로만 거물이 되었다는 것을 암시하고 엄석대가 보낸 조화가 도착하는 것을 보게 되는 것으로 끝맺는다. 각각의 인물들은 저마다 그 시대 사람들의 모습을 반영하고 있다. 먼저 배경이 되었던 초등학교 5학년 교실은 현실사회의 축소판이며, 엄석대의 경우 당시 지도자 이기붕을 상징적으로 묘사하고, 한병태는 공정한 민주주의를 부르짖다 좌절당한 지성인의 모습을, 6학년 담임은 혁명을 일으키는 시대적 상황을, 학급의 아이들의 경우엔 권력 앞에서 너무도 무력한 국민을 상징한다고 볼 수 있다.

인문/어학| 2013.08.22| 1페이지| 1,500원| 조회(220)

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소설가 구보씨의 일일(박태원) 분석

고등학교 시절, 내신점수를 따기 위해 문학 공부를 한참 하던 때에 ‘소설가 구보씨의 일일’이라는 작품을 처음 보았다. 그 때, 소설의 짤막한 부분밖에 보지 못했지만 여태껏 배워왔던 소설들과는 다른 방식으로 서술되어있어서 굉장히 신선하게 느꼈던 경험이 있다. 그리고 몇 년이 지나 대학교 문학 수업에서 이 소설의 의미를 교수님께 자세하게 배웠는데, 처음 보았을 때 느꼈던 것 이상으로 특이한 점을 많이 담고 있는 소설이었다. 그래서 나는 더욱 이 작품을 파헤쳐 보고 싶다는 생각을 했고, 분석할 작품으로 ‘소설가 구보씨의 일일’을 택하게 됐다.이 소설은 박태원의 생활을 반영한 그의 자전적인 소설로, 자신의 창작과정, 창작의 의미 등을 밝혀낸 작품이다. 이 소설은 26살의 소설가 구보씨가 외출해서 귀가하는 과정에서 경험한 것을 그려낸다. 이 소설은 구보가 집을 떠나고, 거리, 전차 안, 다방, 경성역, 술집등을 거쳐서 다시 집으로 돌아오는 구성을 취하고 있다. 구보는 돈도 많지 않고 혼인도 하지 못한 당대의 무기력한 지식인이다. 구보는 외출을 통해서 세상을 보고, 느끼며 이 과정에서 자신에 대한 반성과 세태에 대한 고발 의식을 가지게 된다. 그래서 구보는 좀 더 성숙해진 정신으로 창작을 하게 돼는 것이다. 구보는 고독과 권태에 빠져서 창작도 미루고 있다가 결국 외출을 하면서 세상을 관찰하고 느끼게 되어 창작을 결심하는 인물로 작품 초기에는 미성숙한 존재이다가 작품 후반에는 성숙하며 행복을 찾은 존재로 변한다. 또, 그는 1930년대 일제 식민지하에 소설가라는 직업을 가지고 있는 지식인의 전형적인 특징을 보여준다. 일제식민통치가 만든 억압과 무력에 무기력으로 대응하는 소시민들의 태도를 고발하고 행동하는 것이다. 구보 역시 무의미한 삶을 살아가고 있는 소시민들과 마찬가지로 살아가고 있었지만 구보는 소시민들의 삶의 모습을 관찰함으로써 소설가로서 존재의식을 되찾고 창작을 결심함에서 강한 자의식과 소설가로서의 정체성이 나타난다.이 소설은 구보가 외출을 통해 관찰한 소시민들의 태도와 구보의 개인적인 경험, 생각들을 에피소드 형식으로 나열한다. 이 때 여러 가지 나열되는 사건, 경험들은 모두 다 다른 주제를 가지고 있는 것이 아니라 동일한 주제를 가지고 전개, 나열된다. 어린 시절의 다독, 벗의 누이 짝사랑, 동경에서의 로맨스, 맞선, 짝사랑한 누이의 집 방문, 어머니의 걱정, 맞선 본 여인 발견, 다방방문, 벗과의 재회, 황금광 시대 비판, 벗과 그의 애인과의 만남, 강아지에 대한 애정과 분노, 능금문제를 생각, 벗이 낳은 사생자 생각, 거리의 사람들 관찰, 벗의 조카아이들과 만남, 속물스러운 이들에 대한 불쾌감, 창작의 준비 등의 에피소드들이 소설 전반적으로 계속된다. 이런 형식은 내가 마치 구보가 되어서 그가 생각하는 것처럼 생각하고 그가 체험하는 것을 간접적으로 체험할 수 있게 한다. 또한 한 에피소드 뒤에 다른 내용이 나오기 때문에 빠른 분위기 전환을 가능하게 한다. 또 그냥 소시민들을 서술자의 시각으로 서술해주는 것이 아니라 자의식이 강한 소설가 구보의 눈을 통해 시대를 보고 있기 때문에 실제 그 시대를 보는 것 같은 느낌을 가지게 해서 독자가 좀 더 지루하지 않게 소설을 보게 되는 것 같다.이 소설은 여느 일반 소설과 달리 주인공의 행적이나 의식이 일정한 기준을 가진 서사적 흐름에 따라 진행되지 않는다. 책을 읽는 내내 벗을 만나고 여인을 만나거나 전차를 타고 어디론가 가려하는 구보의 행동보다, 일상성의 이면에 자리잡고 있는 주인공 구보의 의식의 변화와 그것을 서술하고 있는 서술 방법을 더욱 눈여겨보게 됐다. 이 소설에서는 전통적인 소설에서 흔히 볼 수 있는 위기나 갈등 등의 요소는 전혀 찾아볼 수 없었다. 현실적인 공간은 스물여섯 살 구보의 서울에서의 하루이지만, 의식의 공간은 첫사랑을 시작한 어린 소년기에서 동경 유학 시절에 이르기까지 확대되어 있다. 즉, 전통적으로 인정되는 서사 구조는 약화되어 있는 반면, 과거에 대한 회상이나 의식의 추이에 대한 서술은 강화되어 있는 것이다.‘소설가 구보씨의 일일’을 읽으며 눈에 띄었던 부분은 소설이 현실적 공간과 의식의 공간, 두 곳을 배경으로 삼는다는 점이었다. 이 소설에서 구보는 그저 일상적인 생활을 하면서 평범하게 하루를 보낸다. 그러나 그가 살고 있는 현실적 공간과 그의 의식이 머무는 공간의 깊이와 넓이는 상당한 차이를 보인다. 구보는 별다른 목적 없이 다방, 거리, 역을 배회하고 벗을 만나는 것뿐이지만, 그의 의식 내에는 그가 사랑에 빠져있었던 어린 시절부터 동창생들과의 기억, 동경에서의 유학 시절과 그 곳에서 만난 여인과의 추억에 이르기까지 엄청난 시간의 흐름을 보인다. 즉, 단조로운 현실의 일들에 비해 정리되지 않은 채 피어나는 구보의 회상은 복잡하고 다양한 양상으로 나타난다. 작가는 현실과 의식의 공간을 분리하고 다르게 서술한다. 그래서 책을 읽는 동안 실제로 일어나는 일인지 회상인지 헷갈리기도 하였고 인물의 관계 또한 파악하기가 힘들기도 하였다. 그러나 책을 다 읽고 다시 한번 생각해보니 전혀 다른 현실과 내면을 오가는 것이 구보가 되어서 그의 내면을 이해하고 그의 발자국을 따라가는 것에 굉장히 효과적이라는 생각이 들었다.‘소설가 구보씨의 일일’을 읽으며 수업시간에 배웠던 개념을 적용할 수 있는 부분이 눈에 띄게 보였다. 바로 ‘낯설게 하기’의 기법이다. 낯설게 하기는 시에서 배웠던 부분인데 일반적이지 않은 방법으로 사물, 상황등을 낯설게 설정해서 독자로 하여금 지각을 어렵게 하는 방법이다. 시에서 자주 쓰이는 이 방법이 이 소설에서도 쓰이고 있었다.일단 다른 소설들에 비해서 ‘소설가 구보씨의 일일’에는 쉼표가 아주 많다. 한 문장 안에 쉼표가 유난히 많다. ‘그들은, 모두, 지금, 무엇들을 하구 있을꾸, 한 해에 단 한번 연하장을 보내 줄 따름의 벗에까지, 문득 구보는 그리움을 가지려 한다.’, ‘어머니는 다시 바느질을 하며, 대체, 그 애는, 매일, 어딜, 그렇게, 가는, 겐가, 하고 그런 것을 생각하여 본다.’의 문장에서 알 수 있듯이 한 문장에 불필요한 쉼표가 굉장히 많다. 이것은 독자가 소설을 읽을 때 잠깐 쉬면서 생각할 시간을 주고 작가 자신이 말하고자 하는 바를 강조하는 역할을 한다.또한 각 장의 처음이 한 개 또는 두 개의 어절로 시작된다. 총 30개의 구성으로 되어있는 이 소설은 각 장이 하나 또는 두 개의 어절로 시작된다. ‘어머니는’, ‘구보는’, ‘여자는’, ‘행복은’, ‘다방의’, ‘개찰구 앞에’, ‘전차를 타고’, ‘그러면’, ‘다행하게도’ 등이 각 장을 시작하는 어절들이다. 이 어절들은 구보가 장소를 이동하거나 상황의 전환, 관심의 이동, 분위기 환기 등의 변화를 보여주면서 관찰의 시작점을 보여주고 있다.‘소설가 구보씨의 일일’에는 여러 가지 의미를 포함하고 있는 다양한 상징물들이 존재한다. 대표적으로 구보가 외출할 때 가지고 다녔던 두가지 물건, 노트 그리고 단장이 있다. 소설가에게 있어 생각나는 대로 무언가를 기록할 수 있다는 노트는 매우 필수적인 것이다. 늘 그렇듯이 구보는 오늘도 여전히 아무런 계획 없이, 뚜렷한 목적도 없이 집을 나선다. 그러나 그의 손에는 노트 한 권이 들려 있다. 이는 구보가 소설가로서 한시도 자신의 정체성을 잊지 않고 있다는 것을 상징한다 할 수 있다. 또한 그가 관찰한 것들에 관해 기록해야 할 모순되고 권태에 빠진 무기력한 소시민들의 모습이 많다는 것을 의미한다고도 할 수 있다. 지팡이는 산책을 하는 데 있어 가장 필수적인 준비물이라 할 수 있다. 구보씨의 세태 관찰이라는 하루 일과가 산책을 통해 이루어지는 만큼 그에게 있어 단장은 꼭 필요한 것이다. 단장은 그 역할에 따라 어떠한 장애물을 만났을 때 그것을 짚을 수도, 경계할 수도 있다는 의미를 갖는다. 따라서 구보가 반갑지 않은 전당폿집 아들인 벗을 만났을 때 단장을 쥔 채 불편하게 악수를 하는 장면이나 구보씨가 불안에 빠져있을 때 구두코를 단장으로 툭툭 건드리는 장면 등에서 단장이 구보씨의 심리까지 알려준다는 상징적 의미를 부여할 수 있다. 이러한 노트와 단장은 이 소설이 단순한 세태 소설을 뛰어넘어 소설을 쓰는데 기본적인 재료가 되어준다는 점에서 예술가 소설이라는데 까지 나아가게 해주는 중요한 구실이 된다.

인문/어학| 2013.08.22| 4페이지| 1,000원| 조회(249)

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