현대소설강독 과제 3-2. 채만식과 이태준국어교육과 201211543 이례희채만식1. 채만식의 약력출생~사망 : 1902.6.17.~1950호 : 백릉(白菱), 채옹(采翁)1902년에 전북 옥구군에서 채규섭의 5남으로 태어났다. 서울 중앙고보를 거쳐 일본 와세다대학에서 수학했다. 사립학교 교원과 『동아일보』 기자로 근무하다가 퇴사하여 향리에 머무르기도 했다. 1929년 말부터 개벽사에 입사하여 잡지 『별건곤』, 『혜성』, 『제일선』 등의 편집을 맡았다. 이후 『조선일보』로 잠시 옮겼다가 사직하고, 1936년부터 전업작가로 활약했다. 1932년부터는 '카프'에 직접 참여하지는 않았으되 비슷한 작품 경향을 보여 한때 동반 작가로 불렸다. 1924년 『조선문단』에 발표된 단편 「세 길로」로 문단에 등단한 이후 꾸준한 단편, 장편 소설과 희곡 등을 발표하여 쉬지 않고 작가적 존재 방식을 추구했다. 즉 한국전쟁 직전에 타계하기까지 ‘작품으로 말하기’라는 작가 윤리를 자신의 생애 윤리로서 실천하였다.연대별 주요 작품 활동연도내용연도내용1925불효자식1936보리방아1928생명의 유희제향날1930낙일1937~8태평천하1931사라지는 그림자1938치숙1932화물 자동차탁류부촌민족의 죄인1933인형의 집을 찾아서 (『조선일보』)1946역로1948논이야기1934염마1973(유고)가죽버선레디메이드 인생과도기2. -줄거리윤 직원 영감은 일꾼, 하인이 상전에게 대가를 바라면 안 된다고 생각해서 인력거를 타고도 그 삯을 깎으려 한다. 또, 나이 어린 기생을 데리고 다니면서도 아무것도 주려 하지 않는데 그러면서도 자기가 그들에게 은혜를 베푼다고 생각하며, 소작인에게 땅을 붙여 먹고 살게 하는 것을 무슨 큰 자선 사업이나 되는 것처럼 여긴다.윤 직원 영감은 그런 식으로 부를 축적하고 있지만, 그의 아버지가 출처 모를 돈을 모으다 화적들의 습격을 받아 죽었던 것을 기억하고 돈을 버는 데는 무엇보다도 권력과의 결탁이 중요하다는 사실을 깨닫게 된다. 따라서 일본인이 들어온 후 불한당들을 막아 주리고 주제를 강화하였다.-문학사적 의의1938년 1월부터 9월까지 에 연재된 중편소설. 처음 발표할 당시의 제목은 이었으나, 단행본으로 출간되면서 로 바뀌었다. 1930년대를 대표하는 가족사 소설이다.작가는 부정적 인물들로 구성된 가족을 통하여 한말과 개화기, 그리고 일제 강점기 세대 사이의 가치관의 변화와 현실 대응에 따른 행동 유형을 보여 주고 있으며 바탕이 옳지 못한 가정이 어떻게 허물어져 가는가를 보여 주고 있다. 작가는 이를 통해서 식민지 사회에서 무엇이 문제이며 무엇이 생성되어야 할 것인가를 암시하려 한다.부정적인 인물의 성격이 강할수록 풍자의 농도는 심해지기 마련인데, 이 작품의 경우는 윤 직원 영감이 그 중요한 풍자 대상이 되고 있다. 이 작품에서 풍자의 대상이 되지 않고 있는 인물은 윤 직원 영감의 둘째 손자인 '종학' 한 사람뿐이다. 이는 종학이라는 인물에 대해 작가가 긍정적 시각을 갖고 있음을 의미한다. 그러나 그는 소설 전면에 등장하지 않고 윤 직원 영감의 욕망 표현 속에, 그리고 작품 후반부의 '동경에서 온 전보' 속에 잠깐 나타날 뿐으로 작가가 지니고 있는 긍정적 미래관을 구현시키기에는 미흡한 점이 있다.결국 작가는 긍정적 인간상보다 부정적 인간상을 부각시킴으로써 자신의 역사 의식을 보여 주었다.3. -줄거리일본인 ‘다이쇼’ 밑에서 착실히 일을 하고 있는 21살의 ‘나’에게는 오촌 고모부인 ‘아저씨’가 있다. 그는 일본서 대학도 다녔고 나이가 서른셋이나 되지만, ‘나’가 보기에는 전혀 철이 들지 않아 보인다. 착한 아주머니를 친가로 쫓아 보낸 뒤 다른 여자와 살림을 차리질 않나, 사회주의 운동인지를 하다가 감옥살이를 거쳐 폐병을 얻고, 아주머니의 병 구완을 받는 것이다. 덕분에 병이 거의 나았지만, 정작 ‘아저씨’는 자리에서 일어나면 또 사회주의 운동을 하겠다고 말한다. ‘나’는 정신 좀 차리고 아주머니에게 은혜를 갚으라고 말하지만 ‘아저씨’는 일본인 주인의 눈에 들어 일본 여자에게 장가들어 잘 살겠다는 ‘나’를 도리어 딱하다고 한다.지 현실에 대한 모순을 비판하는 식으로 동조적 입장을 드러냈다. 일상적 문제에서 한 걸음 더 나아가 제대로 현실 인식을 하고 있었던 작가로, 식민지 교육의 모순과 식민지 경제의 모순을 모두 지적했다. 식민지 교육의 모순이란 고등교육을 받고도 사회적 역할을 제대로 하지 못한 채 실업자가 되는 지식인의 모습을 뜻하며, 의 ‘아저씨’나 의 ‘윤창식’ 등의 인물을 통해 드러난다. 식민지 경제의 모순이란 일본 제국주의 하의 자본주의에서 조선인들이 정상적으로 경제 활동을 할 수 없는 것을 뜻하는데, 이에 대한 대안으로 ‘사회주의’를 제시하기는 하지만 그에 대해 아주 긍정적인 입장을 취하지는 않는다. 따라서 작품 이면에 허무주의가 깔려 있고, 해방 이후의 작품에서도 역시 해방 전과 다름없음을 말하며 현실의 모순을 드러낸다.-소설 기법풍자와 아이러니는 채만식 소설의 기초가 되는 기법이라고 할 수 있다. 그의 현실 비판, 현실 부정 정신이 기반이 되어 부정적 인물에 초점을 맞춰 인물을 그려내는 이 기법은 독특한 시각으로 독자를 더 현실적으로 설득할 수 있게 한다.이런 풍자·아이러니 소설 기법을 담아내는 문체로 그가 선택한 것은 판소리체와 요설체였다. 경어체와 경박한 말투, 말이 많은 서술자를 설정해 과장과 활력이 넘치는 문체를 사용했다. 이는 우리나라의 전통 이야기꾼들이 말하는 어투와 비슷하며, 그것을 소설화한 것으로 볼 수 있다.이태준1. 이태준의 약력출생~사망 : 1904~?호 : 상허(尙虛)1904년에 강원도 철원에서 이문교의 아들로 태어났다. 개화파 지식인이었던 아버지가 블라디보스톡 등지로 망명하다 죽어서 어려서부터 어려운 가정형편 속에서 수학하였다. 1920년 휘문고보에 입학해 이병기의 지도 아래 고전문학의 교양을 쌓았고, 동맹휴학을 주도하다 퇴교를 당했다. 1925년에는 에 를 써 등단했고 1926년 동경 조오치대학 문과를 다니다 중퇴 후 귀국했다. 1929년에는 개벽사 기자로 일했고, 이화여전 강사, 조선중앙일보 학예부장 등을 역임하다가 1933년 이효석·김기림·나오는 서 참의의 친구. 재판소에 다니는 조카가 있어 뒤늦게 대서업을 하겠다고 공부해 보지만, 허가는 쉽사리 나오지 않고, 안 초시에게 부동산 투자 정보를 알려주고 안 초시처럼 땅투기로 낭패를 봄-안경화 : 유명한 무용가인 안 초시의 딸. 아버지에 대해서까지도 타산적이고 차갑기 짝이 없는 냉정한 인물로 안 초시가 죽자 자신의 명예를 먼저 생각할 정도로 이기적이고 가식적인 인물이다.-서술기법적 특징간결하고 사실적인 문체를 사용하여 현실을 비판하고 있다. 전지적 작가 시점을 통해 인물의 내부 심리에 대한 묘사를 가능하게 했지만 작가가 사건에 직접 개입하지 않고 묘사만 하여 근대 단편 소설의 완성된 면모를 보여 준다.-문학사적 의의1937년 에 발표된 단편 소설. 근대화 과정에서 벌어지는 자본의 투기적 성향과 그 음모에 빠져 파멸하는 한 노인에 대한 이야기이다. 리얼리즘적 성향을 지녀 상황과 인물에 대해 치밀하고 객관적인 묘사를 하는데, 이런 세심한 필치가 당대의 현실을 전형적으로 드러내는 서사성과 맞물려 있다.근대화의 물결 속에서 소외된 세대의 좌절과 비애, 불투명한 미래에 대한 꿈과 좌절, 소외된 노인들의 삶과 새로운 세대에 대한 비판, 은퇴한 노인들의 삶의 비애와 좌절 등이 그려진 작품이다. 안 초시는 과거로 대표되는 근대화 이전의 인물이었으나, 근대화된 경성에서의 생활에 적응하지 못하고 사업에 모두 실패해 종국에는 딸의 재산까지 탕진하는 부동산 투기에 이른다. 때문에 1930년대에 이미 부동산 투기의 문제가 있었음을 알 수 있는 작품이기도 하다. 게다가 허세가 가득한 장례식을 치르는 이기적인 딸 안경화와 소심한 아버지를 통해 무너져 가는 가족 관계도 보여 주고 있다. 장례식에 참여하지 않는 두 노인의 태도는 이 새로운 세대에 대한 비판적인 시선이 담겨 있다.즉, 안 초시의 자살은 허황한 꿈을 쫓던 인물의 서글픈 귀결이며 딸 경화의 호사스런 장례식은 물질주의와 인간적 허세의 결정체이다. 서 참의와 박희완 영감이 친구의 죽음을 통해 느끼는 것은 인간미 상실의 체픔을 겪는 모습이 중심을 이룬다. 반푼이로 통하는 황수건과 관련된 여러 에피소드와, 이를 바라보는 '나'의 태도, 그리고 애상적 분위기가 돋보인다.‘나’는 약간 모자란 사람인 황수건에게 정을 느끼고 그와 이야기하는 것을 재미있어한다. 또 이야기의 뒷끝이 깨끗하다고 느끼는 것은 그렇지 못한 사람들과의 만남이 늘 복잡하고 뒷끝이 깨끗하지 못했다는 것이다. 그러므로 작가가 보여 주고자 하는 것은 두 인물의 관계가 아니라, 황수건이라는 인물의 사람됨과 그러한 인간이 살아갈 수 없는 세계에 대한 인식이다. 즉, 이 세계는 약삭빠르고 경쟁에서 이기는 '잘난 사람'만이 살 수 있는 곳이기에 황수건같이 신문 배달 자체만을 최대의 목표로 삼고 있는 사람, 그래서 도중에 어느 집에서 지체되면 밤이 되어서까지 배달하는 사람은 도시적 경쟁에서 도태(淘汰)되기 마련이다. 작가는 이러한 인물을 통해서 반푼이 같은 존재도 하나의 인격체로서 살 권리가 있으나, 생활할 수 있는 방법이 없음을 보여 주고 있다.작가는 일상적인 사소한 것들에 패배당하는 인간을 자주 그렸는데, 이 작품 또한 그렇다. 황수건이라는 인물을 서술자의 동정적인 태도를 통해 비추고 있는 것이다. 그러나 이와 같은 동정심은 회고 취향의 서정성이 짙을 뿐, 역사적 인식이나 미래를 생각하는 그런 마음은 아니라는 것에 그 한계가 있을 것이다. 이 소설의 마지막 대목인 "달밤은 그에게도 유감한 듯하였다."는 문장은 그런 이태준 문학 성향을 농축하듯 보여준다.4. 이태준의 작품 세계-소설사의 흐름191019201930이광수(계몽주의)正민족주의 리얼리즘염상섭현진건合채만식사회주의 리얼리즘KAPF : 이기영, 최서해, 김기진, 박영희, 임화김동인(소설 기법 중시)反모더니즘 : 이태준, 박태원, 이상 (구인회)-모더니즘 표방 - 단편소설의 완성한국의 모파상외부적으로는 일본의 강제 해체로 내부적으로는 문학이 꼭 투쟁적이어야만 하는가에 대한 자기반성으로 프로문학(KAPF)이 해체되었다. 이를 이어 모더니즘을 표방하는 ‘구인회’가 설립되고 이태 있다.
면접 문답서201211543 국어교육과 이례희Q1 자기소개 부탁드립니다. (Tell us something about yourself.)A1 강원대학교 국어교육과를 졸업한 이례희라고 합니다. 대학 시절 저는 독서 토론 동아리와 교지 편집부에 들어 책에 대한 이해와 책을 편집하는 과정에 대해 흥미를 갖게 되었습니다. 매년 서울 국제 도서전에 참가하면서 e북과 북아트 등도 관찰하였습니다.Q2 그렇다면 이례희 씨는 전공과목을 왜 선택했습니까? (Why did you choose to study your degree subject?)A2 국어교육과는 교사로서의 기본 자질과 진취적 품성, 시대 변화에 능동적으로 대응하는 창조적 지성 등을 가르치는 학과이기도 하지만, 국어 교사에게 요구되는 전문 지식과 실제 언어 능력 또한 가르치고 있습니다. 또한 처음 전공과목을 택했을 때는 국어 교사가 되는 것이 목표였습니다.Q3 왜 이 직업을 원하게 됐죠? (Why do you want this job?)A3 학생에게 직접적인 가르침을 주고 싶기도 했지만, 전공과목을 배우다 보니 책을 통한 가르침 또한 의미 있으리라는 생각이 들어 진로를 바꾸게 되었습니다. 앞서 말씀드렸듯이 독서 토론 동아리와 교지 편집부에서 많은 것을 배우기도 했고요. 무엇보다 책과 관련된 직업을 갖고 싶었습니다.Q4 우리 회사에 대해 얼마나 알아요? (What do you know about our company?)A4 도서출판 북폴리오는 미래엔 기업의 계열사 중 하나로 감각적이고 참신한 문예물을 주로 출판하고 있는 걸로 알고 있습니다. , 시리즈로 유명하고 온다 리쿠, 가네시로 가츠키, 미치오 슈스케 등의 일본 소설도 자주 펴내고 있습니다.Q5 당신이 우리 회사에 끌린 매력은 무엇입니까? 영어로 답해 보세요. (What attracted you to our company? Answer in English.)A5 Honestly, I am a big fan of Onda Riku. I have read her books since I was a middle school student, and most of her books are published from Bookfolio. The simple book cover, no misspelling and no omission attracted me, so I have a good feeling to the company Bookfolio. (솔직히 말해, 저는 온다 리쿠 작가의 열렬한 팬입니다. 중학교 시절부터 그녀의 책을 읽어 왔는데 대부분의 책이 북폴리오에서 출간된 것이었습니다. 깔끔한 책 표지와 오?탈자가 없는 편집에 반해 북폴리오라는 회사 자체에 호감을 갖게 되었습니다.)Q6 일에 있어서 당신을 동기부여 시켜주는 것은 무엇입니까? (What motivates you in terms of work?)A6 일단 책 그 자체가 저를 동기부여 시켜줍니다. 잘 엮여진 좋은 책을 보면 이렇게 편집하고 싶다는 욕구가 생기고, 오?탈자가 많고 제대로 편집되지 않은 좋지 않은 책을 보면 저만의 방식으로 다르게 편집하고 싶다는 욕구가 생깁니다. 결과적으로 좋은 책과 좋지 못한 책 둘 다 저를 동기부여 시켜준다고 할 수 있습니다.Q7 여가 시간에는 주로 무엇을 하나요? (What do you like doing in your spare time?)A7 여가 시간에는 물론 책도 자주 읽지만, 어학 공부 하는 것을 좋아합니다. 특히 일본어는 한국어와 문법이 비슷한 면이 많아 공부하기가 쉽고 재미있습니다. 중국어, 프랑스어, 스페인어는 책으로 기초 공부를 한 뒤 영화를 보며 발음을 익히는데 그 과정이 즐겁습니다. 아직 특기라고 내놓을 만큼의 실력은 되지 않지만, 즐겁게 공부하는 것 자체가 큰 장점이 되리라고 생각합니다.Q8 당신의 위기를 묘사해 보시오. 그 결과는 어떠했습니까? (Describe a situation in which you took a risk. What were the results?)A8 고등학교 3학년 수능을 한 달 앞둔 시점이었는데, 부모님께서 이혼을 하겠다고 선언하셔서 온 집안이 발칵 뒤집어진 적이 있었습니다. 아래로 두 동생을 둔 첫째로서 침착하게 동생들을 안심시키고 부모님을 말려야 했는데, 저 스스로 충격을 받아 제대로 공부를 하지 못한 적이 있었습니다. 다행히 부모님은 이혼하지 않고 잘 계시지만 위기 상황에서의 제가 얼마나 부족한지를 절실히 깨닫는 계기가 되었습니다. 자기 자신의 주관을 뚜렷이 세워놓아야 주변 사람들도 챙길 수 있음을 알았습니다.Q9 스트레스를 어떻게 조절하나요? 영어로 답해 주세요. (How do you handle stress? Answer in English.)A9 I usually listen to quiet music or watch movies that make my mind sentimental. When I am so irritated, I climb a mountain with heavy bag. Climbing the mountain, I organize my thoughts and I think 'It can be happen', so my mind changes clear. (저는 주로 조용한 음악을 듣거나 마음이 치유되는 영화를 봅니다. 정말 짜증날 때는 무거운 배낭을 메고 등산을 합니다. 산을 오르며 생각을 정리하다 보면 '그럴 수도 있지'하는 생각이 들어 마음이 편해집니다.)Q10 팀으로 일할 때 어떻게 일하나요? (How do you work in a team?)A10 팀으로 일할 때 저는 주로 팀장, 또는 팀장은 아니지만 적극적으로 일에 참여하는 팀원이 됩니다. 제 능력이 닿는 한 팀에 많은 도움을 주기 위해 노력하고 주로 정리 및 문서 작업을 맡습니다. 팀에서 불화가 생겼을 때는 그 분위기를 풀기 위해 애씁니다.Q11 동료들이 당신을 어떻게 묘사합니까? (How would your colleagues describe you?)A11 일을 열심히 하고 성실하게 출석하며 결과도 좋은 편이지만, 마음이 너무 약해 우유부단하다는 평을 내리는 동료도 있었습니다. 하지만 융통성으로 표현해 주는 동료도 있어서 이 성격은 장단점이 동시에 있는 것 같습니다.Q12 당신은 영업 쪽에 충분한 경험이 없는 것 같네요. 이게 문제가 될 것 같지는 않나요? (You seem not to have too much experience in sales. Do you think this would be a problem?)A12 출판사의 영업은 주로 인터뷰와 책 홍보에 있다고 들었습니다. 저는 대학 시절 교지 편집부에 있으면서 인터뷰를 자주 해 보았기 때문에 크게 문제될 것은 없다고 생각합니다. 또한 사람과 소통하고 말하는 것을 두려워하지 않기 때문에 영업 쪽의 경험은 앞으로 쌓아가면 될 것이라고 봅니다.
관념론실재론대표 철학자플라톤아리스토텔레스(→베이컨→로크→코메니우스)기본 입장사물의 본질은 절대 정신·관념이다. 인간의 감각을 초월해 따로 있다.→이원론적 세계관사물의 본질은 따로 있는 것이 아니라 만물 속에 들어 있다.→일원론적 세계관이데아계 : 만물의 본질이 존재하는 곳. 눈에 보이지 않기 때문에 정신, 관념으로 있다. 모든 이데아가 모여 있는 곳이다. 체계를 이루며 조화를 이루고 있다고 본다.현상계 : 이데아계의 그림자로서, 이데아가 실제로 나타난 것.인간은 현상계에 포함되어 있다. (본질에 대한 그리움의 원인)→ 인간관 : 인간은 영혼과 육체로 되어 있다. 영혼은 이데아에서 온 것으로 그 일부는 이성이다. 이성이 육체와 결합하면서 욕망이 생긴 것이다. 이성과 욕망 사이에는 기개가 있는데 욕망으로 흐려져 있어 항상 이데아를 그리워한다. 본질에 대한 그리움이 있다. 그래서 인간은 이성으로 진리를 인식한다.인간의 영혼이 이데아계에서 왔기 때문에 내부에 진리의 싹을 지녔다. 육체로 인해 흐려져 있을 뿐 인간은 본래 도덕적, 윤리적 존재이므로 다른 사람과의 연관성, 타인과의 조화를 강조한다.① 고전적 실재론아리스토텔레스는 사물 안에 형상과 질료가 있다고 했는데, 여기서 형상이 곧 이데아이다. 이데아는 궁극적인 목적이자 본질이다. 인간의 질료에 해당하는 것은 육체이며, 형상에 해당하는 것은 그 내부인 영혼(이성적 부분+비이성적 부분)이다. 세상 만물은 본질(형상)을 이루려고 한다.② 종교적 실재론십자군 원정으로 신의 존재에 대한 의문이 증폭되어 기독교의 근본이 흔들릴 때 토마스 아퀴나스가 종교적 실재론을 통해 신의 존재를 증명했다.만물의 본질은 신이 창조한 것이며 인간은 이성으로 이를 발견하고 깨달아가는 존재일 뿐이다. 본질의 본질은 신이며, 이 세상 모든 만물은 모두 신이 창조한 것이다.③ 과학적 실재론사물은 모두 그 안에 진리(본질, 법칙, 원리)를 가지고 있다고 보는 것이 실재론이다. 그리고 과학의 기초는 관찰, 경험, 실험 등을 통해서 사물들이 가진 보편적인 법칙과 원리를 찾아내는 것이다. 다시 말해, 세상 만물이 가진 본질을 잘 관찰(과학적인 방법을 이용)해서 보편적인 법칙, 원리를 찾아내는 것이다.진리의 개념진리=이데아. 일관성 있고 논리적이며 체계적이다. 조화를 이루고 있다.사물 각각의 본질, 법칙으로 불변하는 것. 서로 연관된 것이 아니라 독립성을 가지고 있다.진리의 검증정합설 : 서로가 얼마나 논리적으로 연결되어 있고 체계적인지를 따져본다. 다른 진리(지식)과의 논리적 체계를 따져봄으로써 알 수 있다.대응설 : 사물이 지배하고 있는 법칙이 진리인지 알기 위해 관찰하고 실제 세계와의 대응 여부로 알아본다. (실제 세계와의 비교 관찰)교육 목적이성의 도야→이상적 자아 실현→이상적 사회 실현→인간이 행복하게 사는 것.이성을 도야시킨다는 것은 자신의 본질(이상적 자아)를 찾는 것. 이렇게 되면 이상적 사회가 온다. 본질이 이루어진 정의로운 사회가 되면 행복하게 살 수 있다.
프레젠테이션과 토론 기말 보고서
