임상여성학우리나라 성교육의 발전방향성이란?청소년기의 성교육은 그 청소년이 어른이 되었을 때 성에 대한 바로잡힌 성 가치관을 가지는데 큰 역할을 한다.청소년들은 정서적, 정신적으로 미숙한 상태이나 신체적으로 성인의 상태에 있어 성에 대한 호기심이 왕성하고 성적 자극에 민감하다.인간이 태어나고 존속하고 생활하고 자손을 이어가게 하면서 가정과 사회를 구성하며 인류를 존속시키는 아주 중요한 역할을 한다.성교육의 필요성요즘같은때,청소년들은 과거와 달리 육체적,정신적 성장발달이 빨라져서 성행동에 여러 가지 문제를 나타낸다. 특히 대중매체로 인해 올바른 성의식이 만들어지기전에 자극적인 성을 접하게 됨으로써 성에 대한 흥미와 호기심을 필요 이상으로 높이는 결과를 초래했다.무엇보다 통제할 수 없을 정도로 성적 자극이 있는 현실을 고려할 때, 성적 자극 충동이 일으키는 감정을 처리할 능력을 청소년들에게 길러 주어야 할 필요성이 충분히 있다.(http://schoolking.blog.me/60117051336)학습시간이나 학급활동시간을 일부 활용하여 생식주기, 피임법, 낙태의 실상 등에 관한 단편적인 교육이다. 우리 나라는 본질적이고 올바른 성교육 현장에서 이루어지지 않고 있는 실정이다. 한편 학생들의 성교육에 대한 요구는 강하게 나타나고 있어 학생 중 99.5%가 실질적(이성과의 예절, 피임, 임신중절, 성폭력예방법 등)이고, 현재 자신들이 당면한 성적 문제를 해결 또는 대처할 수 있는 더 나아가 성을 올바르게 이해할 수 있는 성교욱을 요구하고 있다.우리나라 성교육의 문제점과 해결방안-가정환경가정환경의 태도는 청소년들의 성가치관에 결정적인 영향을 미치게 된다.따라서 올바른 성교육을 위해서는 부모 스스로가 우선 먼저 건전한 성개념을 가져야하고화목한 가정을 가꾸기 위해 노력해야 한다. 자녀들에게 성교육을 시키는 것은 그렇게 쉬운 일이 아니다. 부모들도 이렇다할 체계적인 성교육을 받아 본 적이 없기 때문이다.▶자신의 성장과정을 돌이켜 보면서 월경, 몽정 등이나 가슴이나 성기로 고민한 적이 있었는지 되돌아볼 필요가 있다부모는 자식들이 크면서 알게된다는 안이한 생각에서 벗어나야 한다다음으로는 자녀들이 부모에 대해 신뢰감을 갖고 언제라도 질문할 수 있는 가정 분위기를 만들어 주는 것이 중요하다. 그리고 자녀들이 질문을 하면 당황하지 말고 즉시 그리고 솔직하게 알려줄 수 있어야 한다.-학교의 여건현재 성교육은 학년별로 10시간 내외의 학교 성교육 시수를 확보하여 성교육을 실시하도록 하고 있다. 그러나 학교 현장에서 10시간의 성교육 시수를 확보하여 교육을 실시하기는 현실적으로 어렵다
381 년 ( 고구려 소수림왕 11 년 ) 아도화상이 ‘ 진종사 ’라는 이름으로 창건 . 1282 년 ( 충렬왕 8 년 ) 전등사로 명칭이 바뀜 . 1605 년 ( 조선 선조 38 년 ) 화재로 건물이 탐 1963 년 1 월 문화재청 대웅보전 보물 제 178 호로 지정 , 약사전 보물 제 179 호로 지정 .9 월 범종 보물 제 393 호로 지정 . 傳 燈 寺배치 산지 가람 배치 ( 정족산속에 자리잡고 있다 .) 대지위치 : 인천 강화군 길상면 온수리 635삼랑성 삼랑성은 사적 제 130 호로 지정되어있는데 축성한 연대에 대한 기록은 없으나 단군의 세 아들이 쌓았다고 전해집니다 .삼랑성에는 문이 동 . 서 . 남 . 북 이렇게 4 개가있지만 동문과 남문이 사용되고있습니다 . 삼랑성 홈페이지가서 배치도 사진클릭해서 내용쓰기 북문 동문 서문 남문인천기념물 제 36 호로 지정된 양헌수 승전비는 병인양요때 프랑스를물리치고 나라를 구한 양헌수장군의 공적을 기념하기위해 고종때 건립되었습니다 . 양헌수승전비대웅전앞에는 대조루란 건물이 지키고있습니다 . 아침저녁으로 밀려오는 조수를 바라보는곳입니다 대조루보물 제 178 호로 지정된 대웅보전은 정면 3 칸 측면 3 칸 팔작지붕 형식의 목조건물입니다 . 작은규모지만 단정한결구에 정교한 조각장식으로 꾸며져 조선중기 건축물로서 으뜸으로 손꼽힙니다 . 대웅전전등사의 대웅보전뿐만아니라 전등사의 기단은 자연석 기단을 사용합니다 . 자연에서 채취하여 가공하지 않은 돌로 크기와 모양이 기단으로서 적당한 것들로 구성되어 있습니다 . 대웅보전의 기단은 ‘ 막돌 허튼층쌓기 ’ 방식으로 되어 있는데 , 이는 크기가 다른 돌을 줄눈을 맞추지 않고 불규칙하게 쌓는 것입니다 . 기단기둥 민흘림기둥 은 기둥의 뿌리 지름이 머리 지름보다 큰 기둥을 말합니다 . 둥근기둥에 주로 사용하며 , 전등사의 대웅보전에도 사용 되었습니다 . 가운데 기둥보다 양쪽 기둥이 더 높은 귀솟음 기법이 사용되었습니다 . 또 , 기둥이 건물 안쪽으로 약간씩 기울어져 있는 안쏠림 기법이 사용 되었습니다 .기둥 위와 기둥 사이에도 공포가 짜여진 다포식 건축입니다 . 다포식은 고려 말부터 조선시대 때 까지 주로 사용 되었습니다 . 전등사 대웅보전의 공포는 외 2 출목 내 4 출목 이고 교두형 첨차 를 띄고 있으며 , 귀공포 위에는 ‘나신상’ 이 추녀를 떠받치고 있습니다 . 공포목조 삼존불좌상 인천광역시 유형문화재 제 42 호 대웅보전에 봉안되어있는 이 삼존불좌상은 중앙에 석가불을 중심으로 좌우에 약사불과 아미타불을 배치한 삼세불형식을 취하고있습니다 .약사전 보물 제 179 호로 지정된 조선중기 다포계열 정면 3 칸 , 측면 2 칸 팔작지붕 건물입니다 . 대웅보전 서쪽에 위치하는건물로 대웅보전과 거의같은 양식건물입니다 .공포 기둥과기둥사이에 있는 공간포도 정면에만 하나씩 놓아져 다포식을 이루고있을뿐 , 양측면과 뒷면에는 공간포가 없는 주심포식을 따르고있어 절충적인 공포양식을 보여줍니다 . . 다포형식 . 주심포형식 .약사여래상 내부에는 고려말기나 조선초기의 것으로 보이는 약사여래상을 모시고있는데 원래 석조불인것을 최근에 금박을 입혔다고합니다 .명부전 약사전 옆의 서남쪽에 세워진 명부전 . 일명 시왕전으로 불립니다 . 약사전과같이 정면 3 칸 측면 2 칸건물이며 명부전에는 부처님 원력으로 극락왕생을 기원하며 제사의 공덕으로 극락을 가리는마음이담겨있는 건물입니다 .명부전 명부전은 죽은사람들의 49 재를 지내는 전각으로 재판을받을때까지 그들의 넑을위해 치성을 드리는 곳입니다 . 지장보살은 모든중생이 극락을 가기전까지는 결코 성불하지 않겟노라는 원을 세운 보살입니다 .전등사 범종 보물 제 393 호로 지정된 전등사 범종이 보관된 전각입니다 . 높이 1.64m 에 철제종으로 음통이없고 표면에 세줄띠가 둘려져있으며 8 개의 네모진구획을만들어 글씨를 새겼다는데 많이 마멸되어 보기힙듭니다 .정족사고 국보 제 151 호 , 유네스코 세계기록유산으로 등록된건물입니다 . 마니산사고가 효종때 실화사건으로 많은서적을 불태우게되자 숙종때 실록을 보관하는 사고가 건립되면서 왕조실록을 지키는 사찰로 왕실의 보호를 받게되었습니다 .고려가궐지 고려가 몽골침략으로 강화로 도읍을 옮겼을때 세워진 궁궐터입니다 . 전등사 경내에 고려의 가궐을 세우고 한때는 임금이머물었던곳입니다 . 고려조정은 다시 개경으로 환도를 햇고 강화도에 남아있던 고려문화유산은 몽골군에게 불태워지거나 훼손되고말았습니다 .{nameOfApplication=Show}