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[ 교내 파워포인트 공모전 입선 ] 슬라이드 34장!! 더 추가함!!

10.05.2013 1 PRESENTATION PRESENTATION PRESENTATION PRESENTATION ABCDE Presentation10.05.2013 2 33% 33% 33% Competitions for the Global Leaders continue M A’’s Among Winner but Winner’s Curse Portfolio Diversification under the Umbrella PRESENTATION PresentationPlace Promotion Price Product PRESENTATION 10.05.2013 3 Presentation Negative effects on SMEs financing via bank loan Back to the Basic Competitions for the Global Leaders continue Portfolio Diversification under the Umbrella M A’’s Among Winner but Winner’s CurseDescription text B A C E D PRESENTATION 10.05.2013 4 PresentationⅠ Ⅱ Ⅲ Ⅳ Ⅴ EFFECT 10.05.2013 5 Negative effects on SMEs financing via bank loan Back to the Basic Competitions for the Global Leaders continue Portfolio Diversification under the Umbrella M A’’s Among Winner but Winner’s Curse PRESENTATION PresentationA B PRESENTATION 10.05.2013 6 Presentation Negative effects on SMEs financing via bank loan Back to the Basic Competitions for the Global Leaders continue Porcation Under the Umbrella Back to the Basic Competitions for the Global Leaders Portfolio Diversification Under the Umbrella Back to the Basic PresentationPRESENTATION 10.05.2013 9 Negative effects on SMEs financing via bank loan Competitions for the Global Leaders continue M A’’s Among Winner but Winner’s Curse Portfolio Diversification under the Umbrella Presentation10.05.2013 10 PRESENTATION Negative effects on SMEs financing via bank loan Competitions for the Global Leaders continue M A’’s Among Winner but Winner’s Curse Portfolio Diversification under the Umbrella PresentationPRESENTATION 10.05.2013 11 Portfolio Diversification under the Umbrella M A’’s Among Winner but Winner’s Curse Competitions for the Global Leaders continue Negative effects on SMEs financing via bank loan Presentation10.05.2013 12 Negative effects on SMEs financing via bank loan Back to the Basic Portfolio Diversification under the Umbrella M A’’s Among Winner but Winner’s Curse Presentation10.05.2013 13 PRES Umbrella M A’’s Among Winner but Winner’s Curse Presentation2009 2010 2011 2012 2013 16 Negative effects on SMEs financing via bank loan Back to the Basic Competitions for the Global Leaders continue Portfolio Diversification under the Umbrella M A’’s Among Winner but Winner’s Curse PRESENTATION PRESENTATION PRESENTATION PRESENTATION 10.05.2013 PresentationPRESENTATION Back to the Basic Portfolio Diversification under the Umbrella M A’’s Among Winner but Winner’s Curse 10.05.2013 17 PART1 PART1 PART1 PART1 Negative effects on SMEs financing via bank loan Back to the Basic Presentation10.05.2013 18 PRESENTATION Negative effects on SMEs financing via bank loan Back to the Basic Portfolio Diversification under the Umbrella Presentation10.05.2013 19 2 3 4 5 6 1 CHARACTER GROWTH MOTIVATION VISION CHOICE SUCCESS 2012 Examples PRESENTATION Presentation10.05.2013 20 PRESENTATION Back to the Basic Portfolio Diversification under the Umbrella M A’’s Among Winner but Winner’s Curse Negative effe05.2013 22 PRESENTATION Negative effects on SMEs financing via bank loan Competitions for the Global Leaders continue M A’’s Among Winner but Winner’s Curse Presentation10.05.2013 23 PRESENTATION Presentation10.05.2013 24 Negative effects on SMEs financing via bank loan Back to the Basic Competitions for the Global Leaders continue Portfolio Diversification under the Umbrella M A’’s Among Winner but Winner’s Curse M A’’s Among Winner but Winner’s Curse PRESENTATION Presentation10.05.2013 25 T A T I O N Negative effects on SMEs financing via bank loan Back to the Basic Competitions for the Global Leaders continue Portfolio Diversification Under the Umbrella M A’’s Among Winner but Winner’s Curse PRESEN PresentationPRESENTATION 10.05.2013 26 PART1 PART 2 PART 3 PART 4 Negative effects on SMEs financing via bank loan Back to the Basic Portfolio Diversification under the Umbrella M A’’s Among Winner but Winner’s Curse POINT Presentation10.05.2013 27 Negative effects on SMEs financing via bof years Contents Sub Copy A minute's success pays the failure of years Contents Sub Copy A minute's success pays the failure of years Contents Sub Copy PRESENTATION Presentation10.05.2013 29 Contents Contents Contents A minute's success pays the failure of years Contents Sub Copy A minute's success pays the failure of years Contents Sub Copy PRESENTATION PresentationA minute's success pays the failure of years Contents 10.05.2013 30 PRESENTATION A minute's success pays the failure of years Contents A minute's success pays the failure of years Contents PresentationSWOT Analysis Placeholder for your own sub headline S Strength W Weaknesses O Opportunities T Threats 10.05.2013 31 PresentationIf you don’t want to use the style and size of the fonts as used in this placeholder it’s possible to replace it by selecting different options. 10.05.2013 32 PresentationPlaceholder for text This text can be replaced with your own text. 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다이어그램| 2013.05.10| 34페이지| 5,000원| 조회(261)

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교내 프레젠테이션 공모전 입선! 슬라이드 29장! 저렴한 가격!

2013-04-26 1 PRESENTATION PRESENTATION PRESENTATION PRESENTATION ABCDE2009 2010 2011 2012 2013 2 Negative effects on SMEs financing via bank loan Back to the Basic Competitions for the Global Leaders continue Portfolio Diversification under the Umbrella M A’’s Among Winner but Winner’s Curse PRESENTATION PRESENTATION PRESENTATION PRESENTATION 2013-04-262013-04-26 3 Negative effects on SMEs financing via bank loan Back to the Basic Portfolio Diversification under the Umbrella M A’’s Among Winner but Winner’s CursePRESENTATION 2013-04-26 4 Negative effects on SMEs financing via bank loan Competitions for the Global Leaders continue M A’’s Among Winner but Winner’s Curse Portfolio Diversification under the Umbrella2013-04-26 5 PRESENTATION Negative effects on SMEs financing via bank loan Competitions for the Global Leaders continue M A’’s Among Winner but Winner’s Curse Portfolio Diversification under the UmbrellaPRESENTATION 2013-04-26 6 Portfolio Diversification under the Umbrella M 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Portfolintinue Portfolio Diversification under the Umbrella M A’’s Among Winner but Winner’s Curse PRESENTATIONPRESENTATION 중국경제 경착륙 SOLUTION 현지화를 통한 부가가치 창출 2013-04-26 122013-04-26 13 PRESENTATION Negative effects on SMEs financing via bank loan Back to the Basic Competitions for the Global Leaders continue Portfolio Diversification under the Umbrella M A’’s Among Winner but Winner’s CursePRESENTATION Back to the Basic Portfolio Diversification under the Umbrella M A’’s Among Winner but Winner’s Curse 2013-04-26 14 PART1 PART1 PART1 PART1 Negative effects on SMEs financing via bank loan Back to the Basic2013-04-26 15 PRESENTATION Negative effects on SMEs financing via bank loan Back to the Basic Portfolio Diversification under the Umbrella2013-04-26 16 2 3 4 5 6 1 CHARACTER GROWTH MOTIVATION VISION CHOICE SUCCESS 2012 Examples PRESENTATION2013-04-26 17 PRESENTATION Back to the Basic Portfolio Diversification under the Umbrella M A’’s Among Winner but Winner’s Curse Negative effects on 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과학/의료/글로벌| 2013.04.26| 29페이지| 5,000원| 조회(229)

표지, 파워포인트, 보고서, 양식, PPT, 발표

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사씨남정기 독후감 [교내 독후감 공모전 최우수 최고의 질!] 평가A+최고예요

사씨남정기(謝氏南征記)나에게 있어 글쓰기는 도전이다. 객관식 오지선다(五枝選多)를 풀고 있는 수동적 존재가 아닌, 주관적이고 능동적으로 참여하는 행동이기 때문이다. 내가 인문학도로 발돋움 하면서 처음 접했던 고전문학은 바로 사씨남정기였다. 그리고 4년여의 시간이 흐른 지금, 또다시 사씨남정기를 마주하고 있다. 그 동안 나의 인문학적 성숙과 성장을 가늠하기에는 이보다 적합한 문학이 없다고 판단하였고, 주저 없이 집어 들게 되었다. 사씨남정기는‘숙종이 계비 인현왕후를 폐출하고 장희빈을 왕비로 맞아들이자, 김만중이 글로써 왕의 마음을 회오시키기 위해 쓴 작품'이라고 널리 알려진 소설이다. 여기에서 나는 몇 가지를 얻을 수 있었다. 우선 왕실문화에 근접하고 있는 양반계층도 겨냥했다는 점과, 사씨남정기의 공간적 배경이 '가정(家庭)'이라는 점을 미루어 봤을 때, 양반계층 중에서도 양반여성을 주 독자층으로 염두에 두었을 것이라는 추측이다. 한편으로는 사씨(謝氏)라는 여성 주인공을 내세웠다는 점에서 김만중의 여성의식도 엿볼 수 있다는 기대감도 들었다. 사씨남정기를 읽는 매 순간마다, 이 세 가지를 토대로 접근하였고, 그 결과 작가 김만중의 의식적 한계와 구성의 치밀함을 이해할 수 있었다.‘유현의 부인 최씨가, 유현림을 낳고 얼마 되지 않아서 세상을 떠났다.’유현림의 편부(偏父)는 갈등을 위한 초석(礎石)이다. 사씨남정기의 남자 주인공 유현림은, 편부라는 불완전한 가족관계를 갖는다. 이 배경은 사씨(謝氏)가 유씨 가문의 구성원이 되어, 곧바로 가문의 내사(內事)를 다스리는 '서열 1위 부인'이 되도록 돕는다. 더불어 사씨가 친어머니의 죽음으로 가문을 비우게 된 사이, 교씨가 제 1부인으로 대체되면서 유씨 가문의 가세(家勢)가 기울게 되는 자연스러운 흐름도 가져오게 된다. 만약 유현림의 어머니가 생존하였다면, 교씨의 집안 영향력이 감소하게 되어 소설의 긴장감이 떨어질 것이다. 하지만 유현림이 혼인하기 전(前)까지는 가문의 내사를 맡아줄 여성이 필요하였기에, 임시로 두부인이 출연하게 된다.‘사급사는 도리어 간신의 모해를 받고 소주로 귀양 갔다가 거기서 죽었다.’악인(惡人)과 선인(善人)의 근원은 부(父)에게서 찾을 수 있다. 특이하게도 유연수뿐만이 아니라, 사씨도 편모(偏母)라는 불완전한 가족관계를 갖게 된다. 이것은 집안의 가장이 존재하지 않음으로써, 가정과 속세가 단절되는 효과가 있다. 혼담을 먼저 보낼 수 없을 만큼 수동적인 모계(母系) 가족, 하지만 적극적인 부계(父系) 가족을 통해서 완벽한 가족을 형성하게 된다. 유현은 고(古)사급사의 정직함을 칭송하며 구혼을 결심하게 된다. 이는 가부장적 사고가 적용된 '부(父)=자녀의 품성' 의 등식이라 할 수 있다.교채란의 출생에 대해서도 살펴볼 필요가 있다. 사씨와 마찬가지로, 부모를 모두 여읜 불완전한 존재로 나타난다. 그렇다면 사씨와 비교하여 다른 점은 무엇일까? 바로 부계(父系)이다. 사씨남정기, 그 어디에서도 교씨 아버지의 흔적을 찾을 수 없다. 다르게 말하면 아버지로부터 어떠한 품성도 부여받지 않은 교씨는, 악인의 성격을 부여하기에 제격이었던 것이다. 결국, 악인의 근원은 부(父)의 부재(不在)라 할 수 있다.2번째 첩(妾)이었던 임취영도 부모를 여읜 존재이다. 하지만 묘혜 스님의 질녀이자, 묘혜가 보증하는 인물이다. 혜안과 권능을 가진 묘혜 스님은, 부계(父系)만큼이나 강력하였기에 임취영은 악역을 피하게 된다. 결론적으로 긍정적 여성인물에 대해서는 구체적인 태생을 밝히고 있으며, 각기 다른 여성들의 태생은 유한림의 자손에게까지 영향을 미친다. 유한림은 사씨남정기에서 사씨와 교채란, 그리고 임취영을 만나고 슬하에 6명의 아들만을 얻게 되는데, 이중에서도 신분출처가 불분명한 교씨의 두 아들만이 죽음을 맞이하게 된다. 결국 아들의 죽음은 남성의 문제가 아닌, 여성의 태생 DNA에서 오는 것임을 알 수 있다.‘저를 개의치 마시고, 어진 여인을 취하여 득남득녀하면 가문의 경사일 뿐 아니라 첩의 죄도 면할 수 있을까 합니다.’김만중은 여성의 입을 통하여 직접적으로 남성사상을 드러낸다. 사씨가 먼저 첩을 들이고자 제안한다. 의도적으로 여성의 입을 통해서, 그 무엇보다 여성에게 있어 중요한 과제는 바로 ‘자손(子孫)’이며, 이를 위해서는 일부다처제(一夫多妻制)를 받아들여야만 하는 제도라고 역설한다. 이 시점에서 사씨남정기의 소재, '자손'을 집어 볼 필요가 있다. 사씨의 정통 아들인 인아가 출생하면서, 교씨는 첩(妾)이라는 지위에 대해 불안감을 느끼게 된다. 그리고 교씨의 둘째 아들인 '봉추'의 출생 이후에, 장지를 독살한다. 사씨를 내쫓기 위해 장남을(長男) 희생하더라도 대체자인 차남(次男)을 통해 첩의 신분을 유지할 수 있도록, 2명의 아들(장지와 봉추)이 존재하는 시점에 사건을 전개하는 것이다. 또한 '장지의 독살'과 '인아의 버림' 모두 후손의 훼손(毁損)이며, 사씨남정기에서 가장 비극적 사건으로 기록된다. 여성에게 자손이란 권력과 신분, 그리고 지위의 원천이라 할 수 있다. 이후 사씨와 유한림이 재회한 뒤, 인아의 생사를 몰랐던 사씨는 다시 첩을 들일 것을 간청하게 된다. 여성에게 자손의 확보를 통한 가계(家系)유지가 우선임을 한 번 더 각인시키는 것이다. 이에 반해 유한림은 또 다시 잡인을 집안에 들여놓겠냐며 반문을 함으로써, 인자하고 사려 깊은 남성의 모습을 그리고 있다. 사씨의 간청은 남성사상이 주입된 거짓된 발언이며, 작가 김만중의 사상적 한계가 드러난다.'옥황상제께서 우리의 정사를 측은히 여기시고, 이곳의 신령으로 삼으신 고로 여기서 고금의 절부열녀를 보살피면서 세월을 보내고 있다.'김만중은 여성의 언행에 대해 교육한다. 사씨는 가문에서 내쫓겨도 친가로 돌아가지 않고, 오히려 시부모의 산소를 돌본다. 출가외인(出嫁外人)이라는 표현처럼, 유씨 가문을 위해 살아가며, 설령 남편이 잘못된 결정을 하더라도 여성의 본분을 지킬 것을 다짐한다. 고향에서 도망친 이후, 그녀의 발이 닿은 곳은 악양루. 아황과 여영의 두 왕후가 순임금을 찾지 못해 피눈물을 흘린 곳이다. 소설에서 절개와 지조로 대표되는 공간적 배경이 등장하고, 이곳에서 꿈을 통해 사씨와 왕후가 만난다. 왕후는 절부열녀가 살고 있는 사후 세계를 소개하고, 한편으로는 옥황상제를 언급함으로써 여성의 역할은 천명(天命) 된 것임을 밝힌다. 이후 본격적으로 사씨는 열녀로 거듭나게 된다. 결국 사씨남정기(謝氏南征記), 글자 그대로 사씨가 남쪽으로 내려가는 이 이야기는 '사씨가 부인으로써의 마음가짐을 배워나가는 재탄생의 과정'이라 할 수 있겠다.덧붙여 소설의 전개에서 3번의 몽유형식이 사용된다. 갑작스런 꿈의 형식으로 인해 개연성이 감소하기도 하지만, 이 장치는 중요한 역할을 수행한다. 사씨남정기에서는 홍길동의 도술과 같은, 독자의 관심을 유발하는 요소가 적다. 따라서 '돌아가신 시아버지 꿈'을 통해 여성독자의 관심을 유도하고, '왕후 꿈'은 앞에서 언급한 것과 같이, 열녀정신을 도드라지게 표현함으로써 개도(開導)라는 목적을 달성한다. 유한림의 '노인 꿈'은 '소설의 전설화'를 꾀하는 부분이다. 학사천(學士泉)이라는 구체적 증거를 통해 전설로 탈바꿈하여, 후대에도 사씨남정기가 널리 읽혀지기를 원했던 노림수인 것이다. 다시 말해, 현재까지도 전해지는 정읍사(井邑詞)와 망부석(望夫石)의 관계라 할 수 있다.'우리 혼사를 담당해 주시고, 우리 부부를 구해 주시니, 하늘이 우리 부부를 위하여 스님을 이 세상에 내신가 하옵니다.'열녀정신은 주변인물에게도 영향을 미친다. 사씨남정기에는 많은 인물이 등장한다. 눈여겨 볼 점은 부정적 인물인 교채란과 연관되는 인물이 많다는 것이다. 예를 들어 교씨에게 음률을 가르치는 가랑, 계략을 실행하기 위한 시비, 무속신앙을 통해 음모를 꾸미는 십랑을 들 수 있다. 당시 양반여성은 행동 규범의 제약이 많아 활동의 제한이 있었다. 이 핸디캡(handicap)을 이겨내고 악행을 일삼기 위해서는, 악(惡)의 조력자가 필요할 수밖에 없다. 이는 동청과 냉진을 살펴보면 더욱 명확해진다. 교씨가 간통을 하고부터, '옥지환 사건'과 '두부인 위조 편지 사건', 그리고 '유한림 모함 사건' 등, 소설의 공간이 가내(家內)에서 가외(家外)로 옮겨가게 된다. 행동 제약이 많았던 양반여성을 반영한 인물 창조라 할 수 있으며, 세상과 교씨를 이어주는 매개체가 바로 ‘남성’이였음을 파악할 수 있다.

독후감/창작| 2013.04.08| 4페이지| 3,000원| 조회(683)

사씨남정기, 사씨남정기 독후감, 사씨남정기 서평

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목민심서 독후감 - 교내 2010 독후감 공모전 입선

[목민심서 (牧民心書)]2010년, 지금 대한민국은 자본주의를 앞세워 처절하게 달려가고 있다. 이 자본주의의 중심에 서있는 우리 대학생……. 다른 사람과 나를 구별 짓는 경계는 학력, 돈, 자격증으로만 존재하는 듯하다. 무릇 우리 조상들은 인성의 완성아래 지식(知識)을 추구해왔다. 그러나 급격한 사회발전에 힘입은 지식의 맹신 속에 인성(人性)은 점점 괄시 되어왔다. 인성이란 나이와 함께 증가하는 것이기에 배울 필요가 없다고 생각하는 것일까? 지금 이 순간 각종 언론매체를 둘러보면, 전(前) 대통령의 비자금, 회장들의 차명계좌 등의 이야기가 우리의 귀를 찌른다. 이들은 사람들이 추구하는 방대한 지식을 가졌음에도 왜 이런 부도덕적인 행동을 하는 것인지에 대해 고민해 볼 필요가 있다.지식과 인성의 가장 큰 차이점은 그것들을 측정할 수 있는 시험의 유무(有無)이다. 지식은 행정고시, 사법고시, 하다못해 한 달에 한 번씩 보는 TOEIC을 통해서라도 지식의 질과 양을 측정할 수 있다. 그러나 인성이라는 것은 측정할 수 있는 절대자가 없기에 방법 또한 부재(不在)하는 것이다. 이런 상황 속에서 일정한 자격을 갖추었음을 증명하는 자격증, 곧 지식이 인성의 범위까지 침해하게 된 것이다. 아이러니하게도 배우지 못한 인성은, 그것을 대신한 지식이 실현될 때 영향을 미치게 된다. 위에서 예를 든 비자금, 차명계좌 모두 비어있는 인성을 말하는 것이다.인성이라는 것은 한 번에 측정할 수 있는 속성이 아니다. 이것은 평생을 걸쳐 측정되어지는 것이며, 이것의 측정은 시험이 아닌 자신의 행동에 대한 대중들의 평가로 가능하다. 따라서 이제 16년이라는 학교를 벗어나 새로운 사회에 적응하게 될 나는, 내가 살고 있는 시간 마다 함께할 자아의식과 그 행동에 대해 지침을 얻고자 하였고, 그 주인공은 다산 정약용의 목민심서였다. 목민심서……. 이것은 행정지침서이자 인격지침서이다. 그는 심(心)과 행(行)은 함께 간다는 의식 속에서 이 책을 완성시켰다고 본다. 그렇기 때문에 직업 속에서의 자기 관리뿐만 아니라 가정에서의 자기관리를 포함시키고 있으며, 목민심서(牧民心書)……. 곧 통치자(牧)가 백성(民)을 사랑하는 마음(心)을 쓴 책(書)이라 이름을 지은 것이다. 동시에 유배지에서 목민심서를 완성한 다산 정약용 은 자신이 그 마음을 실행할 수 없었기에 목민서(牧民書)가 아닌 목민심서(牧民心書)가 존재하도록 한 이유였다.廉者는 牧之本務라 萬善之源이요 諸德之根이니 不廉而能牧者는 未之有也라.우리 조상들은 청렴을 세 가지로 나누었다. 나라에서 주는 봉급 이외에는 아무것도 갖지 않는 상고시대의 청렴, 봉급과 명분이 바른 것은 가지는 중고 시대의 청렴, 이미 전례가 되어 있는 것은 비록 명분이 바르지 않더라도 가지는 청렴이라는 것이다. 자본주의 사회에서 청렴은 좀처럼 찾아보기 힘든 천연기념물이 되었다. 자신의 물질적 욕망을 채우고자 미성년자의 성매매, 로비사건처럼 자신의 마음을 팔아먹는 장사가 난무한다. 더욱이 이들은 대중의 손가락질이 두려워 숨어사는 것이 아니라 보란 듯이 유유히 살아간다. 이런 역현상은 더더욱 자본주의 추구를 가속화하고 청렴을 추구하는 대중들의 판단을 오판으로 이끈다.衣服之사는 衆之所忌이고 鬼之所嫉이니 折福之道也라.급격한 경제적 성장과 함께 물질적 풍요도 찾아왔다. 물질적 풍요 속에서 너와 나를 구분 지을 수 있는 잣대, 나의 가치를 명품백, 외제차, 최신 폰에서 찾는다. 카드는 미래의 소득을 앞당겨 소비가 가능하도록 하였다. 예를 들어 소득이 100인 A가 소득이 300인 B와 유사한 소비수준을 보이는 것이다. 결국 대중은 미래의 신용불량자를 예약해 놓는 셈이다. 이렇게 명품백 속의 가난함은 자신도 모르는 사이에 쌓여가고 있다.節以不散이면 親戚畔之하니 樂施者는 樹德之本也라목민심서는 절약을 최종목표로 삼고 있지 않다. 절약으로 인해 저축된 풍요를 남에게 베풀기를 권고한다. 절약할 줄 모르는 자는 자신에게 재물이 부족하니 남에게 은혜를 베풀 수 없는 것 또한 당연한 법이다. 절약이란 즐겁게 베풀기 위한 근본이며, 여기서 더 나아가 자신에게 남는 부를 재분배하여, 더불어 사는 삶을 실행할 것을 강조하고 있다.束吏之本이 在於律己하니 其身正이면 不令而行하고 其身不正이면 雖令不行이라.인간이 형성하는 집단, 즉 사회 속에서 자신이 바로 서야함을 강조하고 있다. 무릇 아랫사람이란 윗사람이 이끄는 데로 가는 법이며, 자신이 청렴하지 못하고, 허물이 크다면, 명령을 하더라도 시행되지 않을 것이며, 금하더라도 그치지 않을 것이고, 위엄을 보여도 겁내지 않는다는 것이다. 이 구절은 수직적으로 경직되어 있는 공무원과 같은 구조에 마땅하다. 나쁜 폐단은 전례가 되어 남게 되고, 그 자리에 오르는 이마다 폐단을 따르게 됨으로써 악순환이 반복된다. 따라서 자신이 진정으로 사회적 지휘에 오르고 싶다면, 자신의 행실을 바르게 함으로써 아랫사람을 다뤄야 함을 말한다.齊之以禮하고 接之有恩한 然後에 束之以法이니 若陵轢虐使하며顚倒詭遇者는 不受束也라.인간은 태어나면서부터 수많은 사람과 직접적, 간접적 관계를 맺고 살아간다. 인간관계를 맺고 유지하는 것은 인간이 존재할 때부터 함께 태어난 숙제였다. 2010년의 지금은 과연 무엇으로 유지하려 하는가? 연봉, 승진, 위협……. 이것들은 겉으로의 복종을 유도할 수 있으나, 마음의 복종은 끌어당길 수 없다. 또한 아랫사람의 마음을 이끌어 낼 수 없다는 것은 곧, 윗사람의 마음 역시 끌어내지 못함을 말한다. 인간관계를 원만히 유지하는 것은 물적 대가성이 아닌 예와 마음이 우선돼야 한다.獄者는 陽界之鬼府也니 獄囚之苦는 仁人之所宜察也라.옥중의 죄인은 다섯 가지 고통이 있다고 한다. 하나는 형틀의 고통, 둘은 토색을 당하는 고통, 셋은 병들어 아픈 고통, 넷은 추위와 주린 고통, 다섯은 오래 갇히는 고통이다. 위에서처럼 정약용은 자신이 돌봐야 할 백성의 범위를 수인(囚人)에 까지 폭넓게 밝히고 있다. 2010년의 수인은 어떠한가? 그들은 주민등록증에 영원한 낙인이 찍히고, 그 낙인과 함께 세상의 눈총을 받는다. 그들은 정상적인 일반인의 생활범주에서 벗어나고, 또 다시 죄인이 재범이 되는 사회 구조 속에 갇혀 있다. 우리가 관심을 가지고, 지속적인 조력을 해주어야 하는 사람은 비단, 고아나 노인뿐만이 아니다. 우리의 편견과 선입견 속에서, 인간으로서 제대로 대우받지 못하는 고립된 이들 또한 포함해야 한다.

독후감/창작| 2013.04.08| 4페이지| 1,500원| 조회(329)

목민심서, 목민심서 독후감, 목민심서 서평

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여성신화 분석 - 제주도 자청비 신화 [교내 레포트 공모전 최우수 ]

2011목차들어가기2자청비 신화의 주요요소 분석2자청비의 태생2자청비의 통과의례3자청비의 사랑4자청비와 정수남5자청비와 하늘나라5나오기7[ 남성을 위한 여신(女神), 자청비 ]들어가기인간은 태초에 태어났을 때, 누군가에 의해 만들어졌다고 믿는다. 그리고 그 조물주는 바로 신(神)이다. 따라서 신은 인간보다 먼저 존재하였으며, 그들은 인간이 볼 수 없는 하늘세계, 저승세계에 존재한다. 이렇듯 유형적 실체가 없음에도, 인간에 의해 기록 되고, 지금까지도 숭배되고 있다. 태초부터 거슬러 올라가는 신화 속에는 한 민족의 정체성과 세계관, 의식을 담고 있다. 고대인들의 초현실적인 세계관으로부터 파생되는, 신의 권능에 기댄 소원 빌기, 고해성사, 때로는 두려워하고 삼가면서 살아가야 하는 가치 제공 등의 효용성을 제공하면서 현재도 존재한다.고대인에게 있어 남성과 여성은 신이 부여한 선천적 차별로서 존재하였다. 노비와 양반간의 신분차별보다 더욱 무의식에 똬리를 틀고 앉아 있는 것이 성차별이었다. 자신에게 부여 받은 성기의 유무(有無)에 따라, 고대인의 행동양식과 윤리, 법규가 다르게 적용되었다. 그리고 그 차별은 분명 여성에게 편파적이었다. 그렇다면 인간보다 높은 존재라는 신들은 어떻게 묘사하였을까? 신의 묘사에도 남녀의 잣대는 통용되었던 걸까? 우선 신(神)에게도 성별은 존재한다. 따라서 노동력과 생산력에서 우위를 점했던 남성 우위의 사고방식은 신화에서도 그대로 통용된다. 전통 사회에서 신의 우두머리로 불리는 옥황상제와 염라대왕 모두 남성이며, 단군신화(檀君神話)에서도 환웅-환인-단군왕검으로 이어지는 3대 이야기만 보아도 알 수 있다. 이런 전체적인 남성 위주의 흐름 속에서, 여신(女神)으로 발달해 과는 과정을 담은 자청비 신화는 매우 놀라움을 준다. 과연 고대인들은 어떠한 통과의례로 여성을 시험하여, 자청비가 기존의 여성을 뛰어넘어 신으로까지 추대되는 것을 허용하였던 걸까? 동시에 혹시나 문화로써 피지배층을 다스리려 했던 지배층의 야심처럼, 여성 또한 남성에게 수백 년 신이 되어야만 하는 운명을 지니고 있는 인물이다. 이와는 반대로 자청비는 태생부터 순탄치 않다. 세경본풀이에서 부모님은 기자치성(祈子致誠)을 들이는 중에서 두 가지의 오류를 범하고 만다. 하나는 수륙불공을 드리러 가다가 먼 동쪽 대신 가까운 서쪽 서개남무광 절에 간 것이고, 다른 하나는 쌀 백 근을 드려야 하는데 달고 보니 한 근이 모자라는 것이다. 이 두 가지의 오류로 인해 아들 대신 딸이 태어나게 된다. 오류가 없는, 즉 완벽한 상태였다면 남성이 태어나야 하는데, 오류로 인해 딸이 태어난 것은, 여성을 결여된 존재로 인식하는 사고방식이 반영될 결과이다. 이 상황 속에서 자청비는 ‘김진국 대감이 스스로 자청하여 태어났다.’ 라 하여 자청비란 이름을 얻게 된다. 즉 여성이란 것을 임신 중에 알게 되었다면, 그 시기부터는 여성의 운명이 남성(아버지)에게 달려있었다는 것이다.자청비의 통과의례 (通過儀禮)자청비는 남장을 하고 문도령과 함께 글공부를 시작한다. 그러나 이 시기에 속에서도 끊임없이 자신의 정체성을 문도령으로부터 의심 당한다.‘어느 날 문도령은 마침내 자청비가 여자인가 남자인가를 확인하기 위해 활 쏘기 시합을 하자고 했다. 문도령이 먼저 활을 쏘았다. 화살은 스물 두 발 거리까지 나갔다. 다음에는 자청비가 쏘았다. 자청비가 쏜 화살은 스물 네 발까지 나갔다.’글공부, 달리기, 씨름, 오줌 누기 시합 등의 고난을 맞이하는데, 여기서 중요한 것은 시합의 순서이다. 이것은 남성과 여성을 구분했던 방법 순으로 배열한 것이다. 당시의 글은 남성의 점유물로써 여성은 배우기가 힘든 과목이다. 이어지는 달리기, 씨름은 노동력과 생산력으로 이어지는 남성의 힘(力)을 상징하고, 오줌 누기는 남성 정체성 확인의 최고조 상태이다. 여성과 남성을 구별하는 선천적 요소인 성기의 존재 유무를 간접적으로 확인하는 것이다. 이 모습은 당시의 양반남성 중에서 엘리트 양반을 구분하는 구분점으로써, 자청비가 수행하였던 통과의례는 남성과 여성의 구분점이자 동시에 엘리트 남성과 일반 남성의 구 2의 가정에 관한 이해심에 대한 교육인 것이다.2.3. 자청비의 사랑기존의 논문에서는, 자청비는 주천강 연못에 빨래하러 갔다가 문도령을 만나게 되면서 이후 자청비의 삶의 목적은 문도령과의 사랑을 완성하는 것이 되었고, 이의 실현을 위해 자청비의 적극적이고 주체적인 모습을 보인다고 밝혔다.자청비는 목욕은 할 생각도 못한 채 한숨만 짓고 있다가 버드나무 잎을 뜯어 거기에다가, “눈치도 모르는 문도령! 멍청한 문도령! 한방에서 3년이나 같이 살아도 남녀 구별을 못하는 바보같은 문도령!이라 써서 시냇물에 띄운 다음, 먼저 그곳을 떠나 자기 집으로 달려갔다.분명 자청비의 사랑은 주체적이라고 오해할만하다. 우리는 이후의 사랑에 취한 자청비의 모습에 주목할 필요가 있다.문도령이 하늘에서 내려온다고 했다는 날 아침, 자청비는 몸단장을 하고 점심을 차려 들고 정수남에게 말을 대령하라 하니, 정수남이 말안장 밑에다 차돌을 넣고 안장을 올려 말을 대령하였다.‘사랑’이라는 약점에 잡힌 자청비는, 정수남에게 농락 당한다. 또한 자청비의 여성성을 훼손(毁損)하는 부분이 이후 한 곳에서 더 드러난다.자청비는 좀더 장난을 치고 싶어 바늘로 그 손가락을 꼭 찔렀다. 그러자 문도령은, “허허, 인간 세상에는 다닐 곳이 못 되는구나!”하고 화를 내고는, 그만 하늘나라로 올라가버리고 말았다…….자청비는 생각다 못해 중이 되어 송낙을 쓰고 가사를 입고 이리저리 동냥을 하러 다녔다.위 두 부분은 자칫하면 단조롭게, 혹은 그대로 끝날 수도 있는 서사(敍事)를 이어주는 기능을 하는 부분이다. 다만 누구의 탓도 아닌 자청비의 미련함으로서, 이야기를 꾸려나가려는 서술자의 의도가 엿보인다. 앞서 본 통과의례, 혹은 뒤에서 서술할 하늘나라와는 반대로 자청비를 훼손시키는 작업이라 할 수 있다. 이유는 간단하다, 자청비의 성격을 일부로 하향 조정 시킴으로써, 후에 상향되는 부분(하늘나라의 시험)을 더욱 극적으로 표현하기 위한 것이다.2.4. 자청비와 정수남자청비 신화에서 정수남의 역할은 매우 중요하다. 정수남의 짚고 넘어가야 할 점은, 본래부터 정수남은 노비의 존재로서, 양반인 자청비에게 이미 복종 당해야 했던 존재였다. 뒤짚어 말하면 천신(天神)인 자청비가 겨우 노비 한 명을 굴복시키고 있을 뿐이다.이것은 당연한 법도로써 여성이 희열을 느낄 이유가 없는 부분이다.2.5. 자청비와 하늘나라자청비는 하늘나라로 올라가기는 하지만 정식적인 절차가 아닌 편법(便法)으로서 진입(進入)한다.그러나 자청비는 아직 하늘나라 사람으로 인정을 받지 못하여, 낮에는 병풍 뒤에 숨어 있고 밤에는 병풍 뒤에서 나와 문도령과 사랑을 나누며 살았다.문도령의 부모들은 자청비에게 하늘나라의 시험을 치를 것을 요구한다. 이것은 신이 되기 위한 절차와 고통이자 신성성을 부여하는 부분이다. 앞서 본 내용만으로는 자청비가 인간에서 신으로 변모하기 위한 권능성이 부족하다. 따라서 무가에서 무당이 시퍼런 칼날 위에서 굿을 하는 것과 같이 자청비의 신성성을 극대화 하는 것이다‘내 며느리 될 사람은 쉰 자 구덩이 파놓고, 숯 쉰 섬을 묻어 불을 살라놓고, 불 위에 칼 선 다리를 놓아서 타 나가고 타 들어와야 내 며느리 감이 된다.’‘어머님아, 아버님아, 나도 인간 세상에 증표나 마련하오리다. 딸자식은 열다섯 십오 세가 넘으면 달마다 몸에 구실(월경)오는 법도를 마련합디다.’. 눈 여겨 볼 것은 자청비가 피를 흘리는 부분이다. 이것은 다분히 주 독자층 이었을 여성을 염두하고 쓰여진 서술이다. 자청비가 고대 여성과 완전히 다른 존재가 아니라는, 하나의 여성 표본임을 상기해주기 위해, 자청비와 고대 여성의 교집합으로 제시한 증거물(월경)인 것이다. 따라서 고대 여성들은 더더욱 자청비신화에 감정이입을 하고, 신화를 받아들일 준비를 한다.자청비는 이로서 ‘하늘나라에서 사는 인간’이 된다. 하늘나라에서도 여신(女神)이 되기 위해, 또 다른 통과의례를 받아들이게 된다.이 때 하늘나라에서는 큰 난리가 일어났다. 하늘의 주인인 옥황상제는 이 난리를 평정하는 사람에게 하늘 영토의 절반 주겠다고 했다.기존의 주체적 여성과 관련하는 것과 일맥상통한다. 때문에 자청비가 여신이 된 이후에 단순히 씨앗을 뿌리는 것으로서 신화는 마무리 된다.나오기과연 자청비신화를 통해 진정으로 전달하고자 했던 바는 무엇이었을까? 위에 서술했던 내용을 기초로 추론을 해보고자 한다. 우선 아래의 그래프(Graph)를 이해할 필요가 있다.자청비 그래프는 총 4개의 상승(上乘)과 2개의 하락(下落)으로 구성된다. 1번의 상승에서는 문도령보다, 우월한 역량을 과시하고, 남성의 경험적 요건을 만족시켜 엘리트 남성에 가까운 모습을 보인다. 그러나 사랑에 취해버린 자청비는 우월한 역량을 보였음에도 정수남에게 휘둘리는 어리석은 모습을 보인다. 이것이 바로 첫 번째 하락이다. 이어지는 2번째 상승에서 자청비는 정수남을 살려냄으로써 자신의 역량을 입증한다. 그러나 앞선 1번의 하락과 마찬가지로, 자청비의 어리석은 장난으로 인해, 중이 되어 동냥을 얻으러 다닌다. 이후 극적인 상승을 하게 된다. 며느리 시험을 통과하고 하늘나라 세계로 진입하는 것, 이후 하늘나라 전쟁에서 승리하여 여신(女神)으로 완성되는 것이 그것이다. 그러나 같은 운명을 지니고 태어난 존재인 정수남은, 어떠한 통과의례, 고난이 없이 하세경으로 수직 상승하게 된다. 오직 자청비만이 혹독한 통과의례를 거치고, 서술자는 통과의례와는 상관 없는 부가적 요소를 통해, 자청비의 여성성을 2번이나 훼손시키면서 여신이 되는 것을 방해한다.남성의 삶 경험, 남성성에 대한 시험, 천신이 되기 위한 시험, 이렇게 3가지로 구분되는 통과의례는, 여성 본연의 능력 또는 자질시험이라 보기가 어렵다. 그녀는 대나무를 통한 거짓 성기 증명까지도 해야 했으며, 한편으로는 지독하다고 느껴질 정도였다. 뿐만 아니라, 신에게서 동일한 운명을 지닌 존재들, 즉 문도령과 정수남은 어떠한 절차를 거치지 않고 상세경과 하세경으로 직위를 획득한다. 따라서 우리는 알 수 있다. 그녀가 증명한 것은 오롯이 남성들에 의해 만들어진 규범이었다. 그녀는 인간에게서 능력을 인정받아 여신이 된 것이 아니라, 남성에게』

독후감/창작| 2013.04.08| 8페이지| 3,000원| 조회(202)

인문학, 여성신화 분석, 제주도 자청비 신화

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