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프랑스문화의 전반적 상식, 포도주(와인) 애 관하여 (유래,기원,효능,대표포도주,제조과정,...), 치즈, 누벨바그 영화, 인상주의 미술

프랑스 문화에 대한 전반적 상식목차1.포도주2.치즈3.누벨바그 영화4.인상주의 미술*프랑스 포도주플라톤은 포도주를 보고 “신이 인간에게 내려준 최고의 축복”이라고 한다. 그래서 그런지 우리는 뜻깊은 자리에서나 의미 있는 사람에게 포도주를 건네주고는 한다. 포도주는 기원 전 3000년 경, 이집트에서 장래용으로 처음 제조되었다. 그리고 기원 전 600년 경, 디오니소스 축제로 포도나무 및 포도주 재배법이 발전하게 되고 기원전 100년 경, 포도나무 및 포도주 재배법이 로마에 전파되었다. 하지만 로마제국의 정책에 의해 96-300년 정도까지 포도주 생산이 억제되었고 315년 경, 콘스탄티노플 황제의 기독교 공인에 의해 종교의식 및 성찬예식에 사용되었다.포도주 하면 프랑스를 빼놓을 수가 없는데 기원 전 600년 경, 그리스에서 지중해 전 지역으로 전파되었고 기원전 100년 경, 프랑스의 프로방쓰 지역, 꼬뜨 뒤 론 지역과 프랑스의 남서쪽 루씨용 지역으로 발전하게 되었다. 그리고는 중세 전반기에 들어서 게르만족의 이동으로 포도재배의 쇠퇴기를 맞게 되었지만, 후반기에는 안정된 시기로 교회와 수도원을 중심으로 포도주 문화를 형성하게 되었는데 특히, 포도나무의 품질 개량 및 보르도 지역과 부르고뉴 지역으로 발전하게 되었고, 수도사들의 대단위 포도 경작의 공헌과 상업화가 이루어졌다. 1650년쯤에 베네딕트 수도회의 수사 삐예르 빼리뇽에 의해 샹빠뉴가 탄생했고 포도주의 품질이 향상되었다. 18세기에 산업혁명의 영향으로 포도주의 대중화 및 생산량이 증대 되었고, 프랑스 혁명 이후 서민들에게 물 대신 포도주를 마시는 권리를 허용하게 되었다. 19세기에는 포도주 전문가, 포도주 기술이 개발되고, 철도산업에 의한 유통구조의 혁신으로 포도주 산업이 발전하게 되었다. 그리고 1935년에 원산지 증명 포도주 제도를 최초로 도입하여 유럽 각국의 품질 관리제도의 표본이 되었고, 1980년 경, 쏘믈리예가 탄생했고, 포도주 산업의 전성기를 맞게 되었는데 세계 생산량의 25%를 차지하게 되었다. 과 탁월한 양조기법의 이유 등이다. 샤블리 지역, 꼬뜨 드 뉘이, 꼬뜨 드 본느, 꼬뜨 샬로네즈, 마꼬네즈 지역으로 나뉘는데 특히, 부르고뉴의 보졸레 포도주는 2주 정도 일찍 수확하여 11월 3째 목요일에 출시되는 특징이 있다. 다음은 르와르 포도주인데 뮈쓰까데 지역, 앙주 지역의 백포도주 및 약 기포성 포도주가 유명하고 쉬농, 쏘뮈르, 부르게이유 지역에서는 적포도주를 생산하기도 한다. 알싸스 포도주는 백포도주가 유명하고 긴 모양의 병이 특징이다. 꼬뜨 뒤 론 포도주는 최초의 포도 재배 지역이며 특이한 병이 특징이다. 가격이 저가인 만큼 품질 또한 낮다. 마지막으로 루씨용 포도주는 세계에서 가장 넓은 포도밭 지역 중 하나이다.각 지역에서 다양한 포도들이 생산되고 포도주가 만들어 지는데 그렇다면 각 지역들의 포도주는 어떤 제조과정을 거치는 것일까? 포도주는 대게 9월 중순-10월 말에 수확하여 12월 초에 출시가 된다고 한다. 포도주의 종류별로 제조 과정을 살펴보자. 우선 노란색 계열의 백포도주는 적포도주의 포도와는 달리 백포도주의 포도는 익기 전 수확한다. 수확 후, 청포도 또는 적포도를 압착시키고 12-24 시간 정도의 짧은 정제를 거치는데 이 과정에서 맑은 주스를 추출하고 저온에서 발효를 시킨다. 이 과정에서 연한 색에서 진한색, 황금색, 호박색의 순으로 색깔이 진해진다. 당분 함량에 따라 쎄끄(sec), 드미 쎄끄(demi sec), 그리고 두(doux)의 순인데 두가 가장 단 맛이다. 알코올 도수는 6-8 ?이고 백포도주는 식전에 간단한 과자나 빵과 함께 마시거나, 전채 요리나 생선 및 가재, 굴 등 해산물 요리에 적합하다. 적포도주는 포도가 익은 후 수확을 하여 청포도 또는 적포도를 압착한 후 침용 과정을 거치는데 숙성시키는 과정에서 나오는 타닌 성분으로 진하고 떫은맛이 된다. 1-2주의 침용 기간에는 가볍고 상큼한 맛을, 3-4주의 침용 기간에는 진하고 묵직한 맛을 낸다. 그 후 발효 과정을 거치는데 이 때 연한 적 보라색에서 진한 암홍색이 된다. 받침 부분을 잡는 것이 좋고 얇고 투명한 잔, 굽이 긴 잔을 사용하는 것이 졶다. 시음 전 강한 향이나 단 맛을 피하고 직사광선을 피하되 밝은 장소에서 마시는 것이 좋고 실내 온도는 18 ?가 적합하다. 포도주의 투명도를 확인하고 위해 흰색의 식탁보나 종이의 식탁에서 시음하는 것이 좋다. 시음 포도주의 알코올 농도를 알려주는 ‘포도주의 눈물’을 확인하는 것도 하나의 감상법이다. 상빠뉴의 경우 기포가 미세할수록, 잔 밑바닥의 중심에서 곧게 끊임없이 솟아오를수록 좋다. 식전에는 백포도주, 식사 중에는 적포도주, 식후에는 백포도주가 좋고 숙성이 이르고 알코올 도수가 낮은 포도주에서 숙성이 오래되고 알코올 도수가 높은 포도주로 마시는 것이 좋다. 백포도주, 약 기포성 포도주 기포성 포도주는 얼음을 통해 30분 정도 담근 뒤에 또는 냉장고 하단에 30분 정도 보관한 뒤에 마시는 것이 좋다.포도주를 구매 할 때는 메인 레이블의 포도주 명, 생산 지역 명, 생산자 명 등을 확인 하고 구매하는 것이 좋다. 그리고 생산년도를 확인 하는 것도 좋은 방법인데 ‘뱅따즈, vintage'를 참고하는 것이 좋다. 뱅드 따블르(식탁용 포도주), 뱅 드 빼이(지역 포도주), 아뺄라씨용 도리진 꽁트롤레(AOC, 원산지 증명 포도주)이 세 가지의 품질 등급을 확인 하는 것도 구매 요령 중 하나이다. p.v.c의 재질과 청결도를 확인할 때는 비닐 같은 것보다는 납이 들어간 묵직한 것이 괜찮고 병 무게가 무거운 것, 병 바닥이 깊게 패인 것, 적당한 가격을 보고 고르는 것도 구매 요령들 중 하나이다. 그리고 고가품은 전문매장인 ’니꼴라,Nicolas'에서 구입하는 것이 좋다.마지막으로 포도주를 보관할 때는 소리, 특히 진동을 피하며 어둡고 닫힌 공간인 지하실이나 햇볕이 없는 베란다의 창고가 좋고 공기의 유통이 필요하며 지나친 건조와 습기는 금물로 70%의 습도와 12-15 ?의 온도가 적당하다. 백포도주는 지면 가까이, 적포도주는 지면 위에 보관하는 것이 좋고 병을 세우지 말고 눕혀서 보관하면우, 칼슘을 다량 함유한 치즈의 강한 맛이 타닌의 성분을 다량 함유한 포도주의 떫은맛을 제거해 준다.치즈의 종류는 프랑스에 400여 종이 있고 전 세계적으로는 2000여종이 있는데 자연 치즈와 가공 치즈, 크게 두 가지로 나뉜다. 자연 치즈는 유산균에 의한 우유의 발효와 함께 효소를 첨가해 응고 시킨 후 숙성 또는 가열, 가압 처리하는 것으로 껍질 표면이 고르고 흰 색이다. 농장의 생우유로 만든 치즈이며 살아있는 유기체이고 또, 수분 함유량에 따라 세부적으로 4가지로 나뉘는데 수분이 80%일 경우엔 생 치즈, 55-80%일 경우엔 연성 치즈, 35-55%일 경우엔 준 경성 치즈, 35%미만일 경우에는 경성 치즈이다. 가공 치즈는 자연 치즈에 유제품과 첨가물 등을 첨가해 만든 치즈로, 저온살균 우유로 만든 치즈이다. 노란색 낱장의 치즈, 가루 치즈 등이 있으며 오래 보관할 수 있고 다양한 색이 있지만 생명력이 없는 치즈이다.대표 치즈로는 암소 젖 치즈로, 1791년 노르망디 지역의 까망베르에 사는 하렐 여인이 새로운 솜씨로 제조한 암소 젖 치즈로, 그녀의 후손인 빼이넬에 의해 나폴레옹 3세에게 치즈를 바침으로 유명해진 까망베르 치즈가 있다. 까망베르 치즈는 ‘나폴레옹의 연인’으로 불리며 연성 치즈로 유산균과 칼슘이 다량 함유 되어 있으고 흰색 곰팡이이다. 브리 치즈 역시 흰색 곰팡이이고 연성 치즈로, 브리 지역의 암소 젖 치즈이며 ‘치즈의 여왕’이라고 불린다. 주로 그라땡 요리나 라끌레드 요리에 사용된다. 블루 도베르뉴 치즈는 오베르뉴 지역의 푸른색 반점이 있는 암소 젖 치즈로, 로끄포르와 비슷한 곰팡이이다. 프랑스의 전통 치즈로 톡쏘는 맛이 강하며 연성 치즈이다. 로끄포르 치즈는 오베르뉴지역의 푸른색 반점이 있는 암양 젖 치즈이다. 연성 치즈로, ‘치즈의 왕’이라 불린다. 석회암 동굴에서 3-6개월 정도 숙성 시키며, 1975년에 ‘원산지 증명 상표’로 생산하였고 영국의 스틸톤, 이탈리아의 고르곤졸라와 함께 세계 3대 명품 치즈(불루 치즈)의 하나이다. 에망딸식을 제기한다. 매너리즘에 대한 반박과 같이 품질 영화의 보수적, 상업적 제작 풍토와 독창성 부족을 비판한다. 기승전결의 도식화된 구성에서 탈피하였고 작가주의 영화의 주장을 실제적으로 접목시키는데 의의를 둔다. 또, 감독의 창조적 개성을 반영하는 영화를 중시하며 인간과 우주의 부조리함에 대한 실존주의적 경향이 강하다.자유로운 소재의 채택, 화면 크기의 변화 등 자유로움과 끊임없는 새로움을 추구 하는 등, 형식에 얽매이지 않는 새로운 스타일을 지향하고 현란한 카메라의 움직임과 속도감으로 관객의 관심을 유도하는 기법상의 혁신을 일으켰으며, 디프 포커스, 점프 컷 등 다양한 편집기법을 사용하는 특징이 있다. 또, 영화의 줄거리나 배우에 대한 관객의 몰입 및 동일화를 차단하는 디쓰땅씨야씨용이라는 새로운 영화미학을 제시하였고, 이야기 구조의 연속성을 파괴하고 모호한 결말을 제시하는 경향이 있다. 적은 예산으로 자유롭고 기발한 작품을 제작하고 새로운 배우를 기용하는 경향의 작가주의 영화라고 할 수 있다.누벨바그를 대표하는 감독으로는 반 부르주와, 반 보수적인 좌파 성향의 장 뤽 고다르감독과 누벨바그의 상징인 프랑쓰와 트뤼포감독이 있다. 우선 장 뤽 고다르감독은 다양한 문화예술에 대한 열렬한 애호가로, 신소설, 부조리 연극, 실존주의 철학 등 문화의 혁신적 변화에 영향을 받아 문학, 회화, 음악 등 예술전반에 대한 해박한 지식을 영화에 활용하였고, 급진적인 비판의식으로 사회의 모든 현상을 예리하고 거칠게 해부하였다. 초기에는 삶의 부조리, 현대인의 권태와 소외, 정체성 상실, 현대사회의 소통불가능성 등을, 후기에는 폭력. 물질주의, 가족 및 성 등의 지배이념의 문제를 다뤘다. 현실성과 사실감을 부각하기 위해 현지촬영과 현장의 사운드를 이용하는 기법과 녹음방식을 사용하였으며 인공조명을 자제하고 자연광과 중립적 조명을 선호하였다. 점프 컷과 꼴라즈 등 다양한 편집기법과 카메라를 정면으로 보고 말하기, 말하는 인물보다는 듣고 있는 인물을 카메라에 잡기, 등의 촬영기법을 최초로 .

예체능| 2014.01.09| 6페이지| 1,000원| 조회(443)

치즈, 누벨바그영화, 프랑스문화에 대한 전반적 상식으로 포, 인상주의 미술에 ..

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외국인 노동자의 개념, 유입현황, 종사현황, 문제점(인권실태), 개선점, 이주과정에서 나타나는 어려움

외국인 노동자 의 이주 과정 에서 나타나는 어려움 4 조INDEX Ⅰ 외국인 노동자에 대한 이해 외국인 노동자란 ? 외국인 노동자 현황 Ⅱ 외국인 노동자 문제 임금문제 , 노동문제 산재문제 , 의료문제 폭력 , 폭행 문제INDEX Ⅳ 외국인 노동자 문제를 위한 개선점 및 과제 사회 인식의 변화 법적 제도적 대안 Ⅲ 외국인 노동자 문제의 원인 사회적 인신의 원인 법적 제도적 원인Ⅰ 외국인 노동자에 대한 이해 외국인 노동자란 ? 외국인 노동자 현황1. 외국인 노동자에 대한 이해 INDEX 외국인 노동자란 ? 1) 외국인 노동자란 ?vs 학원 원어민 강사 3D 업종의 노동자 차별적 의미 내재 1. 외국인 노동자에 대한 이해 INDEX 1) 외국인 노동자란 ?1. 외국인 노동자에 대한 이해 INDEX 외국인 노동자 현황 79 만 1 천명 3 만 3 천명 29 만명 고용률 71.0% 실업률 4.0% 2) 외국인 노동자 현황1. 외국인 노동자에 대한 이해 INDEX 2) 외국인 노동자 현황 베트남 ➞ 중국 ➞ 북미 ( 미국 · 캐나다 ) ➞ 인도네시아 한국계 중국인 35 만 7 천명 국적별 취업자수1. 외국인 노동자에 대한 이해 INDEX 2) 외국인 노동자 현황 제조업 취업자수 전체 46.5% 도소매 및 숙박 · 음식점업 (18.8%) ➞ 사업 · 개인 · 공공서비스업 (17.2%) ➞ 건설업 (10.7%)1. 외국인 노동자에 대한 이해 INDEX 2) 외국인 노동자 현황 여자 도소매 및 숙박 · 음식점업과 사업 · 개인 · 공공서비스업 주로 취업 남자 제조업 , 건설업 주로 취업Ⅱ 외국인 노동자 문제 임금문제 , 노동문제 산재문제 , 의료문제 폭력 , 폭행 문제임금문제 , 노동문제 2. 외국인 노동자 문제 INDEX 1) 임금문제 , 노동문제 대부분 3D 업종 의 근로자들2. 외국인 노동자 문제 INDEX 1) 임금문제 , 노동문제임금이 적을 뿐 아니라 , 임금체불 문제까지 심각함 2. 외국인 노동자 문제 INDEX 1) 임금문제 , 노동문제작년 3 월 21 일 , ' 세계인종차별철폐의 날 ' 에 국가인권위 앞에서는 차별정책을 규탄 하는 시민사회단체의 기자회견 설문조사 결과 비교적 제도 개선을 이룬 고용허가제 실정에서도 이주노동자들이 경험하는 일상적인 차별 과 인권침해 는 개선되지 않음 2. 외국인 노동자 문제 INDEX 1) 임금문제 , 노동문제산재문제 , 의료문제 2. 외국인 노동자 문제 INDEX 2) 산재문제 , 의료문제2. 외국인 노동자 문제 INDEX 2) 산재문제 , 의료문제2. 외국인 노동자 문제 INDEX 2) 산재문제 , 의료문제 이주노동자 건강보험 가입률 절반도 안돼 54.7% 시간 없어서 못 간다 32.5% 병원 가고 싶어도 못 가2. 외국인 노동자 문제 INDEX 2) 산재문제 , 의료문제 “ 건강권을 포함한 권리 교육 부재 ”폭력 , 폭행문제 2. 외국인 노동자 문제 INDEX 3) 폭력 , 폭행문제폭행 사례 동영상 2. 외국인 노동자 문제 INDEX 3) 폭력 , 폭행문제Ⅲ 외국인 노동자 문제의 원인 사회적 인식의 원인 법적 제도적 원인3. 외국인 노동자 문제의 원인 INDEX 1) 사회적 인식의 원인 사회적 인식의 원인3. 외국인 노동자 문제의 원인 INDEX 1) 사회적 인식의 원인 1 960 년대 이후 ‘ 성찰 ’ 이 생략된 ‘ 발전 ’ 만을 목표로하는 고도 의 경제성장 경제성장 도움 준 선진국 우월 인종 돈 있는 사람 일류 인간 , 돈 없는 사람  삼류 인간 즉 , 경제적으로 풍족하지 못한 이들 무시해도 된다는 집단적 인식이 인종주의 를 불러 옴 ➤ ➤ ➤ ➤3. 외국인 노동자 문제의 원인 INDEX 1) 사회적 인식의 원인 ' 단일민족의식 ' 순혈 / 혼혈 구분 인종차별 유발 ➤ ➤ ➤법적 제도적 원인 3. 외국인 노동자 문제의 원인 INDEX 2) 법적 제도적 원인 ‘ 연수생 ’ 이라는 편법적인 지위 부여 모집과정에서 송출업체 사기 , 고리대 문제3. 외국인 노동자 문제의 원인 INDEX 2) 법적 제도적 원인 한번 계약하면 직장 이동의 자유가 없음 반항 하거나 직장을 나갈 경우 , 불법체류자 로 만듦 현대판 노예Ⅳ 외국인 노동자 문제를 위한 개선점 및 과제 사회적 인식의 변화 법적 제도적 대안사회 인식의 변화 3. 외국인 노동자 문제를 위한 개선점 및 과제 INDEX 1) 사회적 인식의 변화3. 외국인 노동자 문제를 위한 개선점 및 과제 INDEX 1) 사회적 인식의 변화3. 외국인 노동자 문제를 위한 개선점 및 과제 INDEX 1) 사회적 인식의 변화 경기도외국인인권지원센터 ' 외국인 인권침해 예방 토론회 ' 개최법적 제도적 대안 3. 외국인 노동자 문제를 위한 개선점 및 과제 INDEX 2) 법적 제도적 대안3. 외국인 노동자 문제를 위한 개선점 및 과제 INDEX 2) 법적 제도적 대안3. 외국인 노동자 문제를 위한 개선점 및 과제 INDEX 들어주셔서 감사합니다 ^^{nameOfApplication=Show}

사회과학| 2013.12.30| 34페이지| 2,000원| 조회(297)

개선점, 외국인 노동자의 유입현황, 종사현황, 문제점(인권실태), 이주과정에서 ..

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슈바이처 나의 생애와 사상

나의 생애와 사상 D 조INDEX Ⅰ. 슈바이처의 생애 Ⅱ. 슈바이처의 초기 활동 - 학창시절 -칸트 철학에 대한 박사 논문 Ⅲ. 슈바이처의 신학 활동 - 스트라스부르에서의 생활 - 성만찬과 예수 생애에 관한 연구 - 대학 강의와《예수 생애 연구사》집필 Ⅳ. 슈바이처의 음악 활동 - 바흐에 관한 연구 - 파이프 오르간 연주 및 제작INDEX Ⅴ . 슈바이처의 의사 활동 - 선교활동을 위한 준비 - 선교의사로서의 삶 - 귄스바흐와 외국 여행 Ⅵ . 슈바이처의 사상 - 생명경외 - 사상적 영향 - 의미 - 현대적 의의 Ⅶ . 나의 생애와 사상 논의점 Ⅷ . Q A슈바이처의 생애슈바이처의 생애 1875.1.14 – 알자스 카이저스베르크에서 출생 , 귄스바흐에서 성장 1893~ – 스트라스부르 대학에서 신학과 철학 공부 , 오르간 연주자로 활동 1899~1902 – 철학박사학위 , 신학박사학위 취득 , 스트라스부르 대학의 신학부 전임강사로 활동 1905 – 선교의사가 되겠다고 발표 , 프랑스어판 J. S. 바흐 , 음악가 시인 출간 1912 – 의학박사가 됨슈바이처의 생애 1913.4.16 - 아내와 함께 랑바레네에 병원 개설 1914.8 -1 차 세계대전 발발 , 독일인이라는 이유로 연금생활 , 이 기간 동안 ‘ 문화철학 ’ 을 구체화 1918 – 석방 , 성니콜라이 교회 부목사로 일함 1923– ‘ 문화철학 ’ 을 출간 1924– 아프리카로 다시 돌아와 병원터를 잡고 나병환자 거주지도 추가 설립 1952- 노벨평화상 수상 1965.9.4 – 랑바레네에서 사망슈바이처의 초기 활동 학창시절 칸트에 대한 철학박사 학위 논문학창 시절 스트라스부르 대학에 입학 - 신학부 , 철학부 강의를 들음 . - 홀츠만 교수의 수업을 듣고, 후에 홀츠만의 마가가설에 대한 의문이 생김 - 마가가설 : 성서 중 마가복음이 가장 오래된 복음이며, 원안이 다른 성서들의 기초를 이룬다는 이론 - 마태복음에만 기록되고 마가복음에는 기록되지 않은 부분이 있다는 사실을 발견 - 그 후에도 복음서 문제와 예수의 생애에 관한 문제를 연구칸트 철학에 대한 박사 논문 테오발트 치글러의 권고에 따라 철학박사 학위 논문에 착수 . 치글러가 칸트의 종교철학을 테마로 제시 - 수락 여러가지 악조건 - 문헌을 참조하지 않은 채 , 칸트의 원문에만 몰두하여 작성 용어의 사용이 일정하지 않음을 발견 - 용어들의 빈도 수 , 의미상의 변화를 추적 칸트는 비판적 관념론에 의하여 확립된 종교철학을 고수하지 않고 점점 심화되는 도덕률의 종교철학이 이끄는 길을 따라감 - 논리의 일관성을 유지할 수가 없음슈바이처의 신학 활동 스트라스부르에서의 생활 성만찬과 예수 생애에 관한 연구 대학 강의와《예수 생애 연구사》집필스트라스부르에서의 생활 신학의 리첸티아테 학위 논문에 착수 성 니콜라이 교회에서 목사 생활을 함 찬송가, 기도 제목, 설교에 대한 깊은 공부 “ 나의 활동을 위하여 결정적이라 할 수 있는 이 몇 해 동안 나의 생활은 이렇듯 단조롭기만 했다 . 나는 전심전력 연구에 몰두했다 . 그러나 조금도 서두르지는 않았다 .” - 스트라스부르에서의 생활을 잘 보여주는 문구성만찬과 예수 생애에 관한 연구 예수 생애에 관한 문제→원시 기독교 문제로 이동 성만찬 - 최후의 만찬 이후의 메시아 만찬에 동석자로 부름 받았다는 확신을 가진 사람들이 계승하는 일종의 감사 의식 슈바이처는 종말론적 시각을 가지고 연구, 고찰대학 강의와《예수 생애 연구사》집필 스트라스부르 대학에서 「요한복음」의 로고스론에 관해강사 취임 강의 예수 생애 연구사 - 1906년 예수 생애 연구사 출판 - 예수의 종말론적 메시아 발언을 지지하는 입장 - 많은 성경 구절 의혹에 종지부를 찍고, 영국에서 인정슈바이처의 음악 활동 바흐에 관한 연구 파이프 오르간 연주 및 제작바흐에 관한 연구 음악가로서 음악가들에게 바흐의 음악에 관해 이야기 하고자 함 특히 , 바흐 음악의 본질에 대한 해석 , 올바른 연주법에 관한 문제를 다루고자 함 프랑스 어로 된 J. S. 바흐 , 음악가 시인 출간 - 프랑스 음악 문헌의 빈 틈을 메우려고 쓴 것이 독일에서도 바흐 연구에 공헌한 것으로 인정 받음 그 후 더 나은 책을 쓰기 위해 독일어 판에 착수 1908 년 J. S. 바흐 출간파이프 오르간 연주 및 제작 바흐 연구를 하면서 파이프 오르간 제작에 대해서도 연구 - 1905 년 논문 발표 파이프 오르간은 새 악기보다 옛 악기의 음향이 더 좋음 음질과 효능은 파이프와 통풍 상자와 풍압과 악기의 실내 위치에 의해 결정 그 외 파이프오르간에 대한 자세한 설명들이 책 속에 있음슈바이처의 의사 활동 선교활동을 위한 준비 선교의사로서의 삶 귄스바흐와 외국여행 , 그 후 활동선교활동을 위한 준비 주위의 많은 사람들이 고통과 근심에 시달림 - 나의 행복을 베풀어야 겠다는 생각 개인적이고 독립된 활동에 대한 의지 사랑의 종교에 대한 실천 - 의사국가고시를 침 - 그 후 인턴과정 마치고 학위 논문을 씀 - 아프리카로 떠나기 전 대학 교수직과 성 니콜라이 교회 목사 직을 내 놓음 - 사업에 필요한 자금 조달 후 파리 선교회에 봉사 활동 신청서 제출선교활동을 위한 준비 * 의학공부 시절의 저서와 연구 바울의 가르침에 대한 연구 - 바울의 사상체계에 대한 학문 연구사에 관한 저서 출판 예수 생애 연구사 수정 바흐에 대한 연구 - 바흐의 파이프오르간 서곡, 푸가 연주법 지시 저서 출판 준비 슈바이처와 위도르의 저서선교의사로서의 삶 * 아프리카에서의 활동 강의 지리적 이점을 이용하기 위해 랑바레네로 선정 낡은 닭장을 진료실로 사용  부족하고 어려운 시작 틈틈이 미국 판 바흐 파이프오르간 곡 집의 마지막 세 권을 완성 1914 년 전쟁 발발  선교소에 감금  우리 문화에 대한 문제 인식  문화의 파국이 세계관의 파국에서 비롯되었다는 것을 깨달음  ‘ 문화철학 ’ 저작에 착수선교의사로서의 삶 * 문화철학 문화의 본질  개인이나 사회의 윤리적 문화에 대한 의지  윤리적인 것을 최고의 가치로 의식하는 보편적 진보 의지 인류는 윤리적 목표를 향해 나아갈 때에만 물질적 진보의 혜택을 충분히 누릴 수 있으며 그에 수반되는 위험을 극복 할 수 있다 . 보편적 의지와 윤리적 의지의 밑바탕이 되며 양자를 결합시켜주는 세계관  윤리적 세계 긍정 및 인생 긍정 현대문화는 윤리적 진보의지와 결합한 물질적 진보 의지의 바탕 위에 건설되어 있다 .선교의사로서의 삶 * 수용소 생활 가레종의 포로 수용소  다시 의사를 하려는 계기 생 레미 드 프로방스 수용소로 이동 후 문화 국가론의 초안에 매진 수감자들 귀향 허락  몸 상태 악화  수술 회복 후 시장으로부터 시립병원 의사자리 제의 승낙 , 성니콜라이 교회의 목사가 됨선교의사로서의 삶 * 목사로 일하던 시절 목사 일을 하면서 세계 종교와 내포된 세계관 연구 진행 문화가 윤리적 세계긍정과 인생긍정에서 비롯됨을 확인 기독교는 문화부정적 , 긍정적 양면성을 지님 문화부정적 : 자연적 세계의 상태개선에 전혀 관심 보이지 않음 문화긍정적 : 활동적 윤리를 내포함 물과 원시림 사이에서 : 아프리카 회고록 , 식민 정책에 대해 의견제시 , 올바른 식민 정책을 제시귄스바흐와 외국 여행 , 그 후 활동 문화철학 에 몰두를 위해 귄스바흐로 옮김 , 1923 년 처음 두 권 완성 문화철학 : 문화의 몰락과 재건 , 문화와 윤리 문화의 몰락과 재건 : 문화와 세계관 사이에 개재하는 여러 관계에 대해 논술 문화와 윤리 : 윤리적 세계 긍정과 인생 긍정에 도달하려는 유럽사상의 비극적 투쟁을 서술 이곳 저곳에서 파이프오르간 연주회 , 강의를 가짐슈바이처의 사상 - 생명 경외 사상적 영향 생명 경외 사상의 의미 생명 경외 사상의 현대적 의의사상적 영향 생명 경외 사상 기독교 사상의 영향 철학적 영향 - 칸트 시대적 영향사상적 영향 - 기독교 사상의 영향 대학에서의 영향 '살인하지 말라' (출애굽기 20장 13절) - 소극적 의미 : 말 그대로 해석 됨 - 적극적 의미 : 살기를 원해야 하며 살아야 한다는 의미. 동식물에게도 적용되며 모든 생명의 고귀함 인정.사상적 영향 - 칸트 철학의 영향 칸트의 비판 철학 → 슈바이쳐의 비판적 의식 칸트의 의지( Will) 의 개념 → 생의 의지와 생명 외경사상의 기반 칸트의 이성적인 사생활 → 슈바이쳐의 규칙적인 생활에 영향사상적 영향 - 시대적 영향 세계대전 후 문화에 대한 회의감 - 물질 문화와 정신 문화의 불균형 - 윤리의 타락과 문화의 쇠퇴 윤리성 회복과 문화 재건 필요 - 생명 외경 윤리 의식의 확립 중요생명 경외 사상의 의미 즉각적 의식의 차원 - 생명 경외 개념을 '살려는 의지'에 대한 즉각적의식에서 생각하는 입장 신비주의적 차원 ; 윤리적 신비주의 - 생명 현상 자체와 그 생명들의 상호 연관성, 그들과 나의 연관성 및 동일성에 대한 인식 체계 - 윤리적 신비주의의 관점에서 모든 존재를 생명으로 여김 보편주의적 차원 - 모든 생명은 가치가 동일하며 연계되있으므로 동등히 경외해야 함 - 생명 경외의 대상을 보편적 생명으로 확정 종교적 차원 - 본질적으로 기독교의 '사랑'의 개념과 연결생명 경외 사상의 현대적 의의 자연 보전 - '인간은 모든 생명에 대한 책임을 가져야 하며 인간 외의 생명까지 사랑해야 한다' →현대사회에 필요한 의식 제시 의술 활동 - '의학도들이 생명 외경을 몸소 보여주어 사람들이 보다 깊은 생각을 품게 된다면 문제들이 쉽게 해결될 것' →현대 의료인의 생명외경 윤리 실천 필요성 일깨움 세계 평화 - 문명 발전 역기능으로 인한 혼란 극복 위해서는 생명 경외 사상이 회복 되어야 함나의 생애와 사상 논의점나의 생애와 사상 논의점 의사로서의 삶 자체가 생명 경외 개념에 대한 모순 인간 생명을 보존하기 위해 무수한 형태의 생명들을 죽여야 했는데 이것이 과연 진정한 의미의 생명경외 사상인가 ? 시대적 , 사상적으로 보았을 때 , 슈바이처가 생각하는 올바른 식민지 정책이 과연 적절한 정책인가 ?{nameOfApplication=Show}

인문/어학| 2013.12.04| 33페이지| 2,000원| 조회(1,667)

나의 생애와 사상, 슈바이처 나의 생애와 사상관련 피피티, 슈바이처 나의 생..

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처음 만난 사람들 에세이

다문화 사회의 이해 레포트-처음 만난 사람들을 읽고-하나원에서 교육을 받고 이제 뿔뿔이 흩어지게 되면서 자신의 삶을 살아가게 되는 새터민 진욱. 그리고 사랑하는 여자 친구를 찾고 용서를 구하러 베트남에서 한국으로 온 팅윤. 이들의 이야기를 각자 풀어나가다가 이들이 서로 잠깐씩 만나게 된다. 그 과정에서 몇 가지 안타까운 장면들이 자꾸만 떠오른다.우선 진욱을 보면 생활에 지장이 있을 정도로 기본적인 것들조차도 모른다. 예를 들자면 ATM기 사용법, 마트와 같은 것들 말이다. 특히 시장을 가려다 마트를 가는 장면에서 마트가 처음에는 무엇인지도 모른다. 이 장면을 보면서 하나원에서 교육받을 때 실생활에 도움이 되도록 교육을 받으면 적응하기가 훨씬 수월하지 않을까라는 생각이 든다.한편 팅윤이 부안 가는 버스를 잘못타서 결국 진욱이 팅윤의 목적지까지 함께 동행한다. 그리고 그 여자 친구를 찾게 되지만 그 여자는 이미 임신을 한 상태이고 돌아가게 된다. 돌아가면서 자살을 하려고 하지만 다행히 진욱이 막는다. 이 장면에서 팅윤이 아주 중요한 대사를 한다. ‘때리지 마세요. 저도 사람입니다.’ 한국말을 전혀 못하는 팅윤이 살기 위해 배운 말. 얼마나 많이 맞고 살았으면 이런 말까지 나올까, 우리나라도 많이 나아졌다지만 여전히 외국인 노동자들에 대한 차별의 시선이 남아있고 이를 더 완화 시키려면 어떤 방법이 있을까? 등 이 한 마디가 많은 생각을 하게 해주었다.하지만 이 영화를 보면서 안타까운 장면만이 떠오른 것은 아니다. 서로 말이 통하지 않는 팅윤과 진욱이 함께 하는 모습을 보면서 현실 속 우리의 모습보단 나아 보였다. 예켠대 버스를 탔는데 내 옆자리에 외국인 노동자가 타면 나부터도 표정이 일그러졌다. 물론 모든 사람이 그렇다는 것은 아니지만 대개 이것이 현실 속 우리들의 모습이다. 하지만 그들이야 말로 인간적인 따뜻한 교감을 나누었고 진정한 상호소통을 이루었다는 생각이 든다. 소통이란 단순히 언어만 통한다고 해서 되는 것이 아니다는 생각이 든다. 사람의 마음과 마음의 교류, 감정의 상호작용이 바로 소통이라는 것을 진욱과 팅윤을 통해 다시 확인하였다.

독후감/창작| 2013.11.01| 1페이지| 1,000원| 조회(81)

다문화, 에세이, 처음만난 사람들 에세이

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