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유토피아, 새로운 아틀란티스에 대한 독후감

《글쓰기》 서평/독후감:『유토피아』, 『새로운 아틀란티스』 책을 통해 파악한 두 유토피아의 비교와 자신의 유토피아론에 관하여...[목차]1. 유토피아를 그리며2. 저작 배경3. 두 책의 차이점(1) 현실과 이상을 바라보는 거리(2) 저작 동기의 차이(3) 이상 사회의 모습4. 개인적 평가1. 유토피아를 그리며현실에 만족하지 못하며 더 나은 삶을 꿈꾸길 바라는 인간에게 유토피아에 관한 생각은 현실의 비판과 반성에서 미래 세계의 희망까지 삶의 힘을 부여한다. 그러기에 동서양의 불문하고 고대 이래 많은 사람들이 유토피아를 꿈꿔왔다. 엇비슷한 시대를 살고 간 프란시스 베이컨과 토마스 모어는 근대를 살아가며 장밋빛 미래의 유토피아의 모습을 그렸고, 그들의 책 『유토피아』와 『새로운 아틀란티스』는 각각 1516년, 1624년에 출간되었다.2. 저작 배경이 책들은 중세가 끝나고 르네상스 정신이 유럽을 풍미하던 시기에 쓰여졌다. 르네상스 시대는 신에 의해 부여받은 인생을 어떻게 살아야하는가에서 그 중심이 다시 인간 자체로 돌아온 시기이다. 르네상스 사람들은 종교적인 믿음과 소망을 버리지는 않았지만 근본적으로 현실주의자들이었고, 이는 현실세계의 관심을 불러일으켰다. 현실의 여러 문제에 깊은 관심을 나타내며 사회나 정치, 교육제도의 개혁에 심혈을 기울였다. 또한, 사람들은 자신의 정체성을 찾고자 했으며 삶의 의미와 이유를 발견하고자 노력했다. 인간의 무한한 행복과 새로운 인간상에의 기대에 들뜬 이들 르네상스 인에게 모어와 베이컨의 창조적 상상력의 결정체인 유토피아론은 어쩌면 당연한 시대의 산물일 것이다.3. 두 책의 차이점그러나 모어와 베이컨이 추구했던 방향 즉, 유토피아의 내용이 같지만은 않다. 이러한 차이점은 그들의 관심분야가 달랐기 때문이다. 베이컨이 주된 관심사는 인간에 대한 관심을 유용성, 실용성의 측면에서 중점을 두고, 자연에 대한 실험과 관찰을 중시한 과학이라고 볼 수 있다. 자연에 대한 실증적 해석과 이용에 대한 관심은 『새로운 아틀란티스』에서 솔로몬학술원의 연구 배경 지식을 가지고 책 속으로 들어갔을 때 몇 가지 점에서 그들의 유토피아를 살펴볼 수 있을 것이다. 우선, 작가가 현실과 이상을 바라보는 거리이다. 소설 속에 그려진 토마스 모어와 프란시스 베이컨의 이상세계는 모두 시간적으로는 탐험이나 여행을 통해 본 동시대의 모습을 그렸으나 공간적 투영된 모습은 뚜렷하게 구별된다. 시간적으로 이들이 동시대를 택한 이유는 당시 시대의 상황에서 짐작할 수 있다. 나침반의 발명과 항해술의 발달에 의해서 미지의 대륙이 하나씩 알려져 가면서 있을지 모르는 새로운 세계에 대한 대중의 관심을 소설로 모으기 위한 것일 수 있다. 즉, 시간적으로는 현실과 이상과의 거리를 좁게 설정했다. 그러나 공간적으로는 현실과 이상사이의 거리가 두 작품에서 다르게 나타나는 것을 알 수 있다. 유토피아』의 경우 토마스 모어가 바라는 이상세계는 영국의 모습을 닮았다. 유토피아 2권 첫 부분에 묘사된 유토피아 섬에 관한 내용-유토피아는 섬의 양쪽 끝이 약 11마일 정도 떨어진 초승달 모양이다라는 부분은 영국 지형의 모습과 흡사하며, 도시의 수가 54개라는 것은 당시 영국에는 53개 주가 있었으며, 런던을 한 개 주로 보면 54개의 주가 되는 것을 나타내며, 수도의 이름이 아모로툼인 것은 이 단어의 뜻이 ‘어두컴컴한 도시’로 안개가 많은 런던을 암시하는 것을 알 수 있다. -에서 이를 확연히 알 수 있다. 물론 차이점이 없는 것은 아니나 대부분의 차이점은 그가 바라는 이상 세계의 모습을 표현한다는 점을 생각해볼 때 고려할 대상이 아니다. 이상을 멀리서 찾지 않고 현실에서 찾을 수 있다고 생각하고, 그러기를 바라는 정치가로서의 바람일 것이다. 현실을 개혁하여 원하는 이상세계를 만들겠다고 봤을 때 현실과 이상과의 거리를 가깝다. 이에 반해 『새로운 아틀란티스』의 경우 그의 이상세계는 아직 발견되지 않은 지구상의 어느 섬이다. 그가 묘사한 벤살렘 왕국에 관한 내용은 당시 사람들이 그 존재를 반신반의했던 오스트레일리아 대륙으로 볼 수 있다. 그 당시로는 발견이 되지하게 된 주된 이유를 당시 영국 사회의 잘못된 사회상을 우회적으로 비판하려는 것으로 생각할 수 있다. 1권에서 그는 현 영국 사회의 모습, 특히 특권층이 가진 비생산적인 태도를 비판하며, 2권에서 그러한 문제점을 해결할 수 있는 방안을 유토피아 섬의 사회?경제상을 통해 제시해 당시 집권층을 비판?훈계하려는 의도를 보인다. 하지만 베이컨의 경우는 비록 자신이 이상세계를 동경하며 그러한 사회의 모습을 그려보려고 노력한 것을 배제할 수는 없으나 자신이 일생동안 관심을 가지고 연구해온 법률적 지식이나 과학적 지식의 이용?활용 방안을 사람들에게 보이고자 한 것이라고 생각할 수도 있다. 『새로운 아틀란티스』에 서술한 대부분의 내용이 벤살렘 왕국의 법률과 솔로몬 학술원의 활동 및 연구에 관한 것에서 알 수 있다(3) 이상 사회의 모습또한, 두 작가가 보여주는 이상 사회의 모습 또한 다르다. 이것은 작가의 가치관과 태도가 다르기 때문이고, 이것이 책의 주제와 관련됨은 당연할 것이다. 『유토피아』의 사회는 경제적으로는 사회주의를 지향하고, 정치적으로는 사회계급이 존재하며, 지도자의 선발 과정은 매우 공정하다. 개인에게 요구되는 것은 일정 수준의 교육과 욕망의 절제, 그리고 신앙심과 정신적인 행복이다.그 가운데 유토피아의 모습을 가장 특징적으로 보여주는 것이 그들의 사회주의 사상이다. 공동 생산?공동 분배를 기반으로 하는 농업이 주된 생산 활동이며, 그 외 공업 분야의 일도 2년에 한번씩 번갈아가며 종사해야 한다. 그렇다고 정해진 일만 하는 것은 아니다. 6시간의 농사일 외에 자신의 원하는 일에 대해 배울 수 있고 이를 또 다른 직업으로 가질 수 있다. 어느 정도의 개인의 자유는 보장해 준다고 볼 수 있다. 그러나 그들의 생활 모습은 지나치게 획일화되어 있다. 다양한 사회의 모습은 기대하기 힘들고 만약 그런 모습의 사람이 있다면 그는 일탈자로 낙인찍힐 것이다. 모어의 이상사회는 어쩌면 모든 사람이 같은 생각을 가진 획일화된 사회일지도 모른다는 생각마저 들었다. 유토피아 사회에서 차를 심화시켜 굶어 죽는 사람이 생긴다고 생각하였다. 자본주의의 맹점에 대한 맹렬한 비판이었던 것이다. 필연적으로 유토피아의 경제 또한 폐쇄 경제이다. 그래서 그가 바라는 유토피아는 필요한 만큼만 모두가 공동생산?공동분배의 폐쇄 사회이다. 그러나 유토피아인들이 물질적인 만족이라는 면에서는 엄격히 제한되고 있지만 그 대신 그들은 교육 및 정신적인 만족에의 가치를 중시하며 그 수준 또한 매우 높다. 그들은 필요이상의 생활필수품 외에도 탐욕과 허영심을 조장하는 사치품은 생산하지 않는다. 황금을 노예의 족쇄를 만드는 재료로 쓰는 모습에서 그들이 얼마나 물질적인 충족을 멸시하는지 볼 수 있다.하지만 그들은 교육을 중시하여 어렸을 때부터 지식에의 관심을 고취시키며 커서는 스스로 내적인 수양에도 열의를 쏟는다. 그들의 최고의 가치는 정신적인 행복이며 신앙심과 지식의 수련으로 이를 얻기 위해 노력하는 삶을 산다. 이런 사회모습은 철학자이며 성직자로서의 모어의 가치관이 잘 나타나 있다고 볼 수 있다. 하지만 인간이 다 같이 잘 사는 이상세계의 모습에서도 모어가 가진 인간 기준의 한계로 엿볼 수 있었다. 인간 평등과 가부장적 사고, 지나친 절제가 그것이다. 세포크란트, 성직자, 시민, 노예의 계급과 가정에서의 가부장적인 모습에서 아직 자연권과 남여 평등에 대한 인식이 부족한 16세기 인의 가치관과 현재 우리가 가지고 있는 인간 존엄과 평등에 대한 가치관이 다소 차이가 나며 이런 가치관이 미흡하다는 것을 볼 수 있었다. 또한 유토피아인의 전반적인 생활 모습에서 그들은 너무나 제한받고 절제된 생활을 하는 것 같았다. 욕망과 자유를 지나치게 무시하고 있다. 모어의 말처럼 인간이 필요이상의 물질적인 욕망을 자제하고 절제할 때, 더욱 평등하게 사는 사회가 올지도 모르나 자칫 인간의 기본권을 억압할 수도 있을 것이다. 그가 말하는 자유 역시 이미 정형화되어 버린 사회(일정한 절차와 동일한 일, 획일화된 모습, 간접적인 감시)에서 나타난 것이므로 과연 진정한 자유가 있을지 의문이다.『새로이루어지는 과학이나 예술, 기술의 발달, 발명품에 대해서는 관통해 있다. 이는 솔로몬 학술회 회원이 타국에 가서 보고 배워 온 것들이다. 이들이 가진 기독교적 세계관은 『유토피아』와는 달리 자연의 섭리를 인정하되 이에 순응하지 않고 이를 유용하게 이용하는 방향으로 세워졌다. 이는 책의 내용에서도 살펴 볼 수 있다(“사물의 진정한 본질을 발견하기 위한 목적으로- 피조물을 창조한 신의 영광을 더욱 밝게 드러내면서 동시에 인간이 이들 피조물을 더욱 값지게 활용할 수 있도록- 이 학술원을 건립하면서 ‘6일 작업 대학’이라는 명칭을 붙이기도 했던 것입니다”). 그렇기 때문에 물질적인 가치를 경시하는 모습은 보이지 않는다. 오히려 솔로몬 학술원의 회원은 휘황찬란한 의상을 하고 있고 문물이 매우 발달되었으며, 금?보석?비단?향료는 풍부하며, 그 질 또한 우수하다. 두 책은 비슷한 시기에 쓰여진 책이지만 유토피아 섬에서 보이는 노동에 의한 필요한 양만큼을 생산하여 생활하는 모습과는 전혀 다르다. 벤살렘 왕국에서는 과학 기술에 의해 자원이 넘쳐나며 일을 하지 않아도 먹고 즐기고 누릴 수 있다. 풍요로 넘쳐나는 과학적 이상 사회의 모습이다. 베이컨의 과학에 대한 믿음을 알 수 있다. 이는 또한 『유토피아』의 경우 전반적인 사회 상황을 분류 항목에 따라 제시한데 반해 『새로운 아틀란티스』는 간단히 벤살렘 제국의 사회문화를 보여주고, 솔로몬 학술원의 활동을 서술하는데 중점을 두고 있다는 데서 알 수 있다. 베이컨이 보는 솔로몬 학술원은 다양한 연구소와 조직을 가지고(수학 연구실, 향기 연구실, 엔진 연구실과 빛의 상인, 신비인간, 파이어니어, 약탈자, 등불 등), 세계 각국의 문물과 기술을 배워 응용?활용하고, 그들 스스로도 자연을 모방한 발달된 과학 문명을 가지고 있다. 이는 자연주의 인간관과 실용주의를 바탕에 둔 베이컨의 이상 사회의 모습에 그대로 투영된 것이라 볼 수 있다. 그러나 그의 지나치게 낙관적인 계몽주의 사상은 과학기술의 역기능을 고려하지 못한 점에서 불완전하다고 평깬다.

독후감/창작| 2020.12.31| 7페이지| 1,500원| 조회(289)

독후감, 서평, 유토피아, 새로운아틀란티스

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