플라톤의 국가, 정의를 꿈꾸다플라톤은 고대 그리스의 철학자로, 인류의 사상에 매우 큰 영향을 끼친 인물이다. 그의 사상에서는 인간의 이성을 강조한 이성주의와 철인이 통치해야 한다는 유토피아적인 정치 철학이 드러난다. 그가 주장한 ‘국가론’은 이를 바탕으로 이상적인 국가의 모습을 그려내지만, 현실성이 부족하다는 문제점이 있어 실제로 적용되지 못한다. 그럼에도 불구하고 플라톤이 제시한 ‘국가론’은 현재까지 연구되고 있다. 플라톤은 원래 정치를 하려 하였지만 스승 소크라테스의 죽음을 계기로 학문과 교육에 전념하게 되었다. 그는 민주주의의 모순과 우매한 대중들의 잘못된 선택이 소크라테스를 죽음에 밀어넣게 되었다고 생각하였다. ‘어떻게 하면 정의로운 국가를 실현할 수 있을까’라는 고민을 하게 되는 계기가 되었다.그는 정의로운 사회는 개개인의 탐욕과 욕심을 제재하기 위해 개인의 자유보다는 사회 전체의 유토피아를 실천해야 한다고 했다. 탐욕과 사치는 소유를 위한 경쟁과 빈부격차를 일으켜 사회정의를 무너뜨린다. 이 사회내에서 구성원들은 강자, 통치자와 그들을 복종하는 사람들로 계급이 나뉘고 주도권을 가진 강자의 이익을 위해 복종하고 섬기는 것이 올바르다고 하였다. 플라톤이 제시한 국가의 모습에서 계급사회임을 알 수 있다. 각 계급은 걸맞은 역할이 있고, 서로의 영역을 침범하지 않은 상태에서 각자의 역할을 온전히 수행해야만 올바른 사회가 실현될 수 있다. 즉, 사회 구성원들이 각자의 임무를 다하고 조화를 이루어야 한다.플라톤의 국가에서 통치를 도맡는 권력자는 누구인가? 통치자는 우매한 대중을 이끌 수 있는 지혜로운 철인이 맡아야 한다. 군주(철인)은 성장 시기에 특수교육을 통해 길러지며, 이러한 철인 통치는 가장 이상적인 통치형태이다. 한편, 많은 철학가들과 사상가들은 계급의 격차가 드러나는 계급사회는 오히려 사회내의 분쟁과 우열사이의 비합리적인 관계를 일으켜 문제가 된다고 주장한다. 그렇다면, 플라톤은 왜 계급이 나뉘어야 한다고 했을까?계급사회의 중심에는 신탁이 있었다. 그는 신이 개인들에게 금,은,쇠,구리 등을 섞어 만들어 출생부터 각자의 운명이 정해져 있다고 생각했다. 각 성분에 어울리는 지위가 주어지고 이에 따라 계급이 나뉜다는 것이다. 이는 유교 사상과 매우 비슷하다. 유교의 정치관은 계급 옹호적이라 신하는 왕을 위해 죽을 수 있어야 하며 아들은 아버지를 위해 죽을 수 있어야 한다. 다른 점이 있다면, 플라톤의 계급사회는 출생부터 신탁을 통해 계급을 나누어 운명을 결정하지만 유교사상은 어떤 정해진 운명보다는 인간의 힘을 굳게 믿는 경향이 있다.정리하자면, 플라톤의 정치관은 사회개개인이 각자의 계급에 주어진 임무를 다하고 철인이 통치하는 계급사회이다. 이론적으로는 정의로운 사회를 실현할 수 있을 것 같지만, 현실에 적용하기에는 여러 모순이 보인다. 그래서 플라톤은 결국 어느 나라에도 자신의 국가론을 제시하여 수락받지 못하였다. 일단, 현대 사회에서 출생부터 운명과 계급이 정해져 있는 것은 받아드려지지 않을 것이다. 현대사람들은 각자의 노력과 힘으로 사회위계를 높인다. 모든 인간은 평등하다는 생각이 강조되기 때문에 소수의 금을 가진 인간들만이 우대받는 사회는 평등사상에 어긋난다. 또, 철인통치는 우매한 대중의 타락한 민주주의를 방지하기 위한 목적이지만, 아무리 특수교육을 받고 지혜로운 철인이라도 사회를 이루고 있는 구성원들 만큼 사회가 무엇을 필요로 하는지, 어떤 방향의 정치가 적합한지를 잘 알지 못한다. 프랑스의 시민혁명도, 미국의 독립혁명도, 영국의 명예혁명도, 철인이 자신들의 뜻대로 한 것이아니라 대중들의 움직임에 의해서 일어났다. 철인의 권력이 강조되더라도 사회전체의 뜻대로 정치방향이 잡히지 않는다면 철인들의 통치는 사회에 받아들여지지 않을 것이다. 또, 민주주의 사회의 대중들이 특수교육을 받지도, 지혜롭지도 않더라도 그들이 원하는 것이 곧 사회의 정치관이기에 우매하다고 할 수 없다. 그러므로, 플라톤의 ‘국가론’은 현실성이 부족하면 특히 현대사회에 적용시키기 어렵다.플라톤은 ‘정의’를 먼곳의 이데아에서 찾았다. 그는 세상을 동굴에 비유하여, 우리가 살고 있는 세상은 동굴벽면에 비취진 휏불의 그림자에 불과할 뿐, 진짜 진리는 동굴밖 세상이라고 주장하였다. 과연 우리는 진리를 이데아에서밖에 찾지 못하는 것일까? 진리는 그리 먼곳에서 찾는 것이 아니라고 생각한다. 일단, 플라톤의 주장이 옳다고 가정하여 인간의 세계에서는 진리를 찾을 수 없다고 해 보자. 우리가 신의 존재를 부정할 때, 불완전한 인간이 완전한 존재인 신을 도출해 낼 수 없다는 논리가 있다. 이 논리를 적용시켜, 우리가 사는 세상과 그곳에 속해있는 인간모두가 진리가 아니라면, 진리를 찾을 수도, 진리가 있는 이데아를 발견할 수도 없을 것이다. 그러므로 플라톤의 이데아론은 애초에 ‘상상’일 뿐이지, 절대 ‘사실’이 될 수 없다. 또, 진리는 오직 이데아에 있다면 그 생각마저도 진리가 될 수 없지 않을까. 오히려 진리는 가까이 있다고 생각한다. 우리가 인지하는 세계가 감각을 통해서이든, 이성을 통해서이든, 불변하지 않고 각각 특정한 형태와 역할을 지니고 있으면 최소한 그것을 인식하는 인간의 관점에서는 진리가 된다. 만약 이데아가 실제로 존재하고, 신이 실제로 존재한다면, 물론 신의 입장에서는 이데아가 진리일 수 있다. 하지만 인간이 직접 이데아를 접할 수 있지 않는 이상, 우리가 보고 느끼는 세계의 처음부터 끝이 진리가 된다. 그러므로, 진리는 너무 먼곳에서 찾을 것이 아니라, 형체가 있고 우리가 인지할 수 있다면 그것이 진리인 것이다.
책제목: 튜링이 들려주는 암호이야기/ 박철민/ 자음과 모음제목: 암호학과 암호의 이용스마트폰이나 각종 전자기계가 개발되면서 사생활에 대한 보안 또한 높아지고 있다. 컴퓨터나 핸드폰의 잠금을 해제하고 접속하기 위해 필요한 “비밀번호”를 사람들은 흔히 “암호”라고 부른다. 아이들끼리 장난을 칠 때에도, 친구가 지나가지 못하도록 길을 막으면서 “암호를 대시오”라고 말한다. 요즘 사람들에게는 “암호”가 “비밀번호”의 동의어가 되었다. 하지만 이는 매우 큰 오산이다. 암호학은 현대의 최첨단 학문 중 하나로, 수학적 체계를 바탕으로 이루어진다. 암호는, “가치 있는 정보의 기밀을 보호하기 위한 장치”이다. 정보 자체의 형태를 바꾸거나 하는 등의 행위는 “암호”이지만, “비밀번호”는 정보에 도달하기 이전 하나의 잠금 장치일 뿐이다.정보의 유출을 막는 “암호”의 방식은 크게 두 가지이다. 메시지가 쉽게 드러나지 않도록 메시지를 고스란히 숨겨서 전달하는 방식인 은폐 이고, 또 하나는 메시지를 약속에 따라 다른 형태로 전달하는 방식인 변형 이다. 은폐는 스테가노그라피라고도 불리며, 변형은 크립토그라피라고 한다.스테가노그라피는 정보가 담긴 메시지 자체에 쉽게 도달하기 어렵도록 숨기는 비밀통신의 방법이다. 스테가노그라피의 예로는 ‘사발통문’이라는 것이 있는데, 동학혁명때 통문을 쓰면서 서명자의 이름을 둥글게 사발모양으로 열거하여 사발통문이라고 한다.크립토그라피는 또 다시 두가지로 나뉠 수 있다. 첫째로 전위는 문자 배열의 순서를 바꾸는 것이고, 두 번째 방식인 대체는 문자를 다른 문자로 대체하여 배열하는 방식이다. 이 두 방식은 스테가노 그라피보다 훨씬 안전하고 보안이 보장된 비밀통신 방식이다.암호는 우리 실생활에서 매우 다양한 용도로 사용된다. 세계대전 당시 여러 국가들은 국가기밀을 암호를 통해 비밀로 통신하였다. 하지만 현대에도 전쟁은 일어나지 않지만 개인의 사생활과 감추고 싶은 정보들을 암호를 통해 유출되지 않도록 한다. 하지만 대부분의 비밀들은 “암호”가 아닌 “비밀번호”로 정보가 감춰진다. “암호”는 정보가 오고갈 때 정해진 사람 이외에는 정보를 얻지 못하도록 하는 비밀‘통신’이다. 그렇다면 실생활에서 암호를 실제로 사용하는 예에는 무엇이 있을까?가장 먼저 떠오르는 것은 여자아이들 사이의 소소한 암호이야기 이다. 중학교에 와서는 유치하다 생각하여 그만두었지만, 분명 초등학교 6학년 때까지만 해도 암호는 여자아이들 사이에서 선풍적인 인기를 끌고 있었다. 그때의 아이들은 암호학을 배워서 암호를 사용하는 것이 아니라 비밀이야기를 하며 자연스럽게 암호의 유용성과 필요성을 느껴 스스로 암호의 방식을 깨우친 것이다. 여자아이들의 특유의 비밀주고받기는 귓속말로는 충분하지 않다. 각종 비밀들은 언제나 특정한 아이들만이 공유할 수 있기에 서로만이 아는 암호방식이 필요하다. 처음에는 그냥 대체로 시작한다. 문자들을 특정한 다른 모양의 그림이나 형상으로 대체할 것을 약속하여 쪽지로 주고받는다. 이때, 항상 문자가 다른 무엇으로 대체되었는지 적혀있는 종이를 들고 다녀야 하기 때문에 불편하기도 하고 쉽게 흘려버릴 수도 있다. 그 다음에은 전위를 사용하기 시작한다. 특별한 규칙을 정하여 암호방식이 적혀있는 종이 없이도 전위가 적용된 쪽지만 보아도 메시지를 바로 알 수 있다. 하지만 초등학교 여자아이들이 만들어내기에는 규칙이 너무 어려웠다. 스테가노그라피의 방식은 드물게 사용되었다. 제작하기 어렵기 때문에 사용하지 않기도 하였고 아예 그 아이디어를 떠올리지도 못한다. 이렇게 여자아이들은 안전하게 비밀을 주고 받기 위해 항상 암호를 사용한다.
지도 밖으로 행군하라 / 한비야국제 활동을 꿈꾸는 사람은 많지만, 대부분 화려한 유럽의 멋진 건물에서 당당히 외국인들과 소통하며 사무를 보는 것을 상상한다. 실제로 그런 직업도 많겠지만 그보다는 현장에서 직접 몸으로 뛰며 세상을 돕기 위해 봉사하는 사람들이 더 많다. 이 책의 저자인 한비야씨도 그런 사람 중 하나이다. 이 책을 읽으면서 나는 단순히 국제 구호 활동이 무엇인가에 그치지 않고 내가 살고 있는 이 세상에 대해 좀 더 배우게 되었다.TV에서 아프리카 기아들을 돕기 위한 광고 방송이 나올 때면 불편한 마음에 모른 척 채널을 돌려버리곤 하게 된다. 한비야씨는 직접 그 곳에서 사람들에게 필수품을 나누어주며 마음을 공유하는 일을 하고 있다. 그녀는 물론 고되고 힘들지만 그 이상의 가치가 있다고 말한다. 처음에는 이해가 잘 되지 않았다. 벌레도 많고 덥고 위험한데다 말까지 통하지 않는 사람들 상대로 어떤 행복을 찾을 수 있을까 싶었다. 그러나 책을 읽으면서 그녀의 이야기에 빠져들게 되었고 전혀 의외의 상황 속에서도 행복과 보람을 찾을 수 있다는 것을 알게 되었다.언어 만이 소통의 수단이 아니고, 마음을 전달하는 데에는 말보다 행동이 더 확실하다는 것을 한비야씨는 몸으로 말한다. 그들의 눈빛에서 고마움을 느끼고 그로부터 더 열심히 일할 동기를 얻는 그녀야말로 진정한 글로벌 리더이자 아름다운 사람이라고 생각한다. 자신때문에 일어난 것도 아닌 여러 상황들, 전쟁과 기아의 고통 속에서도 남 탓을 하기 보다는 기어코 자신의 삶을 위해 노력하는 제 3세계의 사람들과 그들의 노력을 돕는 국제구호 전문가들의 노고가 더욱 빛난다.누구나 하지 못하는 일을 여자의 몸으로 열심히 해나가는 한비야씨가 더욱 대단해 보였다. 또한 이 모든 고통이 끝나고 세계평화가 올 수 있도록 나부터 열심히 노력해야겠다는 생각이 들었다. 지금은 무엇을 어떻게 해야 하는지 잘 모르지만, 이제는 그들의 존재를 모른 척 넘어가는 것이 아니라 실제 상황이라는 것을 인식하고 나에게 주어진 것들에 더욱 감사하며 살아가야 하는 것 같다. 이 책을 통해 나는 한비야씨를 더욱 존경하게 되었고, 그녀처럼 마음이 따뜻한 사람이 되어야 겠다고 다짐하게 되었다. 또 어떤 어려움이 있더라도 극복하고 나아갈 수 있는 용기와 힘을 얻었다. 세상에는 어떻게든 길이 있기 마련이기 때문이다.우리 나라도 한 때는 저런 제 3 세계 국가들처럼 가난하고 전쟁 중인 위험한 나라였지만 한비야씨와 같은 국제 구호 전문가들 덕분에 이렇게 다시 일어날 수 있게 되었다. 나도 도움을 필요로 하는 사람들을 위해 노력할 수 있는 멋진 사람이 될 수 있도록 한비야씨를 본받으며 살아야겠다.
나무 / 베르나르 베르베르베르나르 베르베르의 책들 중 가볍게 읽을 수 있는 단편들로 이루어진 ‘나무’는 작가의 창의력과 상상력이 돋보이는 작품이다. 이 책을 읽으면서 “이렇게도 생각할 수 있구나” 하며 신기함을 감출 수 없었다. 우리의 일상에서 쉽게 접할 수 있는 대상을 주제로 쓰여진 이야기들이라 공감할 수 있었고, 동시에 세상을 보는 관점도 넓힐 수 있었다.가장 기억에 남는 이야기 중 하나는 자율 의지를 가진 왼손과 주인의 싸움이었는데, 실제로 내 왼손이 내 왼손이 아니게 된다면 어떨까 상상해보았다. 그랬더니 생각보다 훨씬 위험할 수 있겠다는 것을 깨닫게 되었다. 잠이 들었을 때 왼손이 내 목을 조른다던지, 하다못해 옷을 입거나 세수를 할 때도 왼손이 도와주지 않는다면 어떤 일이 생길지 상상만으로도 끔찍하다. 또, 투명 피부를 가진 인간의 최후에 대한 이야기를 인상깊게 읽었는데, 한국인 여자가 등장해서 더더욱 흥미로웠다. 장난으로 투명인간이 되었으면 좋겠다고 말은 하지만, 실제로 그렇게 된다면 이야기 속 주인공처럼 서글픈 일생을 살게 될 것 같기도 하다. 속이 다 들여보이는 인간을 누가 좋아하게 될까? 하지만 끝내 자신을 사랑해주는 사람을 만나는 것을 보며 세상 모두에게 짝이 있겠다는 생각이 들었다.이 모든 이야기들은 전부 지어낸 이야기지만, 작가가 얼마나 세상을 새롭게 보려고 노력했는지 느낄 수 있었다. 우리에게 너무나도 당연한 일상의 대상들이, 또는 어렴풋이 좋겠다고만 상상했던 것들이 실제로 이루어진다면 어떻게 될까라는 질문에서 출발해, 마치 표지에 그려진 나무처럼 이야기가 자란 것이 바로 이 책이라는 느낌이 들었다.세상을 보는 관점도 달라지게 되었다. 왜? 라는 질문을 던지면 세상에 당연한 게 하나도 없겠다는 생각이 들었다. 이렇게 생각하다보면 세상도 재미있어지고, 나의 상상력과 창의력도 더 풍부해질 것 같다. 또, 이렇게 다양한 생각을 할 수 있다는 생각이 들면서 더 많은 관점을 이해하고 포용할 수 있게 되었다. 자신만의 상상 속 세상을 이야기로 풀어내는 작가의 능력이 무척 뛰어나다고 느껴졌다. 작가의 또 다른 책들도 읽어보고 싶다는 생각이 들었다.책에 그려진 삽화도 인상깊게 감상할 수 있었다. 작가가 글로만 써놓은 것을 그림으로 접하니 더욱 상상하기가 쉬웠다. 또 그림들이 예뻐서 더욱 책에 몰입할 수 있었던 것 같다. 무엇보다도 술술 읽혀서 다른 긴 책들을 읽을 때의 두려움이 많이 사라진 것 같다. 매번 책을 읽을 때마다 끝까지 읽지 못해 고민이 많았는데 이 책을 통해 자신감이 생겼다. ‘나무’는 여러모로 나에게 많은 변화를 가져다 준 책이었다.
What Money Can’t Buy: The Moral Limits of Markets / Michael SandelEverything seems to be “purchasable”. We easily see mothers giving out money as a prize whenever their children do something good. They say it’s for educational purposes, but is it really? Is it educational for children to learn that their good behavior can easily be exchanged with money, or, “bought” by their mothers? There are certain parts in the world in which the concept of money should never be introduced, but it is hard to set the boundaries. This book tries to illustrate this problem by suggesting many different examples we do not recognize in the modern society.When we ask people: “Would you kill someone if you would be paid to do it?” most of them would be disgusted just by the thought of it. But, we see ourselves hiring mercenaries to fight for us. We “buy” organs from other people to save our own lives. In other words, we are risking their lives in exchange of money. The basic concept behind these examples is the same, but people just don’t realize it. Maybe it’s because people are deceived by the changed words, but more than that, I think it’s because people are getting dull at what’s important and what’s not. I believe there are certain things that should never be put to sale, and that’s called the moral limits.Markets serve as a crucial part of our daily lives. Through the evolution of markets, we can easily get what we need. With no doubt, the more markets offer, the more convenient we can live. After all, we can literally get whatever we want in exchange of money. This book questions is it ok to do so. Just because we can, doesn’t mean that we should.I was especially astonished with the bought entrance into universities, as I am a student myself. A good university is an important aspect of life, maybe a pre-requisite for prosper and success. It is always appreciated when a student strives to get admitted to a prestigious university. However, there’s an ongoing controversy about whether it’s okay to allow admission by donation. In other words, is it okay to put university admission on sale? On some aspect, people might say it’s a win-win game between poor students who are accepted but do not have the money to go to school and rich students who are not smart enough to earn their entrance into school but have enough money to buy their way in. With the donated money, the school can maximize their education quality and satisfaction of students. The poor students will be guaranteed with better chance of scholarship, and the rich students will be guaranteed with a diploma. Economically, this sure is the most efficient way. But the question here is not about whether it’s efficient or not, but rather about whether it’s appropriate.Everyone works hard to earn what they want, let it be university admission, money, or anything. In the current society, money saves you all that effort. Is it okay to let it be like that? This would only increase the gap between rich and poor in the society with increasing inequality. I agree with the author that this is a problem. As people become more separated by their socioeconomic status, there is lesser chance that they come to understand each other and care for the common good. This is not a democratic society, because I think democracy is about how people can express their opinions freely and understand from different points of view.This book allowed me to think about the world in a whole new perspective. I think there should be clear lines between where money can interfere or not, but I need to learn more about the market before I fully understand what it means. It was good that I came to get a glimpse of the concept of money and how it’s dominant in our daily lives, even more that what I expected.