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실용한의학 과제 (경락학설을 이용한 창업아이디어 제안) 평가A+최고예요

경락학설을 응용한 창업 아이디어 제안-반려동물 전문 경락 마사지 숍-우선 경락학설을 응용한 창업 아이디어 제안을 하기 전에 경락의 개념부터 살펴보겠습니다. 경락은 인체 내 기혈(氣血)운행의 통로이며, 인체의 안과 밖 및 위·아래를 연결합니다. 또한 경락은 경맥(經脈)과 낙맥(絡脈)으로 나뉘는데, 경맥이란 기혈이 상하로 운행하는 통로이고, 낙맥이란 기혈이 좌우로 운행하는 통로입니다. 질병 시에 나타나는 증상들은 기혈이 순조롭게 행하지 못하기 때문인데, 이런 경우에 경락을 순조롭게 소통시키기 위한 방법들이 사용되곤 합니다.저는 이러한 기혈의 순조로운 흐름과 경맥과 낙맥의 순조로운 소통을 위한 경락을 사람에 한정하지 않고 동물에 적용시켜보면 어떨까 생각했습니다. 이에 대한 결론으로 저는 반려동물 경락 마사지 숍 사업 아이디어를 생각했습니다.현재 애완견 사업은 꾸준히 성장하는 추세입니다. 농림축산식품부와 산업연구원에 따르면 국내 반려동물 보유 가구 비율은 2010년 17.4%에서 2015년 21.8%로 5년간 4.4%포인트 증가했고, 관련 시장 규모도 2016년 2조9000억원에서 2020년에는 5조8100억원에 이를 전망이라고 합니다. 반려동물 1000만 마리 시대가 열리면서 각종 업체들의 시장 선점 경쟁도 달아오르고 있습니다. 온라인 쇼핑몰·식품·화장품 회사는 물론 대형 유통업체까지 펫 시장에 뛰어들고 있습니다. 또한 반려동물과 관련한 시장 또는 산업인 펫코노미(Pet+Economy), 반려동물을 가족처럼 여겨 투자를 아끼지 않는 펫팸(Pet+Family)족 등 반려동물과 관련된 신조어까지 등장하고 있습니다.이렇듯 반려동물과 관련된 시장 규모는 점점 성장하고, 반려동물의 건강과 스트레스 해소 및 관리를 중요하게 생각하는 펫팸(Pet+Family)족도 증가하고 있기 때문에 반려동물 전문 경락 마사지 숍 창업 아이디어를 제안합니다.경락 마사지는 사람뿐만 아니라 동물들에게도 굉장히 좋다고 알려져 있습니다. 동물들의 경우경락 마사지를 통해 혈액순환, 림프계 순환 및 면역증진, 통증완화, 스트레스와 긴장의 해소, 건강 이상 조기 발견, 관절염 감소, 면역력 증가 등의 효과를 얻을 수 있습니다. 또한 동물 종류별로 알맞은 마사지 법이 있고, 부위가 있습니다. 예를 들어 강아지의 경우 얼굴과 귀를 마사지 해주면 전체적인 피로를 풀 수 있고, 눈 주변을 마사지하는 것은 방광·담낭에 도움이 되며, 등을 전체적으로 마사지해주는 것은 위와 장 건강에 도움이 됩니다. 이렇듯 마사지는 동물들에게 많은 도움을 주지만 반려동물 마사지는 많은 주의사항을 필요로 하기 때문에 동물의 많은 정보와 경험이 있는 전문가에게 맡기는 것이 더욱 효과적이고 안전할 것입니다. 이러한 이유에서 저는 반려동물 전문 경락 마사지 숍 사업이 전망있을 것이라 생각합니다.

의/약학| 2019.07.02| 2페이지| 1,000원| 조회(842)

족보, 한의학, 조선대, 실용, KCU, 실용한의학

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19년도 1학기 조선대 재무관리 서술형 기출

① 재무관리의 목표- 재무관리의 목표들로서 매출과 시장점유율의 극대화, 비용의 극소화, 이익극대화 같은 것들을 생각해 볼 수 있다. 그러나 이들은 재무관리의 목표가 되기에는 문제점을 지니고 있다.예를 들면 시장점유율과 매출액을 증가시키기 위해 가격을 낮추고 신용조건을 완화할 수 있다. 이와 유사하게 연구개발을 하지 않음으로써 비용을 절감할 수 있다. 또한 유지비를 이연하고, 재고를 줄이며, 단기비용을 절감함으로써 현재 이익을 극대화 할 수 있다. 그러나 이러한 행위는 바람직하지 않고 주주의 이익을 가장 잘 대변하는지 분명하지 않다.재무관리자들은 주식의 가치를 증가시키는 의사결정을 함으로써 주주의 이익에 가장 잘 부합되도록 행동해야 한다.(주주부의 극대화)따라서 재무관리의 적절한 목표는 ‘기존 주식의 주당 현재가치를 극대화하는 것’ 이다. 주식가치의 극대화라는 목표는 앞서 열거된 다른 목표들이 지니고 있는 문제점들을 피할 수 있다. 이 기준은 모호하지도 않고, 단기나 장기의 문제도 야기시키지 않는다.그리고 주식회사만이 기업의 유일한 형태가 아니기 때문에 회사의 형태와 상관없는 재무관리의 일반적은 목표는 ‘자기자본의 시장가치를 극대화하는 것’이라고 말 할 수있다. 마지막으로 이 목표는 불법적이거나 비윤리적 행위를 해도 된다는 것을 의미하지 않는다.② 대리인 문제- 대리인 관계 : 주주와 경영진 사이의 관계를 대리인 관계라고 부른다. 이러한 관계는 어떤사람(주인)이 자신의 이익을 대변할 다른사람(대리인)을 고용할 때 발생한다(주주가 기업을 경영할 경영자를 고용). 이러한 관계 속에서 주인과 대리인 간의 이해갈등의 가능성이 생기며 그러한 갈등을 대리인 문제라고 부른다③ 대리인 비용- 대리인 비용이란 주주와 경영진 간의 이해상충에 의해 초래되는 비용이다. 예를 들어서 장기적으로는 현금흐름을 창출하나 단기적으로는 위험도가 높은 사업에서 기업가치를 높이려는 대주주와 단기 위험 때문에 반대하는 경영자를 생각해 볼 수 있다. 이 때 경영자의 반대 결정이 채택되어 사업이 기각된다면 본 사업의 미래 현금 흐름이 대리인 비용이 되는 것이다.대리인 비용은 간접 대리인 비용과 직접 대리인 비용으로 나눌 수 있다. 간접 대리인 비용은 가치있는 기회의 상실로 인한 비용이다.(=잔여손실, 기회비용)직접 대리인 비용에는 두 가지 형태가 있다. 첫 번째 유형은 경영진에게는 이익이 되지만 주주에게는 손실이 되는 회사지출이다(ex : 스톡옵션, 인센티브). 두 번째 유형은 경영진의 행동을 감시하기 위해 요구되는 지출이다(ex : 외부감사 비용)④ 대차대조표와 손익계산서- 대차대조표는 특정시점의 기업의 회계가치에 대한 스냅사진이다. 대차대조표는 두 변으로 구성된다. 좌변에는 자산, 우변에는 부채와 자기자본이 위치한다. 대차대조표의 회계적 정의는 다음과 같다.자산 = 부채 + 자기자본여기서 자산은 유동자산(현금화 시키는데 1년 이내)와 고정자산(현금화 시키는데 1년 미만, 유형과 무형자산으로 나뉨)으로 이루워져 있고, 부채는 유동부채(상환기간 1년 미만)와 장기부채(상환기간 1년 이상)으로 이루워져 있다. 또한 자기자본은 자산에서 부채를 차감한 잔여분이다. 대차대조표에서 자산은 현금화하는데 걸리는 시간 순으로 배열된다. 그리고 부채와 자본은 전형적으로 지급되는 순으로 배열된다.- 손익계산서는 특정기간에 걸친 기업의 성과를 측정한다. 손익에 대한 회계적 정의는 다음과 같다.이익 = 수익 ? 비용손익계산서의 영업 부문에는 기업의 주된 영업으로부터 발생하는 수익과 비용이 보고된다. 특히 중요한 수치는 EBIT이다. 손익계산서의 비영업부문에는 이자비용과 같은 모든 금융비용이 포함된다. 손익계산서 마지막 항목은 순이익이다.손익계산서를 분석할 때는 GAAP, 비현금항목, 시간과 비용을 염두에 두어야한다.

학교| 2019.07.02| 3페이지| 1,500원| 조회(533)

족보, 재무관리, 조선대, 기출, 서술형

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에리히 프롬의 사랑의 기술 (기억에 남는 귀절 및 자신의 생각)

에리히 프롬의 [사랑의 기술]을 읽고 기억에 남는 귀절을 5군데 정도 뽑아 인용하고 그에 대한 자신의 생각을 논하시오.- 사랑의 기술 16page① 우리 모두와 마찬가지로 남남으로 지내오던 두 사람이 갑자기 그들 사이의 벽을 허물어버리고 밀접하게 느끼며 일체(一體)라고 느낄 때, 이러한 합일의 순간은 인생에서 가장 유쾌하고 가장 격앙된 경험 가운데 하나다. 특히 폐쇄적이고 동떨어져 있어서 사랑을 모르고 지내던 사람의 경우라면 특히 놀랍고 기적적인 경험이다. 갑자기 친밀해지는, 이 기적은 성적 매력과 성적 결합에 의해 시작되는 경우, 대체로 더욱 촉진된다.→ 이 구절을 읽고 처음 사랑하는 사람과 만났을 때의 느낌을 잘 표현했다고 생각했습니다. “폐쇄적이고 동떨어져 있어서 사랑을 모르고 지내던 사람의 경우라면 특히 놀랍고 기적적인 경험” 이라는 문장은 사람들이 첫 사랑을 못 잊고 좋았던 기억만 남기는 이유를 설명해주는 부분이라고 생각합니다. 사랑을 반복해서 경험하다 보면 사랑이 기적적인 경험이다라는 생각은 무뎌지게 됩니다. 그러나 처음에는 사랑을 몰라 ‘이 사람과 만난 것은 기적같은 일이다’라고 생각합니다. 그래서 ‘사랑을 모르고 지내던 사람이 처음 사랑하게 되는 일은 기적적인 경험’이라는 문장에 많은 공감을 느꼈습니다.또한 우리는 사랑하는 사람을 만나면 “우리는 운명이다”, “운명처럼 만났다”라는 표현을 자주 쓰곤 합니다. 이러한 표현을 쓰는 이유는 위의 문장처럼 남남으로 지내오던 두 사람이 갑자기 벽을 허물어버리고 일체라고 느끼기 때문이라고 생각합니다. 저는 이러한 일체감이 서로를 더 사랑하게 만들고 운명처럼 만드는 하나의 요인이라고 생각합니다. 물론 이러한 일체감은 서서히 줄어 적대감, 실망감, 권태가 생겨나 운명이라는 단어는 사라지고 남남이라는 원래의 자리로 돌아갈 것입니다.- 사랑의 기술 60page② 사랑받기 위해 내가 해야 할 일은 하나도 없다 ? 어머니의 사랑은 무조건적이다. 내가 해야 할 일은 오직 ‘현재의 상태’, 곧 어머니의 자식으로 존재하는 것뿐이다. 어머니의 사랑은 지복(至福)이고 평화이며, 획득할 필요도, 보상할 필요도 없다. 그러나 그 사랑의 무조건적 성질에도 역시 부정적 측면이 있다. 어머니의 사랑은 보답할 필요가 없을 뿐 아니라 획득될 수도, 만들어낼 수도, 통제할 수도 없다. 어머니의 사랑이 여기에 있다면 그것은 축복이다. 어머니의 사랑이 여기에 없다면 그것은 마치 인생의 모든 아름다움이 사라져버린 것과 같다. 어머니의 사랑을 만들어내기 위해 내가 할 수 있는 일은 하나도 없다.→ 이 구절은 사랑의 기술에서 가장 인상 깊은 구절이었습니다. 일반적인 사랑은 쌍방향적입니다. 사랑을 주면 그만큼 받고 싶은 마음이 크고, 그것이 잘 이뤄지지 않을 때 우리는 사랑이 식었다라고 생각해 서운해하고 사랑을 놓아버립니다. 그러나 어머니의 사랑은 무조건적이고 일방적입니다. 또한 보답을 바라지도 않습니다. 우리가 할 수 있는 것은 자식으로 존재하는 것 뿐입니다. 저는 자식으로서 어머니에게 받은 사랑을 보답하는 방법은 어머니보다 더 오래 살아 끝까지 사랑을 받을 수 있는 존재로 남아있는 것이라고 생각합니다. 위의 구절처럼 어머니의 사랑을 받을 수 있다는 것 자체가 축복이고, 어머니의 사랑이 없다면 그것은 마치 인생의 모든 아름다움이 사라져버린 것과 같다는 문장에 크게 공감했습니다. 저는 세상에서 가장 아름다운 사랑이 있다면 그것은 어머니의 사랑이라고 생각합니다.- 사랑의 기술 83page③ 나 자신이 포함되지 않은 인간 개념은 있을 수 없다. 나 자신을 제외하는 이론은 그 자체에 본질적인 모순이 있음을 입증하고 있다. “네 이웃을 네 몸처럼 사랑하라‘는 성서의 말에 표현된 사상은 자기 자신의 통합성과 특이성에 대한 존경이 다른 개인에 대한 존경과 사랑과 이해로부터 분리될 수 없다는 것을 의미한다. 나 자신의 자아에 대한 사랑은 다른 존재에 대한 사랑과 불가분의 관계를 갖고 있다.→ 저도 프롬과 마찬가지로 다른 사람을 사랑하기 전에는 자아에 대한 사랑이 선행되어야 한다고 생각합니다. 자신에 대한 이해와 사랑이 없다면 타인에 대한 이해와 사랑도 가질 수 없을 것입니다. 자기사랑에 대한 이해는 모든 행동의 근원이 되는 핵심적인 인간 행동의 특성이 되고, 타인에 대한 공감 능력을 높이는 역할을 합니다. 그러나 여기서 주의해야 할 점은 자기애를 가지 돼, 극단적으로 가지면 안된다는 점을 언급하고 싶습니다. 극단적인 자기애는 자기 가치감을 조절할 능력을 상실하기 쉬우며, 대인관계에 지나치게 예민하고 다른 사람을 수단시하는 경향을 보일 수 있기 때문입니다. 위의 구절처럼 나 자신의 자아에 대한 사랑은 다른 존재에 대한 사랑과 불가분의 관계를 갖고 있기 때문에 사랑을 위해 적절한 정도의 자기애는 꼭 필요하다고 생각합니다.- 사랑의 기술 155page④ 다른 사람과의 관계에서 정신을 집중시킨다는 것은 일차적으로 다른 사람의 이야기를 경청한다는 뜻이다. 대부분의 사람들은 사실은 경청하지 않으면서도 다른 사람의 이야기를 듣는 체하고 심지어 충고까지 한다. 그들은 다른 사람의 이야기를 진지하게 받아들이지 않으며, 그들 자신의 대답조차도 진지하게 생각하지 않는다. 그 결과 대화는 그들을 피곤하게 만든다

독후감/창작| 2019.07.02| 3페이지| 1,000원| 조회(211)

사랑, 성, 교양, 에리히프롬, 사랑의기술, 조선대, 사랑의 기술, 가족학, 성사랑가족..

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조선대 그리스신화의 세계 기말족보

그리스신화의 세계 기말고사 문제 정리본1.오디세우스는 어떻게 자유로운 존재가 되었는가?오이디푸스는 테베의 왕 라이오스와 이오카스테 아들로 태어나지만 라이오스는 오이디푸스가 커서 아버지를 죽이고 어머니와 결혼할 것이라는 예언을 듣고 아들을 죽일 것을 명령한다. 명을 받은 하인은 오이디푸스를 죽이지 않고 들판에 갖다 버린다.오이디푸스는 우연히 양치기에 의해 주워지고 양치기는 코린트의 왕 폴리버스에게 오이디푸스를 맡긴다. 오이디푸스는 자라서 자신이 폴리버스의 친자식이 아니라는 소문을 듣고 아폴로 신전의 예언자에게 진실을 묻지만 예언자는 오이디푸스에게 친부를 죽이게 될 것이고 어머니와 맺어질 것이라는 사실을 알려준다. 오이디푸스는 신탁을 듣고 그런 짓을 하지 않도록 코린트를 떠나 방황하게 된다. 그런 도중 친부인 라이오스와 시비가 붙어서 살해하게 되는데 그때 그는 그가 친부임을 몰랐다. 오이디푸스는 스핑크스의 수수께끼를 풀어 스핑크스를 몰아내고 그 공으로 왕비 이오카스테와 맺어지고 테베의 왕이 된다. 그 후 오이디푸스는 역병을 쫒기 위해 신탁을 듣고 라이오스를 살해한 사람을 찾다가 살인자가 자신임을 알게 되고 자신의 어머니와 결혼했다는 사실도 알게 된다. 이 사실을 알게 된 이오카스테는 목을 매어 자살하고 오이디푸스는 스스로 자신의 두 눈을 찔러 장님이 된다.오이디푸스는 어떻게 자신의 운명 속에서 자유의 근거를 마련했을까? 그것은 바로 자신의 두 눈을 찌른 것이다. 오이디푸스는 자신의 운명에 이끌려가다가 자신의 눈을 찌름으로서 인간의 자율성 선언을 한 것이다. 눈은 대상에 대한 집착, 소유욕을 불러 일으킨다. 오이디푸스는 자신의 눈을 찌름으로서 정체성을 찾고 스스로 운명을 벗어나고 자유를 찾는 근거를 만들었다. 자유는 누군가 주는 것이 아니다. 자유를 스스로 찾을 때 인간은 비로소 운명과 필연을 벗어나 자유를 얻는 가능성을 가진다.2. 트로이 전쟁 원인1. 신화적 관점으로 볼 때 트로이 전쟁의 근본적 원인은 제우스다. 왜냐하면 너무나 늘어난 인구 때문에 인구를 줄이기 위한 방법으로 전쟁을 계획했기 때문이다.2. 두 번째 원인은 파리스와 헬레네의 불륜 때문이다. 그리스에게 트로이 침공의 빌미를 제공한 사람은 세 여신이 미의 대결을 벌일 때 심판을 보았던 트로이 왕자 파리스다. 그는 전 아시아의 왕이 되게 해주겠다는 헤라와 모든 전투에서 승리를 약속한 아테네의 제안을 거절하고 그에게 세계 제일의 미녀를 아내로 주겠다고 약속한 아프로디테를 가장 아름다운 여신으로 뽑았다. 아프로디테는 약속대로 최고의 미녀 헬레네를 파리스와 결혼시키기로 결정하고 그 목적을 달성시키기 위하여 파리스에게 스파르타를 방문하도록 하였다. 아프로디테의 도움을 받아 헬레네를 파리스의 매력에 빠지게 만든 다음 그녀와 함께 배를 타고 스파르타를 떠났다.‘헬레네의 유괴’는 곧 트로이 전쟁이 발발하는 원인이 되었다.3. 세 번째 원인은 아가멤논을 주역으로 한 그리스와 트로이 사이의 해상무역 패권다툼이다. 그리스의 해상활동이 확대되면서 그리스는 해상무역을 통해 이득을 취하고자 했다. 트로이 전쟁은 그 전에 이미 해상권을 장악하고 있던 트로이와 그리스의 해상무역권 쟁탈을 위한 전쟁으로 볼 수 있다.

인문/어학| 2019.01.19| 2페이지| 1,500원| 조회(587)

그리스신화, 조선대, 그리스신화의세계

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조선대 그리스신화의 세계 중간족보 평가B괜찮아요

그리스신화의 세계 중간고사 문제 정리본1.그리스 신화의 정의- 그리스 신화는 호메로스가 활동하던 기원전 9~8세기부터 ‘이교세계’가 끝나는 3~4세기까지 그리스어를 사용하는 여러 지방에 널리 퍼져있던 온갖 불가사의한 실화와 전설을 총칭하는 말이다.2. 디오니소스의 특징1) 신과 인간의 결합을 통해 태어난 신으로서 신적이기도 하고 인간적이기도 한 신이다. 그는 신적 세계와 인간적 세계의 한계를 넘나드는 탈 한계적 신인 것이다.2) 그는 수난의 신이다. 이 수난은 단지 헤라 뿐만 아니라 사람들 역시 디오니소스를 알아보지 못하고 행패를 부리곤 했다. 예로 배를 타고 바다를 건너던 디오니소스를 해적들이 납치하려고 한 적이 있다. 그 때 디오니소스는 사자로 변신해 해적들을 바다로 내쫓고 해적들은 돌고래가 되었다는 이야기가 있다. 이처럼 사람들 사이에서 부대끼면서 수난을 당하는 것은 디오니소스의 두 번째 특징이다.3) 그는 부활의 신이다. 그는 수난을 당하지만 수난 때문에 파멸하지는 않는다. 그는 언제나 수난을 이기고 다시 일어났다. 그래서 디오니소스를 찬미한다는 것은 그의 수난을 기념하고 그의 부활을 축하한다는 뜻이 있다. 또한 디오니소스는 변모의 신이기도 하다. 디오니소스의 경우 신들의 공통적인 변모 능력이 아니라 디오니소스에게 고유한 어떤 본질적인 특징으로 이해되었다.3. 인간의 기원과 운명인간의 기원- 초기 신화에서 인간의 탄생은 ‘흙’에서 시작한다. 아마도 이것은 인간의 육체를 구성하는 주요요소를 흙이라고 생각했기 때문일 것이다. 그리스 신화에서 인간의 기원에 대한 이야기를 살펴보자면 디오니소스와 티탄을 통해 알아볼 수 있다. 제우스는 세포네와 결합하여 디오니소스를 낳았는데 질투심이 많은 헤라는 티탄들을 보내 디오니소스를 찢어 죽였다. 이에 제우스는 분노해 티탄들에게 번개를 내리쳤고 그들이 타버린 후에 재가 남았다. 인간은 바로 이 재로부터 만들어졌다. 인간이 바로 이 재로부터 만들어졌다는 이야기는 인간이 디오니소스의 합리적인 특성과 티탄의 비합리적인 특성을 동시에 가지고 있다는 것을 보여준다. 또한 프로메테우스의 신화를 통해 최초의 여인에 대한 기원을 알 수 있다. 제우스는 프로메테우스가 훔쳐다 준 인간세계의 불을 보고 분노하고 인간에게 대가를 치르도록 결심해 헤파이토스를 통해 흙과 물로 처녀를 만들라고 시킨다. 이 최초의 여인은 ‘모든 선물을 받은 자’라는 의미로 판도라라고 불린다.인간의 운명- 인간은 근본적으로 죽을 운명을 가진 존재다. 다만 인류의 다섯 종족 신화는 인류에게 죽음이란 것이 일종의 처벌로 주어진 것이 아님을 알려준다. 죽음은 인류에게 당면한 것이다. 다만 원인과 결과가 다를 뿐이다. 황금 종족은 잠이 원인이고, 은 종족은 종교적인 오만이 원인이었고, 청동 종족은 군사적 오만 혹은 만용이 원인이었다. 이처럼 인류의 타락과 재앙은 인간 자신이 본성적으로 가진 휘브리스 즉 ‘오만’에서 비롯된다.

인문/어학| 2019.01.19| 2페이지| 1,500원| 조회(775)

그리스신화, 조선대, 그리스신화의세계

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