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[사회복지정책론] 사회복지정책(아동복지정책)에 관한 고찰과 문제점 및 해결방안

[사회복지정책론]사회복지정책에 관한 레포트00대학교 00학과000현재 우리나라에서 시행되고 있는 사회복지정책은 아동, 장애인, 청소년, 노인 등 다양하게 나누어져 이루어지고 있다. 나는 전체 복지제도 중에서도 효율적으로 운영되지 못하는 분야의 하나인 아동복지에 대해 작성해보려고 한다.2013년 정부는 내년의 복지예산으로 100조원 넘게 편성했다. 하지만 아래에 나와 있는 OECD 국가 GDP 대비 아동가족복지지출 수준 비교 (2009)를 보면 아동복지에는 큰 신경을 쓰지 못한 듯하다. 2009년 기준으로 국내총생산, GDP 대비 아동가족복지지출 수준을 계산해봤더니 우리나라는 OECD 34개 회원국 가운데 32위로 GDP대비 0.8%에 그쳤다. 1위인 아일랜드는 4.1%, 아이슬란드는 4%로 유럽 국가들에 한참 못 미치는 수준으로 예산 규모로 보면 우리나라는 OECD 평균의 3분의 1 에 불과했으며 1위인 아일랜드와 비교하면 4.5분의 1 수준으로 나타났다. 구체적으로 살펴보면 2012년 우리나라 전체 사회복지 예산에서 아동복지 예산이 차지하는 비중은 0.25%, 보건복지부 예산의 0.6%를 할애하는 데 그쳤다. 복지대상 또한 6살 이상의 아동은 제외돼 최소한의 아동만 지원한다고 할 수 있었다. OECD 국가 GDP 대비 아동가족복지지출 수준 비교 (2009) 최근 누리과정(먼 3~5세 무상보육, 교육)의 예산 협상이 결렬됐다. 예산 정국이 막바지여서 지난해처럼 또 '미봉책' 그칠 듯 것으로 보인다. 여야의 대립으로 인해 정부는 내년도 누리과정 예산을 한 푼도 반영하지 않고 전국 14개 시·도 교육청이 유치원이 아닌 어린이집 예산을 편성하지 않음은 불 보듯 뻔하다. 이와 같이 자꾸만 아동복지에 대한 예산은 삭감되고 미편성 되고 있다.또한 노인,?장애인, 정신요양시설은 국가가?환수해 직접 관리하고 있지만 아동시설은 국가 소관이 아닌 지방자치단체 소관이다. 지난해 보건복지부가 아동복지시설의 국가 환원을 추진했지만 약 2000억 원에 이르는 비용부담 때문에 국회 논의가 진전되지 못했다. 이 때문에 아동복지시설은 노인, 장애인 등 다른 복지시설에 비해 열악한 상황이다. 실제로 전국 시군구의 42%에는 아동복지시설조차 없다. 아동 학대, 부모의 부재 등에 따라 보호가 필요한 아동이 발생해도 타 지역으로 가는 사례가 적지 않다. 아동복지시설을 국가가 아닌 지자체가 관리하기 때문에 지역별로 서비스 수준에 차이가 큰 편이다. 지자체마다 아동복지시설에서 근무하는 보육사의 임금도 달라 서비스 격차가 크다. 아동보호전문기관이 1곳이 맡는 아동인구는 제주는 6만 2000명 정도이지만 경남은 31만 8500명 정도이다. 그리고 보호필요아동 자립지원금 도한 울산은 600만이지만 전남과 경북은 존재하지 않는다. 숫자로 보는 국내 아동복지 현황이러한 점 때문에 아동복지는 타 복지에 비해 열악하고 주목받지 못하는 복지 중에 하나라고 할 수 있다. 아동은 국가의 미래성장원이다. 체계적으로 관리되고 보호받아야 할 아동이 국가로부터 열악한 복지체계를 받는다는 것은 국가차원에서도 크게 염려해야 할 부분이다. 항간에서 떠드는 말과 같이 아동복지 수준이 낮은 이유는 아동에게는 투표권이 없기 때문일까? 아동 관련된 예산은 항상 후순위다. 결국 이러한 문제는 많은 부부들이 아이 낳기를 꺼려하는 이유 중에 하나라고 생각한다. 항상 국가는 저출산이 사회적·국가적 문제라고 대대적으로 떠들곤 한다. 하지만 이러한 문제를 구체적으로 바라보면 결국은 아동에 대한 정확한 정책이나 복지체계가 이루어지 않았기 때문이다. 아동에 대한 정책은 인적자원을 개발하는 적극적 개념의 복지라고 생각한다. 적극적 개념의 복지는 사람에 대한 투자 즉, 교육인 것이다. 교육은 기회의 평등이라는 정의의 관점에서 접근해야 한다. 보육과 아동을 위한 투자를 가정에게만 맡겨두어 불평등한 인적자본이 형성되고 가난이 대물림 돼서는 안 된다는 것이다. 국가의 역할이 강화되어야 하고 국가가 누리과정에 대해 조기에 지속하게 개입해야 하는 이유이다. 아동정책은 단순한 물적 지원의 대상으로 보는 보호의 개념에서 인적자원의 개발이라는 관점에서 바라봐야 한다. 누리과정 보육서비스 지원은 아동발달의 균등한 기회를 보장하며 미래의 싹을 키운다는 중요한 의미가 있다. 공공부조 확대를 위주로 하는 사회복지의 양적인 증가만으로는 한국사회의 위기를 극복할 수 없다. 시혜적이면 소극적인 복지에서 벗어나 적극적 복지로의 새로운 정책방향이 필요하다고 생각한다. 그러한 새로운 정책방향을 위해 아동복지에 대한 예산규모를 확대하고 여야 모두 서로의 밥그릇을 챙기기보다는 미래의 인력자원개발이라는 중요한 의미를 가지고 있어야 한다고 생각한다.

인문/어학| 2016.02.27| 4페이지| 2,000원| 조회(228)

아동복지, 사회복지정책, 사회복지정책론, 아동복지정책, 누리과정, 복지정책문제점, 복지정책해결과정

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[평생교육경영론] 러브 인 아프리카 감상문

[ 평생교육경영론 ]‘러브 인 아프리카’감상문00대학교 000학과000러브 인 아프리카는 2차 세계대전 직전, 유태인 변호사인 발터와 그의 아름다운 아내 예텔, 그리고 5살의 귀여운 딸 레지나는 전쟁을 피해 불안한 여행길에 올라 아프리카 케냐에 정착하는 모습을 그린 영화이다. 독일에서 지식인 부유층으로 살았던 때와 다르게 케냐에서는 여타 다른 흑인들과 다를 것 없이 농민신분이 되자 불만이 폭발하게 되고 발터와 갈등을 겪게 된다. 하지만 그들의 딸 레지나는 호기심 어린 눈으로 아프리카에 적응하게 되고 흑인 요리사인 오부아와 따뜻한 우정을 나눈다. 처음 아프리카, 흑인에 대해 거부감이 있는 예텔의 말에 마을에 살고 있는 흑인아이들에게 선뜻 다가가지 못하던 레지나는 오부아의 따뜻한 친절과 배려로 인해 아프리카에 점점 적응하게 된다.이 영화를 보면서 사람이 어떻게 새로운 상황이나 집단에 적응하는지를 알아 볼 수 있다는 것에 초점을 두고 바라보니 참으로 흥미롭게 느껴졌다. 처음 낯선 곳에 도달한 레지나는 호기심 가득한 눈으로 케냐 롱가이를 바라보지만 오랫동안 독일에서 부유한 계층으로 살았던 예텔은 화려한 것이라곤 아무것도 없는 아프리카를 보며 절망감과 다시 독일로 돌아갈 수 있다는 부푼 기대감만 안고 흑인들을 부정적인 눈으로 바라본다. 딸인 레지나에게도 병이 옮을 수 있으니 절대 가까이 가지 마란 말만 하고, 오부아를 노예인 양 대하는 등 전혀 가까워질 기미를 보이지 않지만 살아나가기 위해 밭을 가꾸고 먼 곳 까지 직접 통을 들며 물을 떠오는 등 점점 그 곳에 서서히 적응해 나아가는 모습을 보인다. 느리지만 서서히 그들의 문화에 익숙해지는 모습이 흥미로웠다. 새로운 곳에 대한 편견이 있는 어른인 예텔보다는 아이인 레지나는 좀 더 빠르게 그들의 문화에 적응해 나아가고 흡수해나가는 모습을 보여준다. 순수한 마음을 가지고 편견을 가지지 않은 아이였기 때문에 어른들보다 더 빠르게 적응해 나가지 않았을까 하는 생각이 들었다. 오부아를 통해 아프리카의 언어를 배우고, 그들처럼 신발을 신지 않고 맨 땅을 느끼면서 활기차게 뛰어다니면서 아이들과 소통하며 그들의 문화를 배워나가는 모습이 사람이 어떻게 적응해 나가는지 보여주는 것 같아 재미있게 느껴졌다. 레지나의 이러한 모습을 보면서 사람이 어떻게 조직문화에 익숙해지는지 잘 보여준다고 생각했다. 또한, 독일에서 유태인으로써 핍박받고 억압당해 도망쳐온 그들(예텔)이 아프리카에서 자신이 두렵다고 여긴 독일군처럼 행동하는 모습의 현실을 잘 나타내준 점도 좋았다. 그 당시 시절에는 흑인이 핍박받던 시절임이 잘 나타났고 자신보다 약하다고 하는 상대에게 강자처럼 행동하는 모습이 대조적으로 보였다.하지만, 결국 영화가 나타내고자 함은 편견과 인식의 차이를 버리고 그들의 문화에 적응해나가고, 배워나감으로써 서로를 이해하고 차이를 인식하는 점을 배운다는 것이 잘 나타난 영화였다. 하지만 좋았던 점과 함께 몇 가지 아쉬웠던 점도 존재한다. 레지나와 그의 가족들이 전쟁과 발터와 예텔의 불화, 가난 등등으로 인해 어려움을 겪었지만 잘 헤쳐나간 모습을 보여준 장면들과 대조적으로 결국 아프리카에 정착하는 것이 아니라 독일로 다시 돌아가 교수로 살아갈 것이라는 것을 암시하는 마지막 장면이 너무나 가슴 아팠다. 오부아와 헤어지기 싫어 오부아 품에서 아기처럼 잠들던 레지나처럼 몇 십년동안 그들의 문화에 익숙해지고 그들의 한 구성원이 되었던 레지나에게 너무 가혹한 처사가 아닌가 하는 생각이 들었다. 정말로 그들의 가족처럼 한 평생을 롱가이에서 살아갔던 모습을 보여주었더라면 더 아름다운 모습으로 비춰지지 않았을까 하는 생각이 들었다.전체적으로 사람이 자신이 그동안 살고 있던 곳과는 전혀 다른 곳에서 어떻게 적응하고 살아가는지 적절하게 보여준 영화라고 생각한다. 물론 그 시대의 상황과 전쟁 등으로 인해 어쩔 수 없이 적응해 나아가는 모습으로 처음 모습이 그려졌지만 편견을 가진 어른인 모습으로 적응해 나가는 모습과 순수한 마음으로 적응해 나가는 아이의 모습이 같이 그려져 더욱 더 다양한 시각으로 느껴볼 수 있는 영화였다. 이 영화를 통해 조직에 적응하려면 우선 자신이 가지고 있던 편견이나 부정적인 인식들을 버리고 새로운 마음으로 그들의 문화를 배워나간다는 마음을 가지고 임해야 한다는 것이 중요하게 느껴졌다. 또한 소통이 중요하다고 느껴졌다. 처음 예텔은 그 곳(롱가이)에 살면서도 오부아에게 독일어로 소통하려고 한다. 독일어로 소리치며, 명령하고 주문한다. 오부아는 그런 예텔의 모습을 보며 한숨을 쉬며 고개를 젓지만 발터와 레지나는 하나 둘 씩 아프리카의 언어를 배워가며 오부아와 또는 다른 이들과 함께 소통해 나아간다. 예텔 또한 처음에는 언젠가는 다시 독일로 돌아갈 것이라고 생각했지만 전쟁으로 인해 남편인 발터가 군대에 끌려가고 딸인 레지나와 영국군의 대피처로 피해 있으면서 자신의 상황이 어떤 상황인지 깨닫고 나서야 이 곳에 적응해나가는 모습을 보여준다. 처음에는 소통하려고 하지 않고 명령하는 강자의 모습으로만 비춰지는 예텔의 모습에 “왜 저래”하는 말이 나왔지만, 곧 나갈 수 있을 줄 알았기에 소통하려 하지도 않고 편견만을 가졌던 예텔의 모습도 서서히 이해가 되었다. 예텔 또한 그들의 문화에 적응해 나가며 마지막에는 독일로 다시 가려는 발터에 대립하며 이 곳을 떠나고 싶어 하지 않는 모습 또한 인상적이었다. 결국 마지막에는 그들은 케냐를 떠나는 모습으로 끝이 나지만 마지막 떠나려는 기차 밖에서 바나나를 팔고 있던 한 케냐의 할머니에게 “사고 싶지만 돈이 없어요.”하는 레지나의 말에 웃어주며 “그럼 선물로 주마”하는 모습이 너무나 따뜻하게 느껴졌다. 외모는 다르지만 자신들과 같은 언어로 말하는 그 소녀를 보며 선물로 바나나를 선뜻 내어주는 그 모습이 이 영화가 내포하고자 하는 의미를 전체적으로 설명하고자 하는 장면이 아니였을까 하는 생각이 든다.

독후감/창작| 2016.02.27| 3페이지| 1,000원| 조회(106)

영화감상문, 조직, 평생교육, 평생교육경영론, 러브인아프리카

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사회복지실천론 - 사회복지실천의 이해

사회복지실천론 사회복지실천의 이해목차 1 장 사회복지실천의 이해 1) 사회복지실천의 정의 2 ) 사회복지실천의 목 적 3) 사회복지실천의 기능 (1) 사회복지실천의 정의와 목적 (2) 사회복지실천의 이념과 철 학 문제 출 처 1 번 2 번 3 번 4 번 5 번 6 번 7 번 8 번1 장 . 사회복지실천의 이해 사회복지실천이란 사회복지사가 인간의 삶의 질을 향상시키기 위해 개인 , 집단 , 가 족 , 지역사회를 대상으로 각자의 문제와 욕구를 스스로 해결 할 수 있도록 돕는 전문적 인 사회복지 실천 활동이다 . 사회복지실천은 사회기능을 향상하고 사회정의를 실현하는 것을 목적으로 한다 . 한국에서 ‘ 사회복지실천 ’ 이라는 용어는 1998 년 사회복지사업비 시행령 및 시행규칙 개정 당시 한국사회복지사협회가 사회복지 교육의 필수과목으로 ‘ 사회복지실천론 ’ 을 채택하면서 공식적으로 생성 됨 . 사회복지실천 ☞ 사회복지사가 도움을 필요로 하는 클라이언트에게 전문적인 책임과 지식을 가지고 돕는 것(1 ) 사회복지실천의 정의와 목적 사회복지실천의 정의와 목적은 역사적 배경이나 사회적 상황에 따라 서로 다른 개념과 용어로 정의되면서 지속적으로 변화 되었다 . 사회복지실천 (social work practice) 개별사회사업 사회사업 1) 사회복지실천의 정의 임상사회사업 일반적 사회사업메리 리치몬드 는 소셜 케이스워크란 무엇인가 ? (1992) 를 통해 ‘ 인간과 그를 둘러싼 사회환경 간의 부적응이나 갈등을 해소하여 개인의 욕구를 충족시켜주고 사회의 규범에 적응하도록 도와주는 것을 목적으로 한다 ’ 고 정의하였다 . 따라서 메리 리치몬드에 의하면 “ 사회복지실천이란 개개인 , 그리고 개인과 사회환경 사회에서 의식적인 조정을 통하여 개개인의 인격발달을 이루어가는 과정 이며 , 개인의 욕구충족과 인격개발을 목적으로 한 미시적이고 치료적인 과정 ” 이다 . 1) 사회복지실천의 정의1) 사회복지실천의 정의 핀커스와 미나한 ( Pincus Minahan , 1973) 의 사회복지실천에들을 해결하는 구체적인 실천 활동을 강조하고 있으며 둘째 , 사회복지실천의 대상자가 개인 , 가족 , 조직 , 지역사회임을 명시하고 셋째 , 사회 복지실천의 목적으로 개인의 사회적 기능향상과 사회정의의 실현을 규정하는 것 . ☞ 사회복지실천은 사회복지사가 개인 , 집단 , 가족 그리고 지역사회를 대상 으로 하여 이들이 자신들의 문제와 욕구를 스스로 해결할 수 있도록 도와주어서 , 이들의 사회적 기능을 향상시키고 배분적 사회정의를 실현하는 것을 목적으로 하는 종합적이며 전문적인 실천 활동 이라 할 수 있다 . 1) 사회복지실천의 정의2) 사회복지실천의 목적 사회복지실천의 궁극적인 목적은 모든 사람의 “ 삶의 질 ” 향상이다 .1 . 개인과 집단이 그들의 환경 간에 불균형 상태가 일어날 수 있는 잠재적인 문제를 미리 발견하여 예방한다 . 2. 개인 , 집단 , 지역사회가 가지고 있는 잠재력을 최대한 발견하여 이를 강화시키는 것이다 . 3. 개인 , 집단 그리고 그들의 환경 간에 문제가 발생했을 때 그 어려움을 감소시키거나 해결하도록 도와주는 것이다 . 2) 사회복지실천의 목적 전미사회복지사협회 (NASW, 1958) 가 최초로 제시한 사회사업의 실천목적1 . 개인 , 가족 , 집단 , 조직 , 지역사회가 목적을 달성하고 고통을 완화시키며 자원을 활용할 수 있도록 도와준다 . ( 그럼으로써 이들의 사회기능이 촉진되고 회복되며 유지되고 강화됨 .) 2. 인간의 기복적인 욕구를 충족시키며 인간이 가지고 있는 잠재된 능력과 가능성을 개발하도록 돕기 위해 필요한 사회정책 , 서비스 , 자원 , 프로그램을 계획하고 공식화 하며 시행한다 . 3. 어려움에 처한 집단에게 역량을 강화시키고 , 사회적 경제적 정의를 실현시키기 위해 조직적 또는 행정적인 옹호를 하며 , 사회적 또는 정치적인 운동을 통해 정책과 서비스 , 자원과 프로그램을 추구한다 . 2) 사회복지실천의 목적 미국사회복지교육협의회 (CSWE, 1992 ) 의 사회복지실천의 정의2) 사회복지실천의 목적 박세정과 손명희체계와의 상호작용 촉진 및 수정 자원체계와의 연결 원조 문제해결을 다루는 능력 증진 원조3) 사회복지 실천의 기능 전미사회복지사협회 (NASW, 1981) 의 사회복지실천의 기능 1. 역량은 확대하고 문제해결력과 대처능력을 향상시키도록 돕는다 . 2. 자원을 확보할 수 있도록 돕는다 . 3. 사람의 욕구에 반응하는 조직이 될 수 있도록 한다 . 4. 개인과 주변 환경 내의 다른 사람과 상호 관계할 수 있도록 돕는다 . 5. 조직이나 기관 간의 상호관계에 영향력을 행사한다 . 6. 사회정책과 환경정책에 영향을 미친다 .기독사상을 실천하려는 중산층 이상의 사람들이 빈곤한 사람들을 대상으로 인도주의적 구호를 제공하였으며 후에 사회복지실천의 기본사상 이 되었다 . 인도주의는 인간의 존엄을 지극히 높고 중요한 가치로 여기고 있다 . 인간애를 바탕으로 평등사상에 입각하여 인종 , 종교 , 습관 , 국적 등을 초월하여 차별 없이 사람들을 두루 사랑한다는 의미를 가지고 있다 . 박애사상은 자선조직협회 ( COS) 의 우애방문자의 철학 으로서 그들이 보여준 무조건적인 봉사정신에 기반한 이타주의를 말하는데 이후 사회복지실천의 기본철학이 되었다 . (2) 사회복지 실천의 이념과 철학 1. 인도주의 ( 박애주의 = 박애사상 )다윈의 진화론을 사회법칙에 적용한 것으로서 적자생존의 법칙과 동일함 . 사회적합계층은 살아남고 사회부적합계층은 자연스럽게 소멸된다는 이념 . 사회복지실천에서는 사회통제의 목적으로 수용하였다 . 2. 사회진화론 (Social Darwinism) 대표적인 예 자선조직협회의 우애방문자들은 빈곤한 자들에게 빈곤을 타파하기 위해 중산층의 도덕관을 강요 , 그들이 말하는 도덕성을 갖추고 생활하지 않는 사람들에게는 겨우 생존할 수 있는 최소한의 도움만 제공하였다 . 게으르고 비도덕적인 사회부적합계층이 가난하게 살 수 밖에 없다는 논리 속에서 사회적합계층인 우월한 부자들이 방해를 받지 않아야 한다는 의도를 파악할 수 있다 . (2) 사회복지 실천의 이념과 철학인도주의 사회진의 도움만 제공함 . 변화 클라이언트를 위한 무조건적 봉사 ↓ 클라이언트에 대한 선택적 봉사활동 중간계급의 사상에 적합하지 못한 계층은 최소한의 도움으로 겨우 생존 할 수 있는 수준만 유지함 ↓ 사회적합계층에 방해가 되지 않도록 함 .사회변화의 기반으로서 모든 인간의 평등과 클라이언트의 권리를 인정한다 . 사회진화론과 달리 민주주의는 클라이언트도 대우 받을 권리가 있다고 주장 . 이러한 민주주의의 등장으로 클라이언트에 대한 선택적 봉사철학이 강화 . 더불어 원조를 받을 것인지를 결정하는데 클라이언트가 적극 참여해야 한다는 사회적 움직임이 나타나고 이는 후에 클라이언트의 자기결정권에 영향 을 미쳤다 . 민주주의는 빈곤층의 가치를 인정한 인보관 운동에서도 강조 되었으며 자연스럽게 사회개혁으로 이어졌다 . 3 . 민주주의 ( democracy) (2) 사회복지 실천의 이념과 철학인간의 독립성과 자립성 , 자유를 중요시하는 도덕적 , 정치적 , 사회적 관점 . 개인주의 사상으로 인해 사회복지 역시 자유시장에 맡겨진 자유방임주의로 나타나면서 빈곤문제에 대한 책임을 빈곤한 자 스스로 가지게 되었다 . 개인주의 사상은 ‘개인권리존중’과 함께 ‘ 수혜자격축소’에 영향을 끼치면서 ‘ 최소한의 수혜자격원칙 ’을 만들었다 . 개인주의는 클라이언트의 개인적 특성을 강조하여 개별화의 기반이 되기도 함 . 4. 개인주의 (individualism) (2) 사회복지 실천의 이념과 철학최근 세계화의 영향 으로 다양한 계층 , 다양한 집단의 클라이언트를 수용할 필요가 있으며 복잡 , 다양한 클라이언트의 욕구와 문제에 대해 다양하고 개별화된 접근방법이 필요하게 됨 . 5 . 다양화 (diversification) 문제중심의 병리적 모델보다 강점과 역량 , 적응능력을 중심으로 한 강점관 이 문제해결에 있어 더 효과적인 것으로 보고되면서 클라이언트의 역량을 강조하고 스스로 자기변화를 도모하게 하는 역량강화 , 임파워먼트 모델이 대두 되었다 . 6 . 역량강화 (strengthening of ab 세계화의 영향으로 다양성에 대한 수용이 높아짐 기본 사상 클라이언트를 위한 무조건적인 봉사정신에서 클라이언트에 대한 선택적 봉사의 철학이 강화 . 주는 자와 받는 자의 평등한 권리를 인정하여 클라이언트가 시혜여부를 결정하는데 적극 참여하도록 하는 사회적 움직임 . 클라이언트의 자기결정권의 가치적 측면이 영향을 미침 ① 개인권리 존중 , ②수혜자격의 축소 . 빈곤의 문제도 다시 빈곤한 자의 책임으로 ! 열등계층의 소외계층에게 스스로 발전할 수 있는 여건을 만들어 줌으로써 자기 변화를 위한 권한을 부여 실천 평등을 위한 실천은 인보관 운동의 활동이 대표적 . 빈곤계층에도 나름대로의 가치관이 있으며 이를 동등하게 인정해주는 것에서부터 시작한 인보관 운동의 이념은 전체사회가 이를 인정해 주도록 사회개혁으로 이어짐 빈곤한 사회복지 수혜자는 빈곤하게 살 수 밖에 없어야 한다는 최소한의 수혜자 원칙을 낳았으며 저임금 노동자보다 더 낮은 보조를 받도록 정책을 펼쳐나감 . 클라이언트의 개인적 특성을 중시함 . 클라이언트에 대한 선택적 봉사의 실천이며 개별화와 평등화의 복합적 실천 모델 . 권한부여 모델은 클라이언트와의 협력을 통해서만 이루어 낼 수 있음 . 변화 빈곤이나 장애 클라이언트의 책임이었던 사회변화의 측면 ↓ 사회책임으로 돌림 . 미국의 경우 사회진화론과 맞물려 더욱 큰 힘을 발휘 제공자 - 수혜자의 개념 ↓ 제공자 – 소비자의 관계개념으로 기본철학의 변화를 초래 함 .문제 1 메리 리치몬드에 의하면 “ 사회복지실천이란 개개인 , 그리고 개인과 사회환경 사회에서 의식적인 조정을 통하여 개개인의 ① 0000 을 이루어가는 과정이며 , 개인의 ② 0000 과 인격개발을 목적으로 한 ③ 000 이고 치료적인 과정 ”이다 . 1. ① 인지발달 / ② 욕구충족 / ③ 미시적 2. ① 인기발달 / ② 욕구충족 / ③ 개방적 3. ① 인간발달 / ② 욕구충족 / ③ 정치적 4. ① 인격발달 / ② 욕구조정 / ③ 발달적 5. ① 인격발달 / ② 욕구충족 / ③ 미시적문제 2 다w}

사회과학| 2015.06.11| 33페이지| 1,500원| 조회(552)

사회복지실천론, 사회복지실천, 사회복지실천이해

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링컨 대통령과 노무현 대통령 비교(공통점, 차이점, 비교정리)

Ⅰ. 노무현 대통령과 링컨 대통령의 인물 정보 1.노무현 대통령의 인물 정보노무현 대통령은 대한민국의 제16대 대통령이다. 1946년 9월 1일 경상남도 김해에서 출생하였고 인권변호사 출신으로, 1988년 국회의원에 당선되어 정치에 입문한 뒤 5공비리특별위원회 위원으로 활동하면서 '청문회 스타'로 떠올랐다. 1990년 '3당 합당'에 반대하여 민주당 창당에 동참하였고, 해양수산부 장관을 거쳐 2002년 새천년민주당의 대통령 후보로 제16대 대통령에 당선되었다. 퇴임한 뒤 고향인 봉하 마을에 귀향하였으나 재임 중 친인척 비리로 조사를 받다 2009년 5월 23일 사저 뒷산의 부엉이바위에서 투신, 서거하였다. 노무현 대통령의 가족으로는 배우자 권양숙 여사와 아들 노건호, 딸 노정연, 형 노건평이 있다. 주요수상으로는 영국 바스 대십자훈장(2004), 무궁화대훈장(2008)이 있다.2. 링컨 대통령의 인물 정보에이브러햄 링컨(Abraham Lincoln)대통령은 미국의 제16대 대통령이다. 1809년 2월 12일에 미국 켄터키주(州) 호젠빌에서 출생하였고 남군 항복 2일 후인 4월 14일 워싱턴의 포드극장에서 연극관람 중 남부인 배우 J.부스에게 피격, 이튿날 아침 1865년 4월 15일에 사망하였다. 재임기간은 1861년부터 1865년이다. 링컨 대통령은 남북 전쟁에서 북군을 지도하여 점진적인 노예 해방을 이루었다.

사회과학| 2015.06.11| 4페이지| 2,000원| 조회(183)

노무현 대통령, 링컨 대통령, 대통령 비교

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노인교육 프로그램 조사 (국내, 해외 프로그램 조사, 개선방안)

노인교육 프로그램 조사Ⅰ. 국내 프로그램 Ⅱ. 해외 프로그램 Ⅲ. 개선방안 Ⅳ. 출처Ⅰ. 국내 프로그램Ⅰ. 국내 프로그램 노후설계프로그램은 베이비붐 세대를 포함한 고령자의 은퇴에 따른 변화수용에 대한 인식을 제고함으로써 현실을 받아들이고 , 인생에 대한 새로운 동기를 부여하는 한편 , 인생 로드맵을 작성하고 은퇴설계를 통해 은퇴에 대한 올바른 이해 , 은퇴로 인한 생활의 변화를 효율적으로 준비하며 , 행복한 은퇴를 통한 삶의 질의 향상 등 제 2 의 인생에 황금기를 위한 은퇴교육 프로그램은 은퇴에 대한 두려움과 경제적 어려움을 교육을 통하여 미리 준비함으로써 편안하고 즐거운 노년기 삶의 질을 향상 목적으로 하고 있다 . 퇴직 교 육 프로그램 1. 퇴직 교육 ( 노후설계 프로그램 ) 의 필요성 목적 2 . 퇴직 교육 ( 노후설계 프로그램 ) 의 주요 교육내용 ① 은퇴와 변화된 삶 → ② 재취업 경력설계 → ③ 창업설계 → ④ 풍요로운 은퇴를 위한 재무 설계 → ⑤ 여가 건강 설계 → ⑥ 행복설계3. 퇴직 교육 프로그램의 사례 Ⅰ. 국내 프로그램Ⅰ. 국내 프로그램 인구 고령화의 영향으로 노인들이 늘어나면서 죽음에 대해서 많은 관심을 가지게 되면서부터 평생교육의 한 부분으로 출생에서 죽음에 이르는 각 단계에 알맞은 교육이 주어져야 할 필요성을 인식하게 되었다 . 죽음 대비 교육을 받게 되면 성인뿐만 아니라 아이들도 삶의 부정적인 측면을 인정함으로써 정신적으로 건강하고 죽음의 제 측면에 대한 지식을 습득함으로써 죽음의 두려움과 공포감을 감소시킬 수 있다 . 노인의 죽음 준비에 관한 교육 프로그램은 퇴직 준비 교육에 비해 보다 세밀한 내용을 담고 있다 . 노인의 죽음이라는 한 가지 주제를 다루기 때문에 이와 관련된 다양하고 구체적인 내용이 포함되어 있는 것을 알 수 있다 . 노인 죽 음 준비 교육 1. 노인 죽음 준비 교육의 필요성Ⅰ. 국내 프로그램 죽음을 이해시킴으로써 죽음에 대한 불안을 감소시키고자 하는 것으로 심리적 , 정신적인 적응을 강조하고 있으며 죽음 후에 유명상과 발원을 세우며 , 나눔의 봉사활동을 통해 여생을 새롭게 하는 것으로 진행될 예정이다 .Ⅰ. 국내 프로그램 4 . 노인 죽음 준비 교육의 사례 강릉 노인종합 복지관에서 운영 우리사회에 금기시 된 죽음에 대한 담론을 전면으로 끌어내 생명탄생부터 성장 , 인간과 환경 , 소중한 생명 , 용서와 화해 , 당당한 노화 , 활기찬 노년을 통해 아름다운 마무리를 준비하는 교육으로 진행된다 . 아름다운 마무리를 위해 사전의료의향서 쓰기 , 장례계획세우기 , 유언과 상속 , 한국인의 상 · 장례문화 , 장기기증 , 나의 묘비명 , 나의 사망기까지 체계적인 접근을 통해 당하는 죽음에서 맞이하는 죽음으로 다가갈 수 있도록 했다 . 웰다잉 프로그램Ⅱ. 해외 프로그램Ⅱ . 해 외 프로그램 1. U3A(University of the 3rd age) 1973 년 톨루즈 대학에서 처음 시작됨 , 입학자격은 50 세 이상의 노인이다 . 제 3 세대 노인들에게 필요한 지식을 제공함으로써 그들의 개인적 , 사회적 삶을 더욱 효과적으로 관리할 수 있도록 하는 데 목표로 한다 . 프랑스는 평생교육이념에 기초해서 세워진 U3A 프로그램은 점차 벨기에 , 스웨덴 , 스페인 , 이탈리아 , 폴란드 등 인근 유럽 지역으로 확산되었으며 , 이후 U3A 의 국제연합체인 AIUTA 가 결성되어 중국 , 호주 , 아르헨티나 등 전 세계적으로 확산되고 있다 . 프랑스 의 노년교육 프로그 램Ⅱ . 해 외 프로그램 프랑스 의 노년교육 프로그 램 1-1. U3A(University of the 3rd age ) 의 교육 목표 과정 과목 기본 교육과정 The 3 rd Age 와 교육 The 3 rd Age 의 발달과 학습 개인적 발달을 위한 교육과정 노인심리학 창의성 기법 지식과 자기표현 인간관계 발달 사회적 발달을 위한 교육과정 The 3 rd Age 와 법 교양과 삶 여가심리학 가치와 교육 ① 3 세대 노인들로 하여금 풍부한 대학환경 속에서 그들의 삶의 경험을 통 합 하고 탐구하게 한다 . ② 3 세대 노 등 다양한 노인 교육 프로그램을 자율적으로 운영한다 . 프랑스에서 고령화 현상이 두각을 나타낸 브르타뉴 (Bretagne) 지역의 브레스트 (Brest ) 시에 소재한 브레스트 은퇴자협회 ( ORB, Office des Retraites de Brest) 는 스포츠 , 문화 , 예술 , 인터넷 교육 , 친교활동 등 다양하고 재미있는 프로그램을 스스로 개발 , 운영하고 있습니다 . 특히 해안도시의 특성에 따라 요트 , 낚시 , 체육 등의 활동은 특별한 교육 시설이 없이 지역 기관과의 연계 체계에 의해 진행된다 . 구분 프로그램 정보 상담 재산상속 , 노인소비자보호 , 증여 · 기증 , 부동산 , 이웃교재 , 손자녀 관계 , 주거 , 법적 보호 , 시민권리 , 이혼 , 연금 등 체육 · 건강 · 레져 노인체조 , 아쿠아로빅 , 수영 , 경보 , 산책 , 축구 , 자전거타기 , 테니스 , 탁구 , 조정 , 골프 , 요가 문화 예술 영어회화 , 꽃꽂이 , 카드놀이 , 컴퓨터 , 미술 , 스포츠댄스 , 자수 , 비디오시청 , 사교모임 사회 봉사 거동불편 고령자 돌보기 , 주거서비스 , 노인학대예방 대외 관계 클럽활동 ( 독서 및 구연 ), 지역대학 (UBO) 노년학 프로그램 , 은퇴자전국연합회 프로그램 직업교육 재취업알선 프랑스 의 노년교육 프로그 램Ⅱ . 해 외 프로그램 4. 대학 평생교육원 프로그램 UBO 의 평생교육 프로그램 중 특성화 교육과정으로서의 노년학 분야는 전국에서 가장 우수하다는 평가를 받고 있다 . 전체 등록생은 3 천여 명으로 공학 , 과학 , 매니지먼트 , 법학 , 인문학 , 보건학 , 화학 , 해양학 , 환경학 , 생물학 , 인류학 , 언어학 , IT 산업 , 컴퓨터 , 정보통신 , 노년학 등 다양한 교육 프로그램에 참가하고 있다 . 학위과정 , 특성화 과정 , 단기과정으로 구분 프랑스 의 노년교육 프로그 램Ⅱ . 해 외 프로그램 영국 의 노년교육 프로그 램 1. 성인 교육 센 터 거리와 시간 , 그리고 프로그램 때문에 영국 노인들에게 있어 가있다 . (1) 미디 와윅셔 ( Mid Warwicshire ) 대학 “ 잘 늙어가기 ” 건강프로그램 , 구직 노인을 위한 취업 전략 프로그램 (2) 스트레클라이드 ( Strathclyde ) 대학 - 노인연구기관 (Senior Studies Institute) 에서 노인들에게 정규 교육 프로그램 제공Ⅱ . 해 외 프로그램 영 국 의 노년교육 프로그 램 3. 대학 제공 프로그램 = 대학의 비학위 과정 대학에서는 전통적으로 extra-mural program 이라는 명으로 학위코스는 아니지만 대학수준의 교과목을 대학과목을 수강하고자 하는 일반인들을 대상으로 제공하였고 노인들도 이러한 과정에 참여하였다 . 근래에는 대부분의 이러한 과정들이 사라졌지만 대학 내 ‘ Institute of Continuing Education' 이나 ’ School Of Life long Education ' 이라는 기구를 통해 평생교육 프로그램을 제공한다 . (1) Birkbeck 대학 (2) 캠브리지 대학Ⅱ . 해 외 프로그램 영 국 의 노년교육 프로그 램 4. U3A( U3A(University of the 3rd age) U3A 는 영국에서 1981 년 시작된 노인들을 위한 교육적 기회와 관련된 가장 성공적인 교육운동이라고 할 수 있다 . 2004 년을 기준으로 전국에 527 개의 U3A 와 130,923 명의 멤버가 있다 . 지역의 각 U3A 는 노인들 스스로에 의해 모든 운영 규칙 및 프로그램을 자율적으로 조직 운영하는 것을 특징으로 한다 . 전일제 노동에 참여하지 않는 사람은 누구나 회원이 될 수 있으며 소그룹으로 자신이 흥미를 갖는 수업을 1~2 개 정도 참여 하는 것이 일반적이지만 지역의 특성에 따라 다양하다 . 가르치는 자와 배우는 자의 구분이 명확하지 않고 회원 누구나가 가르치거나 수업을 리드할 수 있어 서 가진 것을 함께 공유하는 학습 조직의 특성을 가진다 . 자유주의 인문 교양 프로그램과 여가를 즐길 수 있는 취미 프로그램이 주를 이루고 있다 .Ⅱ . 해 외 프5 년 설립되었다 . 광범위한 직업 개발 프로그램을 제공하는데 ,PRE ( Pre-Retirement Education ) certificate 코스를 운영하고 , 경제교육을 실시한다 .Ⅲ. 개선방안Ⅲ. 개선방안 1. 노인생애체험센터를 더욱 많이 만들어 많은 사람들이 체험할 수 있도록 해야 한다 . 지방인들 수도권에만 노인생애체험센터가 집중 ! 그리고 노인생애체험센터도 별로 없음 ! 노인생애체험센터를 수도권 뿐만 아니라 지방에도 배치하고 수련관 , 지자체 , 공공시설 등에서 운영하여 많은 사람들이 특별히 노인생애체험센터를 찾아가지 않더라도 가까운 곳에서 이용 할 수 있게 한다면 사람들은 많이 이용할 수 있는 기회가 늘어 날 것이고 가깝고 적은 시간 내에 노화를 실제적으로 체험할 수 있는 좋은 경험을 가지는 기회가 될 것이다 .Ⅲ. 개선방안 1. 노인생애체험센터를 더욱 많이 만들어 많은 사람들이 체험할 수 있도록 해야 한다 . 인원수가 많으면 보이지 않을 위험요소들이 인원수가 적을 때는 파악하기 쉬워집니다 . ( 하루에 4~8 명 정도로 예약 받는 것이 이상적이다 .) 수요↑ 하루 이용자 수 ↓Ⅲ. 개선방안 2 . 노인생애체험센터의 질을 높여야 한다 . 용품의 부족성 체험기회 부족 기구고장 사회복지사 선생님의 설명부족 신체적인 것만 있고 정서적인 것 ( 영상 보여주기 ) 은 존재 XⅢ. 개선방안 3. 정부와 기업의 지원 노인생애체험센터를 지원하거나 노인 , 노화 , 노후시설에 대한 여러 대책 , 방안을 적극적으로 지원하여 많은 사람들이 느낄 수 있도록 지원해 주는 것이 필요하다 . 정부가 적극적으로 지원하여 찾아가는 맞춤 체험관을 지원하여 어린이들 , 청소년 , 중장년층을 대상으로 직접 찾아가며 체험할 수 있는 기회를 마련하여 준다면 사람들은 더욱 몸소 체험의 기회를 깨닫게 될 것이다 . 노인생애센터의 시설 , 용품 , 환경 ( 난방 ) 의 개선이 필요하다 . 재정적 지원이 필요하다 .Ⅲ. 개선방안 4. 노화 , 노후에 대한 끊임없는 교육의 필요성 노인생애체험센

사회과학| 2015.06.11| 30페이지| 5,000원| 조회(357)

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