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마케팅조사) 대학생 신발 구매시 고려요인

Ⅰ. 조사 배경 및 목적현대는 라이프스타일의 변화로 패션 소비자의 가치관이 매우 다양화됨에 따라서 패션 코디네이션에서 의상뿐만 아니라 신발, 가방, 벨트 등 액세서리까지 토털 패션으로 차별화되고, 토털 패션을 통한 개인적인 개성 추구는 미의 보다 중요한 기준이 되었다. 이러한 패션 업계의 흐름에서 신발은 중요한 패션 아이템으로서 신발에 대한 관심이 보다 증대되고 있는 실정이다. 자기표현을 통해 자아실현을 추구하는 시대로 패션을 통해 자기를 표현하는 비중이 더욱 중요하게 되었다.신발은 의복과 관련된 가장 대표적인 패션 제품으로 토털 코디네이션에 있어 필수적인 요소이다. 패션의 일부분으로서 잠차 다양해진 신발은 의복만큼이나 패션 시장과 트렌드를 주도하는 품목으로 자리 잡아 가고 있다. 현대 사회에 있어서 대향생산으로 획일화된 패션 디자인은 소비자의 다양한 욕구를 만족시키기 위해 세분화 되어져 기능성은 물론, 창조적인 디자인까지 갖춘 상업적인 고부가가치 산업으로 발전하였다.특히 그중 대학생들은 대중매체 광고에 민감하고 지식과 정보를 가진 집단으로 정보해석은 기성세대의 구매를 선도하는 중요한 역할을 하며 자신보다 어리거나 나이 많은 어른들의 생각까지 이끌어가는 여론 주도자로서의 역할을 하고 있으며, 새로운 제품과 트렌드에 민감한 특징을 가지고 있다.<중 략>3.4관여도 - 정보탐색정보탐색의 경우 응답자의 5%만 사전 제품에 대한 정보탐색을 하지 않는 것으로 응답하였다. 그리고 59%의 응답자가 온라인 검색을 통하여 제품에 대한 정보탐색을 실시하는 것으로 나타났다. 그 다음으로 매장방문이 28%, 주변인 추천과 광고, 관련 서적에 의한 조사가 8%로 나타났다. 이 조사로 관여도와 사전 정보탐색의 관계가 미약한 것으로 나타났다.3.5관여도 - 동일 신발 반응타인이 나와 동일한 신발을 신고 있는 것을 본 반응은 고관여의 경우 더 불쾌함을 느끼는 것으로 나타났다. 고관여의 응답자 56.8%가 기분이 나쁘다고 응답하였고, 저관여의 응답자는 12.4%만 불쾌감을 느낀다고 응답하였다.

경영/경제| 2015.03.08| 5페이지| 6,000원| 조회(335)

마케팅조사, 신발선택, 대학생 신발, 신발고려요인

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한국과 중국의 음식문화 비교

한국과 중국의 음식문화 비교한국과 중국의 음식문화 비교일찍히 한국은 중국의 영향을 많이 받아 비슷한 문화를 형성하고 있다. 중국문화를 토대로 한민족 특유의 특성을 접목시키기에 한국과 중국의 음식문화 역시 비슷한 부분이 많이 관찰되고 있다.한국과 중국의 공통된 음식문화로 먼저 젓가락을 사용한다는 것이다. 중국의 젓가락 사용은 과거 요순시대의 우임금이 솥 안의 뜨거운 고기를 젓가락으로 건져서 먹었다는 전설에서 젓가락의 초기 형태가 발생하였다고 전해지고 있다. 일본의 중국민속학자인 슈다세이는 한국이 숟가락과 젓가락으로 식사를 하는 모습은 고대중국의 주례의 예법과 매우 흡사하다고 언급하였다.두 번째로 다양한 조리 방법을 볼 수 있다. 중국의 음식은 한 가지 방법이 아닌 여러 가지 방법을 사용하여 요리를 만든다. 조리 시간을 단축하기 위하여 미리 뜨거운 물이나 기름에 재료를 데치는 것이 일반적이다. 최근 중국에서도 ‘회’에 대한 열풍이 불면서 기존의 열을 가하던 조리법에 열을 가하지 않는 조리법도 추가되고 있다. 한국의 경우 같은 재료일지라도 삶기, 데치기, 조리기, 무침, 장아찌 등 다양한 방법으로 요리를 한다.세 번째로 다양한 썰기 방법이 존재한다. 중국은 재료에 양념이 잘 배어들도록 얇게 써는 방법 외에도 장식을 위하여 꽃모양이나 기타다른 모양으로 표현을 하였다. 이와 비슷하게 한국도 채썰기, 깍뚝썰기 등 매우 다양한 썰기 방법이 존재한다.네 번째로 다함께 모여서 식사를 한다는 것이다. 과거 중국은 서양과 마찬가지로 개별 음식을 가지고 식사를 하였으나 식기가 변함에 따라 여럿이 함께 둘러 앉아 식사를 하게 되었다. 한국은 밥과 국은 개별의 것이 존재할 지라도 탕이나 찌개, 반찬 등은 개별이 아닌 공동으로 차려놓고 식사를 한다.다섯 번째로 계절에 맞은 음식을 먹는다. 한국은 제철 음식이라 하여 계절에 맞는 음식이 큰 인기를 끌고 있다. 이는 과거 사계절의 뚜렷함과 농경민족의 의례행사의 영향이라고 생각된다. 이와 비슷하게 중국도 계절에 맞은 음식을 즐기는데 공자는 음식을 먹는데도 때가 있다고 할 만큼 절기에 맞는 음식을 강조하였다.여섯 번째로 발효식품이 발달하였다는 것이다. 한국의 가정이라면 된장, 고추장 등은 기본으로 갖추고 있다. 이러한 장류를 제외하고도 젓갈이나 김치 역시 발효를 통하여 맛을 더한다. 중국에서도 차를 구별하는 방법중 하나로 발효의 여부를 따지기도 하고, ‘개문칠건사’에 간장이 포함된 만큼 발효식품을 잘 이용하였다.마지막으로 약식동원, 혹은 음식동원이라고 하는 음식문화이다. 한국에서 밥이 보약이라는 말을 흔히 들을 수 있듯이 중국역시 약보다는 음식을 이용하여 보양하는 것이 좋다는 인식을 가지고 있다.이밖에도 수없이 많은 공통점이 존재하나 한국과 중국만의 음식문화도 존재한다. 먼저 한국 음식문화의 특징 중 하나는 자극적인 음식이다. 이는 단조로운 맛의 주식인 쌀밥에 대비하여 부식은 맵고 자극적인 음식들이 많다. 그렇기에 한국의 음식들 대부분이 마늘, 양파, 고추, 파, 생강 등의 음식이 포함되는 까닭이다. 최근 함께 수업을 듣는 중국인 형과 함께 밥을 먹다보면 그리 맵지 않은 음식에도 맵다며 땀을 많이 흘리는 모습에서 알 수 있듯이 한국의 음식이 중국의 음식보다 자극적이다.두 번째 주식과 부식의 구분이 정확하다는 것이다. 이는 앞서 언급했듯이 한국의 음식이 자극적이게 된 계기가 되는 이유이다. 한국은 삼국시대에서 통일신라를 거치면서 쌀의 생산이 증산되어 주식이 되었다. 많은 양의 밥을 먹기 위해 자연스레 부식은 짜고 자극적인 맛이 나는 음식으로 구성되게 되었다. 최근 서구화의 영향으로 쌀 대신 빵이나 기타 인스턴트식품으로 식사를 대용하고 있는 경향이 증가하고 있으나 아직까지도 한국의 주식은 쌀이라는데 의심할 겨를이 없다.세 번째로 한국인은 국물이 있는 음식을 자주 먹는다. 반상차림에 따른 반찬의 구성을 보면 첩수에 들어가지 않는 음식으로 국과 조치(찌개), 전골이 있으며 5첩 반상부터 필수로 포함되는 조림이 첨수에 포함되는 음식으로 나타내어지고 있다.중국역시 한국과 다른 자신들만의 음식문화를 형성하고 있다. 먼저 중국은 한국, 더 낳아가 다른 나라와 비교할 수 없을 만큼 다양한 재료를 사용한다. 한국에서도 흔히 사용하고 있는 향신료나 기타 재료들 외에도 전갈, 바퀴벌레, 오리 피, 모기눈알, 도마뱀 등 한국인으로써 생각하기 힘든 재료역시 중국의 다양한 조리방법을 거쳐 훌륭한 음식으로 만들고 있다.또한 중국은 차를 매우 많이 마신다. 차는 중국의 ‘개문칠건사’ 중 하나로 일상생활에 빼놓을 수 없는 7가지에 해당된다. 중국인들은 차를 많이 마시면 장수한다고 믿었으며, 지금 세계 각 국에서 쓰고 있는 ‘차’라는 단어의 어원이 되었다. 유럽에서는 영국이 차를 제일 먼저 마신걸로 알 고 있는데 이는 중국의 영향이 매우 크다고 알려져있다. 중국의 차로는 녹차, 홍차, 바이차, 흑차등 매우 다양한 종류의 차가 존재한다.중국음식문화 중 특이한 점은 음식을 먹는 순서가 존재한다는 것이다. 하지만 이 역시 현재 서구화 등의 영향으로 중요한 연회나, 비중높은 행사에서만 주로 지켜지는 것으로 알려져 있다. 이는 술자리 음식에서도 순서가 발견되는데, 먼저 찬음식이 나오고 뜨거운 음식이 나온 후 주재료를 이용한 음식 순으로 제공된다.이밖에도 중국은 결혼의 음식, 연예와 맞선에 관련된 음식문화, 신부를 맞이하고 신부가 신랑의 집을 찾아갈 때의 음식문화, 임신과 분만과 관련된 음식문화 등 매우 다양하고 각 지역마다 다른 중국만의 음식문화를 형성하고 있다.

인문/어학| 2015.03.08| 4페이지| 1,000원| 조회(1,632)

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독후감) 미움이 그치는 바로 그 순간 - 송봉모

미움이 그치는 바로 그 순간 ? 송봉모송봉모 신부님께서 쓰신 ‘미움이 그치는 바로 그 순간’이라는 제목이 현제 제 상황과 가장 잘 맞다고 생각되어 이 책을 읽게 되었다.먼저 송봉모 신부님께서는 예수회 신부님이라고 하였다. 예수회라는 말이 익숙하여 기억을 더듬어 보다, 예전 교수님께서 보여주셨던 영화 ‘미션’에 나왔던 신부님들이 예수회 신부님들이라는 것을 생각하게 되었고, 영화에서 봤던 신부님들의 철학과 삶의 방식등을 생각하며 책을 읽게 되었다.내용 중 가장 이해할 수 없었던 챕터는 마지막 4부 ‘하느님을 용서한다는 것’ 이였다. 아니 신부님이 왜 하느님을 용서한다는 걸까? 용서를 한다는 것은 일단 하느님을 미워한다는 것이 아닐까? 솔직히 책을 읽고 나서도 잘 이해가 되지 않았던건 사실이다.우리가 하느님을 미워하게 되는 이유는 생각보다 간단했다. 하느님이 계신다면, 그리고 성경의 내용처럼 모든 피조물을 다 사랑하신다면, 나한테 이런 일이 일어날 수 있는 걸까? 라는 이기적인 생각에서 나타났다고 나는 생각한다. 참으로 어리석을 수밖에 없다. 하느님은 모든 피조물을 동등하게 사랑하신다고 생각한다. 그런 하느님이 나 하나만을 위하여 일을 그렇게 만드셧을까? 아마 아닐 것이다. 그렇게 해야 더 많은 사람들, 더 많은 대상을 이롭게 될껀데 개인의 이기심만으로 개인이 원하는 일을 이루어 주실수는 없을 것이다. 모든 만물을 동등하게 사랑하시는 하느님인데 최대의 행복을 위하여 하신 일 중에 일부 소수가 섭섭함을 느끼게 되었고 그 소수에 내가 포함되었다면, 하느님께서는 힘들어하는 나를 보시며 얼마나 마음아프셨을지 생각하게 되었다.책을 읽고난 후 마음 속 한 구석에는 먼가 말로 표현할 수 없는 기분이 들었다. 사람을 용서한다는 것, 미워하지 않는 다는 것. 그리고 그 대상은 사람이 아닌 사물이 혹은 다른 모든 것이 될 수 있다는 것. 말로는 쉽지만 실제로 실천하기란 정말 어려운 일이라고 생각된다. 그리고 신부님들의 삶에대해 다시 한번 생각해 보게 되었다.

독후감/창작| 2015.03.08| 1페이지| 1,000원| 조회(252)

독후감, 감상문, 독서감상문, 도서감상문, 송봉모, 미움이 그치는 바로 그 순간

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영화감상)12 angry men

12 Angry men 감상문12 Angry Men은 아버지를 살인했다는 죄목의 한 소년을 두고 배심원들이 유죄 혹은 무죄 판결을 내리기 위해 토론을 하는 내용입니다.12명의 배심원 중 데이비스라는 사람을 제외한 11명은 모두 소년의 유죄 판결을 하였습니다. 배심원들의 유죄판결의 이유는 아랫집 노인이 소년과 아버지가 싸우는 소리를 들었으며 도망가는 아이를 봤다는 것과, 철도 옆에 사는 여자가 소년이 아버지를 찌르는 것을 목격하였다는 진술 그리고 소년의 유일한 알리바이인 소년이 봤다는 영화 제목을 기억 못 한다는 것입니다.하지만 유일하게 데이비스만은 소년의 무죄판결을 하였습니다. 증거에 의심할만한 내용이 있다는 이유였습니다. 먼저 전철이 지나가는 상황에서는 절대로 노인이 소리를 듣지 못한다는 의견과, 소년이 아버지를 살해하는데 사용했다는 칼과 비슷한 칼을 소년의 집 근처에서 살 수 있었다고 하였습니다. 또한 길 건너 여자는 살인장면을 목격하고 소리를 질렀다고 하였는데 소년이 왜 그 소리를 듣고서 다시 집으로 돌아왔는지 의문이 든다고 하였습니다. 그리고 18m의 거리를 노인이 15초만에 이동하여 소년이 도망가는 장면을 보는 것은 불가능 하다고 하였습니다. 소년이 아버지에게 “죽여버릴거야”라고 소리쳤지만 실제로 죽이려는 것은 아니였다는 점, 영화제목과 배우를 기억못한이유는 사건직후 검문으로인한 스트레스로 기억을 못할 수 있다고 하였습니다. 또한 아버지의 키는 187cm인데 170cm인 소년이 찌른 칼의 각도가 이상하다고 하였습니다. 마지막으로 살해장면을 목격한 여자는 안경을 써야할 정도로 시력이 나쁘지만, 목격당시에는 잠자리에 들기 위해 안경을 쓰지 않고 있었다고 하였습니다. 이 모든 내용을 직접 실험과 배심원들에게 유도질문을 통하여 입증하였고, 설득하였습니다.하지만 이런 토론이 설득 당할 수 밖에 없는 상황에서 이루어 졌다고 생각합니다. 한쪽에만 창문이 있는 좁은 방에서 12명이나되는 성인 남자들이 들어가 있었습니다. 선풍기를 틀려고 하는 것으로 봐서는 계절을 여름으로 생각되며, 대부분 긴팔의 옷이나 정장 차림이였습니다. 또한 전등과 선풍기 전기가 연결되어 있어서 토론 초반에는 선풍기조차 틀지 못하였습니다. 그리고 비가 오는 날씨로 매우 습도가 높았으며 환기도 잘 되지 않는 좁은 방에서 담배를 피우고 있었습니다. 사람들은 모두 땀을 닦고, 쉬는시간에 세면을 하는 등 다들 매우 더워보였습니다. 또한 대부분의 배심원들은 토론이 끝난 후 각자 할 일이 정해져 있은 상황. 즉, 시간적으로 촉박할 수 밖에 없었으며 서로를 존중하지 않는 토론방식으로 감정이 서로 좋지 않았습니다. 또한 분노로 스스로 자멸하기도 하였고, 토론에 집중하지 못하는 모습을 보였습니다. 이처럼 장시간 토론이 이루어지기 어려운 환경에서 분노로 인해 시야가 좁아진 상태로 집중도 제대로 하지 못하였습니다. 자연스레 누군가 그럴듯한 말을 하면 충분히 동참할 상황이였습니다. 또한 처음에 우세하던 유죄를 주장하는 사람들의 생각이 점점 바뀌는걸 보면서 자신의 생각과 주장이 아닌 그저 타인을 따라서 무죄로 생각을 바꾼 사람도 있을 것입니다.

독후감/창작| 2015.03.08| 2페이지| 1,000원| 조회(211)

영화감상, 영화감상문, 감상문, 12 Angry Men, 12 앵그리 맨

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토론개요서)건물내 흡연금지법은 유지되어야 하는가?

토론 개요서논제 : 건물 내 흡연 금지법은 유지해야한다찬성 측반대 측배경상황현재 우리나라는 1995년 군민건강증진법의 제정으로 일부 시설에서 금연구역을 설치하였고, 담배에 대한 부정적인 인식의 증가로 최근 그 범위는 더욱 넓어졌으며 강화되고 있다. 그 중 건물 내 흡연금지는 여러 사회문제들이 발생하고 있는 상황이다. 이제 사회문제 해결을 위해 법을 완화시킬 것인지, 아님 그대로 유지할 것인지에 대해 논의할 필요가 있다.전제건물 내 흡연 금지는 유지되어야 한다.건물 내에서도 흡연구역을 정하여 흡연을 할 수 있도록 개선해야 한다.핵심개념흡연 - 담배를 피우는 행위. 담배 연기는 여러 가지 유해물질이 포함되어 있으며 폐, 인두, 구강, 후두 식도 등의 암, 뇌혈관질환 등이 거론되고 있다.흡연 - 담배를 피우는 행위. 담배를 피움으로써 스트레스 감소 효과가 있으며 단기 집중력 향상에 도움이 된다.논점① 건물 내 비흡연자 보호를 위하여 법은 유지되어야 한다.② 담배연기는 건강에 악영향을 준다.① 흡연자의 권리를 보장해야 한다② 건물 내 흡연구역을 설치함으로써 사회비용 감소 효과를 얻을 수 있다.찬성 측반대 측논거① 2011년 통계자료에 의하면 비 흡연자는 73.7%이며, 질병관리본부의 통계자료에 의하면 44.3%의 사람이 직장에서 간접흡연을 경험하였다.② 담배연기는 공기 청결에 악영향을 주며, 전체 암의 약 30%가 흡연에 의한 것으로 추정되고, Peto교수의 논문에 의하면 특히 폐암의 경우 90%가 흡연 때문인 것으로 알려졌다.① 우리나라 헌법 제 17조 ‘모든 국민은 사생활의 비밀과 자유를 침해받지 아니한다.’에 따라 흡연의 자유를 침해해서는 안된다.② 건물 밖에서 통제없이 흡연이 이루어지면서 쓰레기 문제와 길거리 행인들의 피해가 늘어가고 있다.찬성 측반대 측예상반론① 흡연자 26.3%도 우리나라 국민이며, 그들의 자유를 보장해야 한다.② 담배가 꼭 질병의 원인이 될 수 없다. 잘못된 식습관, 작업 환경 등의 영향으로 질병이 발생할 수 있다.① 개인의 자유 보장이란 타인에게 피해를 주지 않은 범위에서 이루어 져야 한다.② 쓰레기 문제와 길거리 행인들의 담배연기 피해는 흡연자의 성숙하지 못한 의식에서 비롯되는 문제이다. 이는 교육을 통하여 해결할 수 있다.

사회과학| 2015.03.08| 2페이지| 1,000원| 조회(228)

흡연, 토론, 건물내 흡연

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