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기독교 사상과 이해 퀴즈 평가A+최고예요

2, 3, 4주차는 채점 기준이 어떻게 되는지 몰라서 100점을 못받았습니다 그냥 참고만 해주세요그 이후에 나머지 과제들은 올100점입니다.2주차과제1. 하나님이 죄사함의 방법을 가르쳐 주셧을때 제물을 바치므로써 그 제물에 죄를 전가시킴으로 죄를 사하게 됩니다. 하지만 짐승에게는 참 생명이 없기때문에 진정으로 죄가 없어지지 않았습니다. 예수님의 십자가 죽음은 참 생명을가진 제물이기 때문에 우리가 진정한 죄사함을 받을 수 있게 되었습니다. 그렇기때문에 인간에게 good news가 될 수 있는 것이죠.예수님이 주시는 직분을 가질때 우리는 최고의 가치를 창출 할 수 있고 실패 할 수 없는 삶을 살게됩니다.2. 바울은 로마 교회의 사람들이 믿음이 깊고 세계의 중심인 로마에서 복음을 전하고 싶어했기때문에 로마교회에 가고 싶어 했습니다. 1에서 말했듯이 제물을 바치므로써 그 제물에 죄를 전가시킴으로 죄를 사하게 될 수 있습니다.3.하나님을 믿지 않으면 영으로부터 오는 소리를 듣지 못하고 육의 본능으로 살게됩니다 그렇게 되면 온갖 악행들을 저지르게 되고 그 상태를 상실한 마음을 가진 상태가 되는 것이죠.위에서 말한대로 온갖 악행들을 저지르게 되고 약육강식의 세계에서 먹혀버리게 됩니다.3주차 과제사람의 마음이 상실된 이유는 우상숭배 때문입니다.이 상실된 마음을 회복하기 위한 방법은 무엇입니까?그리고 하나님이 이스라엘 백성들에게 율법을 주신 올바른 목적은 무엇일까요?우상숭배를 중지하고 회개하며 하느님과의 약속인 율법을 지켜야 합니다.자신이 선과 악의 기준을 만들어 남을 판단하게 되지만 자신도 그 기준에 합당한 삶을 살지 못합니다그러자 하느님이 이스라엘 백성들이 선한 삶을 살게 하기 위해 율법을 내려주셨습니다.할례는 무엇이며,하나님이 아브라함에게 할례를 받게 하신 목적은 무엇입니까?할례가 의문에 있지 아니하고 신령에 있다는 것의 의미는 무엇입니까?할례는 하나님과의 언약이고 그 약속의 표식으로 포경수술을 하여 하나님과의 관계를 기억하는 방법입니다. 유대인으로 인해 할례의 의미가 수님을 믿게되면 죄사함을 얻고 완전한 자유, 구원을 받을 수 있습니다.우리들의 죄를 사하여 주기 위해서 못박혀 죽으신 예수님을 믿음으로써 완전한 자유를 얻고 구원을 얻는 것 이를 바로 기독사상이라 할 수 있습니다.성경에서 말하는 진정한 하나님의 일은 무엇일까요? 유대인들은 할례를 받아야만 의롭게 된다고 합니다.이러한 그들의 주장은 잘못된 것입니다. 이 잘못된 주장은 아브라함의 의를 통해 설명할 수 있습니다. 어떻게 설명할 수 있을까요?선행이나 기도같은 행위는 아무 의미가 없습니다.오로지 하느님을 믿는것 그것이 바로 하나님의 일입니다.유대인들은 할례를 받아야만 의롭게 된다고 했습니다.하지만 할례는 단순한 육체적 표식이 아닌 하느님과의 약속입니다아브라함은 무할례자이지만 어떤 행위보다도 하느님의 말씀을 믿고 그대로 따랐기 때문에 마음의할례를 한 것 입니다.그렇기 때문에 아브라함은 의로써 여겨질 수 있는 것입니다.3. “로고스”라는 “말씀”의 진정한 의미는 무엇일까요? 하나님의 후사가 된다는 것의 의미는 무엇일까요?로고스 말씀은 곧 하나님의 말씀입니다이 말씀을 알고 믿음으로써 의를 얻을 수 있습니다.하나님의 후사가 된다는 것은 하나님을 믿고 소통을 하면서 하나님의 나라를 운영할 상속자가 되는 것입니다.5주차 과제5주차 과제1. 인간이 범죄했을 때 그들에게 찾아온 것은 무엇이며, 그로부터 탈출할 수 있는 방법은 무엇일까요?그리고 사람에게 부활의 생명력이 넘친다는 것의 구체적인 의미는 무엇일까요?아담이 범죄를 했을때 사망이 찾아오게 되었습니다.그로인해 인간은 두려움이라는 감정을 가지게 되었는데예수그리스도를 믿음으로서 탈출할 수 있게됩니다.또한 예수님을 믿으면 예수님 아래에서 완벽한 보호를 받기때문에하늘이 주는 즐거움을 받게되고 세상이 항상 즐겁게 됩니다.예수님이 부활하셨으므로 우리도 예수님을 믿으면 생명의 에너지를 받게됩니다.이를 부활의 생명력이 넘친다고 할 수 있는 것입니다.2. 아담은 오실자의 표상이라는 말씀이 있습니다.이것의 올바른 의미는 무엇입니까?그리고 율법이 움을 행하는 삶을 살게됩니다.그것을 육체가 말씀이 될 수 있다고합니다.예수를 믿게되면 죄하고 단절이 되게 됩니다.죄에 대해선 완전히 해결되기때문에 죄에 대해 죽었다고 말할 수 있습니다.6주차과제1. 인간의 탐욕의 동물입니다. 인간의 본성이 탐욕입니다.사람이 이 탐욕으로부터 탈출 할 수 있는 방법은 구체적으로 무엇일까요?하나님의 말씀을 따르면 어떤 일이 일어나며, 이는 기도와 어떤 연관이 있을까요?인간은 율법아래에서 모두가 죄인이 됩니다.탐욕에 의한 죄의 종착역은 사망에 이르게 되는 것 입니다.이러한 탐욕으로 탈출 하여 죄사함을 받아 구원받을 수 있는 유일한 방법은 예수그리스도를 믿는것 뿐 입니다.하느님의 말씀을 받아들이고 행하게되면 그것이 영적 동력장치를 작동시키게 됩니다. 그 동력장치로 인해 무수한 에너지를 뽑아낼 수 있게되고그것이 탐심을 이길수 있는 힘에 되게 되는거죠. 그렇게 되면 의에 열매를 맺게 되고 비로소 영생을 얻을 수 있게됩니다.2. 영의 새로운 것으로 섬기는 예법은 지성소의 세계 속으로 들어가는 삶이라고 하였습니다.그러면 지성소의 세계 속으로 들어가는 삶은 구체적으로 어떤 것일까요?그리고 생명의 성령의 법은 무엇입니까?지성소는 그 장소에서 제사함으로서 죄사함을 받는 성스러운 장소입니다.죄를 짓고 회개하고 하는 일의 반복에서 탈피하고 진짜 지성소 세계속으로 들어가는 삶을 살아야합니다지성소의 세계로 가기 위해서는 영의 새로운것으로 섬기는 예법을 행하여야합니다.예수 그리스도의 말씀을 믿고 순종하면 죄를 지어도 죄인이 되지않습니다왜냐하면 죄와 사망의 법보다 생명의 성령의 법이 상위이기때문입니다.즉 죄로부터 해방이 되게 됩니다.이것이 영의 새로운것으로 섬기는 법인 생명의 성령의 법입니다.3. 겉사람의 법과 속사람의 법은 서로 싸웁니다. 이 싸움에서는 항상 겉사람이 이깁니다. 왜 그럴까요?이를 인식한 바울은 “이 사망의 몸에서 누가 나를 구원하랴”고 외치면서 고민합니다.이러한 사망의 몸으로부터 탈출할 수 있는 유일한 방법은 예수그리스도에게로 나가는 것입니 육에 살지말고 영을 따라가라고 하셨습니다.영이 곧 예수님이고 예수님의 말씀이 곧 성경이므로 성경의 말씀을 받아들이고 끊임없이 공부한다면 영에따라 살 수 있게됩니다.2. “피조물들이 고대하는 것은 하나님의 아들들이 나타나는 것이니”라는 말씀에서피조물들은 왜 하나님의 아들들이 나타나는 것을 고대할까요?하나님의 아들들은 어떤 자들일까요?예수그리스도 시대 이후에 사람들이 예수를 믿으면서 그 속에 영이 들어가게 되었습니다.그렇게 되면 하나님의 양자의 영을 받게되는데 그렇게되면 하느님의 아들이 되고 하나님의 상속자가 되게 됩니다. 그리고 그 하나님의 세상을 운영하게되면서 넘치는 생명력을 얻게되고그 생명력이 모두에서 전달되면서 모두가 하느님의 아들이 되게 됩니다 그 시대를 모두가 기다려 온 것이죠.하나님의 아들들이란 위에서 예수를 믿음으로 인해서 하나님의 양자가 되었듯이 하나님을 믿는다고 하는 당시 기독교인들이 하나님의 아들이라고 할 수 있습니다.3. 그리스도의 사람들에게 실패가 있을 수 없는 이유는 무엇일까요??그리고 사람은 본래 사랑을 받고 사랑하도록 창조된 존재입니다.그러한 사랑이 아담의 범죄로 사람들에게 없어지게 되었는데이 사랑은 언제 어떤 사람들에게 어떻게 채워지게 될까요?하나님이 미리 예정하신 자들이있는데 모두 하나님이 아끼시는 자들입니다. 그리고 하나님은 언제나 그들을 위하십니다.하나님은 가장 소중한 아들 예수를 선뜻 내어 주실정도로 그들을 아끼십니다.그렇기 때문에 세상의 어떠한 존재도 그들을 건드릴 수 없습니다.그리고 부활하신 예수님이 하나님이 가진 권세를 이어 받으셨습니다.그런 예수님이 우리를 위하고 계시기 때문에 우리는 실패할 수 없는 존재가 된 것입니다.아담의 범죄로 인해서 사랑이 없어지게 되었지만 예수그리스도가 오심으로 인해 죄사함을 받게됩니다 그리고그 예수님을 끊임없이 인내 하고 믿게되면 하나님의 상속자가 되게되고 하나님의 사랑으로 가득차게 될 것입니다.9주차 과제1. 이삭의 아들 에서와 야곱을 통하여 약속의 자녀의 개념을 설명하고,이방인의 구원을 됩니다.반대로 육적인 삶을 살고 하나님을 믿지 않으면 귀희 쓰일 그릇에 쓰레기를 담는 것과 마찬가지 입니다.하나님의 말씀을 가득담고 되새김질하면 쓰레기로 채워진 영적인 그릇도 깨끗하게 청소될 수 있을 것 입니다.3. 유대인들은 믿음에 의지하지 않고 행위에 의지하였습니다.그래서 그들은 그리스도의 도에 걸려서 넘어졌습니다.구원의 관점에서 유대인들의 문제는 구체적으로 무엇일까요?씨는 약속의 자녀를 의미합니다. 이들은 하나님의 말씀을 듣고 깨달아 하느님의 복음을전파하는 직분을 가지며 의인이라 칭해집니다.그런 씨를 유대인들은 오직 율법의 행위만을 중시하므로써 이룰 수 있다고 생각했는데그것은 큰 오산이었습니다. 진정한 의는 율법의 행위보다는 율법으로 말미암아 자신의 죄를 알아야합니다.그리고 그 죄를 뉘우치기위해 예수님을 찾아야 합니다. 단순히 율법의 행위에만 의존하면 예수님에게 부딪혀 부서지게됩니다.하나님의 말씀을 믿고 의지해야 구원 받는 삶을 살 수 있게 됩니다.10주차 과제10-1. 믿음으로 말미암은 의에 관하여 설명하고, 그 의가 어떻게 밖으로 표출될 수 있는 가를 이야기 하시오. 그리고 그 의가 밖으로 표출되기 위해서는 그리스도의 사람들은 어떻게 하여야 할까요?유대인들은 하나님의 말씀을 맡은 자들이었는데 그들이 하나님의 말씀보다 무작정 율법을 행하기만 함으로써 그것이 그들을 잘못된 길로 빠져들어가게 했습니다. 하나님의 축복을 받으려면 하나님의 말씀을 그대로 따라야 합니다. 그것이 믿음으로 말미암은 의입니다. 하나님의 말씀을 육으로 입고오신 예수님을 믿어야합니다. 일절 자기 생각을 보태지 않고 말씀을 그대로 따라야 합니다. 이것이 바로 의가 표출 되게할 수 있는 유일한 방법입니다.10-2. 복음이 유대인에게 전파되었지만 그들이 그것을 순종치 않았습니다. 그들이 순종치 않은 이유는 무엇일까요? 구약성경에는 이와 같이 유대인의 불순종과 이방인의 구원에 관한 내용이 있습니다. 그것은 구약성경에 구체적으로 어떻게 언급되어 있을까요?유대인은 복음을 들었을때 그것을 받아들인다.

독후감/창작| 2015.10.28| 11페이지| 5,000원| 조회(521)

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인행사)개인심리이론 ppt 평가A좋아요

개인심리이론01 Adler 의 인간관 02 주요 개념 03 성격발달에 대한 관점 04 사회복지 실천에의 적용 CONTENTS01 아들러의 인간관01 인간관과 가정 아들러 오스트리아의 정신의학자 . 처음 프로이트의 제자였으나 , 그의 성욕 중심의 심리학에 반대하고 , 사회 감정에 중점을 두는 견해를 통해 열등감의 연구와 그 교정에 힘을 쏟았다 . 이 심리학을 ' 개인 심리학 ' 이라 칭하는데 , 이것은 신프로이트 학파에 깊은 영향을 주었다 .01 인간관과 가정 심리이론에서 우연성이나 결정론은 있을 수 없다 . 목적론적이고 사회심리적인 관점에서 인간을 이해해야 한다 . 개인이 사회환경 속에서 나름대로의 인생목표를 추구하는 과정에서 주관적 평가와 선택을 하는 창 조적 존재이자 목표지향적 존재가 된다 . Adler 의 인간관인간은 태어나서부터 01 인간관과 가정02 주요 개념02 주요개념 사회적 관심 창조력 열등감과 보상 우월에 대한 추구 생활양식 가족형상“ 인간이 된다는 것은 자신이 열등하다는 것을 느끼는 것을 말한다 ” 열등감 - 다른 사람에 비하여 자기는 뒤떨어졌다거나 자기에게는 능력이 없다고 생각하는 만성적인 감정 또는 의식 02 주요개 념 1) 열등감과 보상인간 생활의 궁극적 목적 ▪ 우월에 대한 추구가 인간 생활의 기초 ▪ 우월이나 완성을 향한 추구의 동기는 선천적으로 타고난다 ▪ 출생 시 우월추구의 동기는 실 제 가 아닌 잠재력으로 존재하며 , 이 잠재력을 자기 나름으로 현실화하는 것은 각 개인에게 달려 있다 . 02 주요개 념 2 ) 우월에 대한 추구영상 ( 우월성추구 ) https://www.youtube.com/watch?v=lfOxsp8SYCU생활 양식 어릴 때부터 자신의 열등감을 극복하고 우월 또는 완전의 목표를 이루는 과정에서 스스로 창조한 자기 나름의 독특한 생활 보통 4-5 세에 그 틀이 형성되고 그 후에는 거의 변하지 않는다 . 3 ) 생활 양식 02 주요개 념▪ 사회적 관심과 활동수준 ∙ 사회적 관심 (social interest) - egree of activity) - 인생 문제를 다루는 개인의 에너지 양 - 활동수준은 어릴 때 형성 - 사회적 관심과 결합하여 건설적 or 파괴적으로 결정 3 ) 생활 양식 02 주요개 념▪ 사회적 관심과 활동수준의 결합으로 생활양식을 4 가지로 유형화 지배형 , 기생형 ( 획득형 ), 회피형 , 사회적 유용형 3 ) 생활 양식 02 주요개 념지배형 독단적이고 공격적이며 활동적이지만 사회적인 인식이나 관심은 거의 없다 . 반사회적이며 타인의 안녕은 아랑곳하지 않고 행동한다 . 기생형 ( 획득형 ) 기생적인 방법으로 외부세계와 관계를 맺으며 다른 사람에게 의존하여 대부분의 욕구를 충족한다 . 02 주요개 념회피형 사회적 관심도 거의 없고 참여하려 하지 않는다 . 모든 문제를 회피함으로써 한 치의 실패 가능성조차 모면하려는 것이 목표다 다양한 방법으로 참여하려는 사회적 관심이 적고 다양한 형식으로 인생에 참여하려는 활동을 하지 않는다 . 사회적으로 유용한 유형 심리적으로 건강한 사람의 표본이다 . 사회적 관심이 많아서 자신과 타인의 욕구를 충족시키며 다른 사람들과 활동한다 . 사회적 관심과 인생과업을 성취하기 위한 활동 수준이 모두 높다 . 02 주요개 념사회적 관심 : 각 개인이 이상적인 공동사회의 목표를 달성하고자 사회에 공헌하려는 성향 아들러 “ 사회적 관심은 타고나는 것 ” “ 지도와 훈련 등에 의해 사회적 관심이 더 많이 실현될 수 있다 ” 사회적 관심의 수준이 그 개인의 심리적 건강을 측정하는 유용한 척도라고 보았다 . 교육의 중요성 강조 4 ) 사회적 관심 02 주요개 념① 인간이 스스로 자신의 성격을 만든다 . ② 인간에게는 유전과 경험이라는 원료를 사용하여 창조적 자아를 만들어 내는 능력이 있다 . 인간 5 ) 창조력 02 주요개 념아들러는 개인의 창조적인 힘에 의해 생활양식이 발달한다고 주장했다 . 즉 , 창조적 자아는 인생목표와 그 목표를 추구하는 방법을 결정하고 , 사회적 관심의 발달에 공헌하며 각 개인을 자주적인 사람이 되게 만든다 . 이 더 중요하다고 여겼다 . ∙ 가족 구도가 생활양식 형성에 중요 ∙ 출생순위와 가족 내 위치에 대한 해석이 성인기에 세상과 상호작용하는 방식에 영향 – 개인 지각이 중요 ∙ 출생순위에 따라 성격형성에 영향 , 대인관계에 영향 6 ) 가족형상 02 주요개 념첫째 아이 - 폐위된 왕 , 상심의 경험 - 열등감 경험 가능성 - 책임감 , 배려심 , 리더십 등 긍정적 요소가 발달 - 권위적 , 자신감 상실 , 불안 , 적대적 , 비관적 , 보수적 , 규칙을 중시하는 부정적 성향 - 잃었던 권력을 되찾으려는 노력 - 권력의 중요성 인식 - 사회적 유용형 or 지배형이 될 가능성 02 주요개 념둘째 아이 - 형이 모델 , 처음부터 형과 애정을 나눔 - 첫째를 능가하려고 전속력으로 나아감 - 경쟁과 도전 , 야망 - 긍정적 결과 : 야심적 , 공동체 지향적 , 적응력이 뛰어남 , 적을 이길 수 없다면 한편이 되자 - 부정적인 결과 : 반항적 , 질투 , 경쟁 , 항상 이기려 함 - 혁명가 기질 02 주요개 념막내 아이 - 사랑이 뺏기는 경험이 없음 - 주위 모두가 자기보다 우월 - 독립심부족 , 열등감 - 많은 애정 , 때로는 지나친 애정 - 귀염둥이 , 응석받이 - 경제적 어려울 경우 짐으로 전락 - 긍정적 결과 : 많은 자극과 경쟁 속에 성장 , 형제를 능가하려는 욕구 강함 , 도전적 막내 , 혁명가 - 부정적 결과 : 열등의식 , 과잉보호로 인한 부적응 02 주요개 념외동아이 - 부모의 애정 독차지 - 남자아이의 경우 아버지와 경쟁 , 부모들의 지나친 애정 - 긍정적 결과 : 자부심 , 자기 중심적 , 독립적 , 추진력 - 부정적 결과 : 공주병 , 왕자병 , 유아독전적 , 경쟁 회피 , 자기중심 , 의존심 , 소심 , 불안 02 주요개 념03 성격발달에 대한 관점아들러는 특별한 인간발달단계를 제시하지 않고 있다 . 그러나 아들러는 프로이드와 마찬가지로 생후 5 년이 성격형성의 절대적 시기로 보고 있으며 , 그 이후에는 성격의 기본구조는 거의 변화되지 않는다고 보는간발달은 기본적으로 상향적 성향 을 지니고 있다 . 따라서 개인심리이론에서는 외적인 환경적 자극에 대해 단순히 반응함으로써 발달이 이루어지는 것이 아니라 개인의 자기발생적 인 그리고 미래지향적 인 노력의 결과로 발달이 이루어진다고 규정하고 있다 . 상향적성향 - 어떤 현상이나 성질이 아래로부터 위로 향하는 성향 03 성격 발달에 대한 관점정신분석 vs 개인심리 03 성격 발달에 대한 관점 프로이트 ( Freud) 아들러 ( Adler) 객관적 , 이론의 생리학적인 토대 주관적 , 사회심리학 인과론 강조 , 개인 : 원초아 - 자아 - 초자아 목적론 강조 , 개인은 나눌 수 없음 개인내적 , 정신내적 조화 , 성악설 대인관계 , 자기실현 , 성선설 신경증 : 성적인 원인 신경증 : 학습의 실패 , 왜곡된 지각의 산물 생물학적 본능 사회적 관심 환원주의적 총체주의적 정신내적 조화가 치료의 목표 개인의 확정 , 자기실현 등04 사회복지실천에의 적용1 ) 실무원칙 인간은 통합적 존재이므로 , 모든 행동을 전체적 관점에서 이해하라 . 2. 인간행동을 목적론적인 개념의 맥락에서 이해하라 , 즉 , 내담자의 행동을 이해하기 위해서는 개인의 독특한 인생목표와 이의 추구방법을 이해하여야 한다 . 3. 내담자가 자신이 지닌 열등감을 직시하고 , 용기를 가지고 문제에 직면할 수 있도록 격려하라 . 4. 내담자의 생활양식을 이해하라 . 5. 과거를 이해하려고 노력해야 하지만 , 현재를 변화시키고 미래의 행동과 목표를 선택하고 추구하는 것에 강조점을 두라 . 6. 내담자의 환경에 대한 반응양식과 지각을 이해하고 , 왜곡된 지각을 해결하라 . 7. 내담자의 우월성 추구를 방해하는 환경적 요소를 찾아 해결하라 . 8. 내담자의 사회적 관심을 증진시켜라 . 치료과정에서 해석뿐만 아니라 설득 , 변화를 위한 제안을 하라 . 04 사회복지 실천에의 적용2 ) 심리적 건강과 증상에 대한 관점 열등감을 보상하고 우월을 추구하는 과정에서 만나게 되는 환경적 장애물에 어떻게 반응하느냐에 따라 적응의서 실패한 것으로 간주하면 서 심리적 장애와 행동장애는 잘못된 생활양식 또는 잘못된 가정이라고 봤다 . 04 사회복지 실천에의 적용3 ) 치료 목표 내담자가 자신의 사고 , 감정 , 행동에 책임을 질 수 있도록 원조하도록 한다 . 미래를 전망하는 목표와 목적을 성취하기 위한 노력을 도와준다 . 이는 잘못된 사회적 가치를 바꾸는 것이다 . 이때 치료자와 내담자는 상호신뢰와 존경에 기초를 둔 동등한 관계이다 . 04 사회복지 실천에의 적용4 ) 치료 과 정 개인심리이론의 치료적 절차는 내담자로 하여금 자신의 역동성과 삶에 대한 잘못됨을 깨닫고 , 신념을 변화 시키도록 돕는 것이다 . 4 단계의 치료적 절차 04 사회복지 실천에의 적용5 ) 치료 기법 치료자 들은 일반적으로 기법을 선택하는데 절충적이므로 치료자 들은 특수한 절차에 구애되지 않고 특정 내담자에게 가장 알맞은 기법을 자신의 임상적 판단에 따라 광범위하게 적용한다 . 04 사회복지 실천에의 적용5 ) 치료 기법 즉시성 - 현재 무엇이 일어나고 있는지 다루는 기법이며 , 격려는 내담자의 신념 을 변화시킬 수 있는 가장 강력한 방법으로 , 내담자가 자기 신뢰와 용기를 갖도록 원조하는 기법이다 . 역설적 개인 - 내담자의 의도와 반대 방향으로 개입하는 것을 의미하며 문제행동의 변화가 일어난 내담자에게 재발의 염려가 있으니 천천히 변화하라고 지시하는 제지 등이 속한다 . 04 사회복지 실천에의 적용5 ) 치료 기법 마치 ~ 처럼 행동하기 기법 - 그런 상황에 있는 것처럼 행동하도록 하는 역할극 기법 수프 엎지르기 기법 - 내담자가 보는 앞에서 어떤 행동의 유용성을 감소시킴으로 부적절한 게임 종식 기법 단추누르기 기법 - 내담자에게 불쾌 / 유쾌 감정을 갖도록 하고 감정에 대해 토론하는 기법 과제부여 기법 - 내담자에게 특정 과제를 부여하여 이행하도록 함으로써 성취감을 맛보게 하고 자신감을 갖게 한다 . 04 사회복지 실천에의 적용http:// cafe.naver.com/wisetree/772 http:// ca

사회과학| 2015.10.28| 39페이지| 2,500원| 조회(212)

아들러, 인간행동과 사회환경, 인행사, 개인심리이론

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