[사회복지정책론]? 주제 : 영국 수상 토니블레어에 의해 주도되었던 제3의 길이 보수주의적 정책 접근방법과 다른 것은 무엇인지 과제를 작성하세요.Ⅰ. 서론‘제3의 길’이란 단어는 영국 런던정치경제대학의 교수인 앤서니 기든스의 이론을 바탕으로 1998년 영국에서 발간된 사회과학서적이다. 앤서니 기든스는 기존 사회주의의 문제점과 자본주의의 경제적 불평등을 해소하려는 새로운 이념을 제시하였다. 이것은 기존의 사회주의와 자본주의가 단순한 타협이 아니라 양 사상에 내재하는 장점들을 살려 사회경제적 변화를 통해 현실 문제를 극복하려는 노력이 담겨있다. 그래서 본론에서는 제3의 길의 정책과 보수주의적 정책접근 방법이 어떻게 다른지 알아보도록 하겠다.Ⅱ. 본론1. 제3의 길의 개념사회주의 국가가 붕괴된 이후, 1990년대에 집권한 유럽의 좌파정권(영국의 토니블레어, 독일의 슈뢰더, 프랑스의 조스팸 총리 등)들이 우파정권(보수당)의 신자유주의 정책을 표방하는 이른바 ‘제제3의 길’이 나타났다. ‘제3의 길’이란 좌파 이데올로기와 신자유주의적 요소를 접목한 앤서니 기든스의 이론을 근거로 한다. 이들의 정책기조는 신자유주의 정책기조와 유사하나 좌파정권(신좌익)에 의해 추진된다는 점에서 철학적 배경, 인식논리 등에서 구분된다. 그간 사회질서를 유지하는 기구로서 국가의 간섭이나 시장의 보이지 않는 손을 강조했으나, 이제는 보이든 보이지 않든 ‘손’이 아닌 주민참여라는 공동체 ‘정신’으로 사회를 유지하려는 정책적 대안을 제시한다.2. 제3의 길의 기본요소와 이념새로운 진보주의라는 말로도 표현이 가능한 제3의 길은 최신 신자유주의가 제기한 세계화, 지식경제의 등장, 신개인주의와 탈물질주의의 부상, 복지국가의 역기능 확산, 생태계 문제의 악화 등 새로운 환경의 변화를 좌파적 사회민주주의가 어떻게 수용해야하는지에 대해 다음과 같은 방향을 제시하는 것이다.1)정부개혁 및 공공부문의 일방적 축소가 아니라 쇄신과 감화를 목표로 하는 개혁2)긴축재정과 균형예산의 유지3)낮은 인플레이션과 안정적 성장을 돕는 건전한 거시경제 운용4)복지국가의 문제점과 결점에 대처하기 위한 구조개혁5)적극적인 고용창출을 위한 활발한 노동시장 정책의 채택6)권리와 책임의 동반, 확고한 인류 평등주의 및 공공기관 혁신의 토대로서의 시민사회 개혁3.제3의 길의 평가와 방향제3의 길은 사회민주주의 복지국가에서 나타나는 국가의 재정부담 등과 시장경제에서 나타나는 빈부격차 등 부작용을 고려하여 절충했다는 점에서 일정부분 의미가 있다고 판단되나 절충에 대한 명확한 기준 등이 부재하다는 점에서 한계점을 느끼고 독일은 슈뢰더의 복지축소정책이 국민의 신뢰를 잃는 등 유럽에서는 영국을 제외하고는 제3의 길이 퇴조해 가고 있다.4. 제3의 길과 보수주의적 정책접근방법의 비교분석공통점은 작은 정부, 민영화, 규제완화 복지정책 축소 등이 있으며 차이점은 제3의 길은 1990년대 중반이후 대두되었고, 공동체 정신을 강조하였으며 좌파라는 차이점이 있다.제 1의 길이 “요람에서 무덤까지”로 대표되는 복지국가를 목표로 한 사회민주주주의적 기획이라면, ‘제 2의 길’은 시장의 자유를 극대화하고 국가의 간섭을 최소화하려는 신자유주의적 기획이다. 대표적으로 영국 노동당의 블레어정부는 대처와 메이저의 보수당 정부로부터 물려받은 복지축소정책에서 복지정책에 대한 딜레마에 봉착하게 되었다. 보수당과는 달리 노동당은 과거로부터 보편주의적 복지정책을 추진해오던 당이었는데, 복지개혁을 추진함에 있어 과거의 잔여적인 제도로 회귀하느냐, 그렇지 않으면 보편주의를 지속하느냐하는 갈등이었다. 블레어 정부는 데 3의 길이라는 프로젝트를 통해 기존 제도로 복지의 의존성을 줄이는 대신 복지 수혜자의 기회를 보다 증진시키는 것과 모든 사람들에게 복지혜택을 제공하되 현재의 경제, 사회적 상황을 고려하여 새로운 복지제도를 구상하기에 이른다.
[사회복지행정론]주제: 한국 사회복지 행정 역사의 흐름을 시기별로 기술하고 특히 희망복지 지원단에 대해 설명하시오.Ⅰ. 서론인간은 서로 상호작용을 하며 살아가는 사회적 동물이라 할 수 있다.농경사회에서는 상호부조를 실현하기 위한 나름대로의 사회적 장치를 갖추며 공동체를 유지해 왔지만 점차로 산업화와 정보화 사회로 대두되면서 가족의 기능이 미흡하게 되었으며 공업화, 도시화로 인해 핵가족화, 빈부격차, 농촌인구감소, 대량실업 등 사회적 부작용이 나타나기 시작했다.이러한 문제들을 해결하기 위해 국가가 개입하게 되었으며 다원화된 사회에서 많은 욕구를 가지고 있는 사회 구성원들에게 현대사회의 특성에 따라 점차 확대된 규모의 공식적인 정책을 조직하고 관리하여 서비스 하는 것이 사회복지행정이다.오늘 날 복지국가는 국민의 최저생활보장이 아니라 최적 수준의 삶을 누릴 수 있도록 보장해야 한다. 따라서 본론에서는 한국 사회복지행정 역사의 흐름을 시기별로 기술하고 특히 희망복지 지원단에 대해 설명해 보겠다.Ⅱ. 본론1.사회복지행정의 개념사회복지행정은 사회복지와 행정의 복합어로 행정은 관리, 경영, 운영 등과 그 밖의 여러 가지 의미로 사용되고 있으며 단체나 조직에서 필요로 하는 기능이다.사회복지행정의 발전과정을 보면 하나는 일반경영이론에 기초를 두고 시설관리론으로서 발전한 것과 다른 하나는 행정이 비대화하여 사회복지분야에 영향을 미치고 국민의 생존권보장에 대한 국가의 책임이 높아져 국가에 의한 복지행정이 강화되기에 이른 것이다. 전자는 1910년대 발전한 것으로 이른바 사회사업방법으로서 사회사업가의 양성, 훈련과 관련하여 사용되었고 또 사회사업기관 및 시설의 관리행정이 주가 되고 있다. 후자는 대상자 원조에 관한 사회적 제도 서비스가 다양하여 국가 또는 지방자치단체의 행정과 관련을 갖게 됨으로써 보다 광범위한 의미를 갖는 사회복지행정이라는 광의의 개념으로 사용되고 있다.2. 한국 사회복지행정 역사의 흐름일제시대1900~1945.조선총독부 내무국 내 사회과 개설.조선구호령(국민의 빈곤,불구,폐질에 대한 생활구호)공포,실시->형식적, 맹목적 우리나라 구호행정의 근거미국정시대1945~1948.보건후생국 설립.후생국보를 발표하여 조선구호령과 함께 실시.보건후생국이 보건후생부로 승격.후생국보 3A호(재해민, 피난민 구호계획 발표).후생국보 3C호(빈민, 실업자구호계획).아동노동법규 공포, 시행.미성년자 노동보호법 공포, 시행.이화여대에 기독교사회사업학과 설치.혼란 과도기에 대처하기 위한 기아의 방지, 최저생계유지, 의료보호 등에 중점을 둔 응급적인 임시방편으로 시행1950년대 이전에는 식민지 전쟁 등으로 난민, 이재민 대상으로 외국원조에 의존한 수용, 구호 목적의 서비스들이 주류를 이루었다. 따라서 이 시기는 행정보다는 서비스 확대에 관심이 있던 시기라고 할 수 있다. 열악한 사회의 구조로 빈민의 긴급 구제를 요했으므로 조직적인 원조와 사회복지사의 활동이 전무한 상태였다.1, 2 공화국1950~1960.사회부 내 보건행정 분리하여 보건부 신설.후생시설설치기준령 제정.후생시설 운영요령.중앙신학교 사회사업학과 개설.외국 원조기관이 들어오면서 사회복지행정 실천의 장 마련.보건부와 사회부를 보건사회부로 통합.사회복지전문인령 단기양성소인 국립중앙사회사업종사자훈련소 창설.이화여대, 서울대대학원에 사회사업학과 개설.초기의 두 훈령제정과 풍부했던 외국원조의 신속한 공정배분에 총력을 기울임. 공정부조제도 수립3.4공화국1961~1970.생활보호법 제정.보건사회부의 역할이 생활보호 위주이고 외원기관도 저소득층 원조 위주.전쟁고아 문제해결 위해 고아입양특례법, 아동복리법, 고아후견직무에 관한 법률제정.사회복지사업법 제정.총 13개 대학에서 사회사업학과설립.사회복지법인제도의 도입으로 공공 및 민간 사회복지행정의 발전 기초를 마련1970년대 이르기까지도 사회복지기관의 설립은 아주 저조하였고 공적 조직에서 수행하는 사회복지 프로그램도 단순한 구호에 지나지 않았다.5공화국1980년대제5공화국: 복지사회구현을 사회목표로 설정.사회복지서비스에 대한 중요성 인식 및 국가와 지방자치단체 책임의 강화.사회복지행정의 범위 확장.생계보호 목적에서 자활보호 목적 중시의 행정을 병행1980년대 초까지도 열악한 재정적인 상황을 벗어나지 못했고, 정책적으로도 국방의 후순위로 밀려 서비스 생산과 전달을 위한 투자는 거의 이루어지지 못하는 상황이었기에 굳이 미국이 70년대 경험한 행정적인 필요의 증대 상황은 아직 한국에 적용되기에는 요원한 상황이었다.6공화국 이후1985~2000년대.사회복지전문요원배치.사회국가 가정복지국 통합하여 사회복지정책실로 개편.사회복지전담공무원 및 복지사무전담기구 설치 근거 신설.지방공무원임용령 개정에서 사회복지직렬 설치.지방자치제도 실시로 중앙과 지방의 역할 분담.시설설치의 신고제와 설치주제의 다양화, 사회복지시설평가제 도입.국민기초생활보장법 제정, 수급권의 보장, 자활후견기관을 통한 자활우선 행정 강조.한국사복지행정학회 창립과 한국사회복지행정학의 창간.국민기초생활보장제도 시행.보건복지부 조직 개편.사회복지시설에 대한 자원제공처가 다양화됨에 따라 그 책임성 확보의 문제가 중요한 과제로 등장.사회복지사무소 시법사업 실시.주민생활지원서비스 전달체계를 단계별로 실시.희망복지지원단 출범.사회보장정보시스템 가동1980년대 들어서면서 그간 억제되어온 다양한 사회복지 요구들이 분출되기 시작하였다. 경제 우선정책을 통해 경제가 안정권에 접어들기 시작하면서 노동자들의 근로복지, 저소득층의 인간다운 삶을 누릴 권리 등에 대한 요구 확대와 그간 외원에 의하던 사회복지 서비스의 공공정책적인 개입 및 공적 자원의 투입 확대 등이 이루어진다.공적 자원의 투입은 미국의 예에서처럼 관리의 투명성, 효율성을 요구하며, 이는 곧 체계적인 행정의 필요성으로 나타났다.
[사회복지실천기술론]? 주제 : 심리사회모델을 사회복지 실천 현장에서 클라이언트에게 적용함에 있어서 장단점을 논하시오Ⅰ. 서론심리사회모델에 의하면 인간은 자신을 둘러싼 주위의 환경에 영향을 받아 성격이나 문제가 형성된다는 전제에서 출발한다. 인간의 심리적 요소는 물론 그가 속한 사회 환경과 인간의 환경간의 지속적인 상호작용을 강조한다는 점에 차별을 두고 있다. 또한 공통적인 상황을 경험하더라도 개개인은 다르게 반응한다고 하는 인간의 개별성을 중시하여 클라이언트의 다각적 사정을 중요하게 생각하였다.본론에서는 심리사회모델의 개념을 설명하고 클라이언트의 문제를 인지하고 적절하게 반응하여 대처할 수 있도록 심리사회모델을 현장에 적용함에 있어서 장단점도 함께 알아보도록 하겠다.Ⅱ. 본론1.심리사회모델의 개념심리 사회적 이론은 리치몬드에서 시작으로 25년 동안 자선조직협회의 활동에서 경험한 다양한 클라이언트의 상황을 체계적으로 정리하여 전문적 사회복지실천의 기초를 마련하였다.초기 진단주의적 접근방법인 심리사회모델은 프로이트의 정신분석이론의 영향을 많이 받아 개인의 정신 내적의 세계에 집중하였으나 후기의 심리사회모델은 인간의 문제를 심리적이고 동시에 사회적인 문제로 이해하면서 개인과 환경의 상호작용을 강조하는 심리사회모델의 출발점이 되었다.1930년대 ‘상황 속의 인간’을 강조하는 관점의 고든해밀턴이 심리사회모델이라는 용어를 본격적으로 활용시키고 1960년대 플로렌스 홀리스에 의해 사회복지실천이론으로 체계화시켰다.모든 개인이 연령에 상관없이 성장하고 학습하며 적응해 나가는 능력을 가지고 있다고 가정하고 인간을 생리적, 심리적, 사회적 존재라는 포괄적인 시각을 가지고 있다.2.심리사회모델의 기본적 가치한 인간으로서의 클라이언트의 존엄성과 가치를 존중하여 사회복지사는 수용(클라이언트의 상황을 있는 그대로 받아들임), 감정이입(클라이언트가 느끼는 것을 함께 공감함), 자기결정(클라이언트의 결정에 대해 존중함)을 통해 클라이언트의 심리체계와 상호작용하여야 한다.3. 이론적 기반1)정신분석이론인간의 행동을 이해하기 위해 과거를 중요시하는 심리사회모델은 프로이트의정신분석이론을 바탕으로 과거 무의식적으로 내재돼있던 충동을 분석하여 현재에서 적용할 수 있도록 도움을 얻는다.2)대상관계이론생애 초기의 유아기에 경험하는 애착대상과의 관계가 현재의 대인관계를 형성한다는 이론으로 개인이 속한 환경과의 경험이 발전한 대인관계를 강조한다는 측면이 심리사회모델에 영향을 미치게 되었다.3)체계이론개인과 환경체계는 서로 영향을 주고받는 개방체계이며 행동은 상호작용하는 개방체계의맥락에서 이해되어야 한다는 것을 강조하는 이론이다.4)자아심리이론개인의 내적 상태와 외부환경 사이의 상호작용을 강조하여 스스로 자아에 존재에 만족감을 느낄 수 있도록 개인의 능력을 개발하는 강조하는 이론이며 개인의 적응능력에 영향을미치는 환경적 요인에 관심을 갖는다4.심리사회모델의 실천기법1) 직접적 개입①지지기법클라이언트의 감정과 행동을 지지한다. 경청, 격려, 신뢰감, 감정이입적 이해, 관심과 수용,불안, 죄책감에 대한 심판적이지 않은 태도 등 언어적, 비언어적 의사소통기법을 사용하여 클라이언트의 불안을 감소시켜 지지를 전달한다. 치료과정 전반에 걸쳐 중요한 기법으로서 이 과정이 없다면 클라이언트가 겪고 있는 문제의 본질을 탐색하기가 어려워진다.②직접 영향주기클라이언트와 강한 신뢰가 형성되었을 때 사용하며 문제해결을 위하여 직접적인 제안이나조언 등을 통해 클라이언트의 동기와 행동을 강화한다.③탐색-기술-환기클라이언트는 자신의 상황과 관련한 감정을 스스로 탐색과 감정을 표출하고클라이언트가 자신을 보고 있는 그대로의 사실을 이야기 하는 것에 대해 사회복지사는 이야기의 부분화를 시켜 초점을 잡아주거나 화제를 전화시키는 등의 기법을 말한다.④개인-상황과의 관계 고찰논리적 토의 및 추론, 역할극 등을 통하여 클라이언트 자신의 상황과 생각, 감정들에 대해 현실적으로 파악할 수 있도록 하는 의사소통 형태이다.⑤유형-역동성 고찰해석과 통찰을 통하여 심리내적 역동에 대해 클라이언트가 이해할 수 있도록 돕는 의사소통기법이다.⑥발달적 고찰클라이언트의 유년기 경험이나 가족과의 경험 같은 과거와 현재 행동 간의 인과관계를 자각하도록 하는 기법이다.2)간접적 개입클라이언트의 심리 내면에 대한 접근이 아닌 대인관계나 사회 환경의 변화와 자원을 발굴하여 제공하는 실천기법이다. 최대한 사회 환경자원을 활용하기 위해 파악, 유지를 해야 하고 클라이언트 스스로 주변을 변화시킬 수 있도록 원조한다. 여기서 사회복지사는 클라이언트의 자기 결정과 그에 따른 책임성을 간과하지 말아야 한다. 개인의 내적요인 초점을 맞추는 정신분석모델과는 달리 환경적인 요인들을 함께 다루기는 하나 여전히 강조점은 심리 내면적 변화에 두고 있다.
보육실습일지(13)3/4주 11/20일 117/180시간실습생지도교사원장2016 년 7 월 27일 수요일 날씨 : 흐림김현주印印印연 령만 4 세담당반명파랑반대주제건강과 안전소주제안전하게 여름을 즐겨요목 표여름철 질병에 관심을 갖는다.시간 및 활동명활동계획 및 실행평가 및 관찰7:30~9:00등원 및맞이하기*유아들이 기분 좋게 등원 할 수 있도록 웃는 모습으로 맞이한다.-유아들이 오기 전 교실 환기를 한다.-상냥한 미소로 아이들을 맞이한다.-부모님과 전달사항 및 특이사항은 없는지 이야기를 나눈다.-오늘은 어떤 활동이 있는지 무엇을 할지 이야기를 해주며 신발을 스스로정리하도록 도와준다.-가방과 겉옷을 사물함에 정리하고 오늘의 기분은 어떤지 이야기를 나눈다.-수첩에 오늘의 날짜를 확인하고 오늘의 날짜에 스티커를 붙인다.울면서 등원하는 유아를 안아주면서 가방을 받아주었음.9:00~10:00자유선택활동-어떤 영역이 있는지 유아들에게 소개해 주고 자유롭게 탐색하게 한다.쌓기서울 의료원 구성하기역할응급실에 갔어요미술간호사 모자 만들기 락스그림목표: 병원놀이에 필요한 물건을 만들어 본다.자료: 도화지, 가위, 색종이 풀언어몸을 깨끗하게 하는 도구 아파요 병에 걸렸어요치카치카 군단과 충치왕국목표: 질병을 예방하기 위한 도구를 알아본다.자료: 활동지 , 가위, 풀-깨끗하게 하는 도구의 그림을 보고 이름을 알아 맞춰본다.-도구의 쓰임을 알아본다.-다른 활동지의 상황 그림을 보고 필요한 도구를 가위로 오려 붙여 짝을 맞춘다.수.조작손을 깨끗이 씻어요 칫솔 바느질과학땀은 어디서 날까요?음률휴식을 주는 음악 와이먼의 ‘은파’-유아 스스로 교구를 선택해 영역별 활동을 한다. 노래에 맞추어 정리하기미술: 병원놀이에 필요한 물건들이 어떤 것이 있는지 이야기 나눠보며 색종이 종이접기와 도화지를 활용하여 모자를 만들어봄.완성된 모자를 쓰고 역할영역으로 이동하여 응급실에서의 상황을 상상하며 활동함.언어: 한 명이 유아용 가위가 잘 잘리지 않는다며 가위질을 대신 부탁하자 여러 명이 자기도 오려 달라며 부탁함. 유아용 가위는 어른 가위처럼 잘 잘릴 수 없는 이유를 설명해 주고 천천히 오려볼 수 있도록 도와줌.10:00~10:30화장실 다녀오기 및 간식-화장실에서 손을 씻고 돌아와 원하는 책상자리에 자유롭게 앉는다.-차례대로 줄을 서서 간식을 받아 바른 자세로 앉는다.-오늘의 간식은 무엇인지 알려주고 “잘 먹겠습니다.” 인사 후 즐거운 분위기속에서 간식을 먹는다.-간식을 먹은 후 접시를 정리한다.-늦게 등원하는 유아의 경우 따로 간식을 준비해 두어 등원 시 먹을 수 있도록 함.-먼저 먹은 유아는 책을 보거나 동시를 보면서 있는다.미숫가루의 재료가 무엇인지 이야기 나누며 맛을 봄. 고소하다고 하는 유아가 많았음.10:30~10:50대소집단 활동음률 손씻기송자료 동요동영상목표: 병을 예방하기 위해 손을 깨끗이 씻어야 함을 안다.즐거운 마음으로 노래를 한다.손 씻기 노래를 함께 여러번 들어보며 따라함, 손 씻는 동작들을 동영상을 통해 함께 따라해 보면서 손 씻는 방법을 자세히 익혀봄.10:50~11:50실외 활동봉숭아 꽃을 따러가요 물그림을 그려요 놀이터 놀이하기징검다리 건너기목표 : 놀이를 통해 대근육 활동을 돕는다.-물통에 물을 담아 놀이터로 이동한다.-손에 물을 묻혀 바닥에 자신의 이름이나 그림을 그려본다.-손바닥 전체에 물을 묻혀 바닥에 찍어 손도장을 만들어 본다.-모래에 물을 뿌려 그림을 그려본다.-활동 후 남은 물로 손을 깨끗이 씻어본다.-교실로 돌아와 기억에 남는 것들을 이야기 한다.날이 너무 습하여 20분 정도 놀이터 놀이를 한 뒤 들어와 유희실에서 징검다리 건너기 놀이로 대체 함.11:50~12:00화장실 다녀오기 및 점심준비* 화장실 사용, 손 씻기 활동*-화장실을 다녀오고 비누를 사용해 손을 깨끗이 씻도록 한다.-손을 닦고 교실에 들어와 점심 식사 준비를 한다.-옷을 바르게 입지 못하는 유아 등이 있는지 교사가 관찰 후 도와준다.손을 씻고 있는 유아의 옆으로 다른 유아가 끼어들어 같이 손을 씻자 교사에게 이름. 순서를 지킬 수 있도록 이야기 해줌.12:00~13:10점심식사/양치*점심 및 양치하기*-밥 먹을 책상을 깨끗이 소독액으로 닦는다.-차례대로 줄을 서서 식판에 밥과 반찬을 받아 자리에 앉는다.-다같이 “두 손 짝~” 노래에 맞춰 식사 노래 후 “잘 먹겠습니다.”인사를 한다.-점심 메뉴를 살펴본 후 밝은 분위기로 점심식사를 한다.-다 먹은 뒤 식기를 정리하는 방법에 대해 알아보고 정리를 할 수 있게 도와준다.-양치를 함께 하며 깨끗이 닦을 수 있도록 격려하고 칫솔과 컵을 깨끗이 씻는다.도토리묵의 씹는 느낌이 좋지 않다며 남긴 유아들이 많았음.13:10~15:00휴식 및 낮잠-유아들이 낮잠을 자거나 휴식을 할 수 있는 적절한 환경을 조성한다.*휴 식 (음악 감상 & 책읽기)*-편안하게 음악을 듣고 잠을 잘 수 있도록 아늑하고 편안한 분위기를 조성한다.-잠을 자지 않는 유아와 먼저 일어난 유아는 정적인 활동을 할 수 있도록 한다.자장가를 듣기 원하는 유아가 있어서 동화대신 자장가를 틀어보았음.15:00~15:30특별활동솜사탕 할아버지, 민달팽이노먼-이야기 나누기 선생님과 바른 자세로 인사한다.-오늘 들을 동화 제목을 들으며 흥미를 유발한다.-동화책, 인형극 등 다양한 형태의 동화를 듣는다.-오늘 들은 동화를 회상하며 이야기 나눈다.-다음에 만날 날을 약속하며 마무리 인사를 한다.동화구연을 더 요청하는 유아가 많았음. 이야기 선생님은 짧은 동화 이야기로 마무리 하여 주심.15:30~15:50화장실 다녀오기 및 오후 간식
대주제건강과 안전소주제안전하게 여름을 즐겨요목 표여름철 질병에 관심을 갖는다.<중 략>10:30~10:50대소집단 활동<전이활동 : 꾸꾸찌께찌께 손유희><단위보육활동><동화>치카치카 군단과 충치왕국자 료 : 동화책. 태블릿pc목 표 : 동화를 듣고 그 내용을 이해한다.-동화책 표지를 살펴보며 어떤 내용일지 상상하여 본다.-동화 제목을 말하고 동화를 듣는다.-동화 내용을 회상하며 이야기 나눈다.-동화를 듣고 느낌이나 새롭게 알게 된 것에 대해 이야기 나눈다.-동화의 기억나는 장면이나 그리고 싶은 것을 그려본다.동화책의 표지의 그림을 보면서 동화의 내용에 흥미를 유발 시켜봄. 태블릿 pc를 이용하여 더러워진 치아를 직접 터치하여 깨끗이 닦아주는 시범을 보여주었더니 먼저 해보겠다고 앞으로 뛰어나와 줄을 서는 유아가 있어 안전에 대한 주의를 알려주고 차례를 지켜 할 수 있도록 충분한 시간을 줌.