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유아교육기관에서 장애 아동의 통합교육에 대하여 논하시오.

_________________________________________________________________________o 과제유형 : ( A ) 형o 과 제 명 : 유아교육기관에서 장애 아동의 통합교육에 대하여 논하시오.♠ 목 차 ♠Ⅰ. 서론 -------------------------------------------------------------------- 2Ⅱ. 본론 -------------------------------------------------------------------- 21. 통합교육의 역사2. 통합교육의 당위성3. 통합교육의 영향Ⅲ. 결론 -------------------------------------------------------------------- 5♠ 참고문헌 ------------------------------------------------------------------ 7Ⅰ. 서론장애아동, 즉 특수아동은 일반 아동보다 어느 특정영역에서 일탈현상을 보이거나, 정상의 범위에서 벗어난 행동이나 상태를 보이는 아동을 말한다.장애를 가진 아동들이 일반아동들과 같이 교육을 받는 것을 ‘통합교육’이라고 한다.우리나라의 「장애인 등에 대한 특수교육법」(2007)에 의하면 “통합교육이란 특수교육 대상자가 일반학교에서 장애의 유형, 장애의 정도에 따라 차별받지 않고 또래와 함께 개개인의 교육적 요구에 적합한 교육을 받는 것을 말한다. (2조6항)” 라고 정의하고 있다.사실 우리나라는 평등사회이다. 하지만, 평등사회라는 제목만 가지고 있고, 특수아동은 특수교육기관에서 교육을 받고, 일반아동은 일반교육기관에서 교육을 받는다는 것 자체가 모순이 있다.많은 사람들이 특수아동들과의 통합교육을 부정적인 시각을 바라보며, 통합교육을 반대하는 사람들도 있다. 특수아동과 일반아동이 과연 통합교육을 하였을 때, 부정적인 요소가 많은지 긍정적인 요소가 많은지 알아보려한다.Ⅱ. 본론1. 통합교육의 역사(1) 제외기 (1850년대 이전)- 장애인들이 유기되거나 무시되었던 시기였다. 1850년대 이전의 사회적 환경은 이웃국가로부터 자신의 가족과 국가를 지켜야 하는 형국이었다. 국민들은 이 시대적 상황에서 살아남기 위해서 신체적으로나 정신적으로 건강한 상태를 매우 중요시했고, 이러한 조건을 갖추지 못한 사람들은 인정을 받지 못하고 버려지거나 살해되었다.(2) 분리특수교육기 (1850~1950년)- 오랜 세월 동안 장애인들이 제거되거나 고립된 채 살아오다가 19~20세기에 들어와서 분리특수교육이 실시되었다.국내에서는 고대국가 시기부터 장애인들의 구휼과 교육 및 국가차원의 시혜정책이 있기는 했지만 로제타 홀 여사가 평양에서 맹인소녀를 가르친 1898년을 근대특수교육의 시발로 간주하기도 한다.미국의 경우, 1900년대 초부터 통합교육에대한 논의가 시작되었고, 감각장애아동들을 대상으로 학습 도움실 형태의 통합교육을 시도하였다.(3) 모움식 통합교육기 (1950~1980년)- 제2차 세계대전이 끝나고 의무교육제도가 도입되었다. 1960년대에는 가난하거나 실조된 자들에게 관심을 보이기 시작했고 이들을 위해 사회통합이란 새로운 정책을 개발하게 되었다.모움식 통합기에는 정상화원리에 뿌리를 두고 있다. 정상화원리란 복지에서 선도적인 스칸디나비아의 니르제가 처음 사용한 용어로 장애아동을 위한 교육수단과 목적은 가능한 한 일반아동을 위한 교육수단이나 목적과 같아야 한다. 따라서 장애아동도 일반아동의 교육환경과 동일하거나 최대한으로 유사한 환경에서 교육받아야 하며, 일반 아동에게 적용하는 교육방법과 동일하거나 가장 유사한 방법을 적용해야 한다. 정상화의 원리는 장애아동교육에서 최소제한환경(LRE)이라는 법적 용어가 정식으로 특수교육분야에 등장하였다.(4) 포함식 통합교육기 (1990년 이후)- 이 시기에는 특수교육의 본질을 변화시키려는 노력들이 시도되었다. 국내에서는 특수교육진흥법(1994)이 전면 개정되고, 교육인적자원부는 특수교육발전방안(1996)에서 통합교육의 한 방법으로 학습도움실을 공식적으로 제시하였다. 당시 통합교육은 법적으로 근거가 확립됨으로써 연구와 실제가 활성화되었고, 오늘날 특수교육한경에 지대한 영향을 미치고 있다.2. 통합교육의 당위성(1) 교육기회의 확대 및 보장- 현재 우리나라의 특수학교는 141개로 이곳에서 교육할 수 있는 아동 수는 2만 5,000명이 못 된다. 현재 있는 특수학교만으로는 우리나라의 특수아동들의 교육을 다 하기가 어려운 실정이다. 뿐만 아니라 자신이 사는 지역에 특수학교가 없거나 거리가 멀어서 학교에 다닐 여건이 되지 않은 장애아동은 집에 방치되는 경우도 있다.장애아동 중 전체 장애아동의 약 30%만이 교육적 혜택을 받고 있다. 만약 일반교육기관에서 특수아동들의 교육을 담당하지 않는다면 특수아동들의 교육의 기회는 낮아지고, 치명적인 학습결함이 누적되어 2차적 장애를 유발할 수도 있게 된다.그러므로 장애아동들도 일반아동들과 함께 교육받을 권리를 누릴 수 있게 해주어야 할 것이다.(2) 교육적 당위성- 통합교육의 중요성은 사실상 특수아동의 교육기회 확대 이상의 교육적 당위성을 가지고 있다. 아무리 특수학교가 좋은 시설과 전문성 있는 교사를 갖추었더라도 분리교육을 통해서는 가르칠 수 없는 것이 있기 때문이다. 일반교실은 사회의 축소판으로 특수학교보다 사회의 모습을 더 많이 닮아있고, 요구 또한 더욱 다양하다. 예를 들면, 친구에게 인사하는 법을 배우기에 가장 적합한 환경은 인사를 나눌 수 있는 친구가 많이 있는 곳이다.일반아동의 측면에서도 장애아동을 실제로 같은 공간에서 보고 자라면서 상호작용도 하는 과정에서 장애아동에 대해 올바르게 이해할 수 있게 된다.만약 우리 사회가 장애인을 사회 구성원으로 인정하지 않는다면 장애인의 통합은 매우 어려운 일이될 것이다.(3) 법적 당위성- 초등교육법에 따르면 일반초등학교 입학 규정은 만 6세 이상의 아동이다.일반교육기관에서 장애아동을 장애가 있다는 이유로 입학을 허가하지 않는다는 것은 있을 수 없는 일이다.우리나라는 2007년 4월에 제정된 「장애인 차별금지 및 권리구제 등에 관한 법률」(이하「장애인차별금지법」)이 장애아동의 통합교육에 대한 법적 근거를 제공하고 있다.첫째, 교육기관을 운영하는 책임자는 장애인의 입학 · 전학 등에 차별을 해서는 안 되며 (법 제13조 제1항), 교육기관에 재학 중인 장애인 및 관련자, 담당자에 대한 모욕과 비하행위, 입학지원 · 시험에 장애인만을 대상으로 추가 서류나 별도의 양식에 의한 지원서류 등을 요청하지 못하도록 하고 있다. 다만, 장애인의 특성을 고려한 교육목적이 명백할 경우에는 적극적 차별이 가능하며 적극적 차별은 차별이 아닌 것으로 규정하고 있다.둘째, 제14조의 정당한 편의제공 의무 조항은 교육책임자는 당해 교육기관에 재학 중인 장애인의 교육활동에 불이익이 없도록 하여 제14조 제1항 각 호의 편의제공을 요청 할 때 정당한 사유 업이 이를 거절하여서는 안 된다. 또한 교육책임자는 특정 수업이나 실험, 실습, 현장견학, 수학여행 등 학습을 포함한 모든 교내 · 외 활동에서 장애를 이유로 장애인의 참여를 제한, 배제, 거부하여서도 안 된다.3. 통합교육의 영향(1) 장애아동에게 미치는 영향정신지체인 협회는 통합의 장점을 제시한 몇 가지 연구 결과들을 보고하였다.① 일반학급에 배치된 장애학생들이 비통합 환경에서보다 학업이나 교우활동 면에서 더 좋 은 결과를 얻는다.② 장애학생들은 자아존중감, 급우들로부터의 수용, 사회적 기술을 획득하였다.③ 장애학생들은 전통적인 프로그램에서보다 IEP(개별화 프로그램)의 목표들을 성취하는 데 더 큰 성과를 거두었다.④ 장애학생들과 함께 수업을 받는 정상학생들의 학습과정이 지연되지 않았다.재학기간 중 일반학급에서 보낸 시간이 많은 장애학생들의 경우 졸업 후의 취업에서도 성공하는 편이다. 고등학교 교육에서 통합학급에서 교육받은 시간이 75% 혹은 그 이상이 되는 학생들의 졸업 후 취업률은, 통합학급에서 보낸 시간이 25%이하인 학생들에 비해 다섯 배나 많은 경향이 있다.(2) 일반아동에게 미치는 영향통합교육을 실시할 때 일반아동에게 부정적 영향을 주지 않을까 하는 점이 문제가 된다. 그러나 통합교육이 일반아동에게 미친 영향에 관한 연구결과를 종합하면, 통합교육은 일반아동의 학업수행을 방해하지 않으며 오히려 촉진하는 결과를 가져온다고 한다.통합교육은 일반아동들에게 미치는 효과는 크며, 특히 장애아를 사회적 구성원으로 인식하고 수용할 수 있는 사회적 책임감을 가질 수 있다는 것이 가장 중요하다고 할 수 있다.일반아동에게 미치는 통합교육의 긍정적인 연구결과를 보면 다음과 같다.① 인간의 다양성과 존엄성을 장애아를 통해 생각해 볼 수 있다.② 장애인에 대한 두려움이나 오해가 감소되어 보다 더 긍정적인 태도로 행동의 변화를 가져온다.③ 장애아를 이해하고 어울리는 것 자체가 효과적으로 인성 발달과 도덕심을 기르도록 도와준다.④ 다른 사람을 도울 기회를 가져 다양한 사회적 행동을 배우게 된다.⑤ 사회적 책임감을 학습하므로 폭넓은 인생관과 세계관을 형성한다.결론적으로 일반아동은 통합 환경에서 장애아동과 함께 교육받음으로써 부정적인 영향보다는 긍정적인 영향을 받게 된다는 것이다.(3) 부모와 가족에게 미친 영향- 정경희와 동료들 (2009)의 연구결과를 보면 비장애아동의 어머니는 통합경험이 있을수록 통합교육에 대해 긍정적 태도를 가지는 것으로 나타났다. 비장애아동의 가족은 행여나 자신의 자녀가 장애아동과의 통합교육으로 인해 교사의 관심을 덜 받고 바람직하지 않은 행동을 배우지 않을까 하는 염려가 없지 않았으나 통합교육이 자신의 자녀에 대한 교육의 질을 낮추지 않았으며 교사의 관심을 덜 받게 하지도 않았다고 생각하는 것으로 보고 있다.

유아교육과| 2017.06.18| 7페이지| 4,000원| 조회(156)

통합교육, 유아교육기관, 장애 아동, 장애 아동의 통합교육

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성격이론 3가지를 비교하여 설명하고 성격측정 검사 3가지에 대해 설명하시오.

_________________________________________________________________________o 과제유형 : 공통o 과 제 명 : 1. 성격이론 3가지를 비교하여 설명하고 성격측정 검사 3가지에 대해 설명하시오.♣ 목차 ♣Ⅰ. 머리말 ----------------------------------------------------- 2Ⅱ. 본론 -------------------------------------------------------- 21. 프로이드의 심리성적 발달이론 ----------------------------- 22. 반두라의 인지적 사회이론 -------------------------------- 33. 아브라함 매슬로우의 욕구위계이론 ------------------------ 44. 성격측정 검사 ----------------------------------------- 5(1) 다면적 인성검사 ----------------------------------- 5(2) 로르샤흐 검사 ------------------------------------ 5(3) 주제통각검사 ------------------------------------- 6Ⅲ. 맺는말 ---------------------------------------------------- 6♣ 참고문헌 --------------------------------------------------- 7Ⅰ. 머리말좋은 성격이란 과연 어떤 성격일까? 사람의 성격이 선천적으로 결정되는 사람이 있다고는 생각하지 않는다. 성격이 기본적으로는 유전이지만 생물학적인 요인과 환경적인 요인에 의해서 결정된다고 생각한다. 많은 학자들도 성격이 선천적이 아닌 후천적으로 형성된다는 많은 이론들을 제시하고 있다. 성격이 후천적으로 형성되는 이론들을 살펴보자 한다.Ⅱ. 본론1. 프로이드(Freud)의 심리성적 발달이론프로이드는 인간의 성격이 아주 어린 나이인 5세에 형성된다고어나는 일들이 개인의 심리적 발달과 성격형성에 결정적 자취를 남긴다고 보았다.프로이드는 일생 동안 리비도가 정해진 일정한 순서에 따라 다른 신체 부위에 집중된다고 보았고, 단계마다 서로 다른 신체부위로부터 쾌락을 얻고 발달이 진행되기 때문에, 쾌락과 만족을 추구하는 신체부위의 심리성적 유형에 따라 구강기, 항문기, 남근기, 잠복기, 생식기로 발달의 단계를 구분하였다.(1) 구강기 (oral stage, 생후 약 1세까지)구강기에는 입, 혀, 입술 부위가 쾌락의 주된 원천이다. 즉, 젖이나 손가락을 빠는 것과 같이 구강활동을 통해서 쾌락을 추구한다.프로이드는 각 단계마다 욕구 만족을 충분히 얻을 수 있어야 다음 단계로 발달이 이루어지는데, 만약 충분한 만족을 얻지 못하면 다음 단계로 넘어가지 못한다. 이러한 현상을 고착이라고 한다.프로이드에 따르면 구강기의 고착은 손가락 빨기, 손가락 깨물기, 과식과 과음, 흡연 등의 행동 특성이 나타나고, 구강기에 욕구가 적절히 충족되면 낙천적이고 먹는 것을 즐기는 성격이 된다고 한다.(2) 항문기 (anal stage, 1~3세)항문기는 흔히 배변 훈련 시기이기도 하며, 배설물을 참고 보유하거나 배출하는 데에서 쾌감을 얻는다. 아동은 적절한 때와 장소가 허용될 때까지 배설 기능을 지연시키는 법을 배워야만 한다. 부모가 이 시기에 엄격하게 배변훈련을 시키면 고착현상이 나타난다.항문기의 고착은 인색한 성격, 무절제한 성격이 나타나고, 부모가 대소변 통제를 적절하게 훈련시키면, 생산적이고 창의적인 사람이 된다.(3) 남근기 (phallic statge, 3~5세)남근기에 아동은 자신의 성기에 관심을 갖기 시작한다. 이 시기에 남아는 ‘오이디푸스 콤플렉스’를 가진다. 오이디푸스 콤플렉스는 남아가 어머니에 대하여 성적 애착을 발전시키고, 아버지에게는 경쟁자로서 질투하고 적대감을 느낀다. 남아는 자기보다 우세한 경쟁자 아버지가 자신의 중요한 성기를 없앨 것이라는 거세불안을 갖게 된다. 거세불안을 감소하기 위해서 어머니에 대한 성적 욕망과 아버지를 동일시하게 된다.여아의 경우는 아버지에 대해 성적 애착을 갖는 ‘엘렉트라 콤플렉스’를 가진다. 엘렉트라 콤플렉스는 자신의 성기가 남자와 다르다는 것을 알고, 자신에게 없는 남근에 대한 부러움, 즉 남근 선망을 갖게 된다. 하지만 여아는 남근을 가질 수 없다는 것을 알게 되고, 자신을 어머니와 동일시하게 된다.이 시기에 아동들은 이성 부모에 대한 성적 소망과 동성 부모에 대한 적대감을 모두 포기하는 것으로 이 시기의 위기를 해결한다.남근기의 고착은 과시적이고, 공격적인 성격이 된다.(4) 잠복기 (latency period, 5,6세 ~ 11,12세)잠복기에는 공격적 행동, 성적 본능, 그리고 리비도의 힘이 잠재되어 있다. 이 시기에는 동성들 끼리만의 집단을 형성한다. 이 시기에는 사회적으로 수용되는 놀이, 게임에 에너지를 쏟게 된다.(5) 생식기 (genital stage, 11,12세 이후)생식기에는 이차 성징이 출현하는 사춘기가 나타난다. 이때, 성적 충동은 재출현하고 리비도는 다시 생식기에 집중된다. 이 시기에는 이성에게서 성적 만족을 얻게 된다.생식기를 순조롭게 성취한 경우는 타인에 대한 관심이 높고, 성숙한 성격의 소유자가 된다. 그러나 그 이전 발달단계에서 원만한 발달을 이루지 못하였으면 이성과의 성숙된 사랑을 할 수 없고, 원만한 관계를 가질 수 없게 된다.2. 반두라(Bandura)의 인지적 사회학습이론반두라의 사회인지이론은 ‘모방’ 또는 ‘모델링’이라고도 하는데, 아동이 바람직한 행동이든 바람직하지 않은 행동이든 단순히 주위 다른 사람들의 행동을 관찰함으로써 학습된다고 보는 것이다.사회인지이론에서 많이 인용되는 실험이 있다. 아동들에게 보보인형(일명 오뚝이 인형)을 욕하고 때리고 발로 차는 5분짜리 동영상이었다. 첫 번째는 동영상의 성인은 보보인형을 때리고 발로 차는 행동에 대해 보상을 받았고, 두 번째 동영상의 성인은 보보인형을 때리고 발로 차는 행동을 했더니 처벌을 받았다. 세 번째 동영상의 성인도 보보인형을 때리고 발로 차는 상을 본 아이들은 장난감이 많이 있는 다른 방으로 이동하였고, 실험자는 아이들의 놀이를 관찰하며 보보인형에 대한 공격이 일어나는지를 기록하였다. 아이들의 공격행동은 보상을 받은 성인의 행동을 가장 많이 모방하였고, 처벌을 받은 성인의 행동을 가장 적게 모방하였다. 아무런 보상도 처벌도 받지 않은 성인의 행동은 중간정도로 아이들이 모방하였다. 이 실험의 결과는 직접 강화를 받지 않고 행동을 관찰만 해도 그 행동이 학습됨을 보여주었다.[그림 1] 매슬로우의 욕구위계이론http://blog.naver.com/wjdfu123?Redirect=Log&logNo=2201519570083. 아브라함 매슬로우(Abraham Maslow)의 욕구위계이론매슬로우는 인간의 다양한 욕구들이 피라미드 형태와 같이 묘사되는 위계를 형성한다고 보았다. 인간의 다양한 욕구는 생리적 욕구, 안전에 대한 욕구, 애정과 사회적 욕구, 자아 존중감의 욕구, 자아실현의 욕구 등 다섯 가지 욕구가 있다. 일단 하위욕구가 충족되면 상위욕구를 추구하게 된다는 것이다. [그림 1]은 매슬로우의 욕구위계이론을 나타낸 그림이다.(1) 생리적 욕구생리적 욕구는 식욕, 공기, 수면에 대한 욕구와 성욕으로서, 인간의 생명을 유지해가기 위한 기본적인 욕구들이다. 생리적 욕구는 모든 욕구 중에서 가장 강렬하며, 생리적 욕구가 충족되지 않으면 보다 높은 단계의 욕구로 나아가지 못한다.(2) 안전의 욕구안전의 욕구는 신체적인 위험에 대한 공포로부터 벗어나 안전과 보호를 유지하려는 욕구이다. 매슬로우는 이 안전의 욕구가 생리적 욕구보다 덜 기본적이라고 보았는데, 그 이유는 안전의 욕구가 생리적 욕구보다 만족을 덜 필요로 하고, 생리적 욕구가 만족될 때는 보통 더 오래 가기 때문이다.(3) 애정과 사회적 욕구애정과 사회적 욕구는 여러 가지 집단에 소속하고 싶은 욕구와 여러 집단에 의해 받아들여지고 싶은 욕구가 있으며, 그것은 애정, 친분, 우정, 수용, 소속감등에 대한 관심으로 나타난다. 애정과 사회적 욕구가 충족되지 못하중감의 욕구자아존중감은 두 종류가 있다. 자기 스스로 존중하기를 원하며 또 남들에게 존중과 인정을 받고 싶어 하는 것이다. 매슬로우는 가장 안정되고 건강한 자기존중은 자기 스스로의 행동과 성취, 능력과 자질로 인해 남들에게 인정과 존경을 받을 때 오는 것이라고 보았다. 자아존중감의 욕구가 충족되지 않으면 열등감, 좌절감, 무력감, 자기비하 등이 초래하게 된다.(5) 자아실현의 욕구자아실현의 욕구는 욕구위계 중에서 가장 높은 수준의 것이다. 자아실현의 욕구는 앞의 욕구들을 모두 충족시킨 사람들이 속한다. 매슬로우에 의하면 인간은 누구나 다 자아실현의 욕구를 가지고 있지만, 대부분의 사람들은 이 욕구를 실현시키지 못한다고 한다.[그림 2] 로르샤흐 검사의 비색채카드http://blog.naver.com/panem?Redirect=Log&logNo=701054903664. 성격측정 검사(1) 다면적 인성검사 (MMPI, MMPI-2)다면적 인성검사(MMPI, Minnesota Multiphasic Personality Inventory)는 세계적으로 가장 많이 사용되고 있는 성격검사이다. 다면적 인성검사의 주요목적은 비정상집단과 정상집단을 변별하기 위한 정신과적 진단분류를 위한 것이었다. 그러나 병리적 분류의 개념이 정상인의 행동과 비교될 수 있다는 전제하에 정상인의 행동설명 및 일반적 특성에 관한 유추도 어느 정도 가능할 수 있다.다면적 인성검사는 14세 이상의 청소년을 대상으로 실시할 수 있도록 만들어졌으며, 최소한 6학년 수준의 읽기 능력을 필요로 하고 MMPI-2는 중학교 이상의 읽기 능력을 필요로 한다.MMPI-2는 1982년 개정된 것으로 기존의 MMPI 검사에서 어색한 문장이나 성차별적인 문제를 지닌 문장을 고치고 문항의 폭을 넓히기 위하여 제작되었다. MMPI는 각문항에 대하여 ‘그렇다’ 혹은 ‘아니다’의 두 가지 답변 중 하나를 택하는 성격검사이다.(2) 로르샤흐 검사투사법의 심리진단 도구 중 오늘날 세계에서 가장 많이 사용되는 검사법이다. 투사법검이다.

유아교육과| 2017.06.18| 7페이지| 4,000원| 조회(156)

성격이론, 성격측정 검사, 성격측정 검사 3가지, 성격이론 3가지

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부모교육의 필요성을 아동, 부모, 교사, 사회적 측면에서 논하시고, 부모교육으로 다룰 수 있는 중요내용을 설명하시오.

♠ 목 차 ♠Ⅰ. 서론 -------------------------------------------------------------------- 1Ⅱ. 본론 -------------------------------------------------------------------- 11. 부모교육의 의미와 대상2. 부모교육의 필요성3. 부모교육의 목적4. 부모교육 프로그램으로 다룰 수 있는 내용Ⅲ. 결론 -------------------------------------------------------------------- 4♠ 참고문헌 ------------------------------------------------------------------ 6Ⅰ. 서론급변하는 현대사회 속에서 좋은 자녀를 기르기 위해 부모들이 부단히 애를 쓰고 있다. 과거의 전통적인 자녀양육 방법이나 내용으로는 자녀를 양육하는 데 한계가 있기 때문이다. 과거에 비해 현재의 가족 형태가 급속히 변화하였고, 여성의 경제활동 참가율도 꾸준히 증가하고 있다. 현대 가족의 특징은 첫째, 가족구조의 변화이다. 과거에는 대부분의 가족이 확대가족 및 직계가족이였는데, 현대사회에는 핵가족이 증가하며, 자녀의 수도 줄어들고 있다. 1995년에는 1.63명, 1996년에는 1.57명, 2013년에는 1.19명, 2014년에는 1.2명, 2015년에는 1.24명으로 출산율이 점점 낮아지고 있다(통계청, 2016). 낮아지는 출생율을 짐작해보아 현대사회가 핵가족화가 되어가는 것을 알 수 있다.둘째, 가족유형이 매우 다양화되어 있다. 맞벌이 가족, 이혼으로 인한 한부모 가족, 재혼 가족, 조부모 가족 등을 예로 들 수 있다. 여성의 경제활동 참가로 인해 맞벌이 가족은 계속 증가해서 2013년에는 50.2%, 2014년에는 51.3%, 2015년에는 51.8%로 꾸준히 증가하고 있다(통계청, 2016.02.12.).이처럼 가족구조의 변화와 가족유형이 다양화됨에 따라 현대사회의 부모역할 수행에 많은 어려움록 충분히 준비되어 있지 않다.④ 현대 부모들은 부모기에 대한 낭만적인 환상을 가지고 있다.⑤ 현대는 부모에게 자녀가 성장할 때까지 전적으로 양육의 의무가 부여되나 그에 비해 약간의 권위만이 허용될 뿐이다.⑥ 부모역할 수행에 대한 규준은 상당히 높은 편이며, 그 수행 결과는 전문가에 의해서만 평가될 수있다.⑦ 부모-자녀 관계를 위한 이론적 배경은 탄탄하나 연구 결과를 적절히 제공해 주지 못하므로 현대의부모들은 부모역할을 제대로 감당하는 데 어려움이 크다.⑨ 부모에게 중지는 다양한 역할이 부모역할을 제대로 감당하는 데 어려움을 초래한다.부모의 역할을 수행하기 위해서는 아동을 이해하기 위한 지식과 아동을 훈육할 수 있는 기술을 갖추어야 하는데, 이러한 지식과 역할을 부모교육을 통해서 얻을 수 있다. 부모교육의 의미와 그 필요성에 대해서 알아보고자 한다.Ⅱ. 본론1. 부모교육의 의미와 대상(1) 부모교육의 의미부모교육의 의미는 학자마다 다르게 정의하고 있는데, 부모교육을 다음과 같이 정리할 수 있다.에타흐(Etaugh, 1980)부모역할의 지침과 정보를 제공하는 모든 종류의 활동과 경험브룩스(Brooks, 1993)가족에게 아동양육 방법에 대한 지식을 제공하고 변화시키려는 조직화된 체계적인 노력카탈도(Cataldo, 1987)부모와 아이들을 돌보는 사람들에게 자녀를 건강하게 양육할 수 있는 방법을 가르쳐 주고 자신감을 증진시키기 위해 제안된 프로그램, 자원서비스 또는 자원그롯버그(Grotberg, 1983)부모로서의 역할 기능을 원활하게 수행할 수 있도록 부모에게 정보나 지식을 전달하고 기술을 가르치는 활동하먼과 브림(Harman&Brim, 1990)부모를 직접적 대상으로 하여 자녀의 발달 및 성장을 도모하고 효과적 부모역할에 도움을 주는 조직적인 교육활동 부모교육에 대한 여러 학자들의 정의(2) 부모교육의 대상부모교육의 대상은 넓은 의미에서는 부모, 자녀, 가족을 모두 포함하는 개념이나 구체적으로는 그 대상을 예비부모(부부)와 자녀를 둔 부모로 크게 구분할 수 있크게 나타나 부모교육 프로그램에 참여하기 전보다 자녀와의 언어적 상호작용에서 자녀를 수용하는 태도가 훨씬 허용적으로 나타난다. 부모교육의 효과는 빠르면 빠를수록, 시간이 길면 길수록, 일관성이 있을수록 그 효과는 더욱 광범위해지며, 효율적이라고 인식해야 한다.부모가 부모교육 프로그램이나 부모지원 프로그램에 참여할 경우 아동이나 부모에게 긍정적인 결과를 가지고 오게 되는데, 유안진과 김연진(1995)은 부모교육의 필요성을 아동의 측면, 부모의 측면, 사회의 측면에서 다음과 같이 설명하였다.(1) 아동의 측면첫째, 아동의 사회적·정서적 발달은 부모와 양육태도 및 양육법에 크게 영향을 받기 때문에 부모교육이 필요하다.둘째, 아동의 인지발달은 부모의 양육태도와 방법에 크게 영향을 받는다. 이런 주장은 각국에서 보상교육을 실시한 후 그 효과를 지속시키기 위해서는 부모의 참여가 필요하다는 것이 인식되면서 더욱 강조되고 있다.셋째, 부모의 양육태도와 방법은 아동의 신체발달을 조장하거나 저해한다는 것이다.(2) 부모의 측면첫째, 미성숙한 한 인간으로서 부모교육이 필요하다. 아이를 낳고 기르는 동안 부모 자신의 인성이 성숙되어 갈 수 있지만, 반대로 끊임없이 좌절, 갈등 상태로 빠질 수 있기 때문에 결혼 이전의 예비부모교육은 물론 부모가 된 후에도 계속적으로 부모교육을 받을 기회를 많이 갖는 것이 한 인간의 성숙을 위해 바람직할 것이다.둘째, 확대 가족 제도의 붕괴로 인하여 젊은 세대들은 자녀 양육에 따른 어른들의 조언·도움 등을 즉각적으로 받을 수 없기 때문이다. 핵가족 제도가 보편화됨에 따라 젊은 부모들은 자신들의 부모에 대한 의지 없이 자녀양육의 책임을 수행해야 할 상황에 부딪치게 되었다. 이런 점에서 부모들에게 사전 지식을 제도적으로 보급하거나 지역 사회 단위, 직장 단위로 부모교육 강좌의 실시 등이 필요하다.셋째, 도시화·문명화·산업화로 인하여 개인 또는 가정 단위의 사회 이동 횟수는 증가하고 있으며, 국내에서의 도시간 이동은 물론 국제적인 이동동 증가하고 있다. 따책임의 분담이 되어야 한다는 것을 인식해야 한다.(3) 사회적 측면첫째, 인적자원의 효율적인 개발이라는 측면에서 부모교육이 필요하다. 국가경제 발전의 원동력은 인간이며 이처럼 중요한 인적자원의 지적, 인성의 기반은 유아기에 꽤 많은 부분이 결정되기 때문에 정부, 사회의 입장에서 이에 대한 대책을 강구하는 것은 당연한 일로 여기지고 있다.둘째, 사회균등의 정책으로 부모교육이 필요하다. 사회적 측면에서 보면 부모교육은 후 세대 교육의 질적 수준을 높이고, 장래 인적자원의 질을 높이고 빈곤계층의 폭을 좁히는 데 있어 중요한 교육적 수단이 되는 것이다.셋째, 교육의 경제성을 높이기 위해 부모교육이 필요하다. 유아의 연령이 어릴수록 가소성이 높기 때문에 고등교육에 투자할 때의 교육 효과보다 유아교육에 투자할 때의 효과가 더 크다.아동, 부모, 사회적 측면 이외에도 교사의 측면에서 바라보는 부모교육의 필요성은 다음과 같다.(4) 교사의 측면첫째, 교사는 부모교육을 통하여 부모와 효과적이 의사소통을 할 경우 교사는 각 아동을 위하여 현실적인 목표를 설정하고, 그러한 목표달성을 위하여 가족으로부터 직절한 도움과 지원을 받을 수 있다.둘째, 부모교육을 통하여 교사는 교육 현장에서 실제적인 도움을 지원받을 수 있다. 예를 들면, 부모가 일일 학부모가 되어서 재능기부수업 하기, 현장학습 시 함께 동행하기, 점심시간에 함께 식사하며, 도와주기 등 다양한 프로그램을 계획하여 부모를 자원으로 활동할 수 있다.셋째, 부모교육을 통하여 형성될 수 있는 부모와 교사의 긴밀한 유대관계는 교사에게 자부심과 보람을 느끼게 한다. 부모가 교사에 대한 신뢰가 형성되면 가정과 원에서 일관성 있는 교육을 받음으로써 유아는 안정감과 긍정적인 발달을 보일 것이다.3. 부모교육의 목적부모교육의 중요성을 계속 강조하였으며, 부모교육의 필요성이 점차 확대된 계기는 미국의 헤드스타트 프로그램이 시작되면서 부터이다. 헤드스타트 프로그램은 사회문화적 배경이 낙후된 저소득층 자녀를 위한 보상교육 프로그램이다. 헤드스타다.한국행동과학연구소(1983)에서 부모교육의 목적을 다음과 같이 설명하고 있다.(1) 자녀의 발달을 촉진시키기 위한 부모의 역할을 인식하도록 부모를 돕는다.(2) 자녀의 사회적, 정서적, 인지적, 언어적 그리고 신체발달과 이러한 발달을 촉진하는 환경 조성에관한 지식을 갖도록 돕는다.(3) 유아교육상 부모로서 당면하는 문제들을 해결하는 데 필요한 정보와 기법을 습득하도록 부모를돕는다.(4) 유아교육에 적극 참여하도록 부모를 돕는다.(5) 일상생활에 필요한 일반 상식을 갖도록 돕는다.이를 종합해 보면, 부모교육의 목적은 아동을 바르게 이해하고, 돕고, 지도하는 데 필요한 지식·능력·태도 등을 익힐 수 있도록 부모를 도와 부모-자녀와의 관계를 향상시키는 것으로 볼 수 있다.4. 부모교육 프로그램으로 다룰 수 있는 내용1980년대 이후 우리나라에서는 부모교육에 대한 관심이 점차 고조되어서 부모교육 프로그램들이 하나씩 나오게 되었다. 특히 서구에서 개발된 프로그램을 국내에 도입, 적용하고자 하는 시도가 늘어났다. 그러나 서구 프로그램들은 우리나라와 사회문화적 배경이 다른 곳의 부모를 대상으로 개발된 프로그램이므로 우리의 상황에 맞지 않는다는 문제점이 있다. 서구에서 개발된 부모교육프로그램보다는 우리의 현실에 맞는 다양한 부모교육 프로그램의 개발일 것이다. 부모교육 프로그램으로 다룰 수 있는 주요 내용을 살펴보면 다음과 같다.첫째, 자녀의 연령별 수준에 따라 부모교육 프로그램을 개발하고 활성화켜야 한다. 영유아기 발달의 초기경험이 중요하다는 것은 모든 부모들이 잘 알 것이다. 하지만, 대부분의 부모교육프로그램이 유아 또는 아동기에 맞추어져 있어서 사춘기, 청소년을 둔 부모들에게 맞는 부모교육 프로그램도 필요하다. 초기경험이 중요하듯이 후기 경험도 발달에 영향을 주기 때문이다.둘째, 예비부모를 위한 부모교육 프로그램에 관심을 기울일 필요가 있다. 임신 전 부모의 태교 또는 마음의 준비는 자녀의 인성발달에 좋은 조건이 될 수 있기 때문에 예비부모를 위한 부모교육 프로그램이

유아교육과| 2017.06.18| 7페이지| 3,000원| 조회(66)

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알랭드 보통의 '불안' 독후감

_________________________________________________________________________o 과제유형 : B형 [불안], 알랭 드 보통, 정영목 옮김, 이레o 과 제 명 : 자신의 유형에 속한 책들 중 한 권을 선택하여 읽은 후, 반드시다음 지시에 따라 과제를 작성하시오.- 이하 과제 작성 -Ⅰ. 본문 발췌1) 더욱 안타까운 것은 높은 지위를 얻기가 어려우며, 그것을 평생에 걸쳐 유지하는 것은 더욱 어렵다는 점이다. (P.9)2) 가난한 사람은 들락거려도 아무도 주의하지 않는다. 군중 속에 있어도 자신의 오두막 안에 처박혀 있을 때나 다름없이 미미한 존재일 뿐이다. 반면 지위와 이름이 있는 사람은 온 세상이 주목한다. 사람들은 그의 행동에 관심을 가진다. 그의 말 한마디, 행동 하나도 사람들은 그냥 지나치지 않는다. (P.18~19)3) 사회에서 밀려나 모든 구성원으로부터 완전히 무시를 당하는 것 ? 이런 일이 물리적으로 가능할지는 모르겠으나 ? 보다 더 잔인한 벌은 생각해낼 수 없을 것이다. (P.20)4) “스파이서 월콕스 집안사람들이 가네요. 엄마!” 1892년 《펀치 Punch》에 실린 만화에서 봄날 아침에 하이드 파크를 걷던 딸은 어머니에게 소리친다. “우리와 사귀고 싶어 죽을 지경이라는 이야기를 들었는데, 부르는 게 좋을까요?” “안되지, 얘야.” 어머니가 대답한다. “우리와 사귀고 싶어 죽을 지경인 사람들은 우리가 사귈 만한 사람들이 아니야. 우리가 사귈 만한 사람들은 오직 우리와 사귀고 싶어 하지 않는 사람들뿐이란다!” (P.35~36)5) 드라이클리닝은 1849년 파리의 재단사 졸리-벨랭이 발명했다. 그는 실수로 테레빈유를 식탁보에 쏟았는데, 그 부분의 얼룩이 말끔하게 씻겨나간 것을 보았다. 퍼스의 풀라스는 1866년부터 영국 제도 어디에서나 우편으로 이틀 안에 드라이클리닝을 해주는 서비스를 제공했으며, 석유와 벤젠을 섞어 졸리-벨랭의 세탁액을 개선하기도 했다. (P.49)6) 우리가 동등하다고 여기는 사람들이 우리보다 나은 모습을 보일 때 받는 그 느낌 ? 이야말로 불안과 울화의 원천이다. (P.58)7) 우리는 우리 자신이 같다고 느끼는 사람들만 질투한다. 우리의 준거집단에 속한 사람들만 선망한다는 것이다. 가장 견디기 힘든 성공은 가까운 친구들의 성공이다. (P.59)8) “만약 신께서 나를 그렇게 일찍 죽게 하셨다면 나는 행운이라고 생각했을 것이다.” (P.74)9) 진심으로 결심을 하면 어떤 일이라도 할 수 있다. 따라서 현재 당신이 맺고 있는 관계가 마음에 들지 않는다면, 이제 그것을 바꾸겠다고 결심하라. 지금 하는 일이 마음에 들지 않으면, 그것을 바꾸어라. (P.75~76)10) “〔근대 사회에서는〕 아무리 지위가 낮고 가난한 노동자라 해도 근면하게 일하고 절약을 하기만 하면, 과거의 어떤 야만인이 얻을 수 있었던 것보다 많은 생활필수품을 손에 넣고 편리한 생활을 즐길 수 있다.” (P.80)11) 루소에 따르면 부는 많은 것을 소유하는 것과는 관련이 없었다. 부란 우리가 갈망하는 것을 소유하는 것이다. 부는 절대적인 것이 아니다. 부는 욕망에 따라 달라지는 상대적인 것이다. 우리가 얻을 수 없는 뭔가를 가지려 할 때마다 우리는 가진 재산에 관계없이 가난해진다. 우리가 가진 것에 만족할 때마다 우리는 실제로 소유한 것이 아무리 적더라도 부자가 될 수 있다. (P.80~81)12) 영국 부르주아는 돈만 벌 수 있다면 노동자가 굶건 말건 아무런 상관을 하지 않는다. 삶의 모든 조건은 돈으로 측정하며, 돈을 벌지 못하는 것은 의미도 없고, 비실용적이고, 이상주의적인 헛소리일 뿐이라고 여긴다.“ (P.94)13) “부를 얻은 사람은 늘 그 전만큼, 가끔은 그 전보다 더 큰 불안, 두려움, 슬픔에 사로잡힌다.” 그는 “쓸데없는 물건이나 자질구레한 장신구”를 쫓느라 평생을 보내는 어리석은 사람들을 비꼬기도 한다. 그러나 동시에 스미스는 그런 사람이 많다는 점에 매우 감사한다. (P,99)14) 똑똑하고, 상냥하고, 지략이 풍부하고, 재치 있고, 창의적인 사람도 사무실 바닥 청소를 하며 살아갈 수 있다. 나약하고, 타락하고, 퇴폐적이고, 가학적이고, 어리석은 사람도 나라를 다스리는 자리에 앉아 있을 수 있다. (P.102)15) “모든 사람은 교육을 받을 권리가 있다. 교육, 특히 기초 단계의 기본 교육은 무료로 이루어져야 한다. 초등교육은 의무교육이어야 한다. 기술과 직업 교육은 모든 사람에게 개방 되어야 하며, 고등 교육은 능력에 기초하여 모든 사람에게 평등하게 제공되어야 한다.” (P.108)16) “결국 부는 도덕적인 인간에게만 찾아온다. 시편 저자와 마찬가지로 가끔 악한 자가 번청하는 것을 보기도 하나, 그것은 가끔일 뿐이다. 경건한 삶에는 부가 따른다.” (P.112)17) 아무리 엄중한 법이라도 게으른 사람을 부지런하게 만들 수 없고, 낭비벽이 심한 사람을 검소하게 만들 수 없고, 주정뱅이가 술을 끊게 만들 수 없다. (P.116)18) 따라서 휼룽한 사람들이 성공하고 게으름뱅이가 실패할 조건은 이미 굳어져 있는 셈이고, 결국 자선, 복지, 재분배 장치, 단순한 동정의 필요성은 약해질 수밖에 없다. (P.117)19) “〔경제학은〕 노동자를 오직 일하는 동물로만 본다. 가장 기본적인 신체적 요구만 남은 짐승으로 여기는 것이다.” 마르크스에 따르면 피고용자들에게 지급되는 임금은 “바퀴가 계속 굴러가게 하기 위해 치는 기름과 같다. 노동의 진정한 목적은 이제 인간이 아니라 돈이다.” (P.140)20) 무슨 일을 하느냐 하는 질문에 우리가 어떤 대답을 하느냐에 따라 사람들은 우리를 대접하는 방식을 결정한다. (P.143)21) 불안 덕분에 안전을 도모하기도 하고 능력을 계발하기도 한다는 점에서 그 가치를 인정한다면, 이런 점과 관련하여 다른 감정들의 쓸모도 생각해볼 수 있다. (P.159~160)22) “외로움을 견디는 법”을 배우야 한다고 충고한다. “사람은 다른 사람과 만날 일이 줄어들수록 더 낫게 살 수 있기 때문이다.” (P.167)23) 예술과 오래 접하면 유약한 서역, 내성적 태도, 동성애, 통풍, 패배주의에 오염될 위험이 있었다. (P.171)24) 부자이고 품행이 단정하다고 해서 곧바로 좋은 사람이 되는 것도 아니고, 가난하고 교육을 받지 못했다고 해서 곧바로 나쁜 사람이 되는 것도 아니다. (P.181)25) “우리는 농담을 통해 장애 때문에 공개적으로 또는 의식적으로 드러낼 수 없었던 적의 우스꽝스러운 부분을 활용할 수 있다.” (P.223)26) 유머는 높은 지위에 있는 다른 사람들을 공격하는 데 유용한 도구일 뿐 아니라 우리 자신의 지위에 대한 불안을 이해하고 조절하는 데도 도움을 준다. (P.231)27) 어떤 곳에서는 높은 지위를 얻을 수 있는 기술이나 자질이 다른 곳에서는 아무런 의미가 없거나 경멸의 대상이 되기도 한다. (P.239)28) 부를 축적한 사람은 일단 주요한 미덕이 적어도 네 가지는 있다고 칭송을 받는다. 그 네 가지란 창의성, 용기, 지능, 체력이다. (P.248)29) 셋째로 쓸 수 있는 돈이 많을수록 제품과 용역도 더 많이 이용할 수 있고, 따라서 우리가 행복해질 가능성도 커진다는 것이다. (P.259)30) 서양 사회에서 지난 2,000년 동안 자신의 지위를 가장 성공적으로 바꾸어 온 집단은 아마 여성일 것이다. (P.280)31) “사람이 제아무리 부요하다 하더라도 그의 재산이 생명을 보장해주지는 못한다.” (P.340)Ⅱ. 독후감알랭 드 보통 (Alain de Botton) 이라는 소설가는 익숙한 이름이다. 알랭 드 보통의 소설을 하나 읽은 적이 있는 것 같은데, 잘 기억이 나지 않는다. 굉장히 재미있게 읽었던 기억으로 남는다. 나는 책 읽는 것을 좋아하여 과제를 받은 후 설레는 마음을 가지고 ‘어떤 책을 읽을까’ 고심을 하면서 도서관에서 책을 찾아보았다. 도서관에 없는 책들도 있었고, 있는 책들도 있었다. 사실 알랭 드 보통이라는 소설가의 이름이 익숙하여 알랭 드 보통의 ‘불안’에 관심이 갔지만, 혹시나 나의 관심을 끄는 다른 책이 있지 않을까 해서 도서관을 찾았던 것이다. 결국, ‘알랭 드 보통’의 불안을 읽었지만 말이다.이 책에 끌린 이유는 하나이다. 바로 책의 제목 ‘불안’ 때문이었다. 누구나 ‘불안’이라는 단어는 가지고 사는 것 같다. 권력을 가진 사람들은 권력의 맛에 취해 그 권력이 어디로 달아날까 늘 불안해하며 산다. 나는 권력을 쥐어보지 못하여 권력의 맛을 모른다. 그래서 더욱 궁금하다. ‘권력의 힘이 그렇게 대단할까?’, ‘권력을 한번 잡으면 정말 놓치기 싫을까?’ 늘 궁금해 했고, 책을 읽으면서도 궁금했다.책에서 불안의 원인을 다섯 가지로 분류하였다. 사랑결핍, 속물근성, 기대, 능력주의, 불확실성이다.책의 제목 ‘불안’처럼 나도 현재 불안한 것이 무엇인가 생각해보게 되었다. 나의 불안은 ‘건강’이다.무릎이 좋지 않아 현재 운동을 다니고 있다. 2012년도에 급작스럽게 다이어트를 했는데, 3개월 만에 10kg을 감량하였다. 그때는 너무 좋았다. 하지만, 그때 그 다이어트로 인해 몸의 근육이 지방과 함께 빠져버렸다. 그 이후로 무릎이 조금씩 안 좋아지기 시작하였고, 인바디검사 결과 근육량이 현저히 낮다는 결과를 받았다. 그래서 근육량을 키우기 위해 트레이너와 운동을 시작하였다. 하지만, 운동 1달 후 무릎이 조금씩 더 안 좋아진다는 ‘불안감’이 들어 병원을 찾았다. 의사선생님도 근육량을 좀 더 키우라고 하셨고, 불편함이 계속되면 무릎내시경을 해보자고 하셨다. 사실 너무 불안하다. 난 겁이 많아서 ‘무릎 내시경’은 절대 하고 싶지 않다. 무릎이 아플 적마다 늘 ‘불안’을 경험한다.

독후감/창작| 2017.06.18| 6페이지| 2,000원| 조회(225)

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사회변화에 따른 유아교사의 역할 및 교직의 변화

_________________________________________________________________________o 과제유형 : 공통o 과 제 명 : 사회변화에 따른 유아교사의 역할 및 교직의 변화에 대해 논하시오.♣ 목차 ♣Ⅰ. 머리말 ------------------------------------------------------ 2Ⅱ. 본론 -------------------------------------------------------- 21. 유아교사의 자질 ----------------------------------------- 22. 교직의 변화 --------------------------------------------- 33. 사회변화에 따른 교사의 역할 변화 ----------------------- 44. 학부모의 요구 수준 변화 ------------------------------ 4Ⅲ. 결론 ------------------------------------------------------- 5♣ 참고문헌 -------------------------------------------------- 6Ⅰ. 머리말21세기의 사회 변화는 과거의 기계화, 대량생산의 산업사회와 달리 정보통신 기술의 발달로 전 세계가 하나 되고 있으며, 의학기술의 발달로 평균수명이 길어지고 있다. 또한, 여성의 사회 참여가 활발해지고 가족의 형태와 기능이 변화하면서 유아를 둘러싼 사회문화적인 환경이 변화하고 있는 추세이다.급변하는 사회 속에서 사회문화적 환경의 변화를 자세히 정리해보면,첫째, 가족의 다양화이다. 과거에 비해 현대의 가족형태는 한부모 가족, 부모의 재혼, 조부모 가족, 다문화 가족, 입양가족 등 다양하게 분화되고 있다.둘째, 정보화이다. 인터넷 사용자는 지속적으로 증가하고 있으며(한국인터넷진흥원, 2010), 만3~5세 아동의 경우도 51.4%가 인터넷을 사용하는 것으로 조사되어 인터넷이 아동의 생활 속에도 깊숙이 자리 잡게 되었다.셋째, 개별화 및 개인화이다. 핵가족화로 인한 출산율 감소로 형제나 친인척과 어울려 사회성을 키워 가던 과거에 비해 유아 중심적인 생활양식을 강조하고, 유아들이 자칫 이기주의나 개인주의적인 생활습관을 가지게 되었다.이러한 사회문화적 변화에 따른 유아교사의 역할과 교직의 변화에 대해서 알아본다.Ⅱ. 본론1. 유아교사의 자질아동의 다양하고 개별적인 특성으로 인하여 영유아교사는 일반 교사와는 다른 자질이 요구되는데, 일반적으로 개인적자질과 전문적인 자질로 나눌 수 있다.? 개인적 자질유아교사가 갖추어야 할 개인적 자질은 교사가 발달적으로 가지고 있는 특성을 의미하며 인성적 측면, 신체적 측면, 지적 측면에 따라 정리할 수 있다.(1) 인성적 측면? 유아교사는 부드럽고 온화한 성품을 지녀야 하며, 예민하고 반응적이어야 한다.? 유아교사는 정서적 안정성을 가져야 한다.? 유아교사는 매사에 열성적인 태도를 임하는 자세를 가져야 한다.? 유아교사는 자기 정서와 감정을 조절할 수 있는 성격의 소유자라야 한다.? 유아교사는 적극적이고 진취적인 성격의 소유자야 한다.? 유아교사는 매사에 치밀하고 꼼꼼해야 한다.? 유아교사는 개방적인 인성을 가져야 한다.? 유아교사는 인내심과 지구력을 가져야 한다.? 유아교사는 긍정적이고 수용적인 태도를 가져야 한다.(2) 신체적 측면? 유아교사는 온화하고 부드러운 목소리를 지녀야 한다.? 유아교사는 항상 웃음을 잃지 않는 자세를 가져야 한다.? 유아교사는 유아와의 긴밀한 신체적 접촉이 용이한 자세를 지녀야 한다.? 유아교사는 바르고 곧은 자세로 유아를 대해야 한다.? 유아교사는 항상 유아의 체위를 고려하여 눈과 눈, 얼굴과 얼굴의 높이가 수평이 될 수 있는 신체 자세를 취해야 한다.? 유아교사는 자신의 체력을 잘 관리하여 항상 건강하고 생동적인 모습을 보여야 한다.? 유아교사의 표정, 제스처, 신체적 동작이 부자연스러워 유아가 그 행동을 모방하지않도록 주의한다.(3) 지적인 측면? 유아교사는 풍부한 유머와 재치를 가지고 있어야 한다.? 유아교사는 유아의 활동에 적극적으로 참여하여 함께 생각하고 논의하는 것을 즐거워 해야 한다.? 유아교사는 상상력이 풍부하고 엉뚱한 생각을 즐거워하는 지적 특성을 갖는다.? 유아교사는 매사에 관심과 호기심이 많으며, 무엇에나 열심히 몰입하는 자세를 지녀야 한다.? 유아교사는 질문하기를 즐거워하며 유아의 질문에 적극적으로 반응해야 한다.? 유아의 머리 속에 진행되고 있는 생각고 의견들을 놓치지 않고 파악할 수 있는 통찰력을 지녀야 한다.? 유아교사는 다양한 분야에 걸쳐 풍부한 교양과 지식을 갖추어야 한다.? 유아교사는 유아의 관심, 흥밋거리, 놀이 형태, 좋아하는 TV 만화 프로그램 등에친숙해져야 한다.? 유아교사는 단순하고 사사로운 것들을 유아의 활동주제로 삼을 수 있는 기발한 독창성과 창의력을 가져야 한다? 전문적 자질유아교사의 전문적 자질은 유아의 성장과 발달을 위해 유아를 교육하고 보호해야 하는 유아교사로서의 역할 수행에 직접적인 영향을 미치는 전문적인 능력을 의미한다.유아교사가 갖추어야 할 전문적인 자질은,첫째, 유아교사는 유아교육과정 전반에 관한 고도의 지식을 갖추고 있어야 한다.둘째, 유아교사는 가지고 있는 지식을 교육 현장에 적극적이고 효과적인 방법으로 적용시킬 수 이어야 한다.셋째, 유아교사는 유아와 원만한 인간관계를 맺을 수 있어야 한다.넷째, 유아교사는 부모와 지역사회 인사들을 교육의 자원으로 끌어들일 수 있어야 한다.2. 교직의 변화교직관은 시대와 문화에 따라 다양하게 변화되고 발전되어 왔는데, 제2차 세계대전 이전에는 교직을 성직 또는 천직으로 생각하는 것이 지배적이었으나, 이후에는 교직도 하나의 직업으로 보는 근대적 교직관이 형성되었다. 교직관을 바라보는 관점은 크게 성직관, 노동직관, 전문직관이 있는데, 각각의 특징을 살펴보면 다음과 같다.? 성직관성직관은 교직관 중에서 가장 오래된 교직관이다. 성직자가 신을 대신하여 종교예식을 거행하는 것처럼 교직을 하나의 성스러운 정식적 활동으로 보는 관점이며, 교사가 사명감을 갖고 수행해야 한다는 것이다. 성직관에서 교사는 돈, 명예, 권력 등에 관심을 가지지 않고 일반인보다 높은 수준의 도덕적 · 윤리적 행동 수준을 요구하는 경향이 있다.? 노동직관노동직관에서 본 교직은 성직관과는 매우 대조적인 입장이다. 교사는 계약에 의해 고용된 상태로 보고, 본질적으로 다른 직업과 차이가 없다고 보고 있다. 교사도 노동직이기 때문에 그에 대한 대가를 받는 것은 당연하며, 노동조합을 결성하여 그들의 권익을 쟁취해야 한다고 보는 입장이다.? 전문직관전문직관의 교직은 교사라는 직업을 사회로부터 인정받고, 사회적 지위를 보장함으로써 다른 전문직과 다름없이 전문직으로 보고 교사의 전문성을 강조하고 있다. 교직의 전문성에 자율성이 수반되지 않으면 전문성이 발휘될 수 없으므로 전문직관에서는 교직의 자율성을 대단히 중시하고 있다.3. 사회변화에 따른 교사의 역할 변화1960년대 이후 유아교육에 있어서 교육과 보육에 대한 개념이 통합되고 있다. 이에 따라 교사의 역할도 변화되고 있다.? 교육과정 설계자기관의 철학에 근거하여 교육목적을 세우고, 유아의 흥미에 기초한 경험이 되고 발달에 적합한 학습내용을 선정하여 세부적인 연간 및 주간 교육계획을 조직해야 한다. 또한 지역사회의 특성을 반영하고 초등학교와의 연계성도 고려하여야 한다. 교사는 물리적 환경과 심리적 환경을 조성하는 데 있어 교실이나 운동장에 부서진 장난감이나 안전하지 않은 교구나 시설이 있는지 확인하여 아동의 안전에 대한 계획을 세워야 한다. 날씨의 변화 혹은 아동의 흥미가 달라진다든지 혹은 예외적인 상황에 따른 다른 대체활동도 준비 되어야 한다.? 일과계획 및 수행자일일 교육계획안에 작성한 활동을 전개하되 개인차 및 흥미에 따라 활동을 전개해야 한다. 일과시간 중 질적 상호작용은 교육과정을 운영하는 데 있어서 효율적 교수-학습의 핵심적인 요소이며, 활동과 활동 간의 전이를 적절히 이끌고, 발생된 문제의 내용에 따라 적절히 개입하여 중재하며 유아와의 긍정적인 상호작용도 도모하여야 한다. 교사는 자신의 태도, 특성, 스트레스 관리, 문제해결, 보호와 학습에 대해 효율적인 의사결정을 하는 것이 필요하다.? 상담자 및 조언자교사는 유아의 개별성을 인정해야 하며, 개별 아동의 욕구, 흥미, 공포와 좌절을 알고, 유아의 문제해결을 위해 조언하며 중재해야 한다. 아동에게 지지를 해 주는 것과 자율감을 달성하도록 도와주는 것, 아동이 새로운 도전을 하는 것, 아동이 또래와의 문제를 다룰 수 있도록 도와주는 것과 아동이 자신의 갈등을 해결하도록 격려하는 것 사이에 균형을 유지하도록 유아를 지원해 주는 역할도 수행해야 한다.

유아교육과| 2017.06.18| 6페이지| 4,000원| 조회(333)

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