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영화 언플랜드 감상문 평가A좋아요

영화 『언플랜드』(Unplanned) 감상문언플랜드를 감상하기 전, 줄거리를 읽고 낙태에 대한 영화인 것을 알게 되었고, 많이 무거운 주제를 다루고 있는 만큼 조금의 걱정을 가지고 시청을 시작했습니다. 영화의 주인공인 애비 존슨은 미국 최대의 낙태 클리닉 ‘가족계획연맹’에서 아주 우수한 실적을 올리고 애사심이 깊어 최연소 소장에 오른 인물로 등장하게 됩니다. 애비는 클리닉의 소장직을 맡으며 남편과 그리고 사랑하는 딸과 행복한 삶을 보내는 모습으로 그려집니다. 하지만, 영화의 주인공인 애비 또한 원치 않는 임신으로 가족계획연맹에서 자신의 두 아이를 보낸 아픔이 있고, 클리닉의 소장이 되기까지 그것이 옳은 일이고 자신의 신념이라고 생각해왔습니다. 하지만, 처음으로 수술실에 들어가 낙태의 실상을 마주하게 된 순간, 애비의 생각은 뒤집히게 되고, 가족계획연맹에서 나와 그 실상을 용기 있게 고백하며 막을 수 있는 죽음들을 위해 숀 부부와 함께 노력하게 됩니다.이 영화는 가족계획연맹이라는 이름하에 이루어지는 낙태종용과 그 잔혹한 실상을 수면위로 끌어낸 용기 있는 영화라고 생각합니다. 가족계획연맹은 클리닉에 찾아온 도움이 필요한 사람들에게 오직 한 가지 해결책을 제시하고 그들에게 낙태를 종용함으로써, 자신들의 실적을 올리고 기업의 이익만을 추구하고 있다는 것을 알게 되었습니다. 이를 모르는 사람들이 대다수이기 때문에, 원치 않는 임신이라는 두려운 상황에 빠진 사람들은 주인공인 애비와 같이 클리닉을 찾고 낙태만이 이 상황을 해결할 수 있는 방법이라고 생각하게 됩니다. 영화를 시청하면서, 내가 주인공이었다면 나는 어떤 선택을 했을까도 생각해보게 되었습니다.이 영화 중 가장 기억에 남는 장면은 숀이 클리닉 앞에서 죽은 아기들과 그 부모들의 영혼을 위해 기도하는 장면이었습니다. “내 이름으로 일컫는 내 백성이 그들의 악한 길에서 떠나 스스로 낮추고 기도하며 내 얼굴을 찾으면, 내가 하늘에서 듣고 그들의 죄를 사하고 그들의 땅을 고칠지라” 역대하 7장 14절의 말씀을 인용하며 기도하는 장면과 수술실에서 애비가 그동안 알지 못했던 낙태의 실상을 알게 되며 오열하고 자신의 죄로 슬퍼하는 장면이 교차되면서 숀의 기도가 이루어지는 것 같은 모습으로 느껴졌습니다.애비는 지난 날 자신이 클리닉에서 저지른 죄가 너무 커서 하나님께 용서받을 수 있을까 걱정하지만 숀과 남편인 더그는 하나님께서는 우리를 너무 사랑하시기 때문에 자신의 죄를 고백하고, 용서를 구하면 틀림없이 그렇게 하실 것이라고 말하는 장면이 마음에 와닿았습니다.영화를 감상한 후 제목인 『언플랜드』가 의미하는 것은 무엇일까 생각해보게 되었고,이 영화는 ‘『언플랜드』는 없다’라고 말하고 싶어 하는 것 같다는 생각이 들었습니다. 우리가 살아가고 있는 지구의 모든 것 물, 나무, 아름다운 꽃과 동물들과 모든 생명체, 그리고 하늘의 태양과 우주까지 모두 하나님의 계획이 없었더라면 존재하지 못했을 것이라고 생각합니다. 그 크신 계획으로 우리 인간에게 아름다운 이 세상을 주셨고, 또 우리를 너무나 사랑하시기 때문에 많은 죄 또한 보혈로 용서해주십니다. 이처럼 세상의 아주 작은 생명이라도 계획되지 않은 것은 없고, 모든 생명은 똑같이 소중하고 존중받아야 할 존재라는 것을 다시 한 번 느끼게 되었습니다. 저도 주인공인 애비처럼 자신의 생각과 신념만이 옳다고 믿으면서

독후감/창작| 2022.12.01| 3페이지| 1,500원| 조회(430)

독후감, 기독교윤리, 영화독후감, 언플랜드, 낙태관련영화

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소크레테스의 변명 독후감

소크라테스가 자원 참전한 펠로폰네소스전쟁이 끝난 지 5년 후인 기원전 399년, 소크라테스는멜레토스에 의해 ‘젊은이들에게 해악을 끼치고 국가가 인정하는 신들을 인정하지 않는다.’는 죄목으로 아테네의 법정에 서게 된다. 소크라테스는 변론의 시작에서 오래전부터 많은 사람들이 본인을 고소해 왔으며, 그들은 전혀 사실이 아닌 말들로 다른 사람들을 설득시키고 본인을 헐뜯어 죄가 있는 것처럼 고소해왔고, 때문에 멜레토스보다 이들이 더 두렵다고 말한다. 또한 소크라테스는 당시 사람들로부터 ‘지혜로운 자’라는 칭송의 뜻이 아닌 비난의 뜻이 담긴 평판에 대해 해명하기 시작한다. 그는 자신의 친구인 카이레폰이 델포이의 신전에서 얻게 된 ‘소크라테스보다 지혜로운 사람은 없다’라는 신탁을 바탕으로 델포이의 신을 증인으로 내세운다. 소크라테스는 자신이 이러한 말을 하는 것은 자신에 대한 중상이 어떻게 생기게 되었는지에 설명해야 되기 때문이라고 말한다. 소크라테스는 이러한 신탁을 듣고, 본인이 지혜로운 자가 아님을 잘 아는데 어째서 신이 이런 말을 한 것인지. 신이 의미하는 바를 곰곰이 생각해본 후 이 수수께끼를 풀 수 있는 방법은 자신보다 지혜로운 자를 찾아 신에게 데려가 신의 말에 반박하는 방법밖에 없다고 생각하여 그 이후로 소위 ‘현자’라 일컫는 많은 정치인과 시인, 그리고 기술자들을 찾아가 여러 가지를 물어봤으나, 그들 모두 그들이 스스로 무지하다는 사실조차 모르고, 잘난 체를 하는 자들에게 사실 당신은 지혜로운 자가 아니라는 것을 설명해 주려고 하다 그들에게 미움을 받게 되었다고 한다. 이러한 경험을 하면서 소크라테스는 자신은 그 사람들과는 다르게 모르고 있으면서도 스스로 알고 있다고 생각하지 않고 자신이 모른다는 것을 알고 있다는 점에서 그들보다 지혜롭다고 생각하면서 신탁을 부정할 수 없다는 사실을 알게 되었다고 한다. 이 때문에 자신이 ‘지자’라는 이름을 얻게 되었다고 말한다.소크라테스는 신만이 진정한 지자이며, 신은 자신을 통해 ‘자기의 지혜는 아무런 가치가 없다는 것을 알고 있는 사람이야말로 진정한 지혜로운 사람이다.’ 라는 것을 말하려 한 것 같다하고 한다. 때문에 신의 명령에 따라 소크라테스는 여러 나라를 돌아다니며, 지혜로운 사람이라 생각되면 찾아가 그의 지혜를 알아보고 또 신을 도와 그가 ‘지자’가 아님을 증명해 주었다고 말한다. 이 때문에 원고인 멜레토스와 아뉘토스, 뤼콘이 본인을 공격한 것이며, 이들에게 미움을 받는 것이 자신이 진실을 말하고 있는 증거라고 말한다. 이후 소크라테스는 고소장에 나타난 고소 내용을 검토하며 젊은이들을 타락시켰다는 고소내용에 대해 멜레토스에게 본인의 질문에 대답할 것을 요구하면서 조목조목 반박하기 시작한다.또한 소크라테스가 어떠한 신도 믿지 않고, 태양은 돌이고, 달은 흙이라고 주장한다는 멜레토스의 말에 그것은 아낙사고라스의 주장이며 자신은 아낙사고라스가 아니라고 말하며 멜레토스의 말이 모순적이라는 것을 밝혀낸다. 이후 소크라테스는 자신은 죽음이 전혀 두렵지 않다고 말하며, 설사 자신이 여러 번 죽임을 당하게 되더라도 자신이 하고 있는 일 이외의 다른 일은 전혀 하지 않을 것이라고 말한다. 소크라테스는 자신은 오랜 세월 동안 시민 하나하나를 찾아다니며 덕을 기르기에 힘쓰라고 설득해왔고, 그렇게 함으로써 어떤 이익을 얻었거나 돈을 받은 적은 전혀 없었기 때문에, 자신의 행동에는 다른 목적이 없다고 주장했다. 그렇기 때문에 원고 측에서도 이에 대한 증거를 제시하지 못하였으며, 자신의 말이 사실이라는 것을 입증할 만한 충분한 증거를 제시했다고 말한다. 또한 자신은 30인의 과두정부 시절에도 불의를 저지를 수 없다는 신념으로 옳지 않은 일은 한 적이 없다고 하고 있다.또한 자신은 재판관들 앞에서 동정을 얻기 위해 탄원하거나 애원하지 않을 것이며, 그것은 자신의 고집이 세서 그런 것이 아닌 그 행동이 자신과 국가전체에 부끄럽고 불명예스러운 일이기 때문이라고 말하며 때문에 자신의 이런 태도에 화가 나서 자신에게 유죄 표를 던지는 사람도 있을 거라 말한다. 유무죄를 가리는 투표 전, 소크라테스는 자신을 고소한 이들보다 신을 더 믿고 있으며‘최선의 판결이 내려지기를 여러분과 신에게 맡기고 있습니다.’라고 말한다. 투표 결과 소크라테스는 유죄 280표, 무죄 220표로 유죄 판결을 받게 된다. 소크라테스는 이 같은 결과에 화가 나지 않고 오히려 짐작하고 있었다고 말하며 마지막으로 사람들에게 자신의 자식들이 성인이 되면, 자신이 했던 것처럼 자기 자식들을 성가시게 하고 덕을 쌓기보다 다른 것에 관심을 두고 우쭐된다 생각되면 꾸짖어달라고 말하며, 그렇게 해준다면 자신과 자식들은 정당한 대접을 받은 셈이 될 것이라고 말하였다.나는 소크라테스의 변명을 읽으면서 초반에는 소크라테스는 무엇 때문에 이토록 당당한 것일까, 무슨 자신감으로 본인이 옳다고 저렇게 확실 하는 것일까 생각했다. 하지만 책을 거의 다 읽었을 땐 어느새 소크라테스에게 설득 되어 있었다. ‘소크라테스의 변명’을 읽으며 가장 기억에 남았던 부분은 바로 소크라테스가 지혜롭다는 평판을 얻고 있는 정치인을 만난 뒤 ‘ 그 사람과 나는 똑같이 선과 미에 대해 아무것도 알지 못하지만, 나는 그 사람보다 더 지혜롭다. 왜냐하면 그는 모르고 있으면서도 스스로 알고 있다고 생각하지만 나는 나 자신이 모르고 있다는 것을 알고 있기 때문이다.’라고 말하는 부분이다. 많은 사람들에게 ‘지자’라 불리던 소크라테스, 그것은 소크라테스를 비난하기 위해 사용된 말이었지만, 사실 소크라테스는 위의 부분에서 자신이 모르는 것을 인정하는 지혜로운 자였다는 점, 하지만 정작 소크라테스를 ‘지자’라 부르던 자들은 이 점을 알지 못하였다는 점이 한편으로는 안타까우면서 이해가 갔다. 내가 만약 그 시대 아테네의 시민이었다면 나도 소크라테스를 ‘지자’라 칭하며 비난하지 않았을 것 이라 장담하지 못하기 때문이다.이 파트를 읽으며 나는 지혜로운 자인가? 소크라테스처럼 ‘모르는 것은 모른다고 인정할 줄 아는가?’라는 질문에 자신 있게 대답하지는 못할 것 같다는 생각이 들었다. 재판에 나와 줄곧 자신을 ‘신의 명령을 받고 행동하는 자’, ‘신의 선물’ 이라 칭하며 자신은 진실만을 말하고 있으며, 자신을 죽이는 것은 신에게 죄를 짓는 것이라고 하는 소크라테스의 말은 아테네 시민들에게 건방지고 당시 소크라테스의 나이를 생각했을 때 조금은 ‘꼰대’같이 느껴질 수 있을 것 같다는 생각도 들었다. 소크라테스를 청년들을 부패시키고 타락시킨다는 죄목으로 법정에 세운 멜레토스에게 소크라테스 특유의 산파술로 끊임없이 질문을 하며 결국에는 그의 말에 모순을 찾아 짚어줄 때는 대단하다는 생각밖에 들지 않았다. 소크라테스의 논리적인 언변에 소크라테스를 고소한 멜레토스와 아튀토스, 뤼콘도 설득될 것 같다는 생각까지 들었다. 어쩌면 이들도 소크라테스의 변론에 설득 당하였고 본인들의 주장에 모순이 있다는 점을 알아차렸지만, 소크라테스가 당시 정치를 하던 자신들을 인정하지 않았던 인물이었기 때문에 이 고소를 할 수 밖에 없지 않았을까 하는 생각이 들었다. 당시 소크라테스의 유무죄 투표 결과만 봐도 아주 근소한 차이로 소크라테스는 유죄 판결을 받게 된다. 원고의 3인이 아닌 멜레토스만 고소를 하였으면, 소크라테스는 아마 무죄 판결을 받았을 것이라 생각한다.

독후감/창작| 2022.12.01| 3페이지| 2,000원| 조회(189)

소크라테스, 윤리학, 독후감, 고전문학, 아리스토텔레스, 소크라테스의변명

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실생활에서 여성들이 겪고있는 성차별과 성불평등

실생활에서 여성들이 겪고 있는 성차별과 성불평등오래전부터 이어져 왔던 남성 중심의 이데올로기에 대항하는 ‘페미니즘’이 열풍인 현대사회에서우리나라에서 가장 흔하게 접할 수 있는 종교인 기독교의 공동체 장소인 ‘교회’와 우리 사회에서 만연하게 이루어지고 있는 성차별과 성불평등에 대해 알아보려고 한다.1. 교회 안에서 일어나고 있는 성차별한국 교회와 페미니즘은 어떤 접촉점이 있을까, 교회 안에서는 여성과 남성이 동등한 권리와 기회를 갖고 있을까, 한국교회는 페미니즘과 거리가 멀었다.여전히 가부장적인 풍토와 성차별이 만연한 모습을 보여주고 있기 때문이다.경찰청 범죄 통계에 따르면 2010년~2016년 성폭력 범죄로 검거된 전문직 직업군 1위는 개신교 목회자다. 예장합동ㆍ예장고신 등 개신교단들은 여전히 여성목사 안수를 허용하지 않는다. 성경은 “여자는 교회에서 잠잠하라”(고린도전서 14장34절)고 말한다는 이유이기 때문이다.한 웹툰 작가는 교회에서 당연시 이루어지고 있는 이러한 부당한 대우에 대해서 인터뷰했다.“출판사에서 교회 내 여성 차별을 다뤄보자고 제안해서 단행본 출간을 전제로 웹툰을 연재하게 됐어요. 1년 간 자료조사를 하고 만화를 그려나가면서, 이전까지는 한 번도 깊게 생각을 해보지 않은 관행들이 눈에 들어왔어요. 왜 의문조차 품지 않았는지 이상할 정도로 부당한 일 투성이였죠.”예를 들면 이런 것이다. 식당 봉사는 왜 여성들만 하는지, 왜 여성 전도사들은 유치부나 유아부에만 배치되는지, 왜 청년부 회장은 남자, 부회장은 여자인지. 교회 내 차별과 억압이 교회 바깥과 크게 다르지 않다는 걸 깨달았다고 한다.또한, 지난 5월 청어람 아카데미가 진향한 ‘청년 공동체의 성 평등 인식에 대한 설문조사’ 결과에 따르면 한국교회의 성 평등 지수는 평균 2.91점에 그쳤다. 사회 성 평등 지수가 3.58인 점과 비교하면, 한국교회 안에 성차별이 여전히 팽배하단 것을 알 수 있다.교회 여성들은 식사 봉사와 성전 청소, 교회학교 봉사 등 고정화된 성 역할을 강요받거나목회자의 성차별적 발언을 듣는 일이 비일비재한 것으로 드러났다. “전도를 못하면 애라도 많이 낳아라”, “여자가 어디 강단에 올라와”, “어디 여자 주제에” 등 여성을 비하하는 목회자들의 발언은 끊이지 않고 있으며, 이에 대한 논란도 멈추지 않고 있다.교회의 성차별 문화를 이야기 할 때 빠지지 않는 것이 있다. 바로 여성목사 안수이다.오랜 시간 신학교에 자리 잡고 있는 ‘남성중심’의 사고가 여성의 목회 사역을 제한하고 있다.남성과 여성 교역자 간의 업무에서도 성차별이 나타난다. 새로운 정책을 기획하고 결정하는 등권한을 행사하는 측은 주로 남성 목회자들의 몫이다. 반면 여성 목회자의 사역 부서는아동부에 그치며 남성 목회자들의 사역을 돕는 일을 도맡기 일쑤다.아직까지 이러한 부조리함이 남아있는 가운데, 한국사회의 일부는 여성인권이 철저히 무시되고 있는 이슬람권과 비교하며, “한국은 이만하면 살기 좋은거 아니냐”라는 주장으로 페미니즘을 여전히 여성우월주의, 남성 혐오적 사상이라고 인식하고 있는 것이 매우 안타까운 현실이다.“너희도 서로 사랑하라”라는 슬로건을 건 우리나라 대표 종교인 기독교에서도 여성은 여전히 무의식 속에 차별을 당하고 있다, 그렇다면 종교 단체가 아닌 우리 사회는 어떠할까.2. 사회에서 일어나고 있는 성차별2016년, 서울메트로가 전동차 검수지원·철도장비 운전 분야 무기계약직을 공개채용하면서 고의로 여성지원자의 면접 점수를 조정해 합격권이던 여성 전원을 탈락시킨 사실이 드러났다.서울메트로는 해당 업무가 여성이 하기 힘든 업무라는 성차별적 고정관념으로 이 같은 비리를 저지른 것으로 드러났다. 특히 평균 점수 87점으로 전체 1위로 합격해야 했을 C씨는 면접 점수가 조정되자 64위를 기록해 결국 탈락했다. 철도기관사과를 수석으로 졸업하고, 한국철도공사 철도 면허 및 관제 교육을 수료했으며 인천 도시철도 시운전에 참여하는 등 경력과 실력을 갖췄으나 ‘여성이라는 이유’로 탈락 할 수밖에 없었다.최근 탄생된 신조어 “꾸밈노동”은 화장이나 패션, 용모 등 여성에게만 요구되는 사회적 압박을 가르키는 말이다. 이는 사회적 기준에 따른 ‘여성성’을 재현한다는 점에서 성 고정관념을 부추기고, 여성이 남성보다 높은 기대치를 맞춰야 한다는 점에서 성 차별적이다.꾸밈노동이 요구되는 대표적인 직업은 바로 ‘승무원’이다.몸에 딱 달라붙는 흰색 치마, 검정색 하이힐 차림의 여성 승무원, 우리에겐 익숙하다.승객의 안전을 1순위로 생각하며 근무해야 하는 승무원들이 과연 이러한 복장으로 편하게 근ㄴ무를 할 수 있을까. 심지어 여성 승무원은 안경 착용도 금지된다. 건조한 비행기에서 꼭 렌즈를 착용해야 한다. 단, 남자는 안경을 착용할 수 있다고 한다. A항공 노조 관계자는 “바지를 입으려면 직접 사서 입어야 하고, 사무실로 불려가기도 한다”고 밝혔다. 남자 승무원이 바지를 입는다고 사무실로 불려갔다는 이야기를 들은 적이 있는가? 단지 여성이라는 이유로 사회는 너무 많은 것을 요구하고, 또 앞서 말한 사례와 같이 취업 장벽 앞에서는 한없이 야박하다.

사회과학| 2022.12.01| 3페이지| 2,000원| 조회(175)

페미니즘, 여성학, 성차별, 성불평등

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노키즈존 찬성 측 입론

먼저 오늘 토론의 주제인 “노키즈 존”은 2014년 7월부터 유행하기 시작했습니다.‘노키즈 존’은 만 5세에서 13세 미만 영유아 및 아동들의 출입을 금지한다는 뜻의 용어입니다.해외에서는 이미 이러한 규정을 정한 업소들이 있고, 최근 국내에서도 이를 도입하는 업소가 속속 생기고 있습니다. 최근 우리 사회는 개인의 권리를 매우 중시하는 경향을 가지고 있습니다. 하지만 ‘다른 사람의 권리를 존중하지 않는 사람들’의 권리도 존중해 줘야 할까요?‘노키즈 존’이 생겨난 것은, 바로 이러한 다른 사람들의 권리를 존중하지 않는, 즉 아동들을 방치하는 보호자들에게 가장 큰 이유가 있다고 생각합니다. 하지만 ‘노키즈 존’을 반대하는 부모들은 본인과 아동의 권리를 무시하는 것이라고 주장합니다. 성인과 청소년에 비해 아직 판단력이 성숙하지 목한 아동들이 공공장소에서 다수의 이용객들에게 주는 피해는 생각보다 심각해, 많은 이들이 공감하고 있습니다. 더불어 부모의 방치로 아이들이 사고가 발생한 사건에서 오히려 업주가 관리 소홀로 거액을 배상하는 사례가 발생하자 많은 업소들이 연이어 노키즈 존을 선언하게 됩니다.이러한 사고에서 대부분의 문제는 부모의 관리 소홀에서 비롯된다고 볼 수 있습니다. 이성적인 사고가 불가능한 아동들과 그런 아이들을 방임하는 부모들, 그리고 업주에게 무조건적인 책임을 물린 법원이 노키즈 존이 생기게 된 결정적 이유가 아닐까요?, 점주들을 보호할 수 있는 근본적인 대안이 없는 현 상황에서 노키즈 존은 점주들의 자기 방어라고 봐도 무방하지 않다고 생각합니다.

인문/어학| 2022.12.01| 1페이지| 1,500원| 조회(335)

토론, 토론주제, 입론, 노키즈존, 찬성측입론

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정보혁명과 4차 산업혁명이 무기체계에 미치는 영향

정보혁명과 4차 산업혁명이무기체계에 미치는 영향정보혁명은 현재 선진국에서 정보의 생산·처리·전달·소비를 둘러싸고 일어나고 있는 혁신적인 동향을 말한다. 20세기 IT 기술의 급격한 발달로 인해 나타난 사회·문화적 변화상을 통칭하는 용어이다. 기술적인 측면에 주목하여 "디지털 혁명"이라고도 부르기도 하며, 우리가 살아가는 지금 사회를 "정보 사회"라고도 부른다. 앨빈 토플러는 농업 혁명, 산업 혁명에 이은 제3의 물결이라고 불렀다 선진국에서는 산업혁명에 의하여 성립하고 발전해온 공업사회가 성숙하고 고도화하여 ‘탈공업사회’, ‘정보 사회’라고 부를 수 있는 새로운 단계로 진화하고 있그래서, 이 새로운 전환이 태동하고 있는 동향을 산업혁명이라는 말과 대응시켜 정보혁명이라고 부른다. 이러한 IT 기술의 급격한 발달로 정보 접근성이 급격하게 증가하였고 지식의 관리 및 창출에 있어서 막대한 영향을 끼치고 있다. IT의 발달로 인해 컴퓨터를 활용해 각종 지식을 체계적으로 관리할 수 있음은 물론이고, 초고성능의 컴퓨터를 이용해 여러 가지 시뮬레이션을 해 봄으로써 이전까지 없던 방법으로, 시간과 돈을 보다 절약해 각종 예측 및 연구를 할 수 있게 되어 다양한 학문의 발전에 막대한 영향을 끼치고 있다. 특히 인터넷의 폭발적인 보급에 따라 넘쳐흐르는 정보를 소화할 방안을 찾아야 할 시기가 도래하여 정보혁명의 절정기를 맞고 있다.4차 산업혁명은 2016년, 세계경제포럼의 회장이었던 클라우스 슈밥이 처음 사용한 단어로, 인공지능(AI), 사물인터넷(IoT), 로봇기술, 드론, 자율주행차, 가상현실(VR) 등이 주도하는 차세대 산업혁명을 말하는데, 4차 산업혁명을 기술자의 관점에서 광의적으로 정의해보면 “유무선 통신, IOT 등 초연결 네트워크 환경하에서 빅데이터 기반 인공지능 및 관련 기술·제품·서비스를 기반으로 공장을 포함한 전산업, 비즈니스 및 사회의 모든 서비스 분야에서 자율화와 융합을 통해 발생하는 새로운 혁명”을 4차 산업혁명으로 정의할 수 있다. 따라서 단순히 단순히 공장 관련된 곳에 국한된 것이 아니라 국방을 포함한 모든 산업과 사회의 서비스에 일어나는 변화로 간주된다. 또한, 실제와 가상이 통합돼 사물을 자동적·지능적으로 제어할 수 있는 가상 물리 시스템의 구축이 기대되는 산업상의 변화를 일컫는다. 정보혁명은 정보를 중점으로 IT 기술의 혁신적인 발달을 이뤘다면, 4차 산업혁명은 이러한 정보를 기반으로 한 빅데이터와 인공지능을 활용하여 다양한 기술과 제품을 개발하고 서비스를 제공한다는 점에서 서로 차이가 있다.따라서 미래전은 고도로 발달한 정보통신을 활용한 첨단 군사 IT 융합기술 장비와 시스템을 이용한 혁신적인 전쟁 수행 개념과 방식이 적용될 것이다. 전투 형태도 확대된 전투공간에서 전투력을 통합하여 적군의 중심을 동시에 마비시킬 수 있는 육·해·공의 다차원 동시통합전으로 펼쳐지게 될 것이다. 이러한 전쟁방식의 변화는 신속한 탐지 및 방대한 정보량의 신속하고 정확한 데이터의 전송과 처리를 요구하며, 미래전장 양상은 육·해·공과 우주 및 사이버 공간을 포함한 5차원 공간으로 전장 영역이 확장되고 있다. 또한, 우주 공간을 활용한 정밀감시·통신 및 사이버 공간에서의 정보작전 등 첨단 IT 기술이 전쟁 승패의 핵심요소로 대두되고 있다. 우리는 혁명적으로 부상하고 있는 4차 산업혁명의 기술과 패러다임을 기반으로 효율화를 고려하면서 창의적 신개념으로 우리의 미래 무기체계를 개발해야 할 것이다.이러한 국방 분야의 핵심적인 IT 기술은 4차 산업혁명으로 인한 IoT 및 가상현실과 증강현실, 3D, AI, 군사용 로봇 등과 함께 필요한 정보기술들을 기반으로 하는 전장에서의 군사적인 기능을 할 수 있는 기능을 요구하고 있다. 기존의 전장 데이터 처리에서 벗어나 정보의 융합과 통합을 통한 정보기반의 전장 관리 체계 구축을 위한 정보보호 및 응용체계, 정보관리 기술과 무기체계 간 연동을 위한 네트워크 기술 및 상호운용과 정보기술 아키텍처 구축 등 기반체계의 구축이 필요하다.미래에 구현될 수 있다고 생각하는 첫 번째 기술은 자동지휘통제 기술이다. 지휘 통제 기술은 4차 산업혁명의 빅데이터를 기반으로 한 인공지능을 통하여 정보통신·정보응용 기술과 관련된 지능형 컴퓨터, 정보 처리를 위한 소프트웨어, 다기능 광대역 유·무선통신, 정보 보안 및 공격 등과 같이 자동으로 전장 지휘가 가능할 수 있게 하는 기술이 개발될 것이다.전장 지휘와 관리는 웹 인터페이스 서비스를 구축하여 지능형 전장 관리 시스템으로 발전하게 될 것이다. 또한, 소프트웨어 기술이 실시간 표적개발 및 상황판단 수준에서 자율적 지능화되어 전장 상황의 위협을 판단할 수 있는 수준으로 발전하고, 웹 성능은 전역 전술 인터넷 수준을 거쳐 초고속 광역전술 인터넷 기술로 발전하여 자동지휘통제 기술이 전역에 보급화 될 것이고, 자율화를 통하여 가격과 성능 및 인력의 절감까지도 가능한 부분으로 판단된다.두 번째로는 로봇기술을 통해 감시·정찰 기술이 소형화되어 적군의 표적을 탐지·포착·추적하고 표적 정보를 수집·처리하여 관련 무기체계에 그 정보를 제공하거나, 다양한 전장 환경의 내·외부 물리적 변화 및 상태를 감지·측정하는 일련의 장치 및 관련 기술이 더욱 발전할 것이다. 감시·정찰 분야에서는 스펙트럼 및 다수를 동시에 활용하는 다중화와 지능화가 대표적으로 요구되는 부분이기도 하다. 특히 4차 산업혁명의 중요한 역할을 하고 있는 드론이 감시·정찰 기술에 유용하게 활용될 것이다. 최근에 드론은 세밀화된 기술을 바탕으로 배송, 촬영, 측량, 정찰, 감시, 폭격, 방역 등 다양한 활용이 가능해졌다. 최근 국제적으로 군사용 드론이 정찰과 공격목적으로 활용되기 위해 많은 국가에서 개발되고 있는데, 레이더의 크기를 소형화시키는 연구도 지속하고 있다. 인공지능(AI)은 무수한 전투 데이터에 기초해 전쟁의 복잡한 전개를 계산해 내고, 드론 등 무인기와 적의 레이더에 잡히지 않는 스텔스기가 상공을 지배하게 될 것이다.실제로 최근 세계 각국에서 차세대 항공기로 스텔스 항공기를 개발함에 따라 스텔스 물체를 탐지하는 능력을 가진 레이더를 개발하고자 노력하고 있고 소형무인기의 위협이 증가함에 따라 소형 비행체를 탐지하기 위한 저고도 소형 표적 탐지용 레이더를 연구하는 추세이다. 미래에는 이런 기술에 악천후와 계절적 한계를 극복하고 장시간 체공이 가능하며 정밀감시를 할 수 있는 능력이 추가되어 드론이 전쟁에서 필수 장비로 활용될 것이다.세 번째로는 위의 감시·정찰 수단으로 곤충, 새, 뱀과 같은 작은 생체 모방형 소형 로봇 감시체계 및 바이오 기술을 통하여 실제 곤충을 이용하는 감시체계가 등장할 것이다. 또한,무인 로봇이 등장함에 따라 지뢰·기뢰 설치나 폭탄 제거 같은 위험한 임무는 무인 로봇의 몫이 될 것이다. 더 나아가 요원 암살 등의 정확도를 요구하는 임무에도 눈에 보이지 않는 초소형 드론이 투입될 것이다.

공학/기술| 2022.05.15| 4페이지| 2,500원| 조회(209)

산업혁명, 정보혁명, 무기체계

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