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연세대학교 '현대사회와 경제'(현사경) 족보 평가B괜찮아요

1장통제경제체제:국가가 경제문제를 해결하는 체제 CPB 중앙계획기구에서 결정한다예) 북한,쿠바혼합경제체제:통제경제체제와 시장경제체제를 혼합 예)러시아,중국시장경제체제:시장기구가 경제문제를 해결하는 체제. 즉,수요와 공급에 의해서 경제문제를 해결한다.예) 미국,영국등 자본주의 국가효율성 Efficiency:경제성장 결과를 중시형평성 Equity : 소득분배의 균등성 중시고전학파 (The Classical): 1776년 아담 스미스가 국부론이라는 책을 쓰면서 경제학이 체계화되었다고 할 수 있다.국가의 역할은 1. 국방 2. 외교 3. 치안.국가의 역할을 한정하고 경제문제를 시장에 맡기고,자유무역주의를 중시하자는 뜻을 가지는 학자들은 묶어서 고전학파 (The Classical)이라고 부른다신고전학파 (Neo-classical)고전학파의 이론을 더욱 정교하게 만든 흐름을 Neo-classical이라고 부른다.시장 실패의 원인 1. 독과점 2. 공공재 3. 외부효과 4. 정보의 비대칭성 정부는 무조건적으로 시장에 개입하면 안된다.시장의 실패를 보완하기 위해서 정부가 개입할 수 있는데 정부가 개입함으로써 문제가 발생할 수 있는데 그것을 정부실패라고 부른다.케인즈 학파 (Keynesian): 세계대공황으로 인해 시장우월주의에 대한 비판이 생겼는데 그 중 대표적인 학자가 케인즈.경제문제를 시장에 맡기면 더욱 악화되고 정부가 개입해서 경제문제를 해결해야 한다고 주장했다.이것을 정책 개입주의이라고 부른다.Say의 법칙 (Say’s Law): “The supply creates its own demand.” 공급이 자신의 수요를 창출한다는 것이다.즉, 사회의 총공급(AS)와 충수요(AD)는 언제나 일치하다. AS=AD 전자화폐-Samuelson, OG모형(가정)사람들은2기간생존함: (Y,O) -> young, old생산의발생: (1,0) ->Y는떡생산가능O는떡생산불가재화는저장이불가능함(문제):한개인이태어나Y와O를거치면서어떠한소비를해야할까?A계획: (1,0) ->젊은이는떡생산하여동참가인구로 간주해서 실업률을 과소평가한다는 시사점을 지닌다.실업의 원인제도적 원인 – 최저임금제 : 균형임금보다 높은 곳에서 최저임금이 형성되어 초과 공급 , 즉 실업이 생긴다.케인즈 학파의 관점 (구조적 실업, 비자발적 실업) : 불경기로 인한 노동수요감소로 인한 불균형이 실업을 초래한다.-명목임금의 하방경직성 (downward rigidity) : 노동한계생산성이 불변일 때 물가가 변하면 임금도 같이 변하는 게 정상이나 (W/P = 균형MPL) 사람들은 명목임금 하향조정에 반대해서 초과공급이 형성되어 실업이 발생한다.-화폐적 환상 (money illusion) : 실질적인 가치보다 명목적인 가치에 집착하는 경향통화론자, 고전학파, 합리적 기대학파의 이론 (자발적 실업, 마찰적 실업)-직장탐색모형 = 수락임금이 제시임금보다 높거나 같아야 취업을 결정하고 그렇지 않은 경우 직장탐색을 계속하는 모형- 근로자탐색모형/노동자탐색모형 = 제시 MPL이 수락MPL보다 높거나 같으면 그 노동자를 고용하고 그렇지 않으면 계속해서 노동자 탐색하는 모형.-위의 과정은 신호발송(signaling-노동자가 기업에게 자신의 정보 제공), 선별심사(screening-기업이 서류심사, 필기시험, 면접등을 통해 노동자를 선별하는 과정)을 통해 이루어진다.케인즈학파와 고전학파,통화론자,합리적기대학파의 이론 비교-케인즈 학파 (단기전략)/ 실업의 원인(경기침체로 인한 노동수요의 가소, 명목임금의 하방경직성) 실업의 유형(비자발적 실업, 구조적 실업) 실업의 대책(재정지출을 늘려 노동 수요를 창출한다) 우리나라의 실업대책 (공공근로제도)-고전학파,통화론자,합리적기대학파 (중장기전략) / 실업의 원인(정보의 불완전성으로 인한 탐색비용) 실업의 유형(자발적 실업, 마찰적 실업) 실업의 대책(노동시장의 정보망 강화를 통해 탐색비용감축, 노동시장의 유연성 제고 – 양적: 시간제,기간제 근무 layoff&recall, 질적 : 직무다변화, 다기능화) 우리나라의 실업대책 (인력박람회)현대적 실업 이론=국민저축-국민투자(국내저축: Y-C-G)S>I 경상수지흑자S이자율상승으로해결통화론적접근법중장기경제상황, 물가신축성을가정구매력평가이론(PPP) : 재화시장의일물일가를전제e=외국화폐구매력/자국화패구매력=자국물가수준/외국물가수준=자국통화량/외국통화량 x 화폐수요(외국이자율, 외국소득)/화폐수요(자국이자율, 자국소득)L주요결과:소득이증가하면화폐수요가증가하고원화강세가된다.(환율하락)이자율이증가하면화폐수요가감소하고원화약세가된다.(환율상승)국내통화량이증가하면물가가상승하고원화약세가된다.(환율상승)예) 빅맥지수(BIGMAC): 각국의 통화가치가 적정 수준인지 살피기 위해 각국의 맥도널드 빅맥 햄버거 현지 통화가격을 달러로 환산한 가격이다.실물적 접근법(K학파)단기 경제 상황,물가경직성을 가정수입=f(y)양의 관계->자국 소득이 증가하면 수입이 증가한다.자본 유입=f(R-R^t) 양의 관계 ->자본은 이자율이 높은 곳으로 유입된다.(R-R^t)=국내와 해외의 이자율 격차주요결과:국민 소득 증가->수입 증가->달러 수요 증가->환율 증가(원화약세)이자올증가->이자율스프레드증가->자본유입증가, 달러공급증가->환율증가(원화강세)국민소득(Y)이나이자율(R)이증가하면단기에는실물적접근법결과가, 장기에는통화론적접근법결과가나타난다.(Interest Rate Pairty=IRP): 금융상품의일물일가를전제자국이자율=외국이자율+ 환율변화율: 선물시장이존재하지않아외환변동의위험으로부터보호받지못해노출되어야하는시장환경에적용:자국이자율=외국이자율 + (환율의기대값E(e) – 환율(e))/환율: 선물시장을통해외환변동의위험으로부터보호받을수있는시장환경에적용:자국이자율= 외국이자율+ 선물확률(f)-현물환율(s)/현물환율(s): 양국간이자율의차이로인해발생하는차익: 자국통화의평가절하는수출을증대시켜, 무역수지개선효과를가져오지만현실경제흐름을보면, 이러한효과가평가절하직후에는오히려반대로나타난다는효과가정:무역수지적자상태->환율상승(평가절하)무역수지(TB):수출(X)-수입(M)=Px*Qx-Pm*Qm (Qx와Qm은일정)결론: al Intelligence), 사물인터넷(IoT, Internet of Things)- 4차산업혁명에따른변화1) 기술‧산업적측면=>새로운비즈니스모델창출(스마트비즈니스모델)#O2O(Online to Offline) :온라인과오프라인을연결하여고객에게편리하고가치있는서비스제공#공유경제#온디맨드경제:유무선인터넷에서온라인플랫폼업체의중계를통해개인-개인, 개인-기업이거래를통해제품과서비스를소유없이이용할수있는경제활동+혁신기술상용화) 빅데이터, 사물인터넷, 인공지능및자율주행자동차2) 고용구조적측면-저숙련노동자고용감소,고숙련노동자고용증가-우리나라의4차산업혁명준비평가by 스위스최대은행UBS :저조하다#4차산업혁명을준비하기위한5대요소:노동시장유연성, 기술수준, 교육시스템, 사회간접자본(SOC), 법적보호-“4차산업혁명의성공요인은유연한경제구조, 불필요한규제축소“-우리나라의4차산업혁명대응: 4차산업혁명맞춤형교육(선진제조업에요구되는기술습득기회제공, SW 교육및재교육활성화기업의소프트파워강화(하드웨어&소프트웨어의결합)규제축소및유연성확대-새로운산업구조대두에따른불필요한규제재검토ex) 드론규제-산업구조변화에따라발생하는고용구조변화에대한개인및기업부담완화정책-Positive 규제(원칙적금지, 예외적허용)->Negtive규제(원칙적허용, 예외적금지)5. 최저임금 인상(p.147)#최저임금제도: 근로자에게일정금액이상의임금을지급하도록법적으로강제.노동자의생존권및삶의질향상목적-도입배경: 혁신성장경제성장1) 최저임금인상에따른실업증가2) 최저임금에따라경제의생산성향상2) 최저임금인상->물가상승->소비감소&경기둔화3) 최저임금이고용, 경제성장에미치는영향이학문적으로정립x3) 최저임금인상->비용측면부담->생산감소‧4) 소비감소에따른기업의매출하락으로생산및고용감소‧5) 영세자영업자및중소기업이익감소‧6) 일자리안정자금정책수용의어려움-대책및개선방향(p.151)1) 최저임금의점진적상향및최저임금미만근로자관리2) 실업증가에따른실업급여확충3) 최저임금에성과급및숙식비포함여부결정필요4) 최저임금의업종별, 지역별다원화6. 비정규직의 정규직 한국의 외환위기(1997)-원인:경상수지 적자,국가신용도 하락#투기성 외화자본의 유출: 1993년 금융 및 외환부문의 개방 및 자유화.아시아 외환위기로 신용등급하락 및 해외자금이 유출되어 환율 상승 압력 받음.#자기실현적 위기:경제에 대한 위기의식이 투자심리와 실물경제를 위축시켜 실제로 경제를 더 큰위기상황으로 몰아가는 현상#전염효과(테킬라 효과) : 한나라의 통화위기가 다른 나라로 급속히 확산됨-IMF의 안정화 프로그램(p.228): 단기 총수요 조절정책(고금리 정책으로 외환보유고 증가 및 환율상승 억제), 중장기 구조조정정책(임시직 및 계약직 활용,채용 및 해고규정의 완화 등을 통해 용이하게 고용량을 조절할 수 있는 정도)-극복 :외환보유고 확대와 환율 안정,금융 및 기업 구조조정, IMF 차입금 195달러 조기 상환-영향 :국가채무 증가,고용구조 변화(비정규직 증가,임금불평등)2)유럽재정위기(2010) (p.230) : 2010년 그리스 재정위기를 시작으로 유럽 전역으로 확대#PIGS(Portugal, Italy, Greece, Spain) : 유럽 국가 가운데 재정위기와 국가채무에 시달리고 있는 국가들-원인:글로벌 금융위기,서비스 및 관광산업 편향적 성장전략으로 국가 경쟁력 약화 + 구조적 원인-전개:국채금리 상승,재정긴축 및 구제금융 요청-우리나라에 미친 영향:유로화 가치 하락 및 금융시장 불안,전반적으로 미미한 영향13. 브렉시트:영국의 EU 탈퇴(p.232)-브렉시트의불씨:영국과 EU의불편한관계자세한건교재233쪽에서확인-국민투표결과찬성>반대(2020.01.31 EU 탈퇴했음)-영국에미치는영향:대외무역부진,파운드화약세및환율변동성심화,금융경쟁력약화-세계경제에미치는영향: 금융부문에대한충격(VIX지수상승및세계주가하락), 수출시장위축우려-우리나라에미치는영향:불안심리확산, FTA재협상에따른대영무역감소,전반적인영향력은크지않을것으로예상14. 탈원전 정책(에너지5) (p.292)#신재생에너지‘3020’정책 : 2030년까지신재생발전비중을20%까지늘리자-원자력발전90)

학교| 2021.08.20| 27페이지| 6,000원| 조회(458)

족보, 연세대, 연세대학교, 현대사회와경제, 현대사회와 경제, 현사경, 현사경 족보, 연대 현사경

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영화 '쉰들러 리스트'를 보고

평소에 영화를 즐겨보던 나였지만 봉준호 감독님의 ‘기생충’이 칸 영화제에서 상을 타기 전 까지만 해도 나는 영화제에 대한 개념이 아예 없었다. 어떤 종류의 영화제가 있는지, 시상식이 있는지 몰랐을 뿐 아니라, 영화제에서 상을 탄다는 것이 얼마나 대단한 것이고 명예로운 일인지는 기생충이라는 영화 덕분에 알게 되었다. 이름만 들었었지 영화제가 영화계에서 의미하는 바를 몰랐었는데, 이를 알게 되고 나서부터는 과연 어떤 영화들이 영화제에서 상을 탔는지 찾아보게 되었다. 개인적으로 기생충이라는 영화를 너무 재미있게 봤을 뿐 아니라, 칸 영화제에서 수상을 하고 우리나라가 들썩일 정도였으니까 흥미를 가질 수밖에 없었다고 생각한다. 칸 영화제를 알게 되고 나서 오스카상 즉, 아카데미 시상식에 대해서도 알게 되었다. 이 시상식에 대해 알게 되고 나서 접하게 된 영화 중 하나가 바로 1993년에 개봉한 ‘쉰들러 리스트’이다.

독후감/창작| 2021.08.13| 4페이지| 2,000원| 조회(137)

쉰들러 리스트, 영화, 영화감상문, 쉰들러

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[A+ 연세대 기독교와 세계문화/기독교와 현대사회 족보] 기현사, 기세문 기출문제 모음

2. 조 발표 주제를 10개 이상 쓰시오.A:) 종교테러리즘, 기독교와 환경, 동물학대와 기독교, 과학과 기독교, 기독교와 생명, 기독교와 인간, 기독교와 성(양성평등), 기독교와 성(동성애), 종교와 터부, 기독교와 정치, 이태석 신부, 다일공동체, 지라니합창단, 한국컴패션, 굿네이버스, 불교자선단체,3. 에 나온 마리아의 모습을 비판하시오.다빈치 코드에서의 마리아를 정경과 외경에서 나타난 마리아의 모습을 토대로 비판하시 오.A:) 다빈치코드에서는 최후의 만찬에 막달라 마리아가 있었다고 하지만 정경에 외경에 나온 막달라 마리아를 기준으로 보면 전혀 근거 없는 내용이다.*외경에서 마리아는 뛰어난 지도자의 모습으로 부각되어 나온다.4. 유다복음서를 비판하시오.A:) 유다복음서는 신약성서에 속하는 외경 중 하나로, 영지주의적인 시각으로 기술되어 있으며 유다가 예수를 배반한 것이 실제로는 예수의 명령이었다는 내용을 담고 있다. 그런데 유다복음서는 사본이 많이 존재하지도 않으며 진짜 유다가 썼을 것이라는 증거도 희박하다. 이것이 진리라고 볼 이유도 없으므로 맹목적으로 믿을 이유가 없다.*영지주의: 낙하마디 문서(코덱스4: 요한묵시록, 이집트복음서, 코덱스2: 빌립복음서, 도마복음서etc)5. 타 종교에 대한 올바른 태도에 대해 논하시오.A:) 자기 종교를 인정할 뿐만 아니라 다른 종교까지도 인정하는 다원주의가 가장 바람직한 타 종교에 대한 태도이다.6. 종교편향이란?(다원주의에 대해 설명하시오)A:) 자기 종교를 인정할 뿐만 아니라 다른 종교까지도 인정하는 것이다.7. 타종교에 대한 태도를 약술하시오.A:) 자신의 종교만 옳다고 주장하는 배타주의, 다른 종교의 존재는 인정하지만 자신의 종교만이 좋다고 주장하는 포용주의, 자기 종교를 인정할 뿐만 아니라 다른 종교까지도 인정하는 다원주의가 있다.8. 기독교에 대한 나의 생각A:) 기독교는 전 세계의 사회와 문화에 큰 영향을 끼치고 있다. 그래서 비기독교인일지라도 기독교가 무엇인지 알아야 할 필요성이 있다.9. 바이블코드에 대해 비평하시오.A:) 예언에 해당하는 바이블 코드를 해석해 내는 것이 너무나도 자의적이어서 문제가 있다.예언에 해당하는 바이블 코드를 읽는 방법이 자의적이다. 행과 열을 맞추어 가로, 세로 심지어는 대각선으로 읽어야 하는데, 이렇게 읽어도 하나의 완성된 문장이 되지 않는 경우가 많으며, 꼭 정확한 단어가 아닌 비슷한 단어가 되는 경우가 많다. 역사적으로 예언된 사건이 일치하지도 않는다.10. 신약성서 공관복음서의 두 자료설에 대해 약술하시오.A:) 마태복음서와 누가복음서가 마가복음서와 Q문서를 토대로 만들어졌다는 설이다.11. 공관복음서에 나타난 네가지 예수상을 약술하시오.(4복음서에 나오는 예수)A:) 마태복음서는 예수를 권위 있게 가르치는 교사, 마가복음서에는 고난을 당하는 하나님의 아들, 누가복음서에서는 잃어버린 사람을 찾아나서는 구원자, 요한복음서에서는 육신이 된 영광의 주로 묘사한다.12. 코덱스를 사용한 시기, 누가 퍼트렸는지, 왜 사용하려 했는지A:) 코덱스는 기독교인들이 2-3세기에 두루마리보다 더 장점이 많아서 사용하려고 했다.13. 성경을 기록할 때 두루마리보다 코덱스를 선호하게 된 이유는?A:) 코덱스는 양면을 활용할 수 있어 경제적이고 더 많은 양을 기록할 수 있으며 휴대가 간편하고 찾고자 하는 구절을 쉽게 찾을 수 있으며 정체성을 확립할 수 있다.14. 유대교와 헬라파의 특징과 무엇으로 인해 그들이 갈등을 겪게 되었는지, 그리고 그 결과는 어떻게 되었는지 쓰시오.A:) 아랍어를 사용하는 유대파의 보수성, 헬라어를 쓰는 헬라파의 반율법, 반성전 등의 진보성으로 인해 유대인들은 갈등을 겪고 분열되었다.15. 다윗계약의 생성, 특징, 위기에 대해 약술하시오.A:) 이스라엘이 강력한 국가로 거듭난 것은 하나님과 다윗과의 계약이 생성된 이후이다. 그래서 이스라엘은 이 계약으로 인해 절대 망하지 않은 것이라고 생각했다. 그러나 남북 분열 후 북왕국이 멸망하고 남유다까지 멸망하자 하나님의 패배로 인식되면서 종교의 위기가 찾아왔다.내용: 다윗의 가문이 유대의 왕위를 계속 하리라는 약속생성: 다윗이 간음의 죄를 회개했을 때 나온 약속위기: 계약의 위기는 곧 유대의 멸망, 국가 멸망의 위기에 유대인들은 다윗 계약을 근거로 국가가 멸망치 않을 것임을 믿음, 또는 현재까지 회복의 약속으로 기대. 그러나 기독교에서는 예수 그리스도를 통한 구원의 완성이 다윗계약의 실현으로 봄.16. 모세계약에 대해 약술하시오.A:) 이스라엘은 하나님의 특별한 백성이라는 선민사상과 함께 민족 유일신교가 시작되었다. 시내산에서 모세와 하나님 사이에 맺은 계약으로, 일반적으로 십계명을 말함이스라엘과의 관계에 중요한 원리가 되는 말씀.17. 창조신앙과 구속신앙이 형성된 역사적 배경을 약술하시오.(변화하게 된 이스라엘의 역사적 배경)A:) 구속신앙은 하나님이 우리를 구원 인도해주실 것이라는 것인데, 이스라엘 멸망 이후 찾아온 종교의 위기를 하나님이 온 우주를 창조하시고 그 주인이시라는 창조신앙이 탄생하면서 타파하였다.18. 성서에 대한 잘못된 태도를 약술하시오.A:) 성서는 과학책, 역사책, 윤리책, 암호책이 아니다.19. 말씀보존학회를 비판하시오.A:) 말씀보존학회는 성경을 왜곡되게 이해하고 있다.*말씀보존학회의 주장-하나님은 특별한 섭리로 성경을 변개되지 않게 보존했다.-TR(수용본문)만이 그렇게 보존된 그리스어 본문이다.-비잔틴 계열의 사본들을 중시한다.-TR에서 번역된 KJV만이 하나님 말씀이다.-한글개역판은 하나님의 말씀을 많이 삭제했다.-KJV는 영감된 유일한 하나님의 말씀이다.-KJV이 교리적으로 적절한 본문을 제공한다.20. 사본전통에서 본문이 변개되는 이유 에 대해 약술하시오.A:) 고의적 변개는 본문이 문법에 맞지 않거나 표현이 어색한 경우, 내용이 사실과 다를 때, 교리적으로 도저히 수용할 수 었는 문장이 있거나 독자들이 내용을 제대로 이해할 수 없을 것 같을 때 한다.. 우연한 변개를 대다수가 필사자들이 대본을 베끼는 과정에서 실수를 해 발생한다.21. ‘절없음’ 현상을 설명하시오(왜 나타났고, 후대사본 중 어떤 부분이 첨가된 부분인지 예를 들어 설명하시오)A:) 절없음 부분은 번역자들이 실수로 빠뜨린 것이 아니라 앞뒤 문맥과 내용을 부드럽게 연결하기 위해 후세에 편의로 첨부한 것읻. 예를 들어 사도행전 15장 30-35절, 8장 34-38절이 있다.22. 대문자사본이 소문자사본으로 대체된 이유를 쓰시오.A:) 소문자가 물질적, 시간적으로 경제적이고 읽기에도 좋았으며 필체가 화려했다.양피지 사본을 만들 때 양피지 값이 비싸므로 작은 지면에 많은 양을 담기 위해 소문자와 필기체가 고안되어, 초기에는 대문자 사본, 후기에는 소문자 사본이 나왔다함.23. 사이비 종교 구분법을 약술하시오.A:) 단체의 이름과 배경이 정확한가, 성경을 자의적으로 해석하고 짜깁기 하는가, 남몰래 만나자고 하는가, 몇 개원이면 성경공부를 끝낸다고 유혹하는가, 새로 온 사람이 지나치게 적극적이지 않은가, 공동생활을 강요하지 않는가를 확인한다.24. 헌팅턴과 사이드의 종교갈등 이론을 비교하여 약술하시오.헌팅턴은 문명간의 충돌이 갈등의 원인이라고 보는 반면, 사이드는 오리엔탈리즘에 대한 서양의 이해 부족을 갈등의 원인으로 보고있다.- 헌팅튼 : 서구 문명을 기준으로 세계 역사발전을 설명- 사이드: 이슬람, 또는 제3세계 시각에사 인류 문명 발전을 서술하려 함25. 종교의 3가지 기원에 대해 약술하시오.A:) 프레이저와 타일러가 주장한 진화론, 프로이트가 주장한 인간의 심리적 활동의 결과라는 설, 뒤르켐이 주장한 종교는 사회적 기능에 초점을 주었다는 설이 있다.26. 에라스무스 성경의 특징에 대해 약술하시오.A:) 에라스무스의 성서는 중세시대 처음 편집되어 편찬된 그리스어로 된 최초의 성경이지만 학문적 오류가 많고 양피지로 만들어져 매우 두꺼웠다.27. 초기 선교사 이름과 업적을 쓰시오A:) 베델은 대한매일신보를 창간하여 일본의 만행을 비판하였고, 설버트는 국권회복 운동에 큰 노력을 기울였다. 헤론은 제중원 원장이 되어 민중에게 의료 혜택을 베풀었다. 언더우드는 연희 전문학교를 세웠고 스크랜턴은 여성지도자 양성에 힘썼다. 아펜젤러는 최초의 감리교회를 세우고 배재학당을 세우고 독립신문을 출간했다.28. 올바른 성서관에 대해 논하시오.A:) 성서에 대한 올바른 가치관을 가지고 성서의 문맥을 읽으며 성서의 역사, 문화, 정치적 배경을 이해한다.29. 세 가지 사랑에 대해서 약술하시오. (샤갈책)A:) 에로스는 육체적 사랑으로 소유의 원리, 필리아는 정신적 사랑으로 나눔의 원리, 아가페는 희생적 사랑으로 베품의 원리를 나타낸다. 셋 모두 의미가 있는 사랑이다.30. 새로운 번역이 필요한 이유A:) 시대와 장소에 따라 우리말과 우리글의 표현이 바뀌기 때문에, 새로운 독자층을 위한 번역이 필요해서, 기존 번역에 오역이나 부정확한 번역이 있을 때, 원어의 표현이 다양한 해석을 허용하기 때문에, 대본이 되는 성서에 변경이 있을 때31. 종교란 무엇인가?A:) 신 또는 초인간적·초자연적인 힘에 대해 인간이 경외·존숭·신앙하는 일의 총체적 체계.특정한 믿음을 공유하는 이들로 이루어진 사회집단과 그들이 가진 신앙체계32. 종교의 구성요소는?공동체, 제의와 의례, 신앙체계33. 프로이트가 말한 에로스와 타나토스의 개념과, 바니타스의 개념에 대해 서술하시오.- 에로스: 자기중심적 본능과 성적본능을 합한 삶의 본능· - 타나토스: 공격적인 본능들로 구성되는 죽음의 본능. 즉, 삶을 파괴하려는 죽음의 본능- 바니타스: 죽음의 충동, 일반적 쾌락을 넘어서는 쾌락의 본능이 죽음을 추구하는 것34. 피를 먹지 말라는 계명의 현대적 의미를 약술하시오.

학교| 2017.10.17| 6페이지| 3,500원| 조회(807)

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[A+ 연세대 기독교와 세계문화 족보] 기세문 기말고사 대비 완벽정리 족보 평가A+최고예요

(1) 교수님 소개 ①1. 교수님이 공부하신 곳 : 독일 뮌스터 ? 학생중심도시 (전체인구 25만 중 학생이 6만), 역사적 장소를 잘 보존하고 있음, 구시청사(종교 전쟁인 30년 전쟁의 종결을 선언한 베스트팔렌조약을 체결한 곳, 평화의 전당이 있음, 돈 내고 들어가는 건 비추), 예술의 도시(10년을 주기로 예술축제가 열림)2. 서울의 구시가지 : 북촌, 삼청동3. 20세기 : 산업화 >> 21세기 : 지식정보화4. 십자군 원정, 걸프전, 이라크전은 모두 단순히 종교적인 이유라기 보단 정치, 경제적 이유가 맞물려서 일어난 전쟁임5. 종교개혁(민족운동, 로마교황청과 결별하는 것-정치적 독립성이 높아짐)① 마틴 루터 : 1517년, 다른 지역은 황제가 등장하였으나 독일 지역은 그렇지 않았음(신성로마제국이 있었으나 황제를 교황이 임명하였기 때문에 제후들과 사이가 좋지 않았음) 이러한 이유로 로마교황청의 착취를 심하게 당하자 독일의 제후들은 로마교황청에 큰 불만을 품고 있었고 종교개혁을 시도한 루터를 지켜줌, 이후 보름스 회의에서 돌아오는 길에 루터의 안전을 위하여 납치하여 성경을 번역하게 했다는 설이 있기도 함.② 얀 후스 : 루터시기-100년, 체코, 프라하에 큰 동상이 존재함, 로마교황청에 의해 죽임을 당함③ 위클리프 : 얀 후스시기-100년, 영국6. 30년 전쟁 : 제후들과 신성로마제국의 다툼에서 덴마크, 스웨덴은 개신교를 지지하는 제후들의 편을 들었고 스페인은 신성로마제국의 편을 들었음. 하지만 팽팽했던 두 세력은 프랑스가 제후들의 편을 들면서 깨졌고, 이에 베스트팔렌조약을 맺으면서 30년 전쟁을 종결되었고, 이를 통해 개신교의 권한이 커졌음. 30년 전쟁인 단순히 보헤미아 신교도들의 탄압이 이유라는 겉은 표면적인 것이고 실제로는 제후와 황제의 권력 다툼이 밑바탕임(2) 교수님 소개 ②1. 보여주신 교회 사진을 보면 철창이 3개 있음 >> 재세례파 지도자 3명을 가두어 놓은 곳2. 세례 : 기독교에서 가장 중요한 성례3. 성례전(하나님이 하는 행위) : 라나 부처님 같은 초월적 대상, 궁극적 진리, 어떻게 사는 것이 가치 있는가와 같은 윤리 등)을 공유하는 이들로 이루어진 사회 집단과 그들이 가진 사회 체계2. 종교의 본질① Friedrich Schleiermacher-절대의존의 감정 : 성스러움에 대한 인간의 감정으로, 상황에 따라 바뀌지 않는 절대적인 감정② Rudolf Otto--신에 대한 합리적인 설명은 불가능함-신을 설명하는 것은 초월적 존재를 한정 시키는 행위로써 신에 대한 이해를 왜곡시킴③ Mircea Eliade--공동체적 종교 의례를 통해 성스러운 장소, 시간을 확대할 것을 강조④ Paul Tillich-인간의 맨 뒤에 있는 궁극적인 관심⑤ 민경식 교수님-종교성(영성) : 영원한 것, 거룩한 것, 궁극적인 것을 동경하는 성향-누구나 종교성(spirituality)을 가지고 있으나 자극을 받지 못해 내면에 갇혀있음-육체가 밥이나 잠을 원하듯 정신도 무언가를 원하는데 그 무언가가 바로 종교성(영성)임⑥ 유물론적 사고를 가진 사람-정신은 존재하지 않고 오직 물질만이 있다고 함3. 종교의 구성요소① 신앙 체계② 제의와 의례③ 공동체(5) 종교의 기원1. 진화론① 찰스 다윈- : 순수과학 10% + 인문학 90%-시대정신이 될 만큼 지대한 영향력을 끼침-종교를 포함한 모든 것을 진화론으로 설명하기 시작함② Tylor-19세기 말, 영국 종교학자-애니미즘(정령숭배) ? 다신론 ? 일신론-애니마는 사람, 식물, 동물, 돌 등에 있는 정령인데, 원시인들은 꿈꾸는 것이 애니마가 빠져나가 서로 만나는 것이라고 생각함. 마찬가지로 죽음은 애니마가 완전히 빠져나가서 다시 돌아오지 않는 것이라고 봄. 그래서 제사나 조상 숭배를 통해 영원히 사라지지 않는 애니마를 섬기게 됨. 그러다가 정령들이 많아지고 인격화되면서 다신론이 탄생함. 그러던 중 교역이나 전쟁 등을 통해 각 부족이 믿는 신들 중 가장 센 부족이 믿는 신의 권위가 높아지고 나머지는 점점 인간화되서 일신론이 됨.③ Frazer-주술 ? 종교 ? 과학-옛날 사오류가 없음>>성경을 중요시 함), 성서무오설에 대한 가설로 축자영감설(하나님이 문자 하나하나를 축자적으로 썼음>>틀린 것이 없음//하지만 학문적으로는 받아들이기가 힘듦, 또 실제적으로 보면 성결에는 오류가 상당 수 존재함-성경에는 겨자씨가 가장 작다고 기록되어 있지만 그보다 작은 씨앗은 얼마든지 존재함, 거리측정의 오류 또한 빈번히 발생, 알고 보니 성경 폐기설에 대한 대응이었음.)⑧ 가톨릭 ? 개신교의 제단이 뒤에 붙어 있는데 비하여 앞쪽으로 나와 있음, 교황무오설, 미사포를 씀(반드시 쓰는 것은 아니며 바울이 “여자는 머리에 수건을 쓰라”라고 했던 성서적 근거에 따라 하는 것임, 개신교는 성경을 더 믿지만 오히려 안 씀. 사실 성경은 문자적으로 지킬 수가 없음. 돼지고기 먹지 말라거나 술 먹지 말라는 것 등.)⑨ 힌두교 ? 신이 많음(각 개인이 자신의 신을 가지고 있으므로 인구수가 신의 수임)그리스 정교⑩ 티베트 불교(몽고의 불교사원을 보면 사원에 그려진 그림이 기독교의 지옥과 매우 흡사함-해남 대흥사 천불전에도 이와 유사한 그림이 존재함)2. 타 종교를 대하는 자세① 배타주의-우리만 진짜고 나머지는 다 가짜임-예시 : 이슬람 종교 지도자 오사마 빈 라덴의 테러, 이슬람 테러 동참 세력이 3% (97%는 윤리적인 평화주의자들임), KKK(개신교 목회자들):방화, 9·11에 대한 보복으로 코란 불태움② 포용주의-다른 종교에도 부분적 진리가 있음을 인정하지만 자신들의 종교가 우월함-과도기적인 형태로 옛날엔 이것 역시 충격 발언이었음③ 다원주의-진리는 하나지만 진리에 이르는 길은 여럿임.-표현이 다를 뿐 궁극적 실재는 하나임.-종교의 고유성은 유지하면서 다른 종교의 고유성도 존중함.-보수적 신앙인들은 별로 안 좋아함-인간이 다 파악할 수 없는 것이 신인데 자신의 경험이나 자기 위치에서만 하나님을 판단하는 것은 마치 코끼리를 만진 장님들이 밧줄, 큰 호스, 기둥이라고 하는 것처럼 옳지 않음.-세계 평화는 종교 간 평화 이후에 옴-대화 위해서는 인정과 신뢰가 필요제함.⑧ 신천지-이만희 교주 : 자기가 성령이라 주장함-14만 4천 명이 구원 받음-딱 14만 4천 명이 되는 순간 신천지만 구원, 나머지는 종말-교회 가서 신도를 빼옴 (ex. 추수, 산 옮기기). 그래서 감리대학교 등은 신천지 출입금지 등을 써붙여놓음3. 사이비 종교 구별법① 단체 이름과 배경이 정확한가② 성경을 자의적으로 해석하고 짜깁기하지는 않나 (ex. 신천지)③ 남몰래 만나자고하는가④ 몇 개월이면 공부를 끝낸다고 유혹하는가⑤ 새로 온 사람이 지나치게 적극적인가⑥ 합숙 등 단체 생활을 강요하는가(8) 기독교와 선교 운동1. 기독교와 선교 운동① 분당 샘물 교회 : 아프가니스탄② 예수천국, 불신지옥 (ex. 명지대, 신촌캠퍼스 등)③ 스님 머리 위에 손 올린 기독교인④ 한국 컴패션 : 아프리카, 중남미, 아시아 등 국가의 가난한 가정 어린이들을 후원함⑤ 굿네이버스 : 국내전문복지사업, 해외, 대북 지원 사업 등을 함⑥ 감자탕교회 : 조금 공격적이지만 사이비는 아닌 깨끗한 교회⑦ 다일공동체 : 밥퍼 등의 활동을 함⑧ 헤론-성적이 매우 좋은 의대생이었지만 자신의 성공을 포기하고 절반이 천연두, 매독, 무좀, 피부병에 걸린 조선이란 나라로 의료 선교를 옴-헤론은 5년 만에 죽음-1885년 알렌(알렌에 대한 인식이 그렇게 좋지 않아서 설립자를 언더우드라고 하는 듯)이 세운 광혜원을 헤론이 재중원으로 바꾸고 그것이 세브란스 병원의 시초가 됨. 나중에 언더우드가 세운 연희전문학교와 합쳐서 연세대학교가 됨.⑨ 이태석 신부님-톤즈에 병원, 학교, 기숙사 등을 짓고 음악을 가르침⑩ 예전엔 선교가 약한 자, 낮은 자의 편에 서는 것이었으나 요즘은 그렇지 않음. 선교는 다 퍼주는, 모든 걸 희생하면서 이루어지는 게 진정한 것이 아닌가 함.(9) 지저스 크라이스트 슈퍼스타1. 작곡가 웨버와 그의 뮤지컬① 웨버의 사생활-웨버는 작품이 대박 날 때마다 결혼을 했음. 그런데 첫째와 둘째 부인 모두 공교롭게도 이름이 사라였음. 특히 첫째는 세계적인 팝페라 스타 사라 브라이트만이었음사람을 찾아나서는 구원자, 자비롭고 자상한 이미지-요한의 예수 : 육신이 된 영광의 주, 신성에 비중을 크게 둠. (태초에 말씀이 있었다는 구절에서 말씀은 영어로 logos인데 말씀, 원칙이라는 뜻 외에 성자라는 뜻이 있음. 즉, 태초에 성자가 있었다는 것이 옳은 표현임. 이를 통해 예수는 피조된 존재가 아니라고 말함.)② 공관복음-마태, 마가, 누가복음을 통틀어 일컫는 말-같은 관점에서 기록된 부분이 많아 이렇게 이름 붙여짐-똑같은 말이 많은 것을 보아 공통된 자료를 베꼈을 가능성이 큼③ 두 자료 설 (마가복음과 Q자료를 바탕으로 제작되었다는 주장)-마태 : 마태 특수자료+마가 +Q (가상의 공통된 자료=예수의 어록집)-누가 : 마가 +Q +누가 특수자료-누가의 경우 이방인들도 독자로 포함3. 역사적 예수-예수 얼굴이 항상 성스럽게 표현되었지만 팔레스타인에 살았던 30대의 전형적인 얼굴은 우리 상상과는 많이 다름4. 문화적 예수-김기창 화백은 예수에게서 결백하고 청렴한 선비의 이미지를 찾음(11) 복음서 비교1. 예수 체포 장면-입 맞추고 귀를 자르는 건 모두 공통적임① 마태 : 검을 넣어라② 마가 : 강도? 디질래?③ 누가 : 귀 다시 붙여줌? 다른 내용이 있으면 그 것은 마태 특수 자료 혹은 누가 특수 자료에서 온 것+요한 : 스스로 통제하고 운명을 개척하는 절대자임. 그래서 갈등도 없고 키스한다는 내용도 없음. 당할 일을 전부 알고 계심.2. 예수의 족보-메시아의 조건 : ① 다윗의 후손- 마태 : 아브라함은 시조이고, 다윗은 조건에 있기 때문에 나옴. 유다의 아들하고 다말하고 결혼했다가 첫째 죽고 둘째랑 또 결혼했는데 둘째도 죽으니까 유다가 셋째는 주기 싫어함. 그랬더니 다말이 유다랑 베레스와 세라를 낳음. 룻과 시어머니가 짜고 보아스와 룻이 오벳을 낳음. 룻과 그녀의 시어머니는 밑바닥에서 지위를 되찾은 진취적인 여성들임. 라합과 룻은 모두 이방인 여자였음. 우리야는 다윗의 부하였는데 바세바가 목욕하는 것을 다윗이 보고 부름. 우리야가 너무 충직해서

학교| 2017.10.17| 14페이지| 3,500원| 조회(1,390)

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[A+ 연세대 기독교와 현대사회 족보] 기독교와 현대사회 기말 족보

기독교와 현대사회 기말고사 정리.14.09.15 (월)*독일 뮌스터; 성당 多. 전체 시민 20만 중 학생이 6만. 역사보존 잘 되어 있음. 자전거/예술 발달.*1517년 루터의 종교개혁 for 독립/민족운동 from 로마교황청-> 제후들의 독립에 대한 사상적 근거가 되었기 때문에 이들의 적극적 후원을 받음.1618년 30년전쟁 시작 in 독일.;가톨릭 vs. 개신교(프로테스탄트) 유일신론(기독교 하나님. 삼위일체?)Frazer; 주술(저주인형~. 그 당시엔 과학적!)-> 종교(신에게 대신 저주 부탁) -> 과학(인과관계)but, 현재 신뢰성 없는 이론; 아직 정령 숭배나 다신론, 주술이나 종교가 버젓이 남아있음!-인간 심리적 활동의 결과(Freud): 니체(신은 죽었다), 포이에르바하(영혼이 아닌 유전자가 불멸.기독교는 인간의 소망이 존재로 대상화 된 것), 막스(종교는민중의 아편), 프로이트(아버지상에 대한 노이로제-오이디푸스컴플렉스-), 도킨스 .등의 무신론 전통.-종교의 사회적 기능(Durkheim ): 사회 통합의 기능. Ex) 토테미즘(동물), 마스코트.*종교의 구성 요소- 신앙체계 -제의와 의례 -공동체14.10.06 (월)*세계의 종교-우리나라 샤머니즘, 유교, 불교-불교, 힌두교, 이슬람교*타종교에 대한 자세-배타주의: 자신들의 종교적 진리만이 유일하고 온전. 다른 종교의 진리는 거짓.-포용주의: 다른 종교에도 부분적으로 진리가 있음을 인정하지만, 자신들의 진리가 가장 우월-다원주의(=/혼합주의): 진리는 하나이나 이에 이르는 길은 여럿.궁극적 실재는 하나이지만 표현이 다를 뿐.자신의 종교와 다른 종교의 고유성 유지/존중.-> 화합을 위한 대화의 출발점. 세계 평화.*사이비 종교: 생각의 차이를 넘어선 범죄(‘착취’)집단.-JMS(정명선); 여성 성적 착취-종말론; 666이 사탄의 표시..? 예수의 족보; 각자의 신학 담김. 공통적으로는 모두 “예수는 그리스도”-1)다윗의 후손-마태: For 유대인. 아브라함-이삭-…-다윗-…-요셉-예수.다말, 람, 라합, 룻, 우리야의 아내 등 당시 사회적 약자였던 여성 기재.-누가: For 유대인 + 이방인. 요셉-…이삭-아브라합-아담. 아담 계보까지 기재.-> 예수의 탄생: 기원전 4년. 헤롯대왕 죽은 후. 모두 “예수는 그리스도”-2)베들레헴메시아는 베들레헴에서 태어나야 하는데 왜 예수는 나사렛 출신?-마태: 그냥 원래 집이 베들레헴인 것처럼. -> 헤롯의 박해로 애굽으로 피함-> 헤롯이 죽고 난 이후 갈릴리 나사렛으로 이주.동방박사(현자, 점성술사-하늘의 이치) -> 권위있는 가르침!-누가: 세례 요한의 출생도 같이 서술. 선지자로 주를 앞서가서 그 길을 예비하여..갈릴리 나사렛 -> 아우구스투스의 호적조사(기원후 6년?)로 고향(베들레헴)으로목자(하층민) -> 잃어버린 자를 찾아 나서는 예수-> 잃어버린 양의 비유; 너희 중에 어느 사람이 양 100마리가 있는데 그 중에 하나를잃으면 99마리를 들에 두고 그 잃은 것을 찾도록 찾아 다니지 아니하느냐-마태: 그러니까 잃어버리지 않게 조심하라(가르침)-누가: 찾아 왔을 때의 목자의 기쁨(인자함)-> 예수의 체포장면 비교-마태 26:47~56: 네 검을 도로 집에 꽂으라 검을 가지는 자는 다 검으로 망하느니라-마가 14:43~50: (특별한 내용 없음)-누가 22:47~53: 이것까지 참으라 하시고 그 귀를 만져 낫게 하시더라-요한 18:1~11: 예수께서는 자기에게 닥쳐올 일을 모두 아시고.. (유다의 키스 x)예수께서 그들에게 내가 그 사람이다 하시니 그들이 뒤로 물러나 땅에 쓰러지니라. 아버지께서 내게 주신 이 잔을 내가 어찌 마시지 않겠느냐-> 예수의 마지막 십자기 위의 말(가상칠언)-마태: 엘리 엘리 사박다니(나의 하나님 나의 하나님 어찌하여 나를 버리셨나이까)-마가: (위와 같음)-누가: 아버지여 저희를 사하여 주옵소서 자기의 하는 것을 알지 못함이니이다.아버지여 내 영혼을 아버지 손에 부탁하나이다14.11.19 (수)*성경에 대한 몇 가지 오해-성경은 과학책이 아님: 성경은 ‘과학적 언어’가 아닌 ‘고백적 언어’로 기록됨.-성경은 역사책이 아님: 복음서 별 예수 족보의 차이, 유월절 전후 죽음 차이..-성경은 윤리책이 아님: 전쟁 등 윤리적이지 않은 것도 있음.-성경은 암호책이 아님: 바이블코드…nope.*성경 바르게 읽기-성경에 대한 올바른 ‘가치관’-읽어나가면서 ‘문맥’을 통해 공부해야-성경의 ‘문화’를 이해해야14.11.24 (월) ~ 14.12.03 (수)*두 번째 조발표1. 기독교와 환경: 70년대 들어서부터 관심 급증. 인류기후변화 보고서 3차, 4차, 5차가이아-생명체로서의 지구 가이아의 복수기독교가 환경 파괴의 주범일까?-> 신과 자연의 조화가 당연시 되었던 동양이나 서양 고대철학(그리스로마 신화)과는 달리, 서양 기독교에서는 신과 자연이 분리되어 있음.-> 창세기: 지배하고 다스리라…?But 생태신학: 하나님이 인간에게 자연에 대한 무조건적 지배권이나 파괴권을준 게 아니라 청지기적 대리권 부여. 궁극적으로는 맨 처음의 아름다웠던 상태의 창조질서를 회복하는 것을 목적으로 함.2. 기독교와 동물학대-육식, 길고양이, 대량사육: 위와 같은 맥락3. 기독교와 과학: 노아의 방주. 역사적 사실도 과학적 사실도 아님. 신화.-> 물: 성경의 물은 ‘죽음’을 상징. 태초에 궁창이 있었고 하나님은 이에 질서를부여함. 대홍수 때는 물고기들도 죽었던 것.진화론: 화학적. 소진화. 대진화.자연과학과 종교의 관계: 갈등 or 독립 or 대화/상보/협력/통합(가장 바람직)4. 기독교와 생명-낙태: 조건부로 가능(산모의 위독, 강간 등 범죄, 미혼모, 우생학적 증거(정신질환/장애), 전염성 질환(에이즈))5. 기독교와 생명-사형제도/안락사: 현재 우리나라 실제로는 시행되고 있지 않음.6. 기독교와 인간-인권, 노동운동: 인간은 신의 모습을 본 따 창조했기 때문에 모두 존중받아야 함.노예, 여성, 소수자, 비정규직 등 약자의 편.7. 기독교와 정치-교회의 정치참여, 민주화 운동: 헌법 상의 “종교와 정치의 분리”는 종교의 정치개입을 금하는 조항이 아니라단지 특정 국교가 없다는 뜻.개입이 금지되어야 하나?

학교| 2017.10.17| 7페이지| 3,000원| 조회(829)

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