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수학의 특성과 수학교육의 목적 발표자료

1. 수학이란 무엇인가?어린 왕자가 어느 둥근 별에 도착하였습니다. 어린 왕자가 이 별을 가장 크게 한 바퀴 돌 때 머리가 움직인 거리와 발이 움직인 거리의 차를 구하여 보세요.h = 어린 왕자의 키d = 거리의 차이R = 이 별의 반지름d = 2π(R+h) - 2πr = 2πh⇨ 어린 왕자가 어떤 별을 가던지 그 값은 같다.⇨ 시대나 공간을 초월하여 작용되는 법칙: 만유법칙수학 패턴의 과학수학은 질서, 패턴, 구조, 그리고 논리적 관계에 대한 과학이라고 할 수 있다.

교육학| 2020.05.15| 19페이지| 1,000원| 조회(319)

수학ppt, 수학자료, 수학발표, 수학교육의목적, 수학발표PPT, 수학의특성

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바른생활 지도서 세안 및 후기

초등윤리교재연구 Report(바른생활)과 교수 ? 학습 지도안단 원 : 1. 내 이웃 이야기주 제 :‘도와주세요’소리를 들었어요 (35/40)일 시2019.10.30.(수) 2교시(9:50~10:30)장 소1학년 6반 교실학 반1학년 6반 (남:11명, 여:11명 계:22명)지도 교수지도 교사수업자연 지 초 등 학 교Ⅱ. 본시 학습의 전개성취기준 중심 수업 구상도1성취기준[2바05-01] 공공장소의 올바른 이용과 시설물을 바르게 사용하는 습관을 기른다.단원명1. 내 이웃 이야기역량학교, 가정, 지역사회, 국가의 구성원으로써 요구되는 가치와 태도(공동체 역량)이웃을 도와요 실천 다짐하기(자기관리 능력)학교, 가정, 지역사회 구성원들의 의사를 이해하고 소통하기(의사소통 능력)차시목표도움이 필요한 이웃을 살펴봅시다본시 학습의 개요21성취기준[2바05-01] 공공장소의 올바른 이용과 시설물을 바르게 사용하는 습관을 기른다.단 원 명1. 내 이웃 이야기교수학습모형실천 활동 중심 모형수업 주제‘도와주세요’ 소리를 들었어요수업 목표도움이 필요한 이웃을 살펴봅시다수업의 흐름학습문제 인지하기- 넘어진 아이를 도와주는 시민 영상 시청하기바른행동 알아보기- 그림을 통해 도움이 필요한 이웃이 누가 있는지 관심가지기- 도움이 필요한 사람에게 어떻게 도움을 줄 수 있을지 생각해 보기바른행동 해보기- OX 퀴즈를 통해 도움이 필요한 이웃을 어떻게 도와야 하는지 구분하기바른행동 다짐하기- 가방 들어주는 아이를 감상하고 이웃을 도와줄 때의 태도 생각하기- 영택이와 석우에게 쪽지를 쓰며 앞으로의 실천 다짐하기학습자료교사PPT, 붙임자료, 동영상 자료, OX 표지판학생교과서, 포스트잇본시 교수학습 과정안31단계(시간)학습내용교수 ? 학습 활동자료(▣) 및 유의점(※)핵심역량(♠)교 사학 생학습 문제 인지하기(6′)동기유발□ [‘넘어진 아이’ 사람들은 돌아설까?] 영상 틀어주기T. 길에서 넘어진 어린이를 보고 주변 사람들이 어떻게 행동했나요?T. 시각 장애인이 도움이 필요할 때 주변 사람 들은 어떻게 행동했나요?■ 영상 시청하기S1 뒤를 돌아보고 일으켜 주었습니다.S2 바닥에 떨어진 물건을 주워 줬습니다.S1 다 같이 모여서 일으켜 주고 길까지 안내해 줬습니다.▣ PPT-동영상(2′08″)학습문제파악하기T. 주변에 도움을 주는 것은 특별한 능력을 가진 사람만 할 수 있는 것인가요?T. 이웃을 도와준 경험을 이야기해 볼까요?S1 저희도 도움이 필요한 사람을 도울 수 있습니다.S2 특별한 능력이 없어도 할 수 있습니다.S1 다리를 다친 친구를 부축해 준 경험이 있습니다.S2 눈이 안 좋은 할아버지 대신 글을 읽어 드렸습니다.※ 영상에서 도움을 준 사람들을 보며 자신이 도움을 준 경험을 떠올릴 수 있도록 한다.T. 이번 수업에서 무엇을 배울지 확인해봅시다.학습문제확인하기□ 학습문제 제시하기■ 학습문제 확인하기▣ 판서, 붙임자료(도움, 이웃)도움이 필요한 이웃을 살펴봅시다바른행동알아보기(5′)도움이 필요한 사람 살펴보기T. 교과서 66쪽과 67쪽을 보고 도움이 필요한 사람이 누가 있는지 말해 봅시다T. 우린 어떤 사람들을 도와줄 수 있을까요?T. 그 사람들에게 어떻게 도움을 줄 수 있을까요?S1 휠체어를 탄 사람입니다.S2 앞을 보지 못하는 시각장애인입니다.S1 키가 작아 엘리베이터 버튼을 누르지 못하고 있는 아이입니다.S2 휠체어가 걸려서 움직이지 못하는 사람을 도와주고 싶습니다.S1 대신 버튼을 눌러줍니다.S2 휠체어를 대신 밀어줍니다.▣ 교과서♠의사소통역량바른행동해보기(14′)어려움에 처한 이웃을 만났을 때 어떻게 해야 할지 살펴보기T. 어려움에 처한 이웃을 만났을 때 어떻게 해야 하는지 OX 퀴즈를 통해 알아봅시다.■ OX퀴즈 방법 확인하기▣ PPT, ox 표지판※ 시간에 따라 문제의 수를 조절한다.♠공동체역량< OX 퀴즈 >1. 가운데로 모여 문제를 듣고 옳다고 생각하는 쪽에 가서 섭니다.2. 정답을 맞힌 친구들은 만세를 부르고, 틀린 친구들은 박수를 치면서 다시 가운데로 모입니다.T. OX 퀴즈를 통해 배운 점이 있나요?S1 어려운 이웃이 있으면 도와줘야겠다고 생각했습니다.S2 내가 도와줄 수 있는 일이 많다는 것을 알게 되었습니다.바른행동다짐하기(15′)‘가방 들어주는 아이’ 감상하고 쪽지 쓰기T. ‘가방 들어주는 아이’를 보고 도움이 필요한 친구를 어떻게 도와줘야 하는지 생각해 봅시다.T. 영택이는 어떤 도움이 필요했나요?T. 석우는 어떻게 영택이를 도와줬나요?T. 석우와 영택이에게 해주고 싶은 말을 포스트잇에 쓰고 칠판에 붙여 봅시다.■ ‘가방 들어주는 아이’ 감상하기S1 다리가 불편해서 가방을 들어주는 사람이 필요했습니다.S2 매일 가방을 들어줬습니다.■ 석우와 영택이에게 쪽지 쓰기▣ 가방 들어주는 아이 영상(5′)▣ PPT (골든벨 문제)▣ 포스트잇, 펜, 붙임자료정리하기차시예고T. 오늘 어떤 내용을 배웠나요?T. 다음 시간에는 우리 가족과 우리 이웃에 대해 배워보겠습니다.S1 이웃을 도와주는 법을 배웠습니다.S2 주변 사람들에게 관심을 가지고 도와줘야겠다고 생각했습니다.■ 차시 내용 확인하기♠자기관리역량판서계획4411. 내 이웃 이야기♣ [도움]이 필요한 [이웃]을 살펴봅시다평가계획5성취 기준[2바05-01]공공장소의 올바른 이용과 시설물을 바르게 사용하는 습관을 기른다평가 과제도움이 필요한 이웃을 살펴봅시다평가 시기및 방법수업 중 관찰 평가성취기준상도움이 필요한 이웃에 누가 있는지 알고 어떻게 도와야 하는지 말할 수 있다.중도움이 필요한 이웃을 어떻게 도와야 하는지 말할 수 있다.하도움이 필요한 이웃을 어떻게 도와야 하는지 말하는 데 어려움이 있다.■ 교육부(2019). 1-2학년군 가을. 한국교원대학교 바슬즐 주제별 교과서 초등 통합 편찬 위원회.■ 교육부(2019). 1-2학년군 가을 교사용 지도서. 한국교원대학교 바슬즐 주제별 교과서 초등 통합 편찬 위원회.소감문저는 시민공원 근처의 연지초에 가게 되었습니다. 벌써 3번째 실습인 탓에 익숙해질 법도 하지만 아이들 앞에 처음 서는 순간은 긴장되었습니다. 특히나 지금까지는 고학년만 맡았었는데 가장 어린 1학년 아이들을 어떻게 대해야 할지 고민도 많았습니다. 하지만 직접 수업을 해보고 담당 선생님께 조언을 얻으면서 자신감을 가지고 자연스러운 수업을 만들어나갈 수 있었습니다.이번 실습에서는 총 7개의 수업을 맡게 되었는데 그 중 도덕 관련 수업으로 1학년 바른생활을 맡아 수업을 구상하게 되었습니다. 도덕 수업이 아니기에 교수님의 수업시간에 배운 학습 모형이 아닌 을 사용하게 되어 아쉬웠지만 공교롭게도 연구 수업을 바른생활로 짜게 되어 과목에 대한 고찰을 심도 있게 할 수 있습니다. 처음 수업을 구상할 때는 의욕이 앞선 나머지 역할놀이 등의 다양한 수업을 넣으려고 시도하였습니다. 하지만 지도 교사와의 협의회를 통해 수업 대상이 1학년인 점, 평소 수업 태도 등을 고려하여 영상 활동으로 대체하기로 하였습니다. 이번 수업을 짜면서 중요하다고 느낀 점은 교사가 하고 싶은 활동이나 아이디어 중심으로 치우쳐지게 되면 성취기준이나 학습 목표에서 벗어나 좋지 않은 수업이 될 수 있다는 점입니다. 저의 아이디어를 활용할 수 없는 점은 아쉬웠지만 아이들에게 효과적이고 올바른 성취를 안겨주기 위해서 본인의 지도안을 끊임없이 객관화시켜 바라봐야 했습니다.

교육학| 2020.05.15| 5페이지| 1,500원| 조회(260)

지도서, 지도서세안, 바른생활지도서, 바른생활지도서세안

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주제도를 통해 알아보는 1인가구

주제도를 통해 알아보는 1인가구우리나라는 예부터 친족과 그 관계를 중요시하며 함께 생활하는 풍습을 계속 이어왔다. 3대가 한집에 사는 것도 흔한 일이었으며, 모두가 그것을 당연시 여겼다. 하지만 최근 들어 우리는 다양한 매체를 통해 1인가구라는 용어를 쉽게 접할 수 있다. 1인 가구는 대게 대학에 진학하면서 혼자 자취 생활을 하는 대학생, 자식들을 모두 출가 시키고 배우자 마저 먼저 보낸 ‘빈둥지 노인’ 등 다양한 형태로 구성되어 있다. 특히 통계청의 Hyperlink "http://terms.naver.com/entry.nhn?docId=1136061&ref=y" 인구총조사에 따르면 전체 가구 중에서 1인 가구가 차지하는 비중은 2000년도 15.5%에서 2005년도에 20%로, 2010년에는 23.9%, 2015년 27.2%로 지속적인 증가 추이를 보이고 있으며 특히 수도권 지역에 밀집되어 있는 것을 확인할 수 있다.다음은 SGIS를 통해 알아본 2016년도 기준 시도별 1인가구 분포 현황이다. 데이터 보도를 보면 서울과 경기도 즉 수도권에 매우 많은 1인가구가 거주하고 있음을 알 수 있다.그 이유 중 하나로 혼자 자취하는 대학생들을 예시로 들 수 있는데, 오른 쪽 자료를 보아도 수도권에 141개, 전국의 35퍼센트 이상의 대학들이 몰려 있음을 알 수 있다. 그 뿐인가? 내로라 하는 명문대학교들은 수도권 중에서도 특히 서울에 뭉쳐 있으니 학생들이 몰릴 수 밖에 없을 것이다.다음은 2000년 대비 2016년 기준 1인가구 증감율을 나타낸 지도 이다. 앞서 살펴본 분포도와 차이가 있는 점은 서울의 1인가구 증감율이 17개 시도에서 11위를 차지하여 예상외로 낮은 수치를 기록하고 있다는 점이다. 반면에 세종특별자치시는 423%를 기록하면서 1위를 차지하고 있다. 이는 2000년대에도 이미 1인가구가 많았던 서울에 비해 2012년에 새롭게 출범한 세종시는 이전 데이터가 없어 기하급수적인 증감률을 보인 것이다. 또 눈 여겨 볼 점은 바로 경기도이다. 경기도는 1인가구 증감율 2위를 기록하며 2000년대에 비해 1인가구가 2배나 늘었다는 점을 알 수 있다. 이러한 특이점 이외에도 지도와 그래프를 통해 전국적으로 큰 폭으로 1인가구가 증가했음을 알 수 있다.그렇다면 이러한 주거형태의 증가는 어떤 영향을 미치는가? 대표적 예시로는 업종의 증감율을 들 수 있다. 다음은 동아 일보의 기사를 참고해 보았다.1인 가구가 늘어나면서 인기 생활업종이 빠르게 변하고 있다. 생활업종은 음식·숙박업, 서비스업 등 일상생활과 깊은 연관이 있는 상품이나 서비스를 판매하는 업종(직업의 종류)을 말한다.국세청은 2014년부터 올해까지 어떤 업종이 늘고 줄어드는지 분석해 ‘100대 생활업종 현황’을 최근 발표했다. 이 연구에 따르면 혼자 사는 가정인 1인 가구와 관련된 업종이 크게 늘어나고 있는 것으로 파악됐다. 반려동물 관련 상품을 판매하는 애완용품점은 2014년 3740곳에서 올해 6739곳으로 80.2% 늘었다. 작은 단위의 생활용품을 사거나 간편하게 한 끼를 해결할 수 있는 편의점(36.5%)과 패스트푸드점(24.1%)도 꾸준히 늘어나는 것으로 확인됐다.위의 사례 중 대표적 예시로 편의점의 2006년대비 2015년 증감율을 지도와 표를 통해 표시하면 다음과 같다.전국적으로 편의점의 점포 수가 폭발적으로 증가 했음을 알 수 있으며, 특히 경기도는 3배를 웃도는 수치를 기록했다. 물론 편의점 점포수의 급증이 1인가구만의 결과에 귀결되지는 않는다. 하지만, 위의 자료들을 참고해보면 1인가구와 다양한 업종의 점포 수 증가는 연관성이 높다고 판단할 수 있다.이 글에서는 SGIS를 활용하여 ‘1인가구’라는 주제를 통해 다양한 주제도를 만들고 해석할 수 있었다. SGIS는 일반 이용자들에게도 도움이 되고 활용도가 높은 자료를 쉽게 이용할 수 있도록 서비스 마련이 잘 되어 있다. SGIS 이외에도 빅데이터를 기반한 정보를 제공하는 사이트는 얼마든지 찾아 볼 수 있다. 위의 사례처럼 우리 주변의 사회현상들은 예상치 못한 곳에 많은 영향을 끼치는데, 이러한 현상들을 미리 예측하고 분석할 수 있다면 빅데이터 시대를 살아가는 우리는 큰 경쟁력을 갖출 수 있고, 지도 및 지리에 대한 다양한 관점을 기를 수 있을 것이다.인용 자료BIBLIOGRAPHY(2017년 12월 4일). NAVER 지식백과: http://terms.naver.com/entry.nhn?docId=3582853&cid=58583&categoryId=59179에서 검색됨(2017년 12월 4일). NAER 지식백과: http://terms.naver.com/entry.nhn?docId=3613387&cid=40942&categoryId=31819에서 검색됨

인문/어학| 2020.05.15| 4페이지| 1,000원| 조회(95)

빅데이터, 1인가구, 주제도, 황홍섭, 인강과공간, 인간과공간황홍섭

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마르탱게르의 귀향 감상문

마르탱 게르의 귀향을 접하고서론우리는 어릴 때부터 학교에서, 책에서 심지어 대중매체를 통해서도 역사를 꾸준히 배워왔다. 그러나 우리가 알고 있는 역사는 ‘몇 년도에 누가 무엇을 하였다’ 정도 이다. 또한 그 내용도 큼지막한 정치적인 사건이나 사회를 지배하고 있었던 소수의 계층에 국한되어 있다. 그래서 우리는 왕이나 영웅들의 업적은 잘 알고 있지만 민중들의 평범한 일상은 잘 모르고 있는 것이다. 하지만 과연 소수의 지배계층이 그 당시 사회를 완전히 대변해 줄 수 있을까? 나는 이러한 엘리트주의 사관에서 탈피하여 평범한 민중들의 이야기를 하는 신문화사와 그에 얽혀 있는 여러 시사점에 대해 논하고자 한다.본론과거의 역사학은 대개 거시사의 관점이었다. 그러나 역사란 결국 인간의 삶과 인간관계를 기록, 연구하고 평가하는 작업이라고 생각하여 어쩌면 개인은 전혀 신경도 쓰지 않았을 정치, 경제에 지나치게 몰입하는 것은 인간의 역사를 제대로 구현해내지 못하는 것이라는 비판 속에서 보다 인간의 삶에 접근하고자 하는 의도로 나타난 것이 신문화사라고 할 수 있다. 또한 신문화사는 당시의 사회상을 이해하고 당시 민중들의 생활모습을 간접적으로 체험해 볼 수 있다는 점에서 역사서술에서 중요한 의미를 가진다.신문화사사의 대표적 작품으로는 로버트 단턴의 ‘고양이 대학살’과 ‘마르탱 게르의 귀향’ 등이 있는데, 이 글에서는 마르탱 게르의 귀향을 통해 신문화사를 알아보려 한다. 다음은 마르탱 게르의 귀향의 줄거리이다.16세기 중엽, 프랑스 남부 지방에 마르탱 게르 라는 농부가 살았다. 그는 결혼 3년 뒤 집을 나갔고, 8년 만에 홀연히 새사람이 되어 돌아왔다. 그런데 귀환한 남편과 잘 지내던 아내 베르트랑드는 이 남편이 가짜라고 고소했고, 숱한 재판을 거쳐 막 무죄임이 선고 되려는 찰나 재판장에 진짜 남편이 나타난다.이 이야기는 그냥 어처구니 없는 일이라고 웃어 넘길 수 있는 사건이다. 하지만 역사학자 나탈리 제먼 데이비스는 이 재판을 담당했던 코라스가 쓴 저서 ‘잊을 수 없는 판결’에 근거하여 이야기를 재구성하면서 오늘날의 독자들에게는 낯선 당대의 다양한 환경과 문화를 꼼꼼히 되살려 내고 그 속에서 주요 인물들의 성격, 사고, 의도, 선택을 추론해서 책을 썼다. 또한 이 책은 ‘어떤 특정 사회에 살고 있는 인간들의 삶의 방식, 신념, 태도를 결정하는 그 사회 특유의 의미체계’ 로서의 문화를 이해하고 해석함으로써 역사를 보려는 신문화사의 중요한 성과물이 되었다.데이비스는 광범위한 사료 작업의 결과, 주요 인물들의 활동무대였던 바스크 지방과 랑그독 지방의 지리적 특성, 사회 구조, 주요한 경제 활동, 토지 소유 및 상속과 관련된 관습 등 상세한 정보들을 ‘마르탱 게르의 귀향’에 담을 수 있었다. .또한 ‘베르트랑드’라는 인물을 부각 시켜 그녀가 과연 어떤 가치관을 가지고 있었는지 그리고 그녀에게 부과된 사회적 한계 내에서 어느 정도로 스스로의 행동을 선택할 자유가 있었는지를 탐구함으로써 당시 농촌 공동체의 가치와 그 속에서의 여성의 지위와 역할을 상세히 그려냈다. 이처럼 ‘마르탱 게르의 귀향’은 그 사건과 관련되는 광범위한 실제 문헌들을 이용한 ‘합리적인 추론’ 을 바탕으로 구성되어 있다. 이 책이 가치를 지니는 것은 역사학에서 지금까지 보기 힘들었던 참신한 방법으로 개별적 사실들을 바탕으로 해서 보통 사람들의 생활사를 보여주는 새로운 시도 때문이라고 할 수 있다. 그냥 그 일화를 등장인물의 사건전개에 따라 설명한 것이 아니라 마치 그 당시 16세기의 프랑스 농촌사회에 살고 있는 것 같은 착각을 느끼게 할 정도로 그 당시의 시대적 상황과 접목시켜 사건을 이해하려 한 것이다. 이 시도는 특정한 사실에 직접적으로 관계된 근거만을 요구하는 방법의 한계에서 벗어나서 역사적 연구가 유연성과 다양성을 지닐 수 있게 해주는 역할을 했다고 할 수 있다.이처럼 당시의 많은 사료를 바탕으로 재구성된 ‘마르탱 게르의 귀향’은 사건을 다양한 맥락에서 이해함으로써 당시의 유럽의 농촌 사회를 조망하는 귀중한 자료로 거듭날 수 있게 되었다. 또한 이러한 미시적인 역사서술 관점이 역사를 이해하는데 도움이 된다는 사실도 부인할 수 없는 것이다. 하지만 여기서도 한계가 드러난다. 오래 전 사건이라는 이유도 있지만 당시 주요 계층이 아닌 일개 농민의 생활상을 연구하는 것이기 때문에 사료의 근거가 미비하고 양도 적다고 할 수 있겠다. 그렇기 때문에 일정 부분에 있어서는 정황적인 판단과 추측에 의존할 수 밖에 없다는 단점을 지닌다.실제로 이에 대한 극적인 예시로 데이비스와 로버트 핀레이의 논박을 이야기할 수 있다. 로버트의 핀레이는 데이비스의 서술을 “사료적 사실보다 사상력에 기반”, “역사라기 보다 소설”이라며 비판 했다. 그 근거로 데이비스의 해석과 코라스의 해석이 크게 다른점, 공모설을 주장하기엔 자료가 너무 부족한 점 등을 들었다. 개인적 생각으로는 충분히 일리있는 내용이며 신문화사의 취약점을 정확하게 짚어낸 비판이라는 생각을 했다. 하지만 데이비스의 논박도 이어지는데, 베르뜨랑드와 아르노의 공모를 보여주는 증거로 아르노가 마을 사람들을 처음 만날 때의 행위들, 아르노와 마르탱의 신체 치수가 상당히 달랐다는 점 등을 들었으며, 16세기 프랑스의 여성의 사회적 굴레 속에서도, 기민한 현실감각을 지닌 여성이라고 주장했다. 추가적으로 핀레이를 향해 사물들을 명료하고 단선적으로 파악한다고 비판했으며, 과거의 목소리나 자료들을 통해 엄격히 점검된 창안물이라는 점을 강조했다. 두 사람의 주장은 모두 납득할 만한 내용이었으며, 지금까지 내려왔던 역사의 문제점과 신문화사의 취약점을 여러 관점에서 바라볼 수 있는 좋은 예시라고 생각한다. 둘의 논박은 우리들에게 ‘역사는 어떤 모습으로 남아져야 하는가?.’라는 생각을 하게 한다. 검증된 사료만을 통해 기록된 역사만이 역사라고 할 수 있는가? 서술자의 추측과 창안이 가미된 역사도 역사로 받아들여하 하는가? 이러한 질문들은 사학자들에게 많은 영향을 미쳤고, 역사의 발전에 있어 큰 기여를 했다고 생각한다. 하지만 구체적인 사료의 부족, 진실과 창안 사이의 모호함의 문제는 신문화사가 앞으로 극복해야 할 문제이다.결론지금까지 미시적인 역사관점으로 서술한 ‘마르탱 게르의 귀향’을 통해 신문화사에 대하여 살펴보았다. 하나의 중요치 않은 사건에 불과했던 것을 다양한 관점에서 분석함으로써 역사적인 의미가 가미되는 것을 볼 수 있었다. 이것은 미시사가 중요치 않은 일이라 버려졌던 민중들의 생활상을 연구하여 역사적 의미를 부여함으로써 민중들의 삶을 재조명하고 역사학의 발전에 많은 기여를 할 것으로 기대되는 부분이다. 물론 앞에서도 언급한 신문화사의 취약점 또한 결코 간과할 수는 없는 부분이다. 그러나 특유의 상상력으로 역사 연구의 지평을 넓혀 주는 기능을 하는 신문화사는 가능성을 충분히 지니고 있다. 따라서 신문화사를 어떻게 보완하고 발전시키느냐의 문제는 역사학자들의 몫이다. 물론 21세기를 사는 역사학자들이 그 당시 사회의 정체성을 파악하고, 진실을 찾아내는 것은 결코 쉽지 않다. 하지만 그들이 사료를 최대한 섭렵하면서 보다 객관성을 기할 수 있도록 노력한다면 신문화사의 이러한 한계를 충분히 보완할 수 있을 것이다.참고문헌- 니탈리 제먼 데이비스,「마르탱 게르의 귀향」. 지식의 풍경(2000).- 유바믜(Ba Mi Yoo),「『마르탱 게르의 귀향』을 둘러싼 논쟁의 분석 -시대착오와 스테레오타입, 그리고 16세기의 개인과 선택의 문제,」(2011)- 양해룡, 「나탈리 데이비스 역사서술의 방법론적 의의」,(2004)

인문/어학| 2020.05.15| 3페이지| 1,000원| 조회(165)

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내가 바라는 교사상은?보통 주변의 교사를 꿈꾸는 친구들이나 선배들을 보면 예전에 만났던 선생님이 좋아서, 그 사람 덕분에 좋은 영향을 받아 감화되었기 때문에 등 교사를 통해 교사를 꿈꾸게 된 케이스가 많다. 물론 내가 만났던 선생님들 중에서도 좋았던 분들, 나에게 긍정적 영향을 준 선생님도 계셨지만 그것이 큰 이유가 되지는 않았다. 오히려 초등학교 때 만났던 선생님은 나를 좋아하지 않으셨다. 그 영향으로 한 때는 소심한 성격으로 지내기도 했었고 지금으로써 그 기억은 ‘반면교사’로 나에게 다가온다. 나의 입장에 대해 조금 더 이해 해 주셨더라면. 조금 더 아이들의 눈높이에서 바라보고 한 마디 한 마디에 신경을 써 주셨더라면. 아쉬움이 남는다. 그런 기억들은 내가 어떤 관점을 가지고 아이들을 바라봐야 할지에 대해 더욱 고민하게 만들었고, 내가 선택한 책은 조영선교사의 ‘학교의 풍경’이라는 책이다. 그녀는 스스로 진보적 성향을 가지고 있다고 소개하며, 그동안 학교에서 있어왔던 실제 경험들을 통해 학교, 교사, 학생 등에 대해 자신의 생각을 풀어 놓은 책이다. 특히 1부의 ‘나는 좋은 교사가 되고 싶지 않다.’ 부분에는 내가 나중에 현장에서 부딪히게 될 문제에 대해 다루고 있어 관심있게 읽을 수 있었다. 먼저 ‘권위’에 대한 정의를 ‘지식과 통찰력, 포용력과 조정 능력을 바탕으로 하는 것’이라며 먼저 정의를 내리고 이 ‘권위’라는 것은 현재 많이 오염 되어 있음을 지적했다. 그러한 관점에서 조영선교사는 친구로서의 교사, 멘토로서의 교사를 제시했다. 친구로서의 교사는 아이들로 하여금 ‘좋아서’ 적어도 ‘미안해서’ 스스로 행동을 바꾸도록 하는 지도법이었다. 아이들은 교사의 말보단 친구들의 말을 통해 더 미안함이나 고마움을 느끼며 이를 교사와 학생간의 관계에 가져왔을 때 학생에게 교사의 권위보다 친근함을 심어주어 관계를 형성하는 것이다. 두 번째로 멘토로서의 교사는 가정환경, 연애문제, 공부문제 등 인생을 먼저 살아본 사람으로서 아이들에게 줄 수 있는 메시지가 무엇인가에 대해 집중한다. 물론 조영선 교사는 고등학교의 경험을 바탕으로 한 이야기를 책을 통해 들려주고 있지만 초등학교에서도 충분히 필요한 부분들이라고 생각한다. 나보다 작은 존재로의 학생이 아닌 나의 친구로의 학생, 아이들의 문제가 무엇인지 알고 도와줄 수 있는 멘토. 그러한 교사가, 사람이 나도 되고 싶다. 영화 ‘우리들’의 교사를 보면서 나라면 저 상황을 어떻게 대처했을까 생각해 보기도 했다. 이러한 고민들은 실제 현장에서 더욱 뼈저리게 느껴질 것이다. 하지만, 끝까지 해보고 싶다. 때론 나 스스로에게 너무 낙관적인 생각을 가지고 있지 않은가 생각해 보기도 한다. 하지만, 이러한 낙관은 아이들에게 ‘기대’로 다가가고 이러한 기대를 통해 아이들은 변할 수 있다고 믿는다. 그렇기에 나의 ‘낙관’이 현장에서도 빛 바래지지 않길 원한다.

교육학| 2020.05.15| 1페이지| 1,000원| 조회(164)

교육, 교육학, 교사상, 교육심리, 초등교육

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