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아들러 성격심리학

목차1. 아들러의 성격 심리학1) 기본가정2) 성격이론3) 성격과 출생순서1. 아들러의 성격심리학성격이란 무엇일까? ‘성격’은 심리학자뿐만 아니라 일반인들 사이에서도 일상적으로 널리 사용되고 있는 용어이다. 일상에서 사용되는 성격은 대개 특정한 사람의 성격을 설명하는 데 초점을 맞추는 것이 대부분이다. 그러나 심리학자들은 추상화된 성격, 즉 일반적인 성격에 초점을 맞춘다.Adler의 개인 심리를 살펴보면 Adler(1870~1937)는 인간이 주로 사회적 자극에 의해서 동기가 유발된다고 가정하였으며, 1911년 Freud의 곁을 떠나 개인심리학을 창시하였다. 인간과 사회의 특정 관계 유형은 단순히 사회적 과정을 통해서 발전 될 수 있지만, 기본적으로 인간은 이미 사회적 관심을 태어나는 것으로 본다. 생득적 성질로 Adler는 사회적 관심을 강조했다.Adler의 초기 이론에서는 개인이 초기 경험에서 발생한 열등감을 극복하기 위해 권력에 의지(will to power) 하는 것으로 강조하였으나, 후기에는 열등감에 대한 보상적 노력으로 우월에 대한 추구(striving for superiority)를 강조하였다. 각 개인은 일정한 형태로 우월을 추구하는 방법을 갖고 있다는 것이다. 예를 들어, 건강한 사람은 우월에 대한 추구가 긍정적이며 건설적이므로 타인들의 행복에 공헌하기 위해 자신의 우월 목표보다는 사회적 목적에 관심을 갖고 투쟁한다. 그러나 신경증적인 사람은 자기중심적인 목적을 위해 싸우며 이기적이고, 권력을 위해 투쟁한다. 이들은 파괴적이고 타인에 대해 통제적이다.1) 기본가정Adler는 인간을 사회적 환경 속에서 나름대로의 인생목표를 추구하는 창조적인 존재로 보았다. Adler는 목적론적이고 사회심리학적인 관점에서 인간을 이해하고자 했다. 인간은 생물학적 성적 본능에 의해 움직이는 존재가 아니라 사회적인 관계 속에서 자신이 선택한 목표와 가치를 추구하는 존재다. 인간은 유전과 환경에 의해 영향을 받지만 자신의 모든 경험을 개인적이고 주관적인 방식으로 해석하는 창조적인 힘을 지니고 있다.개인 심리학은 다음과 같은 5가지의 중요한 가정에 근거한다. 첫째, 인간이 목표지향적인 존재라는 점이다. 인간의 모든 행동은 목적성(putposiveness)을 지니고 있다. 인간은 과거에 의해 끌려가는 존재가 아니라 미래의 목표를 향해 나아가는 창조적인 존재다. 즉, 인간은 미래의 강상적인 목표를 향해 자신의 삶을 창조적으로 개척해 나가는 존재다.둘째, 인간의 행동의 가장 기본적인 목적은 열등감을 극복하는 것이다. Adler는 열등감을 극복하고 완전성을 추구하는 동기는 선천적인 것이라고 보았다. 그에 다르면, 열등감은 인간의 삶에 매우 중요한 영향을 미친다. 열등감은 모든 사람들이 경험하는 보편적인 것으로서 창조적인 삶을 이끌어 나가는 원동력으로 작용한다. 인간은 열등감을 보상하기 위해서 우월성, 완전성 그리고 숙련을 통한 유능감을 추구하며 자기 모습을 지향한다. Adler에 따르면 인간은 6세 무렵에 완전한 존재로 여겨지는 가상적인 자기상을 만들어 삶의 목표로 지향하게 되는데 이러한 삶의 목표는 열등감을 극복하고 자신을 성장시키는 동기의 원천이 된다.셋째, 개인심리학의 현실에 대한 주관적 인식을 강조하며 무의식보다 의식을 중시한다. 인간은 유전과 환경에 의해 영향을 받는 모든 경험들을 개인적이고 주관적인 방식으로 해석하는 창조적인 힘을 갖고 있다. 그러한 해석을 통해 개인은 자기, 타인, 세상에 대한 신념을 구성하고 삶에 대한 태도와 생활양식을 발달시킨다.넷째, 개인 심리학은 인간이 사회적인 존재라는 점을 강조한다. 개인은 사회와 동떨어진 존재로 살아갈 수 없다. 인간은 다른 사람들과 유대를 맺으려는 소속의 욕구를 지니고 있을 뿐 아니라 자신이 중요하게 여기는 가치를 사회 속에서 실현하려는 욕구를 지닌다. 이처럼 인간은 기본적으로 공동체 의식, 즉 사회적 관심을 지닌 존재이다.Adler는 인간의 모든 문제들이 근본적으로 사회적인 문제라고 믿었다. 사회는 개인의 노력에 의해서 진보하며, 사회적 관계에 무관심한 개인은 심리적인 소외와 쇠약을 나타내게 된다. 다른 사람들과 협동하며 사회적 기여를 하려는 노력은 건강한 삶의 본질적 요소이다. Adler는 타인 또는 사회와의 연결감 속에서 타인의 행복을 위해 기여하려는 사회적 관심을 정신건강의 핵심적 요인으로 여겼다.마지막으로 Adler는 인간을 통합적으로 움직이는 존재라고 여겼다. 그는 인간을 분석적으로 이해하기보다 전일적인 존재로 이해하고자 했다. 자신의 목표를 향해 통일성 있게 나아가는 통합적인 존재로 본 것이다. 개인의 삶은 목표를 추구하기 위해서 신체, 정서, 지각, 사고를 포함하는 성격 전체가 움직이는 것이다. 개인의 이러한 목표를 향해 일관성 있게 나아가는 통합적인 전체로 이해되어야 한다. Adler는 개인의 분리불가능성을 중시한다는 점에서 자신의 이론을 개인심리학이라고 명명하였다.2) 성격이론Adler는 인간을 통합적 존재로서 자신이 소중하게 여기는 목표를 향해서 미래지향적으로 나아가는 존재라고 했다. 이러한 삶을 구체적으로 설명하기 위해 Adler는 가상적인 최종목표라는 개념을 제시했으며 이러한 목표의 이면에 열등감 보상과 완전성의 추구의 동기가 존재함을 주장한다.(1) 가상적인 최종목표Adler는 인간의 삶을 목적론적인 관점에서 이해하고자 했다. 인간의 모든 행동은 구체적이든 포괄적이든 어떤 목표를 지향하고 있으며, 이러한 목표는 유전이나 환경의 산물이 아니라 자유롭고 창의적인 선택의 산물이다. 인간은 누구나 자신의 인생에서 실현하고자 하는 궁극적인 목표를 지니는데, Adler는 이를 가상적인 최종목표라고 지칭했다.가상적인 최종목표란, Adler가 독일 철학자 Vaihinger의 저서 [만약 ~처럼의 철학]으로부터 받은 영감에 근거한다. Vaihinger에 다르면, 인간은 누구나 허구적인 이상에 의해서 살아가는데 이러한 허구적 이상은 실제적인 대응물을 갖지 못하는 관념에 불과하지만 개인의 삶에 강력한 영향을 미칠 뿐만 아니라 중요한 실제적인 유용성을 지닌다. 허구적인 이상은 인생에 의욕과 생동감을 불어넣을 뿐 아니라 행동을 유발하는 기반으로 작용한다.Adler에 따르면, 가상적인 최종목표는 아동기에 형성된다. 비록 이 시기에 그러한 목표가 구체적으로 인식되는 것은 아니지만 아동의 행동 방향성을 결정한다. 이러한 목표는 개인 자신이 자각하지 못하는 무의식 수준에서 작용할 수 있다.(2) 열등감 극복과 우월감 추구Adler는 열등감이 성격형성에 중요하다고 믿었다. 자신도 선천적인 신체장애로 열등감을 경험한 바 있는 Adler는 개인이 지니는 신체적 결함을 신체열등이라고 불렀다. 어린 아동에게 있어서 신체열등은 적응을 위한 도전일 뿐만 아니라 무능함의 고통이기 때문에 그러한 열등을 극복하고 보상하기 위한 노력을 기울이게 된다.Adler는 열등감을 모든 정신병리의 일차적 원인으로 여겼다. 그러나 열등감을 부정적인 것으로 여기지 않았으며 그 긍정적인 측면을 강조했다. 열등감은 매우 보편적인 정상적 현상으로서 그것을 극복하고 보상하려는 노력이 자기 성장과 발전의 원동력이 될 수 있다. 그러나 개인이 스스로를 지나치게 열등하다고 평가할 뿐만 아니라 그러한 열등함을 다른 사람이 인식하지 못하도록 숨기며 삶의 도전을 회피한다면, 열등콤플렉스가 되어 자신이 적응하고 성장할 수 있는 능력을 손상시키게 된다.열등감은 우월감과 밀접하게 관련되어 있다. 우월함을 추구하는 것은 인간의 보편적인 욕구이지만 열등 콤플렉스의 과잉보상으로 나타날 수도 있다. 그러나 자신의 능력을 실제 이상으로 과대평가하고 자신이 항상 우월해야 한다고 생각한다면 그것은 이상적 자기와 현실적 자기를 혼동하는 것으로 열등 콤플렉스를 보상하려는 과장된 노력이라고 할 수 있다. 이러한 현상을 우월 콤플렉스라고 한다. 우월 콤플렉스는 마치 자신이 열등감을 느끼지 않는 것처럼 행동하려는 과장된 시도로서 현실적인 적응을 악화시킬 뿐만 아니라 필요한 능력의 습득을 방해함으로써 부정적인 영향을 미치게 된다.(3) 생활양식인간은 누구나 나름대로의 독특한 신념과 행동방식을 지닌다. Adler는 개인이 지니는 독특한 삶의 방식을 생활양식이라고 지칭했다. 생활양식이란 개인이 자신과 타인 그리고 세상에 대해서 지니는 나름대로의 신념체계뿐만 아니라 일상적인 생활을 이끌어 나가는 감정과 행동 방식을 의미한다. 이는 개인의 모든 태도와 소망을 반영하는 것으로서 열등감을 극복하고 최종 목표를 성취하기 위해 추구하는 고유한 방식이다. 생활양식은 개인의 모든 행동이 일관성 있게 조화를 이루도록 만든다.생활양식은 어린 시절의 가족경험에 의해서 발달한다. 개인의 일상적인 삶을 인도하는 목표와 더불어 자신, 타인 그리고 세상에 대한 신념과 태도를 포함하는 인지적인 청사진이라 할 수 있다. 아울러 생활양식은 일상적 사건에 대해서 느끼는 감정패턴과 그에 반응하는 행동방식을 포함한다.(4) 사회적 관심Adler가 정신건강의 주요한 지표로 제시한 독특한 개념 중 하나가 사회적 관심이다. 그에 따르면, 성공적인 삶과 건강한 성격의 기준은 개인이 자신의 삶과 생활과제에 접근하는 방식이 얼마나 사회적 관심을 포함하고 있는지의 여부다. Adler가 이러한 개념을 기술하기 위해 사용하는 독일어 ‘Gemeinschaftsgefuhl'로서 직역하면 공동체감 또는 공동체 의식이라고 할 수 있으며 영어로는 'social interest'라고 번역했다. 이러한 개념은 개인의 내면적 인식체계가 사회적인 환경적 요구에 맞추어 조화를 이루도록 조절하는 심리적 태도를 의미한다.Adler는 사회적 관심을 세 가지의 발달적 측면에서 기술하고 있다. 첫 번째 발달 단계는 타고난 기질로서의 사회적 관심이다. 이는 다른 사람과의 관계를 추구하고 협동하는 기질적 측면을 의미하며 선천적인 개인차를 나타낼 수 있다. 두 번째 단계는 개인적 능력으로서 타인을 이해하고 공감하며 협동과 기여를 할 수 있는 사회적 능력을 의미한다. 세 번째 단계는 일반적인 태도로서 다른 사람과의 협동을 소중하게 여기고 사회적 이익을 위해 헌신하려는 의지를 의미한다.

사회과학| 2018.12.02| 6페이지| 1,500원| 조회(387)

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임상사례보고서목차1. 내담자 신원 정보 및 인적사항2. 문제 진술/의뢰 이유3. 행동관찰4. 현재 생활상1) 환자의 직계가족과 주거환경2) 현 직업 및 작업환경3) 경제 문제4) 특정 스트레스, 긴장 및 사건5. 성장과정 및 개인력1) 건강2) 현 장애의 시작과 발달과정3) 취미6. 집안배경7. 심리검사 결과1) DSM-5 진단 기준 결과2) MMPI 검사 결과8. 요약과 정리9. 제언1. 내담자 신원정보 및 인적사항이름: 정이현성별: 남성나이: 31세병력: 야맹증, 결벽증가족관계: 교통사고로 부모님 모두 사망형제관계: 없음직업: 이원대학교 생물학과 부교수결혼여부: 미혼2. 문제 진술/의뢰 이유악몽을 꾸기 시작하면서 잠을 자지 못하게 되었다. 불면증이 생겨 수면제를 먹으며 잠을 유도 하고 있으나 쉽게 잠이 들지 못한다. 이런 상태에서, 항상 커피를 달고 살며, 카페인 없이는 하루를 버티기 힘들다.3일내내 커피를 마시지 못한 상태에서 산 속을 헤매게 되는데, 산 속 계곡에서 한 할머니를 만나게 된다. 분명 할머니인데 젊은 여성으로 보이는 환각 증세와 주변 식물, 생물들이 말을 거는 환청이 들리기 시작했다.3. 행동관찰준수한 외모에 머리가 좋아 이원대학교 최연소 부교수 타이틀을 갖고 있다. 하지만 입만 열면 투덜거리며 매사를 의심하며, 눈살 찌푸려질 만큼의 결벽증을 갖고 있다. 불면증까지 생겨 수면제와 커피에 의존하며 살고 있다. 무엇이든 인과관계가 명확해야 하고 비과학적인 것은 비하하는 성격이다. 명확하지 않으면 이를 인정하지 않고, 거부한다.불면증으로 인해 약을 복용하고 있으나, 카페인 중독으로 커피를 하루도 거르지 않고 마시고 있다. 혼자 살고 있어서 제대로 끼니를 챙겨 먹지 않으며, 김금 연구원이 그나마 끼니를 챙겨주고 있다.자주 악몽을 꾸어 꿈 때문에 고통을 받고, 식물들이 말을 건다며 식물과 대화하는 모습이 간간히 보였다. 그러나 꿈속의 내용은 기억하지 못한다.4.현재 생활상1) 환자의 직계가족과 주거환경식물을 키우고 있으며, 생물연구를 하고 있다. 에서 교수를 하고 있어, 대학교 주변에도 카페가 많고 학생들도 커피를 마시는 모습을 보면서 내담자도 모르게 커피를 자주 접해 계속 생각나게 할 수 있다.2) 현 직업 및 작업환경이원대학교 생물학과 부교수로서 생물학 연구와 학생들을 가르치고 있다. 생물학에 대한 연구는 무궁무진하나 실험 환경에서 알지 못하는 바이러스에 감염 될 가능성이 있다. 최연소 부교수 타이틀을 달고 있는 것으로 보아 학교에서 정이현교수의 입지는 탄탄해 보여 직업이 없어질 것이라는 전망은 보이지 않는다.연구원들 모두 작업을 하면서 졸리거나 힘이 들 때 대부분의 사람들이 커피를 마시는 모습을 볼 수 있었다. 주변에서 커피를 마시게 되면 내담자 본인도 모르게 커피를 마시게 될 수 도 있다. 하지만 매사 까칠한 성격과 투덜거리는 말투에 연구원들에게 미움을 받고 있다. 이로 인해 연구를 할 때도 외로움이 느껴진다.3) 경제 문제대학교수로서의 받는 것과 연구를 하면서도 받는 것이 있어 경제적인 문제가 있는 것으로 보이지는 않는다.4) 특정 스트레스, 긴장 및 사건정이현 교수(내담자)의 말을 그대로 인용하면, “물질법칙으로 증명되지 않는 무언가를 눈앞에서 의심할 바 없이 생생하게 본적 이 있다.”고 한다. 커피를 마시지 못한 지 3일 째, 정이현 교수(내담자)는 동료 연구원의 집에 추석을 맞이하여 찾아간다. 동료 연구원의 집에 가던 중 길을 잃어 차에 내려서 산속을 헤맨다. 산속을 헤매던 도중 계곡을 발견하게 되고, 계곡에서 할머니를 보게 된다. 분명 할머니였는데, 계곡에 가까이 다가간 순간 할머니는 젊은 여성으로 보이는 환각을 보게 된다.이를 말하며 내담자는 “혹시 극심한 스트레스를 받거나, 과로로 피곤해진 뇌가 새로운 시각정보를 제대로 처리하지 못해 인지부조화를 발생시키는 경우도 있을까요?”라고 질문을 한다.잠을 잘 때 보통 가위에 눌리거나 잠을 자지 못해 수면부족일 경우 식물이 내담자에게 말을 거는 헛것이 보인다. 불면과 기면이 반복된다 말을 하며 꿈에 대해 물을 때, 꿈이 기억이 나지 않는다고 달과정수면장애로부터 시작 된다. 어릴 때부터 자주 악몽을 꾸었고, 수면이 부족해 질 때마다 수면제를 복용했다. 하지만 수면제를 먹고 자더라도 악몽 때문에 제대로 된 숙면을 취하지 못했다. 이런 상태에서 정신을 차리기 위해 커피를 계속 마시게 되었고, 이제는 커피를 마시지 않으면 식물이 말을 자신에게 거는 듯한 환청이 들리기 시작하였고, 커피를 마시지 못한 지 3일 째 되던 날, 할머니가 젊은 여성으로 보이는 환각 증세를 느끼게 된다.3) 취미식물과 관련된 것을 좋아한다. 연구실에서도 식물에 관한 연구를 하고 있다. 또한 내담자의 수업을 듣는 학생이 첫사랑 이야기를 해달라는 질문을 받았을 때, “17년 전 독일의 생물학자 모리츠 베르그만에 의해서 발견된 식물 기생성 선충이며 뿌리와 줄기에 군집으로 서식하면서 흙과 식물의 양분을 빨아먹는 선형동물입니다. 성별은 자웅동체와 웅체 두 가지이고, 발생단계가 복잡해서 수정란에서 성체에 이르기까지 세포분열 양상이 다양하며 다우어 상태의 행동양상이 독특하여 여러 생물학자들의 마음을 훔친 다세포생물, 나비머리 선충이 제 첫사랑입니다.”라고 할 만큼 식물에 관해 관심이 많은 것을 알 수 있다.6. 집안배경부모를 어릴 때 사고로 여의어서 충격이 컸을 것이라 예상된다. 형제 또한 없었고, 유년시절 왕따를 당했다고 한다. 그로 인해 내담자는 어렸을 때부터 외로움이 동반 했을 것이고, 식물에 관심을 갖게 된 것이 외로워서 아닐까 한다. 집에는 항상 화분이 있었기에 학교를 갔다 오면 식물에게 말을 걸면서 물을 주었고, 친구들이 놀아주지 않아 항상 집에서 화분을 보고 있었다. 그러다 보니 자연스럽게 식물에 대해 관심을 갖게 되었고, 계속 관찰하다 보니 식물에 대해 연구를 하며 생물학과에 관심을 갖게 되어 연구를 하고 최연소 부교수까지 되었다.7. 심리검사결과1) DSM-5 진단 기준 결과-진정제, 수면제 또는 항불안제 관련장애(Sedative-, Hypnotic-, or Anxiolytic-Related disorders) 진단 기준진정제, 수면제 또는 항불안제 사용을 줄이거나 조절하려는 지속적인 욕구가 있음. 혹은 사용을 줄이거나 조절하려고 노력했지만 실패한 경험들이 있음.3. 진정제, 수면제 또는 항불안제를 구하거나, 사용하거나, 그 효과에서 벗어나기 위한 호라동에 많은 시간을 보냄.4. 진정제, 수면제 또는 항불안제에 대한 갈망감, 혹은 강한 바람, 혹은 욕구5. 반복적인 진정제, 수면제 또는 항불안제 사용으로 인해 직장, 학교, 가정에서의 주요한 역할 책임 수행에 실패함.6. 진정제, 수면제 또는 항불안제 사용으로 인해 중요한 사회적, 직업적 활동 혹은 여가 활동을 포기하거나 줄임7. 진정제, 수면제 또는 항불안제의 영향으로 지속적으로, 혹은 반복적으로 사회적 혹은 대인관계 문제가 발생하거나 악화됨에도 불구하고 진정제, 수면제 또는 항불안제 사용을 지속함8. 신체적으로 해가 되는 상황에서도 반복적으로 진정제, 수면제 또는 항불안제를 사용함9. 진정제, 수면제 또는 항불안제 사용으로 인해 지속적으로, 혹은 반복적으로 신체적, 심리적 문제가 유발되거나 악화될 가능성이 높다는 것을 알면서도 계속 진정제, 수면제 또는 항불안제를 사용함.10. 내성, 다음 중 하나로 정의됨.a. 중독 혹은 원하는 효과를 얻기 위해 진정제, 수면제 또는 항불안제 사용량의 뚜렷한 증가가 필요.b. 동일한 용량의 진정제, 수면제 또는 항불안제를 계속 사용할 경우 효과가 현저히 감소주의 점: 이 진단 기준은 의학적 감독하에 진정제, 수면제 또는 항불안제를 사용하는 경우에는 적용하지 않는다.11. 금단, 다음 중 하나로 나타남a. 진정제, 수면제 또는 항불안제의 특징적인 금단 증후군(진정제, 수면제 또는 항불안제 금단기준 A와 B참조)b. 금단증상을 완화하거나 피하기 위해 진정제, 수면제 또는 항불안제(혹은 알코올 비슷한 관련 물질)를 사용주의 점: 이 진단기준은 의학적 감독 하에 진정제, 수면제 또는 항불안제를 사용하는 경우에는 적용하지 않는다.결과: 304.10(F13.20) 중등도- 4~5개의 증상이 있다.진정제,가지(혹은 그 이상)가 나타난다.1. 불분명한 언어2. 운동 실조3. 불안정한 보행4. 안구진탕5. 인지 기능 손상(집중력, 기억력)6. 혼미 또는 혼수D. 징후 및 증상은 다른 의학적 상태로 인한 것이 아니며, 다른 물질 중독을 포함한 다른 정신 질환으로 더 잘 설명되지 않는다.결과: A해당, C의 3번 5번 6번 해당진정제, 수면제 또는 항불안제 금단A. 진정제, 수면제 또는 항불안제를 장기적으로 사용하다가 중단(혹은 감량)한다.B. 진단기준 A에서 기술된 것처럼 진정제, 수면제 또는 항불안제를 사용하다가 중단(혹은 감량)한 지 수분에서 수일 이내에 다음 항목 중 진정제, 수면제 또는 항불안제 금단 2가지(혹은 그 이상)가 나타난다.1. 자율신경계 항진2. 손 떨림3. 불면4. 오심 또는 구토5. 일시적인 시각적, 촉각적, 청각적 환각 또는 착각6. 정신운동 초조7. 불안8. 대발작C. 진단기준 B의 징후 및 증상이 사회적, 직업적, 또는 다른 중요한 기능 영역에서 임상적으로 현저한 고통이나 손상을 초래한다.D. 징후 및 증상은 다른 의학적 상태로 인한 것이 아니며, 다른 물질 중독을 포함한 다른 정신 질환으로 더 잘 설명되지 않는다.결과: B의 3번 7번 해당, C에서 연구할 때 연구하는 생물이 말을 거는 환청이 들림.2) MMPI 검사 결과(1) 위험한 수준은 아니나 전반적으로 우울감과 불안감이 있다.그 우울감은 현재 상황에 의해 기인한 것으로, 상황이 바뀌면 개선 될 수 있을 가능성이 있다. 무의식을 반영하는 꿈에서 악몽을 꾸는 것으로 보아 수면에 대한 불안감과 이로 인한 피로감 누적으로 인해 우울하고 불안한 것 같다.(2) 전반적인 에너지(활동성)가 부족하다.에너지 그래프 폭이 대체로 낮은 편이다. 심리적 에너지와 관심사가 생물 연구에 극한 되어 있어 그런 듯하다. 다른 관심사를 찾아보거나 활동적인 것을 해 보는 것도 나쁘지 않다.(3) 도덕적 기준이 너무 높고 그에 대한 스트레스가 크다.결벽증으로 인해 청결에 대한 도덕적 기준과, 법적인 것에서도 있다.

사회과학| 2018.12.02| 8페이지| 1,500원| 조회(783)

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부모교육기관 방문보고서

부모교육기관방문보고서방문한 기관 : 서울시 중랑구육아 종합 지원 센터참여 프로그램: 육아 힐링 투맘쇼?목차?1. 센터 소개(1) 설립목적 및 연혁(2) 이용안내 및 주요사업(3) 조직구성도(4) 오시는 길2. 부모교육프로그램(1) 부모-자녀 관계증진 프로그램(2) 부모교육 프로그램3. 참여 프로그램 소감문1. 센터소개(1) 설립목적 및 연혁중랑구 육아 종합 지원센터는 중랑구가 설치, 지원하고 서일대학이 위탁, 운영하는 육아종합전문기관입니다.중랑구의 영유아와 부모를 위한 체험 및 교육프로그램을 운영하고 통합적인 보육정보 서비스를 제공하여 영유아 보육과 관련된 지역 내 시설을 편리하게 이용할 수 있도록 지원합니다.어린이집과 어린이집 관련 종사자들을 대상으로 전문적인 보육정보를 제공하고 양질의 보육환경 조성을 위해 조력하고 영유아들이 건강하게 성장하며 미래의 꿈을 키울 수 있도록 보육의 질을 높이는데 앞장서겠습니다.?비전 및 미션?연혁20186월 8일두루놀이장난감도서관 개관5월 29일장미향기공동육아방 개관1월 15일상봉키움공동육아방 개관20178월 1일먹골꼬마공동육아방 개관3월 30일햇살아래공동육아방 개관201612월 8일전국육아종합지원센터 평가 우수센터 (보건복지부장관상)11월 4일아이사랑공동육아방 개관 · 시간제보육실 개관8월 1일야간시간제보육 시범 사업 운영20157월 8일센터이전 (공동육아방 운영)3월 23일아동학대 예방사업 시작201412월 15일서울시 보육사업 우수 운영센터상10월 13일시간제보육사업 시작201312월 5일보육정보센터에서 육아종합지원센터로 명칭 변경11월 8일재위탁 협약 ( 중랑구청장 ↔ 서일대학교 총장)10월 1일보육반장 사업 시작20123월 5일대체교사지원사업 시작20114월 1일장애순회지원사업 시작2월 1일홈페이지 개통201012월 16일보육정보센터 · 영유아플라자 개관식11월 15일유기정 센터장 취임11월 8일위수탁협약 ( 중랑구청장 ↔ 서일대학교 총장)(2) 이용안내 및 주요 사업◇ 이용 대상-영유아 자녀를 둔 부모-예비부모 및 이집 보육교직원◇ 이용시간운영시간센터운영월요일~금요일09:00~·18:00공동육아방월요일~토요일 10:00~17:30(각 지점별 휴관일이 다름)시간제보육실월요일~금요일09:00~18:00장난감 도서관화요일~토요일10:00~19:00점심시간12:00~13:00휴관일토요일, 일요일, 근로자의 날, 기타 정부가 지정한 휴일◇ 주요 사업1) 어린이집 지원 사업-보육교직원 교육(원장, 교사, 보육교직원)-어린이집 컨설팅(설치운영, 평가인증, 열린어린이집)-아이조아~서울 맞춤 컨설팅-평가인증현장견학-지역연계형 어린이집-재능기부를 활용한 특별활동비 없는 어린이집-장애순회지원-통합어린이집 교육교직원 교육-아동학대예방 사업-보육교직원 상담(집단상담, 온라인 상담)-보육교직원 인권교육-대체교사지원2) 육아지원사업-공동육아방 운영-장난감 도서관운영-부모-자녀 관계증진프로그램-시간제 보육 사업-등하원 도우미사업-부모교육(예비 부모, 영유아부모, 조부모, 아버지교육)-공통부모교육-휴프로그램-영유아 영양 건강정보 제공, 영양식단 제공-보육반장사업-육아자원 조사, 육아관련 정보제공 및 상담-부모 심리상담-양육 상담3) 정보사업-홈페이지 및 카카오스토리 운영-소식지 발간-보육뉴스, 영유아 보육정보 제공-육아정보 제공-어린이집 구인구직-홍보사업(3) 조직 구성도(4) 오시는 길중랑구 육아종합지원센터 아이틔움 공동육아방-망우본동복합청사 6층주소: 서울시 중랑구 망우로 67길 10 망우본동 복합청사 6층전화번호: 02-495-0030~1대중교통 이용안내지하철경의중앙선 망우역 1번출구 버스 또는 도보 이용버스금란교회 정류장(간선) 201, 262, 270(지선) 2113, 2234, 2235(일반) 165, 165-1, 167, 202, 3, 51, 52, 65, 70, 88자가용망우사거리에서 신내IC 방면 좌회전약 60m 이동 후, 우회전 이동하여 50m 방면 우측 위치도보망우로 금란교회 쪽에서 망우사거리 방향으로 200M 오신 후LPG 주유소 골목에서 우회전하여 25M 뒤작은 사거리에서 좌회부모-자녀 관계증진 프로그램오감을 자극하는 다양한 주제의 통합놀이 활동을 통해 부모,자녀간 안정적인 관계를 형성하돌고 돕는 영유아 놀이프로그램입니다.◇신청규정-프로그램을 매주 월요일 10시에 다음 주 프로그램 수강신청이 가능합니다.(월요일이 공휴일일 경우, 화요일 10시에 신청가능합니다.)-모든 수업은 무료로 진행됩니다.-모든 수업은 “한 부모, 한 아이”원칙입니다.-교육의 취소는 교육 하루 전까지 홈페이지나 전화를 통해 취소가 가능합니다.-지점별 동일한 프로그램의 경우 한주에 중복이용이 불가합니다.-교육은 이용자의 불가피한 이용불가 사유(예: 영유아 및 부모의 질병)나 긴급한 상황(예: 경조사, 교통사고)에 대하여 해당 월 3회 이상 당일 취소 및 불참 할 경우 한 달 동안 이용이 불가능합니다.◇프로그램퍼니플레이대상: 중랑구 관내 만 15~24개월 영아와 부모시간: 매주 월요일 11:00~11:40당나귀똥대상: 중랑구 관내 만6~14개월 영아와 부모시간: 매주 화요일 10:30~11:10유리드믹스대상: 중랑구 관내 만25개월 이상 영유아와 부모시간: 매주 수요일 10:30~11:10키즈쿡요리쿡대상: 중랑구 관내 만25~35개월 영아와 부모시간: 매월 둘째 주 목요일 10:30~11:20대상: 중랑구 관내 만36개월 이상~취학 전 유아와 부모시간: 매월 넷째주 목요일 15:30~16:20브레인싸인대상: 중랑구 관내 만12~24개월 영아와 부모시간: 매주 금요일 10:30~11:10쏙쏙이랜드(10-11월)대상: 중랑구 관내 만 26~36개월 영아와 부모시간: 요일 미정 10:20~11:00대상: 중랑구 관내 만 17~25개월 영아와 부모시간: 요일 미정 11:10~11:50(2) 부모교육 프로그램부모교육은 다양한 가족 환경의 변화 속에 영유아 가정에게 긍정적 부모역할을 증진하고자 육아종합지원센터에서 진행하는 전문적인 부모교육입니다.◇ 신청규정-성인 대상의 교육으로 영유아 동반은 불가능합니다.-한 아이디로는 한명만 신청 가능합니다.-사전에 재료구입이 이루어지므로 후 불참 또는 당일 취소 시에는 해당 교육일로부터 한 달간 모든 부모교육에 참여가 불가능합니다.◇프로그램교육세부내용시기클로버 부모 교육(이론/체험)영유아 가정의 긍정적 양육기술향상 자원 부모교육3~11월가정 내놀이 환경 점검놀이 환경점검지표를 통한가정 내 놀이 환경점검 부모교육7, 10월자녀권리 존중자녀의 권리 존중에 대한 인식 고취 및 양육의 의미 인식 부모교육6, 10월아동학대 예방가정 내 아동학대 예방을 위한 양육방법 안내 부모교육8, 10월포괄적양육정보 안내자녀 양육에 대한 정부의 다양한 정책 안내 부모교육9, 10월영유아 발달 이해영유아의 연령별 발달에 대한 이해 강화 부모교육10, 12월부모 양육태도점검부모의 양육태도를 점검을 통한 안정적인 애착형성 지원 부모교육9, 11월3. 참여 프로그램 소감문처음 센터를 방문 했을 때, 부모가 아니라서 부모교육프로그램을 들을 수 없다는 것이 아쉬웠다. 그러나 센터에서 주관하는 여러 행사 중에 ‘육아 힐링 콘서트 투맘쇼-육아정책토론회’는 중랑구민을 위한 행사이기에 들을 수 있다고 하셨다. 그래서 센터를 방문하여 여러 프로그램을 알아보고 내가 참여한 프로그램은 ‘육아 힐링 콘서트 투맘쇼-육아정책토론회’이다.2018년 11월 13일에 진행 된 이 프로그램은 대부분 어머님들이셨다. 간간히 아버님들도 계셨지만 내 또래로 보이는 사람은 없었다. 그래서 다른 분들의 눈초리가 조금 신경이 쓰였다. 내가 만약 미혼모였다면 겪게 되었을 일 같아 마음이 좋지 않았다. 자리에 앉고 주변 이야기들을 들어 보았다. 어머님들 모두 육아에 힘들어 하시는 이야기를 하였고, 곳곳에서 우는 아이를 달래고 분유를 먹이는 등의 모습을 볼 수 있었다.프로그램이 시작되고 사회자가 나왔다. 사회자가 나오면서 이 프로그램의 취지와 소개를 얘기 해 주는데 가장 인상 깊었던 단어는 “육아를 하느라 고생하시는 어머님들을 위한 프로그램”이라는 것이었다. 최근 어디를 가든지 간에 부모가 아이를 데리고 있으면 눈총을 받는 추세이다. 그렇기 때문에 사회자는 “이번 달래주고 아이가 배고파하면 분유를 먹여도 됩니다. 이 프로그램은 어머님을 위한 것이니까 그리고 프로그램 대상자는 어머님들이시기에 모두들 이해 해 주실 겁니다.” 라는 말을 한 것 또한 인상 깊었다.또한 패러디로 박명수의 바람났어를 개사하여 애기 낳았어를 주제로 공연을 하는데 나는 아직 공감 못하는 부분이 있었지만 주변 어머님들을 보면 매우 즐거워하시는 것을 알 수 있었다. 콩트 중에서 육아지식이 녹아 나오고 매끄럽게 이어져 나갔다. 그 중 A와 B가 싸웠는데 A는 결혼한 사람, B는 결혼 하지 않은 사람이었다. 싸움에 화가 난 A는 B에게 “진통 23시간 하고 제왕절개 해라!!”라는 대사가 있었는데, 모두 포복절도를 했다.중간에 드라마 치료 형식으로 찜질방 컨셉을 잡고 사회자와 개그우먼들, 그리고 현장에 계시던 두 분을 모셔서 연극을 진행했다. 먼저 개그우먼들의 현실 육아 이야기를 토대로 이야기가 진행되었고, 이를 모델링 삼아 현장에서 참여하신 두 어머님들의 이야기가 이어졌다. 드라마 치료답게 평상시 힘들었던 점이나, 바라는 점, 좋았던 점 등을 이야기 하며 연극 속에서 재치 있게 풀어나갈 수 있도록 진행되었다. 물론 시간이 짧아서 더 많은 심리치료를 할 수 없던 것이 아쉬웠지만, 잠깐이나마 연극을 통해서 속안에 있는 이야기를 내 뱉는 것이 얼마나 편해지는 것인지를 알 수 있었다.단순한 어머님들을 위한 프로그램이라 생각했지만 안에 육아정보와 정책이 들어간 콩트, 분위기를 살려줄 공연, 드라마치료가 들어가 있어 구성적으로도 좋았다. 그리고 제일 인상 깊었던 것은 중랑구청장이 나와 현장에 있는 부모님들과 육아정책에 대해 토론하는 것이었다. 토론을 하면서 바로 해결책이 나오지는 않지만 직접적으로 나의 이야기를 구청장에게 할 기회가 별로 없으니 이야기 하는 것만으로도 속에 쌓여있던 것을 풀 수 있지 않았나 싶다.◇토론회 내용질문-> 부모교육 프로그램에 참여한 부모님답변-> 중랑구청장Q1: 중랑구 공동육아방이 많아서 좋습니다. 그런데 중랑구 관내에 국공립 어린이집이 나요?

사회과학| 2018.12.02| 15페이지| 1,500원| 조회(227)

부모교육, 방문보고서, 방문기관, 부모교육법

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기술가정 약안, 세안 평가A좋아요

2017학년도기술•가정과 수업 연구 계획서일시2017년 11월 16일 (목)장소2학년 7반 교실대상제 2학년 7반지도교사역할중학교목차Ⅰ. 기술 가정 교육의 목표Ⅱ. 기술 가정 교육의 필요성Ⅲ. 중학교 기술 가정의 내용 체계Ⅳ. 8학년 기술 가정의 내용 구성Ⅴ. 단원의 연구Ⅵ. 본시 수업 지도안Ⅶ. 부록- 모둠 학습지, 형성평가, 숙제Ⅰ. 기술 가정 교육의 목표기술 산업과 가정의 내용을 일상생활과 학생의 요구, 교육 현장의 여건 등을 고려하여 구성함으로써 현대 사회와 미래 사회의 적응에 필요한 기초적인 내용을 다룰 수 있도록 한다. 기술 가정과 목표는 상단의 총괄 목표와 3개항의 하위 목표로 제시 되어 있다.기술 가정교과 과정을 통해 일상 생활 속에서 밀접한 일과 작업을 경험하여, 생활에 필요한 기초적인 능력을 습득한다.기술 가정교과 과정을 통해 다양한 경험을 바탕으로 자기계발하고 진로를 탐색하며, 이를 실생활에 적용하고 실천하는 데 중점을 두었다.창의적으로 계획하고 적용하는 것을 바탕으로 자신의 미래 직업과 관련된 내용과 필요한 분야에 대해 효과적으로 준비를 할 수 있다.Ⅱ. 기술 가정 교육의 필요성기술 가정은 기술과 산업에 관한 기초 지식과 기능을 습득하게 도와주며 고도의 산업 사회에 적응 할 수 있게 한다. 또한 기술가정은 가정 생활에 필요한 기본적인 지식을 제공하며 가정 생활에 대한 이해를 높여준다. 위에 두 가지 교육과정으로 생활의 질을 향상 시킬 수 있는 능력과 태도를 길러 준다.기술 가정은 실생활에 적용을 중시하는 실천 교과이기 때문에 체험 학습을 통해서 개념과 원리를 알기 쉽게 제시한다. 이는 문제 해결능력, 창의력 등을 기르는 활동에 도움을 준다. 기술 가정의 학습 과정을 통하여 자신의 적성과 흥미를 찾고 진로를 탐색하며 직업에 대한 안목을 넓혀 준다. 따라서 기술가정 교과는 21세기에 잠재력이 있는 사람을 기르는 데 필수적이며 직접적이고 실천적인 경험을 제공해주는 중요한 교과이다.기술 가정 교수 학습 활동에서는 교과의 성격에 유의하여 단순한 지력 수력 풍력 조력 등과 같은 다양한 에너지의 활용을 이해한다.②수송 기술의 세계2. 수송기술의 기술과 지식을 습득하고 실생활에 실천할 수 있다.③정보 통신 기술 체험과 문제 해결 활동3. 정보 통신 기술의 체험과 문제 해결 활동을 통해 구체적인 적용이 가능하다.6. 생명 기술과 미래의 기술①생명 기술의 이해1. 생명기술의 이해를 통해 생명의 존엄성과 가치대해 연구한다.②미래 기술과 통합 체험 활동2. 미래 기술과 통합 체험활동을 통해 창의력과 사고력을 갖는다.Ⅴ. 단원의 연구(1). 대단원명-중단원명-소단원명1. 녹색 가정 생활의 실천-녹색 식생활과 음식 만들기-건강을 생각하는 한국음식은 어떻게 만드나?(2)단원의 개관단원에서는 지구와 환경을 고려한 친환경적인 식사 관리를 중점으로 식단 작성계획과 건강을 위한 식품의 선택에 대해 알아보며 마지막으로 친환경 장보기에 대해 알아본다.녹색 식생활 중에서 통해 곡류 및 채소 와 발효 식품을 위주로 영양학적으로 균형 잡힌 식사를 할 수 있을 뿐만이 아니라 다양한 조리 방법을 활용 할 수 있고, 경제적으로도 예산에 맞출 수 있으며, 능률적으로 건강에 좋은 녹색 식단 준비를 하도록 한다.또한 를 바탕으로 음식에 대한 감사와 나눔을 통해 배려를 학습하게 도와준다.그리고 를 끝으로 친환경 농축산물 마크, 이력제 마크, 다양한 인증 마크에 대한 정보를 앎으로써 친환경적인 식품을 선별하여 구입할 수 있는 능력을 갖도록 유도한다.(3)단원 설정이유식생활은 우리가 하루도 빠짐없이 평생을 영위해야 할 중요한 부분이다. 그러므로 식생활을 올바르게 관리하면 우리 삶을 더욱 더 가치 있고 조화롭게 만들 수 있다. 올바른 식생활을 영위하기 위해서 우리는 식단을 중점으로 해야 하고 그 식단에 따라 음식을 정성스럽고 즐겁게 만들어야 한다.이 단원에서 우리는 ①녹색채소의 정의, ②녹색채소의 중요성과 효능 ③녹색채소의 필요성과 예를 살펴보면서 ‘녹색채소 음료 만들기’ 실습을 직접 진행한다. 일상 생활에서의 녹색 식단을 실제 식생활과 적용해 친환.10실습과정ppt-실습 후 학생들이 시음할 때일반적인 녹색채소와 본인이 정한 녹색 채소사진을 섞어서 제시한다.(오늘 들어갔던 채소 학습자료 제시)-음료에 대한 설명을 한다.(음료에 어떤 재료가 들어갔고 어떤 효능이 있는지에 대해)-실습 후 나온 음료를 분단별로 시음한다.-이런 채소에서 어떻게 맛이 나는지 시음 후 소감을 이야기 한다.-채소가 섞인 사진을 보고 이야기를 나눈다.-음료에 대한 설명을 듣고 받아 적는다.10한 화면에채소 사진 여러 개ppt정리(총 10분)-형성평가(퀴즈) 4문제를 제시한다.*2문제는 자율적 발표2문제는 학생 지정-자발적으로 손을 들고 퀴즈 정답을 말한다.-지목 받은 학생은 퀴즈의 정답을 말한다.5퀴즈ppt-과제를 제시한다.*집에서 부모님과 함께 실습해보기(실습한 4개의 채소로 요리할 수 있는 유인물제시)-과제를 받고 어떤 요리를 할 수 있을지 생각해본다.-유인물을 받고 어떤 요리를 부모님과 함께 해볼지 생각해본다.3배운 2가지 채소를 활용한 조리법유인물-다음시간 배워야 할 내용인 친환경적의생활과 옷 고쳐 입기를 알려준다.-다음 시간 배워야 할 내용을 듣고 미리 예습 해 온다.2(2)본시 교수․학습 과정 세안단계교수-학습 활동시간(분)자료활용 및 유의점교 사학 생도입(총 10분)(가운데서 인사를 한다.)자, 여러분 안녕하세요?우리 오늘이 두 번째 만나는 시간이죠?오늘도 만나게 되어서 반가워요!날씨가 점점 추워지고 있죠?선생님도 오늘 학교를 오는데너무 추워서 놀랬어요!(교실의 전체적인 분위기를 살피고 상황에 맞는 간단한 멘트를 한다.) (교탁으로 돌아가서)우선 출석을 확인해 볼까?혹시 오늘 자기 짝꿍 중에안 나온 친구가 있나요?(출석부를 확인한다.)-모두 온 경우: 오! 오늘도 결석이한 명도 없네?오늘 정말 재미있는 실습을 할 건데 모두 참여할 수 있어서 다행이네!-모두 오지 않은 경우: 00이가오늘 왜 안 온지 알고 있는 친구가 있니?여러분!저번시간에 말했듯이오늘은 실습을 할거에요.그럼 실습하기 쉽게 모둠을 만들어서 앉아볼까?오늘은 한 식품을 좋아하게 되었어요.그러다 보니까 식습관이 불균형해지고 여러분과 같은 성장기 친구들이 성장에 필요한 영양소를 제대로 공급받지 못하게 되었어요. 그렇기 때문에 녹색채소가 굉장히 필요하게 된 거에요. 그 외에도 미용효과가 설사와 변비에 효과적이기 때문에 필요하기도 하죠.자 녹색채소의 종류에는 무엇이 있었을까? 여기 표를 보면 시금치, 피망, 상추 등이 있네요.녹색 채소라 초록색 채소입니다!녹색 채소란 비타민A와 C를 공급해줘요!등등 학생들이 대답을 한다.*녹색채소가 중요한 이유 질문에 답을 한다.시험에 나온다고 하셨어요!우리 몸에 너무 건강한 요소에요!등등 대답을 한다.-만약 학생들이 손을 들지 않는 경우:조용히 있으며 눈치를 살핀다.햄버거요! 피자요!녹색 채소의 종류에는 피망, 상추, 시금치가 있어요!5전시학습내용ppt이렇게 저번시간에 녹색채소에 대해 이론적으로 배웠죠?오늘은 실습을 통해서 직접 녹색채소를 몸으로 경험하고 중요한 몇 가지 녹색채소에 대해 집중적으로 배울 거에요.배우기에 앞서 학습목표를 잠깐 살펴볼게요!목표1!녹색식생활을 일상 생활에 적용 할 수 있다.목표2!녹색음료 실습을 통해 녹색 식단 조리과정에 관한 지식을 습득 할 수 있다.이 실습을 통해서 여러분들이 스스로 녹색채소에 대해 고민하고 녹색채소와 친해지는 계기를 갖기를 바라고 나중에 선생님이 나누어준 몇 가지 메뉴를 집에 가서 직접 해봄으로 인해서 여러분이 녹색채소를 일상생활에서도 쉽게 접할 수 있기를 바랄게요.네!빨리 실습하고 싶어요!(학습목표를 따라 읽고 노트에 적는다.)녹색식생활을 일상 생활에 적용 할 수 있다.녹색음료 실습을 통해 녹색 식단 조리과정에 관한 지식을 습득 할 수 있다.학습목표ppt전개(총 25분)자, 여러분들에게 지금부터 채소 2가지를 나누어 줄 거에요!이 채소들은 아까 조장들이 마신 주스 안에 들어가 있던 채소들이에요. 조장들은 아까 맛본 주스의 맛을 생각하면서 조원들과 함께 나누어준 채소들의 이름은 무엇일지 고민해보도록 해요.(채소를 한 분단씩 나누어 준다.)장 많고! 다량 섭취 시 수산이 많아 칼슘과 결합하여 결석을 만들 수 있어요!얘들아 다른 것은 몰라도 이 부분은 꼭 기억하고 넘어가자. 시금치는 다른 채소에 비해서 뭐가 많다고?(아이들의 대답을 기다린다.)-대답을 한 경우, 대답을 안 한 경우 모두: 카로틴! 꼭 기억하자그러면 시금치는 다량 섭취하면 뭐가 많아서 뭐가 생긴다고 했죠?(아이들의 대답을 기다린다.)-대답을 한 경우, 대답을 안 한 경우 모두: 수산이 많아서 결석이 생긴다고 했어요.이번에는 케일에 대해 알아볼까요?(ppt에서 케일 그림을 클릭한다.)케일은 십자화과 채소로 단백질과 당질 등이 많으며 식이섬유가 많아 배변에 도움이 되고 신경통에 효과가 있으며 장을 깨끗하게 하는 정장작용도 한답니다. 또한 혈중 콜레스테롤 수치를 낮추고 혈당치를 정상으로 회복시키는 기능도 있지요.특히 케일은 녹황색 채소 중 베타카로틴의 함량이 가장 높고!케일의 매운맛은 이소티오시아네이트에 의한 것이에요.또한 케일에는 위궤양 치료 효과가 있는 비타민 U가 들어있어요.자, 여러분!케일은 녹황색 채소 중에서 무엇의 함량이 높다고 했죠?(아이들의 반응을 살핀다.)-대답을 들은 경우와 하지 않은 경우 모두: 베타카로틴! 베타카로틴의 함량이 높아요.그러면 케일의 매운 맛은 어떤 성분 때문이었죠?(아이들의 반응을 살핀다.)-대답을 들은 경우와 하지 않은 경우 모두: 이소티오시아네이트! 이름이 많이 길죠? 반복해서 외우도록해요. 이소티오시아네이트!마지막으로 케일에 위궤양 치료 효과가 있는 어떤 비타민이 들어있었죠? (아이들의 반응을 살핀다.)-대답을 들은 경우와 하지 않은 경우 모두: 비타민 U! 비타민 U라고 했죠? 잘 기억하도록 해요.(실습 후 나온 음료를 분단 별로 시음한다.)사과 맛이 나요!바나나 맛이 나요!채소 맛은 거의 느껴지지 않아요.(들어갔던 채소의 이름을 알고 흥미로운 표정을 짓는다.).(채소에 대한 설명을 들으면서 노트에 필기를 한다.)네! 저희가 자라는데 있어서 몸에 꼭 필요한 영양들이 들어가 있기 때문이에요!시험에27

교육학| 2018.01.08| 27페이지| 2,000원| 조회(514)

수업지도안, 식품영양, 교육계획서, 세안, 기술가정, 약안, 녹색식생활, 녹색환경, 세..

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일본 문화와 주요 매너

일본의 문화와 주요 매너-목차-Ⅰ. 서론Ⅱ. 본론1. 일본의 인문환경○ 일본의 지리개관○ 도쿄와 지방○ 일본의 자연재해○ 일본의 천황제○ 일본의 전통연극과 예술○ 일본의 종교2. 일본의 생활매너○ 일본의 식사문화○ 일본의 식기○ 일본의 식사 예의범절에서 삼가야할 것○ 일본의 풍습, 행사, 습관○ 일본의 비즈니스 매너Ⅲ. 결론Ⅳ. 참고문헌Ⅰ. 서론한국과 일본은 ‘가까우면서도 먼 나라’라고 표현한다. 그 이유는 지리상으로는 가까우나 역사관계, 독도에 대한 문제 등이 있기 때문이라고 생각한다. 하지만 ‘적을 알면 백전백승’이라는 말이 있듯이 우리는 일본에 대해 알아야할 필요가 있다.일본어를 전공하는 학생으로서 일본 문화를 얕게 아닌 깊숙이 알 필요가 있으며, 후에 일본어 교사가 되거나 일본 기업에 취업을 할 경우, 그리고 여행을 갔을 때의 상황에서 조심해야 할 점과 일본 문화를 이해함으로써 일본에 한 발짝, 한 발짝 다가설 수 있을 것이다.그러므로 같은 동아시아 한자문명권에 위치하면서도 우리와는 다른 일본의 다양한 문화적 기층을 객관적으로 살펴볼 필요가 있다.Ⅱ. 본론1.일본의 인문환경일본의 지리개관일본은 아시아 대륙의 동쪽 끝에 위치하고 있으며 홋카이도, 혼슈, 시코쿠, 규슈의 4개의 거대한 섬과 약 6,900개여 개의 크고 작은 섬들로 이루어졌고, 전체적으로 북동에서 남서로 걸쳐지는 긴 활 모양의 열도이다. 북쪽에는 시베리아, 사할린 등이 있고, 서쪽으로는 한반도와 중국이 인접해있으며 동쪽으로는 태평양, 미국이 위치하고 남쪽으로는 필리핀과 인도네시아 등이 자리 잡고 있다.1)행정구역행정상 구분: 도,도,부,현으로 구성(도쿄도, 북해도, 오사카부, 교토부, 43현)편의상 지역 구분: 홋카이도, 도호쿠, 간토, 주부, 긴키, 주고쿠, 시코쿠, 규슈2)산지일본 열도는 태평양을 포함하는 환태평양산지대의 일부로서 국토의 약 73%가 산으로 이루어져 있다. 이 산들은 모두 혼슈 중앙부에 몰려 있으며 ‘일본 알프스’라 불린다.3)토지이용일본의 국토는 지형에 따라 산지 61%지만 이런 화산 분포와 활동의 영향으로 일본에는 양질의 온천이 발달했으며 일본인은 세계에서 온천을 가장 많이 즐기는 민족 중 하나가 되었다.3)태풍북태평양 남서부에서 발생한 열대성 저기압의 발달로 일본 열도에는 연평균 27개의 대풍이 찾아온다. 그 중 11개가 일본에 접근하고 3개 이상이 상륙한다. 특히 오키나와, 가고시마, 고치 등에는 매년 태풍이 통과하거나 상륙하기 때문에 이 지방을 도쿄의 대표적인 번화가 긴자의 이름을 따서 ‘태풍 긴자’라고도 한다.4)폭설혼슈의 동해 인접 지역은 세계에서도 유수의 폭설지대이다. 겨울철에 대륙에서 동쪽으로 불어오는 계절풍이 동해의 수증기를 가득 포함한 상태로 혼슈 중앙부의 산맥에 부딪쳐 많은 눈을 내리게 한다. 평지에서는 1~2m, 산간 지역에는 2~3m의 눈이 내린다. 또한 곳에 따라서는 5m이상의 많은 눈이 내리기도 한다. 적설 기간도 긴 곳은 5개월 이상 지속되기도 하는데 이러한 지역은 세계에서도 그 유례를 찾아보기가 힘들다. 이 기간 동안은 주민의 경제활동이 정체되고, 지붕에 쌓인 눈으로 인해 집이 붕괴가 될 우려가 있어 제설작업이 선행된다.일본의 천황제일본의 천황제는 역사, 사회, 문화 등 일본 전체를 총괄적으로 이해하는 데 있어 매우 중요하다. 많은 일본인들은 천황제가 일본의 역사와 문화이며 일본 그 자체라 한다. 일본의 천황가는 일본 역사의 중심에 있었고, 일본 사회의 정체성을 대표하고 상징하는 존재이다. 일본의 천황에 대한 현행 일본 헌법 규정을 보면, 천황의 지위는 다른 입헌군주 국가의 국왕과 같이 상징적인 의미로서의 군주에 가깝다. 일본 국가 또는 일본사회 일본 역사를 대변하는 상징적인 존재이면서 일본인들의 존경의 대상으로 비춰진다. 막부시대의 천황은 일본 역사의 전환기나 위기 일 때 정치적 지배권 상실에도 단합을 하고 통합의 구심점 역할을 하는 등 중요한 역할을 하였다. 또 일본의 천황가는 단일 혈통으로 야마토정권에서부터 오늘날 까지 이어지고 있다.일본의 전통연극과 예술1)노(能)노(能)는 현존하는 최고일본의 꽃꽂이는 전통적인 생활 예술로서 16세기경부터 시작되었다고 전해진다. 초기의 꽃꽂이는 자연 상태의 소재와 모습을 중시했는데, 점차 소재는 자연 그대로의 것을 사용하면서도 구성에 있어서는 이념적인 의미를 부여하기 시작했다.꽃꽂이의 기본이 되는 가지를 천(天), 지(地), 인(人)의 세 요소로 보고 이것들이 조화를 이루는 대자연을 표현하려 한 것이다.하지만 제2차 세계대전 이후에는 생명이 없는 철 조각이나 석고, 유리 등도 소재로 활용해 그것들에 생동감을 부여하고 살아 있는 형태로서 표현하려는 전위적인 꽃꽂이가 등장했다. 현재 일본의 꽃꽂이 유파는 3천개가 넘는 것으로 파악되고 있다.꽃꽂이의 기본 기술로는 소재를 꽃병과 같은 틀에 정착시키는 방식과 필요 없는 곁가지를 잘라버리는 방식, 그리고 소재를 구부려 꽂는 방식, 휘어져 있는 가지를 피는 방식 등 조형상의 기법이 있다. 이 밖에 줄기 안에 수포가 들어가는 것을 방지하기 위해 줄기를 물속에서 자른다든지, 줄기 자체를 불에 태우건 ㅏ약품처리를 하는 기법 등 식물의 생리적 변화를 활용한 방식들도 있다.일본의 종교1)신도(神道)신도는 일본 고유의 자연종교이며 독특한 토착신앙으로, 자연에 대한 숭배심이 종교로 발전한 정령신앙인 애니미즘의 일종이다. 초기에는 자연물과 자연현상을 신으로 삼았지만 점차 선조를 신으로 삼게 되었다. 신도라는 용어는 『일본서기(日本書記)』에 처음 등장했는데, 이때는 종교 의식, 신, 신사 등을 의미했으나 12세기 후반 이후 특정종교를 표현하는 용어로 사용되기 시작했다. 황실의 신도는 신화, 의식, 신관, 신사를 통일적으로 완비했고, 8~9세기에 들어 신도와 불교 간에 상호 영향을 받아 좀 더 체계적인 교의와 의식 등이 완성 되었다. 처음에는 뒤늦게 유입된 불교와 마찰이 있기도 했으나 신불습합(神佛習合)이 이루어지면서 신도와 불교를 동시에 믿을 수 있게 되었다.신사신도는 국가의 제사를 맡게 되어 국가신도가 되었으며 신도가 통일된 종교로서 인식되기 시작한 것은 메이지 정부가 천황주권 국가시메이지 시대에 들어서는 도시의 가정에서 밥상 대신 식탁이 사용되기 시작했다.식사 분배는 주부의 몫으로 이런 주부의 역할을 ‘주걱권’이라고 한다. 일반적으로 남존여비의 규범이 강하다고 하는 일본에서의 주부의 자리는 의외로 강력하였다. 이것은 남자가 식사와 같은 집안일에 간섭하는 것은 격이 떨어진다는 인식이 팽배하며 가정 내에서의 실질적인 책임과 권한은 주부가 맡게 된 것이라 할 수 있다. 특히 상인집의 주부는 가계의 경제뿐만이 아니라 고용인 관리나 가까운 사람들과의 교제를 책임지는 등 실질적인 지위는 상당히 높다. 식사 시 가장의 자리는 가장 상석이었으며, 나머지 가족들도 각각의 자리가 정해져 있다. 이는 가부장적 권위를 나타내는 중요한 의미를 가지고 있다. 또한 연회에서도 상석과 하석이 구분 되어 있었는데, 이는 사회 질서를 상징하며 전쟁 전까지 엄격히 지켜져 왔다.이러한 식사 습관은 식사내용이 근대화 된 메이지시대에 들어서도 달라지지 않았다. 하지만 도시가 발달하고 핵가족이 늘어남에 따라 가정에도 시민 사회적인 양상이 차츰 침투하였고, 가족제도는 남아있으나 실질적인 의미를 잃어갔다.2)외식일본의 외식문화는 에도시대 때부터 발달하기 시작해 메이지시대에까지 이어졌다. 특히, 오사카나 도쿄와 같은 대도시를 중심으로 발달했는데, 그 중 가장 간편한 것이 포장마차나 소점포의 메밀국수 가게, 간이식당류였다. 또한 다방에서도 싸고 간편한 떡 등이 요깃거리로 나와 고용인이나 기술자, 하급무사, 여행자 등이 식사대용이나 간식으로 이용했다. 이것이 메이지시대에 들어 학생과 군인, 노동자 등이 도시로 유입되면서 샐러리맨의 도시락 대용으로 애용되었고, 또한 여행자의 증가로 한층 번창했다.외식을 위한 전문요리점은 에도시대부터 등장하기 시작했고 주로 소바(메밀국수), 덴푸라(튀김), 오뎅(어묵), 스시(초밥), 우나기(뱀장어) 등의 저렴한 요리점이었는데, 이것들이 점차 고급화되어 접대, 향연용의 음식점으로 발전하였다. 또한 메이지시대 이후에는 쇠고기전골, 서양요리, 중화요리, 활어요젓가락으로 건져 먹고, 국물은 국그릇에 직접 입을 대고 마신다. 일반 가정에서는 개인용 젓가락을 사용하는 것이 습관처럼 되어 있고, 식당에서는 와리바시(일회용 나무젓가락)을 쓴다.사이바시라는 대나무로 된 긴 젓가락은 조리용으로 많이 사용되고 금속제에 나무 무늬가 붙어있는 긴 젓가락은 튀김요리를 할 때 사용한다. 그리고 식사 중에 사용하지 않을 때에는 도자기나 나무, 유리 등으로 된 하시오키 위에 젓가락을 얹어 놓는다.일본의 식사 예의범절에서 삼가야 할 것우케스이 : 받아들여 바로 입에 넣는 것.네바리바시 : 젓가락을 핥아서 사용하는 것.센고시노하시 : 밥상을 넘어서 건너편에 있는 것을 먹는 것.카라바시 : 한번 음식을 젓가락으로 집었다가 먹지 않고 다시 놓는 것.마요이바시 : 젓가락을 들고 이것저것 망설이고 있는 것.카가미구이 : 앞으로 상반신을 구부려서 음식을 먹는 것.츠키바시 : 음식을 푹 찔러서 먹는 것.코미바시 : 입안에 먼저 먹었던 것이 있는데, 다시 다른 것을 쑤셔넣고 먹는 것.사구리바시 : 위에 있는 것을 치우고, 밑에 있는 것을 골라내는 것.모로오코시 : 그릇과 젓가락을 함께 드는 것.나메구이 : 입 주위를 혀로 핥으면서 음식을 먹는 것.일본의 풍습, 행사, 습관1) 복중 문안인사, 연하장특별한 시기를 맞아 보내는 계절 안부의 인사장이다. 복중 만안인사는 7월 20일부터 8월 8일 사이의 복중 기간에 평소에 잘 만나지 못하는 지인이나 손윗분들에게 보내는 인사장을 말한다. 일반적으로 ?복중에 문안인사를 드립니다.(暑中にお見舞い申し上げます。）?라는 인사말로 복중의 건강을 기원하는 편지를 보낸다.연하장은 어린이부터 노인들까지 거의 누구나 주고받고 있는 일본 국민의 연말 의례 인사장이라고 할 수 있다. 이를 위해 일본의 우체국은 추첨번호가 인쇄된 엽서 연하장 전용의 연하장을 발행하고 있다. 많은 일본인들은 12월 중 새해에 해당하는 동물의 그림이 인쇄된 엽서 연하장에 ?새해 복 많이 받으세요.(明けましておめでとうございます。)?등의 인사말을 적어 신년을 있다.

인문/어학| 2018.01.08| 21페이지| 2,000원| 조회(398)

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