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BIM적용사례 - 마에다건설의 후쿠시마 급식센터

Maeda Conporation – Fukushima Catering Center Architectural Design Computing Center 01 Architecture project Case Study02 Architectural Design Computing Center B A C K G R O U N D H I S T O R Y 작업원에게 따뜻한 식사를 2011/03/11 일에 발생한 동일본대지진의 큰 해일로 수소폭발을 일으킨 도쿄전력 후쿠시마 제 1 원자력발전소에서는 폐로를 위한 작업이 진행되고 있었다 . ( 현장에서 작업에 종사하는 작업원과 기술자는 ‘ 커버올 ‘(coverall : 상하의가 붙은 작업복 ) 이라는 방호복과 마스크 , 장갑 등으로 몸을 깜싸고 위험한 환경에서 기와조각과 돌 철거나 오염수탱크 건설 , 연료봉 제거작업 등을 계속하고 있었다 . 하지만 2014 년까지도 원자력발전소 내에는 식당이 없어 따뜻한 식사를 제대로 할 수 없었다 .) 2013/11/08 이러한 상황을 개선하기 위해 도쿄전력은 ‘ 후쿠시마 제 1 원자력발전소의 긴급안전대책에 관해 ‘ 를 공표를 했고 , 그 필두에 급식센터 설치가 있었다 . ( 현장작업의 가속화 , 신뢰성 향상을 위한노동환경 근본개선 일환으로 만듦 ) 1 일 3000 명 9KM 이내 도쿄전력은 위 조건에 알맞은 부지인 후쿠시마현 후타바군오쿠마마치에 건설을 결정후쿠시마 급식센터 설계 초에는 1 일 3000 명분의 식사를 조리 할수 있을 것과 식사를 후쿠시마 제 1 원자력발전소에 반입해 조리 후 2 시간 이내에 제공할 수 있을 것 등의 조건 외에는 설계에 필요한 상세 안건이 별로 결정되어 있지 않았다 . 2014 년 1 월 초부터 마에다건설공업은 건축설계자 약 15 명과 구조 , 설비 분야의 설계자 약 15 명의 팀 으로 BIM 을 이용해 이 프로젝트의 설계를 시작했다 . 마에다건설공업 건축사업본부 기획 · 개발설계부 BIM 설계그룹장인 츠나가와타카시 씨는 “ 설계 개시 후 2 주간 6 개의 설계안 을 작성했다 .” 고 이야기 한다 . 이 설계안은 보건소와의 절충안이 되는 외에 토지를 임대하는 범위를 결정하는 기초로도 이용 된 것이었다 . 건축인허가신청 전에 보건소와의 절충을 실행해 승인을 취할 필요가 있었다 . 설계안은 사업주인 도쿄전력의 고다마 씨가 직접 보건소에 설명할 필요가 있었다 . Architectural Design Computing Center 03 짧은 공기내에 설계 , 시공을 BIM 으로 진행한다 . 설계 시공 철골의 확보 건설부지는 바로 섰지만 , 문제는 1 년 4 개월이라는 짧은 공기 내에 설계 , 시공과 철골의 확보였다 ‘ 고 한다 .Architectural Design Computing Center 04 2 일만에 대폭적인 설계변경도 보건소와의 절충은 2014 년 1 월 22 일부터 시작되었다 . 첫날의 미팅에서 식자재의 이동경로 등에 의해 대폭적인 설계변경이 발생했다 . 그 결과 조리장의 레이아웃과 급배수설비도 대폭적으로 변했지만 마에다건설공업은 이틀 후에 대폭적으로 설계 변경된 도면을 작성하여 그 결과를 가지고 2 월 12 일에 2 차 보건소와의 미팅에 임했다 . 기존의 2 차원 CAD 기반의 설계에서는 절대로 불가능 했을 것이다 ” 라고 츠나가와 씨는 이야기 한다 . 보건소와의 2 차 미팅에서도 방의 교체 등 평면도에 꽤 많은 변경이 필요하게되어 지적이 있었지만 마에다건설공업은 BIM 모델을 다시 수정하여 대응했다 . 그 결과 3 차 (2 월 26 일 ) 미팅에서는 보건소에서 최종적인 수정 지시가 있어 3 월 19 일에 건축인허가신청을 실행할 수 있었던 것이다 . 본격적인 설계가 시작되고부터 거의 2 개월 반 정도는 보건소의 이해를 받고 건축인허가신청에 이른 것은 BIM 을 활용했기 때문에 가능했을 것이다 .05 급식시설도 BIM 으로 검토 후쿠시마 급식센터는 음식의 정보 발신 기지로써 일반 견학자를 적극적으로 받아들여 시식도 할 수있게 배려하고 있습니다 . 그 중 하나가 견학자 통로를 설치해두고 있는 것인데 이 또한 워크스루를 통해 시뮬레이션을 하였고 , 이를 활용해 견학자가 만족할 수 있도록 조리시설을 보여주는 방법도 배려했습니다 . “ 조리장을 동물원의 팬더처럼 생각한 것이다 . 팬더와 같이 조리장도 쉴 때가 있다 . 그런 때에도 견학자 통로에서 보면서 조리시설의 시인성을 높일 수 있도록 레이아웃을 고려했다 ＂ 고 츠나가와 씨는 말한다 . 후쿠시마 급식센터는 5 월 29 일에 착공한 후 작업장소에서 BIM 에 의한 설명회를 실시하고 급배수시설의 시공을 담담하는 시바공업 ( 본사 : 치바시 츄오구 ) 이 피트 내부의 급배수시설을 BIM 으로 검토하고 있었다 . 이러한 시공중의 BIM 모델 활용도 있어 현장은 2014 년 9 월 중간단계인 철골의 검사도 종료되어 순조롭게 진행되고 있었다 . 후쿠시마 급식센터는 BIM 을 활용하는 것을 통해 단기간에 설계 , 시공에 필요한 합의 , 형성부터 설계안의 조기작성 , 그리고 재시공 없는 시공을 실현하고 있었다 . 즉 클라이언트 , 설계자 , 시공자가 BIM 을 축으로 협력하면서 프로젝트를 진행하는 ‘IPD( Integranted Project Delivery)’ 를 실천한 것이라고 할 수 있다 . 이후 마에다 건설공업은 설계변경이 생긴 부분도 반영하여 준공 시의 BIM 모델을 작성해 유지관리에도 도움이 될 수 있도록 준비하였다 . ‘Walkthrough’ 는 BIM 모델에서 작성된 가상의 건물 내 · 외부를 걸어다니는 것처럼 둘러보는 것이다 . 3D 게임의 게임 속 공간을 돌아다니는 것과 같이 완성 후의 건물을 방문하는 것 같은 느낌으로 설계내용을 체크하는 것이 가능하다 . Architectural Design Computing CenterArchitectural Design Computing Center 06 BIM 에 의한 설계는 고다마 씨가 설계내용을 단기간에 파악하는 데 도움이 되었다 . ‘ 도면과 달리 BIM 은 식재료와 조리의 흐름이 시스템으로 보기 쉽기 때문에 안도감이 있었다 ’ 고 고다마 씨는 회상한다 . “ 급식센터는 위생관리가 매우 엄격하게 요구된다 . 예를 들면 식재료의 세척과 조리기기의 세척이 각각의 공간에서 실행되지 않으면 안 된다 . 실을 어디로 나누느냐에 다라서도 레이아웃이 바뀐다 “ ( 고다마 씨 ) 또 마에다건설공업의 츠나가와 씨는 “ 조리장에는 급배수관을 빼놓을 수 없다 . 지하피트 내의 배수관은 배수구배를 확보할 필요가 있어 바닥 슬래브를 관통하는 장소에는 철근을 피해 슬리브라는 구멍을 만들어 둘 필요가 있다 . 이러한 설비와 구조체를 연계시기킨 설계에도 BIM 의 간섭 체크 기능이 큰 도움이 되었다 ” 고 이야기 한다 .07 설계와 시공의 재작업 방지 효과 BIM 소프트웨어에서는 건축 , 구조 , 설비의 BIM 모델을 통합하여 3 차원으로 간섭체크를 실행하여 부재가 간섭을 일으키고 있는 부분을 자동으로 발견하는 것이 가능하다 . 그래서 현장에서 시공하기 전에 설계를 수정하여 간섭을 피하는 것이 현장에서의 재시공 방지에 큰 도움이 된다고 할 수 있다 . 또 설계내용을 이해하기 쉽기 때문에 공사가 시작된 후에도 클라이언트로부터의 변경지시가 적어진다는 것도 재시공 방지에 도움이 되고 있다 . ‘ 설계의 가시화＇가 최대의 메리트 3 차원 모델로 설계하는 BIM 은 설계 중에도 건물을 실제 건물처럼 보여주는 것이 가능하기 때문에 누구라도 완성시의 이미지를 알 수 있다 . 이는 건축계의 프로라도 마찬가지이다 . 입체적으로 복잡하게 얽혀 있는 구조 부재와 배관 , 공조덕트 등의 설비를 평면으로 작성한 도면에서는 어떻게 해도 완전하게 표현하는 것이 어렵기 때문이다 . 건설업의 생산성 향상 BIM 에는 설계의 가시화와 재시공 방지 등의 효과만이 아닌 설계의 스피드업 , 해석과 시뮬레이션에 의한 건물의 안정성과 환경성능의 향상 , 프리패브화의 촉진 등 여러 가지 메리트가 있다 . 이들 메리트는 건설업의 Q( 품질 ), C( 원가 ), D( 공기 ), S( 안전 ), E( 환경 ) 의 모든 면을 개선하는 효과가 있어 최종적으로는 건설업에 종사하는 사람이 1 인당 1 시간에 창출하는 부가가치 , 즉 ‘ 노동생산성＇을 향상시키는 것에 결부된다 . Architectural Design Computing Center08 CG 투시도 구조계산 유지관리 자재관리 마감 · 창호 일람표 공정관리 도면 견적 · 적산 에너지 해석 BIM Architectural Design Computing Center{nameOfApplication=Show}

공학/기술| 2018.07.13| 8페이지| 3,000원| 조회(320)

BIM, BIM사례, 마에다건설, BIM적용사례, 후쿠시마 급식센터

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맹자의 사상과 생애

1. 선택한 철학자의 생애맹자(孟子)[기원전372-기원전289]-공자보다 약 100년 뒤에 태어난 것으로 추정됩니다. 명은 가이고, 자는 자여 또는 자거입니다. 시호는 추공. 공자의 정통 유학을 계승 발전시켰고 공자 다음의 아성으로 불립니다. 맹자의 가문은 귀족 가문으로 현재의 산동성에 해당하는 추에 정착해 살았습니다. 공자의 출생지인 노나라와는 지극해 가까운 곳이었으므로 맹자는 더욱 공자를 숭상하고 사숙했습니다. 그리하여 유교의 토대를 확립했습니다. 어려서 자모삼천의 철저한 교육을 받았으며 이러한 교육열은 ‘맹모삼천지교’라는 말을 만들기도 했습니다.후에, 맹자는 남을 가르치는 스승이 되었고 잠시 제나라의 관리로도 일했습니다. 58세에 고향으로 돌아와 말년에 문인 만장들과 더불어 공자의 뜻을 계승하는데 전력을 다하였습니다. 84세의 고령으로 세상을 떠났으며 그의 제자들이 그 언행을 기록하여 《맹자》 7편으로 이루어져있습니다.2. 그 학자(사상가 혹은 그 제자)가 쓴 중요한 책이름(주요 저술명)《맹자》는 전국시대의 유가였던 맹자의 말을 기록한 어록입니다. 《사기》에 따르면 《맹자》는 맹자 은퇴 후 제자인 만장(萬章) 등의 제자와 함께 지은 것이라는 설이 있으나, 실제로는 맹자 말년이나 맹자 사후에 제자들이 맹자가 남긴 말을 기록하여 엮은 책이라 전해져옵니다.《맹자》는 총 7편 14장구로 이루어져 있습니다.①양혜왕 ②공손추 ③등문공 ④이루 ⑤만장 ⑥고자 ⑦진심3. 주요 철학사상(최/소/한/ 3가지 이상의 철학적 개념을 정리할 것)1) 성선설 : ①사단과 사덕성선설(性善說)이란 성품 성, 날 선, 말씀 설을 사용해서 날 때부터 착하다. 즉, 인간의 본성이 선하다는 뜻입니다. 차마 할 수 없는 어질고 선한 마음이라는 뜻의 불인인지심(不忍人之心)을 말하기도 했습니다. 맹자는 이를 근거로 인간은 누구나 사단(四端)과 사덕(四德)을 지나고 있다고 했습니다. 사단은 사덕의 단서로서 측은지심(惻隱之心), 수오지심(羞惡之心), 사양지심(辭讓之心), 시비지심(是非之心)입니다. 사덕은 인(仁), 의(義), 예(禮), 지(知)입니다. 측은지심은 불쌍하고 가엾게 여기는 마음이라는 뜻으로 인의 단(端)입니다. 수오지심은 불의를 부끄러워하고 미워하는 마음이라는 뜻으로 의의 단입니다. 사양지심은 양보하고 공경하는 마음이라는 뜻으로 예의 단입니다. 마지막으로 시비지심은 옳고 그름을 분별하는 마음이라는 뜻으로 지의 단입니다.측은하게 여기는 마음이 없으면 사람이 아니며, 부끄러워하고 미워하는 마음이 없으면 사람이 아니며, 사양하는 마음이 없으면 사람이 아니며, 옳고 그름을 분별하는 마음이 없으면 사람이 아니다. 측은하게 여기는 마음은 인(仁)의 단(端)이고, 부끄러워하고 미워하는 마음은 의(義)의 단이며, 사양하는 마음은 예(禮)의 단이고, 시비를 가리는 마음은 지(知)의 단이다. 사람이 이 사단을 가지고 있는 것은 그가 팔과 다리를 가지고 있는 것과 같다.-“맹자”-2) 성선설 : ②양지와 양능또한, 인간은 누구나 양지(良知)와 양능(良能)을 지니고 있다 했습니다. 양지란 생각하지 않고도 알 수 있는 것으로 선천적인 도덕 자각 능력입니다. 양능은 배우지 않고도 할 수 있는 것으로 선천적인 도덕 실천 능력입니다.맹자는 인간의 본성을 인(仁),과 의(義),로 요약할 수 있다고 했습니다. 인이 따뜻하고 포용적인 사랑이라면, 의는 옳고 그름을 분명하게 구분하는 정의를 의미합니다.3) 정치사상맹자는 왕도정치(王道政治)를 추구하고 역성혁명(易姓革命)을 인정했습니다. 왕도정치란 인(仁)의의 덕으로 다스리는 정치를 뜻합니다. 대비 되는 개념으로는 무력에 의존하는 정치인 패도정치(覇道政治)가 있습니다.역성혁명은 군주(君主)가 군주답지 못하여 사직을 위태롭게 하면 바꿀 수 있다는 뜻입니다. 맹자에게 있어서 역성혁명은 폭군(暴君)을 제거하는 방벌까지 포함합니다. 그런데 맹자의 역성혁명론은 혁명 주체의 높은 도덕성을 요구합니다. 즉, 탕(湯)왕이나 무(武)왕과 같이 높은 인격을 가진 사람에 의해서 추진된 혁명만이 정당화될 수 있다는 것입니다. 인의(仁義)를 해쳐 나라를 위태롭게 하고 백성을 고통스럽게 만든 폭군을 제거하는 것은 정당한 일이라고 했습니다.“힘으로 사람을 복종시키려고 하면 마음으로부터 우러나오는 복종을 얻을 수 없다. 그러나 덕으로 복종시키면 사람들이 기뻐하며 진심으로 복종한다.”-“맹자”-4) 민본주의민본주의(民本主義)란 백성이 근본이 되는 것을 뜻합니다. 민본주의는 근대의 산물인 민주주의와는 다릅니다. 무엇보다 민주주의는 국가의 주권이 국민에게 있다는 정치이념입니다. 즉 백성은 정치의 주체가 아니라, 군자의 보호의 대상입니다.백성이 가장 귀하고 사직(社稷)이 다음이며 군주는 가볍다. 평범한 백성의 마음을 얻어야 천자(天子)가 된다. 천자에게 신임을 얻으면 제후가 되고 제후에게 신임을 얻으면 대부가 된다. 제후가 사직을 위태롭게 하면 그를 바꾼다.-“맹자”-제선왕이 물었다. “탕(湯)이 걸(傑)을 내쫓고 무(武)는 주(紂)를 정벌하였다고 하는데 그런 일이 있습니까?” 맹자께서 대답하셨다. “옛 책에 적혀 있습니다.” 왕이 다시 물었다. “신하가 그 군주를 죽여도 되는 것입니까?” 맹자께서 대답하셨다. “인(仁)을 해치는 자를 적(賊)이라고 하고 의(義)를 해치는 자를 잔(殘)이 라고 하며 잔적(殘賊)한 자를 일개 사내라 하니, 일개 사내에 불과한 주(紂)를 베었다는 말은 들었어도 신하가 군주를 죽였다는 말은 듣지 못하였습니다.”-“맹자”-*사직사(社)는 토지의 신이고 직(織)은 곡식의 신을 가리킵니다. 농경사회에서 사직은 나라를 상징하는 말로 쓰였습니다.*탕(湯), 걸(傑), 무(武),주(紂)탕과 걸: 탕은 고대 중국의 은나라를 창건한 왕입니다. 하나라의 포악한 군주 걸에 대항하여 군대를 일으켰다고 합니다.무와 주: 무는 주나라를 세운 왕입니다. 부패하고 타락한 은나라의 주왕을 정벌했다고 합니다.5)항산과 항심항산(恒産)은 일정한 생업이라는 뜻이고, 항심(恒心)은 변치 않는 떳떳한 마음이라는 뜻입니다. 맹자는 ‘무항산무항심(無恒産無恒心)’이라는 말을 했습니다. 무항산무항심이란 항산이 없으면 항심이 없다는 말로, 생활이 안정되지 않으면 바른 마음을 지니기 어렵다는 뜻입니다.항산(恒産)이 없어도 항심(恒心)을 지니는 것은 오직 선비만이 할 수 있는 일입니다. 일반 백성은 항산이 없으면 그로 인해 항심을 지닐 수 없습니다. 항심이 없으면 방탕하고 편벽되며 간사하고 사치스러워져서 못하는 짓이 없게 됩니다. 그렇기 때문에 명군(名君)은 백성들의 생업을 관장할 때 반드시 위로는 부모를 봉양하고 아래로는 처자식을 부양하기에 부족함이 없게 해 줍니다. 이에 따라 풍년에는 내내 배부르고 흉년에도 굶어 죽거나 도망가지 않게 됩니다. 그런 연후에 백성들을 선한 데로 나아가게 인도합니다. 그렇기 때문에 백성들은 군주의 뜻을 받들면서 아무런 저항도 하지 않는 것입니다.-“맹자”-6) 이상적인 인간상맹자의 이상적인 인간상으로는 대인(大人) 또는 대장부(大丈夫)가 있습니다. 대인과 대장부는 집의(集議)를 통해 길러지는 호연지기(浩然之氣)를 갖춘 인간을 뜻합니다. 집의란 옳은 일을 반복적으로 실천한다는 뜻입니다. 호연지기는 지극히 크고 굳세며 올곧은 도덕적 기개를 뜻합니다.

인문/어학| 2018.07.13| 5페이지| 3,000원| 조회(296)

맹자, 생애, 맹자의사상, 맹자의생애

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이케아의 공간표현요소 증강현실

2018 1학기 기말REPORT공간표현요소에 따른 가구 전문 업체 매장의 변화- 국내 이케아(IKEA) 매장을 중심으로 -전공 건축학부(역사·이론·비평)과목 건축계획제출일 2018.06.21.Contents1. Introduction1.1. 배경 및 목적1.2. 조사 방법2. Discussion2.1. VMD _ Showroom2.2. 공간 비교 및 분석3. Home Furnishing3.1. 홈퍼니싱(Home Furnishing)의 개념3.2. Mobile APP _ IKEA Place4. Conclusion5. Reference11. Introduction1.1 배경 및 목적인테리어 브랜드로 세계적 성공을 거둔 이케아(IKEA)가 2014년 12월에 광명 1호점으로 첫 영업을 시작함으로써, 한국 내 인테리어 업체 매장의 공간 자체도 하나의 기업마케팅 전략이 되어가고 있다. [1]그림1. IKEA (https://www.ikea.com/kr/ko/)현대사회에서 제품을 판매하는 매장은 단순한 판매를 위한 공간이 아닌 브랜드가 지닌 이미지, 독창성, 고유한 개성을 드러내는 공간이 되었다. 이에 따라, 많은 상업공간에서 기업의 의도된 정체성을 소비자에게 잘 전달하기 위한 전략으로 상품을 비롯한 시각적 요소를 연출하고 관리하는 기법들을 도입하고 있다. 이러한 배경을 바탕으로, 본 리포트에서는 최근 매장에서의 전시기법이 이전 매장전시 방식과 확실한 차이를 보인다고 판단하여, 이를 분석해 보고자 했다. [1]1.2 조사 방법본 리포트는 인테리어 매장에서 연출되고 있는 공간의 전시기법 변화를 분석하고 비교한다. 이를 위해 VMD를 토대로 이전 전시공간과 이케아의 전시공간을 조사하여 표로 정리하고, 이를 토대로 매장공간뿐만 아니라 Home Furnishing 즉, 주거 공간과의 연결성 및 기술의 발전으로 인한 공간 쓰임에 변화에 대해서도 분석할 수 있도록 하였다.2. Discussion2.1 VMD _ ShowroomVMD 표현요소내용공간구성바닥공간의 용도에 따라 재료의 인파사드이미지 만들기에 강력한 매체로 매장 정책이 주장되고 표현 되어야 함사인매장, 상품, 고객과의 커뮤니케이션 유도차양장식효과, 햇빛으로 상품보호, 조명효과 등의 기능쇼윈도실내와 실외를 연결하는 커뮤니케이션의 요소동선계획매장구성의 기본으로 주동선, 부동선, 집시 포인트, 고객이 머무르는곳, 제반집기류와의 적절한 면적 배분 중요색채상품의 특징을 쉽게 파악할 수 있고,상품이 가진 가치와함께 매장의 이미지 높임조명조명의 광원, 조도 등의 따라 쾌적하며 판매 효과가 높은 매장이 되는지 아닌지가 결정집기와 소도구연출의 근본으로 이미지 전달의 매개체로 점의 표정과 개성을 만듬POP구매 시점에서 행하여지는 광고로 매장 앞, 매장내에 게시하는 표시물(1) VMD의 개념 및 표현요소비주얼 머천다이징 (VMD) 란, 브랜드와 매장의 콘셉트를 고객이 한눈에 알 수 있게 표현하는 수단을 의미하며, 기획에서 판매까지의 일관된 사상과 상품을 전개시킨다. [2] 오늘날의 VMD는 매장과 상품, 기업의 이미지를 높이고, 경쟁업체와의 차별화 전략으로 고객에게 서비스를 제공하며 효과적인 매장 구성을 제시하는 것이다. VMD의 표현 요소는 다음 표 1과 같다. [1]VMD의 표현 크게 요소는 VP, PP, IP로 나눠진다. 세부적으로는 공간구성, 외부 디자인, 동선계획, 생체 조명, 집기와 소도구, POP로 나눌 수 있다. [표 1]표1. VMD 표현요소(2) 쇼룸(Showroom)쇼룸은 색채, 형상, 움직임, 음향, 조명 등의 다양한 커뮤니케이션 기술을 사용하여 가장 효과적인 공간 연출을 통해 많은 사람들에게 보이고자 하는 의도와 이미지를 전달하는 공간이다. [3]상품 및 서비스를 전시하고 공간으로 하여금 기업에 대한 호의적인 감정과 이미지를 심어줌으로써 신뢰감을 형성한다.이를 바탕으로 쇼룸의 개념에 대한 선행연구를 인용하여 아래 표 2와 같이 정리하였다.분류연구자(년도)개념사전위키백과쇼룸은 자동차, 가구, 가전제품, 카펫 또는 의류와 같은 판매용 제품을 전시하는 데 사용되는 넓은 공간이다시키고 상품과 직접 교류하며 정보획득을 가능케 한다는 점이 쇼룸이 가지는 우위성이 나타나며, 다양한 공간연출을 통한 감각적인 체험도 가져다준다.곽민경(2015)사회적 가치 실현을 위한 공익 브랜드의 문화 소통 공간 연구쇼룸은 제품전시를 통해 판매를 촉진시키며 제품과 소비자간의 소통이 가능해지는 절대가치실현의 공간이다.한초원(2017)기업 브랜드 전달 매체로서 공간디자인의 역할에 관한 연구쇼룸이란 기업이 상품을 전시하고 자료를 공개함으로써 상품을 홍보하고 판촉을 하는 공간일 뿐만 아니라 고객서비스를 통한 기업이미지 제고를 꾀하는 적극적 공간이다.표2. 쇼룸의 개념 선행연구2.2 공간 비교 및 분석(1) 과거 가구점과의 차별화 및 비교기존 가구 업계와 비교한 이케아만의 공간적 차별화, 변화 방식을 비교해 보기 위하여 상품전시, 쇼핑 방식에 대해 간단한 표를 만들어 비교해 보았다.표3. 기존 회사 / IKEA 전략에 따른 공간 비교기존 가구 회사IKEA상품전시제품이 최대한 돋보이도록 하는 쇼윈도용 이미지 전시실제 주거 공간의 크기와 같은 공간별 셀(cell)로 나누어 사실적 전시쇼핑 방식매장을 방문하여 둘러보고 전문 판매원과의 상담을 통해 원하는 제품을 주문카탈로그로 원하는 제품을 미리 고르고 별도 상담 없이 매장에서 실물을 직접 확인, 구입하는 셀프서비스 방식배송조립이 완료된 실제 사이즈의 완제품을 고객의 집까지 배송녹다운된 제품을 고객이 직접 창고에서 골라 차로 실어 나르는 캐시 앤드 캐리 방식매장 위치다운타운 지역의 인구 유동성이 높은 쇼핑몰시내 외곽의 넓은 주차공간을 확보할 수 있는 저렴한 지역이케아는 기존 가구점에 존재하던 가치관의 틀을 깨고, 자신들 만의 방법으로 새로운 브랜드를 추구하며 공간의 변화를 만들었다.특히, 과거 제품이 돋보였던 이미지 전시에서 실제 주거 공간 크기와 같은 셀로 나누어 공간의 쓰임을 넓혔다. 가구를 그림으로만 보고 고르던 이전과 달리 직접 경험하고 전시를 체험하는 방식을 도입했다. [4](2) 현재 국내 대표 매장과의 비교최근 해 보았다.(2).1 매장의 브랜드 아이덴티티이케아와 한샘이 추구하는 브랜드의 정체성 표현 요소는 다음과 같다.표4. 비교 대상 브랜드 아이덴티티 분석(BI)브랜드명로고슬로건매장이케아To create a better everydaylife for the many peopl한샘가고싶은 곳, 머물고 싶을 곳표5. 두 매장의 VMD 표현요소 비교공간 구성외부디자인바닥벽천장기둥BI파사드사인차양쇼윈도BIIKEA영역별 구분, 시멘트흰색벽으로 통일오픈형안내책자 설치 커뮤니X정사각형[심플.모던]빌보드 사용로고와 외·내부 조명XO한샘영역별 구분, 대리석·나무영역별 재료와 색 구분오픈형커뮤니케이션 수단사용X정사각형[심플.모던]현수막 사용로고와 내부 조명1층 내부 쇼윈도로 사용O동선계획색채조명집기와 소도구pop내용BI내용BI내용BI내용BI내용BIIKEA층별다른경험· 동선중심O다양한 색채 사용O제품· 전시강조 조명연출X화이트·브랜드색 사용O동일한 브랜드 색 사용,역사와 브랜드설명O한샘층별다른경험· 영역중심X무채색 사용X밝고 은은한 조명연출O기본· 네추럴한 소재사용X입구 브랜드 로고와브랜드 홍보 설명X표를 분석한 결과, 최근 국내기업 매장까지 VMD를 통해 브랜드 정체성을 공간에서 표현하고 있으나, 아직은 이케아가 국내 기업보다 많은 요소를 내부에 적용하고 있음을 확인할 수 있었다. 이케아가 우리나라에서 영업을 시작한 이후, 국내 매장의 전시 기법 및 공간에도 많은 변화가 있었다고 판단할 수 있다.3. Home Furnishing3.1 홈퍼니싱(Home Furnishing)의 개념홈퍼니싱(Home Furnishing)은 집을 뜻하는 Home과 ‘꾸민다, 단장한다’의 뜻을 가진 furnishing이 합쳐져 ‘집 꾸미기’에 관한 모든 것을 말하 며, 각종 가구는 물론 조명, 커튼과 벽지, 침구, 카 펫, 부엌용품, 인테리어 소품 등으로 집 안을 보기 좋게 꾸미는 것을 말한다. 옷이나 가방 등으로 몸 을 치장하듯 집도 자신의 입맛에 맞게 가꾸는 활 동이다. ‘홈패션’이라는 말도 사용되며,는 구분· 집 꾸미기 방송인 ‘집방,’ 인터넷 카페와 DIY 전문 쇼핑몰 및 대형마트 내 shop in shop 형태의 전문 매장을 통해서 최근 홈퍼니싱 시장의 열기를 확인-“내가 꾸미는 아름다운 우리들의 집:을 모토로 하는 홈퍼니싱 인터넷 카페 ‘레몬테라스’는 249만명의 회원을 보유3.1 Mobile APP IKEA_Place최근 스마트폰의 보률이 높아지면서 모바일을 통 한 랜드 앱이 속히 늘어나고 있다. 이러한 랜드 앱은 기업의 마 매의 수단으로 활용되고 있으 며, 많은 소비자들이 이를 이용하고 있다. 그럼에 따라 많은 기업들이 다양한 콘텐츠를 모바일 앱화시켜 제공 하면서 시장의 경쟁도 치열해지고 있다.2014년 이케아는 증강현실 요소 기술 중 하나인 트랙킹(Tracking) 기술을 사용하여 ‘IKEA Place’를 만들었다.표6 . 트랙킹 기술의 원리사용자Interaction Device3D ProcessingEngineVRML3D공간DBMSOpen GL일반사물객체CameraTracking&Calibration처리대상 객체인식/상호작용 객체위치정보/3D처리 3D객체정보관리 3D모델링이케아는 가구가 표현해내는 아날로그적 감성을 프린트뿐만 아니라 디지털 기기로도 확장시켜, 이케아만의 감성으로 잘 전달하고 있다. 특히 스마트폰 보급이 일반화되는 시점에서 이케아는 모바일 어플리케이션 증강현실을 사용하여 소비자들이 실제 공간에서 가상의 이케아 제품들을 직접 배치해볼 수 있는 체험을 제공하고 있다. 예를 들어, 내 집에 특정지에 놓은 이케아 잡지의 가구들을 직접 배치시킬 수 있는 감각, 감성 체험과 가구들을 소개하는 이케아 잡지를 스캔하여 가구 아이템을 직접 구매할 수 있는 행동, 인지 체험을 들 수 있다. 이 앱을 사용하면 사용자들은 가구를 직접 사서 배치해보지 않아도 내 집과 내 방에 어울리는 가구를 직접 골라서 배치할 수 있으며, 디자인과 색상, 크기 등의 여러 가지 고민되는 부분들을 간단하게 앱의 실행을 통해 해결할 수 있게 되는 것이다. 한 가족들 과 직다.

공학/기술| 2018.07.13| 7페이지| 4,000원| 조회(314)

VMD, 이케아의증강현실, 이케아플레이스

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로버트 벤투리 하우스 도면 및 로버트 벤투리 소개

Robert V enturi Vanna Venturi House1 CONTENTS 3 4 2 디자이너 프로필 건축가의 프로필과 경력과 수상기록 등을 설명 로버트 벤츄리의 세계관 영향을 받은 인물과 벤츄리 하우스 외 다른 작품 ( 건축물 ), 반려자인 스콧브라운 , 대표저서 , 세계관 등 - 도면 평면도와 입면도 단면도 Vanna Venturi House 공간과 배치 , 개념 , 형태 분석 01로버트 벤츄리 / Venturi , Robert architecture 출생 : 1925.06.25 미국 소속 / 직위 : 벤츄리 , 스캇브라운 앤 어소시에이츠 / 건축가 활동분야 : Architect 홈페이지 : http://www.vsba.com 2005 ‘ 기호와 시스템으로 읽은 건축 , 매너리즘 시대를 위하여 ‘(Architecture as Signs and Systems; For a Mannerist Time) 출간 2003 엔리안 의학연구 및 교육 센터 , 예일 대학교 의과 대학 , 코네티컷 주 뉴헤이븐 1991 시애틀 미술관 , 워싱턴주 1991 내셔널 갤러리 세인스베리 윙 , 런던 1983 고든 우 홀 , 프리스턴 대학교 버틀러 컬리지 , 뉴저지주 1978 최상품 카탈로그 전시장 , 펜실베니아주 랭혼 1965 ~ 1970 예일대학 교수 1964 바나 벤츄리 하우스 , 펜실베니아 주 체스트넛힐 1959 펜실베니아 대학 부교수 1950 프린스턴 대학교 미술 석사 1947 프린스턴 대학교 건축 학사 1991 프리츠커상 Prizker Architecture Prize 국립 미술상 빈센트 스컬리 주니어 (Vincent Scully Jr.) 상 디자이너 프로필 경력 수상 02로버트 벤츄리의 건축세계 로버트 벤츄리는 루이스 칸 (Louis I. Kahn) 의 영향을 많이 받았다 . ( 프린스턴대를 졸업한 뒤 1958 년까지 사리넨 , 루이스 칸 등의 사무실에서 일을 함 ) 벤츄리는 기능과 구조 등의 내적인 것 뿐 아니라 도시 환경이라는 외적인 상황의 모든 문제가 디자인에. 전통적인 요소를 도입함으로써 벤츄리는 급진적 절충주의라는 것을 창시했다 .) 그는 건축의 구성 원리 질서와 상황 , 외부와 내부 , 그리고 사적 기능과 공적 기능간의 미묘한 절충 을 원한다 . ( 밖에서 안을 디자인 하는 것 뿐 아니라 안에서 밖을 디자인 하는 것은 필요한 긴장을 창출하는데 , 그것이 건축을 만드는 것을 돕는다 . 건축은 용도와 공간의 내적 - 외적 힘들과의 만남에서 생겨난다 . 벽은 건축상의 성과물이 된다 . 건축이 확실히 발생하는 곳에서 벽의 중요성을 상기시켜준 것은 벤츄리의 중요한 장점이었다 . 그래서 그는 건축형태를 더욱 구체적인 이해를 위해 드러내 왔다 .) 벤츄리의 작품은 그의 접근 방법을 그대로 묘사하고 있다 . ( 그의 설계들은 동시에 복합 기능의 요구가 적용되듯이 , 다양한 내부 - 외부 관계뿐 아니라 , 미묘한 공간의 상호작용에 의해서도 특성지어진다 . 파사드들은 종종 넓은 내용의 배열을 제시하는 디테일로 현저한 이미지 - 특성을 결합한다 . ) 03 노인을 위한 공동주택인 길드하우스 아파트먼트 (Guild House Apartment)“ 는 후에 벤츄리 설계기법의 징표가 되는 모든 요소들이 처음으로 종합되어 나타났다 .04 로버트 벤츄리는 1967 년 데니스 스캇 브라운과 결혼 을 하며 동시에 동업을 맺었습니다 . 그렇게 1960~1970 년대에 부인인 스콧 브라운과 함께 집필한 책들은 건축계의 ‘고전’으로 꼽히는데 대표적으로 1972 년에는 Steven lzenour , Denise scott brown 과 함꼐 라스베가스의 교훈을 저술하였고 1984 년 A view from the campidoglio 를 저술합니다 .1985 년 미국 건축가 협회 주관 ‘그 해의 사무소’를 선정하였으며 1991 년 프리츠커상을 수상 하게 된다 . 하지만 두 사람은 거의 평생을 작업하고 책을 썼 지만 , 프리츠커 상은 벤츄리 혼자 받았습니다 . 이 사건은 건축계의 고질적인 ‘ 성차별 ’ 의 상징으로 남아 있습니다 . 하지만 , 그 이후는 건축에 대한 혁신적 이론을 제시하여 1960 년대 이후에 새로운 방향을 모색하려는 건축가들에게 상당한 영향을 끼쳐온 대표적 건축가이다 . 1966 년 미국 뉴욕 근대 미술관에서 발행된 건축디자인에 관한 저서인 『 건축의 복합성과 대립성 Complexity and Contradiction in Architecture』 에서 건축에 대한 깊은 조예와 대중문화 (Pop Art) 에 대한 관련을 결합시킨 유명한 건축이론을 발표하였다 . 벤츄리는 이 저서에서 ‘더 나은 세계’라는 이상적인 이미지 보다는 , 건축적 출발점을 주어진 일상생활로 취하고 있다 . 그는 순수보다 혼합을 , 깨끗함보다 더러움을 , 직선적인 것보다 뒤틀린 것을 , 명확한 요소보다는 모호한 요소를 좋아했고 , 제외되기 쉬운 융합보다는 모함되기 어려운 융합을 옹호한다 . Learning from Las Vegas 1997 Venturi , Robert Brown, Denise Scott Coplexity and Conradiction in Architecture 1966 Venturi , Robert Architecture as Signs and Systems 2004 Venturi , Robert Brown, Denise Scott 로버트 벤츄리의 건축세계06 벤츄리는 20 세기 모더니즘 건축을 대변하는 ‘적을수록 좋다’라는 미스 판 데어 로에의 철학에 맞서 ‘단순한 것은 지루하다’라는 말을 남겼다 . 의미의 명료성보다는 풍부함을 , 양자택일적인 사고보다는 공존의 태도를 더 우위에 주어야 한다고 주장했다 . 장식과 상징을 되살려야 한다는 것이다 . 건축계에서는 이 때문에 벤츄리를 모더니즘 이후를 이끄는 포스트모더니즘의 상징으로 여긴다 . 실제로 그의 작품에서는 이런 철학이 고스란히 드러난다 . 벤츄리가 개인 주택을 개조해 만든 미국 샌디에이고 현대미술관은 재즈와 네온사인 등 팝아트적인 요소를 도입했다 . 전통적인 미술관이라는 딱딱한 상징성보다는 도시와 주변이 갖고 있는 유연성에 초점을 맞춘 것이다 공간에서 형태가 아닌 상징으로 건물을 볼 때이다 라고 그는 말한다 . 또 벤츄리는 표면에 장식이 있는 보호는 현대의 기술에 의해 가능할 수 있으며 , 그것에 의하여 구조체계가 ' 장식을 위한 그리드 ‘가 된다고 지적한다 .07 로버트 벤츄리의 건축세계 벤츄리의 작품 대부분은 미국 식 상업건축의 평범하고 획일적인 모습을 벗어나기 위해 애썼다 . 크기가 큰 작품보다는 작은 작품이 많고 , 매우 번잡한 느낌을 주는 경우가 많다 . 하지만 전체적인 맥락에서는 조화가 가장 큰 핵심 주체이다 . 오베를린대 알렌미술박물관에서도 그의 이런 성향이 나타난다 . 1917 년에 지어진 건물을 1973 년 증축하면서 벤츄리는 기존의 다른 건축가들과 달리 새로운 해석을 시도하는 대신 , 과거의 모습을 최대한 반영했다 . “ 걸작과 조화를 이루기 위해서는 너무 눈에 띄지 않는 방법이 필요하다”는 것이 벤츄리의 설명이었다 . 프린스턴대의 버틀러대 기숙사는 벽돌 , 석회암 장식과 줄무늬로 정문이 장식돼 있다 . 대학 전체가 대리석과 회색 화강암으로 이뤄져 있다는 점을 감안한 것이다 .Vanna venturi house 0809 택지가 평탄하고 개방적이며 경계선에 수목과 담이 있다 . 건물 은 택지의 거의 중앙에 파빌리온처럼 서 있고 그 주변에는 수목이 없다 . 자동차의 진입로는 건물 중앙을 향하게끔 되었으나 도로 끝에 하수 본관이 있어서 오른쪽으로 치우치게 되었다 . Vanna Venturi House - Research10 몇몇 요소는 어떤 의미로는 적절하나 어떤 의미로 부적절하다 . 집에 있어야할 일반적 요소를 , 부분으로는 특별한 요소를 포함한다 . 문과 창 , 굴뚝 , 통속적인 정면 파사드는 진정 가옥의 이미지를 상징한다 . 외부 모양이 전체적으로 대칭이지만 굴뚝은 중앙에서 약간 처진 곳에 설치되고 여러 모양과 크기의 창문이 다양한 곳에 배치된다 . 이 건물의 추상적 구성에서는 직사각형 , 사선 , 호의 각요소가 대등하게 사용된다 . 평면과 다면에서 가장 많이 보이는건 직사각형이 opposite distance from the centerline to creat a visual balance for overall facade The R atio between the height and width of the Glass Door is the same as of the entrance. 글라스 도어의 높이와 폭의 비율은 입구와 같다 . Vanna Venturi House - Research12 뒤 쪽 상부 테라스에 딸린 지붕난간이 수평방향의 둘레를 강조하고 있는 반면 그 배후에는 상부 테라스가 있고 , 게다가 그 뒤쪽에 굴뚝 - 고창의 탑이 보이게 하고 일종의 개방성까지도 표현한다 . 굴뚝 - 고창이 있는 곳 , 뒤쪽에서는 궁형 채광창 , 그 곳 양쪽의 창문이 균형 있게 배치되지만 결코 대칭은 아니다 . 또 , 견고한 외벽면으로부터 돌출한 부품도 실내의 복합성을 표현한다 . Vanna Venturi House - Research13 큰 스케일의 작은 주택이라 불리는 그 이유는 실내를 이루는 요소가 크기 때문이다 . ( 부속공간의 크기에 비해 벽난로가 크고 , 선반이 높고 , 문짝 폭 등이 높다 . 칸막이를 최소한으로 한 것도 실내의 스케일을 크게 돋보이게 한다 .) 큰 스케일을 채용한 주된 이유가 복합성에 대한 배려에서다 . ( 작은 스케일을 갖는 작은 건물에 복합성을 가져오면 일이 많다 . 복합성을 가진 구성의 경우와 마찬가지로 큰 스케일을 갖는 작은 건물은 소심함이 아니라 적당한 긴장을 가져온다 .) Vanna Venturi House - Research14 계단 하부는 단순히 상승구만이 아니라 나중에 위로 가져갈 물체를 두는 장소며 걸터 앉기에도 편한 장소기도 하다 . 또 이 계단은 싱글 양식의 주택에서처럼 2 층과 비교하면 더욱 큰 1 층의 스케일에 대응하여 하부에서 폭이 넓어졌다 . 2 층에 있는 갈곳없는 계단 (nowhere stair) 은 중앙 코어의 잔여 공간 한쪽 모퉁이에 설치되어 있다 . 하지만 그것은 가는 곳이 불분명ow}

공학/기술| 2018.07.13| 24페이지| 5,000원| 조회(1,121)

로버트벤츄리, 로버트벤투리, 벤투리하우스

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공자의 생애[이야기 형식]

(여러 자료에서 생애를 읽어보았지만, 제가 이해를 쉽게 할 수 있었던 자료로 작성했습니다.)공자의 조상은 송나라 미자의 후손이다. 아버지 숙량흘은 안씨의 딸 징재와 야합하여 공자를 낳았습니다. 숙량흘은 첫째 부인과의 사이에서 딸만 아홉을 두었고 둘째 부인과의 사이에는 아들이 하나 있었지만 다리 장애인이었다. 건강한 아들을 원했던 그가 안씨의 딸과 혼인하기를 구하자 그 딸은 아버지의 명에 따라 혼인을 했다. 야합(野合)이란 숙량흘은 70살이 넘었는데 안징재는 16세여서 예에 맞지 않음을 일컬은 것이라고도 하나, 아무튼 정상적인 혼인관계가 아니었다. 어머니 안씨가 이구산에 기도하여 공자를 얻었다. 나면서부터 머리 위가 오목하게 들어간 고로 인하여 구(丘)라고 이름 지었다. 공자가 출생한 후 곧 숙량흘은 죽어서 방산에 묻혔고 공자는 아버지의 무덤의 위치를 몰라, 어머니가 돌아가자 거리에 빈소를 차렸다. 지방의 나이든 여인이 아버지의 무덤을 알려주자 공자는 어머니를 방산에 합장했다. 공자는 가난하고 천하여 자라서는 계씨의 창고지기도 하고 축사지기 노릇도 하였다. 공자는 키가 9척 6촌이나 되어 사람들이 모두 '키다리'라고 부르며 이상하게 여겼다.공자의 나이 20세 무렵 계씨가 선비들에게 잔치를 벌여 대접을 했다. 공자도 가서 참여하려고 했는데 계씨의 가신인 양호가 쫓아내며 "계씨는 선비를 대접하자는 것이지, 너 같은 놈을 대접하자는 것이 아니다!" 라고 하였다. 그 이후 공자는 발분망식(어떤 일에 열중하여 끼니까지 잊고 힘씀.)하여, 공자의 나이 34세 때에는, 노나라의 대부 맹리자가 병이 들어 죽음을 눈앞에 두었을 때 그는 맏아들 맹의자에게 "공구는 성인(은나라 탕왕)의 후손이다. 그의 할아버지는 송나라의 후계자였으나 여공에게 양위한 분이다. 정고보에 와서 여러 임금을 보좌함에 그 공손함이 지극하였다. 내가 듣자하니 성인의 후손은 비록 세상을 맡아 다스리지는 못하나 반드시 통달한 사람이 있다고 한다. 지금 공구는 나이가 젊고 예를 좋아하니 아마 통달한 사람일 것이다려 지었다. 평소에도 계평자는 못된 짓으로 노나라 대부들의 원성을 사고 있었다. 그가 평소 집안의 힘을 믿고 방자하게 구는 것을 싫어했던 소공도 가담하여 그를 몰아내려고 군사를 이끌고 쳤는데, 계평자는 맹씨 숙손씨의 세 집안과 더불어 소공을 공격했다. 소공의 군대는 패배했고, 소공은 제나라로 도망갔다. 그 뒤 노나라에 난리가 나자 공자는 제나라에 갔다. 고소자의 가신이 되어서 그를 통해서 경공과 통하려고 했다. 제나라의 태사와 더불어 음악을 논하고, 순임금의 음악인 「소」를 들은 다음 배우려고 석 달 동안 고기 맛을 잊자 제나라 사람들이 칭송했다.경공이 공자에게 정치를 묻자 공자는 "임금은 임금다워야 하고, 신하는 신하다워야 하며, 아비는 아비다워야 하고, 자식은 자식다워야 합니다."고 말했다. 다른 날에 또 정치를 묻자 공자는 "정사는 비용을 절약하는 데 있다"고 하자, 경공이 기뻐서 장차 공자를 봉하려고 하자, 안영이 반대하여 이렇게 말하였다. "유자란 약디 약아서 법도를 좇으려 않으며, 오만하고 제멋대로여서 아래 사람으로 삼기 힘들고, 상례를 숭상하여 애도를 다한답시고 파산할지라도 장례는 후히 하니 풍속에 득이 없고, 유세나 하고 다니면서 재물만 빌어먹으니 나라에 득이 없습니다. 큰 현인이 없어진 뒤로, 주나라 왕실이 쇠약하여 예와 음악이 없어진 지 오래 되었습니다. 지금 공자가 예복을 성대하게 차려입고, 임금에게 예절과 진퇴의 절도를 번잡하게 하고 있으니, 여러 대를 두고 하더라도 그 학문을 다 할 수 없고, 한평생 하여도 그 예를 다 할 수 없습니다. 임금님께서 그를 써서 제나라의 풍속을 고치고자 하시면, 어리석은 백성을 위하는 첫째 일이 아닙니다." 그런데 『논어』를 보면 공자는 "안영은 타인과의 교우 관계가 몹시 좋았다. 관계가 오래 지속될수록 더욱 그들의 존경을 받았다" (5-17)라며 안영을 찬양하고 있다. 그 후 경공이 공자를 보더라도 예를 묻지 않았다. 다른 날 경공은 공자에게 "선생을 계씨처럼 받들지는 못하더라도, 계씨와 맹씨 사이로 대접바른 길을 무시하였다.그리하여 공자는 벼슬을 포기하고 물러나 『시(詩)』, 『서(書)』, 『예(禮)』, 『악(樂)』을 닦으니, 제자가 더욱 많아졌다. 공산불요가 비 땅을 근거로 계씨에게 반란을 일으켰다. 사람을 보내 공자를 불렀다. 공자는 자신의 이상을 시험해 볼 곳이 없음을 답답해하고 있던 차였다. 그래서 말하기를 "주나라의 문왕과 무왕은 풍과 호 지방에서 일어나 왕이 되었다. 이제 비 땅이 비록 작지만, 혹시 가능할지도 모른다" 하고, 가려고 했다. 자로가 화를 내며 공자를 막자, 공자는 말하였다. "나를 부르는 자는 어찌 아무 생각이 없었겠는가? 만약 나를 써준다면, 나는 동쪽의 주나라로 만들 것이다." 그러나 성사되지는 못 했다.그 뒤에 정공이 공자를 중도의 읍재로 삼았다. 일 년 만에 사방이 모두 그를 본받았다. 그로 말미암아 사공이 되었고, 사공에서 다시 대사구가 되었다. 공자는 나이 56세에 대사구로 말미암아 재상의 일을 대리하면서 기뻐하였다. 또 정치를 어지럽힌 노나라의 대부 소정묘를 죽였다. 공자가 정치를 맡은 지 삼 개월 만에 염소나 돼지를 파는 자는 값을 속이지 않았고, 남녀는 걸을 때 길을 달리하였고, 길에 떨어져 있는 물건을 주워 가지 않았으며, 읍으로 오는 사방의 손님들이 관리에게 허가를 받지 않아도 되었고, 모두 대접받고 돌아갔다. 제나라 사람들이 이 일을 전해 듣고 두려워하며, "공자가 정치를 하면 반드시 노나라가 패자가 될 것이고, 패자가 되면 우리나라부터 먼저 합병할 것이다" 하면서, 계책을 도모하였다. 그리하여 제나라 가운데서 예쁜 여자 80명을 뽑아, 춤을 가르치고 화려한 옷을 입혀 장식을 한 말이 끄는 수레 30대에 태워 노나라 임금에게 보냈다. 이에 노나라 임금 이하 신하들이 종일 구경하면서 정치에 태만했다. 그러자 공자는 제사고기를 보내주지 않았다는 핑계를 대고 벼슬을 그만두었다.공자는 위나라에 가서 자로의 처형 안탁추의 집에 머물렀다. 위나라 영공이 묻기를 "노나라에서는 녹봉을 얼마나 받으셨습니까?" 하자, "곡식 육호로 착각하고 공자의 행차를 멈추게 했다. 공자의 모습이 양호와 비슷한 관계로 5일 동안을 구금했다. 다시 위나라로 돌아와 거백옥의 집에 머물렀다. 위영공의 부인인 남자가 사람을 시켜 공자를 보기를 원한다고 했다. 공자는 사양했지만, 어쩔 수 없어서 만났다. 부인은 갈포로 만든 발(휘장) 안쪽에 있었다. 공자가 문으로 들어와 북쪽을 향해 머리를 조아려 절을 했다. 부인은 발안에서 재배를 했는데, 차고 있던 패옥이 쨍그랑 소리를 냈다. 공자가 말하기를 "우리 마을에서는 남자와 여자가 서로 보지 않지만, 만나는 예로 답을 합니다." 하였다. 이 일로 자로가 화를 냈다.공자가 조나라에서 송나라로 가는 도중, 제자들과 함께 큰 나무 밑에서 예를 익혔다. 송나라 사마 환퇴가 공자를 죽이려고 그 나무를 쓰러뜨렸다. 제자들이 떠나기를 재촉하자 공자는 말하기를 "하늘이 나에게 덕을 내리셨으니, 환퇴가 나를 어찌 하겠는가!" 하였다. 공자가 진나라에 이르렀을 때, 오나라 왕 부차는 진나라를 정벌해서 세 읍을 빼앗았고, 월나라 왕 구천을 회계에서 쳐부수었다. 공자가 진나라에 머무는 3년 동안, 여러 나라들이 계속 전쟁을 벌였다. 진나라는 항상 침략을 당하고 있어서 그 나라를 떠나갔다. 또 포 지방을 지나면서 반란자들이 공자를 붙잡아두고 괴롭히며 말하기를, 만약 위나라로만 가지 않겠다고 맹세하면 놓아주겠다고 하였다. 그러자 일행은 곧 맹세를 하고 동문으로 나갔다. 그러나 공자는 곧장 위나라로 갔다. 자공이 묻기를 "어찌 맹세를 저버릴 수 있습니까?" 하자, 공자는 대답하기를 "강요된 맹세는 귀신도 듣지 않는다" 하였다.위령공이 늙어 정사에 태만하고 공자를 쓰지 않자, 공자는 탄식하면서 말하기를 "누가 나를 써주기만 한다면 1년만 되어도 좋고, 3년이면 성과를 낼 텐데" 하고 위나라를 떠나갔다. 공자는 서쪽으로 조간자를 만나려고 황하에 이르렀을 때, 두명독과 순화가 조간자에게 죽임을 당했다는 말을 들었다. 공자는 황하 강물에 서서 이렇게 탄식하였다. "아름답다, 물이여! 저렇게도 이고 정사를 하고 있다. 나는 들으니 '태를 쪼개 어린것을 죽이면 기린이 들판에 오지 않고, 연못의 물을 말려 고기를 잡으면 교룡이 음양을 합하지 못하고, 둥지를 뒤엎고 알을 깨뜨리면 봉황이 날아오지 않는다.'고 하였다. 왜냐? 군자는 자기와 같은 부류를 해침을 미워하기 때문이다. 새나 짐승도 의롭지 못함을 오히려 피할 줄 알거든, 하물며 사람이랴!" 마을로 돌아와 거문고 가락을 연주하며 슬퍼하였다.가을에 계환자가 병이 들어 수레를 타고 노나라의 성을 보며 "옛날이 나라가 흥성할 수 있었는데, 내가 공자에게 죄를 얻어 흥하지 못하였구나" 하고 탄식하며, 아들 계강자에게 "내가 죽거든 너는 노나라의 정승으로서 반드시 공자를 모셔와라" 하고 당부하였다. 아버지를 장사한 다음 계강자가 공자를 부르려 하자, 공지어가 말하였다. "옛날에 우리 선군께서 그를 등용하여 끝까지 쓰지 못하고, 끝내 제후들의 웃음거리가 되었습니다. 이제 다시 등용하여 끝까지 쓰지 못 하면, 또 다시 제후의 웃음거리가 될 것입니다." 그 대신 제자인 염구를 불러들였다. 자공은 염구를 환송하면서 당부하기를 "자네가 등용되거든 곧 공자님을 부르게 하라" 하였다.공자가 진·채의 국경에 있다는 말을 듣고 초나라에서 공자를 초빙하려고 하였다. 그러자 진·채의 대부들이 모의하면서 "공자가 초나라에서 등용되면 우리들은 위태롭게 될 것이다"라고 하였다. 이에 공자 일행을 들판에서 에워싸고 억류하자 식량이 떨어졌다. 따르는 이들은 병들어 일어나지 못했다. 그런데도 공자가 강송과 현가를 그치지 않자, 자로가 성을 내며 "군자도 곤궁함이 있습니까?" 하자, 공자는 "군자는 원래 곤궁한 것이다. 소인은 곤궁하면 혼란에 빠진다" 하였다. 공자는 제자들이 불만이 많음을 알고 자로를 불러 말하였다. "시에 이르기를 '코뿔소도 아니고 호랑이도 아닌 것이 광야를 헤매고 있구나.' 했는데, 우리의 도가 바로 그런 격인가? 내가 여기서 어찌 한단 말이냐?" "우리가 아직 어질지 못한 것입니까? 사람들이 우리를 믿지 못하니! 우리?"

독후감/창작| 2018.07.13| 4페이지| 2,000원| 조회(156)

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