제안서1. 주제문능력주의라는 이념이 견고해지면서 빈부격차가 심화되고 있지만, 소수 엘리트들에 의해 ‘상위 1%가 나머지 99%를 먹여 살린다’는 말로 불평등은 정당화된다. 이러한 의식을 타파하기 위해 민주주의 속 평등의 가치와 사회적 연대를 강조하여 사회를 이끄는 주체는 엘리트만이 아님을 말하고자 한다.2. 제 목소수 엘리트가 우리 사회를 먹여 살리는 것일까3. 전체 단락의 개요서론)1. 능력주의의 문제: 엘리트 세습과 심화된 계층 간 빈부격차2. 토인비와 칸트의 ‘역사의 주체’ 개념 및 필자 의견 제시3. 본문 내용 암시본론)1. 능력 위주 사회의 갈등 배경2. 능력 위주 사회의 문제가. 불평등의 정당화와 자기정당화나. 인간과 노동의 존엄성 훼손: 과정보다는 결과에 초점을 둔 능력주의의 병폐다. 마이클 센델: “능력주의의 오만이 공동선에 대한 책임을 망각하게 한다.”라. 부와 행복의 인과관계: 절대빈곤율은 낮아지지만 빈부격차에 대한 사회적 불만은 높은 이유3. 극단적 엘리트주의를 타파하기 위한 해결 방안가. 자원 분배 방법의 개선나. 개인적 성취보다 사회적 연대에 초점을 둔 대중 의식 개선다. 인간, 일의 존엄성 회복을 위한 정부의 정책적 개혁 및 직업훈련라. 평등을 우선시하며 감사와 겸손의 덕성을 기르게 하는 학교 교육: 롤스의 정의론결론)1. 본문 핵심 요약2. 사회 구성원 모두의 역할과 조화의 중요성3. 전망 제시: 민주주의 사회에서 엘리트와 나머지 계층 간 상호협력을 통해 얻을 수 있는 장점4. 참고문헌 목록1) 박권일, ?한국 능력주의의 형성과 그 비판:『고시계』텍스트 분석을 중심으로?, 성균관대학교 석사학위 논문, 2018, 19~26쪽.2) 다니엘 마르코비치, 엘리트 세습(The Meritocracy Trap) , 서정아 옮김, 세종서적, 2020, 186~280쪽.3) 김만권, (2020.12.21.), ?누가 ‘능력주의’를 미화했는가?, 『한겨례신문』,https://www.hani.co.kr/arti/opinion/column/975073.h더 많은 문제의식을 내포한다고 할 수 있겠다. 또, 이는 한 사회에서 기업과 학교가 져야 할 책임을 규정하는 대단히 중요한 논의하고도 연관된다. 예를 들어 기업과 대학이 사회결속으로 존속한다면 '사회 환원'은 '자선행위'가 아니라 마땅히 되돌려 주어야 할 빚을 갚는 일이게 된다. 사실 한 사회의 평범한 시민은 그 '엘리트'들이 속한 교육기관에 물적, 인적 토대를 제공하고, 그들이 일하는 기업에서 생산되는 물건을 사주고, 투자하며 끊임없이 아이디어와 노동력을 공급해 주기도 한다. 결과적으로 엘리트와 나머지 계층 중 누가 누구를 먹여 살리는지는 쉽게 단정 지을 수 없게 된다.하지만 나는 다수의 평범한 시민으로 구성된 우리 사회는 '엘리트'들이 속한 학교와 기업이 이끌고 먹여 살릴 '기생충 집단'이 아니라, 오히려 그들의 삶을 가능케 해주는 터전이라고 생각한다. 즉, 나는 사회의 주체는 모든 사회 구성원이라고 생각한다. 임마누엘 칸트와 아놀드 토인비는 역사의 주체는 소수 엘리트며 그들로 인해 우리 사회가 돌아간다고 주장했다. 칸트는 자연의 의도를 의식화하고 내면화하는 각성을 계몽이라고 일컬으며 그 필요성을 강조했지만, 실제로 계몽에 의해서 스스로를 개선함으로써 미성숙한 상채를 벗어나는 데 성공하는 사람은 소수에 불과했다. 칸트가 말하는 엘리트가 모든 부를 독점하는 소수를 가리킨 것은 아닐 것이다. 하지만 나는 계몽됨의 기준은 결국 소수가 만드는 것이고 이는 차별의 원리로 변질되어 한정된 사람들에게 무한한 힘을 부여할 수 있다고 생각한다. 나아가 토인비는 창조적 소수와 비창조적 다수를 구분하며, 문명이 한참 성장할 때에는 비창조적 다수가 창조적 소수를 기꺼이 따르고 모방함으로써 일체감이 형성되어 문명은 통일성을 가지게 된다고 주장한다. 소수 엘리트가 사회를 이끌어갈 창조적인 인재라는 것은 인정하지만, 그들이 모든 것을 독점하는 사회의 주체가 되어서는 안 된다고 생각한다. 모든 것을 독점하는 소수는 어쩔 수 없이 저항하는 다수를 과격하게 통제하려고 하고, 도전에 성공한점하는 소수의 비리는 막아야 한다고 생각한다. 소수에 의해 만들어진 분배 기준대로, 그들이 던져주면 던져주는 만큼 받는 것은 내가 생각하는 선진화 사회의 모습이 아니기 때문이다.과연 ‘상위 1%가 나머지 99%를 먹여 살린다’는 말이 사실일까. 나는 이러한 승자독식 구조는 많은 문제점을 야기하며, 부의 불평등을 심화시킨다고 믿는다. 그러므로 지금부터는, 모든 사회 구성원은 상호 보완적이며 사회적 연대를 이루고 있기 때문에 다수와 소수 간의 조화가 필수적임을 말하고자 한다. 이를 위해 엘리트주의의 배경과 능력 위주 사회의 문제에 대해 고찰하며 그 불평등한 구조를 타파할 해결방안에 대해 다루어 볼 것이다.먼저, 능력 위주 사회의 역사를 거슬러 올라가 보자. 한국의 능력주의는 오랜 세월 동안 과거제도, 사회진화론, 입신출세주의, 고시제도, 학력주의 등을 거치며 변모하고 강화됐다. 최근 연구들은 다양한 사료에 나타난 실증적 수치를 근거로 조선의 과거제가 그 발단이며 상당한 수준의 사회 이동성을 만들어냈다고 평가한다. 하지만, 양반의 시조는 능력주의적 경쟁으로 선발되어 양반이라는 특권을 획득하였지만, 그들의 자손은 능력과 노력을 입증하지 않고도 단지 혈연이라는 이유로 양반으로 대우받았다. 요컨대 양반은 ‘원칙적 획득 신분’이지만 동시에 ‘관습적 세습 신분’이었던 것이다. 양반 신분의 이러한 이중적 성격은 과거제도의 능력주의적 요소를 평가하는 데 반드시 고려해야할 점이다. 과거제 자체는 실질적으로 완전개방경쟁이 아니었지만, 당대 현실에서 가능한 최대한의 기회평등을 추구한 능력주의적 경쟁이었다. 그러나 경쟁 승리의 보상으로 주어진 사회적 특권이 당사자에 국한되지 않고 친족과 자손에게 확대적용된 것은 능력주의적 특성을 상당히 상쇄하는 요소임이 분명하다. 시간이 지날수록 지대추구행위는 기하급수적으로 증대되어 사회의 생산력 상승을 압도했을 가능성이 높다. ?한국 능력주의의 형성과 그 비판:『고시계』텍스트 분석을 중심으로?에 따르면, 과거시험 합격자에게 지나친 특권을 부여되었음을이 ‘좋은 삶’을 위해 필수적이라는 최근의 보편적 인식과는 방향이 다르다. 자본주의를 붕괴시킴으로써 노동의 소외를 극복하려 했던 마르크스의 주장과도 배치된다. 노동이 기술적 표준화, 자동화에 따라 점점 획일화되고 노동자들이 물질적 풍요를 누리는 데만 빠져 있으면서 공동체의 윤리나 도덕에 대한 관심으로부터 멀어져 가고 있다는 것을 강조하고 싶었다. 좋은 노동을 위해서 정당한 대가, 자아실현의 기회도 주어져야 하지만 사회적으로도 의미 있는 공익활동이 보장돼야 하는 이유가 여기에 있다. 이 점에서 좋은 노동에 대한 요구는 시민적 권리이기도 하다. 이때의 욕망은 부족한 것을 채우는 ‘결핍’의 산물이 아니라 자신의 무한한 가능성과 잠재력을 바깥세계로 끊임없이 발산하게 만드는 ‘생산’의 동력이다. 인간은 본래 더 많은 소유가 아니라 더 많은 ‘가치 있는 노동’을 욕망한다. 가치 있는 노동은 생산을 통해 자신을 확인하고 타인과 관계 맺고 세계를 바꾸는 것이라고 생각한다. 그럴 때 노동은 단지 먹고 살기 위한 수단이 아니라 인간의 삶 그 자체가 될 것이기 때문이다.셋째, 마이클 샌델은 “능력주의의 오만이 공동선에 대한 책임을 망각하게 한다”고 경고한다. 그에 따르면 능력주의는 자신의 성공을 스스로의 행동에 의한 결과로 믿게 만듦으로써 가족, 이웃, 지역사회, 국가, 그리고 우리가 살고 있는 시대에 빚지고 있음을 망각하게 만든다. 결국 이러한 능력주의의 오만은 공동선에 대한 책임감을 느끼지 못하게 한다. 만약 엘리트 계층이 공동선에 대한 책임감을 느끼지 못하면 경제 구조를 바꿔 불평등을 줄이는 일은 불가능하게 된다. 나는 능력주의의 함정으로 인해 ‘코로나 팬데믹’ 같은 위기 시대에 꼭 필요한 국가 간 협력도 힘들어졌다고 생각했다. 백신 개발에 막대한 공적 자금이 투입됐는데도 지식재산권을 빙자한 민간 기업의 탐욕으로 개발도상국에 충분한 백신이 제공되지 않았기 때문이다. 이는 민간 투자가 주도하는 연구개발 패턴에 의존함으로써 백신에 쉽게 접근할 수 있는 선진국과 거의 접근하지 못이 들었다. 반면에 빈곤층은 가난의 대물림을 통해 비정규직과 영세자영업자로 전전하고 있는 것이 현실이다. 경제협력개발기구(OECD)의 ‘행복지수’(BLI)에 지니계수·빈곤율 등 소득 분배 공평성과 관련된 지표를 추가한 결과, 우리나라 국민의 총체적 삶의 질은 OECD 34개 회원국 가운데 32위로 뚝 떨어졌다. ‘꼴찌’ 수준이다. 여기서 나는, 빈부격차가 커질수록 소득 수준이 평균 이하인 사람들이 불행해지는 것은 수입이 줄어서가 아니라고 생각했다. 경제력 자체는 행복 수준과 연관이 없지만, 이들이 불행해지는 것은 세상이 공정하지 않다는 느낌, 그리고 세상을 신뢰할 수 없다는 느낌 때문이지 않을까. 나아가 빈부격차가 커지는 것은 소득이 적은 사람들의 소득이 줄어서가 아니라 소득이 많은 사람들의 소득이 많아졌기 때문이라는 추측을 해보았다. 그렇기 때문에 빈부격차가 커지는 것은 소득 수준이 평균 이상인 사람들의 행복에는 영향을 미치기 않지만, 평균 이하인 사람들에게는 강한 영향을 미치는 것이다.이처럼 능력 위주 사회의 문제점은 다양하게 나타난다. 그렇다면 이를 해결하기 위해 어떤 해결방안을 생각을 해볼 수 있을까?첫째, 자원의 분배 방식을 개선하는 것이다. 불평등이 심화되기 전 안전장치가 있어야한다는 것이다. 국제통화기금(IMF)이 올해 초 발표한 보고서에 의하면 한국 상위 10% 국민이 전체 소득에서 차지하는 비중은 45%로, 조사 대상 아시아 22개국 중 가장 높았다. 소득 상위 10%의 소득 점유율은 1995년 29%에서 2013년 45%로 급증했다. 부의 불평등도 심각하다. 김낙년 동국대 경제학과 교수가 상속세 자료를 분석한 연구에 의하면 성인 인구의 상위 10%가 전체 자산의 66%를 보유하고 있다. 모든 국가가 분배를 개선하기 위해 고심하고 있다. 피케티는 부의 세습을 막기 위한 최고 소득세율 인상과 글로벌 자본세 도입을 주장했지만 세금 인상이 최선의 정책인지에 대해 논쟁이 격렬했다. 소득 격차는 부의 세습에 의한 부분도 있지만 교육 수준의 차이, 기술 이다.
다음 시구가 나오는 시의 제목을 쓰고 시 전체를 분석/논평하시오 (1-3).1. To warm the frozen swamp as best it couldWith the slow smokeless burning of decay.제목: The Wood-Pile로버트 프로스트는 아름다운 자연 속에서 인생의 깊고 상징적인 의미를 찾으려고 노력했으며, 그것을 일상적인 대화체를 사용하여 표현한다. ‘The Wood Pile’에서 화자는 꽁꽁 언 늪 지대로 산책을 나간다. 하지만 이곳은 걸을만한 곳이 아니기 때문에, 화자가 우울함을 못 이기고 자살하러 가는 상황임을 유추해볼 수 있다. 이 시에서는 종종 어둠이 느껴지고, 시야가 모두 직선으로 가득 차 있음을 알 수 있다. 화자는 자신이 있는 곳이 서로 너무 비슷해서 자신의 위치를 확실히 모르겠다고 이야기한다. 다시 돌아갈까 주저할 때, 안내자의 흔한 메타포인 새가 등장하여 그를 인도하며 고전적인 내용으로 흘러갈 것처럼 보인다. 보통 새의 존재는 하늘의 계시를 의미하지만, 이 시는 그런 진부한 패턴을 따라가지 않는다. 대신 화자는 거기서 부패 중인 장작더미를 만나 새의 존재는 완전히 까먹는다. 화자가 집에서 먼 곳에 있다라는 것은, 실제 거리가 집에서 멀거나, 화자가 있으면 안될 곳에 있거나, 중의적 의미이다. 나는 여기서 누가 장작더미를 만들었는지, 왜 꼭 그곳에 위치해야만 했는지가 궁금했다. 길, 여정, 여행자라는 일상적인 설정 속 심오한 의미들이 숨어 있는 것이 흥미로웠고, 이 여정의 끝을 애매하게 마무리하여 여운은 더욱 강렬하게 남았다.화자가 우울한 원인은 무엇일까. 화자는 인간의 보편적인 유한함, 즉 필멸성을 두려워한다. 죽음을 앞두고는 모든 것이 의미 없기 때문에, 화자는 와해되어가는 장작더미에 담긴 비극, 슬픔, 어둠을 보고 동질감을 느꼈을 것이다. 하지만 이 장작더미에서는 이상한 힘과 따뜻함이 느껴진다. 사실 프로스트가 가려는 길은 얼어붙은 늪지대와 같이 험하고 위험한 길이다. 안내자인 새를 어리석다고 말하며 만드는 곳은 지상이기 때문에 너무 멀리 가버리는 것은 길을 잃는 것이고, 그 유대를 완전히 끊어서는 안 된다. 나무가 휘어서 결국은 땅으로 굽어지듯 균형을 유지하기 위해서는 다시 지상으로 돌아와야 한다. 나무이기 때문에 지표의 뿌리를 가지고 있기 때문이다.이 시는 진실과 상상, 현실과 이상, 구체적인 것과 영적인 것, 통제와 해방, 도망과 복귀라는 서로 상충되는 의미들을 아주 잘 그려낸다. 현실을 직면하면 이상을 희망하고, 이상에서 살면 현실이 그리워지듯, 모든 것은 결국 균형적으로 행해야 한다는 생각이 들었다. 교수님께서 케어의 윤리를 통해 남을 돕는 것은 결국 나에 대해 생각하게 하고 나의 가치를 찾아주는 것이라고 하셨듯, 모든 것은 상호적이기 때문에, 이 시가 수많은 사람들의 마음을 치유할 수 있듯, 나도 나의 경험을 바탕으로 사람들에게 관계적인 치유와 삶에 대한 긍정을 알려주는 사람이 되고 싶다. 중요한 결정은 유보하고 나무타기를 하라는 작가의 말이 좌절하는 순간에 주는 따뜻한 격려 같았다. 하늘로 올라가는 것은 문제를 멀리서 바라볼 수 있게 하고, 초연하게 대응하게 하며 나를 치유하는 시간을 준다. 올라갔다 내려오면 다른 사람이 돼 있을 것이다. 나도 곤경에 처했을 때 잠시 초연하게 그 문제에 거리를 두고, 사람을 만나기도 하며 다른 사람들의 도우며 스스로를 추스르며 회복할 시간을 가져야겠다.또 다른 해석은, 초월적인 삶과 함께 죽음까지 고민하는, 보다 심오한 내용이다. 앞서 말했듯 지상으로부터 하늘로 올라가는 것은 상승의 이미지를 불러일으키면서도, 현실과 동떨어진 곳을 갈망한다는 점에서 죽음에 대한 고찰의 흔적도 엿보인다. 초월과 죽음에 대해 생각하며 삶을 포기하는 게 나을지에 대해 고민하지만, 결론적으로 삶을 포기하지 않고 지상을 택한다. 이 시는 유머러스하고, 명상적이며 철학적인 내용과 형식으로 또 다른 새로운 시작을 함께 알린다. 이전에 다루었던 Wood Pile도 죽음을 고찰하는 내용이지만, 시의 분위기가 서로 조금 다르다. Birches에구와 죽음 사이의 갈등으로 이루어진다. 작가는 누구나 고민할만한 문제에 대한 해답을 내놓는다. 사실 나는 숲의 무엇이 그토록 유혹적인지 궁금했다. 생각해보니, 숲은 휴식을 제공하고 다른 기타의 것은 잊어버리도록 한다. 수면과 망각상태처럼 어둡지만 동시에 사랑스럽기도 한 존재이다. 하지만 여기서 길을 잃는 다면 얼어 죽을 수도 있는, 아주 위험한 곳이며 화자가 죽음 충동을 느끼는 곳이기도 하다. 그럼에도 작가는 포기하지 않겠다며, 사회에서 등 돌리지 않겠다고, 잠들기 전에 가야 할 길이 있다고 이야기한다. 여기서 길은 프로스트의 시인으로서의 경력을 의미해, ‘남아서 써야 할 시들이 있다.’로 읽힐 수 있다. 작가는 죽음을 고려하지만 결국 그 생각을 버린다는 점에서, 단단함이 느껴진다. 이 단단함은 마지막 행의 반복으로 더 강화된다. 2행을 반복한 이유는 작가 자신의 의지를 다지기 위해, 즉 작가, 남편, 아빠로서 책임을 다지기 위한 자기최면일 수 있다. 또 다른 비관적 해석으로는, 작가는 이미 독약을 삼키고 죽어가고 있는 단계라는 것이다 또는 저체온증으로 서서히 의식을 잃는 상태이다. 보통 사람들이 12월 말 초저녁에 숲 속을 들어가면 너무 어두워서 앞을 보지 못한다. 하지만 작가가 여기서 아름다움을 느낀 것인 육안으로는 볼 수 없는 영혼의 숲, 영혼의 깊은 밤을 본 것이고 그곳에 깊은 친밀함을 느꼈기 때문일 것이다.논술식 문항 (4-7)4. The Road Not Taken addresses existential angst and the human condition. Discuss.아무도 가지 않는 길, 그리고 대부분이 가는 길. 화자는 이 갈림길 앞에 서 있다. 이 시는 원형적인 딜레마, 즉 선택에 따르는 실존적 불안에 관해 이야기한다. 우리도 이와 같이 삶 속에서 매번 갈림길에 놓인다. 인생은 선택과 후회의 연속이다. 성공은 선택의 결과인지 우연의 결과인지 알 수 없다. 우리는 한낱 인간이기 때문에 미래를 예측할 수 없기 때문이다. 사람들이 입시, 직업, 봄의 생명의 이미지와 반대인 겨울은 죽음을 암시한다. 이러한 숨겨진 의미들이 프로스트의 글을 읽는데 큰 재미를 안겨주었다. 화자는 사실 사과 때문이 아니라 죽음에 임박했기 때문에 피로감을 느낀다. 나는 여기서 과연 수확의 끝은 어딜지, 죽기 직전까지 수확해야만 하는 삶이 또 바람직한 삶일지에 대한 생각을 해볼 수 있었다. 무엇이 삶이고 무엇이 꿈인지, 그리고 잠과 죽음에 대해 애매하게 마무리 한 것은 정말 큰 여운을 남겼다.화자는 끊임없이 노력하는 생산적인 삶을 살아왔지만 결론은 죽음으로 끝난다. 어차피 끝은 죽음이라는 생각이 들어 언제 명예롭게 그만둘 것인가, 언제 떠나야 할까라는 생각은 어쩌면 내가 정할 수 있는 것이 아니라는 생각이 든다. 하지만 동시에 후회 없는 삶을 살았기에 죽음을 겸허하게 받아들일 수 있다는 생각이 든다. 나는 죽음을 맞이할 때, 은은한 사과의 향을 맡을 수 있을지 모르겠다. 열심히 생산적으로 사는 것은 좋지만, 사실 무조건적으로 생산적인 삶이 목표는 아니다. 프로스트가 말하는 사과처럼 내 사과도 비록 작지만 거기에 노동뿐만이 아니라, 사랑과 우정, 추억 등이 포함됐으면 한다. 아직 못한 것이 많다는 생각보다는 인간의 불완전함을 받아들여, 만족스럽고 자연스러운 죽음을 택하는 것이 죽음의 가장 올바른 예인 듯하다.6. Discuss My Wood as a critique of the capitalist mode of ownership.E.M. 포스터는 페어비언 사회주의자였다. 급진적 혁명으로 사회개조를 꿈꾸며 과도한 희생을 야기하는 일반적 사회주의에 반해, 페이비언 사회주의는 의회주의로 점진적 개혁을 통해 자본주의의 결함을 극복하자는 것이다. ‘My Wood’의 제목을 직역하면 ‘숲’이지만, 더 넓은 의미인 ‘소유의 개념을 이야기한다. 이 글은 자본주의의 폐해를 소유행위에 투영시켜 그로 인해 생기는 문제들을 지적한다. 첫 번째 문단에서는 자신이 숲을 사게 되었는데, 큰 재산이 아님에도 우리는 소유함 자체에 대해 부끄러움을 느껴야 한다고은 주인공이 바라던 삶이었다. 그녀들이 사용하는 언어나 부모가 사오라고 시킨 비싼 과자를 보면 그녀들은 어느 정도 유복한 집안이라는 것을 알 수 있다. 그는 자신의 상황과 그녀들의 삶을 비교했을 것이다. Stokesie라는 이미 결혼도 했고 애가 둘인 인물에서 Sammy는 자신의 미래의 모습을 상상한다. 아직 겨우 19살인 그는, 현재의 획일화된 생활의 문제점을 인식하고 자리를 박차고 나온다. 바로 그 여성들을 보고 자신도 용기를 얻은 것이다. Sammy의 인생은 독립적이었던 적이 없다가, 직업을 그만두는 장면에서 처음으로 그의 결의와 독립심이 보였다.글에서는 남자의 시선에서 계속해서 여성의 몸을 적나라하게 묘사하는데, 특히 “바닐라 아이스크림 두 스쿱”이라는 표현으로 여성의 가슴을 묘사한 것은 상당히 꺼림칙하게 다가왔다. 이는 당시의 여성을 성적 대상화하는 ‘male gaze’, 즉 남성의 시선으로 여성의 몸을 상업화하고 희롱하는 태도로 해석할 수 있다. 여성에 대한 미적 기준은 종종 남성들과 미디어에 의해 만들어진다. 하지만 남성뿐만 아니라 몇몇 여성들도 남성의 시선을 빌려 같은 여성들의 몸을 상품화하고 희롱하기도 한다. 이는 자본주의의 폐해이며 오직 상업적 홍보에만 눈이 먼 물질만능시대의 병폐이기도 하다. Sammy는 소녀들에게 ‘unsuspected hero’, 즉 영웅적으로 비춰지고 싶어 충동적으로 유니폼을 벗어 던지며 일을 그만두지만, 막상 소녀들은 이를 보지 못한다. 여기서 Sammy가 일자리를 그만두는 것은 여자들을 무시하는 기성세대에 맞서 그녀들의 편을 들기 위해서라는 생각이 들었다. 그러나 그와 사회적 계층이 다른 그 여자들은 막상 아무 관심 없는데, Sammy는 인정받고 싶어하는데 비해 무관심한 소녀들의 모습은 노동자 계급과 상위 계급 사이의 간극을 극대화시킨다. 또한, 기성 세대를 대표하는 Lengel은 아주 엄격하고 융통성 없는 행동을 보이지만, Sammy의 모든 것을 알고 있기 때문에 그의 충동적인 결정이 어리석다는 것도 알아 계속 경다.
페이지 1 / 1ST (2주: 비트코인)TTBitcoin Trades Above $50,000 for First TimeDigital currency rose Tuesday as high as $50,584.85, up more than 74% for the yearBy Paul Vigna and Caitlin OstroffUpdated Feb. 16, 2021 7:11 pm ETBitcoin topped $50,000 for the first time Tuesday, doubling in value in less than two months.The digital currency traded as high as $50,584.85, before closing at $48,642.45, according to CoinDesk, up 0.95% for the day and 68% for the year, with a total market value in circulation close to $909 billion.The $50,000 level is an “emotional level for people in the space,” said Brian Melville, head of strategy at trading firm Cumberland. But it is also a simple result of supply and demand, he added. 저항선지지선From August through December, about 150,000 new bitcoins were minted, he estimated. The firm calculated that about 359,000 bitcoins were bought in the same period, and that imbalance has continued in 2021. “It’s a really important metric to watch,” he added.That buying demand has hat are beyond 4G are enormous, but 5G still doesn’t quite reach the level that we want to be at,” says Yoshihiro Katagiri, a planning director at Japan’s Ministry of Internal Affairs and Communications, which is in charge of telecommunications.The International Telecommunication Union, a United Nations agency that coordinates global wireless standards, set up an initiative in 2018 to identify and research the post-5G technologies that are expected to emerge in 2030 and beyond. From Japan to South Korea, China, Finland and the U.S., countries are already vying to get their preferences on the list. 표준규격So, what kind of technological advances are we talking about?[(과제 범위 아님: 텍스트의 흐름을 놓치지 않기 위해 읽어 보세요)For one, 6G will allow a much greater fulfillment of the potential of autonomous vehicles than 5G can. A more-familiar application?movie downloads?illustrates why that’s the case. With 5G, the maximum data-transfer speed is about 10 gigabits per second, so a two-hour high-definition movie coroom. In the past few months, after-hours screen time had become a ritual. Last night?and the night before, and the night before that?I stayed up thumbing through tweets, grainy phone-captured videos, posts that gave me hope and posts that made me enraged. I felt like I needed to see it. All of it.I was “doomscrolling.” Also known as “doomsurfing,” this means spending inordinate amounts of time on devices poring over grim news?and I can’t seem to stop. My timeline used to be a healthy mix of TikTok memes and breaking-news alerts. Now the entire conversation is focused on two topics: the pandemic and the protests.People are logging on to keep up with it all. This past week, as demonstrations swept the globe, videos from the protests garnered millions of views on social-media platforms. [(중략: 과제 범위 아님) One compilation has been watched more than 50 million times. For the quarter that ended in March, Twitter reported a 24% increase in daily active users over the same period last year. On JVaccine DataIndependent monitoring board working with AstraZeneca in U.S. trials said company might have relied on out-of-date informationBy Jenny Strasburg, Thomas M. Burton and Joseph WalkerUpdated March 23, 2021 6:38 pm ETLONDON? AstraZeneca (AZN -1.23%) PLC said it would update and reissue later this week efficacy data from human trials of its Covid-19 vaccine after U.S. officials took the rare move of publicly questioning their accuracy?the latest misstep by the British drug giant as it struggles to get its shot into American arms.In an early-morning statement, the National Institute of Allergy and Infectious Diseases said it had been informed by the independent data-monitoring board working with AstraZeneca on the U.S. trials that the drug company might have used out-of-date information in its public disclosure of the vaccine’s effectiveness.The day before, AstraZeneca released interim data from a large-scale U.S. trial that it said found its Covid-19 vaccine to be 79% effective l and Prevention)가 밝혔다.페이지 1 / 1ST (6주: Alien language)TTIDEASAlien Languages May Not Be Entirely Alien to UsEvolution should favor some universal traits in the emergence of any form of communication on any planetBy Arik KershenbaumMarch 27, 2021 12:01 am ETHuman contact with alien civilizations may be more likely than we think. A recent NASA study estimated that there should be at least four habitable planets (and probably more) within about 32 light years of Earth?a cosmic stone’s throw away.Those planets could just now be receiving (albeit faintly) our television broadcasts of the 1989 inauguration of President George H.W. Bush.But would aliens understand those broadcasts? Would we understand aliens? Could we ever interpret their languages?The 2016 movie “Arrival” portrayed scientists frantically scrambling to decode an alien language. Although the on-screen aliens communicated?and even thought?in a completely different way from humans, the hero played by Amy Adams of course eventuas.
Yeji LeeApp. Linguistics21/6/2Research Project IIBrand logo is the representation and symbol of companies that form the brand’s image. That is why expressions used in a logo have both explicit and implicit intentions. Along with cognitive psychology, explanations can vary depending on how a consumer perceives it to be. Because the interpretation of linguistic and non-linguistic contexts is subjective, we can analyze the logo in pieces from various perspectives. From now on, I would like to analyze some of the famous company’s logos and look deeply into what message it is trying to convey.This is the brand logo of ‘Amazon’, which is an American multinational technology company that focuses on e-commerce, cloud computing, digital streaming, and artificial intelligence. First of all, we can see that Amazon used its actual name as a logo instead of using metaphors and symbolic pictures. When you look at the world ‘amazon’, you naturally think of the largest river in the world, which then h so that it makes the sense of friendliness and softness. And using the small letters help to remove heavy and authoritative image of a company. In fact, black is a timeless and classic color, which symbolizes the company’s initial determination to stick to the basics. By showing the precise company name in black, I can assume how confidence this company is.Second example is ‘Baskin Robbins’, which is an American multinational chain of ice cream and cake specialty shop restaurants. At first sight, the fonts caught my eye because of its fun setting. Not only it is not written in a straight line, but also both capital and small letters are mixed. Therefore, vitality is added to the context and I think these texts are similar to the real handwriting of children. Additionally, the words are similar to those in comic books so that it reminds me of naughty scribbles in elementary school. It felt like two boys whose names are Baskin and Robbins created this logo. And it actually was. I thoughre mainly used is that people usually use small letters online and it is also easy to read.The third example is the logo of ‘Toblerone’, which is a Swiss chocolate bar brand owned by US confectionery company Mondelez International, Inc. It was hard for me to remember the brand name and I only remembered its shape. Likewise, a lot of people remember it as ‘that triangular chocolate’ and this triangle has become the symbol of the company. As a matter of fact, its motif came from the peak of Mt. Matterhorn of Alps between Switzerland and Italy. By using this snow-covered mountaintop as a symbol, it introduces the excellence of Switzerland to the world and makes people think that the chocolate is made with majesty and greatness of the nature. And using red in ‘Toblerone’, it looks like the title of blockbuster films that shows intensity and light-yellow colored background helps to emphasize the red words. Compared to prior examples, this logo is filled with angular sharp letters such as ‘Tg. In fact, there is a kind of mission for tourists to take a picture combined with the logo(peak) and the real mountain(rest) picture.The last example is ‘Starbucks’, which is an American multinational chain of coffeehouses and roaster reserves headquartered in Seattle, Washington. This logo does not contain words and it only uses a symbolic figure that is a mermaid. At first glance, it seemed mysterious. According to the company’s website, the name of the mermaid was Siren, who is a mythical figure and known for seducing sailors with beautiful voice to kill them. So I think the goal is to attract customers just like it attracted the sailors. She has two tails and it is drawn in the logo simply and symmetrically. I guess the reason why mermaid is used in the metaphor is because Seattle is a port city and that coffee was usually transported by the sea. With continuous use of this unique mark, now everyone knows that it is Starbucks. This logo has changed several times gradually and theow it would be like if the mermaid was not a girl.In conclusion, new literacy can be made in brand logos and it forms a new community with the people who know well about the brand. It takes a long time to make a brand image and find its own individuality. Even though the material used in a logo like mermaid looks unrelated to coffee, eventually it became the brand image as time goes by. These days, this simple image has the greatest influence on the society and economy. Therefore, new communication methods can appear anytime by logos. The design of a logo is often consumer-oriented and is based on the era the logo is created. For example, at the beginning of Starbucks, Siren’s body was directly described in the mark. However, the reason why Starbucks removed the breasts and legs of Siren is because moralists at that time thought it was sensational. Showing the breasts and spreading the legs were regarded as hideous and it was believed that the mark can bring danger to the public. Thereure
App. Linguistics21/11/3Summary of the Study“Talk is socially organized, not merely in terms of who speaks to whom in what language, but as a little system of mutually ratified and ritually governed face-to-face action, a social encounter” (Goffman, 1964, p. 65). The study “Interviewer laughs: Shared laughter and asymmetries in employment interviews” shows clearly what this means and tries to figure out the orderliness in conversations with laughter in employment interviews.The fifteen videotaped employment interviews are studied in the project. The interviewer invites recipient laughter through a combination of laughable and first laugh. The interviewee laughs along but refrains from extending the shared laughter. Usually, the interviewer invites laughter and the interviewee laughs along. The interviewer may produce a next laughable or briefly topicalize the laughable materials, but the interviewee does not do so. Rather, the interviewee will wait for the interviewer to take the lead ior example, in interviews like doctor-patient and survey interviews. ‘‘We seem to have a pattern in which in institutional encounters it is the lay person who does most of the laughing, i.e., the representative of the institution is bound to do less laughing.’’ (Haakana, 1999, p. 72).Although this describes a general pattern, there are numerous variations on it, and cases will be considered in which the interviewer does not provide the laughable or first laugh invitation, the interviewee does not laugh along, the interviewee (rather than the interviewer) develops additional laugh invitations, or the interviewee returns them to the business-at-hand. These variations show participant orientation to local contingencies, suggesting the flexibility of laughter’s sequential organization. Research shows that, and how, interactants create opportunities for laughing together. As Jefferson (1979) showed, laugh invitations draw one of three kinds of responses: laughter, which constitutes acceptanuding both verbal and non-verbal conduct.” So it was so interesting to understand “how the structures of everyday activities are ordinarily and routinely produced and maintained” (Garfinkel, 1967, pp. 35-36) through the study. “Interviewer laughs: Shared laughter and asymmetries in employment interviews” especially examines asymmetries in the sequential organization of shared laughter in employment interviews, because shared laughter in employment interviews represents an important resource for rapport, and it seems less proscribed than in doctor–patient or survey interview interactions. In these transcript excerpts, it was really interesting that participants were referred to by (fictionalized) first names rather than by the roles of ‘interviewer’ and ‘interviewee’. Besides, footnotes on each page explain about the situation so specifically that it helped me to understand the conversation flow easier. However, it would have been better if there was symbol table for transcriptions.Oncendered what would happen if recipients struggle to discern the producer’s ‘intentions’ and do not know whether they are invited to laughing along. This can be problematic because virtually anything can draw or prompt laughter.Additionally, I thought that there are lots of exceptions against the generalized patterns, due to the fact that things can vary depending on contexts. For example, in radio or television programs, it is not the interviewee who does most of the laughing and the representative of the institution is not bound to do less laughing. So Drew (2003, p. 295) puts the question this way: whether if a practice appears to be context free, we should let it rest there, assigning this to one of those generic practices of talk-in-interaction—or rather, whether the practice is molded into distinctive shapes by participants when they engage in the specific interactional work associated with certain institutional settings.Actually, the term invitation suggests that first laughs makefectly ready too.I realized maintaining between seriousness and rapport would be really difficult for interviewers. Moreover, interviewees manage dual constraints of on the one hand appearing serious and focused on the task and yet on the other hand being sociable, the kind of person employers would want to hire. However, variations may appear by interviewer, job type, organization and gender. As a matter of fact, laughs occur frequently from both parties, and laughing together is not uncommon. So, if it is seen as simultaneously laughing, is the term “invitation” still applicable? In class, we regarded an utterance as possibly complete when it is grammatically complete, intonationally complete, and when it’s complete as an action(Sacks et al., 1974). We need to find out turn allocation components in terms of laughter especially when finding a place for second laughter. Just like speaker change, self-selection also exists in laughter when reacting to peoples’ own answers and laughter h1-12