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2022 ADSP 데이터분석 준전문가(미어캣) 교재 요점정리 타이핑본

Ⅰ. 데이터 이해1. 객관적인 사실을 의미하는 데이터로부터 얻을 수 없는 것? 도형2. 개인이 보유한 경험을 다른 사람이 쉽게 접근할 수 있도록 문서나 매체로 변환하는 과정? 표출화3. 데이터의 일종으로 다른 데이터를 설명해주는 데이터? 메타데이터4. 데이터베이스에 저장된 데이터를 빠른 정렬 및 탐색이 가능하게 함? 인덱스5. 데이터베이스의 일반적인 특징에 대한 설명으로 가장 부적절한 것? 고정된 형식이 있는 정형 데이터6. 구문에 대한 설명 중 올바른 것? select price, item from shop where price <- 10000;가격이 10000 이하인 결과만 조회7. 구문에 대한 설명으로 부적절한 것? select customer_id, sum(price) as total_price from shop group by customer_idhaving customer_id < 10000having을 where로 바꿔도 같은 결과를 출력한다8. noSQL 데이터베이스가 아닌 것? MySQL9. CRM에 대한 설명으로 적절한 것? 기업의 고객 관리 및 신규 고객 발굴을 목적10. 기업이 보유한 자원의 효과적 이용을 목적으로 경영의 효율화를 위한 데이터의 통합 및 관리 데이터 분석에 기초한 가치 창출에 대한 설명 중 가장 부적절한 것?단순한 분석으로는 복잡한 사회 및 기업 구조에서 가치를 창출하기에 부족하다

컴퓨터/IT| 2026.02.25| 34페이지| 2,000원| 조회(17)

시험, 요점정리, pdf, 데이터분석, ADSP

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[A+ 조별과제] 재혼가정 집단 프로그램

연구의 필요성재혼 가정의 증가이혼의증가와 같이 재혼또한 늘어나고 있다.2006년 전체 혼인가운데 남녀모두 초혼인 경우는77.2%즉, 4건의 혼인 중 1건은 남녀 중 한명은 재혼인것이다청소년기 자녀의 적응의 어려움청소년기 급격한신장의 변화와함께 인지적정서적 변화가 일어난다. 따라서 청소년기자녀는가족관계와 부모자녀간상호작용에 있어 어려움이 더 많아가족관계에서 오는 갈등과 심리적 스트레스가 지속해서 증가한다.

사회과학| 2026.02.04| 38페이지| 3,000원| 조회(10)

기독교, 집단상담, 재혼가정, 집단상담프로그램, 가정사역개론

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[A+ 영화감상보고서] 영화 밀양 감상 보고서 (부제-어떻게 용서를 해요? 이미 용서 받았다는데)

현대상담이슈영화「밀양」감상 보고서부제: 어떻게 용서를 해요? 이미 용서 받았다는데..상담심리학과 ㅇㅇㅇ남편을 잃고 밀양으로 온 이신애(전도연)가 열심히 살아보겠다고 하다가, 아들 준(선정엽)이가 다니던 학원의 원장에게 아들이 납치, 살해당하는 사건을 겪으며 나락에 빠지게 된다. 상처입은 신애는 기독교에 귀의하게 되는데 종교를 통해 마음의 안식을 찾게 되고, 기독교가 강조하는 그리스도 정신에 따라 자신의 아들을 죽인 살인범을 용서하겠다고 마음 먹는다. 마침내 아들을 죽인 살인범에게 교도소 면회를 갔으나 그 살인범은 신애에게 사죄하기는커녕 자기는 이미 신한테 용서를 받았다면서 멋대로 마음의 짐을 털어낸 뻔뻔한 모습을 보인다. 이를 본 신애가 좌절하여 신을 증오하게 되는 모습을 다룬 영화다. 송강호는 그런 그녀를 계속 옆에서 지켜보는 김종찬 역을 맡았다.신애는 교회 예배 시간에 찾아가 의자를 두들기는 것을 시작으로 정신병적 행동을 하며 신에 대한 증오를 마구 표출하기 시작한다. 김추자의 거짓말이야가 수록된 음반을 가게에서 절도한 뒤 동네 교회 부흥회에서 그 음반을 몰래 밀어넣어 틀어버리는 테러를 저지른다거나, 자기 교회 장로를 고의로 성적으로 타락시키려 한다거나, 끝내는 자신의 손목을 긋기까지 한다. 그런 타락의 장면마다 신애는 하늘을 바라보며 "보이니? 보여?" 라며 대들고 야유한다.‘기독교적 딜레마에 대해 다루는 깊이 있는 기독교 영화’이하 「숨어 계신 하나님」」서평 전문.[서평] "하나님, 좀 화끈하게 나타나주시죠!"영화 '밀양' 소재로 김영봉 목사가 쓴 책 ＜숨어 계신 하나님＞▲ 신애 주변에는 비밀 햇볕(밀양)이 늘 맴돌고 있었다.그러나 신애는 제 발로 밀양을 찾아왔음에도 밀양을 느끼지 못했다.내용을 간단히 소개한다.1장 ‘밀양으로 가라’(믿음). 밀양(密陽)이라는 한자가 암시하듯이, 하나님은 ‘비밀 햇볕’이다. 비밀 햇볕은, 이 책의 제목처럼 은밀하게 숨어 있다. 비스듬히 비추는 엷은 햇볕이다. 이 햇볕은 낮고 추한 곳에 임한다. 영화 마지막 장면에서 지저. 여자 꽁무니 쫓아서 교회 다니고, 그러면서도 다방 여종업원 팬티 속을 슬쩍슬쩍 훔쳐본다. 교회 주차 안내 봉사도 하고 노방전도도 하다가, 술 한 잔 사달라고 조르고 담배 맛 좋다고 번설을 늘어놓는다. 신심 깊은 교인들이 보기에는 한심하기 짝이 없는 얼치기 교인이다. 그러나 저자에게는 그런 종찬이 사랑스럽게 보인다. 정직함과 투명함, 순진함과 진실함으로 뭉쳐진 매력덩어리다. 무엇보다도 그의 일관된 헌신과 사랑이 저자의 마음을 빼앗았다. 그의 사랑의 목적이 상대방을 자신의 품에 안는 것이 아니라 상대방이 행복해지는 것뿐이기 때문이다.저자는 종찬에 대해서 ‘참된 사랑의 모델’이라고 과찬한다. 집 나간 아들을 기다리는 ‘어리석은 아버지’를 떠올리면서, ‘하나님과 예수님의 사랑을 닮았다’고 추어올린다. 종찬이 이상적인 인물은 아니지만 그를 통해 참된 사랑이 무엇인지 느낄 수 있다. 상처를 치료해주려는 비법을 강요하기보다는 같이 아파하며 상처가 나을 때까지 곁에서 지켜주는 것이 참된 사랑이라고 저자는 믿는다. 신애가 거울 앞에서 서서 머리를 자르려고 할 때 거울을 들어주는 사랑 말이다.▲ 머리카락을 자르는 신애를 도와주려고 종찬이 거울을 들어주고 있다.이것이 종찬의 사랑 방식이다.기다려주고, 지켜봐주고, 아플 때 같이 아파해주고, 거울을 들어주는 것.밀양(密陽, ‘비밀의 햇볕’ Secret Sunshine). 경상남도 작은 도시.신비로운 빛이 가득하다는 그 곳에서 신애와 종찬이란 매우 특별한 남녀의 사랑이야기를 들었다. 그런데 그곳이 밀양이 아니라면 어떠했을까? 그들이 신애와 종찬이 아니면 또 어떠한가. 그 사랑은 서울 사당동 한 연인의 러브스토리 일수도 있고, 강원도 두메산골 할머니와 손주의 이야기일 수도 있다. 그렇게 아파했던 그녀가, 그렇게 자기 맘도 모른 채 한 여자를 맴돌았던 그가 찾았던 건, 단지 사랑은 어디에 있는지, 어떻게 시작되는지, 언제 찾아오는지에 대한 질문이다. '우리도 찾을 수 있을까?'그렇게 이창동 감독의 네 번째 영화 은 당신에게 삶과 사랑이다. 아가페의 사랑은 우리 안에서 나오는 것이 아니라, 성령을 통해서 주어지는 사랑이다. 성경은 간절히 하나님의 사랑을 구하고, 성령님을 의지하면 우리도 이런 사랑을 할 수 있다고 말해주고 있다.성경적인 사랑은 하나님과 그분의 말씀에 대한 순종이다. 인용된 마지막 구절에서 우리는 하나님의 사랑이 불순종한 형제들로부터의 분리를 포함하여 하나님의 명령에 순종하는 것을 강조하는 두 구절 사이에 끼어 있는 것을 본다. 사랑은 감각이 아니다. 사랑은 더없이 행복한 낭만주의가 아니다. 한 여자가 그녀의 남편을 사랑하는 것은 성경에 따라 그에게 복종하고 그를 섬기는 것을 의미한다. 한 남자가 그의 아내를 사랑하는 것은 성경이 명령하는 방법으로 그녀를 대하는 것을 의미한다. 자녀들이 그들의 부모를 사랑하는 것은 성경이 명령하는 대로 그들의 부모들을 공경하고 순종하는 것을 의미한다. 사랑은 하나님의 말씀에 순종하는 것이다.사랑은 감동이 아니다. 사랑은 관대함이 아니다. 사랑은 무 비판주의가 아니다. 사랑은 무 비평적인 수용이 아니다. 성경적인 사랑은 신중한 것이다. 사랑은 하나님의 말씀에 의한 지식과 판단에 근거한 것이다. 사랑은 모든 것을 시험한다. 그리고 사랑은 오직 하나님의 뜻인 것들만 입증한다.주 예수 그리스도께서 베드로를 마귀라고 부르셨을 때나(마 16:23), 바리새인들을 공공연히 나무라셨을 때 (마 23장) 사랑이 없으셨던 것은 아니다. 사도 바울이 베드로의 타협을 공공연히 비난했을 때 사랑이 없었던 것도 아니다. 사도 바울이 목회 서신서의 열 군데에서 히메나우스와 알렉산더와 같은 거짓 교사들과 타협자들의 이름을 밝혔을 때 사랑이 없었던 것도 아니다. 사도 바울이 여자들이 설교하거나 남자 위에 권위를 행사하는 것을 금했을 때 사랑이 없었던 것도 아니다.사람들을 위한 성경적 사랑은 잘못되고 해로운 일들을 행하는 것을 무시하는 것을 의미하지 않는다. 이것은 물질적인 영역과 영적인 영역에서 모두 사실이다. 예를 들면, 살인자를 사랑하는 것은, 성경적인 의미에서, 그의스런 햇빛은 그녀에게 오직 하나님의 부재를 알려 줄뿐이다. 아직도 그녀는 밀양의 빛 속에서 자기 환상의 한계를 보지 못한다. 그녀는 여전히 자기 환상의 관념적 행복 속에 머물러 있을 뿐이다. 이처럼 밀양은 그녀에게 일종의 관념적 파라다이스인 것이다.둘째, 신애가 구원과 용서를 말하지만 정작 그녀의 삶이 비극적인 이유는 허영과 탐욕이 마음속에 자리 잡고 있는 허상을 대변했기 때문이다. 유괴범이 술자리에서 신애가 좋은 땅을 사려고 한다는 말과 은행에 돈을 넣어두기 보다는 목 좋은 땅에 투자하는 것이 낫다는 말을 듣고 많은 돈을 가지고 있을 것이라고 판단한다. 단지 돈 많은 사람으로 보여야 새로운 사람들에게 무시당하지 않고 살 수 있으리란 생각에 허세를 부렸던 것이 결국 아들의 죽음을 부른 것이다. 이웃사랑의 개념 안에는 겸손의 의미도 담겨 있다. 남들보다 내가 더 높아지는 것이 아니라 낮아질 줄 알아야 한다.셋째, 신애는 아들의 죽음은 신애로 하여금 더 이상 자신의 힘으로 행복의 환상을 구성할 수 없다는 현실을 인식시킨다. 그 결과, 그녀는 자신의 불행을 ‘은혜를 주시려는 하나님의 섭리’로 재해석하는 기독교에 쉽게 의지하게 된다. 고난이 은총이 되고, 죽음이 부활로 이어지는 - 기독교의 역설적 메시지는 인생의 불가해한 위기에 몰린 신애에게 유일한 도피처가 된 것이다. 그녀는 열렬한 기독교인이 된다. 그녀의 개종에는 이처럼 ‘자기애적 환상이 숨어있고, 그 환상이 신앙의 매개가 된다. 그래서 신애에게 종교는 일종의 정신적 아편이 되고 만다. 영화에서 보여지는 기독교의 부흥회 - 치유집회에서 보이는 그녀의 반응은 전인격적인 것이라기보다는 다분히 정신 병리학적인 것이다. 그녀의 신앙양태는 아직 인격 안에 체화되지 못했으며, 그 내면에는 여전히 종교적 환상을 좇는 공허함이 가득하다. 그러나 신애는 자기의 종교적 환상 ‘성숙한 크리스천이라는 환상’을 확고하게 만들기 위한 마지막 내기를 시작한다. 이것은 일종의 자기애적인 도박이다. 즉, 자기 아들을 끔찍하게 살해한 웅변학원 았다.범인의 이 모습 속에 이른바 값싼 은혜를 탐하는 또 다른 영적인 탐욕이 감추어져 있다. 자신의 죄에 대해 뼈를 깍듯이 참회하고 최소한 피해자 앞에서는 영원한 죄인으로 남아 사죄하고 용서를 구하는 대신 서둘러 신의 이름으로 자신의 죄가 용서받았음을 선언하고 그 대가로 참회의 눈물 대신 마음의 평안을 구가하는 것은 신의 은총을 이용하는 것이다. 죄인 스스로가 신에게 죄 사함 받았음을 선포하는 것은 더 이상 누구에게도 용서받을 필요가 없음을 주장하는 것과 같다. 신애의 말이 그 정곡을 찌르고 있다.성경에는 (현대적으로 풀어 말하자면) 예배를 드리러 가는 도중에라도 사죄를 할 게 생각나면 사죄를 먼저 하고 돌아와 예배를 드리라고 적혀있다.“그러므로 예물을 제단에 드리려다가 거기서 네 형제에게 원망들을 만한 일이 있는 것이 생각나거든 예물을 제단 앞에 두고 먼저 가서 형제와 화목하고 그 후에 와서 예물을 드리라” - 마태복음 5장 23-24절 (개역개정판)다섯째, 어긋한 관계전도의 모습이다. 신애가 아들을 웅변 학원에서 데리고 와서 피아노 학원으로 들어가려 하는데 건너편에 위치한 약사가 신애를 급히 부른다. 아이와 함께 있어 불안하지만 잠시면 될 줄 알고 약국으로 들어가는 신애. 신애를 부른 약사는 그 동네 교회에 다니는 김집사이다. 신애를 처음 보는 그녀는 마치 신애의 모든 일을 다 알고 있다는 듯이 ‘원장님의 불행한 일을 알고 있다’고 이야기하며, 원장님같이 불행한 사람에게는 하나님이 꼭 필요하다며 하나님의 말씀이 담긴 책을 선물한다. 이 부분은 기독교인이 보기에는 부담감이 없을 것이다. 남편은 그녀를 배신하고 외도를 했으며, 그런 남편을 잃고 여자 혼자 어린 아들을 데리고 아무도 아는 사람 없는 곳에 이사 와서 사는 것을 누구도 쉽게 행복하다고 말할 수 없을 것이다. 그러나 이 장면을 믿지 않는 사람들이 본다면 매우 거북한 장면이다. 솔직한 말로 믿는 기독교인이 보기에도 저건 너무 심했다 할 정도로 김집사는 신애에 대해 독선적이고 독단적인 태도를 취한다. 이 것이다

독후감/창작| 2026.02.04| 13페이지| 2,500원| 조회(20)

기독교, 영화, 밀양, 용서, 현대상담

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(30기 합격자) 2025년 병원 정신건강수련사회복지사 임상수련 선발 필기[(제3판)임상 실제에서의 정신과 면담] 요약 및 예상문제 30문항

정신상태검사(MSE) — 체크리스트외형/행동: 위생, 복장, 운동성(억제·항진), 자해흔태도: 협조성/적대성/방어성언어: 양, 속도, 압박성, 빈곤성, 연상비약기분/정동: 자술된 기분 vs 관찰된 정동(일치 여부)사고(형태): 논리성, 비약, 와해사고(내용): 망상(피해·관계·과대), 강박사고지각: 환청(제3자/명령), 환시, 착각의식·주의·지남력: 시간·장소·사람기억·집행기능: 즉시/단기/장기, 계산통찰·판단: 질병인지·결정과정충동성·자해위험: 구체적 계획·수단·과거시도

기타| 2026.02.04| 2페이지| 2,000원| 조회(17)

정신건강, 기출, 필기, 수련, 수련사회복지사

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[실제합격자]정신건강수련사회복지사 임상수련 선발 필기, 면접 3개년(2021년-2023년) 기출정리

■다음 문항을 보고 영어를 한글로, 한글을 영어단어로 해석하시오.1. 조현병 : schizophrenia2. 양극성 정동장애 : bipolar mood disorder3.orientation : 지남력4.방어기제 : defence mechanism5.우원증 : circumstantiality6.지리멸렬 : incoherence7.affect : 정동8.환각 : hallucination9.피해망상 : presecutory delusion10.환기 : ventilation11.음성증상, 양성증상: negative symptom, positive symptom12.grandiose : 과대13.paranoid : 편집증14.dementia : 치매15.고착 : fixation16.건강염려증 : hypochondriasis17.관계망상 : delusion of reference18.환청 : auditory hallucination19.환시 : visual hallucination20.징후, 증상 : sign, symptom? 사회복지사 윤리강령에 대하여 아는 대로 기술하시오.: 사회복지사 윤리강령은 사회복지 전문직의 가치와 윤리적 실천을 위한 기준을 안내하며, 윤리적 이해가 충돌할 때 고려해야 할 사항을 제시한다.사회복지사 윤리강령의 가치와 원칙은 인간의 존엄성, 사회정의를 기반으로 한다.전문가로서의 자세, 클라이언트에 대한 윤리기준 제시, 기관과 사회에 대한 윤리기준을 제시하며 보다 더욱 클라이언트와 사회복지 실천 종사자를 보호하기 위하여 설치된 강령이다.? 정신보건법의 제정년도와 새롭게 개정된 년도와 법명을 작성하시오.: 1995년 정신보건법 개정.: 2016년 정신건강증진 및 정신질환자 복지서비스 지원에 관한 법률? 정신건강영역에서의 ‘회복’에 대한 의미를 기술하시오.: 정신건강 분야에서 회복은 두 가지의 의미를 지난다. 첫 번째로 임상적회복은 정신의학 전문가 집단으로부터 정의된 개념으로 증상의 제거, 사회적 기능의 복원 및 그 외 모든 부분에서 정상적인 상태로 상호작용을 자연스럽게 유지하며, 지역사회 내에서 자원과 활발한 상호 교류를 하는 상태를 유지하거나 또는 지향하는 것.? 자신이 사례를 만들고 이에 따라 개입이론, 개입방법, 개입계획을 작성하시오.사례예시: 정신건강복지센터 회원 A씨는 2개월 동안 생산직에 근무를 하고 있었다. 최근 직장에서 해고를 당하여 화가 나는 모습으로 상담을 요청하였다. 이번 직장 해고만 벌써 3차례였다. A씨는 자신의 문제가 무엇인지 잘 모르겠다고 이야기하며 속상한 마음을 털어놓았으며 직장에 꾸준히 다니고 싶은 마음을 보였다.ㅁ개입이론 : 문제해결모델: 현재 상황에서 해결 가능한 생활상의 문제, 직업적 문제에 초점을 맞추어 문제해결이 필요한 대상에게 유용하게 적용할 수 있다. 과거보다는 다소 현재중심적이며 단기적이고 시간 제한적에 있다. 대상자의 모든 면은 고려하기보다는 해결이 필요하고 수정이 가능한 부분에 초점을 맞추는 개입을 중시한다.ㅁ개입방법: 본인 스스로가 직장 내에서 동료들과의 관계, 상사와의 관계, 업무처리, 근퇴 관련하여 수행정도를 점검할 수 있게 한다.: 그리고 전 직장에서의 경험을 떠올려보며 직업적 흥미의 문제인지 생각해보도록 하며 구체적인 개입계획 방향을 구상한다.ㅁ개입계획: 대상자와 직장 내에서 대인관계에 문제가 있을 시에 직장 내 동료 및 상사와의 원활한 대인관계를 습득할 수 있도록 원조한다.: 근퇴의 문제의 경우에 지각의 패턴을 확인하고 거주지 근처의 직장을 구하도록 직업재활을 진행한다.: 직업적 흥미와 같은 심리적인 문제의 경우에 고용복지플러스센터 및 장애인고용지원센터 등의 직업적 지원과 같은 공적 서비스 연계를 통하여 새로운 직업개발의 기회를 가질 수 있도록 원조한다.? 아래의 단어들을 영어로 해석하시오.1.조현병 : schizophrenia2.음성증상 : negative symptom3.실어증 : aphasia4.선택적 함구증 : selective mutism5.외상후스트레스장애(풀명칭) : post traumatic stress disorder(PTSD)ntoxication : 가스중독, 약물중독9.depression : 우울증10.The suicide risk of patients with schizophrenia is about 8.5-fold greater than that general population. since 4-13% of patients with schizophrenia commit suicide, and 25-50% attempt suicide at least once during their lifetime, suicide can be a main cause of their higher mortality rate as compared with of the general population.->조현병 환자의 자살 위험은 일반인의 약 8.5배에 높다. 조현병의 환자의 4~13% 자살을 실행한다. 그리고 25~50% 일생기간 동안 최소 한번이라도 자살을 시도하기 때문에 일반인에 비해 자살이 사망률이 높은 중 원인이라고 볼 수 있다.? 방어기제에 대한 설명을 작성하시고 주요 방어기제 3가지 적고 설명하시오.->방어기제는 받아들일 수 없는 잠재적 불안의 위협에서 자신을 보호하기 위해 실제적인 욕망을 무의식적으로 조절하거나 왜곡하면서 마음의 평정을 찾기 위해 사용하는 심리학적 매커니즘이다.(1)합리화 : 실망스러운 현실에서 도피하기 위하여 그럴 듯한 구실을 붙여 회피하여 정당화하는 것.(2)승화 : 개인이 사회적으로 용납될 수 없는 충동을 사회적으로 용납되는 또는 사회적으로 인정받는 생각,행동으로 표출하는 것.(3)부인 : 위협적, 부정적 현실에 눈을 감아 버림으로 불안을 방어하려는 수단.? 칼 로저스(Carl Rogers)의 인간중심상담에서는 자아개념과 유기체적 경험 사이의 불일치를 제거하는 것이 인간중심 접근 형태의 주된 상담의 목표로 보았다. 그렇다면, 어떤 한 개인이 자아개념과 유기체적 경험 사이에서의 불일치를 경험하면 나타날 수 있는 심리적 상태를 나타내는 개념은 무엇인가?->심리적 부적응 심리검사 결과보고에 대한 것은 보호자 요청에 따라 심리결과보고서를 통보 할 수 있다.④MMPI의 임상척도에서는 건강염려증 및 내향성에 대한 질문지들도 내포되어 있다.->③MMPI에 대한 심리결과보고서는 보호자일지라도, 내담자의 동의하에 일정 정보만 제공 가능하다.? 정신장애에서 자신이 생각하는 ‘회복’은 무엇인지 작성하시오.->전인적 회복의 의미는 정신질환을 직접 경험했던 당사자들에 의해 제안된 개념으로, 임상적 의미에서 회복 개념과는 다르게 개인적이며 각자 자신의 삶에서 정신질환에 국한되지 않으면서 유의미한 행동 및 활동을 통해 궁극적인 삶의 목표를 실행해 나가는 것이라고 생각함.? 조현병의 DSM-5 진단기준에 대한 설명으로 옳은 것은?①망상과 환각이 동시에 존재하면 조현병을 진단 할 수 없다.②증상 및 장애의 징후가 최소 3년 이상 지속되어야 한다.③조현병의 음성증상에 대한 내용은 진단기준에 내포되어 있지 않다.④진단기준들이 약물중독 및 남용에 의하여 나타난 의학적 상태이면 증상이 모두 일치하더라도 진단을 내릴 수 없다.->DSM-5에서 장애가 물질(예: 남용약물, 치료약물)의 생리적 효과나 다른 의학적 상태로 인한 것이 아니어야 조현병 진단이 가능하다.? 2022년도 새롭게 발표된 [DSM-5 TR 정신질환의 진단 및 통계 편람]에서 추가된 명시되지 않은 기분장애(Unsoecufued Mood Disorder)에 대하여 설명하시오.->사회적, 직업적 또는 다른 중요한 기능 영역에서 임상적으로 현저한 고통이나 손상을 초래하는 기분 장애의 특징적인 증상들이 두드러지지만 양극성 장애 또는 우울장애 진단 분류에 속한 장애 중 어느 것에도 완전한 기준을 만족하지 않으면서, 명시되지 않는 양극성 장애와 명시되지 않는 우울장애 사이에서 선택이 어려운 발현 증후에 적용될 수 있다.? 애도반응과 주요우울 삽화의 차이점에 대하여 설명하시오.->애도에 있어서 두드러지는 정동은 공허함, 상실감이며 주요우울 삽화는 즐거움에 대한 기대불능 상태이다.->애도의 고통은 비슷하나 타나는 임상양상들이 있다. >알코올사용장애, 알코올중독, 알코올의존, 알코올금단, 알코올 금단섬망>을 영어로 작성하시오.->알코올 사용장애(alcohol use disorder)->알코올 중독(alcohol intoxication)->알코올 의존(alcohol dependence)->알코올 금단(alcohol withdrawl)->알코올 금단섬망(alcohol withdrawl delirium)? 아래의 글을 읽고 빈칸에 알맞은 답을 (O,X)로 표기하시오.①미누친(Minuchin)의 구조적 가족치료의 목적은 가족을 재구조화 하는 것이다.(O)②보웬(Bowen)의 가족치료 이론에서 삼각관계란 가족 내 2사람의 관계 체계에서 발생하는 불안, 긴장을 해소하기 위해 제3자를 끌어들여 삼각관계를 형성하고 3자에게 초점을 맞추어 긴장을 완화시키는 것이다.(O)③가족치료의 해결중심 이론에서는 개인의 빙산 ‘수면’ 아래를 탐색하여 부적응적인 내담자의 경험을 표면화하고 변형하도록 함으로써 2차, 3차 수주의 변화를 목표로 하였다.(X)->③은 사티어의 경험적 가족치료에 대한 내용이다.? 아래의 표의 사례를 읽고, 사례에 대한 면접자의 질문에 대답하시오.올해로 만 60세인 여성 A씨는 거주지 근처인 00아파트에서 청소부로 근무하고 있다. 30대에 결혼을 하였지만 배우자와의 사별로 인하여 2명의 자녀를 혼자서 양육하면서 생활해왔다. 사별 당시에 감정적으로 힘들었지만 힘들어할 시기도 없이 아이들을 잘 키우기 위한다는 신념 하에 쉬는 날 없이 육아, 근로에 매진해왔다. 어느 덧, 2명의 자녀 모두 취업 및 독립까지 하면서 집에 혼자서 지내는 날이 많아졌다. 일상생활을 보내면서 집안일, 근로, 대인관계에 모두 어려움이 생활하였지만 8개월 이전부터, 폐렴 및 무릎 연골 이상으로 병원에 진료를 보러 가는 날이 많아졌다. 그러다보니 다니던 직장에서 권고사직을 권유하였으며 질병과 함께 근로를 유지할 수 없다고 판단한 A씨는 권고사직을 어쩔 수없이 인정하였고 현재 실업급여 월 160만원 수.

사회복지| 2026.02.04| 9페이지| 3,000원| 조회(36)

정신건강, 기출, 필기, 수련, 수련사회복지사

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