제 9기 의약품안전지킴이 지원서이름0생년월일0000.00.00전화번호000-0000-0000직업졸업생(취업준비생)이메일"소속(학교, 회사 단체등)"00학교 00학과주소운영블로그 URL활용SNS종류인스타그램아이디"[경력 및 활동사항](기존지킴이, 소비자 단체활동, 정부기관 및 기업모니터 활동, 써포터즈 등)"활동명활동내용기간주최기관절주 동아리동아리장19.03~OO대 OO학과"[기 타] ※ 첨부된 개인정보 수집·이용 동의를 포함, 지원서가 총 3장이 넘지 않도록 기입 "자기소개" 안녕하세요, 00대학교 00학과 졸업생(현 취업 준비생) 000입니다.저는 모든 일을 하기 전 최고의 결과를 내기 위해 구체적이고 체계적인 목표를 세워 실천하는 습관을 가지고 있으며, 이 습관을 통해 과제가 주어졌을 시 성공적으로 성취하는 경험을 쌓아왔습니다, 현재의 저는 일을 성공적으로 수행할 수 있는 믿음과 능력 즉 자기효능감이 매우 높으며, 이를 통해 의약품안전지킴이 활동 또한 성공적으로 이루어 낼 수 있도록 누구보다 열정적으로 임하여 구체적인 방향과 전력을 세워 최고의 결과를 반드시 보여드릴 것을 약속드립니다."지원동기" 의약품안전지킴이 8기였던 학과 후배의 권유로 지원하게 되었습니다.16~18년도 사단의무대(군대 내 종합병원) 의무병으로 군복무 할 당시 의약품 과다 복용으로 인해 응급진료를 받는 환자들이나, 항생제나 스테로이드 제제 등 특정 의약품을 처방받은 환자들 중 스스로가 복용 일수를 정하여 치료 중 투약을 중단하거나, 한 번에 몰아먹어 병세가 심각하게 악화되는 사례를 직접 본 적이 있었습니다. 해당 환자들은 고의로 의약품을 오용한 경우도 있었지만 대부분의 경우는 정말 의약품에 대한 지식이 없어서 오용하는 경우였습니다. 저의 경우에는 경구약이 아닌 피부질환용 스테로이드 연고의 오용으로 인해 현재 아토피 피부와 민감성 피부를 가지게 되었습니다. 의약품 오용으로 인한 피해가 특별한 사람만이 아니라 주위의 누구든 의약품에 대한 올바른 지식과 이해가 없으면 겪는 일이라는 것을 알게 되었습니다. 의약품 오용으로 인한 사례를 직접 보고, 직접 겪으며 더 이상 이러한 피해가 생기지 않도록 의약품에 대한 올바른 방법을 홍보하고 싶어 지원하게 되었습니다. 제가 의약품안전지킴이로 선정되게 된다면 활동을 통해 그 위해성에 대해 알리고, 의약품 오용 근절정책에 대해 홍보에 최선을 다하겠습니다."의약품안전지킴이를 통해 홍보 하고 싶은 아이디어" 얼마 전 건강보조식품(흑마늘)을 꾸준히 섭취 중인 시민분이 성형수술 도중 지혈이 되지 않아 사망하였다는 기사를 접한 적이 있습니다. 현재 일반 의약품(경구약) 오용뿐만 아니라 우리가 쉽게 접할 수 있으며, 간단하게 생각하는 건강보조식품 및 연고 등에서도 오용과 남용이 일어난다는 것을 이야기하고 싶습니다. 시민들이 생각하는 의약품안전수칙들 중 쉽게 생각하는 부분부터 중요한 부분까지 다방면에서 의약품안적수칙을 더욱 쉽고 재밌게 전달하기 위해 글보다는 영상매체를 이용하여 블로그와 sns를 통해 제대로 된 방법을 알리고 싶습니다.""작성된 내용은 모두 사실이며, 사실과 다른 경우 선정에 제외됨을 동의 합니다."2021년 월 일 지원자 (인)
걸리버 여행기를 통해서 본 비판적 사고의 중요성서론「걸리버 여행기」라는 책을 생각하면 단순한 동화라고 생각하기 쉽다. 어릴 적 영화에서 본걸리버 여행기는 소인국 내용과 거인국 내용으로 흥미로웠던 기억이 대부분이다. 하지만 성인이 된 후 내가 읽어 본 「걸리버 여행기」는 전혀 다른 내용 이였다. 조나단 스위프트가 이 책을 지으면서 했던 말 “내 목표는 세상을 즐겁게 하려는 것이 아니라 화나게 하려는 것이다”에서 알 수 있듯이 당시 사회에 대한 비판이 가득 했던 책이다. 당시 출간되어 1주일 만에 판매 완료된 후 영국에서 이것은 모독이며 금서로 지정되게 된다. 「걸리버 여행기」는 단순한 동화처럼 가벼운 이야기가 아니며, 각종 풍자로 영국의 고위간부들, 사회지도층들을 분노를 일으킬 만큼 비판이 많은 책임을 알 수 있었다. 「걸리버 여행기」는 여러 나라로의 여행을 통해 다양한 사람들을 만나며 직접적으로나 간접적으로 걸리버의 입으로 자신이 하고 싶었던 말을 서술하고 있다. 과연 조나단 스위프트는 우리에게 어떤 말을 하고 싶었던 것일까? 조나단 스위프트가 친구 포드에게 보낸 편지 중 “이제 막 여행기를 끝냈습니다. 세상이 이 작품을 받아들일 만한 자격을 갖추고 있기를 바랍니다”라는 메시지를 던진다. 나는 이 책을 읽고 조나단 스위프트가 말한 ‘자격’을 갖추기 위해 느끼고 받아들인 점에 대해서 지금부터 말하고자 한다.본론「걸리버 여행기」는 총 4부의 이야기로 구성되어 있으며, 제 1부(소인국 여행기), 제 2부(거인국 이야기), 제 3부(라퓨타, 발니바비, 글럽덥립, 러그내그 및 일본 여행기), 제 4부(후이넘 국 여행기)로 구성되어 있다. 스위프트는 제 1,2,3부에서 인간들의 모습을 비평하고 풍자한 후, 제 4장에서는 후이넘들이 살아가는 사회를 보여줌으로써 스위프트가 원하는 사회를 이야기 하고 있다. 난 그 중에서도 제 3,4부를 통해 하고 싶은 이야기를 말하고자 한다.(1) 거짓말의 위험성먼저 4부의 내용을 보면 4부는 후이넘 국의 이야기로 말들이 인간을 지배하는 나라의 이야기다. 이 나라에서는 야후라는 한 종족의 인간이 나오는데, 야후들은 매우 끔찍하고, 소름 돋게 생겼으며 본성이 바르지 못해 길들이기 어려운 존재로 나온다. 오직 음식 앞에서만 반응을 하며 탐욕이 가득하고 부패하며, 타락한 존재로 나온다. 그에 비해 말(후이넘)들은 자신의 신체 부위의 어느 부분에도 부끄러움을 느끼는 일이 없는 동물들로 마치 성경에 나오는 선악과를 먹기 전 죄악이 없는 에덴동산의 아담과 하와와 같은 인물로 나온다. 걸리버는 에덴동산과 같은 자신이 너무 바래왔던 유토피아와 같은 곳에 와 너무 좋아하게 된다. 하지만 걸리버는 후이넘 국에 있으면서 저 더러운 야후와 자신이 다를 바가 없다는 사실을 알게 되며 크게 한탄을 하게 된다. 그러면서 자신이 사는 영국과 후이넘 국이 왜 이런 차이를 보이는지 알고 싶어 하는 내용이 나오는데, 여기서 말(후이넘)들이 후이넘 국 주민들의 특징에 대해서 말해준다. 후이넘 국의 주민들은 ‘회의’나 ‘불신’이라는 것을 알지 못한다고 말을 한다. 즉 ‘거짓말’이나 ‘허위’라는 말을 이해하지 못했으며, ‘거짓말’이라는 단어를 ‘있지 않은 것’이라고 표현을 한다. 여기서 ‘거짓말’에 대한 위험성을 말하는 구절이 있는데 만약 거짓말을 하게 된다면 목적이 허사가 된다는 것이다. 상대편을 올바르게 이해할 수 없게 되고 사실의 보고를 받는 것과는 거리가 멀어서 오히려 모르고 있는 것보다 못하게 되며, 휜 것을 검다고 믿고 긴 것을 짧다고 믿게 된다고 말을 한다. 거짓말의 위험성은 앞의 내용 제 1부 소인국에서도 나오는데 소인국 ‘릴리퍼트’에서는 도둑질보다 사기죄를 더 큰 죄로 여기는데, 사기죄를 지으면 언제나 사형을 내리는 처벌을 할 정도로 사기에 대해서 큰 혐오를 책에서 표현하고 있다. 이 내용은 당시 영국의 법의 문제점을 그대로 비판하고 있으며, 사기를 치거나, 거짓말을 하고 있는 고위 간부층들 때문에 정직한 사람이 항상 손해를 보게 되는 구조를 보여주고 있다. 이렇듯 거짓말로 인해 벌어지는 사회의 부정적인 모습을 풍자를 통해 보여주고 있다. 스위프트는 제 4장을 통해 거짓말이 없는 세상을 갈망하고 있다. 유기체의 본성인 거짓말이 없는 세상이 존재 할까? 거짓말로 상대편을 올바르게 이해할 수 없게 되면 사회적으로나 나의 대인관계에서 누군가는 반드시 피해를 입기에 거짓말의 위험성을 깨닫고 스스로가 바뀌어야 하며 ‘진실’과 친해져야 한다고 교훈을 주고 있다. 4부를 통해 거짓말의 위험성을 알았다면 3부를 통해서는 1~3부에 나오는 거짓말의 위험성 등 인간의 타락에 대한 다양한 풍자를 통한 비판을 듣고도 수용하지 않는 사람들에게 전하는 메시지를 전하고 있다.(2) 비판을 수용하는 능력제 3부에서는 라퓨타(하늘을 나는 나라)와 라퓨타에게 지배받는 나라에 대해서 이야기를 하는데, 나라의 주민들은 과학과 문명이 고도로 발달되어 있지만 이성적인 사고를 할 수 없으며 매일을 허황된 것을 생각하는데 시간을 보내는 국민들이 대부분이었다. 라퓨타의 식민지인 ‘발니바비’라는 나라에 대해서도 나오는데 발니바비 나라는 라퓨타에서 새로운 기술을 받아들여 나라 곳곳에 학술원을 배치하여 농경과 건축, 상업과 제조업에 새로운 기계나 가구 등을 연구하여 농장이나 자신의 집 등을 허물며 최신방법으로 변화해 나가는 중인 나라로 소개된다. 그러나 발니바비 국민들은 진취적인 정신이 없기 때문에 옛날 방식대로 선조들이 지어 놓은 집에 살고 싶어 하며, 그저 조상들이 일상생활에서 하던 행동들을 계속해서 반복하는 것이 이었다. 이 부분을 읽으며 나는 쿠르트 레빈의 ‘해동-혼란-재동결’ 모델이 떠올랐다. 쿠르트 레빈은 새로운 것을 시작할 때 가장 먼저 해야 할 일은 오히려 지금까지 방식을 ‘잊는’것 즉 이전 방식에 ‘종지부를 찍는 일’이라고 말하고 있다. 새로운 일을 시작 할 때 누군가가 비판적인 말을 하였다고 금방 포기하는 것이 아니라 오히려 비판적인 말을 수용하고 자신을 것으로 만들어 새로운 일을 이루는 것이다. 비판적인 말을 들었다고, 포기하기 전에 옛것으로 다시 돌아간다면 절대 새로운 시작을 할 수 없을 것이다. 저자 스위프트 ‘걸리버 여행기’에서 끈임 없는 영국에 대한 비판을 통해 새로운 시작을 하기를 바라고 있다. 하지만 영국인들은 비판에 대한 수용 능력이 부족하기 때문에 스위프트의 비판에 반감만 더 불타올랐을 것이다. 영국의 정치 철학자 존 스튜어트 밀은 자신의 저서 「자유론」에서 반론의 자유의 중요성에 대해서 말하고 있다. 「자유론」의 내용 중 “자신의 의견에 반박하고 반증할 자유를 인정해 주는 것이야 말로 자신의 의견이 자신의 행동 지침으로서 옳다고 내세울 수 있는 절대적 조건이다. 전지전능하지 못한 인간은 이것 외의 방법으로는 자신이 옳다고 내세울 수 있는 합리적인 보증을 얻을 수 없다‘라고 말하고 있다. 실제로 인류에게 일어난 비극의 대부분이 자신은 옳고 자신의 말을 이해하지 못하는 타자의 비판의 말에서 야기 되었다. 타자의 비판, 반론을 견뎌 낸 것이어야 말로 진정한 발전을 할 수 있게 된다는 것이다. 스위프트는 영국이 점점 타락하여지고, 더러워져가고 있기에 「걸리버 여행기」를 통해 영국을 일깨우고 발전시키고 싶었던 것이 아닐까? 나 또한 비판적인 말을 들으면 반감이 처음부터 들지만 어느 조직을 가던지 비판의 말은 듣지 않기는 쉽지 않다. 그럴 때마다 비판의 말을 수용하는 노력을 하여 배움과 깨달음의 계기로 삼는다면 우리는 지금까지와 다른 관점의 가치관을 획득할 수 있게 될 것이라고 믿는다.
제 9기(가장 최신) 의약품안전지킴이 합격 지원서
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걸리버여행기 독후감(걸리버 여행기를 통해서 본 비판적 사고의 중요성)
평가A+최고예요
