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  • 교생실습소감문
    교생 실습 소감문교생 실습 소감문을 적으려고 하니까 이제 정말 한 달간의 교생 실습이 끝나간다는 것이 실감 납니다. 길게만 느껴졌던 한 달여의 교생 실습이 막바지에 이르게 되니 무엇보다도 아쉬운 마음이 가장 먼저 듭니다. 사실 처음 교육 실습을 나오게 되면서 기대감보다는 걱정이 앞섰습니다. 여중, 여고를 졸업한 제가 어떻게 남학생들과 친해져야 할지 막막한 마음이 들었기 때문입니다. 또 사범대학에 재학하면서 여러 공부를 해왔지만 막상 학교에 실제로 나가게 되었을 때 어떻게 행동해야 하는지는 배운적이 없어서 부담이 컸습니다. 아직 나도 배우고 있는 학생인데 내가 과연 예비 교사로 학생들에게 가르침을 줄 수 있을지, 또 아이들에게 내가 어떠한 역할을 해줘야 할 지 걱정도 많았습니다. 그래서 첫 주는 계속하여 긴장된 상태로 보냈습니다. 첫 날 담당 교실에 들어갔을 때 수많은 눈들이 나를 지켜본다는 사실이 매우 두려웠습니다. 내 행동 하나 하나가 아이들에게 영향을 미친다고 생각을 하니까 내 태도를 조심하게 되고, 책임감이 절로 생겼습니다. 그렇게 아이들과 첫 인사를 마치고 여러 선생님들을 통하여 학교가 어떤 곳인지 배우게 되었습니다. 학생으로서만 겪었던 학교를 교사의 입장에서 바라보니 학교라는 조직이 학창시절에 생각했던 것과는 달리 새롭게 보였습니다. 둘째 날 또한 첫날과 마찬가지로 긴장이 많이 되었습니다. 담당 반 학생들과 인사하는 것조차 어색하게 느껴지는 하루를 보냈습니다. 그렇게 첫 주는 긴장의 연속이었습니다. 여러 선생님들의 수업을 참관하고, 학교가 어떤 곳인지 생각하며 학생이 아닌 예비교사로서 학교에 적응하는 시간을 보냈습니다. 둘째 주에는 처음으로 수업을 직접 하게 되었습니다. 처음으로 교단에 선다는 생각을 하니 너무 긴장이 되어서 첫 수업 전날은 잠을 이루지 못했습니다. 필기가 빼곡히 적힌 교과서를 가지고 수업을 시작하는데, 수업이 아니라 아이들 앞에서 발표를 하는 기분이 들었습니다. 그날 반 아이들이 수업이 아니라 세미나에 온 기분이라고 놀리는 말에 부끄러워져서 다음부터는 아이들의 입장에서 좋은 수업을 해야겠다고 다짐했습니다. 첫 수업 다음날은 체육대회가 있었습니다. 고등학교를 졸업하고 난 뒤 오랜만에 경험하는 체육대회여서 학생들만큼이나 저도 들뜬 기분으로 학교에 갔습니다. 비록 담당하는 반 아이들이 본선에 올라간 경기는 없었지만, 다른 학급들이 경기하는 모습을 함께 보고 응원하면서 어색했던 아이들과 이야기도 많이 나누며 친해지는 계기가 된 것 같아 기뻤습니다. 체육대회 다음날은 스승의 날이었습니다. 그날은 등교 지도를 하는 날이었는데 등교 지도를 하는 도중에 만난 반장이 커다란 케이크를 들고 오며 “선생님 깜짝 선물이었는데 여기 계시면 어떡해요!”라며 소리치기에 웃음이 났습니다. 예상대로 등교 지도를 마치고 교실에 들어서자 아이들이 케이크를 준비하고 카네이션을 달아주며 노래를 불러주었습니다. 일찍이 예상하고 있었던 일이었지만 너무 고맙고 감동적이었습니다. 셋째 주는 수업을 하며 시간을 보냈습니다. 수업을 하게 된지 일주일이 지나가면서부터 어떤 방식으로 아이들을 가르칠지 알게 됐습니다. 일방적으로 가르치기 보다는 서로간의 대화를 많이 나눌수록 만족스러운 수업이 이루어진다는 것을 깨달았습니다. 교사가 중심이 되는 것이 아니라 학생들에게 초점을 맞추어야 한다는 점, 그리고 교사는 학생을 이해하면서 교사다워질 수 있다는 점도 배웠습니다. 그리고 마지막 주에는 다른 교생 선생님들의 수업을 참관하면서 스스로 부족한 점과 개선해야 할 점을 확인하였습니다. 4주간의 교생 실습은 참으로 떨렸던 순간들이었습니다. 새로운 것들을 경험했고, 앞으로 어떠한 길을 걸어가야 할지 끊임없이 고민하게 된 시간이었습니다. 저는 교생 실습 기간 내내 ‘교생’이라는 말 그대로 교사이자 학생이었습니다. 아이들을 가르치며 교사의 모습을 흉내 내면서도 한편으로는 학교에 계신 많은 선생님들에게 여러 가지 가르침을 받았습니다. 그래서인지 교생이라는 말은 미완성의 단어라고 생각됩니다. 4주간의 교육 실습을 되돌아보며 교생 실습 기간에서 얻은 좋은 경험들을 바탕으로 좀 더 성숙한 사람이 되어야겠다고 다짐합니다.
    교육학| 2019.01.09| 1페이지| 1,000원| 조회(848)
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  • 내가 생각하는 바람직한 교사상 평가C아쉬워요
    내가 생각하는 바람직한 교사상바람직한 교사상에 대해 쓰라는 과제를 받고나서 며칠 동안 고민이 많았다. 먼저 ‘바람직한’ 이라는 단어를 어떻게 정의해야 할지가 막막하였고, 다음으로는 ‘바람직하다’ 라는 단어의 사전적 정의가 바랄만한 가치가 있다는 뜻을 가지고 있는 만큼, 이 과제가 앞으로 내가 어떠한 교사가 될 것인지 나의 가치관을 묻고 있다는 생각이 들었기 때문이다. 가치관이라는 것이 시대나 개인에 따라 다를 수밖에 없어서 정의하기가 어려운데 바람직한 교사상에 대해 생각해보려고 하니까 막막하기만 했다. 그래서 내가 학교 다녔을 때 본받고 싶었던 선생님, 그리고 내가 앞으로 되었으면 하고자 하는 교사의 모습을 생각하며 바람직한 교사상을 정의해보고자 한다.지난 3주간 학교에서 교육 실습을 하면서 다양한 선생님들을 마주했다. 권위적인 선생님, 엄격한 선생님, 재미있는 선생님, 아이들과 즐겁게 소통하는 선생님……. 그러는 동안 과거의 나의 선생님들을 떠올려 보기도 했고, ‘저런 선생님은 되지 말아야지’ 혹은 ‘저 선생님의 이런 점은 본 받아야겠다’ 하고 반성하는 시간도 갖게 되었다. 그러하기에 교육 실습 3주 동안은 내가 생각하는 바람직한 교사상이 어떠한지에 대해 끊임없이 고민해보고 밑그림을 그려보는 시간이었다. 그리고 내가 내린 결론은 다음과 같은 네 가지였다. 첫 째 학생을 사랑하는 교사, 둘 째 신념 있는 교사, 셋 째 앞으로의 미래를 준비시키는 교사, 넷 째 소통하는 교사.첫째 학생을 사랑하는 교사, 먼저 학생을 사랑하는 교사를 교사상에 넣은 이유는 교사라는 직업이 학생을 향한 사랑이 없다면 절대 계속할 수 없는 직업이라고 생각했기 때문이다. 교사라는 직업을 가져야겠다고 마음먹은 순간부터 아이들을 사랑할 수밖에 없고, 학생에 대한 사랑은 절대로 변해서는 안 된다는 것이 내가 생각한 바람직한 교사의 우선적인 모습이다. 학생을 항상 사랑하는 것이야 말로 교사가 가장 먼저 가져야 할 첫 번째 사명인 것이다. 교사는 평생 동안 많은 모습의 학생들을 만날 것인데, 그 중 같은 아이는 한명도 없다. 공부를 잘하는 아이가 있다면 못하는 아이도 있을 것이고, 가정 형편이 넉넉한 아이가 있으면 가난한 아이도 있을 것이다. 교사에게 예의 바르고 예쁘게 행동하는 학생도 있을 것이고, 반항기가 다분한 아이도 있을 테지만 교사는 이런 모든 아이들을 부모 이상으로 아끼고 사랑해주어야 한다. 절대 편견이나 선입견으로 인해 차별을 해서는 안 된다. 교사라는 직업을 가진 이상 자신이 맡은 학생들 모두를 언제나 동등하게 사랑해줄 수 있어야 하고 항상 그 사랑을 멈춰서는 안 된다. 학생들을 구별하여 사랑하는 것이 아니라 모든 학생을 사랑해 줄 수 있는 교사가 진정한 교사라고 생각한다.두 번째 신념 있는 교사, 교육 개발원에서 뽑은 이상적인 교사상의 1순위는 교육자로서의 신념을 갖춘 교사라고 한다. 바람직한 교사는 신념이 있어야 한다. 자신이 추구하는 목적과 목표를 가지고, 끊임없이 노력하고 교사로서의 모습을 정진해야 한다. 교사가 가진 신념이 중요한 이유는 교사는 학생에게 끊임없는 동기유발을 하는 원동력이기 때문이다. 학생들은 부모와 더불어 오랜 시간을 함께 생활하는 교사의 모습을 보고 배운다. 교사의 모습을 통해 스스로 꿈을 꾸기도 하고, 때때로는 희망을 잃은 채 꿈을 포기하기도 한다. 그러므로 교사는 언제나 학생들의 거울이라는 생각을 하고 도덕적인 모습과 태도를 갖추며 행동해야 하는데 여기에는 신념이 필요하다. 교사의 신념은 교사로서의 소명감을 이끌어 내 교사가 스스로를 반성하고 통찰 할 수 있는 능력을 심어준다. 교사는 자신의 신념을 끊임없이 성찰하여 마지막까지 사명감을 가지고 교직에 임해야 한다. 또한 자기 자신을 계발하고 발전할 수 있는 교사가 되어야 한다. 그러한 교사가 보살피는 학생들은 항상 즐겁고 자신이 가진 빛을 발할 수 있게 된다. 교사가 오랜 시간 교직에서 버티며 자신의 직업에 대한 즐거움과 기쁨을 느낄 수 있도록 하는 것은 다름 아님 교사의 신념이다. 교사는 자신의 신념에 대해 자주 생각하고 자신이 왜 교사가 되었는지 어떤 교사가 될 것인지 자신의 목표를 잊지 않는다면 발전을 거듭하는 진정한 교사로써의 자질을 갖추게 되는 것이다. 교사는 사명감이 없이는 하기 어려운 직업이라고 생각한다. 그러므로 좀 더 나은 훌륭한 교사가 되기 위하여 신념을 세우고 자신의 역할을 충실히 이행하기 위해 끊임없이 노력해야 한다.세 번째 앞으로의 미래를 준비시키는 교사, 앞서 말한 것처럼 교사는 학생들에게 본보기가 되는 직업이다. 그러므로 학생은 교사의 모습을 본받고 작은 행동 하나 하나를 모방한다. 지금 나와 같이 교육 실습을 하고 있는 예비 교사들은 대부분 학창시절 존경하는 선생님이 한두 분 계실 것이고, 그들을 보면서 교사의 꿈을 키워 나갔을 것이다. 이는 교사의 모습을 보며 나도 저러한 사람이 되고 싶다고 느꼈기 때문이다. 이처럼 교사는 학생들의 미래를 책임지고 있다. 교사가 학생을 어떻게 다루느냐에 따라서 학생들은 꿈을 갖기도 하고, 포기하기도 한다. 교사에 관련한 명언 중에 이런 말이 있다. ‘교사는 아이라는 흰 도화지에 그림을 그리는 사람이다.’ 교사는 그림을 잘 그리는 사람이다. 아무것도 그려져 있지 않은 깨끗한 도화지 위에 아이가 나아가야 할 미래를 설계하여 그려주는 것이다. 물론 아이가 가진 밑그림 위에 덧칠을 해주어도 좋다. 그러나 아이의 흰 도화지를 그대로 내버려 둘 수는 없다. 우리는 교사가 되어 학생들이 앞으로 나아가야 할 올바른 방향을 함께 그려주어야 한다. 그게 내가 생각하는 바람직한 교사의 세 번째 모습이다.
    교육학| 2019.01.09| 2페이지| 1,000원| 조회(765)
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  • 정수경전개요
    개요1. 경상도 안동부 운학동에 정운선이라는 선비는 집안이 부유하고 인품도 높았지만 60이 되도록 슬하에 자식이 없었다.2. 정운선은 부인과 함께 후원에 칠성단을 모시고 삼 백일동안 지성으로 자식 갖기를 기원한다.3. 어느 날 꿈에 선녀가 나타나 옥황상제가 부부의 정성에 감명했다고 하면서 동자를 점지해 주고 갔다.4. 부부는 늦은 나이에 옥동자를 낳았는데 이름을 수경이라고 하였다.5. 수경은 자라면서 총명하고 글에 대한 배움도 높아 부친의 사랑이 깊었지만 수경이 10세 되던 해에 부친이 갑자기 병을 얻어 세상을 떠나게 된다.6. 부친의 장례를 지낼 때에 빈소에 난데없는 범이 들어와 관을 보고 서 있어 놀란 수경이 빈소로 들어가 범을 타일러 산으로 돌려보낸다.7. 부친을 잃은 슬픔을 이기지 못한 수경이 관을 붙잡고 통곡하는데 중으로 변한 부처가 명당자리를 알려준다.8. 수경이 모친과 함께 눈물로 세월을 보내던 중 경성에서 태평과를 실시한다는 소리를 듣게 되고 수경은 모친을 설득하여 과거를 보기위해 경성으로 떠난다.9. 경성으로 가던 중 판수에게 점을 보게 된다.9.1 판수는 수경에게 장원급제는 하겠으나 세 번 죽을 액이 있다고 하면서 도액 방법을 알려 준다.10. 판수에게서 도액 방법을 얻고 주막에 들어 하룻밤을 보내던 중 주막여인이 괴한에게 살해당하는 사건이 발생하고, 수경이 범인으로 지목되어 관가로 끌려가게 된다.11. 주막여인 살해사건을 맡은 태수는 수경이 판수에게서 받은 점괘를 내놓지만 글귀를 해석하지 못한다.12. 태수가 내당에 들어가 부인에게 물어보니 부인이 판수에게서 받은 글귀를 풀어 진범이 이일천임을 밝혀내고, 억울한 누명을 쓰고 있던 수경의 옥사를 해결해준다.13. 풀려난 수경이 경성에 도착한 후 과거 날을 기다리다가 서울 구경을 하게 된다.13.1 마침 어느 곳에 점보는 곳이 있어 점을 보게 된다.13.2 이번에도 점쟁이에게 죽을 수가 있다는 말을 듣는다.13.3 점쟁이는 도액의 방법으로 그림을 그려 수경에게 준다.14. 점을 보고 나오던 중 건장한 괴한들에게 보쌈 당해 어느 정승 댁으로 끌려가게 된다.14.1 그 집 딸인 이소저가 방안으로 들어온다.14.2 자신이 상부 액막이로 잡혀왔단 사실을 안 수경이 슬퍼하며 영결시를 짓는다.15. 이소저가 수경의 인물됨을 아깝게 보고 불쌍히 여겨, 은자를 주며 살길을 도모하라고 한다.16. 다음날 새벽 하인들이 수경을 자루에 담아 물에 빠뜨려 죽이려고 한다.16.1 수경이 지난밤 이소저로부터 받은 은자로 하인들을 매수하여 살게 된다.17. 살아난 수경은 과거에 응시하여 장원급제하고 한림학사를 제수 받는다.18. 이정승과 김정승이 서로 수경을 사위로 삼으려고 다투게 되고, 임금은 다툼이 끊이지 않자 김정승의 처지가 더 딱하다는 이유로 수경을 김정승의 딸과 혼인시킨다.19. 수경이 신혼 첫날밤에 잠을 이루지 못한다.19.1 방에 누군가가 들어와 수경이 병풍 뒤에 몸을 숨긴다.19.2 괴한이 잠자던 신부를 죽이고 달아난다.20. 수경이 신부살해범으로 몰려 관가로 끌려간다.20.1 일곱 달 동안 옥에 갇힌다.
    인문/어학| 2019.01.09| 2페이지| 1,000원| 조회(59)
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  • 정수정전 작품에 표현된 사회 문화적 맥락을 찾아서 작품을 이해하는 시각을 제시한다
    고전소설론③ 작품에 표현된 사회 문화적 맥락을 찾아서 작품을 이해하는 시각을 제시한다.사회문화적 맥락은 사회문화적인 지식을 가리킨다. 사회문화적 지식은 하나의 사회 집단이 구성한 집단적인 지식이나 그 사회에 소속되어 있거나 집단 속으로 동화되어 가는 과정에 있는 개인들의 지식 등과 같은 것을 말한다. 이 때 담화 지식은 이러한 거대한 유형의 지식의 일부라고 할 수 있다. 일반적으로 글을 읽고 독자들이 구성하는 의미는 ‘해석의 공동체’라고 하는 사회문화적인 맥락으로 설명된다. 해석의 공동체란 서술된 텍스트에 대해 해석적 전략을 공유하는 사람들로 구성되어 나름의 특성과 의도를 구축하려는 사회문화적인 맥락을 말한다. 사람들은 각 공동체가 요구하는 해석적 전략대로 텍스트를 해석하게 된다. 따라서 의미는 독자가 텍스트를 순간순간 경험하는 동안 각자의 독특한 독서 활동과 해석적 전략들을 거쳐 강조되는 것이다.에서 이러한 사회문화적 맥락을 살펴보면 우선 작품 첫 부분에 정수경이 아버지가 돌아가신 후 빈소를 지키는 내용이 나온다.위 인용문은 수경이 장례를 치르는 도중 갑작스럽게 호랑이가 나타나서 아버지의 장례를 방해하게 되는데, 이 때 수경이 용감하게 범을 타일러 산으로 돌려보내는 구절이다. 이 부분에서 우리는 두려움을 무릅쓰고 아버지의 시신을 지키기 위해 범에게 맞서는 수경의 효심을 엿볼 수 있으며, 이를 통하여 당시 시대 상황에서 ‘효’를 중요시 여겼음을 알 수 있다.또한 에 나타난 사회?문화적 맥락에는 점복 사상의 수용과 송사가 있다. 점복 사상과 송사는 에서 작품의 전개를 이끌어 가는 핵심이 되는 내용인데 수경은 두 차례나 점쟁이를 찾아가 점을 본다.과거에 앞 서 먼저 점쟁이를 찾아가 자신의 운명을 미리 점쳐보고 도액 방법을 얻는 수경의 모습을 통해 작품이 창작되던 당시에 민간에서는 점복 사상이 널리 수용되어서 어려운 일이 닥쳤을 때 점을 통해 해결하고자 하는 모습이 민중들에게 흔한 일이었음을 알 수 있다.마지막으로 송사에 관련된 내용이다. 수경은 두 차례나 살해 사건의 범인으로 몰려서 송사를 겪을 위기에 처한다. 억울한 옥살이가 이어지지만, 다른 사람들의 도움을 통해 누명을 벗고 결국에는 행복한 결말에 이른다.
    인문/어학| 2018.12.24| 2페이지| 1,000원| 조회(122)
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