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권력은 역사를 왜 지배하려 하는가? 독후감

권력은 왜 역사를 지배하려 하는가? (2018.01.19.)1. 서론2. 줄거리I. 위험한 설정 ? 미국, 중국, 러시아II. 신의 속삭임 - 인도, ISISIII. 신화의 연금술 - 독일, 이탈리아, 루마니아IV. 피해의식 - 헝가리, 폴란드3. 감상1. 서론강의를 들으며 역사가 갖는 의의와 효용성에 대하여 생각해볼 기회가 되었다. 교재에서 소개하고 있는 책들도 있지만 대부분 유명하고 오래된 책들이었기 때문에 최근 국내에서 발매된 책을 읽고자 했다. 이에 따라 작년에 발간된 윤상욱 외교관의 책이 해당 주제와 연관성이 깊다고 생각해 선택했다.저자 윤상욱은 서울대학교에서 서양사를, 미국 코넬대학교에서 공공정책학을 공부했으며, 1998년 외무고시에 합격했다고 한다. 현재 주제네바 한국대표부의 참사관으로서 UN 인권외교를 담당하고 있다. 이 책은 ‘국민을 영원히 길들이려는 권력자들이 역사를 어떻게 이용하는가’에 관한 이야기이며 10가지 사례를 이야기하고 있다.2. 줄거리I. 위험한 설정미국의 예외주의는 미국이 세계에서 예외적인 위치에 있는 특별한 국가라는 믿음이다. 시민들은 교육을 통해 미국예외주의자로 양성되었다. 미국의 역사 교과서는 미국예외주의를 독립된 챕터로 기술한다. 학생들은 17세기 청교도의 이민과 18세기 미국의 독립혁명, 미국 건국 아버지들에 대해 배우며 미국이라는 나라가 왜 신의 선택을 받았는지, 세계의 지도자가 되어야 하는지 해답을 얻었다. 미국예외주의는 미국이 자랑하는 모든 것을 흡수했다. 청교도의 신앙심, 자유주의, 민주주의에 기반을 두었던 미국의 예외주의는 자본주의적 가치와 개인주의, 자유방임주의의 미덕을 포용하면서 더욱 강력한 미국식 민족주의가 되었다.중국 공산당은 독재자 모택동이 사망한 1976년부터 새로운 길을 찾아야 했다. 당시 중국인들은 문화대혁명이라는 이름으로 1966년부터 10년이나 자행된 극단적 사상 투쟁과 처형, 문화 파괴에 지쳐 있었다. 새 지도부는 마오쩌뚱 시대를 청산하고 국민들의 지지를 회복하기 위해 새로운 길을 모색했다. 덩샤오핑은 탈이념과 실용주의, 개방을 선택했고, 공업, 농업, 국방, 과학기술 분야의 4대 현대화 정책을 전면에 내세운다. 이로써 정치와 경제는 분리되었으나, 이런 이중적 가치체계는 독재 타도와 민주화를 외치는 천안문 광장의 목소리 그리고 잔인한 군사진압만을 가져왔다. 공산당은 위기를 느꼈고 깊은 고민에 빠졌다. 이제 무엇으로 중국인을 통치할 것인가? 결국 중국은 애국주의 민족주의를 최우선의 가치로 내세우게 된다. 이에 따라 중국 현대사는 승리의 역사가 아닌 패배와 치욕의 역사로 묘사되었다. 공산당은 부르주아와의 계급투쟁에서 승리했던 인민의 역사 대신 민족 간 투쟁에서 중국을 구원한 공산당의 역사를 강조했다. 사회주의 이념 대신 민족주의적 관점을 투영한 것이다. 이런 애국주의 교육은 현재까지 상당한 성과를 거둔 것으로 보인다.러시아의 예를 보자면, 푸틴은 과거 전체주의 시절에 대한 복고적 향수를 자극하며 민주화와 자유화에 대한 열망을 완화시켰다. 2007년부터 러시아 정부는 2차 세계대전이 러시아가 나치를 포함한 서구에 대해 승리한 전쟁이었기 때문에, 2차 세계대전은 그 누구의 승리도 아닌 소련이 승리했던 전쟁이라고 주장한다. 이러한 논리에 따라 러시아 정부는 2차 세계대전은 조국을 방어하기 위한 ‘애국전쟁’이었다고 가르치고 있다.결국 푸틴과 러시아는 2차 대전 직전의 역사를 지우려 한다. 스탈린이 히틀러와 공모한 사실을 숨긴 것이다. 러시아인들은 이제 푸틴을 통해 스탈린 시절의 영광을 상상한다. 저자는 이러한 역사 왜곡이 소련 붕괴 이후 사회주의 이념을 대신할 무언가가 필요해서였다고 말한다. 러시아는 역사적으로 완벽히 유럽이나 서양에 속하지 않는다는 콤플렉스를 가지고 있다. 이를 극복하기 위해 러시아는 상트페테르부르크를 건설하고, 사회구조를 바꾸는 등 서구화를 위해 노력했으나 서구의 일원으로 인정받는데 실패했다. 또한 그렇다고 사회주의로 회구할 수도 없었다. 이에 따라 푸틴은 국민들의 패배주의를 씻겨주고 자신감을 회복시켜주기 위해 역사를 조작하였다. 지도자로서는 현명한 선택일 수도 있으나, 그 의도는 너무나도 정치적이고 반역사적이라고 볼 수 있다.II. 신의 속삭임인도의 집권당 인도인민당의 교육 이념은 퇴보적이고, 신화적이며, 비과학적이고, 비민주적이다. 인도인민당은 인도의 학생들을 힌두교 지상주의자로 만들기 위해 힌두 지상주의와 이에 입각한 세계관인 힌두트바를 주입하고 있다. 교과서는 힌두교의 성스러움, 우월함을 홍보하기 위한 텍스트로 변질되었다. 힌두민족주의자들은 인더스 문명까지도 힌두화하기 위해 유물을 조작하기까지 했다. 이슬람, 파키스탄과의 회해를 주장하던 간디나 사회주의에 동조적이던 인도의 첫 수상 네루 같은 현대사의 인물들은 오늘날 인도 역사 교과서에서 삭제되고 있다. 특히 네루는 인도의 다원성을 받아들여 인도를 세계 최대의 민주주의 국가로 성장시키는데 기여했지만, 일부 힌두민족주의자들은 이를 못마땅하게 생각하고 있으며 인도의 민주주의 성장사를 거론하는 것마저 금지시킨다.일각에서는 인민당이 인도의 독립과정에서 아무런 기여를 못했기에 더욱 고대 힌두교에 집착한다고 본다. 실제 독립 투쟁은 주로 국민회의당의 몫이었고, 인민당의 전신인 민족의용단은 독립 운동에서 거리를 두었기 때문이다. 오히려 이들에 의해 간디가 살해되었으나, 그 내용마저 오늘날 일부 교과서에서 삭제되고 있다.ISIS의 예를 보자면, 1979년 소련이 아프가니스탄을 침공하고 공산주의 정부를 수립했을 때 사우디아라비아 청년들이 참여했다. 이 청년들은 이후 아프가니스탄으로 가서 무장 단체인 무자헤딘을 결성했고, 그 뜻대로 지하드를 수행한다. IS의 선전은 이슬람 역사에 기반을 두고 있다. 왜곡된 역사의식을 바탕으로 수니파 청년들의 피해의식과 폭력요구를 조장하는 선전은 2000년 초반 이라크 알카에다를 이끌던 알자르카위의 전형적 수법이다. 그는 사담 후세인 정권 시절의 수니파 군인들과 시리아 반정부 인사들까지도 포섭했다.III. 신화의 연금술1949년 수립된 독일연방공화국은 나치의 과거 청산을 위해 세계시민교육을 실시했고, 배타적이고 호전적인 민족주의 교육을 배제했다. 그러나 과거사 청산에는 수동적이었다. 1960년대까지 역사 교과서에서는 제 3제국 부분이 누락되어 있었다. 나치 시절의 교육 당국자와 교사들은 자신의 부끄러운 과거를 밝히기를 꺼렸고, 부모 세대는 자식들의 정서와 가치관에 상처를 줄까봐 나치의 범죄를 말하려 하지 않았다. 침묵하는 사회 분위기 속에서 세대 간 의 정신적 격차는 나날이 벌어졌다. 68운동은 이렇게 권위주의적인 사회와 불평등에 대한 학생들의 대대적인 반발이었고 히틀러 시대에 대해 침묵하는 기성세대에 대한 저항이기도 했다. 68운동의 계기로 독일 사회에는 과거사 청산을 위한 여론이 조성된다. 결국 1969년 사민당 빌리 브란트 총리의 집권은 속죄의 시대를 열었다.이탈리아의 마르첼루스 극장, 캄피톨리아 언덕, 아우구스투스 영묘, 아우구스투스 광장, 라르고 아르젠티나 이 모든 것은 무솔리니가 복원한 로마 유적이다. 복원은 1920년대 중반부터 이틀리아가 2차 대전에 참전했던 1940년대까지 지속된다. 그러나 이 유적 발굴은 제대로 된 연구에 기초되지 않았다. 대부분은 ‘만들어진 전통’을 위해 급조된 것이고 정한 시한 내 부실화된 것이었다. 무솔리니 시대에 로마가 재정비되면서 로마는 역설적이게 몰역사적 도시가 되었다. 무솔리니에 의해 고대 이후의 역사는 사라지고 복원된 고대 유적마저도 파시스트의 유토피아를 선전하기 위한 장식물이 된 것이다.또한, 오늘날 루마니아인들은 자신들이 로마의 지배를 받았다는 사실을 부정한다. 오히려 역사적 근거가 없는 고대 트라키아인의 영웅담을 좋아한다. 이른바 프로토크로니즘이라는 이 주장은 고대 루마니아를 극도로 미화하여 로마제국이 루마니아를 지배했다는 사실을 부정하고 과도한 낭만적 상상까지 더해 유럽인들의 비난을 사고 있다. 최근 차우셰스쿠 시절의 다코마니아 선전이 대중들에 의해 확산되고 있기도 하다.IV. 피해의식헝가리는 9세기 마자르인의 왕국 건설로 민족국가의 기초를 닦았다. 그러나 16세기 오스만튀르크와 17세기 합스부르크 왕조의 지배로 인해 독립하지 못했고, 오스트리아-헝가리 제국이라는 이중 제국으로 참전했던 1차 대전에서 패전국이 되며 영토의 2/3를 박탈당하는 치욕적 트리아농 조약을 받아들여야만 했다. 이후 헝가리는 잃어버린 영토를 회복하고 공산주의의 위협에 맞서기 위해 히틀러와 동맹했지만, 그 결과 소련에 점령되어 새로운 억압을 세월을 보낸다. 하지만 오르반 정부의 수호자론은 헝가리가 히틀러와 동맹했던 사실을 지우려한다. 헝가리는 2차 대전 발발 전부터 히틀러와 동맹을 맺었고 43만 유대인을 아우슈비츠로 보내기까지 했다. 하지만 오르반은 헝가리가 역사적으로 서구 기독교 세력의 수호자이자 요새인 나라였으며, 히틀러와 동맹한 것은 자의가 아니라 독일의 협박과 강요에 의한 것이었다고 주장한다. 결국 헝가리의 마피아 정권은 역사 왜곡을 통해 국민들에게 민족주의적 환상을 주었다고 볼 수 있다.폴란드는 1241년 타타르족의 서구 침입을 저지하고 1683년 터키군의 빈 포위를 해제하는 등 이교도의 서구 침입을 저지하는 역할을 맡아왔다. 1920년에는 적군의 바르샤바 침공을 저지함으로써 볼셰비즘의 서구 침투를 저지하기도 하였다. 하지만 폴란드의 희생에 비해 그들의 역사적 현실은 냉혹했다. 합스부르크 왕가는 폴란드의 도움으로 기사회생했지만 100년도 안되어 폴란드의 영토를 앗아갔다. 폴란드는 2차 대전 직전 영국, 프랑스와 방위 조약을 맺었지만, 1939년 나치가 폴란드를 침공했을 때 이들은 아무런 도움을 주지 않았다. 영국으로 망명한 폴란드 정부는 연합국의 일원으로 세번째로 많은 보병을 지원했지만 2차 대전의 전승국의 지위를 얻지 못했다.

독후감/창작| 2019.12.08| 5페이지| 1,000원| 조회(251)

역사, 역사의식, 역사의의, 정치권력과 역사, 역사 공부를 해야하는 이유, 권력과..

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인디오 인권의 수호자 라스 카사스 신부 발표 자료 ppt

‘ 인디오 인권의 수호자 ’ 라스 카사스 신부 BARTOLOME DE LAS CASASBARTOLOME DE LAS CASAS 세풀베다와의 논쟁 한계 의의 생애 참고문헌 목차1502 년 1510 년 1511 년 1513 년 1514 년 아버지와 히스파니올라 (Hispaniola) 섬으로 이주 시바오 ( Cibao ) 지역에 땅을 받고 노예를 거느리게 됨 성직자 공부를 마치고 아메리카 대륙의 첫 사제가 됨 . ‘ 군종 사제’ 로 전투에 적극적으로 참가 도미니크 수도회 수사들이 카사스의 행동 비판 Diego Vel á zquez de Cu é llar's 와 P á nfilo de Narv á ez ' conquest of Cuba 전투 등 쿠바 점령에 동참 집회서 34:18–22 를 읽고 자신의 모든 노예를 해방하고 , 원주민의 인권을 위해 헌신하기 시작 생애 바르톨로메 데 라스 카사스 Bartolom é de Las Casas 1484 년 11 월 11 일 세비야생애 1515 년 1516 년 1517 년 ~ 1521 년 1522 년 페르난도 2 세를 만나 원주민의 현 실태와 스페인 제국의 위기를 역설 . 이에 왕은 공감하며 , 보고서를 작성해 올릴 것을 요청 페르난도 2 세 갑자기 사망 . 이에 급하게 “ 원주민의 처우를 위한 탄원서 ” 를 씀 담당지역 원주민들이 수도사들 공격 . 함께 왔던 농부들도 원주민들을 노략질하며 흩어짐 . 그를 따르던 수사 4 명도 원주민들의 공격을 받고 사망 . 산토 도밍고 도미니카 수도회로 들어가 다시 수사가 되어 처음부터 신학공부 . 남아메리카 곳곳을 떠돌며 선교 활동을 소극적으로 이어감 BARTOLOME DE LAS CASAS 카를로스 1 세에게 영지를 주면 원주민들을 신민으로 만들어 세금을 바치겠다고 제안 , 베네수엘라 Cuman á 지방에 대한 통치권을 이양 받음 .생애 1542 년 1545 년 1550 년 1566 년 카를 5세 만나 노예제를 폐지하고 원주민들을 신민으로 삼아야 한다고 주장 . 카를 5세는 라스 카사스의 주장을 받아들여 “ 새로운 법령 (New Laws)”을 선포 . 1545 년에 새로운 법령 폐지 . 아메리카에서 라스 카사스에 대항하는 폭동 일어남 . 결국 아메리카를 떠남 . 라스 카사스와 후안 지네드 드 세풀베다 (Juan Gines de Sepulveda, 1489~1573) 의 논쟁 ‘이단’이라는 기소에 휘말려 오랫동안 심문을 받다가 쓸쓸히 사망 BARTOLOME DE LAS CASASBARTOLOME DE LAS CASAS 모든 문제를 카를 5 세에게 기대어 해결하려고 했던 봉건적 인물 원주민들이 스스로 나서서 자비로운 카를 5 세의 통치를 선택하도록 권유 아프리카 흑인들이 대거 아메리카로 끌려가게 되는 아이디어와 정당성을 제공 한계 의의 인종주의 극복 종교적 관용 식민주의가 갓 시작되었던 시점에서부터 이미 탈식민을 논했던 선구적 인물 정복자들이 식민지를 바라보는 시각을 인도주의적으로 바꾸는데 영향 인간의 보편 인권을 옹호한 최초의 유럽인 한계 의의https://en.wikipedia.org/wiki/Bartolom%C3%A9_de_las_Casas http://terms.naver.com/entry.nhn?docId=3576223 cid=59014 categoryId=59014 참고문헌 박설호 , [ 라스카사스의 혀를 빌려 고백하다 ], ( 울력 , 2008) BARTOLOME DE LAS CASAS첫째 , 원주민들은 인신 공양은 물론 우상 숭배의 죄를 저질렀다 . 둘째 , 선천적으로 야만적이고 미개한 그들 대부분은 태어날 때부터 노예의 성품을 갖는다는 아리스토텔레스의 견해에 부합한다 . 셋째 , 이러한 종족에게는 오직 군사적 정복만이 효과적인 선교책이 될 것이다 . 넷째 , 연약한 원주민을 잔악한 자들로부터 보호하기 위해서는 군사적 정복이 반드시 필요하다 . 후안 지네드 드 세풀베다 (1489~1573) Juan Gines de Sepulveda 의 주장첫째 , 우상을 숭배하고 인신공양을 드린 것이 아메리카 원주민만의 일이 아님은 역사가 인정하고 있다 . 그리스 · 로마뿐 아니라 고대 스페인에서도 우상 숭배는 있었으며 인신공양 역시 인류 역사에 엄연히 존재한 바 있다 . 둘째 , 원주민들의 예술과 학습 능력을 살펴보건대 그들이 우리에 비해 더 잔인하거나 무도하다고 할 수 없으며 나에게는 오히려 이성적인 존재로 여겨진다 . 셋째 , 다른 어떤 이교도들도 억압과 강제 노동을 당하는 경우 저항할 권리가 있듯이 , 그들 또한 불법적인 정복에 대해 저항할 수 있는 권리가 있다 . 넷째 , 인신공양을 비롯한 원주민들의 야만적인 행동을 금지하기 위한 효과적인 방법은 무력이 아니라 지도와 설득이다 . BARTOLOME DE LAS CASAS 라스 카사스의 반론{nameOfApplication=Show}

인문/어학| 2019.12.08| 9페이지| 1,000원| 조회(88)

라틴아메리카문화, 인권운동가, 라틴아메리카주요인물연구, 라틴아메리카인물, 라틴아..

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북유럽 음식 문화 ppt 발표

북유럽 음식 문화핀란드 음식의 특징 간단하다 호밀 , 보리 , 귀리와 같은 정맥하지 않는 곡물 사용 블루베리 , 링곤베리 등과 같은 딸기류 열매의 사용 향신료는 거의 사용하지 않음 감자를 주식으로 해 감자 요리가 많음 독일 요리 , 스웨덴 요리 , 러시아 요리와 많은 부분에서 유사점이 있음카렐리안피라카 Karjalanpiirakka 카렐리아식 파이 . 반죽 : 호밀가루 물 속재료 : 보리죽 , 쌀푸딩 에그버터 ( 버터랑 삶은 계란을 섞은 것 ) 를 올려 먹는다마카라 Makkara 돼지나 소의 피 ( 선지 ), 잡곡으로 만들어진 소시지 한국의 피순대와 비슷 링곤베리잼과 먹음살미아키 salmiakki 검은 색의 단단한 젤리 감초과 식물 리코리스가 들어가 한약과 비슷한 풍미 짠 맛 , 마지막으로 살짝 단맛 시큼털털한 특유의 향을 내는 것은 염화암모늄 묘한 중독성이있음아이슬란드 음식의 특징 농사를 짓기 열악한 기후조건을 가졌고 섬나라라는 지리적 특성상 고래고기나 양고기 등 육류나 유제품 위주로 섭취 기후가 추워서 독립 이전까지 곡류는 대부분 덴마크에 의지 빵을 만들때 밀가루를 아끼려고 해초나 식용이끼를 섞었을 정도 화산 근처로 가서 파묻어서 빵이나 고기를 굽기도 했음하우카르틀 hakarl 상어를 삭힌 음식 살코기를 발효시킨 후 4~5 개월 가량 건조 아이슬란드의 홍어스비드 svið 양머리로 만든 음식 한국의 돼지머리 , 소머리처럼 편육으로 만들어 먹기도 하지만 머리째 그대로 난도질해서 먹는 경우가 더 많음노르웨이 음식의 특징 바다를 돌아다니는 생활문화로 음식문화 발달 하지 않음 주식으로 검은 빵 , 삶은 감자를 즐겨 먹음 겨울이 긴 나라여서 아침이 성찬임 주로 날 것으로 요리 저장식품인 햄 종류가 다양 바다를 면하고 있어 생선 요리도 풍부 대구 ( Tørrfisk ) 건어물이 주요 수출품이었음 굽거나 훈제한 연어 , 새우 , 대구 요리 등 해산물 요리가 유명고래고기 고래 사냥이 산업적으로 발달했던 20 세기 초반까지 쇠고기 대신 많이 소비 최근 고래의 품귀현상 가격 상승 금방 변질되는 특성 때문에 인기 하락포리콜 farikal 양고기를 양배추와 함께 조려서 먹는 스튜 춥고 긴 겨울을 견디는데 유용 재료와 조리법이 모두 간단 노르웨이의 국민 스튜덴마크 음식의 특징 다른 북유럽 국가의 요리와 남쪽으로 국경에 접한 독일 북부 지방의 요리처럼 대부분 고기와 생선으로 구성 추운 겨울이 길었고 , 축산 낙농업이 발달하여 치즈나 요거트 등의 유제품과 돼지고기 , 소고기 등의 육류 요리가 발달솔 오베르 구드옘 Sol over Gudhjem 구드옘 위로 해가 떠있다라는 뜻 훈제 청어와 , 골파 , 그리고 날계란 노른자를 위에 끼얹어 먹음스뫼레브뢰 smørrebrød 버터를 뜻하는 덴마크어 스뫼르 ( smør ) 에 빵을 뜻하는 덴마크어 브뢰 ( brød ) 가 합쳐진 이름 버터를 바른 빵 위에 절인 청어 , 얇게 썬 고기 등의 식재료를오픈 샌드위치 형태로 올린 음식스웨덴 음식의 특징 다른 스칸디나비아 국가들처럼 조리법 단순 생선 , 특히 청어와 고기 , 감자가 주요 식품 재료 향신료의 사용은 적음 저장 식품 위주의 음식을 조리 수렵 , 어획이나 채집 등 자연에서 얻은 것이 대부분 추운 지방이라 보존성이 좋으면서도 높은 열량을 제공하는 식품이 필수적스뫼르고스보르드 smorgasbord 바이킹들은 오랫동안 배 안에서 생활 고향에 도착하면 여러 가지 신선한 음식을 가득 차려 놓고 덜어 먹던 것이 발전한 것 뷔페의 원형스뫼르고스보르드 메뉴 중 하나 요리를 처음 만든 얀손이라는 사람의 이름을 따서 붙여짐 감자 · 양파 · 안초비 필레로 만든 그라탕 얀손의 유혹 Jansson's temptation쇠트불라르 kottbullar 스웨덴식 미트볼 그레이비 소스 , 매쉬드 포테이토 , 링곤베리잼을 곁들임 이케아 인기 메뉴그라블락스 Gravlax 교통이 불편한 스칸디나비아 산악지대에서 연어에 약간의 소금을 넣어 보존 처리하여 구덩이에 넣어서 저장했던 것에서 유래 그라브 ( grav ) 는 무덤 , 랙스 (lax) 는 연어 북유럽 모든 지역에서 대중적 그중에서 특히 스웨덴에서 발달그라블락스 만드는 법 재료 : 연어 1 ㎏ , 레몬 2 개 , 딜 ( 허브 ) 1 ∼ 2 단 , 소금 200g, 설탕 200g, 후춧가루 반 큰술 연어는 뼈를 제거하고 깨끗하게 손질한다 레몬과 딜을 잘게 썬다 소금 · 설탕 · 후춧가루와 잘게 썬 재료를 넣고 섞어 둔다 섞어 둔 재료를 골고루 문질러 바른다 랩으로 싼 뒤 무거운 것을 올려놓고 냉장고에 하루 동안 넣어 둔다 하루가 지나면 찬물에 가볍게 씻은 뒤 얇게 저며서 담는다{nameOfApplication=Show}

생활/환경| 2019.12.08| 20페이지| 1,000원| 조회(273)

스웨덴, 덴마크, 핀란드, 북유럽음식, 북유럽문화, 북유럽문화의이해, 북유럽음식문화

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러시아의 반동성애 문화와 사회 현상에 대하여

러시아의 반동성애 문화와 사회적 현상에 대하여최근 우리 사회에서도 동성애 문제가 대선 토론에서도 다뤄질 만큼 전보다 많이 거론되고 있다. 또한 가까운 나라인 대만에서 동성 결혼이 합법화 되었다는 소식도 들린 것을 보면 동성애 문제는 전보다 더 중요해졌다고 볼 수 있겠다. 전부터 많은 서방 국가들이 동성애자, 그리고 그 이외의 성소수자들에 대한 차별을 금지하고, 동성 결혼 합법화를 추진하는 등 그들의 권리를 증진하려고 노력하고 있는 반면 러시아는 UN 안전보장이사회에 속하는 강대국 중 유일하게 반 LGBT(레즈비언, 게이, 양성애자, 트랜스젠더)법을 통과시키기까지 한 국가이다. 러시아가 서방 국가 중 거의 유일하게 그들에게 적대적인 이유와 역사에 대해 궁금해져 이를 자세히 탐구해보기로 했다.러시아의 반(反)동성애 감정에 대한 여론은 대부분의 이슬람 국가들, 아프리카와 아시아의 일부 지역을 제외하고는 동성애에 가장 적대적이다. 설문조사 결과로 볼 때, 2005년 러시아인의 44%는 성인들 사이에 합법적인 동성애 행위를 범법행위로 만드는 것을 지지한 반면, 러시아인의 43%는 성적 지향에 대한 차별을 법적으로 금지할 것을 지지했다. 2007년 조사에서는 러시아인들은 동성애가 언제나 잘못되었다(54%) 또는 거의 언제나 잘못되었다(14%)고 답했다. 제일 최근인 2013년, 러시아인의 74%는 동성애가 사회에서 받아 들여서는 안 된다고 응답했으며, 동성애가 사회에서 받아 들여져야 한다고 답한 사람은 16%였다. 또한 16%는 동성애자가 사회와 격리되어야한다고 말했고 22%는 강제로 치료 받아야한다고 말했고 5%는 동성애자가 "제거돼야한다고 말했다. 이를 통해 바탕으로 보았을 때, 러시아의 반동성애 감정은 더욱 심해지고 있다고 볼 수 있다. 또한 일반적으로 러시아 정당들은 대중들의 반동성애 여론이 우세하고, 현행법이 LGBT 권리에 대한 대중의 지지를 불법화하고 있기 때문에 단지 소수의 정당들이 LGBT 권리에 대한지지를 표명해왔다. 러시아의 자유당은 동성애를 ‘증진’난 것이라고 밝혔으며, 용의자 세 명은 9-12 년의 징역형을 선고 받았다. 2013 년 10 월부터 2014년 2 월까지 반동성애자들은 러시아에서 가장 큰 게이 클럽에서 모스크바의 LGBT 커뮤니티를 겨냥해 총격과 가스 공격 등을 시도해 경찰이 출동하기도 했었다. 카렐리야 공화국에 거주하는 한 레즈비언이 그녀의 부모가 주문한 교정강간을 당해 아이를 가지게 된 사례도 있다. 2017년에는 체첸 공화국에서 게이로 '추정되는' 남성을 대규모로 연행, 납치하고 폭행하거나 죽이기까지 하는 희대의 조직적 제노사이드가 벌어지고 있다. 또한 스킨헤드를 비롯한 일부 남성들은 게이 퍼레이드에서 동성애자들을 무차별적으로 폭행하고 옷을 벗기고 수치심을 느끼게 하는 만행을 저지르고 있다.러시아의 반동성애의 역사를 보면, 동성애 감정이 심해진 배경은 통치자들의 성향과 성 정체성에 관해 보수적인 러시아 정교회, 그리고 전통적 풍습이라고 볼 수 있다.러시아에서 최초로 기록된 반동성애 행위는 17세기 초중반 때이다. 차르 알렉세이 미하일로비치의 통치 기간 동안 남성 동성애자들이 사형에 처해 졌음이 기록되어 있으며, 여성 동성애자들 또한 불에 타서 죽음에 처했다고 기록되어 있다. 동성애를 막기 위한 정부의 시도는 18세기에 표트르 대제가 국가 근대화의 한 부분으로써 군대에서 동성애를 금지하면서 시작되었다. 1832년에는 두 명의 남성 사이의 성행위를 범죄로 규정하는 법률이 추가로 제정되었다. 그럼에도 불구하고, 이때 많은 영향력 있는 러시아인들이 공개적으로 동성애나 양성애자라고 밝히는 등 러시아에서 LGBT 하위문화가 발전하였다.이후 1917년 러시아 혁명이 일어나고, 1922년 내전이 끝나고 소비에트 연방이 창설된 이후 새로운 정부는 정교회의 영향력을 견제하여 동성애에 관한 오래된 법률을 폐지하고, 러시아 내의 동성애를 합법화했다. 그러나 러시아 제국의 다른 영토에서는 불법으로 남아 있기도 했다. 당시 블라디미르 레닌은 인민의 평등을 실천하면서 계급철폐, 성별차별 철폐, 그리고 성적지향으유로워졌지만 동성애 행위는 여전히 불법으로 남아있었다. 그럼에도 동성애 하위문화는 1980년대 말 소련 공산당의 마지막 서기장 미하일 고르바초프의 주도 하에 펼쳐진 개혁·개방정책 글라스노스트 정책의 영향으로 계속 발전해왔다. 1991년 소비에트 연방의 붕괴와 러시아 연방 창립 이후, 유럽 평의회는 새 행정부에 동성애를 합법화하도록 압력을 가했고, 1993년 보리스 옐친 대통령은 결국 이를 따랐다. 하지만 사회주의가 몰락하면서 이념에 공백이 생기자 러시아 정부는 정교회를 강력히 지지했고, 러시아는 사회적으로 정교회에 기대는 면이 많아졌다. 전통적으로 동성애에 대해 부정적이었던 러시아 정교회기 때문에, 동성애를 부정적으로 보는 분위기가 더욱 더 심화될 수밖에 없었다. 또한 동성애에 적대적인 블라디미르 푸틴이 집권하면서, 러시아의 반동성애 감정은 계속해서 심화되고 있다.러시아의 반동성애 감정은 종교적인 배경 외에도 전통 풍습과도 연관이 있다. 제정 러시아 시절부터 러시아 사회는 굉장히 가부장적인 문화를 가지고 있다. 이런 가부장적 풍습은 남성과 여성에게 각자의 성역할에 맞는 행동을 요구하고 강요한다. 즉 남성은 남자다움, 즉 마초스러움을 가지도록 요구받으며 여성은 여성스러울 것을 요구받는 분위기가 젊은 세대에도 여전히 남아있다. 이로 인해 남자답지 못하다는 시선은 굉장한 모욕으로 받아들여질 정도이기 때문에, 남성이 남성을 사랑하는 것은 남성적이지 못하므로 용납될 수 없거니와 남성 동성애자에 대해 관용적인 태도도 일종의 남자답지 못한 행위로 간주될 정도다.러시아의 LGBT들에게 제한되어 있는 법들을 살펴보자. 현재 러시아에서는 동성 결혼이나 동성 커플이 허용되지 않으며, 동성 커플은 입양이나 대리모로 인해 아이를 얻을 수 도 없다. 해외 동성 커플이 러시아 아이를 입양하는 것 또한 금지되어 있다. 아직 동성 결혼 허용은 유럽에서는 12개국, 그 이외에서는 10개국이 시행할 정도로 흔한 법은 아니지만 여론이 매우 적대적이라는 것은 알 수 있다. 2013년 7월, 현재 는 사람들의 발언으로 볼 때 러시아에서 동성 결혼이 합법화 되는 것은 거의 불가능해 보인다.동성애자들은 군복무가 가능하지만 그들의 성지향성을 말하는 것은 금지되어 있다. 과거에 동성애자들은 군에서 퇴출당했기 때문에, 일부 젊은 러시아인들은 군 복무 의무를 피하기 위해 동성애자라고 주장했었다고 한다. 하지만 2003년, 러시아 정부는 동성애 문제는 의학적 문제가 아니기 때문에 동성애에 의해 군 복무에서 배제되는 것은 정당화 될 수 없다며 동성애자들의 군 복무를 가능하게 했다. 그러나 "다른 군인들이 그렇게 좋아하지 않을 것이고, 그들이 맞을 수도 있기 때문에" 그들의 성적지향성을 드러내지 않도록 권고했다. 또한 2013년에 국방부는 군 지원자의 정신 건강 평가에 관한 새로운 지침을 발표했다. 그들은 신원 확인을 위해 신병 명단에 성생활에 관한 질문을 하고 동성애적 성향을 나타내는 특정 생식기 또는 엉덩이 문신에 대한 검사를 권고할 것이라고 말했다. 이는 반동성애 감정이 심화되어감에 따라, 동성애자들에게 더욱 압박을 가하는 정책을 제시 한 것이라고 볼 수 있다.또한 러시아에는 다른 서방 강대국에서 심심치 않게 존재하는 LGBT에 대한 차별 금지법도 없다. 그들은 고용 차별, 재화나 서비스의 공급에 대한 차별, 간접적인 차별, 혐오 발언 등에서 보호받을 수 없다. 또한 반동성애 감정 등으로 인해 그들을 살해하거나 구타해도 이것이 가해자들의 형량을 늘리게 하는 이유가 될 수 없다. 결국 러시아의 LGBT들은 아무런 보호도 받지 못하고, 그들은 다른 서방국가의 LGBT들에 비해 차별당하고 공격당하기 매우 쉽다. 이로 인해 러시아 동성애자들의 이민이 증가하고 있는 추세이다.마지막으로, LGBT에 대한 제한적 법 중 가장 중요하며 심각한 탄압이라고 보이는 LGBT 선전 법률이 있다. 2013년 6월에는 정의 러시아당 옐레나 미줄리나 의원이 발의한 러시아 LGBT 선전 법률이 두마를 만장일치로 통과하여 시행되었다. 블라디미르 푸틴 대통령도 서명하였다. 이 법은 2016년 현또한 불법이라는 지침이 발표되었다. 가족, 여성, 어린이위원회 위원장이자 입안자인 옐레나 미줄리나는 "전통적인 남자와 여자 사이의 성관계이기 때문에 비전통적 성관계에 대해서는 특별한 보호가 필요하다며 이 법의 필요성을 주장하였다.이 법에 의해 러시아 국민들은 최대 5,000루블의 벌금형을 선고 받을 수 있으며, 공무원일 경우 50,000루블까지 벌금형을 선고 받을 수 있다. 조직이나 사업체에는 최대 1 백만 루블의 벌금이 부과되고 최대 90 일 동안 운영을 중단해야 한다. 외국인은 최대 15 일 동안 체포되어 억류되고 추방 될 수 있으며 최대 10 만 루블까지 벌금이 부과 될 수 있다. '비전통적 관계'를 장려하기 위해 인터넷이나 언론 매체를 이용한 러시아 시민들에게는 최대 10 만 루블의 벌금이 부과된다. 이는 매우 높은 벌금 수준으로, 선전법이 강력하게 그들을 억압하고 있음을 보여준다.이 법안의 시행되고 러시아 내에서 LGBT 아동을 위한 상담 및 지원의 유일한 공개적인 사이트였던 어린이 404 웹 사이트가 폐쇄되었으며, 2013년 7월 네 명의 네덜란드 관광객이 러시아 젊은이들과 동성애자의 권리를 논의한 혐의로 체포되기도 했다. 이 4명은 북부 무르만스크에 있는 수용소에서 10대 청소년들과 이야기 한 후 "미성년자들의 비전통적 관계에 대한 선전"을 퍼뜨린 혐의로 체포됐다.이 법안에 대한 러시아 국내에서의 반응은 긍정적인 편이라고 알려져 있다. 2013 년 6 월 러시아 대중 여론 조사 센터 (VTsIOM)가 실시한 설문 조사에 따르면 설문 조사 대상자 중 최소 90%가 법률에 찬성하고 있다고 응답했다. 발레리야와 같은 다른 스타들 또한 반(反)게이 법을 지지했지만 디마 빌란, 필립 키르코로프, 니콜라이 바스코프 등 러시아의 스타들은 법에 대한 반대 입장을 표명하기도 했다.이 법안에 반대하는 움직임도 여럿 보였다. 2012년 2월 페미니스트 시위 모임인 ‘푸시 리옷’은 러시아의 LGBT 권리에 대한 입장을 포함하여 블라디미르 푸틴 대통령에 대한 정교회의 정다.

인문/어학| 2019.05.26| 6페이지| 1,500원| 조회(135)

러시아역사, 러시아문화, 푸틴, 러시아사회, 반동성애, 러시아반동성애

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전쟁은 여자의 얼굴을 하지 않았다 독서감상문

우리는 전쟁을 남성과 관련된 것으로만 생각하기 일쑤이다. 아직은 휴전국가인 대한민국에서 징집의 의무는 남성만이 지고 있기 때문일 수도 있다. 하지만 여성 군인도 분명 존재하고 있다. 그럼에도 ‘군인 언니, 군인 아줌마’라는 말은 들을 수 없다. 총 싸움을 하고, 총 쏘는 컴퓨터 게임을 많이 하는 것도 대부분이 남자아이들이다. 한국 이외의 국가를 보자면 2016 미국 대선 때, 어느 칼럼은 ‘여성 대통령이 군 통수권자로서 전쟁도 불사할 만큼 강한가?’라고 말하기도 했다. 이처럼 우리는 쉽게 여성을 폭력성에서 배제하고 자연히 전쟁에서도 배제한다. 여성은 평화롭고, 감성적이며, 약한 존재로 여겨지고는 한다.하지만 ‘전쟁은 여자의 얼굴을 하지 않았다’는 익숙하지 않은 전쟁속의 여성들의 이야기를 통해 여성성과 여성의 역할, 가치에 대해 다른 방향에서 접근할 수 있는 기회를 주었다. 소비에트 연방의 소녀들은 그렇게 교육받았기 때문에 자신의 조국을 위해 참전하겠다고 나섰다. 스스로의 나이, 체격이나 역량을 생각할 새도 없이 전쟁터에 나가기 위해 뛰쳐나갔다. 하지만 그들은 군인의 몫을 해내면서도 ‘여성스럽기’를 바라 머리를 설탕이나 솔방울로 손질하기도 하고, 흰 칼라를 달기도 하며, 미용사가 있으면 눈썹과 머리를 염색하기도 한다. 또한 전투를 하며 신체의 부상, 특히 얼굴의 부상에 남성들보다 두려워하는 모습을 보이기도 한다. 책에서 몇몇 증언들은 이러한 행동들이 ‘아름다움을 추구하는 여성의 본능’때문이었다고 말했지만, 나는 여성에게 가장 중요한 가치를 아름다움으로 여기던 사회였기 때문이었다고 생각한다. 그도 그럴 것이 전쟁 후 그들은 전쟁 영웅이 아닌 평범한 여자로 여겨지거나 그렇게 살도록 압박을 받거나, 스스로가 그렇게 살기위해 몸부림친다. ‘여성스러운’ 원피스를 입고, 하이힐을 신고 ‘여성스러운’ 걸음걸이로 걷는다. 전쟁은 소녀병사들을 필요로 했지만, 평범한 사회가 여성에게 원하는 것은 아름다움, 순종, 순수 같은 것이기 때문이다. 책에서 한 여성 군인은 남성 군인은 다리를 잃는다 해도 어쨌든 국가의 영웅이 될 것이며 결혼을 하겠지만, 여성 군인이 다리병신이 되면 그걸로 여성의 인생은 끝난 것이라고 말하기도 한다. 한 남성 군인은 여자를 엄마나 아내, 즉 아름다운 숙녀로 생각하는데 익숙하기 때문에 여성 군인들과 결혼을 할 수 없다고 말하기도 한다. 나는 이러한 사회에서 여성들이 키워졌기 때문에 그러한 성 고정관념을 가지고 전쟁 상황에서도 사회가 요구하는 여성성에 집착했을 것이라는 생각이 들었다. 실제로 그들은 전쟁 상황에서 여성성에 대해 혼란을 겪기도 한다. 결국 남성들은 전쟁에 나가서 ‘남성성’을 잃었다거나 ‘무성’으로 취급되지 않았다. 하지만 사회적으로 전쟁이 남성적인 것으로 여겨졌기 때문에 여성 군인들은 전쟁에서 ‘여성성’의 혼란을 겪었으며, 전쟁에 의해 사회가 요구하던 ‘여성성’을 상실한 것으로 여겨졌다고 볼 수 있다.이처럼 소비에트의 소녀병사들은 여성성을 상실한, 문제가 있는 사람들로 여겨졌기 때문에 전쟁 후에는 결혼과 취업을 위해 군인이었다는 사실을 숨겨야했다. 이 책의 소녀병사들처럼, 한국전쟁에서도 여성 의용군이 있었다. 하지만 그들 또한 놀림거리가 되었고, 군인이었다는 사실을 숨겨야했다. 그렇기 때문에 여성 의용군도, 여성 독립투사도 역사책에서 한두 줄로 접하거나 아예 접할 수 없는 것이 당연하다. 이 책에 등장하는 여성의 말에 따르면, 남성들은 전쟁에서 승리 한 후 전장을 누빈 여성들에 대해 잊었을 뿐만 아니라 그 여성들로부터 승리를 훔쳤다. 어리고 여자라고 무시당했던 소녀들이 실제로 남성 군인의 몫을 해냈고 몇몇 이들은 남성을 뛰어넘어 지휘관이 되기도 했지만, 전쟁박물관 및 전쟁기념관에 가도 여성 군인의 존재는 미미할 뿐만 아니라 여성들은 자주 피해자로 묘사되고는 한다. 군인으로서의 모습보다 전장의 참혹함에 몸부림치는 어머니들, 퀭한 얼굴과 굳은 표정으로 폐허에 주저앉은 여성들처럼 철저히 전쟁의 피해자로서 재현되고 있다. 이는 결국 남성사회에서 남성들이 저지른 전쟁이었기 때문이라고 볼 수 있을 것이다. 자신들이 일으킨 전쟁에서, 자신들이 보호해야할 약하고 열등한 여성들이 남성과 동등하게 전쟁에서 싸웠다는 것을 인정하고 싶지 않은 것이다. 또한 여성들의 공로를 인정한다면 여성을 평화로운 사회에서도 동등하게 대해야하고, 이는 남성중심사회에 큰 위협이 아닐 수 없기 때문이다. 그래서 그들은 여성 군인들을 역사에서 지워내려 부단히 노력해온 것이다.

독후감/창작| 2019.05.26| 3페이지| 1,500원| 조회(229)

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