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  • 교육심리 기말고사 핵심어 정리
    5-1 행동주의 동기이론 (충동감소이론, 반응경향성)** 행동주의 동기이론- 눈에 보이지 않는 동기에 대한 관심 x- 높은 빈도의 반응을 일으키는 강화자로서 동기를 이해* 신행동주의 대표자 Hull의 충동감소이론- 모든 행동이 욕구 · 충동에 의해 긴장을 감소시키는 방향으로 진행됨- 충동이란 인간의 행동빈도를 증가시키는 내적 욕구상태 또는 결핍상태- 일차적 충동: 배고픔, 목마름 등과 같은 생물학적 욕구에 의해 자극- 이차적 충동: 창작, 사랑 등과 같은 일차적 충동과의 연합과정에서 발생- 습관강도: 자극과 반응 간의 짝지어지는 정도- 반응경향성: 충동 x 습관강도. 습관강도에 의해 형성된 행동이라도 상황에 따른 인간의 구체적인 충동관계에 보다 큰 영향을 받음# 시사점1. 초등학교 수준에서는 다수의 학생에게 제공되는 보편적 강화자가 효과적이다.2. 중고등학교 수준에서는 상징적 강화자나 희소성이 있는 강화자가 효과적이다.3. 학생의 동기를 지속적으로 유발시키려면 교사는 철저한 강화계획을 수립해야 하며, 즉각적인 행동변화를 이끌 만한 외적 동기를 적절하게 사용해야 한다.4. 학생의 수준과 선호에 맞는 강화물을 제공해야 한다.5-2 인본주의 동기이론 (욕구위계이론)** 인본주의 동기이론- 인간의 전체적인 부분들을 검토하지 않고, 학습과 동기에 미치는 영향에 관심을 갖는 것은 잘못됨- 개인의 지각과 내부 욕구 강조- 중심개념: 자아개념- 동기는 모든 인간 존재의 성장과 발달의 원인이 되는 내부적이고 활동적인 힘- 인간은 성장가능성의 존재* Maslow의 욕구 위계 이론- 인간은 내적 욕구를 가지고 태어나며 이 욕구를 만족시키기 위해 노력함. 그러나 동기를 단순히 생물학적 만족이나 긴장의 감소를 위해 사용하는 것이 아닌 자아실현 추구를 위해 사용 - 기본욕구, 결핍욕구: 생리적 욕구 -> 안전의 욕구 -> 소속과 애정의 욕구 -> 자존감의 욕구 - 고등욕구, 성장욕구: 지적 욕구 -> 심미적 욕구 -> 자아실현의 욕구
    학교| 2021.04.30| 9페이지| 2,000원| 조회(110)
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  • 유아교육개론 중간고사 예상 문제
    1. 코메니우스의 교육사상을 설명하시오.코메니우스는 17세기 실학주의 교육사상가이다. 17세기는 종교개혁 이후 발생한 전쟁들 속에서 일반 서민들은 거의 교육을 받지 못하고 살아가고 있었다. 따라서 17세기는 삶을 복구하기 위한 구체적, 실제적 교육을 필요로 하였으며 실생활에 필요한 인간을 양성하고자 하였다.실학주의의 교육목적은 합리적인 인간을 양성하는 것으로, 교육내용 역시 구체적인 사물과 실물교육을 강조하였다. 코메니우스는 기독교인이기에 자신의 교육관에 기독교적인 세계관을 넣었다. 교육은 내세를 위한 준비과정이며, 내세를 준비하기 위해서는 교육으로 ‘지성, 덕성, 신앙’을 길러주어야 한다고 말했다.대교수학 에서 코메니우스는 인간의 교육기간을 출생에서 24세까지로 보고 유아기, 아동기, 소년기, 청년기의 네 단계로 나누었다. 유아기는 무릎 학교기, 아동기는 모국어 학교기, 소년기는 라틴어 학교기, 청년기는 아카데미 학습기로 나누어 설명하였다. 그 중 아동기의 무릎 학교, 즉 가정교육을 중시하였다. 이와 같이 시기별로 교육내용을 제시하며 조기교육의 중요성을 보여주었다.
    학교| 2021.04.30| 5페이지| 2,000원| 조회(336)
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  • 교육학개론 중간고사 정리
    <제1장 교육의 개념적 기초>* 교육의 정의2) 대표적 정의· 정범모 「교육과 교육학」 교육이란 인간 행동의 계획적인 변화, 교육은 계획적 · 체계적으로 가르치기만 하면 인간 행동을 변화시킬 수 있는 강력한 힘이 있다.· 피터스 「윤리학과 교육」 교육이란 ‘문명화된 삶의 형식’에로의 입문, ‘공적 유산 혹은 공적 전통’에로의 입문. 모종의 가치 있는 것이 도덕적으로 온당한 방식으로 의도적을 전달되고 있거나 전달된 상태. 규범적 준거(교육은 내재적 가치를 추구해야), 인지적(지식, 이해, 인지적 안목/교육은 훈련이 아닌 전인적인 교육이어야) → 내용, 과정적(학습자의 최소한의 의식과 자발성이 있어야 하며 조건화와 세뇌가 되어서는 안 됨) → 방법 준거· 뒤르켐 「교육과 사회학」 교육이란 사회화. 집단의식의 내면화, 제도의 의미 전달, 어린 세대를 대상으로 하는 체계적인 사회화· 듀이 「민주주의와 교육」 끊임없는 경험의 계속적인 재구성, 성장* 교육의 목적과 교육학의 성격1) 목적: 내재적 목적 (목적, 교육의 개념과 논리적으로 관련된 목적)과 외재적 목적 (수단, 교육의 개념과 사실적으로 관련된 목적)
    학교| 2021.04.30| 5페이지| 2,000원| 조회(261)
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  • 영유아발달 기말고사 예상 문제
    1 영아기 언어발달을 지원해 줄 수 있는 방법을 서술하시오.영아기 언어발달을 지원해 줄 수 있는 방법은 다섯가지이다.① 순서 지키기란 영아가 옹알이나 말을 하는 과정에서 영아의 말을 기다리고 반응해 주는 것으로, 의사소통에서의 상호호혜성을 자연스럽게 학습할 수 있다.② 영아지향적 언어란 성인이 영아에게 이야기할 때, 일반적으로 성인과 이야기할 때와 달리 사용하는 억양·속도·단어 선택 등에 있어서 구별되는 언어를 사용하는 것이다.③ 양육자의 반응성 및 상호작용이다. 아주 어린 나이의 영아는 울음으로 자신의 요구를 표현한다.양육자는 영아의 울음소리에 민감하게 반응하는데, 이 때 아이의 요구를 파악하고 적절히 반응하는 것이 중요하다. 또한 영아가 옹알이할 때 잘 반응해 주면 영아의 옹알이가 증가한다.④ 언어의 운율과 리듬감 즐기기다. 운율이 있는 전래동요나 노래는 같은 어휘나 구문이 리듬감 있게 반복되어 나오므로, 영아가 언어에 대한 흥미를 갖게 할 수 있다.
    학교| 2021.04.30| 6페이지| 2,500원| 조회(785)
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  • 교육철학 및 교육사 기말고사 파일 정리
    <제1장 고대 사회의 교육>1. 고조선 사회의 교육- 제대로 된 교육 x, 부모나 동네 사람들 모방① 통과제의(인간 성장기에서의 위기를 종교적으로 신성화시켜 거기에 특별한 의미를 부여하는 것)- 대표적인 예: 성인식a. 애 -> 어른, 미성년 -> 성년b. 구전으로 삶의 지혜 전함, 엄격한 신체 훈련c. 삶의 조건이 척박한 곳일수록 많이 일어남② 제천의식- 하늘에 제사를 드리는 것- 예: 부여의 영고, 고구려의 동맹, 동예의 무천 등2. 삼국사회의 교육① 고구려의 교육- 국가체제 정비 -> 교육제도 정비, 율령 반포, 불교 수용- 태학(소수림왕): 관학, 귀족 자제 대상, 오경 등의 유학경전 교육. 고구려의 독자적 제도는 아니며 한의 태학 제도에 뿌리 둠- 경당: 사학, 일반 서민층 자제도 대상으로 함, 다양한 책도 읽고 무예도 익히는 문무일치의 성격.- 제천의식(학교 외의 교육): 동맹a. 정치적 집회b. 재판과 형벌 집행c. 사회화의 장② 백제의 교육- 고이왕: 중앙 집권 체제 정비, 관등제, 왕인(일본에 천자문과 논어 전함), 침류왕(불교 공인)- 학교의 성립 가능성a. 박사: 오경박사 · 전업박사 -> 연구자 및 교육자b. 사도부: 학문과 교육 담당 행정기관 -> 책임부서c. 내법좌평: 예의를 총 관장 -> 학교교육 관련 책임자③ 신라의 교육- 율령 정비(법흥왕), 불교 공인(진흥왕), 골품제 사회- 화랑도: 청소년 단체(에페보스와 유사한 무사 집단), 국가에서 필요로 하는 인재 양성- 임신서기석(유교 경전 3년간 공부하기)3. 통일신라와 발해의 교육① 통일신라의 교육- 정치적 안정 · 문화적 번영- 국학(신문왕): 관학, 예부 소속a. 직제: 경(장) · 박사와 조교(실제 교수) · 대사와 사(실무 담당자)b. 교육과정: 논어와 효경을 필수로, 예기 · 주역(상경)/ 좌전 · 모시(중경)/ 상서 · 문선(하경) 교육. 특수과정으로 잡학 교육
    학교| 2021.04.30| 9페이지| 2,000원| 조회(213)
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