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오만과 편견 (Pride and Prejudice 챕터 2 해석)

Pride and PrejudiceVolume Two새로운 인물의 등장가드너 부부: Ch.2에 등장한 인물들로, 베넷 자매의 외삼촌과 외숙모이다.에드워드 가드너: 베넷 부인의 남동생. 작중 누이보다 월등히 뛰어난, 지각 있고 신사 다운 사람으로 묘사된다. 사업적으로 성공한 장사꾼이다.가드너 부인: 작중 상냥하고 총명하며 우아한 여성으로 묘사된다. 베넷 자매가 그녀를 많이 따르나, 그 중에서도 제인, 리지와 각별한 사이이다.킹 양: Ch.3에 등장한 인물로, 최근 조부의 별세로 만 파운드의 재산을 상속받은 여성이 다. 재산 상속 직후 위컴의 구애를 받는다.드 버그 양: Ch.5에 등장한 인물로, 병약해 보이는 작은 체구를 가진 여성이다. 캐서린 드 버그 영부인의 딸이다.내용CHAPTER I▶ 줄거리: 빙리 양의 편지로 인해 제인이 낙담하고, 빙리의 우유부단함에 대한 엘리자 베스의 분노가 드러난다.… she could not think without anger, hardly without contempt, on that easiness of temper, that want of proper resolution which now made him the slave of his designing friends, and led him to sacrifìce his own happiness to the caprice of their inclinations. (p.131, 밑에서 7번째 줄)〉 엘리자베스는 빙리와 함께한 고작 며칠 간의 경험을 바탕으로 빙리를 우유부단한 성격의 소유자라고 판단한다. 사건의 전말을 제대로 알지 못하면서 주관적인 생각 에 과도하게 확신을 가지는 것은 오만하고 편협적인 행위이다.The more I see of the world, the more am I dissatisfied with it; and every day confirms my belief of the inconsistency of all human characters, and of ththe country. Let Wickham be your man. He is a pleasant fellow, and would jilt you creditably." (p.135, 3번째 문단 2번째 줄)〉 베넷씨가 실연당한 제인을 놀리는 것으로 보이기도 하고, 제인과 엘리자베스가 실 연을 너무 심각하게 생각하지 않았으면 하는 마음에 농담을 하는 것으로 보이기도 한다. 그와는 별개로 이 대목에서 자신이 아끼는 딸인 엘리자베스에게 관심이 많 다는 것을 알아 챌 수 있다. 베넷씨는 엘리자베스가 위컴에게 관심이 있다는 것을 눈치채고 있으며, 그녀를 나무라기 보단 그를 한번 만나보는 것이 어떻겠냐고 장 난스럽게 권유해주고 있다. 이는 후에 나오는 가드너 부인과는 상반되는 모습이다.CHAPTER II▶ 줄거리: 가드너 부부가 베넷 가에 방문한다. 가드너 부인이 엘리자베스와 위컴의 관 계를 미심쩍게 여기며 그 문제에 대해 엘리자베스와 이야기를 나누기로 결심한다.Mr. Gardiner was a sensible, gentlemanlike man, greatly superior to his sister as well by nature as education. The Netherfield ladies would have had difficulty in believing that a man who lived by trade, and within view of his own warehouses, could have been so well bred and agreeable. Mrs. Gardiner, who was several years younger than Mrs. Bennet and Mrs. Philips, was an amiable, intelligent, elegant woman, and a great favourite with all her Longbourn nieces. Betweenthe two eldest and herself especially, there lizabeth, less clear sighted perhaps in his case than in Charlotte’s, did not quarrel with him for his wish of independence. Nothing, on the contrary, could be more natural; and while able to suppose that it cost him a few struggles to relinquish her, she was ready to allow it a wise and desirable measure for both, and could very sincerely wish him happy. (p.147, 2번째 문단 8 번째 줄)〉 엘리자베스의 분별력이 흐려졌음이 직접적으로 나타나는 대목이다. 작가가 직접 샬럿을 언급하며 위컴과의 유사점을 인정했다. 또한 ‘able to suppose’라는 어투로 보아, 리지가 그저 추측만으로 위컴의 행동을 옹호하고 합리화한다는 점도 알 수 있다.CHAPTER IV▶ 줄거리: 엘리자베스가 머라이아와 윌리엄 루카스 경과 함께 헌스퍼드로 떠나는 도중 가드너 씨 댁에 방문한다. 엘리자베스와 가드너 부인은 위컴의 행태에 대해 상반된 의견을 보인다.“Pray, my dear aunt, what is the difference in matrimonial affairs, between the mercenary and the prudent motive? Where does discretion end, and avarice begin? Last Christmas you were afraid of his marrying me, because it would be imprudent; and now, because he is trying to get a girl with only ten thousand pounds, you want to find out that he is mercenary." (p.151icient in something herself-sense or feeling."“Well," cried Elizabeth, “have it as you choose. He shall be mercenary, and she shall be foolish." (p.151, 6번째 문단)〉 여전히 위컴을 옹호하는 엘리자베스. 가만 보면 엘리자베스의 말도 일리가 있으나, 결국은 자신이 비판한 샬럿과 그가 다를 바가 없다는 것을 깨닫지 못한 채 이중적 인 모습을 보인다.CHAPTER V▶ 줄거리: 헌스퍼드에 있는 콜린스와 샬럿의 집에 도착한다. 다음날 오전, 드 버그 양 이 집에 찾아와 정원 입구에서 대화를 하고 떠난다.살럿의 결혼생활에 대한 시선When Mr. Collins said any thing of which his wife might reasonably be ashamed, which certainly was not unseldom, she involuntarily turned her eye on Charlotte. Once or twice she could discern a faint blush; but in general Charlotte wiselydid not hear. (p.154, 7번째 줄)When Mr. Collins could be forgotten, there was really a great air of comfort throughout, and by Charlotte’s evident enjoyment of it, Elizabeth supposed he must be often forgotten. (p.155, 3번째 줄)〉 위 문단들을 보았을 때, 샬럿의 결혼 생활이 완전히 행복하다고 보기는 어렵다. 그 러나 엘리자베스가 샬럿의 결혼 생활이 불행할 것이라고 단언한 것과는 달리, 실 제로 그녀가 본 살럿은 생각보다 잘 지내는 것으로 보였다. 이로 인해 엘리자베스 가 간과했던 재산과 사회적 신분이 결혼에서 중요한 요소라는 것을 깨닫고,will hardly bear to be long outdone by Jane. Now is your time. Here are offìcers enough at Meryton to disappoint all the young ladies in the country. Let Wickham be your man. He is a pleasant fellow, and would jilt you creditably."〉 베넷씨가 위와 같은 말을 하는 의도는 무엇인가?얼핏 보면 베넷씨가 실연당한 제인을 짓궂게 놀리는 것으로 느껴질 수 있으나, 슬퍼 하는 제인과 그런 언니를 지켜보며 마음 아파하는 엘리자베스를 위해 분위기를 전 환시키려는 시도로 보인다.베넷씨는 가드너 부인이 발견했던 위컴의 아이러니한 부분을 이미 알고 그에게 호감이 있는 엘리자베스에게 농담조로 넌지시 그와의 만남은 좋은 선택이 아니라고 표현하는 것으로 보인다.“What is the difference in matrimonial affairs, between the mercenary and the prudent motive? Where does discretion end, and avarice begin?”〉 결혼에 있어서 탐욕스러운 것과 신중한 것 사이에는 어떤 차이가 있는가?탐욕과 신중을 구별하는 것은 상당히 까다로운 부분이다. 당시 시대 상황을 고려해 봤을 때, 단순히 돈이 많은 배우자를 원하는 것은 탐욕이 아니라 자신의 미래를 위 해 신중한 태도를 취하는 것이라고 생각한다. 때문에 샬럿이 가족과 자기 자신을 위 해 콜린스씨를 선택한 것을 비판적으로 바라보지 않았다. 그러나, 돈 많은 배우자를 가지기 위해 기존에 호감을 갖고 있던 이에게서 눈을 돌리고 부유한 여성을 좇는 위컴의 행위는 탐욕이 맞다고 생각한다.탐욕은 오로지 배우자의 경제성만을 보고 결혼하는 것이다. 신중함은 배우자의 모든 모습(외모, 성격, 경제성, 가정환경)을 바탕으로 결혼 후 자신이 행복한 결혼 생활을 할 수 있는지 판단하고 배우자

인문/어학| 2023.03.27| 6페이지| 1,500원| 조회(186)

pride and prejudice, 오만과 편견, 영미소설, 오만과 편견 해..

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탈식민주의 비평에 대한 모든것

Postcolonial criticism – 탈식민주의 비평Postcolonial criticism탈식민주의는 기본적으로는 제국주의 시대 이후, 독립을 한 후에도 여전히 남아있는 제국주의의 잔재를 탐색해서 그것들의 정체를 드러내고 극복하자는 문예사조이다. 탈식민주의 비평의 경우 1990년대에 접어들며 하나의 분야로 나타나기 시작했다.탈식민주의 비평의 가장 중요한 성과는 한때 Liberal Humanism 비평가들이 문학에 대해 주장하던 ‘보편주의’의 이데올로기에 큰 타격을 입혔다는 것이다.탈식민주의 비평가들은 Liberal Humanism 비평가들의 “위대한 문학은 시간을 초월하여 보편적 의미를 지닌다”라는 주장을 문화, 사회, 지역, 민족적 차이에 따른 경험과 사고방식의 차이를 무시하는, 모든 문학을 단 하나의 ‘보편적’ 잣대로 판단하는 것으로 간주하여 비판했다.Liberal Humanism 비평가의 시각에서 바라본 Thomas Hardy 소설 속 Wessex① Wessex 지방은 Hardy가 그저 인간 조건의 기본적이고 보편적인 측면들의 묘사와 검토를 위해 빌려 쓴 하나의 배경에 불과하다는 의견이 있다.② 이러한 관점에서 본다면 Hardy의 소설은 그저 소설일 뿐, 결코 지역, 역사, 남성, 백인, 노동계급적 소설로 읽을 수 없게 된다.③ 이러한 태도 속에 스며들어 있는 가정이란 이런 방식으로 실재(사물의 본질적 존재)를 쓰고 재현하는 것이야말로 당연한 규범이고, 따라서 그에 묘사된 상황들은 이 세상의 모든 인간사를 대표할 수 있다는 것이다.→ 탈식민주의 비평은 이러한 보편론을 거부한다.작품에 보편적 의미가 있다는 주장은 백인의 유럽 중심적 규범과 이를 재현한 작품들은 교묘하게 승격시키고, 백인과 유럽의 범주에 속하지 않는 다른 모든 것들은 자연히 종속적이고 주변적인 역할로 격하시키는 것이다.탈식민주의 비평 이론의 기원이 되는 책Frantz Fanon 《The Wretched of the Earth》 (1961) : 프랑스의 아프리카 식민통치에 대한 ‘문화에 도전하는 일이다.Edward Said 《Orientalism》 (1978) : 서구적인 것의 우월함과 비서구적인 것의 열등함을 당연하게 여기는 유럽 중심적 보편주의를 폭로한 책① 유럽인들의 문화적 전통인 ‘orientalism’은 동양을 ‘타자’로 그리고 서구에 비해 열등한 것으로 규정짓는 사고방식이다. 이들에게 동양이란 “일종의 대리자 혹은 숨겨진 자아”로 그려진 존재로, 본인들이 인정하고 싶지 않은 자신의 모습을 담고 있는 투사체임을 의미한다. 하지만 역설적이게도 이국적이고 신비롭고 유혹적인 환상의 세계로 인식되었다.② 서구인들에게 동양인들은 개성적 개인으로서보다는 익명의 대중인 하나같이 다 똑같은 사람들이었다. 서구인들에게 그들의 행동은 의식적인 선택이나 결정보다는 본능적인 감정에 의해 결정되는 것이었으며, 그들의 감정과 반응을 결정하는 것은 언제나 개인의 위치나 조건이 아니라 인종적인 이유였다.③ 사이드는 1907년 한 식민관리가 자신의 다마스쿠스 생활을 소개한 글을 인용한 뒤“이를 통해서 우리는 ‘아랍적’이나 ‘아랍인들’이라는 단어가 배타성, 엄격함, 그리고 집단적 일관성(collective self-consistency) 의 분위기를 풍기고 있어서, 그것이 나름의 삶의 역사를 가진 개별적인 아랍인들의 흔적을 덮어버린다는 것을 쉽게 알 수 있다.” 라고 말했다.Postcolonial readingWilliam Yeats 《Sailing to Byzantium》 (1927), 《Byzantium》 (1932)‘Orientalism’ 적용① 고대 동로마 제국의 수도였던 이스탄불을 나태함, 관능성, 이국적 신비주의의 이미지로 채색하고 있는 것을 비판적으로 인식할 수 있게 된다.② Yeats는 동양을 민족 중심적, 유럽 중심적 시각을 바탕으로 단지 이국적인 ‘타자’, 즉 그 시에서 규범적인 것으로 묘사하고 있는 자신의 이상과 관심사를 대조적으로 돋보이게 해 주는 배경으로 바라볼 뿐이다.Yeats에 대한 Said의 탈식민주의적 시각 : Said는 Yeats어와 일반적인 언어에 대한 생각식민 정복자의 언어를 사용하는 것은 식민적 구조를 묵인하는 것과 동일한 것으로 간주한다.하나로 단정 짓기 힘든 이중적이고도 불안정한 작가의 정체성을 강조하는 경향Yeats의 사례를 예시로 들면, 예이츠는 아일랜드의 지배계급인 신교도였다. 때문에 그는 식민의 주체인 동시에 식민의 대상이라는 이중의 정체성을 지니고 있었다.→ 이중적 정체성에 대한 인식은 탈식민주의적 관점이 지닌 강점 중 하나‘cross-cultural’ 상호작용을 강조① 차용(Adopt) - 처음에는 유럽적 모델의 권위를 의심의 여지없이 받아들이고 전통 속에서 걸작을 쓰고자 하는 야망에서 출발한다. 작가는 자신이 쓰려는 문학형식이 보편적 타당성을 가지고 있다는 가정 하에 그 형식을 차용하고자 한다.② 개작(Adapt) - 이때의 목적은 유럽의 문학적 형식을 아프리카의 주제(문화)에 맞게 고치는 것이며, 아프리카의 주제에 유럽 형식의 부분적인 개입을 허용하여 언어, 형식, 장르 등을 수정한다.③ 숙련(Adept) - 문화적 독립선언에 해당하는 단계로, 아프리카 작가들은 유럽적 규범을 벗어던지고 그들 나름의 특수성에 맞는 형식을 다시 만들어낸다.탈식민주의 비평과 타 비평 이론탈식민주의 비평과 후기구조주의, 해체주의① 후기구조주의의 주된 관심사개인적, 성적 정체성이란 본래 유동적이고 불안정한 것임을 보여주는 것무수한 텍스트 안을 떠돌아다니는 모순된 의미의 흐름들을 분석하는 것문학 자체가 어떻게 이데올로기적 투쟁의 장이 되는가를 밝혀내는 것② 이러한 후기구조주의적 시각은 탈식민주의 작가와 비평가가 끊임없이 부딪히게 되는 수많은 모순과 모호한 소속감을 표현하는 데 적절하다.→ Henry Louis Gates Jr, Gayatri Spivak, Homi Bhabha 등탈식민주의 비평의 두 가지 범주① 후기구조주의 관점의 범주텍스트성과 담론에 대해 이야기하면서 복잡한 해석(데리다와 푸코의 영향)을 내놓는다. 또한, 읽기에 어렵고, 직접적으로 정치적 행동·입장을 보여주지않는다. 따평이라는 이름으로 알려지기 이전에는 백인에 의해 재현된 피식민국가의 모습에 의문을 제기하고 이러한 재현의 한계와 편견을 비판하는 것이 주된 과제였다.1970년대 초창기의 페미니즘 비평의 주된 과제 역시남성 소설가에 의해 재현된 여성의 모습을 분석하는 것이었다.ex) Joseph Conrad, 《Heart of Darkness》E.M. Forster, 《A Passage to India》 Albert Camus, 《The Outsider》ex) Kate Millett, 《Sexual Politics》탈식민주의 작가가 직접 그들 자신과 자신이 속한 사회를 탐색하는 쪽으로 새롭게 방향을 모색했던 단계 로, 다양성, 이중성 그리고 차이를 찬양하고 탐구하는 것이 핵심이었다.여성 작가의 작품에 나타난 여성적 경험과 정체성을 탐구하는 방향으로 흐름이 바뀌었다.(‘여성 텍스트’ 단계)(“제국이 되받아 쓰는” 단계)What postcolonial critics do서구의 문학작품을 정전의 지위로 신격화하는 보편주의를 거부하고 그 관점의 한계, 특히 문화적, 민족적 차이를 뛰어넘어 감정이입을 하는 것은 불가능하다는 것을 보여주고자 한다.이를 위해 문학 속에서 다른 문화들은 어떤 모습으로 재현되고 있는지를 검토한다.그런 작품들이 식민주의나 제국주의와 관련된 문제에 대해 어떻게 회피를 일삼아왔으며, 또한 결정적으로 침묵해왔는지를 보여주고자 한다.문화적 차이와 다양성의 문제에 주목하면서, 관련 작품에서 그것들이 어떻게 다루어지고 있는가를 검토한다.잡종성과 ‘문화적 다원성’, 즉 개인이나 집단이 하나 이상의 문화에 동시에 속하는 상황을 찬양한다.단지 탈식민주의 문학에만 적용할 수 있는 제한된 관점을 넘어서, 주변성, 다양성, ‘타자성의 인식’이야말로 에너지와 변화의 원천이라고 보는 시각을 이끌어낸다.《Mansfield Park》, Jane Austen 에 대한 에드워드 사이드의 논문《Mansfield Park》의 배경작품 속 배경은 토머스 버트램 경이 소유하고 있는 서인도 제도의 안티l geography : 삶의 물질과 상징적 차원 모두에서 도덕, 공간, 권력 사이의 관계를 다루는 학문《Mansfield Park》의 등장인물 “토머스 버트럼”토머스 경은 자신의 견해와 직관이 편협하거나 잘못된 것일 수도 있다고는 전혀 생각하지 않으면서도 신속하게 질서를 재정립하는 모습을 보인다.→ 자신을 문명의 규범으로 생각하는 전형적인 식민주의적 인물사이드는 토머스 버트럼을 “사물들의 질서를 바로잡는 로빈슨 크루소”라고 보았다.→ 토머스 경은 “안티구아 섬에서 좀더 큰 규모이긴 하지만 똑같은 일을 한다.…맨스필드 파크를 소유하고 다스리는 일은 곧 그것을 둘러싼 제국적 영토를 소유하고 다스리는 일 (104면)이라고 가정해도 무방하다는 것이다.”2) 사이드식 독법대개 암시적으로 함축되어 있는 소설의 한 측면을 ‘구체화한’ 경우로, 이것은 그 모든 사실들이 작품 안에 그대로 들어있다고 주장하는 것이 아니라, 그렇게 읽는 것이 옳은 방식이라는 주장이다.“내가 본 것이 틀림없다면, 소설을 둘러싼 이 모든 혐의의 증거는 오스틴의 암시적이고 추상적인 언어 속에 숨겨져 있다.”→ 동시에 사이드는 그러한 것들이 분명 작품 속에 존재한다고 주장하며 텍스트를 꼼꼼히 읽을 것을 강조했다.그의 분석이 매우 설득력 있게 다가오는 것 역시 사실이지만, 결국에는 백인 중산층 독자의 양심에 호소하는 모습에서 한계점을 찾을 수 있다.We cannot easily say that since Mansfield Park is a novel, its affiliations with a particularly sordid history are irrelevant or transcended, not only because it is irresponsible to say that, but because we know too much to Say So without bad faith. (p. 112)탈식민주의적인 측면에 대해 모르고 있었을 때는 주로 소설의 표면적인 주제를 중심으로 분석하는 경향이 있.

인문/어학| 2023.03.26| 8페이지| 3,000원| 조회(342)

페미니즘, 탈식민주의, 비평론, 영미문학비평, 탈식민주의비평

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KCU 무대화술로 푸는 취업성공전략 과제 만점

무대화술로 푸는 취업성공전략화술이 취업성공 전략에 있어 미치는 영향서론갈수록 어려워지고 좁아지는 취업문에서 취업준비생들은 스펙을 위한 준비에 열중하며 전전긍긍하고 있다. 기업들이 실무형 인재를 선호하는 경향이 증가하며 실무경험 및 관련된 다양한 경험을 쌓는 것에 대한 중요도가 높아지는 것에 더하여 똑같은 스펙 보다 ‘면접’의 중요성이 높아지고 있다. 블라인드 채용으로 단순히 보여지는 서류만이 아닌 면접관과의 대화, 화술 방식이 취업 성공의 당락을 결정지을 만큼 화술은 취업성공 전략에 있어 중요한 요소이다. 면접관들에게 있어 지원자가 ‘어떤 사람인가’에 대한 판단을 하게 되는 첫 단계이기에 지원자의 입장에선 화술을 통해 지원한 직무와 자신을 연관지어 스스로를 표현하고 증명을 해야한다. 이러한 면접에 대비하고 취업성공을 위해 필수적인 화술이 무엇인지, 화술이 취업 성공에 어떠한 영향을 주는지 알아보고자 한다.화술이란?화술이란 ‘말하는 말’의 기술이고 말을 잘하는 슬기와 능력을 뜻한다. 말을 잘하는 사람을 ‘말재주, 말주변이 좋다’라고 표현하는데 여기서 말재주, 말주변은 화술을 의미한다. 말은 나의 생각을 타인에게 전달하는 수단이자 도구이며 우리는 말을 하기 위해 여러 자료를 수집하고 노력하는 일을 해야하며 자신이 하는 말이 전달하고자 하는 상대에게 정확히 전달될 수 있어야 한다. “말 한마디에 천 냥 빚을 갚는다.”, “가는 말이 고와야 오는 말이 곱다”, “밤말은 쥐가 듣고 낮말은 새가 듣는다” 등 말과 관련된 속담이 많듯 예로부터 오늘날에 이르기까지 화술은 우리가 살아가는데 있어 중요하다고 할 수 있다.무대화술과 면접예술은 현실을 반영한다. 즉, 영화, 연극, 무대예술, 문학 등의 예술 행위에 지금의 현실이 반영된다는 것이다. 이렇듯 우리가 취업 성공을 위해 준비하는 면접도 일종의 연극무대이며 연기라고 생각한다. 배우가 무대에서 좋은 연기를 보여주기 위해 연습하고 그 배역의 성격을 연구하며 그 내용과 형식을 잘 전달하기 위해 노력하는 것처럼 면접도 이와 같다. 면접에서 대본이 존재하지는 않지만 면접관들에게 자신을 능숙하게 표현하고 증명하기 위해 예상질문과 답변을 담은 ‘대본’을 만들어 준비할 수 있다. 그러므로 무대화술을 익히고 영화 연극 무대예술에 대해 공부하는 것은 면접을 준비하는데 큰 도움이 되고 밑거름이 될 것이다. 무대에서 무대화술을 익혀 연습한다면 더욱 성공적으로 면접을 볼 수 있을 것이다. 면접 연습을 위해 면접이라는 무대에 내가 주인공이 되어서 대본을 만들어 연극을 해본다면 이는 좋은 결과로 이어지리라 생각한다.화술의 법칙좋은 화술을 익히기 위해서는 화술의 법칙을 인지하고 있어야한다. 우리는 법칙들을 항상 생각하고 적용시켜야 면접에서 자신의 능력을 인정받고 회사에서 필요로 하는 사람임을 표현할 수 있게 될 것이다.우선 화술의 5가지 법칙을 살펴보면 아래와 같다.제1법칙: ’모른다.’는 말은 절대 금물이며 성의껏 즉석에서 대답하라.제2법칙: 말 잘하는 기술이란 듣는 기술이다. 상대가 말하는 핵심을 잡아내라.제3법칙: 먼저 핵심부터 말하라.제4법칙: 관념적이고 추상적인 단어를 사용하지 않는다.제5법칙: 설득은 하지 못해도 상대를 놀라게 하는 서비스 정신을 가져라이처럼 화술의 법칙을 이해한다면 조금 더 화술을 익히는데 도움이 될 것이다. 법칙을 기억하고 있어도 적용하기가 굉장히 까다롭고 어려울 수 있기에 우선 자료를 수집하고 노력하는 일을 자발적으로 해야 한다. 말을 잘하기 위해서 말하는 연습에만 몰두하는 것, 즉 아는 지식 없이 면접을 준비하는 것은 연극을 하는 사람들이 무대에서 대본을 이해하지 않고 감정을 이입하지 못한 상태로 무대연습을 하는 것과 다름없다. 그렇기 때문에 책과 신문자료 등을 찾아보고 지식을 쌓아 면접에서 면접관이 물어보는 질문에 답을 할 수 있어야 하고 정확하게 답을 하지 못하더라도 핵심을 파악하고 면접관의 질문에 대해 어느정도 지식을 갖고 있다는 것을 보여줘야 한다.성공적인 화술성공하는 화술을 키우기 위해선 매사에 긍정적인 태도를 가지고 분명한 목표를 가져야 하며 자신의 의지대로 사람을 다루는 기술을 기를 필요성이 있다. 자신을 마케팅 하는 화법 역시 이해해야 한다. 마케팅은 회사에 국한되는 것이 아닌 자신에 대한 좋은 이미지를 널리 알리고, 남들이 자신에 대해 갖고 있는 생각을 변화시키는 것이다. 자신을 표현하고 드러내는 것을 겁내지 않는 태도가 중요하게 작용할 것이다. 원하는 대답을 얻기 위해서는 재치 있게 질문하는 것 또한 중요하며 상대방이 대답을 충분히 할 수 있는 시간을 주는 것도 중요하다. 상대방을 존중하는 마음도 잊어서는 안 되며 경청도 가장 중요한 화법임을 인지해야 한다. 듣기에는 듣는 행위뿐만 아니라, 보는 것과 느끼는 행위도 포함된다.결론화술이 취업성공에 미치는 영향의 비중은 생각하는 것보다 다양하고 매우 크다. ‘무대화술로 푸는 취업성공전략’ 수업을 듣기 전까지는 화술의 중요성을 깨닫지 못했는데 수업을 듣기 시작하며 화술의 중요성에 대해 알게 되었다. 무대화술은 면접화술과 크게 다른 점이 없기에 면접장을 하나의 무대연극 장소로, 스스로를 무대에서 연기하는 배우로 여기며 면접을 준비하는 마음가짐이 중요함을 보았다. 취업을 위해서 오로지 성적을 잘 받고 스펙을 쌓으면 되겠다는 생각을 가지고 살았는데 화술이 취업 성공에 미치는 영향이 이렇게 많은 부분을 차지하고 있고 도움이 된다는 것을 역시 새로 알게 되었다. 우리가 살아가는데 있어 중요한 화술의 중요성을 이 수업이 일깨워주고 적용할 수 있도록 하는 기회를 제공하고 있다고 생각한다. 취업을 준비하는 우리들의 취업성공을 위해 첫 단계로 강의를 듣고 화술을 익힌다면 성공적으로 취업을 준비할 수 있으리라 고대한다.

학교| 2023.03.25| 3페이지| 2,000원| 조회(134)

KCU, 취업성공전략, 무대화술, 무대화술로 푸는 취업성공전략, 무대화술과 면접, 성공적인 화술

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메리 셸리의 <프랑켄슈타인>, 윤리적 책임 문제를 중심으로

메리 셸리의『프랑켄슈타인』에 나타난 존재에 대한 윤리적 책임 문제빅터 프랑켄슈타인은 절제할 수 없이 커져가는 열망, 성공하리라는 확신을 가지고 생명 창조의 작업을 시작하며 괴물 형상을 한 생명체를 만들어낸다. 생명체의 창조주인 빅터는 노고의 결실을 보았지만 그의 아름다운 꿈과 달리 숨막히는 공포와 역겨움만을 느끼며 생명체를 유기하고 도망을 가게 된다. 이러한 피조물을 보자마자 도망을 간 프랑켄슈타인의 태도에서 창조주로서 윤리적 책임을 지지 못했고 회피하며 무책임한 태도를 보였음을 알 수 있다. 이는 후에 빅터 프랑켄슈타인의 주변 인물들을 죽이고 자신을 비참한 상황으로 내몬 자와의 영원한 전쟁을 선포하며 자신을 버린 창조주에 대한 책임을 요구하는 괴물의 사고, 행동의 원인으로 이어지게 된다.빅터의 책임 의식에서 비롯되는 파급효과가 소설의 주된 내용으로 전개됨으로 존재에 대한 윤리적 책임 문제는 작품 이해에 있어 중요하다. 윤리의 정의를 살펴보자면 ‘윤리’란 ‘인간이 사회의 일원으로서 지켜야 할 행동규범을 의미한다.’ 소설 속 윌리엄의 죽음에서 빅터는 괴물이 윌리엄을 살해했다고 생각하지만 괴물에 대한 사실을 아무도 믿지 않을 것이고 망상이라 여겨질 것이기에 괴물에 대한 사실을 숨기기로 하며 무고한 저스틴 모리츠가 살인자로 몰리는 상황을 바로잡지 않고 방관하기만 한다. 윌리엄뿐만 아니라 앙리 클레르발의 죽음 이후에서도 괴물에 관해서는 설명을 피하며 세상에 엄청난 비밀을 털어놓아도 자신이 미치광이 취급을 받을 테니 그 비밀에 대해서는 영원히 침묵해야 한다고 생각한다. 과연 빅터에게 윤리란 무엇이며 윤리적 책임의 가능성이 존재한다고 볼 수 있을까? 빅터는 사회의 일원으로서 지켜야 할 행동규범을 따르고 지켰다고 볼 수 있을까? 인간은 행위를 하는 존재이기에 인간에게 있어 윤리는 반드시 필요한 것이 분명하다.창조물은 자신의 출생과 창조자에 관해서 아는 것 하나 없이 버려졌고 그의 이야기를 거슬러 올라가면 오두막집 사람들에게조차 버림받아 세상과 창조물을 이어주던 유일한 고리가 끊어진 심정을 느낄 수 있다. 괴물은 비록 유기당했지만 사랑받고 싶은 마음으로 열정을 가지고 언어의 기술을 터득하기 위해 전념하고 오두막집 사람들을 위해 땔감을 구하러 다니는 등 사람들의 호의를 사기 위해 노력한다. 그의 노력에도 불구하고 보호자라고 여겼던 오두막집 사람들에게 다시 버림받으면서 철저히 혼자이며 비참하고 무력한 외톨이임을 경험한다. 그리고 괴물은 창조주가 창조물에 대해 역겹고 혐오스러운 모습을 낱낱이 묘사한 일기를 보고 씻을 수 없는 참담함 역시 갖게 된다. 창조물을 보호하며 행복하게 살 권리, 사랑, 자유를 주는 것이 창조주의 기본적인 책임 의식이 아닐까?박소영(Park Soyoung)의 『인간과 인공지능의 공존 가능성에 대한 탐색: 책임의 윤리와 문학적 상상력』에서 빅터가 생명창조의 중요한 순간을 재앙으로 규정하며 성경의 창세기에 기록된 창조의 순간에 절대자가 자신의 피조물을 대하며 보여주는 태도와 대비를 이룬다는 점을 말하고 있다. “God sad all that he had made, and it was very good (신은 자신이 만든 모든 것을 보았으니, 그것은 보기에 좋았도다)(Genesis 1:32). 이러한 태도는 하라리 테제가 보여주는 태도와 차이를 보이면서, 그 의미를 다시 곱씹게 한다. 신을 창조하면서 역사가 시작되었다는 것은 피조물로서의 자신의 존재가 되었음을 의미한다. 그 피조물을 대하는 성경 속 창조자의 태도는 보다시피 긍정적인 것으로 표현되어 있다. 이는 자기 존재의 기원에 대해 인간이 기대하는 긍정적인 책임의 윤리와 다를 바 아니다. 하라리 테제와 비교해볼 때, 우리는 이 부분에서 창조와 그것에 관련된 책임의 윤리에 대해 우리가 어떤 기대를 갖는지 추출해 낼 수 있다. 그 기대와 비교할 때 자신의 모든 것을 쏟아 부은 창조물을 대면하자마자 그것을 거부하는 프랑켄슈타인의 태도에서 우리는 윤리적 책임의 가능성을 찾아보기 힘들다고 할 것이다. 오히려 책임지지 않으려는 무책임한 모습까지도 엿보게 된다.”는 것을 인용할 수 있겠다.하라리 테제를 예시로 들어 비교하며 책임의 윤리를 살피고 프랑켄슈타인의 태도에서 윤리적 책임의 가능성을 찾아보기 힘들다고 한 점에 주목해서 빅터 프랑켄슈타인이 만든 창조물의 존재에 대한 윤리적 책임을 이행하지 못했다는 의견과 유사하다고 생각한다. 『프랑켄슈타인』소설 속 피조물이 자신 역시 아담처럼 세상에 존재하는 어떤 피조물과도 전혀 연관이 없었지만 아담의 처지는 다른 모든 면에서는 자신과 달랐는데 그는 신의 손에 의해 완벽한 피조물로 태어났고, 창조주의 각별한 보호를 받으며 행복하고 순탄하게 살아갔다는 텍스트를 볼 수 있다. 이는 소설 속 아담의 내용과 연구의 성경 속 창조자의 태도와 맥락이 유사하다고 할 수 있다.창조자가 책임을 지지 못해 버림을 받은 창조물의 입장과 감정적인 면을 고려했다는 점에서 필자의 의견이 새로운 시각을 갖는다고 말할 수 있겠다. 창조물의 행위가 정당화될 수는 없지만 그의 이야기에서 볼 수 있듯, 창조자에 대한 창조물의 생각과 그의 감정을 면밀히 살펴볼 필요성이 있다. 책임의 이행을 다하지 못한 결과가 얼마나 무섭고 큰 사건들로 되돌아오는지 창조자는 창조주의 이야기를 통해 인식할 수 있어야 한다. 괴물의 이야기에서 창조주를 찾다가 어린 소녀가 급류 속으로 떨어지는 것을 보고 그녀를 구해 강가로 끌어올리고 회복시키려고 하던 중 농부가 그녀를 낚아채고는 숲속으로 달려가다가 괴물이 쫓아오는 것을 보고 농부가 괴물에게 총을 겨눈 사건과 제네바 근교에 도착하여 아이를 마주하는데 아이가 괴물에게 모욕적인 말을 한 사건을 볼 수 있다. 인류에 대해 품었던 친절하고 다정한 마음이 지옥의 불길과 같은 분노로 바뀌고 고통으로 분노가 불타오르던 피조물은 모든 인류를 영원히 증오하고 복수하리라는 맹세를 한다. 그가 창조주에게서 버림받고 만난 모든 이들에게서 상처를 받고 총상까지 당하며 육체적, 정신적 고통을 모두 겪게 된 것이다.동정과 보상의 요구와 함께 구원의 기대를 가진 피조물에게 창조주인 빅터는 무엇을 이행했다고 볼 수 있을 것인가. 창조물의 탄생 뿐만 아니라 창조물을 버리고 난 이후 계속 존재하는 창조물에 대한 책임 역시 빅터 프랑켄슈타인은 지지 못한 것이다. 자신과 같은 여자 창조물의 창조에 대한 괴물의 요구를 빅터는 온갖 핑계를 들어 작업을 미루다 결국 응하지 않기로 결심한다. 괴물과 맺은 약속을 깬 것이나 다름이 없는데 이 약속을 깸으로 나타날 일에 대해서도 빅터의 책임감 있는 태도를 엿볼 수 없었다. 약속을 깬 후 앙리 클레르발이 죽게 되는 사건이 발생하는데 아버지에게 빅터는 자신의 생존을, 세상 모두를 잊을만한 곳으로 데려가 달라고 요구한다. 결국 피조물에 탄생에 대한 책임, 피조물의 존재에 대한 윤리적 책임과 이에 따르는 사건들에 대한 책임까지 빅터 프랑켄슈타인은 이행하지 못했다는 결론을 내릴 수 있다.『프랑켄슈타인』소설 속 창조주로서 빅터 프랑켄슈타인이 괴물 형상을 한 창조물에 대해 갖는책임의 태도를 중심으로 존재에 대한 윤리적 책임의 문제를 조명해 보았다. 자신의 연구 행위와 동기에만 집중하는 것이 아닌 행위의 결과에 대해 책임 의식을 가지고 충분한 이성적 사고를 이루어야 한다. 광기어린 연구에 대한 집착과 본성적인 기질을 모조리 삼켜버려 이성적으로 사고하지 못할 정도의 커가는 열망의 결과를 과학자, 창조자는 분명 책임질 수 있어야 하고 생명체의 탄생을 가볍게 여겨서는 안 될 것이다. 창조자로서 창조물에 대한 막중한 책임감을 인식하고 끊임없는 고찰을 되뇌어야 한다.참고 문헌Shelly Mary, Frankenstein; or The Modern Prometheus. 1818. Edited by Nick Groom, Oxford Up, 2018.박소영. 『인간과 인공지능의 공존 가능성에 대한 탐색; 책임의 윤리와 문학적 상상력』. 한국윤리학회, 124권0호 (2019), 17-35쪽

독후감/창작| 2022.06.04| 5페이지| 1,500원| 조회(377)

과학, 윤리, 윤리학, 독후감, 인문, 프랑켄슈타인, 보고서, 인문학, 고찰, 논증

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Alberto Alvaro Rios - Nani 주제, 해설 [영문학]

“Nani” 감상문이 시는 할머니인 “Nani”와 손자 사이에 성장한 언어 장벽 때문에 제대로 소통할 수 없다는 심정을 그린 시이다. ‘To speak, now-foreign words I used to speak’에서 볼 수 있듯이 서로 다른 언어를 사용하는데 이들은 유대감을 갖기 위해 노력하며 시에서 서로 다른 두 세대 간의 공통적인 투쟁을 묘사하고 있기도 한다. ‘Serve’는 ‘as a tremendous string around her’에서와 같이 기능적인 역할을 의미하거나 혹은 ‘the sopa de arroz to me’처럼 음식을 제공하는 행동적인 부분을 의미하기도 하며 자기 희생을 함축하는 의미를 갖기도 한다. 둘 사이의 언어 장벽에도 불구하고 이들은 ‘food’를 통해 유대감이 형성되고 결합된다. 시의 마지막 연에서는 손자를 돌보는데 있어 할머니께서 항상 열정을 가지고 있었고 손자가 필요로 하는 것을 항상 주시하고 있었음을 보여준다. 할머니의 헌신을 ‘fingers in the flame for me.’이라고 표현하며 불타는 듯한 느낌과 이것으로 얼마나 뜨거운 지 알게 되었는데 감각적인 표현이 많이 드러나 있다고 생각한다. 소통이 되고 있지 않지만 다른 방식으로 소통하려고 노력하고 손자에 대한 할머니의 사랑, 헌신이 돋보이기 때문에 시의 주제를 서로 다른 언어 장벽의 한계를 넘은 손자에 대한 할머니의 사랑이라고 생각한다. 이 시에서는 “serves,” “me,” “her,” “words,” “more,” “speak” 6개의 단어가 핵심을 이루고 반복이 된다. 단어들이 abcdef, faebdc, cfdabe 형식으로 반복되고 이런 반복된 단어들은 유동적이고 멜로디적이며 촘촘하게 짜여진 작품을 만드는데 도움이 된다. Ríos의 시는 전형적인 sestina, 즉 6행 6연체로 6행으로 된 6연과 엔보이라는 3행의 결구를 가지는 시이다. 13세기 프랑스에서 소개된 세스티나의 각 행은 6개의 핵심 단어 중 하나로 끝나야 하는데, 이는 시 전체에 걸쳐 일정한 순서로 반복된다. 항상 행의 끝에 있는 이 여섯 단어의 교대는 이어지는 시와 같이 시를 통일시키고 율동적인 언어 패턴을 만들어 내기도 한다. 일반적으로 세스티나 형식을 엄격히 준수함에도 불구하고, Ríos는 6개의 행으로 이루어진 6개의 행을 6개의 별개의 스탠자가 아닌 18개의 행 두개로 묶음으로써 형태를 벗어나기도 한다.

독후감/창작| 2021.03.15| 1페이지| 1,000원| 조회(491)

독후감, 의미, 영문학, 주제, Nani 해설

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