전략적 인적자원관리주제 ; 가치에 따른 행동을 유도하기 위한 SHRM 방안Ⅰ.서론Ⅱ.본론1. 인적자원관리의 정의1) 인적자원관리의 정의2) 인적자원관리의 중요성3) 인적자원관리의 성격4) 내부관계에서의 역할5) 외부관계에서의 역할2. 가치에 따른 행동을 유도하기 위한 SHRM 방안1) 맥도날드 (1) 맥도날드 (2) 핵심가치 (3) 전달방법 (4) 동기부여법2) GE (1) GE (2) 핵심가치 (3) 전달방법 (4) 동기부여법3) HAM (1) HAM (2) 핵심가치 (3) 전달방법 (4) 동기부여법4) 휴렛패카드 (1) 휴렛패카드 (2) 핵심가치 (3) 전달방법 (4) 동기부여법5) 고아사 (1) 고아사 (2) 핵심가치 (3) 전달방법 (4) 동기부여법6) Federal Express(1) Federal Express (2) 핵심가치 (3) 전달방법 (4) 동기부여법Ⅲ.결론Ⅳ.참고문헌Ⅰ.서론현대사회에서 기업환경이 경쟁력을 갖추기 위해서는 무엇보다도 조직구성원의 능력이 중요하다. 사회의 흐름과 변화 하듯이 기업과 개인의 변화도 요구된다. 변화하는 시대에 맞추어 인적자원개발을 발전시키고 중요성을 인식하여 새로운 영역을 개발하는 데 힘써야 할 것이다.이 보고서에서는 가치에 따른 행동을 유도하기 위한 SHRM 방안에 대하여 논의해 보기로 하자.Ⅱ.본론1. 인적자원관리의 정의1) 인적자원관리의 정의(1) 일반적으로 인적자원관리란 기업이 필요로 하는 인적자원의 확보, 개발, 활용, 보상, 유지에 대하여 계획하고, 실행하고, 통제하는 과정이다.(2) 오늘날에는 자발성과 자율성의 원리에 따라 기업과 개인의 욕구를 조화하는 방향으로 인 적자원 관리가 이루어지고 있다.(3) 현대적 의미에서의 인적자원 관리는 조직의 구성원들이 자발적으로 조직의 목적달성에 이바지하도록 함으로써 조직의 발전도 함께 개인의 안정과 발전을 아울러 달성하도록 하는 것으로 조직에서 사람을 다루는 철학과 그것을 실현하는 제도 및 기법의 체계이다.2) 인적자원관리의 중요성(1) 기업의 인적자원관리는 기업활동의 성과를 좌우하는 활동이다.(2) 경영은 물건을 관리하는 것이 아니라 사람을 관리하는 일이다.(3) 기업의 인적자원관리는 기업 자체의 목적달성뿐만 아니라 구성원과 사회의 목적달성에도 중요하다.(4) 직무와 사람의 특성분석을 통해 능력개발과 동기부여가 이루어지도록 인적자원관리는 이루어져야 한다.3) 인적자원관리의 성격(1) 사람을 관리의 대상으로 한다. (대상:인적자원, 목표: 만족감, 인력개발)(2) 인적자원관리의 주체 역시 사람이다.(3) 인적자원관리의 주체와 객체가 모두 사람이므로 사람에 영향을 미치는 사회·문화적 환경과 전통도 고려되어야 한다.(4) 인적자원관리는 현상보다 이상을 지향해가며, 이 과정에서 조작적 변화가 요구된다. 그 러나 이때에도 사회·문화적 배경과 조화를 이루어야 한다.4) 내부관계에서의 역할(1) 전략적 동반자의 역할(2) 최고 경영자층에 대한 역할(3) 부문 간 조정역할(4) 라인에 대한 서비스 제공5) 외부관계에서의 역할(1) 외부에 대해 조직을 대표하는 경계연결역할(2) 사회의 가치관을 조직에 도입하는 역할2. 가치에 따른 행동을 유도하기 위한 SHRM 방안1) 맥도날드(1) 맥도날드 : 명확한 비전과 철학을 중심으로 구성원을 참여시켜 설득하고 변화시키며 나아가 비전과 이념을 경영관리에 반영시켜 경영의 일관성을 기하는 변혁적 리더이다.(2) 핵심가치 : 맥도날드 회장인 레이크록이 강조하는 조직의 핵심가치는 세계적인 기업이 되는 것이며 철학은 외식업계 특성을 살리는 품질, 서비스, 청결이다.(3) 전달방법-경영관리에 핵심가치를 반영하고 햄버거 대학을 통하여 핵심가치를 철저히 교육함.-청결을 솔선수범하여 실천하고 특히 품질 수준을 높이기 위해 프렌치프라이를 개발에 대한 열정을 갖고 파격적인 물질적 투자를 하였던 점과 납품업자를 신뢰함으로써 품질 수준을 높이고 구매비용을 절약하는 효과를 거둔 점은 본받을 만하다.(4) 동기부여법: 비전과 철학으로 구성되는 핵심가치를 실천하는 사람=칭찬이를 위반하는 사람=야단, 신상필벌을 엄히 함.-조직의 핵심가치를 비전과 철학으로 구체화한 다음 솔선수범하여 실천하는 점에서 훌륭한 리더이다.2) GE(1) GE : 비전과 철학을 구성원들의 참여 속에 명확히 하고 구성원들과의 토론을 통해 그들을 설득하고 변화시키며 나아가 비전과 철학을 경영관리에 반영시켜 경영의 일관성을 기하는 변혁적 리더이다.(2) 핵심가치: 세계에서 경쟁력이 가장 ‘강한 기업 업계 1~2위의 기업’이 되는 것.철학은 자신의 가지 신조를 중심으로 하여 많은 토론을 통해 작성한 ’가치헌장‘이다.(3) 전달방법-참여와 토론을 통한 공유가치의 형성을 기하였을 뿐만 아니라 채용, 평가. 보상 등 GE의 인적자원관리 전반에 침투되어 GE의 구성원들이 이를 실천하지 않을 수 없도록 제도화하였다.(4) 동기부여법: 워크아웃 방식과 같은 참여와 자유로운 토론의 활성화를 시도하였다. 또한, 가치헌장을 반영하는 인적자원관리제도의 개선을 시도하였다. 우수기업에 대한 벤치마킹을 통해 자극을 부여하였다.-조직의 핵심가치를 비전과 철학으로 구체화한 다음 이를 경영 전반에 반영하고 솔선수범하여 실천하는 점에서 훌륭한 리더이다.-경영혁신 성공비결: 경영혁신의 필요성을 사전에 감지하여 혁신에 대한 저항을 참여와 진지한 토론을 통해 극복함. 명확한 비전과 철학을 제시하여 순리에 따른 혁신을 차근차근히 실천하였다.3) HAM(1) HAM : 비전과 철학을 제시하고 구성원을 변화시키며 나아가 비전과 철학을 경영관리에 반영시켜 경영의 일관성을 기하는 변혁적 리더이다.(2) 핵심가치: ’전 세계에 합리적인 가격으로 매우 효율적인 제품을 공급하겠다‘는 원대한 꿈과 희망을 국제적 시각에서 비전으로 설정하고, 성취할 수 없더라도 완벽을 요구하는 승리의 정신을 철학으로 삼아 현상유지를 절대 받아들이지 않는다.(3) 전달방법: 몸소 실천하고 제도화하여 많은 구성원이 혼다의 가치를 공유하고 실천하였다.(4) 동기부여법: 팀워크존중 차원에서 개인전용 주차장, 사무실, 식당을 두지 않고 잔업, 교대근무방식 등을 투표로 결정하며, 해고의 부당성을 호소하는 재판부, 불만 사항을 전달할 수 있는 스피크 아웃 프로그램 등이 있다.-실적 중심의 승진시스템을 갖추고 있고 제안된 아이디어에 대해 48시간 이내에 피드백이 주어지는 제안제도와 집단문제해결을 위한 NH서클등이 있어 창의와 도전정신을 자극함.4) 휴렛패카드(1) 휴렛패카드:공동창업자인 휴렛은 확고한 철학을 중심으로 구성원을 참여시켜 설득하고 변화·자신의 철학을 경영관리에 반영시켜 경영의 일관성을 기하는 변혁적 리더.(2) 핵심가치: 인간은 무한한 잠재능력을 갖추고 있으며 여건만 조성되면 충분히 창의력을 발휘할 수 있을 것이라는 ’인간존중‘의 경영이념을 철저히 신봉하고 있다.(3) 전달방법: 조직의 핵심가치를 전달하는 차원에서 마련되고 있다.(4) 동기부여법: 출퇴근 기록기를 없애고 유연근무제를 도입.-경영자들이 현장을 돌아다니면서 격려하고 의견 수렴하는 순회경영-사장실 문을 열어놓고 항상 직원들의 불평불만이나 의견을 수렴하는 문호개방정책-실험실을 개방하여 자신의 아이디어를 구체화하도록 하는 실험실 개방정책-결산이익 일부를 직원들에게 배분하는 이윤분배제도 등의 노력.*회사와 구성원 사이에 믿음이 없으면 통제나 감시의 수단으로 악용할 수 있다.5) 고아사(1) 고아사 :명확한 철학을 중심으로 구성원을 참여시켜 변화시키며 이념을 경영관리에 반영시켜 경영의 일관성을 기하는 변혁적 리더이다.(2) 핵심가치 : 자율과 책임, 도전과 개척의 정신에 따라 스스로 업무를 찾아 최고로 완벽하 게 수행하는 것.
인생의 주제로 본 철학Ⅰ.서론Ⅱ.본론1. 생명2. 욕망3. 행동4. 현실5. 자아Ⅲ.결론Ⅳ.참고문헌과제명 :주제: 생명, 욕망, 행동, 현실, 자아 등 다섯 개의 낱말들을 동원하여 우리 인간의 몸이 왜 중요한가를 논하시오.참고자료: 1~5차시 강의분량: 원고지 20매-25매 사이 (A4 용지 3~4매)Ⅰ.서론누구에게나 철학이 필요한 순간이 있다. 어느 날부터인가 회식 자리를 한 다음 날이면 몸이 터질 듯이 열이 나고 뜨겁다. 몸이 이렇게 아픈데 누굴 위해서 그렇게 술을 마신 것인가? 나를 위해서? 상대방을 위해서? 그 시간이 의미 있는 시간이었는지 다시 한번 느끼게 된다. 의미 있고 가치 있게 살아야 한다는 것은 누구나 알고 있지만 실천하기 어려운 문제다.이 보고서에서는 생명, 욕망, 행동, 현실, 자아 등 다섯 개의 낱말들을 동원하여 우리 인간의 몸이 왜 중요한가를 알아보기로 하였다.Ⅱ.본론1. 생명생명은 영영과 생식을 중심으로 한 자연적 생명, 타인들과의 인정 관계를 통한 사회적 생명, 그리고 타인들과의 공화적 공향유를 이루는 문화적 생명 등으로 나뉜다. 자연적 생명과 사회적 생명은 배타적인 데 반해, 문화적 생명은 공유항적이다.우리의 몸은 여러 가지 세포와 염색체 유전자들로 복잡하게 이루어져 있어 인간의 몸을 소우주라고 한다. 신기하게도 우리의 몸은 병균으로부터 자신을 보호할 수 있는 방어벽을 갖추고 있다. 피부와 점막과 점액 등은 보호벽 기능을 하며, 호중구는 세균을 잡아먹는다. 우리 몸에 항체가 세균과 바이러스에 결합하여 감염력을 잃고, 세균에 결합하면 구멍이 뚫리고 대식세포에 탐식 당하기 쉬워진다. 온몸에 세포는 대략 100조 개에 달하는데 이는 순환계, 면역계, 호흡계, 소화계, 배설계 근육, 신경, 생식계 등이 있다.인간 역시 각자가 나름의 생명을 가진 체계를 이루고 있어 구조-전형-표현의 활동을 계속해서 해 나간다. 인간 생명은 자신의 환경 구성적 체계적인 위력을 그 어떤 다른 종들보다 훨씬 더 광범위하게 발휘할 수 있는 방향으로 진화해 왔다. 그 결과, 급기야 기묘한 단계에까지 이르게 되었는데, 그것은 저 자신마저 특이한 방식으로 환경으로 삼게 되었다는 점이다. 자신의 생명 활동을 저 스스로 뒤돌아보아 자신의 생명 활동 자체를 또다시 새로운 생명 활동을 해 나가는 데 필요한 환경으로 구성할 수 있게 된 것이다. 다소 어렵게 말하면, 인간 생명은 ‘재귀적인 환경 구성적 활동’을 발휘하는 데서 그 특유성을 갖는다.몸을 지키는 시스템은 무적에 가까워 인간의 몸은 감염에 걸릴 위험이 적다.이렇게 생물학적으로 완벽한 신체를 가진 인간은 인간이라는 이유만으로 존재 가치가 있으며 존중받아야 한다. 인간은 출생할 때부터 인간의 권리를 갖고 태어난다는 천부인권 사상의 표현으로 인간이라는 이유만으로 존엄한 가치를 보장받고 존중받아야 한다. 이를 존엄성이라고 한다.2. 욕망욕망이란 누구나 무엇을 가지고 누리고자 탐하는 것이다. 자본주의 사회에서 욕망은 자연스러운 행위이다. 하지만 사회적 규범이나 가치를 벗어난 욕망은 사회문제가 되기도 하지만, 적절한 욕망은 사회발전의 원동력이 된다. 과거에는 욕망을 드러내는 것이 엄격하고 수치스러웠다면, 오늘날은 인간다움을 표현하는 수단으로 사용된다. 인간다운 아름다움을 표현하는 방법에 따라서 개개인에 따라서 달라질 수 있지만, 자신들의 권리를 찾기 위해 표현하는 때도 있다. 인간에게 욕구가 있으므로 인류가 발전해왔고 인간의 욕망 특수성과 다양성이 존재해 왔다. 욕구가 없다면 생존의 욕구 또한 없는 것이다. 이러한 욕망의 추구는 우리가 노력하고 발전할 수 있는 원동력이 된다. 욕망의 위력은 대단하다. 인간은 이성보다 그 저변에 도사리고 있는 권력에 대한 욕망, 성적 욕망, 물질에 대한 욕망으로 더 은밀히 자극되고 주관되고 있다고 볼 수 있다.인간은 왜 욕망이 있는가? 철학자들이 수천 년 동안 궁금해하고 답을 찾아보려고 노력했지만, 아직 명쾌한 답이 없다.우리는 더 많이 욕망하기보다 좀더 ‘다르게’ 욕망하는 방법을 배워야 해. 진정한 행복을 되찾고 싶다면, 이기심과 경쟁의 논리에 기초한 왜곡된 욕망을 멈추어야 해. 그리고 그 대신 인간이 진정으로 행복한 삶을 누리는 데 필요한 건강한 삶의 토대를 적극적으로 욕망해야 해. 그것은 더 많은 물질적 부를 소유하려는 욕망을 품기보다는 공동체 의식을 기반으로 한 상호 협력과 나눔 등을 지향하면서, 자유·관용·정의 등의 초월적 가치를 욕망해야 한다는 것을 뜻하지. 또 그러한 욕망이 깊이 뿌리내리기 위한 조건으로서, 우리의 전체적인 생활방식을 근본적으로 변혁해야 할 거야. 그것이야말로 진정한 행복에 이를 수 있는 길이거든.어떻게 욕망해야 행복할 수 있는가? 저자, 여수여고 교사즐길 것인가, 참을 것인가?왜 함부로 즐기지 못하는가? 돈이 없어서, 권력이 없어서, 명예가 없어서, 능력이 없어서 등등 그 실제의 이유를 얼마든지 들 수 있다. 하지만 근본적으로 보면 지금 즐기다 보면 나중에 즐길 수 없다고 여기기 때문이다. 지금 즐기지 않고 참으면 나중에 조금이라도 더 세게 더 진하게 즐길 수 있다고 여기기 때문이다.3. 행동몸을 바탕으로 현실 속에서 타인과의 구체적인 교류와 소통을 중시하는 삶을 추구할 수 있다. ‘자신의 행동을 지배할 수 있으면 모든 것을 지배할 수 있다.’ 호랑이에게 물려가도 정신만 차리면 살 수 있는가? 중심을 잡고서 몸을 똑바로 세워야 한다. 이를 일컬어 한자 말로 ‘입신’(立身)이라고 한다. 입신은 자신의 생명을 똑바로 세우는 일이다. 자연과 사회와 문화를 관통하는 생명, 그 생명을 지탱하는 수직의 축을 똑바로 세우는 것이 입신이다. 자연과 사회 그리고 문화 전체를 향해 몸을 똑바로 세워 균형을 잡는 것이 입신이다.네 몸이 말하는 것을 열심히 들어라! 영혼 즉 정신이란 몸에 딸린 것에 불과하다. 그러니까 몸이 죽으면 정신 즉 영혼도 죽는다. 몸은 최고도로 생명을 누리고자 한다. 따라서 몸에서 울려 나오는 욕망의 말을 잘 들어야 한다.몸과 현실은 뿌리가 같다. 우리는 도구들을 자연과 사회라고 하는 현실에 적용하고 산다. 도구들을 통해 현실을 활용하기도 하고 현실을 바꾸기도 한다. 도구들을 제대로 활용하기 위해서는 몸이 그 도구에 익숙해져야 한다. 이를 체화라고 한다.몸으로써 타인을 만날 것인가, 정신으로써 내 속에 칩거할 것인가? 정신이 몸보다 중요하다고 여기는 사람은 남을 함부로 대할 가능성이 크다. 자신의 정신은 자신이 알 수 있지만 다른 사람들의 정신은 자신이 알 수 없고, 오로지 그 다른 사람의 몸만 볼 뿐이기 때문이다. 몸을 정신보다 중요하다고 여기는 사람은, 더욱이 몸을 그 자체로 신성하다고 여기는 사람은 다른 사람을 함부로 대할 수 없다. 다른 사람의 몸을 여지없이 확인할 수 있기 때문이다. 몸을 정신보다 중시하면 다른 사람들에게 열릴 가능성이 그만큼 크고, 정신을 몸보다 중시하면 자신 속에 갇힐 가능성이 그만큼 크다.4. 현실우리 인생은 현실 속에서 이루어진다. 현실은 삶의 환경으로서 자연과 사회로 구성된다.인생을 떠받치는 네 기둥이 들자면, 생명, 욕망, 인식, 그리고 행동이다. 인생의 이 네 기둥이 서 있는 지반은 현실이고, 그 초석은 몸이다. 불교에서 말하는 ‘이뭐꼬!’라는 화두를 통해 일체의 존재에 대한 철학적 성찰을 도모한다.소크라테스는 “너 자신을 알라!”라는 말로써 성서에서 예수가 말하는 “진리를 알지니, 진리가 너희를 자유롭게 하리라.”라는 말을 바탕으로, “있는 것을 있다고 하거나 없는 것이 없다고 하면 참이요, 없는 것을 있다고 하거나 있는 것이 없다고 하면 거짓이다.’라는 아리스토텔레스의 말을 참고하여 진리에 대해 생각해 본다.단 한 번 주어진 나의 인생이 생명을 바탕으로 해서 욕망을 일으키고, 행동을 통해 욕망을 충족시킬 수 있는 대상을 가져오고, 인식을 통해 욕망과 행동의 일치와 불일치를 미리 생각한다고 하는 인생에서의 기초적인 요소들을 깊이 있게 생각한다. 현실은 인생의 환경으로서 자연과 사회로 구성된다. 자연과 사회에 대한 깊은 관심을 두지 않을 수 없다.