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현대사회에서 효의 의미와 효에 대한 고등학생의 인식 소논문 (고등) (대상)

2017학년도소논문현대사회에서 효의 의미와효에 대한 고등학생의 인식- 조부모와 동거하는 학생 사례를 중심으로목 차Ⅰ. 서론1. 연구 배경.............. 42. 연구 목적 .............. 5Ⅱ. 효의 의미1. 과거 효의 의미 ...... 62. 현대사회 효의 정의 ............... 10Ⅲ. 연구 방법1. 연구대상 및 방법 ... 122. 조사 및 분석 방법 . 123. 결과 분석 ............... 14Ⅳ. 결론 ... 21참고문헌표 목 차 질문지 구성 내용 .....과를 바탕으로, 현대 사회의 고등학교에서 고등학생들의 인식을 높일 수 있는 가장 최선의 방법을 결론에서 제안해보고자 한다.Ⅱ. 효의 의미1. 과거 효의 의미자식이 부모를 공경해야 한다는 것은 예나 지금이나, 동양에서나 서양에서나 공통적으로 통하는 가르침이다. 이러한 효를 공자는 매우 중요시했다. 효란 자식이 부모에 대해 공경하는 마음을 가지고 복종하는 것이다. 중국에서 효는 혈연관계의 윤리를 뛰어넘어 다른 사회적 관계로까지 확대되었다.중국 유교의 근본문헌인 (孔子)는 유가의 성전이라고도 할 수 있다. 고대 중국의 사상가 공자의 가르침을 전하는 가장 확실한 옛 문헌이다. 효제에 대해 공자나 제자들이 한 말을 살펴보면 효에 대해 이야기할 때, 공자는 추상적으로 강조하는 것이 아니라 질문하는 사람에 따라 매우 구체적으로 지적한다.[학이-2]有子曰: "其爲人也孝弟, 而好犯上者, 鮮矣;不好犯上, 而好作亂者, 未之有也. 君子務本, 本立而道生.孝弟也者, 其爲仁之本與."유자가 말했다: "사람됨이 효성스러우면서도 윗사람을 범하기를 좋아하는 사람은 드물다. 윗사람을 범하기를 좋아하지 않으면서 난을 일으키기 좋아하는 사람은 없다. 군자는 근본에 힘쓴다. 근본이 서면 길이 생겨난다. 효라고 하는 것은 인을 실천하는 근본일 것이다."유자는 효도와 공경, 곧 가족 구성원 사이의 정서적 관계를 잘 처리하는 것이 사람됨의 근본이라고 생각한다.[학이-11]子曰: “父在觀其志, 父沒觀其行. 三年無改於父之道, 可謂孝矣.”공자가 말했다: “아버지가 살아계실 때는 그 뜻을 살피고, 아버지가 돌아가시면 그 행적을 살핀다. 3년 동안 아버지가 지키시던 것을 바꾸지 말아야 효라고 할 수 있을 것이다.”위에서는 어떤 사람이 효성스러운지를 가늠하는 기준이 제시되어 있다. 아버지가 살아 계실 때는 그의 지향이나 소망을 보고, 아버지가 돌아가신 뒤에는 그의 행동을 보아야 한다는 것이다.[위정-5]孟懿子問孝. 子曰, 無違! 樊遲御, 子告之曰, 孟孫, 問於我, 我對曰, 無違. 樊遲曰,何謂也, 子曰. ?生事之以禮.으로 정의하지 않았고, 효의 실천성에 대하여 강조했다.2. 현대사회 효의 정의우리 시대의 한국문화에서 ‘효’에 대한 것을 언급해도 되는 것인지 의문이 들 만큼, 우리 전통사회에서 가장 기본적인 가치로 여겨졌던 ‘효’는 심각한 위기를 맞이하고 있다. 명절 때만 해도 관광지 호텔 방에서 봉제사를 올리거나, 집에서 ‘맞춤 제수’를 사서 제상 차림을 하는 등의 모습을 흔히 볼 수 있는 사회이기 때문에 현대 사회 사람들에게 ‘효’는 아주 진부한 덕목이 되어버렸다.오늘날 과학정보기술 등의 급격한 발달은 전통사회의 모습과 생활 방식 등 수많은 것 또한 급속도로 변하게 만들었다. 이 말인즉슨, 그 수많은 시간동안 우리나라의 현대사회 안에서 변화한 것들 또한 많다는 것이다. 따라서 현대사회에서 효의 정의는 과거와 비교를 했을 때 내려질 수 있다.첫째로, 현대사회는 과거사회와 비교했을 때 사회구조적인 면에서 확연한 차이점을 보이고 있다. 자유, 평등, 박애, 그리고 가치가 중시되는 현대사회에서는 앞 서론에서 언급했던 것과 같은 강제적인 효도는 오히려 역효과를 낳을 뿐이다. 그러므로 아주 기본적으로는 효는 의무라는 생각의 틀을 벗어나, 부모 혹은 조부모를 공경하는 마음을 가지고 자신이 할 수 있는 일이 무엇인지 알고 실천하려는 의식의 전환이 이루어져야지만 ‘효’가 이루어질 수 있다.둘째로는 과거에 비해 확연히 늘어난 이동성에 대해서 말할 수 있다. 농경사회였던 과거에는 부모와 자식이 서로 비교적 가까운 거리에서 거주했었다. 하지만 지금은 설령 부모와 가까운 거리에 거주하고 싶다고 해도, 산업화가 되며 자신의 직장을 따라 이동할 수밖에 없는 것이 현실이다. 이렇게 부모 자식이 따로 살게 되는 사회를 바로 핵가족 사회라고 부른다. 가족학적 관점에서 봤을 때, 함께 살지는 않지만 근거리에 거주하여 원할 때면 방문하여 부모를 보살피는 것이 가장 바람직한 효이다. 실제로 현재 63.5%의 자녀가 부모와 동거하고 있지 않다. 전통사회의 측면에서 바라보았을 때는 자녀가 태어나면서부터 자라기까 문항으로, 조부모와 대화할 때의 느낌, 조부모의 기본정보, 자신에게 조부모의 존재, 그리고 개인의 솔직한 속마음을 측정하기 위한 것이다. 질문지 구성 내용측정 영역내용문항번호인적 배경성별, 조부모와의 동거 여부1~2조부모와의 교류 정도조부모 방문 빈도, 연락 빈도3~5조부모와의 친밀도조부모 만남 시 가장 좋은 순간6조부모를 대하는 태도9문항의 조부모를 향한 태도7~15본 연구에서는 고등학교 학생들의 효에 대한 인식을 알아보기 위해 질문지법을 사용하였다. 위에 제시된 가설을 입증하기 위해서 조부모와 동거하는 고등학생을 중심으로 분석하였기 때문에, 설문지에 제시된 문항들 또한 조부모를 중심으로 이루어져있다.조부모를 대하는 태도를 특정하기 위한 총 아홉 문항의 점수는 ‘매우 그렇다’의 배점을 1점, ‘전혀 그렇지 않다’의 배점을 5점으로 놓는다. 이 때, 총합의 점수가 낮을수록 조부모를 대하는 효를 잘 실천하는 태도로 보기로 한다. 즉, 점수가 높을수록 조부모와 먼 거리를 가지고 있으며 효를 잘 실천하지 못하는 것으로 보는 것이다. 총점이 9점 이하는 ‘효를 매우 잘 실천’, 10~18점은 ‘효를 잘 실천’, 19~27점은 ‘효를 어느 정도 실천’, 28~36점은 ‘효를 잘 실천하지 않음’, 37점 이상은 ‘효를 매우 잘 실천하지 않음’으로 하여 분석에 활용하였다.이 모든 통계처리는 Naver Form 프로그램을 이용하여 처리하였다.3. 결과 분석에서 보는 바와 같이, 응답자는 남자 50.0%, 여자 50.0%로 똑같은 수준이었다. 그리고 현재 동거여부는 현재 동거 중이거나, 동거한 경험이 있거나, 별거하거나, 그 외 기타사항으로 알아본 결과는 다음과 같다. 응답자의 성별, 동거여부 분포특성빈도(명)백분율(%)성별남여10010050.050.0조부모 동거여부동거 중동거 경험별거563011428.015.057.0계200100에서 보듯이, 현재 동거 중이거나 동거 경험을 했던 학생들의 수치보다도 별거하는 학생들이 더 많음을 알 수 있다. 또한, 이를 통해서 현대 사회에 제가 인생을 살아가는 동안 많은 사람들과의 관계에 있어서 저에게 정말 깊은 배려심을 키우도록 해주셨습니다.OOO : 할머니, 할아버지와 함께 살면서 가장 좋았던 점은 무엇입니까?OOO : 지금은 외할머니, 외할아버지와 따로 살고 있는데 설날과 같은 연휴 때가 되면 서로 만났을 때 많이 어색해요. 하지만 예전에 할머니, 할아버지와 함께 살았을 때는 그런 어색함에 대한 불편함을 느끼지 않을 수 있어서 좋았고, 이런 전통 명절 같은 날도 할머니, 할아버지와 함께 정말 아주 옛날로 돌아간 것처럼 지낼 수 있어서 행복하고 좋았어요.OOO : 반면에 할머니, 할아버지와 함께 살면서 불편한 점도 있었습니까?OOO : 아니오. 사소한 다툼이 있었던 것 같지만 두 분 모두 마음이 너그러우시고 저를 사랑하시는 마음이 컸기에 금방 잊어버리고 지내왔던 것 같아요.OOO : 그렇다면 조부모님과 함께 사는 것이 좋은 일이라고 생각하십니까?OOO : 네. 저희 집 식구가 엄마, 아빠, 남동생 그리고 저 이렇게 네 명인데요. 남동생이 학교가고 부모님도 직장으로 나가시면 저는 학교가 끝나고 집에 왔을 때 항상 아무도 없었거든요. 그래서 학교가 끝나고 집으로 돌아오면 많이 쓸쓸한데, 예전에 할머니나 할아버지는 제가 집에 돌아오면 항상 미소를 띠시며 저를 반갑게 맞이해주시니까 집에 오면 쓸쓸하지 않고 포근함을 느낄 수 있었습니다.(2) OOO현재 양천구에 위치해 있는 OO고등학교에 0학년으로 재학 중인 남학생이다. 외할머니, 외할아버지와 태어났을 때부터 쭉 함께 동거하고 있다.OOO : 외조부모님과 함께 살면서 자신의 삶에 어떤 영향을 가장 많이 받았나요?OOO : 저희 외할머니와 외할아버지는 다른 것보다도 예절을 매우 중시하는 분이셨어요. 숟가락과 젓가락을 제대로 잡는 방법부터, 연필을 바르게 잡는 방법, 어른과 대화할 때 취해야 하는 자세 등등 아주 사소한 것까지도 간섭이 매우 심하셨어요. 예전에는 이런 간섭이 짜증만 났었는데, 제가 많이 성장하고 보니 제 인생에 가장 큰 도움이 되어주셨죠.

인문학일반| 2024.04.10| 20페이지| 3,000원| 조회(9,302)

소논문, 소논문 과제, 고등학교 소논문, 효 소논문

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통합교육에서 장애중고등학생에 대한 비장애중고등학생의 인식 및 개선방안 소논문 (고등)

2016학년도소논문통합교육에서 장애중고등학생에 대한비장애중고등학생의 인식 및 개선방안목 차Ⅰ. 서론 ....11. 연구의 필요성 ..........12. 연구 방법 ................2Ⅱ. 이론적 배경 ............31. 장애인의 개념 ............32. 통합교육 ..41) 통합교육의 개념 .....42) 통합교육의 목표 및 필요성 .....53) 통합교육의 현황 ......11 장애학생을 향한 비장애학생의 배려도 .........12Ⅰ. 서론1. 연구의 필요성현재 국내에 등록된 장애인 수는 대략 498만 명으로 2011년의 251여명에 비해 2배에 가까운 수로 증가하고 있으며, 이에 따라 장애인에 대한 사회 전반적인 인식과 연구가 더욱 강하게 요구되고 있다.우리 사회가 점차적으로 복지 사회로 변천해 감에 따라 장애인을 보는 시각이 변화되고 있고, 이에 일반적인 복지 및 교육문제도많이 달라지고 있다.그러나 그 동안 장애인에 대한 인식과 태도를 조사해온 여러 선행연구들을 통하여 살펴볼 때 장애인들은 내용과 정도는다르지만 근거 없는 부당한 편견에 의해 사회적 및 경제적으로 불이익을 당하고 무시와 멸시를 받는 경우가 많은 것으로 나타나 있다.오늘날에는 아직도 장애인을 비장애인과 다른 ‘별개의 사람, ‘사회적 소수’, ‘재수 없는 불행한 사람’, ‘불쌍한 사람’이라는 범주를 벗어나지 못하고 있다. 이러한 우리사회의 전반적인 장애인에 대한 부정적 태도 및 사회적 낙인으로 인하여 아직까지 장애인은 사회적 취약계층으로서 한 생명으로서의 존엄성과 권리는 배제된 채 사회참여나 생산 활동에 참여 할 수 없는 무능력한 사람, 또는 단순히 막연한 동정의 대상으로 치부되고 있는 실정이다.장애청소년들이 통합된 환경에 적절히 적응하기 위해서는 장애에 대한 편견과 부적응적인 태도가 우선적으로 해결되어야 한다. 장애인에 대해 바른 인식을 가져 편견을 보다 적게 하려면 어린 시절부터의 꾸준한 장애인식개선이 필요하다.그동안 장애인관련기관, 단체에서 청소년을 대상으로 단위 프로그램적인 장애인식 및 체험교육을 실시하였으나 지역사회 청소년의 장애와 장애인에 대한 인식 조사가 진행되지 않은 상태에서 단편적으로 프로그램만 실시되어 체계적인 장애인 이해와 인식 개선은 이루어지지 못하고 있는 실정이다.그런데 비장애인과 장애인을 함께 교육하다 보니 여러 가지 어려운 문제에 봉착하게 되었다. 이러한 서로적 측면기능적,구조적 통합활동참여촉진자부정적 측면손상활동 제한참여 제한장벽, 어려움 ICIDH-2에 의한 장애 개념2. 통합교육1) 통합교육의 개념통합교육이란 우리나라 장애인 등에 대한 특수교육법에 ‘특수교육대상자가 일반 학교에서 장애유형 및 장애 정도에 따라 차별을 받지 아니하고 또래와 함께 개개인의 교육적 요구에 적합한 교육은 받는다.’로 정의되어 있다. 즉, 장애 아동이 일반학급에서 차별 없이 교육받는 것을 말한다.시대적 흐름에 따른 사회적 요구의 변천에 따라서 변화되어진 특수교육의 교육적 이론은 완전 통합교육의 실천을 요구하게 되었다. 한편, 유네스코(UNESCO)가 간행한 「특수교육 용어 사전(1983년 개정판)」에는 통합교육은 ‘특별한 교육을 필요로 하는 어린이들에게 일반 교육 조직 가운데에서 특수교육의 방책을 부여한다.’라고 정의하고 있다. 이와 같이 오늘날 특수교육의 세계적인 흐름은 완전통합교육의 실천으로의 시대라고 할 수 있다.Stainback& Stainback(1990)누구나가 소속되고, 수용되고, 지원은 학생들의 교육적 욕구가 충족되게 하기 위하여 학교 공동체의 또래들과 다른 구성원에 의해서 제공되는 것Forest& Pearpoint(1992)서로 함께 있는 것, 우리가 다양성과 차이를 대하는 방법Uditsky(1993)장애를 가진 학생들이 모든 면에서 학교 공동체 안에서 가치롭고, 필요한 구성원이라는 관점을 확실히 하는 원칙들의 집합Salend(1994)통합교육은 모든 학습자를 그들의 지역사회에 있는 연령에 적합한 일반 학급에서 함께 교육함으로써 모든 학습자를 환영하고, 인정하고, 긍정함Clark et al(1995)통합교육은 일반학교의 범위를 확장시켜 나아가는 변화로서 이해될 수 있고, 그래서 더욱 다양한 학생들을 통합할 수 있게 되는 것Ballard(1995)통합학교는 일반 학급에서 학생들을 배제시키는 학교에서 하는 것과는 다른 조직적인 형태를 통해서 학생들에게 교육과정을 전달하는 것Hall(1996)지역 내에 있는 학교에서 나이에 따라 독특한 요구사항에 한정되었던 교육방법지원에 대한 것들을 통합교육 현장에 적합한 합리적 지원의 개념으로 접근하여 교육에 관한 각종 시책을 시행함에 있어서 통합교육의 이면을 실현하기 위하여 노력하도록 제도적인 뒷받침을 하고 있다.배치별특수학교일반학교특수교육 지원센터계특수학급일반학급(전일제통합학급)특수교육대상자수25.331(29.0)26,351(52.6)15,622(17.8)563(0.6)88,067(100) 2015년 특수학교 주요 현황3. 장애인에 대한 인식과 태도1) 장애인인식의 개념인식은 태도를 결정하는 한 구성요소로써 어떠한 사물이나 사람에 대한 태도를 결정할 때 영향을 준다. 인간은 그가 처한 환경에서 접촉하게 되는 모든 사물과 사람들과의 상호작용을 통해 태도가 결정되고, 새로운 태도를 결정하기도 하며 또 기존의 태도를 강화하기도 한다. 또한 인식은 좁은 의미로는 태도의 구성요소로 정의될 수 있으며, 넓은 의미로는 인식을 태도 그 자체로 보기도 한다. 인식은 ‘아는 작용’, 즉 외적, 내적 경험을 반영하며, 이를 자기의 지식체계로 섭취하는 전 계통이라 할 수 있다.인식은 정확한 정보나 지식에 따라 태도에 영향을 미쳐 태도를 변화시킬 수 있으며, 새로운 동기를 유발시킬 수 있다. 이와 같은 인식이 장애인에 대해서 부정적, 긍정적일 수 있다.장애인식이란 장애학생을 보고 어떻게 느끼고 생각하며 받아들이는지를 말하는 것으로 정신적인 것, 감성적인 것 혹은 인지적인 것을 말한다. 본 연구에서 장애인식은 태도의 3요소(인지적, 감정적, 행동적) 중 인지적, 감정적 요소를 인식적 측면으로 보았다.2) 장애인 인식개선장애인에 대한 부정적이거나 고정 관념적 태도를 감소하는데 중요한 요인이 되고 있는 것은 장애인들이 기술, 관심, 개인적인 특성, 그리고 성격에 있어서 자아를 가지고 있을 뿐 일반인과 같은 일상적인 생활을 한다는 것을 보여 주어야 한다는 점이다.보통 장애인에 대한 태도의 변화를 목적으로 하는 연구를 보면, 장애인과의 접촉강화, 장애에 대한 정보전달의 생 수보다 더 많았다. 장애인 관련 기관에 자원봉사를 한 경험이 있는 학생은 전체의 52.3%였다. 마지막으로 장애학생에 대한 이해교육을 받아본 학생은 198명으로 전체 조사대상자의 76,7%였다.2) 비장애학생의 장애학생에 대한 이해도조사대상 중학생과 고등학생들의 장애학생에 대한 이해도는 다음의 과 같다. 비장애학생의 장애학생에 대한 이해도문항매우 그렇다그렇다보통이다그렇지 않다전혀 그렇지 않다%이해도장애학생은 비장애학생과 같이 있는 것에 대해 불편하게 생각한다.1.9217.3138.462517.31장애학생은 위생상태가 불결하다.3.853.8517.3138.4636.54장애학생도 잘하는 부문이 있어 소질을 잘 살려주면 사회에 필요한 사람이 될 수 있다.19.2344.2328.857.690장애학생에 대한 비장애학생들의 이해를 돕기 위해 학교에서 장애이해교육이 필요하다.36.54509.623.850에서 보는 바와 같이, 장애학생이 비장애학생과 함께 생활을 할 때 불편함을 전혀 느끼지 않을 것이라는 대답이 느낄 것이라는 대답에 비해 높은 퍼센트를 보이고 있다. 또한 장애학생의 위생상태가 불결하다고 생각하는 학생은 매우 적은 퍼센트가 차지하고 있다. 장애학생이 사회생활에 필요한 사람이 될 수 있을 것이라는 문항에는 44.23%의 학생이 그렇다고 대답했고, 비장애학생들이 장애학생들을 이해하기 위한 장애이해교육이 필요하다고 느끼는 학생들이 36.54%를 차지하였다.장애학생에 대한 이해도가 전반적으로 높은 반면에, 그렇지 않은 학생들을 위한 장애이해교육은 이해도가 높은 학생들에게도 빠른 시일 내에 필요하다고 생각이 된다.2) 비장애학생의 통합교육에 대한 인식도조사대상 중학생과 고등학생의 통합교육에 대한 인식도는 다음의 과 같다. 비장애학생의 통합교육에 대한 인식도문항매우 그렇다그렇다보통이다그렇지 않다전혀 그렇지 않다%인식도통합교육을 하는 것보다 반을 따로 나누는 것이 낫다고 생각한다.9.6226.9228.8523.0811.54통합교육을 하는 것보다 장애학생이 특수학교에서 하였다.

사회과학일반| 2024.04.10| 14페이지| 3,000원| 조회(5,997)

소논문, 소논문 과제, 고등학교 소논문, 장애인 소논문

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<허삼관 매혈기> 독후감

를 처음 접하게 된 요인은 바로 제목이었다. ‘매혈’이란 제 몸의 피를 빼어 파는 것을 의미하는데, 매혈기라면 누군가의 피를 판 기록을 적어둔 것이라고 파악할 수 있었다. 또한 위화 작가의 소설임을 알고 책 표지 위에 가득 쓰여 있는 간체자를 보며 중국을 배경으로 다룬 이야기임을 알 수 있었다. 그러면서 이번에는 위화 작가가 중국의 어떤 부분을 다루었는지, 피를 판다는 것이 어떤 일인지, 왜 파는지, 그리고 단순히 어떤 사람이 피를 파는 내용을 주로 다룬 의도가 무엇인지 등의 의문점들은 책의 첫 장을 피게 만들었다.허삼관은 성안의 생사공장에서 일하는 사람들과 별다른 게 없는 노동자이다. 어느 날 그는 성안에서 모두가 부러워하고 탐내는 허옥란이라는 아름다운 꽈배기 서시와 혼인을 하기 위하여 돈을 벌 수 있는 수단을 찾게 되는데, 그것은 바로 피를 파는 것이었고 방씨와 근룡이라는 두 남자의 도움으로 그는 평소 일해서 버는 돈보다 더 많은 양의 돈을 얻을 수 있게 되었다. 그렇게 그와 허옥란은 허일락, 허이락, 허삼락이라는 아들 셋을 가지게 된다. 그러나 세 아들 중 마을의 대부분 사람들이 알아볼 수 있을 정도로 일락이는 허옥란과 예전에 사귀었던 하소용을 닮아가고 있었고, 둘이 잤던 것이 곧 사실임이 드러나고 만다. 이후, 허삼관은 자신의 아내와 일락이에게 남을 대하듯이 예전과는 전혀 다른 태도를 보이기 시작했다. 허삼관은 아들과 싸움이 붙은 방씨 아들의 병원비나, 예전에 마음에 품고 있었던 유부녀 임분방에게 선물을 할 때, 그리고 성 안에 심각한 가뭄이 들어 옥수수죽만 먹다가 일락이를 제외한 가족에게 국수를 사줄 때 등 이후에도 피를 팔아 번 돈을 사용했다. 가족과 함께 따뜻한 국수를 너무나도 먹고 싶었던 일락이는 하소용의 집을 찾아가는 등의 행동을 하며 밤늦게까지 집에 돌아가지 않고, 불안함에 찾아나간 허삼관은 일락이에게 결국 국수를 사주게 된다. 그리고 몇 년 후, 하소용이 트럭에 치여 혼수상태에 빠져버리는 상황이 닥치고 마는데, 그의 아들이 지붕 위에서 하소용을 향한 곡소리를 내야만 한다는 진선생의 진단으로 인하여 일락이는 지붕위에는 올라갔지만 고작 한두 번만 소리를 냈을 뿐, 그는 자신이 허삼관의 아들이라 굳게 믿었고 그 마음이 허삼관에게도 전해지게 된다. 금방 성인이 된 세 아들 중 일락이와 이락이는 농촌 생산대에 보내져 일을 하게 된다. 어느 날 이락이의 생산대장을 위한 밥상을 차리기 위해 허삼관은 또 피를 팔던 중 오랜만에 만난 근룡이가 도움을 주었다. 그러나 근룡이를 통하여 방씨의 방관이 터져 사람 행실을 못한다는 것을 전해듣던 도중 근룡이가 쓰러져 다음날 뇌출혈로 사망을 하게 된다. 그리고 일락이는 급성 간염에 걸려 큰 병원에 입원한다. 턱없이 부족한 돈을 채우기 위해 허삼관은 상하이까지 가는 길에 있는 지역에서 자신의 체력의 한계를 넘어서까지 피를 팔게 된다. 비로소 상하이에 도착했을 때, 살아있는 일락이를 보고 허삼관은 안도와 기쁨의 눈물을 흘리고 만다. 오랜 세월이 지난 후 노인이 된 허삼관은 돼지간볶음과 황주를 잔뜩 시키며 이야기는 끝이 났다.이 책은 중국의 공간배경을 잘 묘사해낸 것 같다. 특히 첫 부분에 자주 등장하는 시장을 표현한 구절들은 읽을 때마다 중국만의 전통거리를 떠올리게 하여 실감나게 읽을 수 있었다. 책을 읽고 나니 피를 판다는 것이 무엇이고, 왜 팔았는지에 대한 해답을 찾을 수 있었다. 그 해답은 바로 시대적 배경에 있었다. 본문 중, 허옥란이 자신은 화냥년이라는 팻말을 가슴에 달고 하루 종일 서있는 장면을 보고 도대체 문화대혁명이라는 것이 무엇인지에 대한 의문이 생겼다. 이 책은 중국의 문화대혁명을 배경으로 하였는데, 그 당시 많은 사람들이 직접 일을 해서 번 돈으로는 생계를 꾸려나가기가 힘들어 피를 팔아야만 생계를 유지할 수 있을 정도로 굶주리고 가난했던 것이었다. 이 때문에 허삼관이 피를 팔며 자신이 원하는 것을 이루어가며 삶을 살았던 것이다. 솔직하게 말해서 소설의 중반을 읽을 때까지, 나는 허삼관이 너무 답답했고 특히 아들들에게 하소용의 딸들을 커서 강간하라는 말을 하는 장면에서 크나큰 충격을 먹었다. 하지만 소설의 끝부분으로 갈수록 허삼관이 하는 모든 행동들에는 이유가 있었고 뜻이 있었다는 것이 보였다. 비록 이것을 전달하는 방식이 도덕적으로는 잘못되었다고 하더라도, 허삼관이 ‘아버지’의 참된 본래의 마음을 어느 누가 표현한 것보다도 더 잘 알 수 있게 한 것 같다고 생각한다. 소설의 뒷부분으로 갈수록 허삼관이 피를 파는 이유는 달라진다. 허삼관이 일락이를 위해 피를 팔기 전까지는 힘들게 가정을 지키기 위해서이지, 특정한 누군가를 위해 피를 판적은 없었다고 생각한다. 일락이를 살리기 위해 자신의 목숨은 중요하지 않다는 말까지 하며 죽을 각오를 하고 피를 파는 장면에서야 처음으로 그를 위하여가 아닌 그 자신도 모르게 사랑했던 아들, 일락이를 위해서 피를 팔았다고 생각한다. 아무래도 많은 아버지들이 이 부분을 읽으시고 공감과 깨달음 얻으셨을 꺼라 추측한다. 이를 통하여 어떠한 고난과 시련이 와도 ‘아버지’는 어찌됐든 ‘아버지’라는 것을 깨닫게 되었다. 또한 마음을 울려 인상이 깊었던 장면이 있는데, 바로 일락이를 위해 상하이로 가는 도중에 들렀던 린푸에서 있었던 일을 다룬 장면이었다. 소설에서 내내 이기적이고 답답한 사람들만 나와서 그런 경향도 없지 않아 있지만, 린푸 사람들이 허삼관이 차가운 물을 마시는 것을 보고 걱정하는 마음을 드러내며 베푸는 모습을 보고 세상이 아무리 험해지고 어려워져도 자신의 이익을 챙기기보단 남을 먼저 챙길 줄 아는 사람들이 아직 존재했다는 것을 깨달았다.

독후감/창작| 2024.04.10| 2페이지| 1,000원| 조회(302)

독후감, 허삼관 매혈기, 독후감 과제, 허삼관 매혈기 독후감

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교육심리 <최고의 공부> 독후감 및 소감문

소감문느낀 점우리나라에서 ‘공부’라는 단어는 듣기만 해도 딱딱하고 차가운 이미지가 생각나고, 심리적으로 압박감이 생긴다. 이런 느낌이 드는 이유는 어린 시절부터 지겹도록 들어왔던 ‘공부하라’라는 말 때문에 생긴 거부반응이 아닐까 싶다. 사실 절대 평가나 상대 평가와 같이 성적을 내는 것만이 공부가 아닌데도 불구하고, 우리는 이에 더 익숙하고 그 외의 공부에는 낯섦을 느끼곤 한다. 우리나라 사람들이 그토록 공부라는 말에 거부감을 느끼면서도 집착하는 이유는 좋은 학교, 그리고 좋은 직장 등에 가서 더 나은 삶을 살기 위해서이다. 하지만 과연 ‘더 나은 삶’이란 무엇일까? 이러한 이유를 진정한 공부의 목표라고 봐도 될까? 이런 질문들에 대한 명쾌한 답이 바로 에 실려있다.모든 사람은 ‘실패’라는 단어에 두려움을 느낀다. 나 또한 특목고에 진학하고, 살면서 처음으로 낮은 성적과 등수를 보고 적잖이 충격을 받았던 경험이 있다. 평생을 ‘똑똑한 아이’라는 칭찬을 들으면서 컸던 나는 책에서 언급했던 편협한 지능관을 지니게 되었고, 이러한 실패를 받아들이지 못하고 부모님이나 환경 탓을 하곤 했다. 하지만 이러한 실패를 어떻게 받아들이는지에 따라 삶을 살아가는 자세가 달라진다. 저자가 이야기하는 최고 학생들의 특성을 살펴보면, 그들은 끊임없이 노력하고 호기심을 지니며, 자기 잠재력을 믿는다. 또한 그들은 ‘성장형 사고방식’을 지니고 있어 자신의 실패를 인정하고 수용하며, 남들의 시선과는 상관없이 늘 새로운 것에 도전하는 자신감을 느끼고 있다. 지능이 단순히 고정되어있다고 생각하기보다는 노력이 있다면 어떠한 능력이든 발전시킬 수 있다고 믿고, 이러한 믿음과 능력이 합쳐진 ‘자기 효능감’이 매우 높다. 또한 그들이 남들과의 경쟁이 아닌, 나 자신과의 승부를 겨루며 노력한다는 부분이 매우 인상적이었다. 나 또한 단순히 남들보다 우수한 성적으로 거두기 위해 하는 공부에서는 즐거움이나 행복함을 느끼기 힘들 것이라고 생각한다. 따라서 행복한 인생을 살아가기 위해 나에게 필요한 공부를 하는 것이 바로 최고의 공부라고 생각한다.2. 논점이전에 이러한 주제로 친구와 함께 열띤 토론을 한 적이 있다. 나도 저자와 같이 노력한다면 지능을 얼마든지 성장시킬 수 있다고 생각하였다. 하지만 친구는 노력은 아무나 할 수 있는 것이 아니며, 사람들마다 노력할 수 있는 한계치가 있으므로 노력도 재능이라고 반박하였다. 그리고 한 유튜브 영상에 등장한 축구선수 조규성은 ‘노력만 하는 선수가 재능을 가지고 노력하는 선수를 이기기 힘들다’라며, 본인을 ‘재능이 없지만, 끝까지 노력하는 사람’이라고 설명한다. 이에 유튜버는 조규성에게 노력도 재능이라며, 정말 큰 재능을 가지고 있는 것이라고 위로하였다. 이러한 경험을 겪은 후 책을 읽다 보니, 과연 노력은 재능이라고 말할 수 있는 것인지에 대해서 깊이 생각해 보게 되었다.사실 친구의 말도 일리가 있는 것이, 세상을 살아갈 때 가장 크게 작용하는 것은 운과 타고난 지능(재능)이다. 이때 노력이 차지하는 부분은 일부분이라고 볼 수 있다. 하지만 나는 그 노력 속에 ‘노력하려는 의지’가 포함되어있다고 생각하고, 그 둘은 다른 개념이라고 본다. 노력하려는 의지가 있으면, 우리는 각자의 노력을 최대치로 끌어올릴 수 있게 된다. 이러한 의지가 바로 저자가 말하는 ‘동기’에 속한다고 할 수 있다. 비록 의지는 전체적으로 봤을 때 아주 작은 부분을 차지하겠지만, 이것이 차지하는 힘은 상상 이상이라고 생각한다. 나의 잠재력은 무엇인지 알아내려는 태도, 호기심을 지니려는 태도, 노력을 통해 능력을 성장시키려는 태도 등 모든 것이 의지가 있어야만 가능하다. 따라서 우리는 의지를 갖추고 노력하는 태도를 지녀야만 한다.3. 자신의 견해결국 저자가 말하고자 하는 최고의 공부란 궁금하거나 모르는 부분에 대해서 지속해서 탐구하려는 노력의 과정이라고 볼 수 있다. 최근 좋은 직장에 취업하기 위해 매일매일을 바쁘게 살아왔던 나의 대학 생활을 되돌아보곤 한다. 매일 수업, 봉사활동, 대외활동, 동아리 활동, 각종 자격증을 따기 위한 공부 등으로 나의 대학 생활은 꽉 채워져 있었다. 물론 이러한 경험들은 삶의 거름이 되고 좋은 직장을 가지기 위한 스펙이 될 수 있으므로 그저 나쁘다고 볼 수 없지만, 그저 취업을 위한 것이라면 이는 그저 좋다고도 볼 수 없겠다. 취업이 끝난 후 그동안 하고 싶었던 영어 공부, 경제 공부, 그리고 배드민턴 등을 하면서 내가 무엇을 좋아하는지, 무엇을 성취하고 싶고 이를 통해서 어떠한 목표에 달성하고 싶은지 깊이 생각하고 내 삶에 대한 진정한 만족과 성취의 기쁨을 느끼고 있다. 이 책을 읽고 나니, 이런 것이 바로 진정한 공부라는 것을 깨달을 수 있게 되었다. 앞으로도 이 느낌을 잃지 않고 꾸준히 성장하며, 주변 사람들에게도 진정한 공부란 무엇인지 그 의미를 전달할 수 있는 사람이 되어야겠다고 다짐하게 되었다. 소감문느낀 점우리나라에서 ‘공부’라는 단어는 듣기만 해도 딱딱하고 차가운 이미지가 생각나고, 심리적으로 압박감이 생긴다. 이런 느낌이 드는 이유는 어린 시절부터 지겹도록 들어왔던 ‘공부하라’라는 말 때문에 생긴 거부반응이 아닐까 싶다. 사실 절대 평가나 상대 평가와 같이 성적을 내는 것만이 공부가 아닌데도 불구하고, 우리는 이에 더 익숙하고 그 외의 공부에는 낯섦을 느끼곤 한다. 우리나라 사람들이 그토록 공부라는 말에 거부감을 느끼면서도 집착하는 이유는 좋은 학교, 그리고 좋은 직장 등에 가서 더 나은 삶을 살기 위해서이다. 하지만 과연 ‘더 나은 삶’이란 무엇일까? 이러한 이유를 진정한 공부의 목표라고 봐도 될까? 이런 질문들에 대한 명쾌한 답이 바로 에 실려있다.

독후감/창작| 2024.03.13| 2페이지| 1,500원| 조회(136)

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간호연구방법 및 통계 양적연구 계획서 - 복합운동프로그램이 경도인지장애 노인의 인지기능, 우울감 및 수면에 미치는 영향

복합운동프로그램이 경도인지장애 노인의 인지기능, 우울감 및 수면에 미치는 영향목차Ⅰ. 서론1. 연구주제2. 연구문제의 중요성3. 연구문제의 배경4. 연구문제5. 연구목적Ⅱ. 연구방법 및 설계1. 연구질문2. 가설 설정3. 변수 정의4. 연구설계5. 자료 수집 방법Ⅲ. 참고문헌I. 서론1. 연구주제본 연구는 12주간의 실험연구를 시행함으로써 복합운동프로그램이 경도인지장애를 겪고 있는 노인들의 인지기능, 우울감, 그리고 수면에 미치는 효과를 파악하고자 한다. 이를 통해 우리나라의 노인들이 겪을 수 있는 인지기능 저하, 우울증 및 수면장애를 예방하고 개선하는 데 도움이 되는 구체적이고 객관적인 운동 방법에 대한 기초자료를 제공하고자 하였다. 더 나아가 효과적인 운동 중재 방안을 제안하여 노인들의 건강을 증진하고자 연구를 수행하였다.2. 연구 문제의 중요성급격한 인구 고령화로 우리나라의 65세 이상 고령인구는 2023년에 18.4%에서 2050년에는 40%를 넘어설 것으로 예상된다[1]. 이 중 여성의 노인인구 비중은 20.6%로 남성(16.2%)보다 4.4%P 높아 초고령사회(노인인구 비율 20% 이상)로의 진입을 이미 보여주고 있다[1]. 이러한 노인인구의 급증은 의료비 지출의 증가를 초래하고, 최근에는 사회학적으로 가장 주목받는 문제 중 하나로 간주하고 있다[2]. 이는 곧 노인들의 고립 증가로 이어져 사회적, 심리적으로 노화를 더욱 촉진할 수 있다[3]. 또한 정년퇴직으로 인한 소외감, 고독감, 소득 감소 등으로 인해 건강 문제와 노인 보호, 노년기를 위한 복지시설 및 서비스 제공, 노인 여가의 활용 문제가 심각한 사회적 문제로 부상하고 있다[인의 노화 과정에서 나타나는 수면 개선을 위해서도 권장되고 있지만[16-17], 경도인지장애 노인의 뇌세포의 병적 진행에서 나타나는 수면에 운동요법의 통합적 효과에 대해서는 아직 확인된 연구가 없다고 한다[18].4. 연구문제복합운동프로그램이 경도인지장애 노인의 인지기능, 우울감 및 수면에 어떠한 영향을 끼치는가?복합운동프로그램이 경도인지장애 노인의 인지기능에 미치는 영향은 어떠한가?복합운동프로그램이 경도인지장애 노인의 우울감에 미치는 영향은 어떠한가?복합운동프로그램이 경도인지장애 노인의 수면에 미치는 영향은 어떠한가?5. 연구목적1) 경도인지장애 노인에게 시행한 복합운동프로그램이 노인의 인지기능에 미치는 효과 크기를 파악한다.2) 경도인지장애 노인에게 시행한 복합운동프로그램이 우울감에 미치는 효과 크기를 파악한다.3) 경도인지장애 노인에게 시행한 복합운동프로그램이 수면에 미치는 효과 크기를 파악한다.II. 연구 방법 및 설계1. 연구 질문1) 복합운동프로그램(독립변수)을 제공 받은 실험군과 대조군은 인지기능(종속변수)에서 차이를 보일 것인가?2) 복합운동프로그램(독립변수)을 제공 받은 실험군과 대조군은 우울감(종속변수)에서 차이를 보일 것인가?3) 복합운동프로그램(독립변수)을 제공 받은 실험군과 대조군은 수면(종속변수)에서 차이를 보일 것인가?2. 가설 설정그림입니다.원본 그림의 이름: CLP00006f3c0004.bmp원본 그림의 크기: 가로 1878pixel, 세로 404pixel1) 복합운동프로그램이 경도인지장애 노인의 인지기능에 유의한 차이가 있을 것이다.2) 복합운동프로그램이 경도인지장애 노인의 우울감에 유의한 차이가 있을 것이다.3) 복합운동프로그램이 경도인지장애 노인의 수면에 유의한 차이가 있을 것이다.3. 변수 정의(1) 복합운동프로그램 (독립변수) [19]일주일에 3회로 준비운동 10분, 본 운동 중 유산소 운동 20분, 저항성 운동 20분, 정리운동 10분으로 총 한 시간(60분) 동안 시행한다.① 준비운동 및 정리운동경도인지장애 노인의 피적 수면 지표(Pittsburgh sleep quality index, PSQI-K)로 측정한다[31].4. 연구설계본 연구에서는 무작위로 선정한 표본집단(30명)을 실험군(15명)과 대조군(15명)으로 나누어 실험연구를 시행하였다. 해당 연구에서 설정한 표본 크기는 이전 선행연구들에서 보고된 효과 크기를 감지할 수 있는 충분한 크기라고 고려되었으며, 이는 통계적으로 유의미한 결과를 얻을 수 있을 것으로 예상된다.그림입니다.원본 그림의 이름: KakaoTalk_20231203_110727508.jpg원본 그림의 크기: 가로 854pixel, 세로 742pixel실험 절차 틀5. 자료 수집 방법(1) 표본 및 표집 방법본 연구는 부산 지역 내의 만 65세 이상이면서 정신건강의학 전문의에게 경도인지장애 진단받은 노인 30명을 대상으로 하였다. 앞의 조건을 충족하면서 연구 참여에 동의한 사람 중 아래 기준에 해당하는 사람을 대상자로 선정하였다.① 정신건강의학 전문의에게 경도인지장애를 진단받은 65세 이상의 노인② 인지기능 개선을 위한 약물요법을 받고 있거나, 인지기능 개선 프로그램에 참여하고 있지 않은 자③ 복합운동프로그램 참여 시 제약이 발생할 위험이 있거나, 거동에 불편함이 있는 자는 제외④ 본인 또는 보호자가 연구 참여에 동의한 경우⑤ 연구 중 포기를 원하거나, 지적 장애가 있는 경우는 제외또한 표본집단은 단순무작위추출 방법을 사용하여 추출하였고, 실험군과 대조군으로 나누어 연구를 시행하였다.그룹N사전검사중재사후검사실험군153복합운동프로그램 12주3대조군153-3(2) 척도 및 측정 방법① 인지기능해당 연구에서는 인지기능을 측정하기 위하여 한국판 간이형 정신상태 검사(Mini-Mental Status Examination version of Korean, MMSE-K) 검사 도구를 사용하였다. 간이형 정신상태 검사(Mini-Mental State Examination, MMSE) 도구는 전세계적으로 보편적으로 사용되고 있으며, 한국에서는 한글로 번역된 한국판 면은 주관적 수면 지표(Pittsburgh sleep quality index, PSQI)를 한국어로 번역한 PSQI-K를 사용하여 측정하였다[31]. PSQI-K의 크론바하 알파 계수(Cronbach's alpha)는 0.84이다.(3) 자료 분석해당 연구에서 실험 결과는 SPSS for windows ver. 29.0을 사용하여 분석하였으며, 측정된 모든 변수에 대하여 평균과 표준편차를 산출하였다. 복합운동프로그램 시행 후 실험군과 대조군 각각의 집단 내 효과를 검증하기 위하여 대응 T-test를 실시하고, 두 집단 간의 효과를 검증하기 위하여 독립 T-test를 실시하였다.III. 참고문헌[1] 주요 연령계층별 추계인구(생산연령인구, 고령인구 등). https://kosis.kr/statHtml/statHtml.do?orgId=101&tblId=DT_1BPA003&vw_cd=&list_id=&scrId=&seqNo=&lang_mode=ko&obj_var_id=&itm_id=&conn_path=K1.[2] Clegg A1, Young J, Iliffe S, Rikkert MO, Rockwood K. (2013). Frailty in elderly people. Lancet. 2, 381(9868), pp. 752-62..[3] 신승아. (2005). 노인생활무용 참여여부에 따른 심리적 정서 상태가 자기만족도에 끼치는 영향 연구. 중앙대학교 교육대학원 석사학위논문.[4] 임번장. (2000). 사회체육개론. 서울 대학교 출판부.[5] 이예력, 이주립. (2003). 한국무용 동작을 통한 노인의 체력 증진에 관한 연구. 한국체육학회지. 42(5), 631-637[6] Gebretsadik, M., Jayaprabhu, S., & Grossberg, G. T. (2006). Mood disorders in the elderly. Medical Clinics of North America, 90(5): 789-805.[7] 이상영, 노용환, 이기주 (2012). imer’s Disease & Other Dementias, Advance online publication. doi: 10.1177/*************615[14] Blondell, S. J., Hammersley-Mather, R., & Veerman, J. L. (2014). Does physical activity prevent cognitive decline and dementia?: A systematic review and meta-analysis of longitudinal studies. BMC Public Health, 14: 510. doi:10.1186/1471-2458-14-510[15] Steiner, M. (2011). Serotonin, depression, and cardiovascular disease: sex-specific issues, Acta Physiologica, 203(1):253-258.[16] Schuch FB, Vancampfort D, Rosenbaum S, Richards J, Ward PB, Veronese N, et al. Exercise for depression in older adults: a meta-analysis of randomized controlled trials adjusting for publication bias. Brazilian Journal of Psychiatry. 2016;38:247-54.[17] Kim YJ, Han K-D, Baek MS, Cho H, Lee EJ, Lyoo CH. Association between physical activity and conversion from mild cognitive impairment to dementia. lzheimer's Research & Therapy. 2020;12(1):1-8[18] 안주현. (2022). 운동요법이 경도인지장애 노인의 인지기능, 우울, 수면에 미치는 효과: 체계적 고찰 및 메타분석(간호학박:71

간호학| 2024.03.13| 11페이지| 3,500원| 조회(16,883)

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