1. 게임 네티켓과 가장 거리가 먼 것은?① 게임에서 져도 매너에서 승리하기② 강자의 시선으로 세상을 보기③ 이겼을 때는 상대방을 위로하기④ 온라인게임 상황을 현실을 끌고 가지 않기⑤ 바른 말 사용하기2. 지적재산권의 속성과 가장 거리가 먼 것은?① 무형성② 비영합게임③ 라면요리법④ 영합게임⑤ 비배제성3. 가비슨에 의하면 ‘접근제한’의 개념은 정보, ( ), 물리적 접근의 세가지 요소가 더해진 것이다.엿보기4. 담배 피는 사람들은 피는 사람들끼리 모이듯이 인터넷에서 특정 동호인 모임등은 사회학습이론 중의 하나인 ( )이론과 관계차별적 연합5. 프레서가 말한 프라이버시 침해 유형 중 개인적 일의 공표와 가장 거리가 먼 것은?① 허위 출연 광고② 성기 일부가 드러난 축구 선수의 사진 공개③ 특이한 질병 걸린 사람 사진 보도④ 바람 때문에 치마가 올라간 사진 공개⑤ 성폭행 피해자 이름 공표6. 반지를 얻은 기게스는 왕실로 돌아와 왕비를 겁탈하게 된다. 그 후 기게스의 직업은?양을 치는 신하? OR 왕?7. 개인의 데이터 수집은 당사자가 허용하기 전까지는 금지하는 제도가 있다. ( )메일 같은 경우는 내가 동의한 경우에도 광고 메일들도 날아온다 그 광고가 날아온다면 언젠가 어디서 내가 동의부분에 체크를 해 가지고 이 광고가 날아오는 것이다. () 에 들어갈 말은?스팸8. 저작권 침해로 보는 기준과 가장 거리가 먼 것은?① 정직성② 자료에 대한 접근③ 유사성④ 독창성⑤ 공정성9. 온라인 ( )행위 금지법은 영화나 음악에 대한 ( )거래를 단속하기 위하여 마련된 법안으로 저작권자와 규제 당국에게 해당 웹사이트를 폐쇄 및 검색엔진이나 지불결제 대행사 등의 접속을 차단할 수 있는 권한을 부여하고 있다. 여기서 ( ) 에 들어가 말은?해적10. 욕망은 대상의 고유가치와 교환가치의 차액에 의해 지속된다. 가상놀이에 있어서도 이러한 특징을 살펴볼 수 있다. 현실공간에서의 쾌락보다도 더 많은 쾌락을 추구하게 되는데 그것을 ( )이라고 한다. 인간은 욕망을 향한 추구를 멈추지 못하는 경향이 있다. 사이버 공간에서 추구하는 폭력성, 음란성, 이런 것들이 놀이자를 더 과감하게 하는 특징이 있다.잉여쾌락?11. 댓글달기 선호를 게임상황으로 보면, 다른 사람들의 선택과 무관하게 선플을 다는 ( ) 행위자는 자기입법 행위자로써 사이버 공간에서도 도덕적 자기 규제를 유지해 나간다.정언명법? , 도덕적?12. ( 자율권? )은 각자가 가지고 있는 자신의 사상, 재능, 능력, 행위, 신체를 통제할 권리를 말한다. - 확실한 답 아님.13. 윤리적 가치나 덕목이 살아있게 하기 위해서 다음 중 마음을 가장 크게 써야 하는 것은?① 신뢰하기② 분노조절하기③ 존경심 기르기④ 배려심 갖기⑤ 우정 지키기14. 허지슨이 소유권을 정당화하는 것을 보면 첫 번째로 정서, 감정 이런 측면에 초점을 맞춰 가지고 이야기를 했는데, 다른 방식으로 생계를 유지할 수 있는 사람이 다른 사람의 재산을 강탈한다 하면 그것은 ( )에 비추어서 잘못됐다고 본다.로빈후드 효과??15. 다른 사람을 ( ) 할 목적으로 인터넷 상에서 많은 사람들이 볼 수 있게 그 사람에 대한 구체적인 사실 또는 거짓 정보를 적시하여 명예를 훼손시키는 행위를 사이버 명예훼손 이라고 한다.비방??16. 옳고 그름을 따지는 기준, 가치가 뭐가 돼야 하는가를 통해 ( )에서는 그것은 이익이 돼야 한다고 본다. 그 이익은 고통보다는 쾌락, 불행보다는 행복, 한 사람의 이익보다는 다수의 이익을 말한다. 그래서 도덕성의 기반은 바로 쾌락, 행복 ~ ~된다고 보고 있다.공리주의??17. 공표권, 성명 표시권, 동일성 유지권을 보장하는 이유는 저작물이 저작자의 정신적 창조물로서 저작자의 ( )을 반영하기 때문이다. 따라서 사망 후에도 성명 표시를 하고 있다.인격18. 밤길을 걸을 때는 그림자에게 부끄럽지 않도록 행하고, 혼자 잘때도 이불이 부끄럽지 않도록 행동하라고 한 말은 사이버 공간에서도 적용될 만 하다. 혼자있을 때일수록 삼가는 것을 ( ) 이라고 하는데,신독19. (디지털?) 광고는 이메일이나 메신저, SNS, 블로그, 등을 통해 개인이 마치 자발적으로 어떤 상품에 대해서 칭찬을 하고 좋아서 권유를 하는 것처럼 이렇게 글을 쓰거나 댓글을 달게 하는 광고로 일방적으로 노출되는 게 아니고 네티즌들이 스스로 열어보고 찾아서 읽는 장점이 있다.- 확실한 답 아님 디지털? 사이버? 인터넷?20. 로크 입장에는 먼저 선점하는 것 보다는 나의 ( ) (이)가 더해져야 그것이 내 것이 된다. 자연이 제공해서 줄곧 자연 속에 존재해온 상태로부터 추출 한 것은 무엇이든지, 그것에 자신의 ( )을 더하고 자기가 소유하는 어떤 것과 결합하면 자신의 소유로 만들 수 있다.노동21. 저작권은 무형의 저작물에 대한 배타적, 독점적 권리이고, ( 물권? )은 유형의 물건을 지배할 사용 수익 처분할 그런 배타적 권리이다.22. 술통속에서 개처럼 살기도 했던 ( 데모크리토스? )의 권력과 명예 같은 인간의 욕망을 벗어던진 초연한 삶의 영향을 에피쿠로스가 이어받은 것으로 알려지고 있다.23. 통제된 체험을 제공하는 것을 ( 모르겠음..)이라 하는데, 격투게임은 격투를 하도록 유도하기 때문에 격투 외 다른 선택의 여지가 없다. 통제된 경험을, 체험을 제공하는 그것이 도덕적이라면 도덕적인 체험을 ~여지가 없으니까 폭력성을 제공하는 것이고, 선정적인 선택을 할 수 밖에 없는 게임이면 선정성을 제공한다는 점을 성명하는 것이다.24. 지각은 정신의 활동을 지칭하는 포괄적 개념이다. 크게 나눠보면 ( )(와)과 관념으로 나눠볼 수 있는데 ()(이)라는 것은 강하고 생생하게 들어오는 지각 중에서 정신에 최초로 그 모습을 드러내는~인상?25. 사이버 성희롱과 가장 거리가 먼 것은?① 육체적 성희롱② 언어적 성희롱③ 시각적 성희롱④ 시청각적 성희롱⑤ 청각적 성희롱26. ( ) 성폭력은 정보통신 기기, 정보통신기술을 매개로 해서 온라인/오프라인 상에서 발생하는 성폭력으로 제작 유포 참여 소비 행태 전부 다 포괄하는 개념 사이버 성폭력, 온라인 성폭력 보다 폭이 넓다고 볼 수 있다.디지털?27. ( )(은)는 연구에서 재료장비, 과정 등을 인위적으로 조작하거나 데이터를 임의로 변형 혹은 삭제함으로써 결과를 왜곡하는 걸 말한다.위조28.(CCTV? )(은)는 사생활을 침해하는 대표적인 것 중에 하나가 될 수 있다. 리모컨을 대신해서 말로 요청을 하여 작동하려면 ( )은 언제 시킬지를 모르니까 계속 작동을 하고 있어야~이것이 우리의 사생활 모든 걸 계속 살펴보고 있는 것이다. ( )속에 공통으로 들어갈 말은?29. 섹슈얼리티는 역사적으로 축적되어 온 것으로 상황에 따라 다른 의미를 부여함으로써 섹슈얼리티를 변화시켜 왔다고 본다. 인간의 성적 정체성, 성적 욕망, 성적 관행들은 고정된 본질에 따라 개인이 처한 사회관계와 문화적 맥락에 따라 ( 구성 )되는 것이라고 보는 입장이 바로 사회 ( 구성 )론이다.구성30. 공정한 사용의 원칙과 가장 거리가 먼 것은?① 영화② 드라마③ 다큐멘터리④ 연구⑤ 연극31. 자연중심에서 인간중심으로 사고를 전환하며 인간이 어떻게 살아야 하는가에 대한 질문을 하고 대답을 구한 점에서 최초의 윤리학자라고 볼 수 있는 사람은(데모크리투스)32. 무수한 원자가 허공 속에서 떨어질 때 평형으로 떨어지는데 그러다가 어떤 무한히 작은 하나가 비껴서 떨어지는 게 있는데 이 이탈을 (오비탈? )이라고 지칭한다. 그 빗겨서 지나가기 때문에 평형이라면 만날 수 ~33. ( ) 민주주의는 행정부 정책을 국민이 투표해서 결정하는 정치제도이다. 대표자 없이 의사결정을 하는 특징이 있다. 전자 민주주의는 이러한 측면에서 ~~자유34. 레스닉의 과학윤리원칙에서 연구결과를 조작, 위조, 왜곡해서는 안된다는 것과 가장 관계 깊은 것은?① 정확성② 합법성③ 효율성④ 개방성⑤ 정직성35. 전자우편예절과 거리가 가장 먼 것은?① 내용은 교정을 본 후 보내도록 한다.② 첫 메일에서는 자신의 신분을 밝히지 않는 것이 좋다.③ 글쓰기를 할 때 문단나누기를 하는 것이 좋다.④ 메일은 주기적으로 체크한 후 답변한다.⑤ 꼭 필요할 때만 불특정 다수에게 동시에 보낸다.36. 이 세상에서 가능한 한 많은 즐거움을 누려야 한다고 본 에피쿠로스는 영혼도 원자들의 조합이기 때문에 ( )(는)은 원자가 분해된 상태에 불과하다고 본 데모크리토스의 ~죽음37. 프라이버시 침해 유형중 침입과 가장 거리가 먼 것은?슬픔에 대한 침해피해자 이름 공개무단침입스토킹파파라치38. 다음중 다중성 정체성과 가장 거리가 먼 것은?① 닉네임, 이모티콘을 통해서 사이트마다 새로운 인상을 가지고 활동할 수 있다.② 사이버 정체성을 가지고 음란행동이나 저속한 행동을 하기도 한다.③ 웹 서핑에서 아바타를 사용하는 것은 변신 모티브가 실현되는 것이다④ 사이버 공간에서는 마음대로 이미지를 조작할 수 있으나 쉽게 소멸시킬 수는 없다.⑤ 음란하고 무례한 행동을 하는 것은 다중정체성의 예가 될 수 있다.39. 사이버 공간에서 규제를 하는 방안과 가장 거리가 먼 것은?① 법, 제도, 정책의 수단을 활용해서 질서를 잡아가야 한다는 관점이 정부에 의한 규제이다.② 인간은 본질적으로 윤리적 존재라는 측면에서 네티즌들의 자율성에 기대를 하는 것이 도덕에 의한 규제로 바람직한 방안이다.③ 이익에 의한 규제는 사이버 공간에서 수요 공급이 시장의 논리에 의해 작용되고 있다는 점에서 손해가 되도록 하는 방안~
1. 여성과 남성의 생물학적 차이를 나타내는 성별표시나 남녀간의 성교를 가리킬 때 사용하는 용어는 ( 섹스 ) 이다.2. 전자우편예절과 거리가 가장 먼 것은?① 내용은 교정을 본 후 보내도록 한다.② 첫 메일에서는 자신의 신분을 밝히지 않는 것이 좋다.③ 글쓰기를 할 때 문단나누기를 하는 것이 좋다.④ 메일은 주기적으로 체크한 후 답변한다.⑤ 꼭 필요할 때만 불특정 다수에게 동시에 보낸다.3. 레스닉의 과학 윤리원칙에서 연구결과를 조작, 위조, 왜곡하면 안된다는 것과 가장 관계 깊은 것은?① 정확성② 합법성③ 효율성④ 개방성⑤ 정직성①②③④⑤4. 60만원에 세탁기를 판다고 해서 가보면 그 제품은 질이 낮아 못쓴다며 70만원짜리를 사도록 권하는 유형의 광고를 ( 미끼 )광고라고 한다.5. 다음 용어중 상관성이 가장 적은 것은?① 1분만 더 증후군② 웨버홀리즘③ 스마트폰감옥④ 사이버 중독⑤ 병적 인터넷 사용6. 가족, 친지들과의 소중한 대화의 시간을 방해하는 스마트폰은 범죄라는 생각에서 개발한 장난감으로 스마트폰을 15분 단위로 1시간까지 가둘 수 있도록 만든 장난감 이름은?( 스마트폰감옥 )7. 같은 정도의 만족감을 느끼기 위해서 점점 더 많은 시간, 많은 양의 활동을 해도 이전 같은 효과가 나타나지 않는 것을 ( 내성 ) 효과라고 한다.8. ....로 학술이나 예술의 영역에서 활동하는 사람이 갖춰야 하는 기본적인 ( 윤리 )와 관련되는데 비하여 저작권 침해는 다른 사람의 재산권을 침해하는 법률적 문제이다.9. 고전적 자유주의자와 입장을 같이 하는 사람들은 소비자는 ( 소유권 )을 갖고 있기 때문에 광고규제를 최소화해야 한다고 본다.10. 스마트폰 예절과 가장 거리가 먼 것은?① 통화가 시작되면 바른 말을 사용한다.② 극장에서는 무음모드 보다도 완전히 끄는 것이 좋다.③ 늦은 시간에는 문자보내기를 절제 해야한다.④ 폰의 최신 기능을 자랑하지 않는다.⑤ 벨소리는 독특하고 크게 해서 개성을 돋보이도록 한다.11. ‘온라인 ( 해적 )행위 금지법’은 영화나 음악에 대④ 권력욕의 충족⑤ 탈억제현상27. 악플러들이 모여서 하나의 문화를 이루고 있을 때 ( 안티 )문화라고 한다.28. 놀이자가 원치 않는 놀이를 강요하는 것은 문제가 있다. 특히 사이버 스토커, 사이버 성폭행, 강제 메일 보내기 등은 ( 자율성 )의 원칙에 위배되는 전형적인 예이다.29. 레스닉의 과학윤리 원칙에서 데이터, 결과, 방법, 아이디어, 기법, 도구 등을 공유해야 한다는 것과 가장 관계깊은 것은?① 기회② 효율성③ 공로④ 사회적 책임⑤ 개방성30. 사회, 문화, 심리적으로 구성된 성으로 여성과 남성에게 적절하다고 간주되는 사회적 행동, 특성과 가치, 여성과 남성의 관계를 포괄적으로 포함하는 개념이 ( 젠더 )이다.31. ( 사이버 폭력 )이란 인터넷, 휴대전화 등을 이용해 학생들이 특정 학생들에게 지속적 반복적으로 심리적 공격을 가하거나 개인정보 또는 허위사실을 유포해 상대 학생이 고통을 느끼도록 하는 것을 말한다.32. 혼자 있을 때일수록 삼가는 것을 ( 신독 )이라고 하는데 인터넷 윤리의 중핵이라고 해도 과언이 아니다. 밤길을 걸을 때는 그림자에게 부끄럽지 않도록 행하고, 혼자 잘때도 이불에 부끄럽지 않도록 행동하라고 한 말은 사이버 공간에서도 적용될 만하다.33. 담배 피는 사람들은 피는 사람들끼리 모이듯이 인터넷에서 특정 동호인 모임 등으 ㄴ사회학습이론 중의 하나인 ( 차별적연합 )이론과 관계가 깊다.34. 게임 네티켓과 가장 거리가 먼 것은?① 이겼을 때는 상대방 위로하기② 바른 말 사용하기③ 강자의 시선으로 세상을 보기④ 온라인 게임 상황을 현실로 끌고 가지 않기⑤ 게임에서 져도 매너에서 승리하기35. 사이버 공간에서 추구하는 폭력성, 음란성이 있는 쾌락을 ( 잉여 ) 쾌락이라고 볼 수 있다. 사이버공간이 없었던 시절에는 이런 쾌락이 없었기 때문이다.36. 연구윤리에서 존재하지 않은 데이터 또는 연구결과 등을 허위로 만들어내는 행위를( 위조 )라고 한다.37. 광고의 목적은 정보를 제공하는 측면도 있지만 무엇보다도 ( 설득 )에 있다. 무엇가는 동물 이름은? 토끼19. 도덕에 대한 적절한 설명이 아닌 것은?나의 자유를 억압한다면 내가 가는 길을 돌이켜 봐야 한다.도덕적이면 자유롭게 된다.가야할 길의 폭이 시대나 장소에 따라 달라져서는 안 된다.도덕적이지 않으면 자유를 억압받게 된다.도덕이 없다면 어떻게 살아야할지 답을 찾기가 어려울 것이다.20.경기자는 처음에 일단 협력하고, 그 후에는 상대의 바로 전 전략에 반응하는 게임을 (팃포탯)게임이라고 한다.21. 나는 악플을 달면 안 된다고 생각하는데 다른 사람들이 모두 악플을 달아서 나도 악플을 달고 마는 문제를 (기여자의 딜레마)22. 나의 모습은 자신에 대한 여러 종류의 지각들이 교차하여 하나의 (다발)을 이루고 있다고 흄은 말했다.23. 쾌락의 윤리설과 가장 거리가 먼 것은?즐거움을 추구하는 윤리를 주창했다.쾌락에도 질적 차이가 있다.사람들은 유쾌할 때 행복하고 불쾌할 때 불행하다.쾌락이 유일한 선은 아니다.소크라테스의 자유분방하고 낙천적인 면을 이어받았다.24.다음 중 사이버 공간의 특성으로 볼 수 없는 것은?탈영토화된 공간키잡이에서 유래된 용어오감에 의존공감각적 환상세계연장성의 부재25.사이버 공간에서 어떻게 살아야 하는가에 대한 윤리학적 답을 추구하는 윤리학의 한 분과는? 인터넷 윤리26. 개인의 자유는 그 자신을 해롭게 하는 것을 막기 위해 정당하게 제한될 수 있다. 법이 나서서 잘못되고 있는 사람을 따뜻하게 보호해줘야 한다는 것을 (법온정주의)라고 한다.27. 상호협력이 상호비협력 보다 항상 선호 면에서 앞서는 재화를 (공공재 모델)라고 한다.28.인터넷에서 사익추구현상을 익명성으로 설명 가능한 모델로 적절한 것은?기게스 반지로빈훗 화살모파상 목걸이토끼의 간늑대와 천사29. 라캉의 잉여 쾌락은 끝없이 대상을 추구하게 하는 삶의 동인이다. 대상이 완전히 자신의 욕망을 충족시키라고 믿고 다가섰는데 그 대상은 (대타자)30.사이버공간의 웹 채팅에서 아바타를 이용하는 것은 변신 모티브가 실연되고 있는 (탈영토화된 역할놀이의)공간이라고 할 수 .49. 분노에 대한 주장과 가장 거리가 먼 것은?분노는 사실을 설명하고 옳고 그름을 판단하는데 간단명료하기 때문에 다른 판단기준보다 더 유용하다고 생각한다.분노는 배려, 믿음, 사랑 등을 굳건하게 한다.분노의 표출이 상대방을 반성하게 하는 계기가 된다고 생각한다.분노가 일게 되면 기쁨, 슬픔, 즐거움이 모두 분노 속에 매몰된다.화를 낼 때 화를 내는 것은 정의라고 생각한다.1. 자율성 개념과 가장 거리가 먼 것은?-자기주도-입법자-스스로 처방한 법칙-다원성-무임승차?2. 도덕에 대한 적절한 설명이 아닌 것은?-가야할 길의 폭이 시내나 장소에 따라 달라져서는 안된다.?-나의 자유를 억압한다면 내가 가는 길을 돌이켜봐야한다.-도덕적이지 않으면 자유를 억압받게 된다.-도덕이 없다면 어떻게 살아야할지 답을 찾기가 어려울 것이다.-도덕적이면 자유롭게 된다.3. 윤리적 고통주의와 가장 거리가 먼 것은?-고통을 가져오지 않은 거짓말은 하얀 거짓말이다.-도덕적 가치는 개인의 고통에 대한 경험에 기반한다.-고통주의 입장에서는 고통과 쾌락의 총합에 의하여 판단한다.?-고통은 육체적 정신적 모든 괴로움을 포함한다.-고통이 유일한 악이라고 본다.4. 공공재의 특성과 거리가 먼 것은?-협력에 비해 비협력을 선호한다.-혜택이 있어서 비배제성을 갖는다.-공동 비협력이 공동 협력에 비해 선호면에서 우선시 된다.?-공급에 있어서 공통성을 갖는다.-공동선을 지향하면서도 공동 악으로 끝을 내게 된다.5. 분노에 대한 주장과 가장거리가 먼 것은?-분노의 표출이 상대방을 반성하게 하는 계기가 된다고 생각한다.-분노가 일게 되면 기쁨, 슬픔, 즐거움이 모두 분노속에 매몰된다.-분노는 사실을 설명하고 옳고 그름을 판단하는데 간단명료하기 때문에 다른 판단기준보다 더 유용하다.-분노는 배려, 믿음, 사랑 등을 굳건하게 한다.?-화를 낼 때 화를 내는 것은 정의라고 생각한다.6. 사이버공간에서의 규제와 가장 머리가 먼 것은?-기술에 의한 규제-도덕에 의한 규제-가족에 의한 규제?-법률에 의한 규제(=정부 )이다.25. 독재자 네로의 시대에 노예로 태어나 마음의 평정심을 찾는 것을 강조한 철학자는 (에픽테투스 )이다.26. 이런저런 조건에 따라 행동하는 것이 아니라 오로지 도덕률 그 자체를 목적으로 하여 무조건적으로 행위 하는 사람을 ( 정언명법 )행위자라고 한다.27. 강의에 의하면 80Km 제한속도 길에서 90Km, 100Km 달림으로 잃게 되는 것은?자유28. 사이버공간에서 어떻게 살아야 하는가에 대한 윤리학적 답을 추구하는 윤리학의 한 분과는? 인터넷윤리29. 반지를 얻은 기게스는 왕실로 돌아와 성욕과 권력욕을 추구하게 된다. 기게스가 왕이 되기 전에 직업은? 양을 치는 신하30. 간섭의 정도를 기준으로 볼 때 자기결정능력이 없고 해로운 결과가 예상 될 경우에 하는 간섭을 ( 약한 )간섭이라고 한다.31. 에피쿠로스는 단순한 육체적 쾌락이 아니라 (마음의 평온 )을 유지하는 아타락시아를 최고선으로 봤다.32. 라캉의 잉여 쾌락은 끝없이 대상을 추구하게 하는 삶의 동인이다. 대상이 완전히 자신의 욕망을 충족시키리라고 믿고 다가섰는데 그 대상은 (흘러넘침 )이어서 차액이 남는다.33. 사이버 공간에서의 다양한 선택상황에서 불확실성에 대한 대처능력을 길러주는 윤리학의 분과는? 인터넷윤리34. 다른사람의 질문에 대해 굳이 나의 의무가 아님에도 불구하고 시간을 내서 친절하게 댓글을 달아주는 행위자는 의무를 넘어서는 ( 덕 )를 갖춘 존재라고 볼 수 있다.35. 사회구조, 제도, 정책을 가치판단의 대상으로 보는 윤리학을 가리키는 용어는?응용윤리학36. 나는 악플을 달면 안된다고 생각하는데 다른 사람들이 모두 악플을 달아서 나도 악플을 달고 마는 문제를 (기여자의 딜레마 )문제라고 한다.37. 사이버공간에서 댓글을 달 때 죄수의 딜레마 선호자라면 다른 사람들이 악플을 달 때 나는 선플을 다는 것은 (4 )번째 선호에 해당된다.38. 사회의 풍속, 관습이라는 희랍어의 ethos에서 유래된 용어는?윤리39. 청소년의 음란물 접근 가능성을 봉쇄하는 규제책인 (옵트인 )제
